# โหราจารย์ (คัมภีร์ไบเบิล)

*สามโหราจารย์* ภาพโมเสกยุคไบเซนไทน์ ป. 565 มหาวิหารซานอพอลลินาเรนูโอโว เมืองราเวนนา ประเทศอิตาลี (บูรณะในคริสต์ศตวรรษที่ 19) ศิลปะไบแซนไทน์เช่นภาพนี้มักแสดงภาพเหล่าโหราจารย์ในเครื่องแต่งกายเปอร์เซียซึ่งได้แก่กางเกงขี่ม้า ผ้าคลุม และหมวกฟริเจีย
ในศาสนาคริสต์ **โหราจารย์** หรือ**นักปราชญ์** (อังกฤษ: *Magi* (/ˈmeɪdʒaɪ/ *MAY-jy* หรือ /ˈmædʒaɪ/ *MAJ-eye*; เอกพจน์: *magus*; ยังรู้จักในคำเรียกว่า Three Wise Men, Three Kings และ Three Magi) เป็นกลุ่มชาวต่างชาติที่มีชื่อเสียงผู้เข้าเฝ้าพระเยซูหลังการประสูติ แล้วถวายเครื่องบรรณาการคือทองคำ กำยาน และมดยอบเพื่อนมัสการพระองค์ พวกโหราจารย์ได้รับการฉลองเพื่อการรำลึกในวันสมโภชพระคริสต์แสดงองค์ ซึ่งบางครั้งเรียกว่า "วันสามกษัตริย์" (Three Kings Day) พวกโหราจารย์มักปรากฏในงานเฉลิมฉลองการประสูติของพระเยซูในวันคริสต์มาส

พวกโหราจารย์ปรากฏเฉพาะในพระวรสารนักบุญมัทธิวซึ่งระบุว่าพวกเขามา "จากทิศตะวันออก" (กรีก: ἀπὸ ἀνατολῶν - *apo anatolōn*) เพื่อนมัสการ "ผู้ที่ทรงบังเกิดมาเป็นกษัตริย์ของชนชาติยิว" ไม่มีการระบุชื่อ ถิ่นกำเนิด ลักษณะ และจำนวนโหราจารย์ที่แน่นอนในคัมภีร์ไบเบิล ข้อมูลเหล่านี้มีการอนุมานหรือหรือมีประเพณีของศาสนาคริสต์ในยุคหลังที่ระบุไว้ ในศาสนาคริสต์ตะวันตก มักถือกันว่าโหราจารย์เหล่านี้มีจำนวน 3 คนซึ่งสอดคล้องกับจำนวนเครื่องบรรณาการ ในศาสนาคริสต์ตะวันออกโดยเฉพาะคริสตจักรซีรีแอก มักระบุจำนวนโหราจารย์เป็น 12 คน ในทำนองเดียวกัน สถานะทางสังคมของพวกโหราจารย์ก็ไม่เคยถูกระบุไว้ แม้ว่าบางคำแปลคัมภีร์ไบเบิลระบุว่าพวกนักปราชญ์เป็นโหราจารย์ แต่ก็มีคำแปลมากขึ้นเรื่อย ๆ ที่ระบุว่าโหราจารย์เหล่านี้เป็นกษัตริย์ ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 3 เป็นอย่างน้อย ซึ่งสอดคล้องกับการตีความคำเผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมโดยคริสต์ศาสนิกชนว่าพระเมสสิยาห์จะทรงได้รับการนมัสการจากเหล่ากษัตริย์

ความลึกลับของตัวตนและภูมิหลังของเหล่าโหราจารย์ ประกอบกับความสำคัญทางเทววิทยาของโหราจารย์เหล่านี้ ทำให้พวกเขาเป็นบุคคลสำคัญในประเพณีศาสนาคริสต์ นักปราชญ์เหล่านี้ได้รับการยกย่องเป็นนักบุญ หรือกระทั่งเป็นมรณสักขีในหลายชุมชนคริสต์ศาสนิกชน และเป็นหัวข้อของงานศิลปะ ตำนาน และจารีตประเพณีจำนวนมาก ผู้สังเกตการณ์ทั้งทางโลกและทางศาสนาคริสต์เห็นว่าพวกโหราจารย์มักใช้เป็นสิ่งสื่อความหมายเพื่อแสดงความคิด สัญลักษณ์ และแก่นสาร นักวิชาการบางคนมองว่าพวกโหราจารย์เป็นบุคคลในตำนานมากกว่าจะเป็นบุคคลที่มีตัวตนจริงในประวัติศาสตร์

