# Emmanuel Levinas

| Emmanuel Levinas |
| --- |
| Filozofija 20. vijeka |
| Zapadna filozofija |
|  |
| Biografske informacije |
| Rođenje | (1906-januara-12)12. januara 1906. Kovno, Rusija (danas Kaunas, Litvanija) |
| Smrt | 30. decembra 1995. (dob: 89) Pariz, Francuska |
| Državljanstvo | francusko |
| Supružnik | Raïssa Levi (vj. 1932) |
| Djeca | Simone, Andrée Éliane, Michael |
| Obrazovanje |
| *Alma mater* | Univerzitet u Strasbourgu Univerzitet u Freiburgu Univerzitet u Parizu |
| Zanimanje | filozof, teolog, judaist, autor, profesor |
| Filozofija |
| Škola/Tradicija | kontinentalna filozofija |
| Glavni interesi | egzistencijalna fenomenologija, talmudske studije, etika, ontologija |
| Znamenite ideje |
| drugost, licem u lice |
| Glavna djela |
| *Teorija intuicije u Husserlovoj fenomenologiji* (1930) *Totalitet i beskonačno* (1961) *S one strane bitka ili događa se drugačije od bitka* (1974) *Etika i beskonačno* (1982) |
| Inspiracija |
|
Od
* Majmonid, Kierkegaard, Husserl, Heidegger, Marcel, Wahl, Rosenzweig, Buber, Monsieur Chouchani, Descartes, Sartre, Merleau-Ponty, Durkheim
 |
|
Na
* Ronell, Blanchot, Derrida, Merleau-Ponty, Sartre, B.-H. Lévy, Illich, Ricoeur, Glucksmann, Finkielkraut, Dussel, B. Lévy, Bauman, Butler
 |

**Emmanuel Levinas** (Kovno, 12. 1. 1906. – Pariz, 30. 12. 1995), francuski filozof, teolog, judaist, autor i profesor litvansko-jevrejskog porijekla.

## Biografija

Levinas je rođen 1906. u ruskom gradu Kovnu (danas Kaunas u Litvaniji) i tokom Prvog svjetskog rata zajedno s porodicom odselio se u Harkov. U Ukrajini su živjeli do 1920. godine i potom se vratili natrag. Nakon završenog srednjeg obrazovanja 1923. emigrirao je u Francusku koja mu je dala državljanstvo tokom 1930-ih godina. Živio je u Strasbourgu i zajedno s prijateljem Mauriceom Blanchotom pohađao studij filozofije na gradskom univerzitetu. Tokom 1928. i 1929. odlazi na seminar fenomenologije na Univerzitet u Freiburgu gdje su mu predavali Edmund Husserl i Martin Heidegger.

Nakon studijskog boravka 1930. dovršava doktorsku disertaciju pod naslovom *Teorija intuicije u Husserlovoj fenomenologiji* (francuski: *La théorie de l'intuition dans la phénoménologie de Husserl*), koja predstavlja prvi prvi veći rad o fenomenologiji u Francuskoj. Levinas se u ovom djelu priklanja Heideggeru i to zbog nehistorijskog karaktera Husserlove fenomenologije. Usprkos kasnijem oštrom protivljenju Heideggerovoj filozofiji, uvijek je tvrdio da *Bitak i vrijeme* spada među najljepše filozofske knjige.

Godine 1932. oženio se s Raïssom Levi koju je poznavao još od djetinjstva. Do Drugog svjetskog rata objavio je filozofsku analizu hitlerizma (francuski: *Quelques réflexions sur la philosophie de l'hitlérisme*), eksperimentalni esej *O bijegu* (francuski: *De l'évasion*) na temu hermeneutičke ontologije, te nekoliko manje značajnih djela. Nakon što je Francuska objavila rat Njemačkoj, Levinas je regrutiran u armiju i tokom vojnih operacija zarobljen je i odveden u radni logor kod Fallingbostela. Njegova žena i kćer Simone preživjeli su rat skrivajući se u samostanu blizu Orléansa, dok mu je veći dio litvanske porodice stradao u Holokaustu.

