Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# โมหินี

| โมหินี |
| --- |
| เทวีแห่งความลุ่มหลง |
| โมหินีขณะร่ายรำ |
| ชื่อในอักษรเทวนาครี | मोहिनी |
| ชื่อในการทับศัพท์ภาษาสันสกฤต | Mohinī |
| ส่วนเกี่ยวข้อง | อวตารของพระวิษณุ, เทวี |
| อาวุธ | การยั่วยวน, สุทรรศนจักร |
| ข้อมูลส่วนบุคคล |
| คู่ครอง | พระศิวะ |
| บุตร - ธิดา | อัยยัปปัน หรืออัยนาร์ |

**โมหินี** (สันสกฤต: मोहिनी, **Mohinī**) เป็นอวตารของพระวิษณุที่เป็นเพศหญิง โดยเป็นหญิงแพศยา (*femme fatale*) ที่ล่อลวงคนให้ลุ่มหลงก่อนนำไปสู่การลงโทษ โมหินีปรากฏใน *มหาภารตะ* ที่ระบุว่าพระวิษณุอวตารลงมาเป็นสตรีเพศมาล่อลวงเอาหม้อน้ำอมฤตจากอสูรซึ่งถูกขโมยมา ไปคืนแก่เทวดาเพื่อคงความอมตะ ส่วนใน *วิษณุปุราณะ* ระบุว่าโมหินีปราบภัสมาสูร หรืออสูรขี้เถ้าที่ก่อกวนเทวดาบนสวรรค์ เพราะก่อนหน้านี้ภัสมาสูรเคยขอพรกับพระศิวะ ว่าหากเอามือตนสัมผัสศีรษะของใคร ผู้นั้นก็จะกลายเป็นขี้เถ้า พระศิวะจึงขอให้พระวิษณุช่วย พระวิษณุจึงอวตารเป็นโมหินี ภัสมาสูรหลงไหลในตัวโมหินีมากและขอแต่งงานด้วย โมหินีจึงตอบตกลง แต่มีข้อแลกเปลี่ยนว่าภัสมาสูรจะต้องเต้นระบำเลียนแบบโมหินีด้วย แต่แล้วโมหินีเต้นในท่าที่ต้องจับศีรษะตัวเอง เมื่อภัสมาสูรหลงกลทำตามนาง ตัวก็กลายเป็นขี้เถ้าไป

พระศิวะลุ่มหลงโมหินีจนอสุจิธาตุเคลื่อน ทั้งสองมีบุตรด้วยกันองค์หนึ่งคือ อัยยัปปันในคติเกรละ หรืออัยนาร์ในคติทมิฬ

## คติพราหมณ์ไทย

ในคติพราหมณ์ไทย มีอวตารของพระวิษณุองค์หนึ่งเรียกว่า **อัปสราวตาร** หรือ **อัจฉราวตาร** มีเนื้อหาใกล้เคียงกับอวตารของโมหินี ในหนังสือ *นารายณ์สิบปาง* ฉบับโรงพิมพ์หลวง ระบุว่า มีอสูรตนหนึ่งชื่อ อสุรนนทุกพรหม เป็นพนักงานตักน้ำล้างเท้าเทวดา มักถูกเทวดาอื่นกลั่นแกล้งด้วยการทุบโขกศีรษะและดึงเส้นผมจนหัวล้าน ด้วยเหตุนี้นนทุกจึงทูลขอนิ้วเพชรชี้ผู้ใดก็ตายจากพระอิศวร แล้วล้างแค้นด้วยการใช้นิ้วเพชรชี้เทวดาตายเป็นจำนวนมาก พระอิศวรมีเทวโองการให้พระนารายณ์ไปปราบนนทุก ด้วยการอวตารเป็นอัปสร ชื่อนางอัปสรกัญญา (บ้างว่า นางเทพอัปสร หรือสุวรรณอัปสร) นนทุกเห็นเป็นหญิงงามก็เกี้ยวพาราสี นางอัปสรกัญญากล่าวว่าหากรักจริงต้องรำตาม นนทุกจึงตอบตกลง ทั้งสองรำอยู่หลายเพลง จนถึงท่าให้ชี้ที่ขา นนทุกก็หลงกลทำตาม กระดูกขาจึงหายไปเพราะเดชของนิ้วเพชร นนทุกล้มลง พระนารายณ์คืนร่างแล้วก้าวพระบาทเหยียบบนอกของนนทุก พระนารายณ์ชี้แจงเหตุที่ลงทัณฑ์นนทุก แล้วสาปสรรไว้ว่า *"ถึงมึงจะมีฤทธิ์เกิดเป็นวงศ์พรหม มีเศียรสิบเศียร ยี่สิบหัตถ์ ถอดดวงใจไว้จากกาย ก็คงจะฆ่ามึงให้ได้ มึงจะเกิดชาติใด กูก็จะตามไปล้างมึงทุกชาติ"* แล้วสังหารนนทุก นนทุกไปจุติเป็นอุปปาติกะที่เชิงเขาไกรลาส หลังจากนั้นนนทุกบำเพ็ญเพียรด้วยการบรรเลงดนตรี ครั้นพระอิศวรได้สดับก็พอพระทัยในเสียงเพลง จึงประทานพรให้ว่า *"ให้เกิดในวงศ์พรหม มีสิบเศียรยี่สิบหัตถา ถอดดวงชีวิตออกจากกายได้ ให้พรหมลิขิตกำหนดอายุพันหนึ่งเป็นกำหนด"* หลังจากนั้นนนทุกไปเกิดเป็นอสูรบนเกาะลงกาชื่อทศกัณฑ์ หลังจากนั้นพระนารายณ์อวตารไปเป็นพระรามไปปราบทศกัณฑ์อีกตามพระราชนิพนธ์เรื่อง *รามเกียรติ์*

## อ้างอิง

## แหล่งข้อมูลอื่น

* วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับ โมหินี
# การพากย์เสียง

