Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# Yamato Dönemi

**Yamato dönemi** (Japonca: 大和時代 *Yamato-jidai*), Japonya tarihinde MS 250-710 yılları arasında imparatorluk sarayının yönetildiği Yamato vilayetinden (günümüz Nara prefektörlüğü) almaktadır.

Yamato dönemi geleneksel olarak Kofun (250-538) ve Asuka (538-710) dönemlerini kapsamakta olup gerçek başlangıç tarihi tartışmalıdır. Kofun döneminde imparatorluk sarayının hakimiyeti ülkenin diğer yanına dağılmış yönetimler tarafından kabul edilmemekteydi. Buna karşın 6. yüzyılda Yamato boyunun diğer komşu boylara karşı üstünlüğü bulunmaktaydı.

## Kaynakça

* Hong, Wontack (1994). *Paekche of Korea and the Origin of Yamato Japan*. Seul: Kudara International. ISBN 978-89-85567-02-2. 5 Şubat 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Kasım 2016.
# Gönderme

**Gönderme** veya **allüzyon** bir kişi, yer, olay, yapıt ya da söylenceye doğrudan ya da dolaylı olarak yapılan atıftır. Örneğin, "hiçbir zaman uyumayan kent" deyişi New York'u anımsatmaktadır. Göndermeler yazarın niyetiyle doğrudan ilintilidir.

William Irwin'e göre, gönderme yalnızca tek yönlü işlemektedir (A'dan B'ye yapılan göndermelerin tersi mevcut değildir).
# Suiko (imparatoriçe)

| İmparatoriçe Suiko |
| --- |
| Japonya İmparatoriçesi |
| Hüküm süresi | 8 Aralık 592-7 Mart 628 |
| Önce gelen | Sushun |
| Sonra gelen | Jomei |
|  |
| Doğum | 1 Ocak 554(554-01-01) |
| Ölüm | 15 Nisan 628 (74 yaşında) |
| Eş(ler)i | İmparator Bidatsu |
| Babası | İmparator Kinmei |

**İmparatoriçe Suiko** (Japonca: 推古天皇 *Suiko-tennō*; 554-15 Nisan 628), Japonya'nın geleneksel veraset düzenine göre 33. hükümdarıdır. Saltanatı MS 592'ten 628 yılında ölümüne kadar sürmüştür.

İmparatoriçe Suiko Japonya tarihindeki sekiz kadın hükümdardan ilkidir.

## Kaynakça

| Resmî unvanlar
 |
| --- |
| Önce gelen: **İmparator Sushun** |  **Japonya İmparatoriçesi** 592–628
 | Sonra gelen: **İmparator Jomei** |
# Klasik Çince

| Klasik Çince |
| --- |
| 古文 ya da 文言文 |
| Ana dili olanlar | Çin, Tayvan, Japonya, Kore ve Vietnam |
| Ölü dil | M.Ö. 5. yüzyıl-M.S. 2. yüzyıl; 20. yüzyıla kadar edebî dil olarak kullanılmaya devam etti. |
| Dil ailesi | Çin-Tibet
* Sinitik
	+ Çince
		- **Klasik Çince**
 |
| Dil kodları |
| ISO 639-3 | lzh |

Vikipedi
Özgür Ansiklopedi Vikipedi'nin  Klasik Çince (zh-classical) sürümüKlasik Çince** ya da **Edebî Çince** (Çince: 文言文; pinyin: *Wényánwén*, "edebî dil yazısı"), İlkbahar ve Sonbahar Dönemi'nin sonundan Han Hanedanı'nın sonuna kadar yazılan klasik edebiyatın dilidir. Eski Çincenin yazılı bir şeklidir. Klasik Çince, klasik dilden evrimleşmiş geleneksel Çince yazma şeklidir, böylece Çincenin günümüzde konuşulan tüm şekillerinden farklıdır. Edebî Çince, 20. yüzyılın başına kadar Çin'de neredeyse tüm resmi yazılarda ve ayrıca çeşitli dönemlerde Japonya, Kore ve Vietnam'da kullanılmıştır. Çince konuşanların arasında Edebî Çincenin yerine artık Çin çapında konuşulan çağdaş Çince ağızlarına dayanan ve çağdaş Mandarin Çincesinin konuşulduğu şekline benzeyen Baihua yazı şekli geçmiştir. Çince konuşmayanlar ise Edebi Çinceyi yerel ağızlar lehine terk ettiler.

