# İstiklâl Marşı

İstiklâl Marşı| *Cerîde-i Resmiye*'nin 21 Mart 1921 tarihli nüshasında yayımlanan özgün metin. |
|

---

**Türkiye  Kuzey Kıbrıs Ulusal Marşı**

---

 |
| Güfte | Mehmet Âkif Ersoy, 1921 |
| Beste | Ali Rıfat Çağatay, Osman Zeki Üngör, 1930 Edgar Manas, 1932 (Orkestrasyon) |
| Kabul tarihi | 12 Mart 1921) (1921-03-12) |
|  |
| Ses örneği |
| Süre: 1 dakika ve 17 saniye.1:17 |
|
|  |

Süre: 1 dakika ve 6 saniye.1:06Cumhurbaşkanlığı Senfoni Orkestrası tarafından 2013 yılında çalınmış versiyonu
Süre: 1 dakika ve 5 saniye.1:05İstiklâl Marşı'nın 2013 yılında bestesindeki zorunlu birkaç hatanın değiştirilmesiyle oluşturulmuş 1. versiyonu. Bu versiyon ortaokul ve lise çağlarındaki gençlerin katıldığı törenler ve kalabalık gruplar hâlinde söylenmesi gerektiği zaman tercih edilmelidir.
Okullarda (sınıflar, idari odalar vb.) *Millî Eğitim Bakanlığı Ortaöğretim Kurumları Yönetmeliği*'nin 96. maddesine göre *İstiklâl Marşı* tablosu, Türk bayrağı, Atatürk portresi ve Gençliğe Hitabe tablosu yer almaktadır.
"**İstiklal Marşı**" (Osmanlıca: استقلال مارشى, romanize: İstiklâl Marşı), Türkiye Cumhuriyeti ve Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti'nin millî marşıdır. Eser, 12 Mart 1921'de Türkiye Büyük Millet Meclisi tarafından resmen kabul edildi. Bu tarih, 29 Ekim 1923'te Cumhuriyet'in ilan edilmesinden yaklaşık iki buçuk yıl öncesine denk geliyordu. Marş, Kurtuluş Savaşı sırasında mücadele eden askerlere moral vermek amacıyla yazılmış bir eser olmasının yanı sıra, henüz kurulmamış olan Cumhuriyet için de ideal bir millî marş niteliği taşıyordu.

İstiklal Marşı'nın sözleri Mehmet Âkif Ersoy tarafından yazıldı, bestesi ise Osman Zeki Üngör tarafından yapıldı. Eserin temel temaları, Türk vatanına duyulan sevgi, özgürlük ve inanç ile bağımsızlık uğruna gösterilen umut, adanmışlık ve fedakârlığın yüceltilmesidir. Bu kavramlar; bayrak, insan ruhu ve vatan toprağı üzerinden görsel ve duygusal imgelerle işlendi. Ersoy'un orijinal el yazmasında "Kahraman Ordumuza" ithafı yer alır. Bu ifade, Kurtuluş Savaşı'nı kazanan millî kuvvetlere gönderme yaparken marşın sözleri de savaş sırasında askerlerin yaptığı fedakârlıkları yansıtır.

Marş, devlet ve askerî törenlerde, millî bayramlarda, spor organizasyonlarında ve okul törenlerinde düzenli olarak okunmakta veya çalınmaktadır. Marşın görsel temsilleri de çeşitli kamusal alanlarda yer almaktadır. Buna örnek olarak, 1983-1989 yılları arasında basılan 100 Türk lirası banknotlarının arka yüzünde marşın ilk iki kıtasının yer aldığı tasarım gösterilebilir.

## Tarihçe

Maarif Vekaleti, Türk Kurtuluş Savaşı'nın başlarında, İstiklâl Harbi'nin millî bir ruh içerisinde kazanılması imkânını sağlamak amacıyla 1921'de bir güfte yarışması düzenledi. Yarışmaya toplam 724 şiir katıldı. Eser gönderenler arasında Kâzım Karabekir, Hüseyin Suat Yalçın, İsak Ferrara, Muhittin Baha Pars ve Kemalettin Kamu gibi tanınmış isimler de vardı. "Çanakkale Şehitlerine" ve "Bülbül" gibi şiirlerin sahibi Mehmet Âkif'in "Milletin başarılarının para ile övülemeyeceğini" düşündüğü için yarışmaya katılmak istemediği bilinir.

