Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# چارلس ڈاروین

| چارلس ڈاروین |
| --- |
| (انگریزی میں: Charles Robert Darwin)   |
|    |
|

---

 |
|  معلومات شخصیت
 |
| پیدائشی نام | (انگریزی میں: Charles Robert Darwin)   |
| پیدائش | 12 فروری 1809ء     دا ما‎ؤنٹ ،  شروزبری    |
| وفات | 19 اپریل 1882ء   (73 سال)   ڈا‍‌‎ؤن ہا‎ؤس ،  شروزبری ،  لندن     |
| مدفن | ویسٹمنسٹر ایبی    |
| رہائش | دا ما‎ؤنٹ    |
| شہریت |  متحدہ مملکت برطانیہ عظمی و آئر لینڈ    |
| مذہب | لامعرفت    |
| رکن | رائل سوسائٹی ،  جرمن سائنس اکیڈمی آف سائنسز لیوپولڈینا ،  رائل سویڈش اکیڈمی آف سائنسز ،  امریکن فلوسوفیکل سوسائٹی ،  امریکی اکادمی برائے سائنس و فنون ،  رائل نیدرلینڈ اگیڈمی برائے سائنس اور فنون ،  فرانسیسی اکادمی برائے سائنس ،  سائنس کی روسی اکادمی ،  سائنس کی پروشیائی اکیڈمی ،  شاہی جغرافیائی جمعیت ،  باوارین اکیڈمی آف سائنس اینڈ ہیومنٹیز    |
| عارضہ | ہکلاہٹ  سی ایف ایس    |
| زوجیت | ایما ڈارون  (29 جنوری 1839–19 اپریل 1882)   |
| اولاد | اینی ڈارون    |
| والد | رابرٹ ڈارون    |
| والدہ | سوسانا ؂    |
| بہن/بھائی | ایملی ڈارون ،  سوسان ڈارون    |
|  عملی زندگی
  |
| ماہر حیوانیات مختصر نام | Darwin   |
| ماہر حیاتیات مختصر نام | Darwin   |
| مادر علمی | کرسٹس  جامعہ ایڈنبرگ میڈیکل اسکول  شریسبری اسکول  (1818–1825) جامعہ کیمبرج  (جنوری 1828–) جامعہ ایڈنبرگ  (اکتوبر 1825–)   |
| تخصص تعلیم | الٰہیات ،طب    |
| تعلیمی اسناد | بی اے ،  ایم اے ،  ایل ایل ڈی    |
| استاذ | ایڈم سڈوک ،  جون ایڈمونسٹون    |
| پیشہ | ارضیات دان ،  مہم جو ،  سفرنامہ نگار ،  ماہر خلقیات ،  فطرت پسند ،  فلسفی ،  مصنف ،  ماہر نباتیات ،  ماہر حیاتیات    |
| مادری زبان | اینگلو انگریزی    |
| پیشہ ورانہ زبان | انگریزی    |
| شعبۂ عمل | حیاتیات ،  فطری تاریخ ،  حیوانیات    |
| ملازمت | شاہی جغرافیائی جمعیت    |
| کارہائے نمایاں | انواح کی اصل ،  دی ایکسپریشن آف دی ایموشنز ان مین اینڈ اینیملز ،  دی فارمیشن آف ویجیٹیبل مولڈ تھرو دی ایکشن آف ورمز    |
| مؤثر | تھامس رابرٹ مالتھس ،  ڈیوڈ ہیوم ،  گوئٹے ،  الیگزنڈر فون ہمبولٹ ،  چارلس لائل ،  ژاں تست دی لیمارک    |
| اعزازات
 |
| جامعہ لیڈن سے اعزازی ڈاکٹریٹ  (1875) پور لی میرٹ  (1868) آرڈر آف میرٹ فار آرٹس اینڈ سائنس  (1868) کاپلی میڈل  (1864) رائل میڈل  (1853) رائل سوسائٹی فیلو    |
|  دستخط
  |
|    |
|  | IMDB پر صفحات   |
|  |
|  |
| درستی - ترمیم  |

**چارلس ڈارون** (1809–1882) ایک انگریز ماہر حیاتیات تھا، جس نے نظریہ ارتقا پیش کیا اور دنیا کی سوچ میں بہت بڑی تبدیلی لے کر آیا۔

## ابتدائی زندگی

ڈارون 12 فروری 1809 کو شریوزبری انگلستان میں پیدا ہوا۔ 16 سال کی عمر میں اسنے ایڈنبرا یونیورسٹی میں طب کے شعبے میں داخلہ لیا لیکن اسے یہ کچھ زیادہ پسند نہیں آیا وہ پھر کیمبرج میں دینیات کی تعلیم حاصل کرنے گیا۔ اسے پڑھائی کی بجائے گھڑ سواری اور بندوق چلانا زیادہ اچھا لگا اس کے باوجود اس کی دلچسپیوں کو دیکھتے ہوئے اسے مطالعاتی بحری جہاز بیگل کے مہم جویانہ سفر کے لیے منتحب کر لیا جاتاہے۔ ڈارون 1831 میں 22سال کی عمر میں بیگل پر دنیا کے گرد سفر پر روانہ ہوا اس لمبے سفر کے دوران میں ڈارون بہت قدیم قبیلوں سے ملا بہت سارے فوسل دریافت کیے اور بہت زیادہ تعداد میں پودوں اور جانوروں کا مشاہدہ کیا ان مشاہدات کو اس نے بڑی تفصیل سے قلم بند کیا۔