Edebî Çince Japoncada *kanbun*, Korecede *hanmun*, Vietnamcada ise *cổ văn* (古文) ya da *văn ngôn* (文言) olarak bilinir.
# Heian Dönemi

Daidairi ve Heian-kyō'nun maketi
**Heian dönemi** (Japonca: 平安時代 *Heian-jidai*) Japonya tarihinde MS 794-1185 yıllarını kapsayan dönemdir. Heian dönemi klasik Japon tarihinin son bölümüdür ve adını başkenti bugünkü Kyoto olan Heian-kyō'dan almaktadır. Konfüçyüsçülük ve diğer Çin etkileri doruk noktasındayken Japon tarihinde yerini almış bir dönemdir. Heian Dönem'inde sanata, özellikle de şiir ve edebiyata önem verilmiştir. *Heian* (平安) kelimesi Japonca "barış" veya "sükûnet" anlamına gelmektedir.

## Tarihçe

Heian Dönemi, Nara Dönemi'nin devamıdır ve 794'te Japonya'nın başkentinin Heian kyō (平安京, *günümüzde Kyoto*)'ya taşınmasından sonra İmparator Kammu (50. imparator) ile başlamıştır. Heian Dönemi'nden nesiller sonra bile övgüyle bahsedilmekte ve Japon kültüründe yüksek bir nokta olarak değerlendirilmektedir. Bu dönem ayrıca samuray sınıfının da yükselişe geçtiği (nihayetinde gücü ele geçirdikleri ve Japonya'nın feodal dönemini başlattıkları) bir süreçtir.

Sözde, hakimiyet imparatora aitti fakat gerçekte asil Fujiwara boyu bu gücü elinde tutuyordu. Bununla beraber, Fujiwaraların ve diğer asillerin vilayetlerdeki çıkarlarını korumak için askerlere, korumalara ve polislere ihtiyaçları vardı. Bu nedenle savaşçı sınıfı Heian dönemi boyunca düzenli kazanç elde etti. 939'da Taira no Masakado, Hitachi'nin doğu bölgesinin ayaklanmasına yol açarak merkezi yönetime gözdağı verdi ve hemen hemen eşzamanlı olarak Fujiwara no Sumitomo batıda isyan çıkardı. Yönetimin gücünün çoğu şogunluğun özel ordusunun içerisinde yer aldığı için askeriyenin kontrolü ele almasına daha yüzyıllar vardı.

Savaşçı sınıfının saray etkisine girişi, Hōgen Ayaklanması'nın bir sonucu idi. Bu sırada Taira no Kiyomori, kral naipliği ile Japonya'yı yönetmek için torununu tahta geçirerek Fujiwara uygulamalarını yeniden canlandırdı. Klanları (Taira boyu) Genpei Savaşı sonrasına kadar tahtta kaldı. Kamakura dönemi 1185'te Minamoto no Yoritomo güce el koyduğu zaman başladı ve bir bakufu (Kamakura Şogunluğu) kuruldu.

## Kaynakça

Wikimedia Commons'ta Heian Dönemi ile ilgili ortam dosyaları mevcuttur.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| Önce gelen: **Nara** | **Japon dönemi** 794-1185
 | Sonra gelen: **Kamakura** |
# Japonca dilbilgisi

Japonca dilbilgisi
Japonca, basit sesdizim, saf bir sesli harf sistemi, fonemik ünlü ve ünsüz uzunluğu ve sözcüksel olarak anlamlı bir perde-vurgu ile sondan eklemeli, sentetik, mora-zamanlı bir dildir. Sözcük sırası normalde özne-nesne-fiildir ve edatlar sözcüklerin dilbilgisel işlevini işaretler ve cümle yapısı konu-yorumdur. Cümleleri yalnızca baş-sondur ve bileşik cümleler yalnızca sola dallanır. Cümle-son edatlar, duygusal veya empatik etki eklemek veya soru sormak için kullanılır. İsimlerin gramer numarası veya cinsiyeti yoktur ve tanımlık bulunmamaktadır. Fiiller, öncelikle zaman ve ses için konjuge edilir, ancak kişi için değil. Japonca sıfatlar da çekilir. Japonca, konuşmacının, dinleyicinin ve bahsedilen kişilerin göreceli durumunu belirtmek için fiil biçimleri ve kelime dağarcığı ile karmaşık bir saygı ifadesi sistemine sahiptir.