Son şiir gönderme tarihi olan 23 Aralık 1920'den sonra Eğitim Bakanlığı güfteleri incelemiş ancak içlerinde istiklal marşı olabilecek bir eser bulamamıştı. Mehmet Âkif, Maarif Vekili Hamdullah Suphi Bey'in kendisine yazdığı 5 Şubat 1921 tarihli davet mektubundan sonra fikrini değiştirerek Ankara'daki Taceddin Dergâhı'ndaki odasında, Türk ordusuna hitap ettiği şiiri kaleme aldı ve Bakanlığa teslim etti. Şiirde şair; Kurtuluş Savaşı'nın kazanılacağına olan inancını, Türk askerinin yürekliliğine ve özverisine güvenini, Türk ulusunun bağımsızlığa, Hakk'a, yurduna ve dinine bağlılığını dile getirmiştir. Hamdul­lah Suphi Bey, Âkif'in şiirinin önce cephede asker arasında okunma­sına karar verdi. Batı Cephesi Komutanlığına gönderilen şiir, askerin beğenisini kazandı. *İstiklâl Marşı*, 17 Şubat 1921 tarihinde Ankara'da Hâkimiyet-i Milliye ve Sebilürreşad gazetelerinde, 21 Şubat 1921'de Kastamonu'da Açıksöz gazetesinde yayımlandı.

Ön elemeyi geçen yedi şiir, 12 Mart 1921'de Mustafa Kemal'in başkanlığını yaptığı Meclis oturumunda tartışmaya açıldı. Mehmet Âkif'in şiiri, Meclis kürsüsünde Hamdullah Suphi Bey tarafından okundu. Şiir okunduğunda milletvekilleri büyük bir heyecana kapıldı ve diğer şiirlerin okunmasına gerek görülmedi. Bazı mebusların itirazlarına rağmen Mehmet Akif'in şiiri coşkulu alkışlarla kabul edildi.

Güfteye en sert eleştiri Kâzım Karabekir'den geldi. Kâzım Karabekir, 26 Temmuz 1922'de Bakanlar Kurulu Başkanı Rauf Bey'e yazdığı mektupta yarışma sonucunun iptal edilmesini istemiş ve eleştirilerini sıralamıştır. Eleştirilere karşın güftede bir değişikliğe gidilmedi ve Paşa da bu konuda ısrarcı olmadı.

Mehmet Âkif, kazandığı beş yüz liralık ödülü yoksul kadın ve çocuklara iş öğreterek yoksulluklarına son vermek için kurulan *Darülmesai*ye bağışladı. Şair ayrıca, *İstiklâl Marşı*'nın Türk milletinin eseri olduğunu beyan etmiş ve İstiklâl Marşı'nın güftesini, şiirlerini topladığı Safahat'a dâhil etmemiştir.

Ülke savaş içerisinde olduğu için Âkif'in şiirinin bestelenmesi iki sene ertelendi, 1923'ün 12 Şubatında İstanbul Maarif Müdürlüğüne beste yarışması açma görevi verildi.

Şiirin bestelenmesi için açılan ikinci yarışmaya 24 besteci katıldı. Ülkenin içinde bulunduğu zor koşullar nedeniyle sonucu belirleyecek bir değerlendirme yapılamadı. Bu nedenle güfte, ülkenin çeşitli yerlerinde farklı bestelerle okunmaya başlandı. Edirne'de Ahmet Yekta Bey'in, İzmir'de İsmail Zühtü Bey'in, Ankara'da Osman Zeki Bey'in, İstanbul'da Ali Rıfat Bey ve Zati Bey'in besteleri okunuyordu.

1924 yılında Ankara'da toplanan seçici kurul, Ali Rıfat Çağatay'ın bestesini kabul etmiştir. Bu beste 1930 yılına kadar çalındıysa da 1930'da değiştirilerek dönemin Cumhurbaşkanlığı Senfoni Orkestrası Şefi Osman Zeki Üngör'ün 1922'de hazırladığı bugünkü beste yürürlüğe konmuş, toplamda dokuz dörtlük ve bir beşlikten oluşan marşın armonilemesini Edgar Manas, bando düzenlemesini de İhsan Servet Künçer yapmıştır. Üngör'ün yakın dostu Cemal Reşit Rey'le yapılan bir röportajda da kendisinin belirttiğine göre beste, aslında başka bir güfte üzerine yapılmıştır ve *İstiklâl Marşı* olması düşünülerek bestelenmemiştir. Söz ve melodide yer yer görülen uyum (prozodi) eksikliğinin (Örneğin "Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak" mısrası ezgili okunduğunda "şafaklarda" sözcüğü iki müzikal cümle arasında bölünmüştür.) esas sebebi de budur. Protokol gereği, sadece ilk iki dörtlük beste eşliğinde günümüzde *İstiklâl Marşı* olarak söylenmektedir.