นักแสดงของละครวิทยุ *Atunda Ayenda* ของเซียร์ราลีโอน
**การพากย์เสียง** คือศิลปะแห่งการแสดงตัวละครหรือถ่ายทอดข้อมูลให้ผู้ฟังผ่านเสียงของผู้แสดง โดยผู้ที่ทำหน้าที่นี้มักถูกเรียกว่า "นักพากย์เสียง" หรือชื่อเรียกอื่น ๆ ตัวอย่างของงานพากย์เสียง ได้แก่ ตัวละครที่ไม่ปรากฏตัวบนเวทีหรือจอภาพ เช่น ในภาพยนตร์ ภาพยนตร์พากย์ภาษาต่างประเทศ แอนิเมชัน รายการโทรทัศน์ วิดีโอเกม อนิเมะ ภาพยนตร์สารคดี โฆษณา หนังสือเสียง ละครวิทยุ เครื่องเล่นในสวนสนุก ละครเวที การแสดงหุ่น และเกมเสียง

บทบาทของนักพากย์เสียงอาจรวมถึงการร้องเพลง โดยเฉพาะเมื่อต้องพากย์เสียงตัวละครสมมติ อย่างไรก็ตาม บางครั้งก็มีการใช้ผู้แสดงเสียงร้องแยกต่างหากสำหรับตัวละครนั้นๆ นักพากย์บางคนยังอาจมีบทบาทในการแสดงด้วยโมชันแคปเชอร์ควบคู่กันด้วย สำหรับการพากย์เสียงในบริบทที่ไม่ใช่ตัวละครสมมติ มักพบได้ในชีวิตประจำวัน เช่น การประกาศอัตโนมัติในร้านค้า ลิฟต์ ห้องรอ และระบบขนส่งสาธารณะ การพากย์เสียงได้รับการยอมรับว่าเป็นอาชีพด้านการแสดงเฉพาะทางในสหราชอาณาจักร โดยมีจุดเริ่มต้นจากประวัติศาสตร์อันยาวนานของบีบีซีเรดิโอที่ผลิตละครวิทยุมาโดยตลอด

## อ้างอิง
# เพรสไบทีเรียน

ฌ็อง กาลแว็ง
**นิกายเพรสไบทีเรียน** (อังกฤษ: *Presbyterianism*) เป็นหนึ่งในนิกายในศาสนาคริสต์ฝ่ายโปรเตสแตนต์ที่มีต้นกำเนิดที่สกอตแลนด์ ยึดถือแนวคิดทางเทววิทยาแบบลัทธิคาลวิน และมีการจัดระเบียบองค์การแบบเพรสไบทีเรียน หลักเทววิทยาแบบเพรสไบทีเรียนเน้นเรื่องอำนาจอธิปไตยของพระเจ้า สิทธิอำนาจของคัมภีร์ไบเบิล และการรับพระคุณจากพระเจ้าได้โดยการศรัทธาในพระเยซูเท่านั้น ในสกอตแลนด์วิธีการปกครองคริสตจักรของเพรสไบทีเรียนได้รับการรับประกันตามพระราชบัญญัติสหภาพ ค.ศ. 1707

นิกายเพรสไบทีเรียนสมัยใหม่สืบเค้าไปได้ถึงการปฏิรูปศาสนาในสกอตแลนด์ คริสตจักรท้องถิ่นแต่ละแห่งปกครองโดยคณะธรรมกิจซึ่งมาจากตัวแทนของคริสตจักรนั้น ในทางทฤษฎีนิกายนี้ไม่มีการแต่งตั้งบิชอป แต่มีการสถาปนาโดยการเลือกตั้งคณะผู้ปกครองขึ้นเพื่อทำหน้าที่อภิบาลคริสต์ศาสนิกชนหรือสมาชิกคริสตจักร รวมไปถึงการตัดสินใจต่าง ๆ ในคริสตจักร มีมัคนายกทำหน้าที่ดูแลสมาชิกและครอบครัวและส่วนมากดูแลเรื่องการเงินของคริสตจักร ผู้ปกครองและมัคนายกจะมีวาระการประจำการ วาระละ 2-3 ปี แล้วแต่คริสตจักรนั้น ๆ จะกำหนด ตำแหน่งผู้ปกครองเมื่อได้รับการสถาปนาแล้วจะอยู่ในศาสนศักดิ์นั้นตลอดชีพ

นิกายเพรสไบทีเรียนมีต้นกำเนิดมาจากการปฏิรูปศาสนาในยุโรปช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 16 ซึ่งมีฌ็อง กาลแว็งเป็นหนึ่งในนักปฏิรูปคนสำคัญ คริสตจักรปฏิรูปส่วนมากสืบมีวิธีการปกครองที่สามารถสืบย้อนไปได้ทั้งแบบเพรสไบทีเรียนและคองกรีเกชันแนล ในคริสต์ศตวรรษที่ 20 คริสตจักรเพรสไบทีเรียนหลายแห่งเริ่มมีบทบาทในขบวนการคริสต์ศาสนสัมพันธ์ เช่น การตั้งสภาคริสตจักรสากล บางคริสตจักรในนิกายนี้ยังเริ่มหันมาทำงานร่วมกับคริสตจักรปฏิรูปกลุ่มอื่น ๆ บ้างก็เข้าร่วมกลุ่มกับนิกายอื่นเลย เช่น คริสตจักรคองกรีเกชันแนล ลูเทอแรน แองกลิคัน และเมทอดิสต์

## ในประเทศไทย

นิกายเพรสไบทีเรียนไม่ใช่โปรเตสแตนต์กลุ่มแรกที่เข้ามาในประเทศไทย แต่สามารถทำพันธกิจได้เจริญรุ่งเรืองเป็นปึกแผ่น คณะเพรสไบทีเรียนจึงผลักดันให้คริสต์ศาสนิกชนนิกายโปรเตสแตนต์ในไทยรวมกลุ่มกันตั้งคริสตจักรของตนเองขึ้นเป็นอิสระ จนปี พ.ศ. 2477 จึงตั้ง**คริสตจักรในสยาม** ต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็น**สภาคริสตจักรในประเทศไทย** ในปี พ.ศ. 2500 คณะเพรสไบทีเรียนจึงถ่ายโอนงานและทรัพย์สินของคณะให้แก่สภาคริสตจักร จากนั้นคริสตจักรอื่น ๆ เช่น คริสเตียนเชิร์ช (ดิสไซเปิลส์ออฟไครสต์) ก็เริ่มเข้าร่วมตาม นิกายเพรสไบทีเรียนในประเทศไทยปัจจุบันจึงสังกัดสภาคริสตจักรในประเทศไทย