## Dış bağlantılar

Wikimedia Commons'ta Japonca dilbilgisi ile ilgili ortam dosyaları mevcuttur.

* FAQ 3 Haziran 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. from the Usenet newsgroup `sci.lang.japan`
* An introduction to Japanese - Syntax, Grammar & Language 7 Nisan 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., online version by Michiel Kamermans
* Tae Kim's Guide to Learning Japanese 14 Mart 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.  – Japanese online grammar guide
* Shoko Hamano, *Visualizing Japanese Grammar* 22 Ocak 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. – animated Japanese grammar lessons from George Washington University
* On particles in Japanese 4 Ağustos 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
# Seçki

36 ciltlik Büyük Bilimkurgu Antolojisi
**Seçki**, **antoloji** veya **güldeste** bir konu ya da beğeniye göre, derlenen metinlerin bulunduğu eser. Kurgu türünde antoloji terimi tipik olarak, farklı yazarlar tarafından yazılan, her biri birbiriyle ilgisiz karakter ve ortamlar içeren ve genellikle yayınlanmak üzere tek bir ciltte toplanan kısa öykü ve kısa roman gibi kısa eser koleksiyonlarını kategorize eder. Alternatif olarak, bir yazarın seçilmiş yazılarından (kısa öyküler, şiirler vb.) oluşan bir koleksiyon da olabilir.

Divân-ı Lügati't-Türk, Türk edebiyatındaki ilk seçki olarak görülebilir. Yunanca kökenli ἀνθολογία (*anthología*) kelimesi *anthos* (çiçek) ile *legein* (toplamak) kelimelerinden türemiştir. İlk antolojileri Antik Yunanlar derlemişlerdir.

Bilinen ilk antoloji MÖ 2. yüzyılda derlenmiştir. *Çelenk* adındaki bu antolojinin derleyicisi Gadaralı Meleagros'tur.

1. yüzyılda da, Makedonyalı Philippos buna benzer bir *çelenk* meydana getirmiştir.

2. yüzyılda ise, Diagenianus ilk kez olarak *anthologion* *(antoloji)* adı altında bir derleme yapmıştır. Hemen hemen aynı sıralarda Sardeisli Straton da bir şiir antolojisi derledi. Bu saydığımız eserlerin çoğu bugün kaybolmuş bulunmaktadır.

9. yüzyılda Constantinus Cephalas biraz önce saydığımız eserleri de kapsayan büyük bir antoloji meydana getirdi. Bu antoloji, konulara göre sıralanmıştı. Aynı şekilde konulara göre sıralanmış bir antoloji de, 4. yüzyılın sonlarında, Agathias tarafından derlenmişti. Batılıların dikkatini çeken ilk Yunan antolojisi 1301 yılında Maximus Planudes'in hazırladığı antoloji oldu. Planudes eserinde Cephalas'ın antolojisini esas tutmuştu. Bu eser ilk olarak Floransa'da yayınlanmıştır (1494).

17. yüzyılın hemen başlarında da *palatine yazması* adıyla anılan bir başka Yunan antolojisi ele geçirildi. Heildelberg'de, Palatine Kütüphanesi'nde bulunan bu yazma bugünkü Yunan antolojisi eserlerinin temeli sayılır. Bu antoloji 15 kitaptan meydana gelmiştir. İçindeki eserler, 2.000 yıllık Yunan örf ve geleneklerini canlandırmaları bakımından, çok önemli sayılırlar. Latin antolojilerinin en önemlisi ise *codex selmasianus* adındaki eserdir. Bu antoloji 6. yüzyıla ait eserleri kapsamaktır. Tahminen 8. yüzyıl başında derlendiği sanılmaktadır. Bu şiirler, 533 yılında *Antologia Latina* adındaki eserde toplanmıştı. Tanzimat edebiyatında ise ilk seçki Ziya Paşa'nın *Harabat* adlı eseridir.