2013 yılında marşın bestesine okunma zorluğunu gidermek amacıyla çeşitli teknik düzenlemeler gerçekleştirilmiştir. Bu düzenlemeler sonucunda ortaya 2 versiyon çıkmıştır. Birinci versiyon gençlerin ve toplu grupların söylemesi için hazırlanmış, ikinci versiyon ise ulusal ve uluslararası resmi üst düzey tören etkinliklerinde kullanılmak üzere hazırlanmıştır.

## Sözleri

| Osmanlı alfabesi
**(özgün metin)** | Latin alfabesi **(resmî)** |
| --- | --- |
| **:قورقمه، سونمز بو شفقلرده یوزه‌ن آل سانجاق.سونمدن یوردمڭ اوستنده توتن اڭ صوڭ اوجاقاو بنم ملتمڭ یلدزدر پارلایاجاق؛.او بنمدر. او بنم ملتمڭدر آنجاق!چاتمه قربان اولایم چهرڭی، ای نازلی هلالقهرمان عرقمه بر گل، نه بو شدت، بو جلالساڭا اولماز دوكولن قانلریمز صوڭرا حلال؛!حقدر، حقه طاپان ملتمڭ، استقلال**

.بن ازلدن بریدر حر یاشادم، حر یاشارم
!هانگی چیلغین بڭا زنجیر اوره‌جقمش، شاشارم
كوكره‌مش سیل گبی‌یم، بندیمی چیكنه‌ر آشارم؛
.ییرتارم داغلری، انگینلره صیغمام، طاشارم

غربك آفاقنی صارمشسه چلیك زرهلی دیوار
.بنم ایمان دولو گوكوسم گبی سرحدم وار
،اولوسڭ، قورقما، ناصل بویله بر ایمانی بوغار
"مدنیت" دیدیگڭ تك دیشی قالمش جانوار؟

آرقاداش! یوردیمه آلچاقلری اوغراتما، صاقین
سپر ایت گوده‌ڭی، دورسڭ بو حیاسزجه آقین؛
دوغاجقدر سڭا وعد ایتدیكی گونلر حقڭ؛
كیم بیلیر بلكه یارین، بلكه یاریندن ده یاقین

باصدیغڭ یرلری "طوپراق!" دییه‌رك گچمه طانی
!دوشون آلتنده‌كی بیڭلرجه كفنسز یاتانی
سن شهید اوغلیسڭ، اینجیتمه یازیقدر آتاڭی
.ویرمه، دنیالری آلسه‌ڭ ده بو جنت وطنی

،كیم بو جنت وطنڭ اوغرینه اولماز كه فدا
!شهدا فیشقیراجق طوپراغی صیقسه‌ڭ، شهدا
جانی، جانانی، بوتون واریمی آلسین ده خدا
.ایتمه‌سین تك وطنمدن بنی دنیاده جدا

روحمڭ سندن، الهی، شودر آنجاق املی
.ده‌گمه‌سین معبدمڭ گوكسنه نامحرم الی
– بو اذانلر – كه شهادتلری دینڭ تملی
.ابدی، یوردیمڭ اوستنده بنم ایڭله‌مه‌لی

.او زمان وجد ایله بیڭ سجده ایده‌ر – وارسه – طاشم
،هر جریحه‌مدن، الهی، بوشانوب قانلی یاشم
فیشقیریر روح مجرد گبی یردن نعشم؛
!او زمان یوكسه‌له‌ره‌ڭ عرشه دگه‌ر بلكه باشم

!دالغالان سن ده شفقلر گبی ای شانلی هلال
!اولسڭ آرتق دكولن قانلریمڭ هپسی حلال
!ابدیا سڭا یوق، عرقمه یوق اضمحلال
حقیدر حر یاشامش بایراغمڭ حریت؛
!حقیدر حقه طاپان ملتمڭ استقلال

 | **Korkma! Sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak,Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak.O benim milletimin yıldızıdır, parlayacak;O benimdir, o benim milletimindir ancak.Çatma, kurban olayım, çehreni ey nazlı hilal!Kahraman ırkıma bir gül; ne bu şiddet, bu celal?Sana olmaz dökülen kanlarımız sonra helal...Hakkıdır, Hakk’a tapan milletimin istiklal!**

Ben ezelden beridir hür yaşadım, hür yaşarım,
Hangi çılgın bana zincir vuracakmış? Şaşarım!
Kükremiş sel gibiyim, bendimi çiğner, aşarım,
Yırtarım dağları, enginlere sığmam, taşarım.