## อ้างอิง
# รีมิกซ์

**รีมิกซ์** (อังกฤษ: *remix*) เป็นส่วนหนึ่งของสื่อที่เปลี่ยนแปลงจากเดิมโดยการเพิ่มเข้า เอาออก หรือการเปลี่ยนชิ้นส่วนของสื่อ ไม่ว่าจะเป็นเพลง งานศิลปะ หนังสือ วิดีโอ หรือภาพถ่ายล้วนทั้งสามารถเรียกว่ารีมิกซ์ได้ทั้งนั้น ลักษณะที่สำคัญของรีมิกซ์ คือ การเปลี่ยนแปลงส่วนต่าง ๆ เพื่อสร้างสิ่งใหม่

 ส่วนใหญ่แล้ว คำว่ารีมิกซ์มักเกี่ยวข้องกับดนตรีและเพลง การรีมิกซ์เพลงอาจเกิดขึ้นได้จากเหตุผลหลายอย่าง ได้แก่

* เพื่อปรับหรือแก้ไขสำหรับเล่นในวิทยุหรือไนต์คลับ
* เพื่อปรับปรุงต้นฉบับของเพลงเก่าที่ไม่ได้รับความนิยมแล้ว
* เพื่อปรับเปลี่ยนเพลงให้เหมาะกับแนวเพลงที่เฉพาะเจาะจง
* เพื่อเปลี่ยนแปลงบางเสียงเพื่อช่วยให้เข้าถึงผู้รับฟังที่แตกต่างกัน
* เพื่อปรับเปลี่ยนเพลงตามวัตถุประสงค์ทางศิลปะ
* เพื่อเพิ่มเวอร์ชันของเพลง ซึ่งใช้ในโบนัสแทร็ก หรือหน้าบี ตัวอย่างเช่น เมื่อซีดีซิงเกิลสามารถบรรจุได้ 4 แทร็ก
* เพื่อสร้างการเชื่อมต่อกันระหว่างศิลปินขนาดเล็กกับศิลปินที่ประสบความสำเร็จมากกว่า เช่น แฟตบอยสลิม รีมิกซ์เพลง "Brimful of Asha" ต้นฉบับโดย Cornershop
# นรสิงห์

| นรสิงห์ |
| --- |
| เทพแห่งการป้องกัน, การทำลายล้าง, โยคะ และกาล (เวลา); ผู้ทำลายความชั่วร้าย |
| ส่วนหนึ่งของ ทศาวตาร |
| รูปปั้นนรสิงห์ที่เวงกเฏศวรมนเทียร |
| ชื่อในอักษรเทวนาครี | नरसिंह |
| ชื่อในการทับศัพท์ภาษาสันสกฤต | Narasimha |
| ส่วนเกี่ยวข้อง | เทพหัวสิงโต, กาล-มหากาล, Manyu, อวตารที่สี่ของพระวิษณุ |
| ที่ประทับ | เกษียรสมุทร |
| อาวุธ | จักร, คทา, เล็บ |
| เทศกาล | นรสิงห์ชยันตี, โฮลี |
| คู่ครอง | พระลักษมี |

**นรสิงห์** (สันสกฤต: नरसिंह, แปลตรงตัว 'มนุษย์-สิงโต', *Narasiṃha*) เป็นอวตารของพระวิษณุ โดยมีร่างกายท่อนล่างเป็นมนุษย์ และร่างกายท่อนบนเป็นสิงโต ลงมาทำลายความชั่วร้ายและยุติการกดขี่ข่มเหงทางศาสนาและความหายนะบนโลก ฟื้นฟูธรรม นอกจากนี้ นรสิงห์ยังได้รับการกล่าวถึงเป็นเทพแห่งโยคะ ในรูปแบบโยคะ-นรสิงห์

นรสิงห์เป็นหนึ่งในเทพหลักในลัทธิไวษณพ และตำนานของเขาได้รับการยกย่องในVaikhanasas, Sri Vaishnavism, Sadh Vaishnavism และในธรรมเนียมอื่น ๆ ของลัทธิไวษณพ

## เรื่องราว

หิรัณยกศิปุบำเพ็ญตบะเป็นเวลานาน จนได้รับพรจากพระพรหม ให้เป็นผู้ที่ฆ่าไม่ตายจากมนุษย์, สัตว์, เทวดา ให้ฆ่าไม่ตายทั้งในเวลากลางวันและกลางคืน ให้ฆ่าไม่ตายทั้งจากอาวุธและมือ ให้ฆ่าไม่ตายทั้งในเรือนและนอกเรือน

หิรัณยกศิปุ ได้อาละวาดสร้างความเดือดร้อนไปทั่วทั้งสามภพ พระอินทร์จึงทูลเชิญพระนารายณ์อวตารเกิดมาเป็น นรสิงห์ คือ มนุษย์ครึ่งสิงห์ นรสิงห์สังหารหิรัณยกศิปุด้วยกรงเล็บด้วยการฉีกอก ที่กึ่งกลางบานประตู ในเวลาโพล้เพล้ ก่อนตาย นรสิงห์ได้ถามหิรัณยกศิปุว่า สิ่งที่ฆ่าเจ้าเป็นมนุษย์หรือสัตว์หรือเทวดาหรือไม่ คำตอบก็คือ ไม่ สิ่งที่สังหารเป็นมือหรืออาวุธหรือไม่ คำตอบก็คือ ไม่ ในเรือนหรือนอกเรือนหรือไม่ คำตอบก็คือ ไม่ และเป็นเวลากลางวันหรือกลางคืนหรือไม่ คำตอบก็คือ ไม่ นรสิงห์จึงประกาศว่า บัดนี้ พรที่ประทานจากพระพรหมได้สลายไปสิ้นแล้ว เทวดาทั้งสามภพจึงยินดี

รูปประติมากรรมหรือรูปวาดของนรสิงห์ตอนสังหารหิรัณยกศิปุ จึงมักสลักมีรูปเทวดาองค์เล็ก ๆ 2 องค์อยู่ข้างล่างแสดงกิริยายินดีด้วย

## ระเบียงภาพ

* ประติมากรรมนูนต่ำนรสิงห์สังหารหิรัณยกศิปุอสูร
* ประติมากรรมนูนสูงนรสิงห์ประดับเทวสถาน วัดมุนีศวรัม ประเทศศรีลังกา

## อ้างอิง

## บรรณานุกรม

* Soifer, Deborah A. (1991). *The Myths of Narasimha and Vamana: Two Avatars in Cosmological Perspective*. SUNY Press. ISBN 9780791407998.