## Kaynakça
# Man'yōshū

*Man'yōshū* şiirinin bir kopyası
Man'yōshū (Japonca: 万葉集; "On Bin Yaprak Koleksiyonu"), Nara döneminde MS 759'dan bir süre sonra derlenen Japon şiirlerinin en eski koleksiyonudur. Antolojisi, Japonya'nın şiirsel derlemelerinin en saygınlarından biridir. Derleyicinin veya son dizi derleyicinin başka teorilere karşın günümüzde Ōtomo no Yakamochi olduğuna inanılmaktadır. Koleksiyondaki son tarihli şiir MS 759'dan kalmadır. Çok eskiden çoğu anonim veya yanlış yazılmış (genellikle iyi bilinen şairlere) pek çok şiir içermekteydi, ancak koleksiyonun büyük kısmı MS 600 ile 759 arasındaki süreyi temsil eder. Başlığın kesin önemi kesin olarak bilinmemektedir.

## Dış bağlantılar

* *Manyōshū* – from the University of Virginia Japanese Text Initiative website
* Manuscript scans at Waseda University Library: 170920 Temmuz 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., 185820 Temmuz 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., unknown20 Temmuz 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
* *Manyōshū* – Columbia University Press, Nippon Gakujutsu Shinkokai translation 1940, 1965
# Yükseköğretim

Helsinki Teknoloji Üniversitesi'ndeki öğrenciler, bir yükseköğretim kurumunda derse katılıyorlar
**Yükseköğretim**, yüksekokullar ve üniversitelerde yapılan öğretim. İlköğretim ve ortaöğretim'den sonra gelir. Yükseköğretim; önlisans, lisans ve lisansüstü eğitimi kapsayacak şekilde ele alınır. Ortaöğretimin ötesindeki mesleki eğitim, Birleşik Krallık'ta ileri eğitim olarak bilinir ve Birleşik Devletler'de sürekli eğitim kategorisine dahil edilir.

Bu öğretim, Türkiye'de lise diplomasına ve üniversite giriş sınavını (Yükseköğretim Kurumları Sınavı, YKS) kazanma şartına bağlıdır. Ülkelerin eğitim sistemine göre farklılık gösterebilir. Ortaöğretim kademesindeki bazı kurumların uzantısı olan yükseköğretim kurumları da vardır.

## Kaynakça

## Ayrıca bakınız

* Yükseköğretim Kanunu
* Yükseköğretim Kurulu
* Türkiye'de yükseköğretim öğrencileri için ceza afları
* Yükseköğretim Kalite Kurulu
* Yükseköğretim Kurumları Sınavı
* Öğrenci Seçme ve Yerleştirme Sistemi
* Yükseköğretim Planlama, Denetleme, Akreditasyon ve Koordinasyon Kurulu
* Ölçme, Seçme ve Yerleştirme Merkezi
* Yükseköğretime Geçiş Sınavı
* Yükseköğretim Kurumları Yabancı Dil Sınavı

## Dış bağlantılar

* ÖSYM 25 Eylül 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
# Manastır

Trabzon'daki Sümela Manastırı
**Manastır**, din görevlilerinin ve kendini dine adayan kimselerin bir arada yaşadığı dinî yapıdır. Hristiyanlıkta, Budizm'de ve Hinduizm'de önemli bir yer tutar. Genelde şehirden ve uygarlıktan uzakta, ulaşılması zor alanlara kurulurlar. Bunun amacı, inzivaya çekilen kişilerin beşerî sorunlardan olabilecek en az düzeyde etkilenmesi ve şehirlere yapılacak olası askerî saldırıları en az zararla atlatmaktır.

İspanya’daki San Lorenzo de El Escorial kraliyet manastırı 1563–1584 yılları arasında İspanya Kralı II. Felipe tarafından inşa edilmiş dini ve kültürel bir yapıdır.
 Finlandiya, Heinävesi’deki New Valamo manastırı bir Doğu Ortodoks manastırıdır.
Japonya, Kyoto’daki Hongan manastırı.
Manastır binaları genellikle kilise, yemekhane, yatakhane, kütüphane, revir ve bahçelerden oluşur. Manastırın bulunduğu yere, manastır düzenine ve içinde yaşayanların mesleklerine göre manastırda kendi kendine yeterlilik ve topluma hizmet etmek için bir takım binalar vardır. Bunlar okul ve darülaceze gibi hizmet binaları ve demirci, bira imalathanesi, ahır, ambar vb. imalat ve tarımsal binalardır.