Nakon rata radio je kao profesor na Univerzitetu u Poitiersu, Parizu i Fribourgu, a obnašao je i poziciju direktora Visoke jevrejske orijentalne škole (*École normale israélite orientale*) u Parizu. Godine 1961. izdao je knjigu *Totalitet i beskonačno* (francuski: *Totalité et Infini*), prvo kapitalno djelo o filozofiji, a kroz narednih dvadesetak godina objavio je i dvije važne studije Talmuda. Druga značajnija filozofska djela su mu *S one strane bitka ili događa se drugačije od bitka* (francuski: *Autrement qu'être ou au-delà de l'essence*, 1974) i *Etika i beskonačno* (francuski: *Ethique et infini*, 1982).

U svojim djelima Levinas radikalno kritizira cjelokupnu tradicionalnu metafiziku kao ontologiju, čiji vrhunac vidi u Heideggerovoj filozofiji. Metafizika u tradicionalnom smislu za njega nije ništa drugo nego metafizika imanencije, odnosno učinila je svijet, bližnjeg i Boga pukim korelatima svijesti, duha ili bitka kao takvog. Levinas stoga pokušava razgraditi tu sveutemeljujuću novovjekovnu subjektivnost jer ona u potpunosti ukida transcendenciju i onom Drugom ne ostavlja nikakvu mogućnost slobode. Ovo radikaliziranje pitanja o "nedodirljivom Drugom" postaje centralnim problemom cjelokupne Levinasove filozofije.

## Opus

* 1929. *Sur les «Ideen» de M. E. Husserl*
* 1930. *La théorie de l'intuition dans la phénoménologie de Husserl* (*The Theory of Intuition in Husserl's Phenomenology*)
* 1931. *Der Begriff des Irrationalen als philosophisches Problem* (koautor: Heinz Erich Eisenhuth)
* 1931. *Fribourg, Husserl et la phénoménologie*
* 1931. *Les recherches sur la philosophie des mathématiques en Allemagne, aperçu général* (koautor: W. Dubislav)
* 1931. *Méditations cartésiennes. Introduction à la phénoménologie* (koautori: Edmund Husserl i Gabrielle Peiffer)
* 1932. *Martin Heidegger et l'ontologie*
* 1934. *La présence totale* (koautor: Louis Lavelle)
* 1934. *Phénoménologie*
* 1934. *Quelques réflexions sur la philosophie de l'hitlérisme*
* 1935. *De l'évasion*
* 1935. *La notion du temps* (koautor: N. Khersonsky)
* 1935. *L'actualité de Maimonide*
* 1935. *L'inspiration religieuse de l'Alliance*
* 1936. *Allure du transcendental* (koautor: Georges Bénézé)
* 1936. *Esquisses d'une énergétique mentale* (koautor: J. Duflo)
* 1936. *Fraterniser sans se convertir*
* 1936. *Les aspects de l'image visuelle* (koautor: R. Duret)
* 1936. *L'esthétique française contemporaine* (koautor: V. Feldman)
* 1936. *L'individu dans le déséquilibre moderne* (koautor: R. Munsch)
* 1936. *Valeur* (koautor: Georges Bénézé)
* 1947. *De l'Existence à l'Existent* (*From Existence to Existents*)
* 1948. *Le Temps et l'Autre* (*Time and the Other*)
* 1949. *En Découvrant l’Existence avec Husserl et Heidegger* (*Discovering Existence with Husserl and Heidegger*)
* 1961. *Totalité et Infini: essai sur l'extériorité* (*Totality and Infinity: An Essay on Exteriority*)
* 1962. *De l'Évasion*
* 1963 i 1976. *Difficult Freedom: Essays on Judaism*
* 1968. *Quatre lectures talmudiques*
* 1972. *Humanisme de l'autre homme* (*Humanism of the Other*)
* 1974. *Autrement qu'être ou au-delà de l'essence* (*Otherwise than Being or Beyond Essence*)
* 1976. *Sur Maurice Blanchot*
* 1976. *Noms propres*
* 1977. *Du Sacré au saint – cinq nouvelles lectures talmudiques*
* 1980. *Le Temps et l'Autre*
* 1982. *L'Au-delà du verset: lectures et discours talmudiques*
* 1982. *Of God Who Comes to Mind*
* 1982. *Ethique et infini* (*Ethics and Infinity: Dialogues of Emmanuel Levinas and Philippe Nemo*)
* 1984. *Transcendence et intelligibilité*
* 1988. *A l'Heure des nations*
* 1991. *Entre Nous*
* 1995. *Altérité et transcendence* (*Alterity and Transcendence*)