## แหล่งข้อมูลอื่น

* Iconography and Symbolism of Pañcamukha Narasimha, R. Kalidos (1987)
* The story of Lord Narasimha
# เหนือคนสุดขอบโลก

**เหนือคนสุดขอบโลก** (อังกฤษ: *Rudraksh*) เป็นภาพยนตร์ที่ฉายใน ปี พ.ศ. 2547 นำแสดงโดย สัญชัย ทัตต์ พิปาษา พาสุ และ สุนีล เศฏฏี เรื่องย่อ คือ เรื่องราวเกี่ยวกับอดีตที่ผ่านมาเมื่อทีมสำรวจโบราณคดีขุดพบรูปปั้นราพณาสูร (ทศกัณฐ์) ทำให้ภูริยาหัวหน้าของคนงานถูกมนต์ของยักษ์ครอบงำให้พบกับรุทรักษ์ที่เป็นที่เก็บเวทมนตร์ของยักษ์ในสมัยพณาสูร ครองกรุงลงกา ภูริยา ฆ่าทุกคนที่นั่นตายแล้วเขาก็เข้าสู่เมืองและร่ายเวทมนตร์สร้างความปั่นป่วนให้เกิดขึ้นในเมืองใหญ่ ด็อกเตอร์กายาตรี เป็นนักวิทยาศาสตร์เดินทางมาทำงานวิจัยในเรื่องการใช้พลังจิตและเวทมนตร์ เธอพบวรุณที่กำลังใช้พลังจิตในการรักษาคนไข้ จึงขอทำวิจัย แต่กล้วเหตุการณ์กลับนำพาให้เธอกับวรุณต้องพากันไปหาพ่อของวรุณ ซึ่งเป็นพราหมณ์เพื่อให้วิเคราะห์เสียงที่คนไข้พูด ภูริยาตามมาฆ่าพ่อของวรุณตาย วรุณและกายาตรีสืบ แต่สุดท้าย ภูริยา ก็ตายด้วย น้ำมือ ของวรุณ
# ซุพิน ครัค

| ซุพิน ครัค |
| --- |
| ซุพินทำการแสดงในปี ค.ศ. 2025 |
| ข้อมูลพื้นฐาน |
| เกิด | (1972-11-18)18 พฤศจิกายน ค.ศ. 1972 ตุรา เมฆาลัย อินเดีย |
| เสียชีวิต | 19 กันยายน ค.ศ. 2025(2025-09-19) (52 ปี) เกาะเซนโตซา สิงคโปร์ |
| แนวเพลง | * ดนตรีพื้นเมืองอัสสัม, ดนตรีพื้นเมืองอินเดีย, ร็อก, บลูส์
 |
| อาชีพ | * นักร้อง
* นักแต่งเพลง
* นักเคาะจังหวะ
* นักเรียบเรียงเพลง
* ผู้กำกับเพลง
* โปรดิวเซอร์
* นักประพันธ์เนื้อเพลง
* นักดนตรีหลากประเภท
* นักแสดง
* ผู้กำกับภาพยนตร์
* ผู้อำนวยการสร้างภาพยนตร์
* นักเขียนบทภาพยนตร์
* นักแต่งกลอน
 |
| ช่วงปี | ค.ศ. 1992 – ค.ศ. 2025 |
| คู่สมรส | คริมา ไสกิยา ครัค (สมรส 2002) |

**ซุพิน ครัค** (อัสสัม: জুবিন গাৰ্গ; เสียงอ่านภาษาอัสสัม: [zubin ɡɑːɹɡ]; 18 พฤศจิกายน ค.ศ. 1972 – 19 กันยายน ค.ศ. 2025) เป็นนักดนตรี นักร้อง นักเรียบเรียงเพลง นักแต่งเพลง นักดนตรี นักแสดง ผู้กำกับ ผู้สร้างภาพยนตร์ นักแต่งกลอน และผู้ใจบุญชาวอินเดีย ซึ่งทำงานและร้องเพลงในวงการภาพยนตร์และดนตรีภาษาอัสสัม เบงกอล และฮินดีเป็นหลัก เขายังร้องเพลงในภาษาและสำเนียงอื่น ๆ อีก 40 ภาษา รวมถึงภาษามณีปุระสำเนียงพิษณุปุระ, ภาษาโบโด, ภาษาอังกฤษ, ภาษาคุชราต, ภาษากันนาดา, ภาษามลยาฬัม, ภาษามราฐี, ภาษาเนปาล, ภาษาโภชปุระ, ภาษาโอริยา, ภาษาสันสกฤต, ภาษาสินธ์, ภาษาทมิฬ, ภาษาเตลูกู, และ ภาษาอูรดู.