ان مشاہدات کی بنیاد پر اسنے بے شمار کتابیں لکھیں جن میں سب سے مشہور اصل الانواع (Origin Of Species) ہے۔ ڈارون کے  نظریہ ارتقا کو اب سائنس کی مسلمہ حقیقت کا درجہ حاصل ہے-

## مزید پڑھیے

* نظریہ ارتقاء پر اعتراضات

## حوالہ جات
# ارتقائی لسانیات

**ارتقائی لسانیات** نفسیاتی ترقی کا سائنسی مطالعہ اور انفرادی زبانوں کے ساتھ ساتھ اصل اور انسانی زبان کا مطالعہ کرنا ہے۔ انسانوں نے طویل عرصہ تک نباتات اور حیوانات کا گوشت کھانے کے بعد اس ان دونوں (نباتات اور حیوانات) کی خصوصیات اور صفات کا مطالعہ کیا گیا ہوگا۔ کچھ چیزوں کے نام بھی رکھے گئے ہوں گے۔ کیوں کہ اول اول زبان کی ابتدا اشیاء کے نام رکھنے سے ہوئی ہو گی۔ مکمل جملے یا تجریدی خیالات بیان کرنے کا مرحلہ لاکھوں سال بعد آیا ہوگا۔ اشیاء کے ناموں کے بعد صفات کے نام آئے ہوں گے۔ اوزاروں کا فن نسل در نسل منتقل کرنے کے لیے لسانی اشارے وضع کیے گئے ہوں گے۔ مشاہدہ، تجربہ اور شعوری کاوش نے مل کر ان کے سماج اور ان کی سائنس کو ترقی دی ہوگی۔ خارجی دنیا کے ساتھ خوراک کے حصول اور قدرتی آفات اور درندوں سے بچاؤ کے سلسلے میں ان کا رابطہ قائم ہوتا ہوگا۔ اس نے ان کو کائنات کے مختلف شعبوں کا کچھ علم دیا ہوگا۔ کچھ درختوں، پودوں، گھاس کی صفات کا علم، کچھ جانوروں کا علم، کچھ شکار کرنے کے طریقوں کا علم اور اوزار سازی کے مرحلے۔ ان چیزوں نے آگے چل کر برتن اور رن ڈھانپنے کے لیے جانوروں کی کھالوں کو استعمال کرنے کی راہ دکھائی ہوگی۔ لباس یعنی کھالوں کو قدرتی کانٹوں کے جوڑنے کا کام اول اول عورتوں نے کیا ہوگا اور یہ دور گو گاؤں کی زندگی کا دور نہیں تھا بلکہ اس سے پہلے کا دور تھا۔ لیکن جو بھی سماج تھا اس میں ماں کی اس گروہ میں مرکزیت تھی۔

 بعد میں منظم گاؤں کی شکل بنی اور سماج میں ابتدائی اصول قائم ہوا تو پہلا سماج مادر سری سماج ہی بنا۔ ایسا اس لیے ہوا تھا کہ اس وقت انسان کا سب سے بڑا مسئلہ نوعی بقاء کا تھا۔ کوئی قابل ذخیرہ دولت نہ تھی جس کے جمع ہوجانے سے کوئی فرد دوسرے دوسرے افراد کی نسبت جلد تلف ہوجانے والی چیزیں تھیں اور اس دور کی واحد دولت تھیں۔ استحصال نہ ہونے کے باعث سماج میں دولت کی ملکیت کا تصور نہ تھا اور تخلیق اور بچوں کی پر واخت کی ذمہ داریاں ماں پر ہونے کے باعث برتری بھی ماں کو حاصل تھی یعنی عورت۔

## حوالہ جات
# نوعی ارتقا

|  |
| --- |
|
قبیلہ سازی جس کو انگریزی میں (phylogenetics) کہتے ہیں، ارتقاعی (evolutionary) بنیادوں پر جانداروں کی جماعت بندی کرنے کے علم کو کہا جاتا ہے۔
انگریزی میں یہ لفظ دو الفاظ کا مرکب ہے
1. phylo - جس سے مراد کسی نوع حیات کے ایک قبیلے کی ہے
2. genetics - یہ لفظ، پیدائیش، بننا یا نسل کا مفہوم ادا کرتا ہے
 |
# رکازیات

|  |
| --- |
| **حیوانیات**
فائل:LOMRI.PNG |
| **حیوانیات کی شاخیں** |
|
علم حلم
نحلیات
عنکبوتیات
حوتیات
حشریات
حیوانی سلوکیات
ہوامیات
اسماکیات
ثدییات
نملیات
عصبی سلوکیات
طیوریات
حیوانی حفریات
حفریات |
| **تاریخ** |
|
قبل از ڈارون
بعد از ڈارون |