## Etimoloji

*Manastır* kelimesi, Yunanca: monastírios, *μοναστήριος*‘nün Yunanca: monastírion, *μοναστήριον nötür halidir.* *Kelime,* Yunanca: *monazein,* *μονάζειν* – "yalnız yaşamak", "yalnız veya bekar" (tüm hristiyan keşişler yalnız yaşar) anlamında Yunanca: *mónos,* *μόνος* kelimesi ile "-terion" "bir şey yapmak için yer" anlamındaki son ek iki kelimenin birleşimidir.

## Manastır hayatı

Pek çok dinde manastırdaki hayat, sakinlerinin bekar hayatı sürmelerini ve hiç mal ve mülke sahip olmamalarını şart koşan cemaat kurallarınca belirlenir. Manastırın içindeki hayatın çevre halktan ayrı olma derecesi de manastırdan manastıra değişir. Bazı dini gelenekler, gündelik hayattan kopuk derin düşünceye dalmaları için manastır cemaati üyelerinin birbirinden bile ayrı zaman geçirmelerini zorunlu kılar. Bazı keşişler veya rahibeler de eğitim, tıbbi bakım gibi hizmetler vererek yerel halkla etkileşim kurar.

Bazı manastır cemaatleri ise hem ilgili geleneklere hem de yerel hava durumuna göre mevsimsel olarak bir araya gelir. Manastırdaki keşiş veya rahibeler, birkaç günden bir ömre kadar değişen sürelerde manastır cemaatine dahil olabilirler.

## Ayrıca bakınız

* Marko Manastırı, Makedonya
* Aziz Antonius Manastırı, Mısır

## Kaynakça
# İsim

**İsim**, özel-genel (cins), canlı-cansız, somut-soyut tüm varlık, kavram ve olayları karşılayan sözcüklerdir. Sıfat, zarf, zamir gibi kelime grupları isim soylu kelimeler olarak kabul edilir. Türkçede isimler genel olarak kabul edilen dört farklı şekilde sınıflandırılır:

* Oluşlarına (maddelerine) göre
* Verilişlerine (adlandırmalarına) göre
* Kelime yapısına göre
* Sayılarına göre

## Oluşlarına göre

Var oluşa göre isimler iki ayrı ana grupta incelenir: soyut ve somut.

### Soyut isim

Mana isimler veya soyut isimleri, klasik tanımla, beş duyu organıyla algılanamayan kavramlara verilen isimlerdir: sevgi, saygı, inanç, korku, yiğitlik, cesaret, sevinç, aşk, vs.

### Somut isim

Beş duyudan herhangi biriyle algılayabildiğimiz, kavrayabildiğimiz varlık ve kavramların isimleridir. Yani somut varlıkları karşılayan isimlere somut isimler denir. Bu isimler, herkes tarafından görülen, bilinen, hissedilen, cismi olan, varlığı kişiden kişiye değişmeyen varlıkları karşılarlar. Su, toprak, ağaç, ses, televizyon, rüzgâr, sarı, mavi, duman, koku gibi.

## Verilişlerine göre

Varlıklara verilişlerine göre isimler iki farklı grupta incelenirler; bunlar özel ve cins isimlerdir.

### Özel isim

Sadece tek bir varlığı karşılayan ve bu varlığın benzer diğer varlıklardan ayrılmasını sağlayan kelimelerdir: Aysel, Tekir, Ankara, Karadeniz, vs.

### Cins isim

Cins isimler, aynı cinsten olan varlık, kavram veya olguların birini, bir bölümünü veya tamamını karşılayan isimlerdir. Odun, ağaç, kereste, masa, saat gibi. Cins isimler özel isimlerin aksine; çoğu kişinin aklında aynı görüntüyü (imaj) canlandırır; Örneğin Merve ismi Merve adında birini tanımayan bir kişi için anlam ifade etmezken, koyun ifadesi çoğu kişinin zihninde aynı varlığa karşılık gelir. Bu anlamda cins isimler daha genel bir anlam belirtirler. Cins isimlerin görevleri şunlardır:

* Canlıların genel tanımlarını karşılar: insan, kuş, sürüngen, amip, vs.
* Eşyaların tanımlarını karşılar: masa, sandalye, vs.
* Mekân ve yön tanımlarını karşılar: oda, sınıf, kuzey, odunluk, sol, vs.
* Sayıların tanımlarını karşılar: on, yedi, otuz, vs.
* Akrabalık belirtir: teyze, nine, amca, vs.
* Soyut kavramları karşılar: saygı, ihtiras, cesaret, vs.