ซุพินเป็นนักดนตรีหลากประเภท สามารถเล่นเครื่องดนตรีได้หลายชนิดรวมถึงกลอง, กีตาร์, แมนโดลิน, คีย์บอร์ด, ตะบลา และเครื่องเคาะจังหวะชนิดอื่น ๆ เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นนักดนตรีที่มีอิทธิพลคนหนึ่งในรัฐอัสสัม และมีรายงานว่าเป็นนักร้องที่ได้รับค่าตอบแทนสูงที่สุดในรัฐ เขาได้บันทึกเพลงมากกว่า 40,000 เพลง ตลอดระยะเวลาการทำงานในวงการเพลงที่ยาวนานถึง 33 ปี

ซุพินเสียชีวิตที่ประเทศสิงคโปร์เมื่อวันที่ 19 กันยายน ค.ศ. 2025 ขณะมีอายุได้ 52 ปี เขาเสียชีวิตขณะว่ายน้ำในทะเลโดยไม่สวมเสื้อชูชีพ นอกชายฝั่งเกาะเซนต์จอห์น เขาได้รับการทำซีพีอาร์และส่งตัวไปโรงพยาบาลสิงคโปร์ ก่อนที่จะถูกประกาศว่าเสียชีวิตหลังจากช่วยเหลือในไอซียู เมื่อเวลา 17:00 น. ตามเวลาในประเทศสิงคโปร์

## แหล่งอ้างอิง
# เทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสาร

เทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสาร เกี่ยวข้องกับเครือข่ายคอมพิวเตอร์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
**เทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสาร** (อังกฤษ: *information and communication[s] technology*; ไอซีที) เป็นศัพท์ที่มักใช้ในความหมายคล้ายกับเทคโนโลยีสารสนเทศ (ไอที) แต่ขยายขอบเขตเพิ่มขึ้นโดยเน้นเรื่องบทบาทของการสื่อสารแบบรวมศูนย์ (ยูซี) กับบูรณาการของสิ่งต่อไปนี้ได้แก่ โทรคมนาคม (ทั้งสายโทรศัพท์และสัญญาณไร้สาย) คอมพิวเตอร์ตลอดจนถึงซอฟต์แวร์วิสาหกิจ มิดเดิลแวร์ หน่วยเก็บข้อมูล และระบบโสตทัศน์ต่าง ๆ ซึ่งทั้งหมดช่วยให้ผู้ใช้สามารถเข้าถึง เก็บบันทึก ส่งผ่าน และจัดดำเนินการสารสนเทศได้

นักวิจัยทางวิชาการเริ่มใช้ศัพท์ *ไอซีที* ตั้งแต่คริสต์ทศวรรษ 1980 เป็นต้นมา แต่มันเป็นที่นิยมหลังจากเดนนิส สตีเฟนสันใช้ศัพท์นี้ในรายงานเพื่อแถลงต่อรัฐบาลสหราชอาณาจักร เมื่อ ค.ศ. 1997 และปรากฏในหลักสูตรแห่งชาติฉบับปรับปรุงของอังกฤษ เวลส์ และไอร์แลนด์เหนือเมื่อ ค.ศ. 2000

นอกจากนี้ศัพท์ *ไอซีที* ในปัจจุบันนี้ก็ยังหมายถึงการลู่เข้าของเครือข่ายโทรศัพท์และระบบโสตทัศน์ เข้าสู่เครือข่ายคอมพิวเตอร์ผ่านทางเคเบิลสายเดียวหรือระบบเชื่อมต่อหนึ่งเดียว มีสิ่งจูงใจทางเศรษฐกิจขนาดใหญ่ เพื่อที่จะผสานระบบโสตทัศน์ การจัดการสิ่งปลูกสร้าง และเครือข่ายโทรศัพท์ เข้าสู่ระบบเครือข่ายคอมพิวเตอร์โดยใช้ระบบเคเบิล การจัดการและการกระจายสัญญาณ แบบรวมศูนย์เพียงหนึ่งเดียว ซึ่งประหยัดค่าใช้จ่ายอย่างยิ่งเนื่องจากเครือข่ายโทรศัพท์จะถูกขจัดออกไป และมืความหมายอีกแบบคือ คอมพิวเตอร์BY (PALM)

## อ้างอิง

## หนังสืออ่านเพิ่มเติม

* Carnoy, Martin. "ICT in Education: Possibilities and Challenges." Universitat Oberta de Catalunya, 2005.
* "Good Practice in Information and Communication Technology for Education เก็บถาวร 2009-12-29 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน." Asian Development Bank, 2009.
* Grossman, G. and E. Helpman (2005), "Outsourcing in a global economy", Review of Economic Studies 72: 135-159.
* Oliver, Ron. "The Role of ICT in Higher Education for the 21st Century: ICT as a Change Agent for Education เก็บถาวร 2003-04-15 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน." University, Perth, Western Australia, 2002.
* Walter Ong, Orality and Literacy: The Technologizing of the Word (London, UK: Routledge, 1988), in particular Chapter 4
* *Measuring the Information Society: The ICT Development Index* (PDF). International Telecommunication Union. 2009. p. 108. ISBN 92-61-12831-9. คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิม (PDF)เมื่อ 2009-03-05. สืบค้นเมื่อ 2012-12-06.

## ดูเพิ่ม

* ยุคสารสนเทศ หรือยุคข้อมูลข่าวสาร
# อายุรเวท

พระธันวันตริ เทพเจ้าแห่งอายุรเวท ในภาพเป็นเทวรูปศิลปะทมิฬ
**อายุรเวท** เป็นระบบการแพทย์ทางเลือกที่มีที่มาทางประวัติศาสตร์ในอนุทวีปอินเดีย ทฤษฎีและวิถีปฏิบัติของอายุรเวททางการแพทย์นั้นถือว่าเป็นวิทยาศาสตร์ปลอม สมาคมแพทยศาสตร์อินเดีย (IMA) ได้กำหนดว่าการรักษาด้วยวิถีการแพทย์สมัยใหม่โดยผู้ปฏิบัติการทางการแพทย์แบบอายุรเวทถือเป็นลักษณะหมอเถื่อน