**رکازیات** یا **حفریات** (انگریزی: paleontology) اصل میں حفرہ یعنی محفوظ رہ جانے والی قدیم باقیات اور -یات یعنی علم کا مرکب لفظ ہے۔ اس علم میں قدیم اور کسی حد تک محفوظ شدہ حالت میں ملنے والی باقیات (جنکو فارسی میں سنگوارہ عربی میں محجر اور انگریزی میں fossil کہتے ہیں) کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔ انگریزی میں اس علم کو Paleontology یا Palaeontology کہا جاتا ہے۔ اہم ترین بات یہ ہے کہ رکاز (fossil) ہمیشہ لازمی نہیں کہ کوئی پتھر ہی ہو اسی ليے اس کے ليے محجر اور سنگوارہ کے ساتھ ساتھ ایک اور لفظ ---- حفرہ ---- بھی استعمال ہوتا ہے جو حفر سے بنا ہے اور اس کا مطلب کسی بھی ---- قدیم نقش یا باقیات ---- کا ہوتا ہے اور یہی اصل میں رکاز کا درست مفہوم ہے اسی وجہ سے اردو ویکیپیڈیا پر Paleontology کے ليے حفر سے حفریات کا انتخاب کیا گیا ہے، حفر کی جمع احافیر یعنی fossils ہوتی ہے۔
# معاشری حیاتیات

**معاشری حیاتیات**، **معاشرتی حیاتیات** یا **سماجی حیاتیات** (انگریزی: Sociobiology) حیاتیات کی ایک شاخ ہے جس میں ارتقائی حیاتیات کے اُصولوں کے مطابق انسانی اور حیوانی معاشرتی رَویّے کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔

## مزید دیکھیے

* ارتقائی نفسیات
* ارتقائی حیاتیات
# نظریہ ارتقاء پر اعتراضات

نظریہ ارتقاء کی مخالفت 1859ء میں چارلس ڈاروین کی کتاب اصل الانواع کی اشاعت کے ساتھ ہی شروع ہو گئی تھی۔شروع میں یہ مخالفت دوسرے ایسے سائنسدانوں نے کی، جن کے پاس اس حوالے سے دوسرے نظریات تھے۔تاہم جلد ہی اس نظریے کوسائنسی حلقوں میں سب نے ہی قبول کر لیا۔1940 کی دہائی سے ہی اس نظریات کے حامی جدید ماہر ین حیاتیات کہہ رہے ہیں کہ اس نظریے کے حوالے سے مشاہدات غیر متنازع ہیں۔تب سے آج تک اس نظریے کی مخالفت سائنسی حلقوں کی بجائے مذہبی گروپوں نے کی ہے۔اگرچہ بہت سے مذہبی گروپوں نے تاویلات کے ذریعے خود کو اس نظریے سے ہم آہنگ کر لیا ہے لیکن دیگر گروپ اب بھی اس کے مخالف اور تخلیقیت کے حامی ہیں، جس کے مطابق کائنات اور تمام اجسام مافوق فطرت قوتوں نے تخلیق کی ہے۔
# خلقی

**خلقی** (innate) کا لفظ سائنس اور بالخصوص طب و حکمت میں ایک ایسی کیفیت یا کردار یا رویۓ کے لیے اختیار کیا جاتا ہے کہ جو کسی جاندار میں پیدائش سے ہی موجود ہو اور اس کو اس جاندار نے پیدا ہونے کے بعد نا سیکھا ہو یعنی یوں کہ لیں کہ اسے اپنے ماحول سے نا حاصل کی ہو (ایسی صورت میں اس کیفیت کا خاصیت کو حصولی (acquired) کہا جاتا ہے)۔ بعض اوقات خلقی کو جبلی بھی کہا جاتا ہے۔ خلقی کے پیدائشی یا اندرونی ہونے کا مطلب یہ ہرگز نہیں ہے کہ وہ کیفیت لازمی طور پر وراثی (genetic) بھی ہو اور اسی طرح اس کے وراثتی (hereditary) ہونے کے امکانات بھی کامل نہیں ہوتے یعنی لازمی نہیں کہ وہ کیفیت (یا مرض) وراثتی بھی ہو۔
# قدیم یونانی

یہ ایک نامکمل مضمون ہے۔ آپ اس میں اضافہ کر کے ویکیپیڈیا کی مدد کر سکتے ہیں۔

| قدیم یونانی |
| --- |
| Ἑλληνική *ہیلینکی* |
| Inscription about the construction of the statue of Athena Parthenos in the پارتھینون, 440/439 BC |
| خطہ | مشرقی بحیرہ روم |
| عہد | 9th century BC to the 4th century AD |
| لسانی خاندان | ہند۔یورپی
* ہیلنی زبانیں
	+ **قدیم یونانی**
 |
| نظام تحریر | یونانی حروف تہجی |
| رموزِ زبان |
| آیزو 639-2 | `grc` |
| آیزو 639-3 | `grc` (includes all pre-modern stages) |
| *گلوٹولاگ* | `anci1242` |
| قدیم یونان کا نقشہ |

**قدیم یونانی** یونانی زبان کی قدیم ترین شکل تھی اور یہ قدیم یونان میں بولی جاتی تھی۔ اس کو سنسکرت کی ساتھی زبان مانا جا سکتا ہے۔ یہ ہند یورپی لسانی خاندان کی یونانی شاخوں میں آتی ہے۔ اس کو ایک کلاسیکی زبان مانا جاتا ہے۔

## حوالہ جات
# حرک

علم طب و حکمت میں حرک ایک ایسی خاص قسم کی حرکت کو کہا جاتا ہے جس میں کوئی نامیہ (organism) اپنے خلقی رویۓ (innate behaviour) کے تحت ردعمل ظاہر کرتے ہوئے منبہ (stimulus) پیدا کرنے والی کسی مخصوص سمت (یا چیز) کی جانب انتقال کرتا ہے۔
# سائنسی طریقہ