## ดูเพิ่ม

* ดาราศาสตร์
* นักบุญนิโคลัส

## หมายเหตุ

## อ้างอิง

## บรรณานุกรม

* Giffords, Gloria Fraser, *Sanctuaries of Earth, Stone, and Light: The Churches of Northern New Spain, 1530–1821*, 2007, University of Arizona Press, ISBN 0816525897, 9780816525898, google books
* Metzger, Bruce, *New Testament Studies: Philological, Versional, and Patristic*, Volume 10, 1980, BRILL, ISBN 9004061630, 9789004061637.
* Penny, Nicholas, National Gallery Catalogues (new series): *The Sixteenth Century Italian Paintings, Volume II, Venice 1540–1600*, 2008, National Gallery Publications Ltd, ISBN 1857099133
* Schiller, Gertud, *Iconography of Christian Art, Vol. I*, 1971 (English trans from German), Lund Humphries, London, ISBN 0853312702

## อ่านเพิ่มเติม

* Albright, W. F., and C. S. Mann. "Matthew." *The Anchor Bible Series.* New York: Doubleday & Company, 1971.
* Baxter, Roger (1823). "Journey of the Wise Men" . *Meditations For Every Day In The Year*. New York: Benziger Brothers. pp. 110–119.
* Becker, Alfred: *Franks Casket. Zu den Bildern und Inschriften des Runenkästchens von Auzon* (Regensburg, 1973) pp. 125–142, Ikonographie der Magierbilder, Inschriften.
* Benecke, P. V. M. (1900). "Magi". ใน James Hastings (บ.ก.). *A Dictionary of the Bible*. Vol. III. pp. 203–206.
* Brown, Raymond E. *The Birth of the Messiah: A Commentary on the Infancy Narratives in Matthew and Luke*. London: G. Chapman, 1977.
* Clarke, Howard W. (2003). *The Gospel of Matthew and its Readers: A Historical Introduction to the First Gospel.* Bloomington: Indiana University Press.
* Chrysostom, John (1885). "Homily VI. on Matt. II. 1, 2." . *Ante-Nicene Christian Library, Volume X*. แปลโดย Philip Schaff. T. & T. Clark in Edinburgh.
* Drum, Walter (1910). "Magi" . ใน Herbermann, Charles (บ.ก.). *สารานุกรมคาทอลิก*. Vol. 9. New York: Robert Appleton Company.
* Eric Vanden Eykel *The Magi: Who They Were, How They've Been Remembered, and Why They Still Fascinate* Fortress Press, 2022.
* France, R. T. *The Gospel According to Matthew: An Introduction and Commentary.* Leicester: Inter-Varsity, 1985.
* Gundry, Robert H. *Matthew: A Commentary on his Literary and Theological Art.* Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 1982.
* Hegedus, Tim (2003). "The Magi and the Star in the Gospel of Matthew and Early Christian Tradition". *Laval Théologique et Philosophique*. **59** (1): 81–95. doi:10.7202/000790ar.
* Hill, David. *The Gospel of Matthew*. Grand Rapids: Eerdmans, 1981
* Lambert, John Chisholm, *A Dictionary of Christ and the Gospels*. pp. 97–101.
* Levine, Amy-Jill. "Matthew." *Women's Bible Commentary.* Carol A. Newsom and Sharon H. Ringe, eds. Louisville: Westminster John Knox Press, 1998.
* Molnar, Michael R., *The Star of Bethlehem: The Legacy of the Magi*. Rutgers University Press, 1999. 187 pp. ISBN 0-8135-2701-5
* Powell, Mark Allan. "The Magi as Wise Men: Re-examining a Basic Supposition." *New Testament Studies.* Vol. 46, 2000.
* Schweizer, Eduard. *The Good News According to Matthew.* Atlanta: John Knox Press, 1975.
* Trexler, Richard C. *Journey of the Magi: Meanings in History of a Christian Story*. Princeton University Press, 1997.
* Watson, Richard, *A Biblical and Theological Dictionary*, pp. 608–611.

## แหล่งข้อมูลอื่น

* Mark Rose, "The Three Kings & the Star": the Cologne reliquary and the BBC popular documentary
* Caroline Stone, "We Three Kings of Orient Were"
* "Procession of the Three Kings in Valencia"

|  |
| --- |
| **การนมัสการของโหราจารย์ ชีวิตของพระเยซู** |
| ก่อนหน้า: **ดาวแห่งเบธเลเฮม** |    **เหตุการณ์ใน    พันธสัญญาใหม่** | ถัดไป: **การหนีไปอียิปต์** |