เอกสารและบันทึกเกี่ยวกับอายุรเวทจากยุคคลาสสิกที่สำคัญมักเริ่มต้นด้วยการบันทึกและการถ่ายทอดวิทยาการทางการแพทย์จากเทพเจ้า ไปยังฤษีหรือนักบวช และจากนั้นจึงมาถึงมนุษย์ที่เป็นแพทย์ ใน *สุศรุตสังหีต* นั้น สุศรุตะบันทึกว่าพระธันวันตริ เทพเจ้าแห่งอายุรเวทของศาสนาฮินดูได้อวตารลงมาเป็นกษัตริย์แห่งพาราณสีและได้ถ่ายทอดความรู้แพทยศาสตร์แก่กลุ่มแพทย์กลุ่มหนึ่ง ซึ่งหนึ่งในนั้นคือสุศรุตะ การรักษาแบบอายุรเวทมักมีพื้นฐานมาจากสารประกอบสมุนไพรที่ซับซ้อน, แร่ธาตุ และธาตุโลหะ (ซึ่งเป็นไปได้ว่าได้รับอิทธิพลมาจาก *รสศาสตร์*) ตำราอายุรเวทโบราณยังมีการสอนถึงวิธีปฏิบัติการศัลยกรรม เช่น การผ่าตัดเสริมจมูก, การกำจัดนิ่วในไต, การเย็บแผล และการกำจัดวัตถุแปลกปลอม อายุรเวทได้รับการพัฒนาและปรับให้เข้ากับความต้องการของตลาดตะวันตก โดยเฉพาะที่บาบาหริทาสได้ปรับอายุรเวทเข้ากับโลกตะวันตกในคริสต์ทศวรรษ 1970 และโดยกลุ่มมหาฤษีอายุรเวท ในคริสต์ทศวรรษ 1980

## แปดองค์

งานเขียนภาษาสันสกฤตบุคคบาสสิกที่เก่าแก่ที่สุดที่เกี่ยวกับอายุรเวทได้แบ่งการแพทย์ออกเป็นแปดองค์ประกอบ (*องค์*) (“อัษฏางค์”) การจัดรูปแบบให้วิชาแพทย์ประกอบด้วยแปดองค์ "การแพทย์ที่ซึ่งมีแปดองค์" (*จิกิตสายาม อัษฏางคายาง* चिकित्सायामष्टाङ्गायाम्) พบครั้งแรกในมหาภารตะ อัษฏางค์ (แปดองค์) นั้นประกอบด้วย:

* *กายจิกิตสา* (Kāyachikitsā): แพทยศาสตร์ทั่วไป
* *กุมาร-ภฤตยะ* (Kaumāra-bhṛtya): กุมารเวชศาสตร์
* *ศัลยตันตระ* (Śalyatantra): ศัลยศาสตร์ และการผ่าวัตถุแปลกปลอมออก
* *ศาลากยตันตระ* (Śhālākyatantra): เวชศาสตร์โสต สอ นาสิก และฟาริงซ์
* *ภูตวิทยา* (Bhūtavidyā): การกำจัดวิญญาณร้ายที่สิงสู่ในร่าง
* *อคันทตันตระ* หรือ *วิษาคาร-ไวโรธตันตระ* (พิษวิทยา): สารพิษและการระบาด
* *รสายันตันตระ* (Rasāyantantra): การยืดอายุขัย
* *วาชีกรณตันตระ* (Vājīkaraṇatantra): การศึกษาเกี่ยวกับการกระตุ้นทางเพศ

## ดูเพิ่ม

* การฝังเข็ม
* พระอัศวิน
* การนวดกดแบบอายุรเวท
* อายุรเวท, แพทยศาสตร์ และศัลยศาสตร์บัณฑิต
* พระไภษัชยคุรุ
* ธาตุ (อายุรเวท)
* โฮเมโอพาธี
* รายชื่อการรักษามะเร็งที่ไม่แสดงผล
* รามูอัน

## อ้างอิง
# ชาวปาร์ซี

ปาร์ซี| หญิงชาวปาร์ซีในอินเดีย |
| ภูมิภาคที่มีประชากรอย่างมีนัยสำคัญ |
|  อินเดีย | 69,000 (พ.ศ. 2557) |
|  ปากีสถาน | 20,000 (พ.ศ. 2559) |
| ภาษา |
| อังกฤษ (อินเดียหรือปากีสถาน), คุชราต และฮินดูสตานี |
| ศาสนา |
| โซโรอัสเตอร์ |
| กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง |
| อีรานี  |

**ปาร์ซี** (คือชาวเปอร์เซีย ในภาษาเปอร์เซีย) คือกลุ่มชาติพันธุ์ในภูมิภาคอนุทวีปอินเดียซึ่งนับถือศาสนาโซโรอัสเตอร์ มีบรรพชนอพยพจากจักรวรรดิซาเซเนียน (ปัจจุบันอยู่ในประเทศอิหร่าน) เข้าไปตั้งถิ่นฐานหลักแหล่งอยู่ในอินเดีย หลังการพิชิตจักรวรรดิเปอร์เซียโดยมุสลิมของรัฐเคาะลีฟะฮ์รอชิดีนเมื่อคริสต์ศตวรรษที่ 7 การอพยพของชาวอิหร่านที่นับถือศาสนาโซโรอัสเตอร์มีสองระลอกใหญ่ ชาวปาร์ซีเป็นกลุ่มผู้อพยพสู่อนุทวีประลอกแรก หลังจากนั้นอีกหลายศตวรรษ มีการอพยพระลอกสองในยุคราชวงศ์กอญัรตรงกับคริสต์ศตวรรษที่ 18 แต่จะเรียกชนกลุ่มนี้ว่า อีรานี (แปลว่าชาวอิหร่าน) ซึ่งมีขนบธรรมเนียมแตกต่างออกไปและมีขนาดที่เล็กกว่า

ก่อนการพิชิตดินแดนของชาวมุสลิม ศาสนาโซโรอัสเตอร์เป็นศาสนาประจำชาติของจักรวรรดิซาเซเนียน อันเป็นศาสนาที่มีประชาชนส่วนใหญ่นับถือในช่วงเวลานั้น ในเอกสาร *Qissa-i Sanjan* ระบุว่าชาวปาร์ซีเริ่มลี้ภัยเข้าสู่รัฐคุชราตช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 8 ถึงคริสต์ศตวรรษที่ 10 เพื่อหลบหนีการกดขี่ศาสนา หลังจักรวรรดิซาเซเนียนถูกกองทัพมุสลิมพิชิตดินแดน มีชาวเปอร์เซียหลายคนก่อการกบฏ สู้รบประหัตประหารกับกองทัพของรอชิดุน และเคาะลีฟะฮ์คนอื่น ๆ ยาวนานถึงสองร้อยปี แต่ช่วงเวลาเดียวกันนั้น มีชาวเปอร์เซียบางส่วนเลือกที่จะรักษาอัตลักษณ์ทางศาสนาของตนเองและลี้ภัยเข้าสู่ดินแดนอินเดีย พวกเขาเรียกตัวเองว่า "ปาร์ซี" และกลายเป็นคำที่ใช้เรียกชาวอิหร่านที่ยังนับถือศาสนาโซโรอัสเตอร์