**اسلوب علم** یا Scientific method جس کو علمی طریقہ کار بھی کہ سکتے ہیں دراصل فطرتی اور اصطناعی مظاہر (phenomena) پر تحقیق کرنے اور نئی معلومات حاصل و ذخیرہ کرنے کے لیے اپنائے جانے والی آذمودہ طرازوں (techniques) کے مجموعے کو کہا جاتا ہے۔ ساتھ ہی ساتھ انہی طرازوں کی مدد سے گذشتہ حاصل کی گئی معلومات کو آپس میں پیوستہ و باہم مربوط کرنے اور ان سے موجودہ معلومات کے مطابق نتائج اخذ کرنے کا کام بھی لیا جاتا ہے۔
# نامیہ

نامیہ (organism) کسی بھی ایسی زندہ شے کو کہا جا سکتا ہے جس میں نمو کرنے کی صلاحیت پائی جاتی ہو۔ گو یہ لفظ عام طور پر ایسے زندہ اجسام پر بکثرت استعمال کیا جاتا ہے کہ جو اپنی جسامت میں چھوٹے ہوں لیکن جیسا کہ اوپر ذکر آیا کہ یہ چھوٹے ہونے کا اختصاص لازمی نہیں ہے اور نامیہ انسان کو بھی کہہ سکتے ہیں۔ organ سے ملتے جلتے ہونے کی وجہ سے اردو میں اس کے لیے عضو سے عضویہ کا لفظ بھی ذہن میں آتا ہے لیکن organism نا تو organ سے نکلتے ہیں اور نہ انکا براہ راست کوئی تعلق organs سے ہوتا ہے۔ خلیات سے ملکر انسجہ بنتے ہیں اور انسجہ سے پھر مل کر عضو بنتے ہیں اور عضو سے پھر ملکر نظام بنتے ہیں اور نظاموں سے پھر ایک پورا جاندار تشکیل پاتا ہے۔ جبکہ خلیات میں موجود چھوٹے چھوٹے خردبینی اجسام کو organelle کو عضیہ (جمع : عضیات) کہا جاتا ہے اس کے برعکس، organism ایک مکمل حیات کا نام ہے وہ جانوروں میں بھی ہو سکتا ہے پودوں میں بھی ہو سکتا ہے اور جراثیم میں بھی شامل ہو سکتا ہے۔ اس کی درست ترین عربی ؛ متعضہ یا عضویہ نہیں بلکہ --- حئ ---- کی جاتی ہے۔ یعنی organism زندہ چیز کی تنظیم (organization) کو کہتے ہیں اور جب یہ زندہ چیز کی تنظیم کسی جاندار کے جسم کا حصہ ہو (مثلا دل، دماغ وغیرہ) تو ایسی صورت میں اس کے لیے organ کا لفظ اختیار کیا جاتا ہے اور اگر یہ زندہ چیز کی تنظیم بذات خود آزادانہ حیثیت سے اپنا وجود برقرار رکھ سکتی ہو تو عموماً اس کے لیے organism کا لفظ اختیار کیا جاتا ہے۔ ان تمام الفاظ کی اساس ایک ہی ہے۔ organ کو اردو میں عضو کہتے ہیں اور organism کو **نامیہ** کہا جاتا ہے۔
# ٹیکزون

**ٹیکزونtaxon* جانداروں کا وہ گروہ جسے حیاتیات دان درجہ بندی کے لیے منتخب کریں

## مزید دیکھیے

* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان
# دائرہ (حیاتیات)

**دائرہ** یا ڈومین حیاتیات کی درجہ بندی میں سب سے اوپر کا درجہ ہے۔ اس درجے کے مطابق تمام جاندار تین بڑے جاندار گروہوں سے نکلے ہیں، جیسے بیکٹیریا ،آرکیا اور یوکیریا۔
# نظام تسمیہ

**نظامِ تسمیہ** (انگریزی: Nomenclature) یا باقاعدہ یا بااُصُول تسمیہ یا اسم بندی یا سائنس، آرٹ یا کسی اور شعبے میں موزوں فنی اصطلاحات کی لُغت یا مجموعہ یا فرہنگ اصطلاحات علمیہ یا فہرست اسما کو کہتے ہیں۔

## مزید دیکھیے

* لسانیات

## حوالہ جات
# حیاتی کیمیا

حیات کی کیمیائی ترکیب کا مطالعہ **حیاتی کیمیا** (Biochemistry) کہلاتا ہے۔ یہ شعبہءعلم حیاتیات اور کیمیاء کے درمیان ایک پل یا بندھن کا کام کرتا ہے۔ حیات دراصل جوہروں اور سالمات کی ایک نہایت مربوط اور نہایت پیچیدہ تنظیم کے نتیجے میں ہی وجود میں آتی ہے اور حیاتی کیمیا کا مطالعہ اسی پیچیدگی اور اس میں ہونے والے کیمیائی عوامل (chemical reations) کو سمجھنے کی ایک انسانی کوشش ہے۔

حیات کی ساخت میں استعمال ہونے والے سالمات کی تعداد بہت کثیر ہے بلکہ اگر حقیقت میں غور کیا جائے کہ تمام کی تمام حیات یا زندہ جسم بنا ہی سالمات سے ہے، جو پھر بذات خود جوہروں سے ملکر بنتے ہیں۔ آسانی کی خاطر ان حیاتی سالمات کی مختلف انداز میں جماعت بندی کی جاتی ہے، ایک جماعت بندی کے تحت ان کو دو بڑے گروہوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے

1. موحود (monomer) ؛ یعنی ایسے سالمات جو ایک اکائی کے طور پر موجود ہوں اور واحد سالمہ ہوں، ظاہر ہے کہ یہ جسامت میں چھوٹے ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر امائنو ترشے۔
2. مکثورہ (polymer) ؛ یعنی ایسے سالمات کہ جو چھوٹے موحود سالمات کی ایک زنجیر سے بنے ہوں اور ظاہر ہے کہ یہ بہت بڑے ہوتے ہیں مثال کے طور پر امائنو ترشوں کی زنجیر سے بنے ہوئے لحمیات (protein) کے سالمات۔
# صوریات

**صوریات** یا **شکلیات** علم حیاتیات کی ایک اہم شاخ ہے جو جانداروں کی ساخت، شکل اور اعضا کی بناوٹ کا مطالعہ کرتی ہے۔ اس کا مقصد جانداروں کی جسمانی خصوصیات، ان کے اعضاء کی ترتیب اور ان کی ساخت میں تبدیلیوں کو سمجھنا ہے۔ انگریزی زبان میں اسے Morphology کہتے ہیں، "مورفولوجی" یونانی زبان کے الفاظ "مورفے" (شکل) اور "لوگوس" (مطالعہ) سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب ہے "شکل کا مطالعہ"۔ (لسانیات کے مارفیمیات کو بھی انگریزی میں مورفولوجی کہتے ہیں)۔

صوریات کا مطالعہ جانداروں کی ظاہری ساخت (بیرونی صوریات) اور اندرونی اعضا (اندرونی صوریات) دونوں پر مرکوز ہوتا ہے۔ بیرونی صوریات میں جانداروں کی ظاہری شکل، رنگ، سائز اور اعضا کی بناوٹ شامل ہوتی ہے۔ اندرونی صوریات میں جانداروں کے جسم کے اندرونی حصے، جیسے کہ دل، جگر اور پھیپھڑے، کی ساخت اور ان کے کام کرنے کے طریقے کا تجزیہ کیا جاتا ہے۔

صوریات کا اہم مقصد جانداروں کی مختلف اقسام کی جسمانی خصوصیات کو تفصیل سے بیان کرنا اور ان کے ارتقائی پس منظر کو سمجھنا ہے۔ یہ علم جانداروں کی درجہ بندی میں مددگار ثابت ہوتا ہے اور ان کے درمیان روابط اور تفریق کو واضح کرتا ہے۔ صوریات میں یہ بات بھی اہم ہے کہ کس طرح جانداروں کی جسمانی ساخت ان کے ماحول اور زندگی کے طریقے سے ہم آہنگ ہوتی ہے۔

## تاریخ

صوریات کے علم کا آغاز قدیم یونانی فلسفے سے ہوا، لیکن اس کی اصل ترقی جدید دور میں ہوئی۔ انیسویں صدی عیسوی میں چارلس ڈارون کے نظریہ ارتقا نے صوریات کے مطالعہ میں ایک نئی جہت شامل کی۔ ڈارون نے اس بات کو اجاگر کیا کہ جانداروں کی جسمانی ساخت کی تبدیلیاں ارتقائی عمل کا حصہ ہیں اور یہ تبدیلیاں نسلوں کے درمیان قدرتی انتخاب کے ذریعے عمل میں آتی ہیں۔

## اقسام

صوریات کی دو اہم قسمیں ہیں:

1. بیرونی صوریات: یہ جانداروں کی ظاہری شکل اور جسمانی بناوٹ کو بیان کرتی ہے۔ مثلاً، جانوروں کی شکل، جسم کی ساخت اور اعضاء کا ترتیب۔
2. اندرونی صوریات: یہ جانداروں کے جسم کے اندرونی حصوں کی ساخت کا مطالعہ کرتی ہے، جیسے کہ دل، پھیپھڑے، آنتوں کی ساخت وغیرہ۔

## اہمیت

صوریات کا مطالعہ مختلف شعبوں میں اہمیت رکھتا ہے:

* حیوانیات میں جانداروں کی طبقات بندی اور درجہ بندی کے لیے صوریات کی مدد لی جاتی ہے۔
* نباتیات میں پودوں کے اعضاء کی ساخت اور نشو و نما کو سمجھنے کے لیے صوریات کا علم ضروری ہے۔
* علم ارتقا میں جانداروں کی جسمانی تبدیلیوں اور ان کے ارتقائی تعلقات کو سمجھنے کے لیے صوریات کا مطالعہ اہم ہے۔
* طب میں انسانی جسم کی ساخت اور اعضا کے کام کرنے کے طریقے کو سمجھنا صوریات کی مدد سے ممکن ہوتا ہے۔

## حوالہ جات
# جنسی عضو

The sex organs of a green alga *Chara* are the male antheridia (red) and female archegonia (brown)۔
**جنسی عضو** (انگریزی: Sex organ) یا تناسلی عضو سے مراد حیوانی جسم کے وہ اعضا ہیں جو جنسی تولید میں شامل رہتے ہیں۔ تمام تولیدی اعضا مل کرتولیدی نظام بناتے ہیں۔ مذکر میں خصیہ اور مونث میں بیضہ دانی مرکزی تولیدی اعضا کہلاتے ہیں۔ باہری جنسی عضو کا نام عضو تناسل جو دونوں جنسوں میں بوقت پیدائش دکھائی دیتے ہیں۔ اندرونی تناسلی عضو کو ثانوی تناسلی عضو کہا جاتا ہے۔