## Yapılarına göre

Yapılarına göre isimler üç ayrı grupta incelenir; basit isim, türemiş isim, bileşik isim

### Basit isim

Yapı olarak kök hâlinde bulunan isimlerdir: un, sıra, kına, ağaç, saat gibi.

### Türemiş isim

Yapım eki almış isimlerdir: tuz+luk, odun+cu, vs.

### Bileşik isim

Birden fazla ismin birleşip kalıplaşması ve yeni anlam kazanmasıyla oluşan isimlerdir:

Pamuk+kale, açık+göz, kuş+burnu, kara+fatma, ana+yasa, uyur+gezer, can+kurtaran, beşi+bir+yerde, hanım+eli

## Sayılarına göre

### Tekil isim

İsimlerin -lar, -ler çoğul eki almamış hâlidir: elma, çocuk, sevgi, vs.

### Çoğul isim

İsimlerin ünlü uyumuna göre -ler, -lar çoğul eki almasıyla yapılır: bulut+lar, keçi+ler, melek+ler, çocuk+lar, insan+lar

### Topluluk ismi

Şekil bakımından tekil göründüğü halde çokluk ya da topluluk anlamı veren isimlerdir: ordu, alay, sürü, kurultay, meclis, takım, aile, grup, orman, vs.
# Gairaigo

**Gairaigo** (Japonca: 外来語), Japoncada "ödünç kelime" anlamına gelen ve Japoncaya bir transkripsiyonu gösteren bir terimdir. Özellikle, genellikle eski zamanlarda Klasik Çince'den ziyade modern zamanlarda, öncelikle İngilizce, Portekizce, Felemenkçe ve Mandarince ve Kantonca gibi modern Çin lehçelerinden ödünç alınan yabancı kökenli bir Japonca kelimeyi tanımlamaktadır. Bunlar, ateji olarak bilinen kanji ile yazılmış birkaç eski terimle birlikte, öncelikle katakana fonetik yazısıyla yazılmıştır.

Japonca, dilin önemli bir bölümünü oluşturan Çinceden ödünç alınan birçok kelimeye sahiptir. Bu kelimeler eski zamanlarda ödünç alınmış ve kanji ile yazılmıştır. Modern Çince alıntılar genellikle gairaigo olarak kabul edilir ve katakana veya bazen kanji ile yazılır. Modern Çince kelimelerin telaffuzu genellikle Japonca karakterlerin karşılık gelen olağan telaffuzundan farklıdır.

## Ek okuma

* Olah, Ben. "English Loanwords in Japanese: Effects, Attitudes and Usage as a Means of Improving Spoken English Ability 19 Mart 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. ". Journal of Humanities, Bunkyo Gakuin Daigaku (文京学院大学人間学部研究紀要) Vol.9, No.1, pp. 177–188, December 2007.
* "*Gairaigo towa* (外来語とは)",  (日本国語大辞典, 世界大百科事典内言及,ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典, デジタル大辞泉, 百科事典マイペディア, 世界大百科事典 第２版, 日本大百科全書(ニッポニカ), 精選版). *Kotobank 27 Ocak 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.*, Asahi Shimbun.
* Miller, Laura. "Wasei eigo: English "loanwords" coined in Japan". *Papers in Linguistics in Honor of William Bright* (İngilizce). academia.edu. ss. 123-139. 27 Ocak 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi27 Ocak 2023.
# Eski Çince

**Eski Çince**, MÖ 1250'li yıllardan başlayıp MÖ 221 yılında bütün Çin, Qin Hanedanlığı altında birleşinceye değin Çin'de konuşulmuş yazın dili.

| Eski Çince |
| --- |
| Ana dili olanlar | Shang Hanedanlığı, Zhou Hanedanlığı, Qin Hanedanlığı |
| Bölge | Doğu Asya |
| Etnisite | Han Ulusu |
| Dönem | MÖ 13. yy. - MÖ 3. yy. |
| Dil ailesi | Çin-Tibet dilleri
* Çin dilleri
	+ **Eski Çince**
 |
| Dil kodları |
| ISO 639-3 | och |

## Tarihçe

### Geç Shang Hanedanlığı Dönemi (MÖ 1250 - MÖ 1046)

Çin dillerinin en eski yazılı kaynakları, ilk keşiflerin 1899 yılında olduğu, Geç Shang Hanedanlığı döneminde kaydedildi. Bunlar sığırların omuz kemiklerine ve kaplumbağa plastronlarına kazınmış fal yazıtları ve genelde yiyecek ve içecek kaplarına yazılmış bronz yazıtlardı. Fal yazıtlara *jiaguwen*, tunç (bronz) yazıtlara ise *jinwen* adı verilir. Çin yazısı o tarihlerde oldukça gelişmişti ve bu denli gelişmiş olması varlığını çok daha eskiye götürmektedir. Milattan önce 15. yüzyılda da tunç yazıtların varlığı bilinse de günümüze ulaşamamıştır.