ในประเทศไทย มีชาวปาร์ซีอพยพสู่ไทยตั้งแต่การเปิดเสรีการค้าจากสนธิสัญญาเบอร์นีเมื่อปี พ.ศ. 2368 เพราะปรากฏหลุมศพในสุสานปาร์ซีที่เก่าที่สุด ระบุปีมรณกรรมของผู้ตายไว้ในปี พ.ศ. 2373 ชาวปาร์ซีจะปรับตัวให้กลมกลืนไปกับชนส่วนใหญ่ ไม่สู้เผยแผ่ศาสนาและวัฒนธรรมของตน เบื้องต้นชาวปาร์ซีรับราชการอยู่ในกรมรถไฟหลวง ยุคหลังก็พบว่าพวกเขาประกอบธุรกิจอื่น เช่น ตระกูลบีโรซา ทำกิจการนำเข้าและส่งออกสินค้า ต่อมาลูกหลานมีบทบาทด้านการพยาบาล และตระกูลเปสตันยี ที่มีชื่อเสียงในแวดวงภาพยนตร์ คือ รัตน์ เปสตันยี

## อ้างอิง
# ไลฟ์การ์ดฮอตพิทักษ์หาด

| Baywatch |
| --- |
| Theatrical release poster |
| กำกับ | Seth Gordon |
| บทภาพยนตร์ | * Damian Shannon
* Mark Swift
 |
| เนื้อเรื่อง | * Jay Scherick
* David Ronn
* Thomas Lennon
* Robert Ben Garant
 |
| อำนวยการสร้าง | * Ivan Reitman
* Tom Pollock
* Beau Flynn
* Dwayne Johnson
* Michael Berk
* Dany Garcia
* Douglas Schwartz
* Gregory J. Bonann
 |
| นักแสดงนำ | * Dwayne Johnson
* Zac Efron
* Priyanka Chopra
* Alexandra Daddario
* Kelly Rohrbach
* Jon Bass
* Ilfenesh Hadera
 |
| กำกับภาพ | Eric Steelberg |
| ตัดต่อ | Peter S. Elliot |
| ดนตรีประกอบ | Christopher Lennertz |
| บริษัทผู้สร้าง | * Paramount Pictures
* Contrafilm
* The Montecito Picture Company
* Vinson Pictures
* Seven Bucks Productions
* Flynn Company
* Cold Spring Pictures
 |
| ผู้จัดจำหน่าย | Paramount Pictures |
| วันฉาย | * 25 พฤษภาคม ค.ศ. 2017 (2017-05-25) (United States)
 |
| ความยาว | 119 minutes |
| ประเทศ | United States |
| ภาษา | English |

ไลฟ์การ์ดฮอตพิทักษ์หาด (อังกฤษ: *Baywatch*) เป็นภาพยนตร์แนวแอกชัน-ตลก จากประเทศสหรัฐอเมริกา มีกำหนดออกฉายใน ค.ศ. 2017 กำกับโดย Seth Gordon ดัดแปลงจากภาพยนตร์ชุดทางโทรทัศน์เรื่อง *Baywatch* นำแสดงโดย Dwayne Johnson, Zac Efron, Priyanka Chopra, Alexandra Daddario, Kelly Rohrbach, Jon Bass, Ilfenesh Hadera, Yahya Abdul-Mateen II, David Hasselhoff, และ Pamela Anderson

แม้ภาพยนตร์จะได้รับเสียงวิจารณ์ที่หลากหลาย แต่ก็ทำรายได้รวมทั่วโลกกว่า 177 ล้านดอลลาร์สหรัฐ จากงบประมาณการสร้างประมาณ 69 ล้านดอลลาร์

## อ้างอิง
# เอโอแอล

**เอโอแอล** (อังกฤษ: *AOL*) ย่อมาจาก **American Online, Inc** เป็นบริษัทอเมริกันที่ให้บริการทางด้านมัลติมีเดีย ของ Time Warner AOL เป็นผู้ให้บริการข้อมูลทางเครือข่ายรายใหญ่ในสหรัฐอเมริกา ให้บริการในรูปแบบของศูนย์ BBS และให้บริการเข้าใช้อินเทอร์เน็ตนับตั้งแต่ปี 1993 และนับเป็นศูนย์บริการเครือข่ายขนาดใหญ่ที่สุดในสหรัฐอเมริกา

America Online เปิดให้บริการที่ออกแบบมาอย่างดีและใช้งานง่าย เสียค่าใช้จ่ายน้อย รวมไปถึงเนื้อหาสาระที่มีให้บริการในขอบเขตที่กว้างขวาง การให้บริการไปรษณีย์อิเล็กทรอนิกส์ การให้บริการอินเทอร์เน็ตขั้นพื้นฐาน ผู้ขาย HW และ SW จำนวนมากจัดเก็บ SW และสถานที่รับความคิดเห็น โดยงดเว้นการใช้คำเฉพาะด้านที่จำเป็น ข่าวสารและการพยากรณ์อากาศจากสำนักข่าวรอยเตอร์และยูพีไอ รวมไปถึงเรื่องกีฬา งานอดิเรก เกม และการชอปปิ้งแบบออนไลน์ก็มีด้วย

อีกอย่างหนี่ง มีแบรนด์ของผลิตภัณฑ์ และบริการ ที่ได้รับความนิยมอย่างสูง เช่น Mapquest แผนที่ออนไลน์ที่ทำให้สามารถหาสถานที่ได้ง่ายดายรวดเร็ว T9 Text Input ซอฟต์แวร์ใช้กับมือถือ icq บริการ Instant Messaging รายแรก ๆ ของโลก ปัจจุบันมีบริการถึง 19 ภาษา Moviefone เว็บท่าข้อมูลหนัง และดีวีดี ออนไลน์ที่มีผู้เยี่ยมชมสูง รวมทั้งเบราเซอร์อย่าง Netscape และโปรแกรมฟังเพลงอย่าง Winamp