## حوالہ جات
# جنینیات

جنینیات کا لفظ  **جنین**  (بننے والا بچہ) اور یات (مطالعہ) کا مرکب ہے اس کو انگریزی میں Embryology کہا جاتا ہے، عربی میں اس کے لیے علم الجنین کا لفظ بھی استعمال ہوتا ہے۔ جیسا کہ نام سے ظاہر ہے کہ اس شعبہ علم میں جانداروں (نباتات و حیوانات) کے نئے بننے والے بچوں کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔ یعنی یوں بھی کہ سکتے ہیں کہ؛ علم الجنین، اس علم کو کہتے ہیں جس میں انسان سمیت تمام جانداروں کے جسم کی ابتدا اور اس کی انتہائی شروعات کے مراحل کی نشو و نما سے آگہی حاصل کی جاتی ہے ۔

جنین (یعنی ایک نیئے جاندار) کی اس زندگی کی ابتدا، مونث یا مادہ اور مذکر یا نر کے مَشيجوں (gametes) کے آپس میں ملنے سے ہوتی ہے (مشیج دراصل بالغ مونث اور مذکر کے جسم میں پیدا ہونے والے ایسے خلیات ہوتے ہیں جن کے زریعئے جنسی تولید یا sexual reproduction کی جا سکتی ہے)

| **نر اور مادہ کے تولیدی خلیات ملنے سے پیدائش تک کے تین اہم مراحل** |
| --- |
| پہلے لاقحہ بنتا ہے اخصاب تا چوتھا دن  | اسکے بعد جنین  چوتھا دن تا 8 واں ہفتہ  | اور پھر حمیل بنتا ہے  9 واں ہفتہ تا پیدائش  |
# فعلیات

**فعلیات**، **علم افعال الاعضا**، **منافع الاعضاء** یا **عضویات** (انگریزی: Physiology) ؛ جانداروں کے جسم، اعضاء اور خلیات کے میکانیکی و حیاتی کیمیائی افعال کے مطالعے کو کہا جاتا ہے۔ بادی النظر میں اس علم کو جانداروں کی دو بڑی اقسام، حیوانات و نباتات، کے لحاظ سے حیوانی فعلیات و نباتی فعلیات میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ اس تقسیم میں ایک قابل توجہ بات یہ ہے کہ فعلیات کے اصول اپنی جگہ کائناتی ثابت ہوتے ہیں یعنی اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ اصول و عوامل کہ جن کے تحت کسی نبات یا پودے کا جسم یا خلیہ اپنے افعال انجام دیتا ہے وہی اصول صحت کے ساتھ حیوان کے جسم یا خلیے کی فعلیات پر بھی نافذ العمل ہوتے ہیں۔ ایک اور قابل ذکر بات یہ کہ اس شعبۂ فعلیات میں جانداروں کے افعال کے مطالعے سے مراد ان کی حالتِ صحت کے افعال سے ہوتی ہے اور جب یہ حالتِ صحت برقرار نہ رہے اور کیفیتِ مرض (disease) طاری ہو جائے تو ایسی صورت میں افعال کا مطالعہ فعلیات کے دائرۂ کار سے نکل کر امراضیات (pathology) کی حدود میں داخل ہو جاتا ہے۔
# استحالہ غذائیہ

**استحالہ غذائیہ** یا **غذائی تغیر** (metabolism) سے مراد وہ تمام کیمیائی عمل ہیں جو زندہ بافتوں میں ہوتے رہتے ہیں۔ استحالہ یا تحول دو حصوں پر مشتمل ہو ہے۔ ایک تو وہ جس میں بافت، غذائی اشیا سے یا جسم کی دوسری بافتوں سے کیمیائی مادہ حاصل کر کے اس کو اپنے خلیوں کا ایک جزو بنا دیتی ہیں۔ اس عمل کو عملی تجمع (Anabolism) کہتے ہیں۔ اس کے ساتھ ساتھ بافت دیگر کیمیائی مادوں کو اپنے میں سے خارج کر دیتی ہیں جس کو عمل تفرق (Katabolism) کہتے ہیں۔ اس عمل سے جو کیمیائی مادے پیدا ہوتے ہیں وہ یا تو خون میں داخل ہو کر دوبارہ استعمال کیے جاتے ہیں یا ہاضمی افراز کی شکل میں آنتوں میں خارج ہوتے ہیں یا اخراجی مادہ (Excreta) کی شکل میں پیشاب یا براز میں خارج ہوتے ہیں یا پھر CO₂ اور بخارات کی شکل میں تنفسی ہوا کے ساتھ یا جلد سے خارج ہوتے ہیں۔ بافتوں کے کیمیائی اعمال میں آکسیجن استعمال ہوتی، CO₂ خارج ہوتی اور حرارت پیدا ہوتی ہے۔