## Kaynakça
# İşgal Japonyası

| JaponyaJaponya |
| --- |
| 1945-1952 |
|
İşgal Japonyası bayrağı

İmparatorluk arması

 |
|  |
| Başkent | Tokyo |
| Yaygın dil(ler) | Japonca |
| Hükûmet | Askerî işgal |
| Yüksek Komutan |  |
|

|  |  |
| --- | --- |
| • 1945-1951  | Douglas MacArthur |
| • 1951-1952  | Matthew Ridgway |

 |
| İmparator |  |
|

|  |  |
| --- | --- |
| • 1945-1952  | Hirohito |

 |
| Tarihçe |  |
|

|  |  |
| --- | --- |
| • Kuruluşu  | 1945 |
| • Japonya'nın teslimiyeti  | 14 Ağustos 1945 |
| • İşgal  | 28 Ağustos 1945 |
| • San Francisco Barış Antlaşması  | 28 Nisan 1952 |
| • Dağılışı  | 1952 |

 |
|

|  |  |
| --- | --- |
| **Öncüller** | **Ardıllar** |
|

|  |  |
| --- | --- |
|  | Japon İmparatorluğu
 |

 |

|  |  |
| --- | --- |
| Japonya
 |  |
| Amerika Birleşik Devletleri Ryukyu Adaları Askeri Yönetimi
 |  |
| Amerika Birleşik Devletleri Kore Askeri Hükûmeti
 |  |
| Sovyetler Birliği
 |  |
| Sovyet Sivil İdaresi
 |  |

 |

 |

**İşgal Japonyası**, Japonya'nın II. Dünya Savaşı'ndan sonra 1945-1952 yılları arasında Müttefik Devletler tarafından kontrol edildiği dönemdir. 1945'te Japonya'nın teslim olmasının ardından ülke General Douglas MacArthur önderliğinde ABD tarafından İngiliz Milletler Topluluğu'nun da desteği ile işgal edildi. Almanya'nın işgal edilmesinden farklı olarak, Sovyetler Birliği'nin Japonya üzerinde büyük bir etkisi olmamıştır. Ülkedeki yabancı askeri varlık Japonya tarihinde ülkenin yabancı bir güç tarafından işgal edildiği tek dönem olmuştur. Bu dönemde Japonya militarist bir diktatörlükten Roosevelt'in 1930'lardaki politikaları olan "New Deal" (Yeni Düzen) önceliklerini çağrıştıran bir parlamenter demokrasi haline geldi.

İşgal 8 Eylül 1951'de San Francisco Barış Antlaşması'nın imzalanması ve 28 Nisan 1952'de yürürlüğe girmesi ile sona erdi.

## Ayrıca bakınız

* Japon ekonomik mucizesi
* Japonya'nın teslim oluşu

## Kaynakça

## Dış bağlantılar

Wikimedia Commons'ta İşgal Japonyası ile ilgili ortam dosyaları mevcuttur.

* American Occupation of Japan, Voices of the Key Participants1 Haziran 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. in the Claremont Colleges Digital Library
* J.C.S 1380/15 1 Mart 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. BASIC DIRECTIVE FOR POST-SURRENDER MILITARY GOVERNMENT IN JAPAN PROPER
* RELATIONS BETWEEN ALLIED FORCES AND THE POPULATION OF JAPAN 25 Ocak 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
* The Road Ahead: Lessons in Nation Building from Japan, Germany, and Afghanistan for Postwar Iraq, by Ray Salvatore Jennings 4 Şubat 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. May 2003, Peaceworks No. 49, United States Institute of Peace (The PDF report contains a chapter on the occupation policies.)
* Memories of War: The Second World War and Japanese Historical Memory in Comparative Perspective 4 Eylül 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.