ปัจจุบัน AOL Time Warner มีพนักงานทั้งหมดประมาณ 19,000 คน มีสมาชิกออนไลน์มากกว่า 32 ล้านราย นอกจากนั้น ยังเป็นเจ้าของเคเบิลทีวีรายใหญ่ของโลก ทั้ง CNN และ HBO รวมทั้งเป็นเจ้าของ Warner Bros. และเป็นเจ้าของนิตยสารชื่อดังมากมายหลายเล่ม อย่างเช่น Time, People และ Sport Illustrated
# ปุตตาณฏุ

| ปุตตาณฏุ ปีใหม่ทมิฬ |
| --- |
| ถาด *จิตติไรกกะนิ* (சித்திரைக்கனி) ตั้งหน้ากระจก วางผลไม้มงคลและขนม พร้อมเงินทอง หนึ่งในการเฉลิมฉลองที่ทำในวัน*ปุตตาณฏุ* |
| จัดขึ้นโดย | ชาวทมิฬ |
| ประเภท | วัฒนธรรม สังคม ศาสนา |
| ความสำคัญ | วันปีใหม่ |
| การเฉลิมฉลอง | งานเลี้ยง การให้ของขวัญ การเยี่ยมชมบ้านและเทวสถาน ถาด *จิตติไรกกะนิ* |
| วันที่ | วันที่ 1 ของเดือนจิตติไร |
| วันที่ในปี 2025 | 14 เมษายน |
| ความถี่ | รายปี |
| ส่วนเกี่ยวข้อง | วันปีใหม่สุริยคติในเอเชียใต้และตะวันออกเฉียงใต้, วิชู, ปีใหม่สิงหล |

**ปุตตาณฏุ** (ทมิฬ: புத்தாண்டு, อักษรโรมัน: *Puttāṇṭu*, แปลตรงตัว 'ปีใหม่') หรือ **ปีใหม่ทมิฬ** (ทมิฬ: வருடப்பிறப்பு, อักษรโรมัน: *Varusappiṟappu, วะรุฏัปปิรัปปุ*, แปลตรงตัว 'การเกิดของปี') เป็นวันแรกของปีตามปฏิทินทมิฬ เฉลิมฉลองตามธรรมเนียมโดยชาวทมิฬ วันที่จัดตามปฏิทินสุริยคติฮินดู ในวันที่หนึ่งของเดือนจิตติไร หรือประมาณ 14 เมษายนของทุกปีตามปฏิทินเกรเกอเรียน ซึ่งตรงกับวันปีใหม่ในหลายวัฒนธรรมของเอเชียใต้และตะวันออกเฉียงใต้

วันปีใหม่ทมิฬถือเป็นวันครอบครัว บ้านเรือนจะทำความสะอาด ตระเตรียมถาดผลไม้ ดอกไม้ และสิ่งมงคล ประกอบบูชาที่ศาลในบ้าน และเดินทางเยือนเทวสถาน ผู้คนจะสวมใส่ชุดใหม่ เด็ก ๆ เดินทางไปแสดงความเคารพและขอพรจากผู้สูงอายุ และครอบครัวรวมตัวกันร่วมรับประทานอาหารมื้อไม่มีเนื้อสัตว์ *จิตติไรกกะนิ* (சித்திரைக்கனி) เป็นส่วนสำคัญของการเฉลิมฉลองปุฏัณฏุในแถบโกงกุตมิฬ เป็นการจัดถาดใส่วัตถุอันเป็นมงคลและนำมาตั้งหน้ากระจก ในถาดนี้โดยทั่วไปจะใส่ผลไม้สามชนิด (มะม่วง กล้วย ขนุน), ใบพลู, ข้าว, เลมอน, แตงกวา, มะพร้าว, เงินทอง อัญมณี, ดอกไม้ หรือวัตถุมงคลอื่น ๆ กระจกนี้แทนภาพการมองเห็นตนในฐานะส่วนหนี่งของความรุ่มรวยนั้น ในเช้าวันปุฏัณฏุ ผู้คนจะเดินไปยังถาดนี้ ปิดตา และเปิดตามองเป็นสิ่งแรกของปี เชื่อว่านำสิริมงคลและความโชคดีมาแก่ครัวเรือน

ปุฏัณฏุเฉลิมฉลองในชาวทมิฬทั้งในบ้านเกิดที่ประเทศอินเดียและศรีลังกา กับในชุมชนโพ้นทะเล

## อ้างอิง

## แหล่งข้อมูลอื่น

* วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับ ปุตตาณฏุ
# ปากต่อปาก

**ปากต่อปาก** (อังกฤษ: *word of mouth*) คือการบอกต่อข้อมูลจากคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่งโดยใช้การสื่อสารทางวาจา ซึ่งอาจง่ายเหมือนกับการบอกเวลาให้ใครสักคน การเล่าเรื่องเป็นรูปแบบหนึ่งของการสื่อสารแบบปากต่อปาก โดยบุคคลหนึ่งจะบอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์จริงหรือสิ่งที่แต่งขึ้นให้ผู้อื่นฟัง ประเพณีมุขปาฐะ คือเนื้อหาทางวัฒนธรรมและประเพณีที่สืบทอดกันมาแบบปากต่อปากจากรุ่นสู่รุ่น การเล่าเรื่องและ ประเพณีมุขปาฐะ เป็นรูปแบบของการบอกเล่าแบบปากต่อปากที่มีบทบาทสำคัญในนิทานพื้นบ้านและตำนาน ตัวอย่างอีกประการหนึ่งของการสื่อสารด้วยวาจาคือ ประวัติศาสตร์มุขปาฐะซึ่งเป็นการบันทึก การเก็บรักษา และการตีความข้อมูลทางประวัติศาสตร์โดยอาศัยประสบการณ์ส่วนตัวและความคิดเห็นของผู้พูด

## อ้างอิง