Garbın afakını sarmışsa çelik zırhlı duvar,
Benim iman dolu göğsüm gibi serhaddim var.
Ulusun, korkma! Nasıl böyle bir imanı boğar,
“Medeniyet” dediğin tek dişi kalmış canavar?

Arkadaş! Yurduma alçakları uğratma sakın,
Siper et gövdeni, dursun bu hayâsızca akın.
Doğacaktır sana vadettiği günler Hakk’ın,
Kim bilir, belki yarın belki yarından da yakın.

Bastığın yerleri “toprak” diyerek geçme, tanı,
Düşün altındaki binlerce kefensiz yatanı.
Sen şehit oğlusun, incitme, yazıktır atanı,
Verme, dünyaları alsan da bu cennet vatanı.

Kim bu cennet vatanın uğruna olmaz ki feda?
Şüheda fışkıracak, toprağı sıksan şüheda!
Canı, cananı, bütün varımı alsın da Hüda,
Etmesin tek vatanımdan beni dünyada cüda.

Ruhumun senden İlahî, şudur ancak emeli:
Değmesin mabedimin göğsüne namahrem eli.
Bu ezanlar, ki şehadetleri dinin temeli,
Ebedî, yurdumun üstünde benim inlemeli.

O zaman vecd ile bin secde eder, varsa taşım,
Her cerihamdan, İlahî, boşanıp kanlı yaşım,
Fışkırır ruhumücerret gibi yerden naaşım,
O zaman yükselerek arşa değer belki başım.

Dalgalan sen de şafaklar gibi ey şanlı hilal!
Olsun artık dökülen kanlarımın hepsi helal.
Ebediyen sana yok, ırkıma yok izmihlal.
Hakkıdır, hür yaşamış bayrağımın hürriyet;
Hakkıdır, Hakk’a tapan milletimin istiklal!

 |

## Kutlama ve anma günü

12 Mart Günü İstiklal Marşı'nın kabulü ve Mehmet Akif Ersoy' u anma günü olarak kutlanmaktadır.
Türkiye'de her yıl 12 Mart günü resmî olarak "İstiklâl Marşı'nın Kabulü ve Mehmet Âkif Ersoy'u Anma Günü"dür. Düzenlenen etkinlik ve törenlerle İstiklal Marşı'nın kabulü kutlanır, Mehmet Akif Ersoy anılır.

## Galeri

* ABD Deniz Kuvvetleri Bandosu yorumu (enstrümantal)
* *İstiklâl Marşı*'nın ilk bestecisi Ali Rıfat Çağatay yorumuyla *İstiklâl Marşı* (sözlü)
* Osman Zeki Üngör'ün bestesinin kitapçığı
* Zati Arca'nın bestesinin kitapçığı
* Lemi Atlı'nın bestesinin kitapçığı
* Ali Rıfat Çağatay'ın ilk bestesinin kitapçığı
* Ali Rıfat Çağatay'ın ikinci bestesinin kitapçığı
* Kemanî Mustafa Bey'in bestesinin kitapçığı
* Ahmet Yektâ Madran'ın bestesinin kitapçığı
* İsmail Hakkı'nın beste kitapçığının kapağı
* Türkiye Büyük Millet Meclisinin bahçesinde bulunan İstiklâl Marşı anıtı.

## Ayrıca bakınız

* *Ordunun Duası*

## Kaynakça

## Dış bağlantılar

* İstiklal Marşı Tam Metni .pdf-Dosyası olarak indir
* Millî Marş ve Edebi Metin Olarak İstiklal Marşı .pdf-Dosyası olarak indir
* (TSK Orkestrası; Kültür Bakanlığı Korosu) Şiiri .zip-Dosyası olarak indir
* (Cumhurbaşkanlığı Senfoni Orkestrası) Marşı .zip-Dosyası olarak indir
* (Cumhurbaşkanlığı Senfoni Orkestrası Enstrümental) Marşı .zip-Dosyası olarak indir
* 2013 Yılında Cumhurbaşkanı Abdullah Gül'ün talimatıyla yenilenen İstiklal Marşı'nın Yeni Yorumu-1 .rar-Dosyası olarak indir
* 2013 Yılında Cumhurbaşkanı Abdullah Gül'ün talimatıyla yenilenen İstiklal Marşı'nın Yeni Yorumu-2 .rar-Dosyası olarak indir
* İstiklal Marşı'nın 10 Kıta Açıklaması
* İstiklal Marşının Önemi Türkçesi ve İngilizcesi 19 Mayıs 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.