## حوالہ جات
# سالماتی حیاتیات

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
|
حیاتیات کا سالماتی (molecular) سطح پر مطالعہ **سالماتی حیاتیات** کہلاتا ہے جس کو انگریزی میں Molecular biology کہا جاتا ہے۔ یہ شعبۂ علم حیاتیات اور کیمیاء کے علاوہ وراثیات اور حیاتی کیمیاء کی معلومات سے استفادہ کرتا ہے۔ بنیادی طور پر سالماتی حیاتیات ایک خلیے میں متحرک مختلف نظاموں کے سمجھنے اور ان کو آشکار کرنے سے مطالق ہوتی ہے، ان نظاموں میں خاص طور پر DNA، RNA اور لحمیاتی سالمات نظاموں کا آپس میں ربط و ضبط شامل ہے۔

| * د
* ب
* ت

حیاتی علوم اور حیاتیات کی شاخیں |
| --- |
| * علم تشریح الاعضا
* فلکی حیاتیات
* حیاتی کیمیا
* حیاتیاتی جغرافیہ
* Biohistory
* حیاتی میکانیات
* حیاتی طبیعیات
* معلوماتیۂ حیاتیات
* حیاتی شماریات
* نباتیات
* خلیائی حیاتیات
* Cellular microbiology
* Chemical biology
* زمانی حیاتیات
* Computational biology
* بقائی حیاتیات
* خلیاتی وراثیات
* نشونمائی حیاتیات
* ایکولوجی
* جنینیات
* Epidemiology
* بالاوراثیات
* ارتقائی حیاتیات
* Freshwater biology
* Geobiology
* جینیات
* Genomics
* نسیجیات
* Human biology
* مناعیات
* بحری حیاتیات
* نظریاتی حیاتیات
* خردوبینی حیاتیات
* سالماتی حیاتیات
* علم فُطریات
* Neontology
* علم الاعصاب
* غذائیت
* تولد تلقائی
* رکازیات
* طفیلیات
* امراضیات
* علم الادویہ
* قبیلہ سازی
* فعلیات
* Quantum biology
* معاشری حیاتیات
* ساختی حیاتیات
* نظامیات
* Systems biology
* تصنیفیات حیاتیات
* Teratology
* علم السموم
* علم الوائرس
* Virophysics
* حیوانیات
 |

 |
# رویہ

علم نفسیات میں کسی بھی شخصیت کے **رویہ** سے مراد اس کا اختیار کردہ وہ طریقۂ کار یا اس کی وہ وضع ہوتی ہے کہ جو اس کے روزمرہ زندگی کے معمولات میں ظاہر ہوتی ہے۔ شخصی اعمال میں ظاہر ہونے والی اس وضع یعنی سلوک کی اصطلاح کا اطلاق اس کے کسی ایک عمل یا فعل کے لیے بھی کیا جاتا ہے اور اس کی مکمل ذات یا فطرت کے لیے بھی کیا جاتا ہے۔ سلوک کو رویہ بھی کہا جاتا ہے۔
# ماحولیات

**ماحولیات** (عربی: علم البيئة، انگریزی: Ecology) حیاتیات کی ایک شاخ ہے جس میں جانداروں کا ایک دوسرے اور ماحول کے مابین تفاعل کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔
اصطلاحات ’’ایکولوجی‘‘ (Ecology) اور ’’اینوائرونمنٹ‘‘ (Environment) کا ایک ہی مطلب لیا جاتا ہے۔ ان دونوں اصطلاحات کو کم و بیش تمام تر انگریزی اُردو لغات میں ’’ماحول‘‘ اور ’’ماحولیات‘‘ کے نام سے اردو میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ یہ حقیقت ہے کہ دونوں الفاظ (ایکولوجی اور اینوائرونمنٹ) ماحول ہی کی نمائندگی کرتے ہیں، لیکن پھر بھی دونوں میں فرق ہے۔ اینوائرونمنٹ سے مراد کوئی بھی ماحول ہو سکتا ہے: وہ خلاء بھی ہو سکتی ہے، زمینی فضا بھی ہو سکتی ہے اور کسی ستارے کا جھلساتا ہوا بیرونی حصہ بھی۔ یعنی اینوائرونمنٹ کے تحت بیان ہونے والے کسی بھی ماحول میں زندگی کی کوئی شرط نہیں۔ اس کے برعکس، ایکولوجی ایک وسیع البنیاد اصطلاح ہے۔ پینگوئن ڈکشنری آف سائنس (2009ء) کے مطابق، ایکولوجی سے مراد جانداروں کا ایسا مطالعہ ہے جو اِرد گرد کے ماحول (اور اس ماحول میں موجود دیگر جانداروں) سے اُن کے تعلق کو مدنظر رکھتے ہوئے کیا جائے۔ یہی وجہ ہے کہ ایکولوجی میں کئی ایک موضوعات شامل ہیں جن میں فعلیات (فزیالوجی) سے لے کر جینیات (جِنیٹکس) تک، کئی سائنسی شعبے شامل ہیں۔ اسی وجہ سے اینوائرونمنٹ اور ایکولوجی کو ’’ماحول‘‘ کی یکساں اصطلاح سے نہیں بیان کیا جا سکتا۔ چند سالوں سے سائنسی جرائد میں Environment (اینوائرونمنٹ) کے لیے ماحول اور ماحولیات، جبکہ Ecology (ایکولوجی) کے لیے ’’حیاتی ماحول‘‘ اور ’’حیاتی ماحولیات‘‘ کے اُردو مترادفات اختیار کیے جا رہے ہیں۔

## مزید دیکھیے

* قدرتی ماحول(Natural Environment)

## حوالہ جات
# ارنسٹ مائر

| ارنسٹ مائر |
| --- |
| (جرمن میں: Ernst Mayr)   |
|    |
|

---

 |
|  معلومات شخصیت
 |
| پیدائش | 5 جولا‎ئی 1904ء     کیمپٹن    |
| وفات | 3 فروری 2005ء   (101 سال)   بیڈفورڈ    |
| شہریت |  ریاستہائے متحدہ امریکا   جرمنی    |
| مذہب | الحاد    |
| رکن | رائل سوسائٹی ،  جرمن سائنس اکیڈمی آف سائنسز لیوپولڈینا ،  امریکی اکادمی برائے سائنس و فنون ،  امریکن فلوسوفیکل سوسائٹی ،  باوارین اکیڈمی آف سائنس اینڈ ہیومنٹیز ،  قومی اکادمی برائے سائنس ،  لینین سوسائٹی لندن ،  سائنس کی روسی اکادمی    |
|  عملی زندگی
  |
| تعلیمی اسناد | ڈاکٹریٹ    |
| پیشہ | کیوریٹر ،  ماہر طیوریات ،  فلسفی ،  مصنف ،  استاد جامعہ ،  ماہر ارتقائی حیاتیات ،  ماہرِ عجائب گھر ،  ماہر حیوانیات ،  ماہر حیاتیات    |
| پیشہ ورانہ زبان | جرمن ،  انگریزی    |
| شعبۂ عمل | نظامیات ،  ارتقائی حیاتیات ،  طائریات    |
| ملازمت | ہارورڈ یونیورسٹی    |
| اعزازات
 |
| بالزان پرائز  (1983) قومی تمغا برائے سائنس  (1969) یونیورسٹی آف ویانا کے اعزازی ڈاکٹر    |
|  |
|  |
| درستی - ترمیم  |

**ارنسٹ مائر** ایک botanical collector، scientific collector، استاد جامعہ، فلسفی، ماہر ارتقائی حیاتیات، ماہر طیوریات، ماہرِ عجائب گھر، مصنف اور کیوریٹر (شعبہ: curating، natural history collection، ارتقائی حیاتیات، طائریات اور نظامیات) تھے جن کا تعلق ریاستہائے متحدہ امریکا سے تھا۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
# سالمی جینیات

|  |
| --- |
|
سانچہ:دو الفاظ
تعریف
سالماتی وراثیات (Molecular genetics) حیاتیات سے تعلق رکھنے والا وہ شعبہءعلم ہے جس میں وراثوں (Genes) کی ساخت و افعال کا مطالعہ سالماتی بنیادوں پر کیا جاتا ہے گویا یہ علم دہ اہم ترین شعبہ ہائے علم (وراثیات یعنی جنیٹکس اور سالماتی حیاتیات یعنی مالیکیولر بیالوجی) کے مدغم ہونے پر پیدائش میں آتا ہے

 |
# سونگ خاندان

| سونگ Song宋 |
| --- |
| 960–1279 |
| سونگ خاندان 1111 |
| حیثیت | سلطنت |
| دار الحکومت | کائفینگ (汴京) (960–1127) ہانگژو (臨安) (1127–1276) |
| عمومی زبانیں | چینی |
| مذہب |  بدھ مت
 تاؤ مت
چینی لوک مذہب |
| حکومت | بادشاہت |
| شہنشاہ |   |
|  |
| • 960–976  | شہنشاہ تائزو |
| • 1126–1127  | شہنشاہ چنزونگ |
| • 1127–1162  | شہنشاہ گاوزونگ |
| • 1278–1279  | شہنشاہ بنگ |
|  |
| تاریخی دور | بعد کلاسیکی دور |
|  |
| • ژاو کوانگین کا ریاست قائم کرنا  | 960 |
| • سمندر پر اتحاد  | 1115–1125 |
| • جنگکانگ حادثہ  | 1127 |
| • منگول حملے کا آغاز  | 1235 |
| • ہانگژو کا سقوط  | 1276 |
| • جنگ یامین، سونگ حکمرانی کا خاتمہ  | مارچ 19, 1279 |
|  |
| رقبہ |
| 962 اندازہ | 1,050,000 کلومیٹر2 (410,000 مربع میل) |
| 1111 اندازہ | 2,800,000 کلومیٹر2 (1,100,000 مربع میل) |
| 1142 اندازہ | 2,000,000 کلومیٹر2 (770,000 مربع میل) |
| آبادی |
|  |
| • 1120  | 118,800,000 |
|  |
| کرنسی | جیاوزی, ہوئزی, چینی نقد, چینی سکے, تانبے کے سکے, وغیرہ |
|

|  |  |
| --- | --- |
| **ماقبل** | **مابعد** |
|

|  |  |
| --- | --- |
|  | ژوو اخری |
|  | جنگنان |
|  | شو اخری |
|  | جنوبی ہان |
|  | جنوبی تانگ |
|  | وویوے |
|  | شمالی ہان |

 |

|  |  |
| --- | --- |
| یوآن خاندان |  |

 |

 |
| موجودہ حصہ |  چین    ہانگ کانگ    مکاؤ  ویت نام |

**سونگ خاندان** (Song dynasty)
(چینی: 宋朝; پینین: *Sòng Cháo*; وادے-جائلز: Sung Ch'ao; کینٹونیز جیوٹپنگ: *sung3 ciu4*; مینڈارن تلفظ: [sʊ̂ŋ tʂʰɑ̌ʊ̯]) چینی تاریخ کا ایک دور تھا جو 960ء سے 1279ء تک جاری رہا۔

## حوالہ جات