## Literatura

* Adriaan Theodoor Peperzak, Robert Bernasconi i Simon Critchley, *Emmanuel Levinas*, 1996
* Astell, Ann W. i Jackson, J. A., *Levinas and Medieval Literature: The "Difficult Reading" of English and Rabbinic Texts*, Pittsburgh, PA: Duquesne University press, 2009
* Simon Critchley i Robert Bernasconi (ur.) *The Cambridge Companion to Levinas*, 2002
* Theodore De Boer, *The Rationality of Transcendence: Studies in the Philosophy of Emmanuel Levinas*, Amsterdam: J. C. Gieben, 1997
* Roger Burggraeve, *The Wisdom of Love in the Service of Love: Emmanuel Levinas on Justice, Peace, and Human Rights*, pr. Jeffrey Bloechl. Milwaukee: Marquette University Press, 2002
* Roger Burggraeve (ur.) *The awakening to the other: a provocative dialogue with Emmanuel Levinas*, Leuven: Peeters, 2008
* Cristian Ciocan, Georges Hansel, *Levinas Concordance*. Dordrecht: Springer, 2005
* Hanoch Ben-Pazi, *Emmanuel Levinas: Hermeneutics, Ethics, and Art*, Journal of Literature and Art Studies 5, str. 588-600, 2015
* Richard A. Cohen, *Levinasian Meditations: Ethics, Philosophy,and Religion*, Pittsburgh: Duquesne University Press, 2010
* Richard A. Cohen, *Ethics, Exegesis and Philosophy: Interpretation After Levinas*, Cambridge: Cambridge University Press, 2001
* Richard A. Cohen, *Elevations: The Height of the Good in Rosenzweig and Levinas*, Chicago: Chicago University Press, 1994
* Joseph Cohen, *Alternances de la métaphysique. Essais sur Emmanuel Levinas*, Paris: Galilée, 2009
* Simon Critchley, "Emmanuel Levinas: A Disparate Inventory", u *The Cambridge Companion to Levinas*, ur. S. Critchley & R. Bernasconi. Cambridge i New York: Cambridge University Press, 2002
* Jacques Derrida, *Adieu to Emmanuel Levinas*, pr. Pascale-Anne Brault and Michael Naas. Stanford: Stanford University Press, 1999
* Jacques Derrida, "At This Very Moment in This Work Here I Am", pr. Ruben Berezdivin i Peggy Kamuf, u *Psyche: Inventions of the Other, Vol. 1*, ur. Peggy Kamuf i Elizabeth G. Rottenberg. Stanford: Stanford University Press, str. 143-190, 2007
* Bernard-Donals, Michael, "Difficult Freedom: Levinas, Memory and Politics", u *Forgetful Memory*, Stanford: State University of New York Press, str. 145-160, 2009
* Derrida, Jacques, "Violence and Metaphysics: An Essay on the Thought of Emmanuel Levinas," u *Writing and Difference*, pr. Alan Bass. Chicago i London: University of Chicago Press, str. 79-153, 1978
* Michael Eldred, 'Worldsharing and Encounter: Heidegger's ontology and Lévinas' ethics', 2010
* Mario Kopić, The Beats of the Other, *Otkucaji drugog*, Belgrade: Službeni glasnik, 2013
* Nicole Note, "The impossible possibility of environmental ethics, Emmanuel Levinas and the discrete Other" Arhivirano 2016-09-23 na Wayback Machine-u u: Philosophia: E-Journal of Philosophy and Culture 7/2014
* Marie-Anne Lescourt, *Emmanuel Levinas*, 2. izd., Flammarion, 2006
* Emmanuel Levinas, *Ethics and Infinity: Conversations with Philippe Nemo*, pr. R. A. Cohen. Pittsburgh: Duquesne University Press, 1985
* Emmanuel Levinas, "Signature," in *Difficult Freedom: Essays on Judaism*, pr. Sean Hand. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1990 i 1997
* John Llewelyn, *Emmanuel Levinas: The Genealogy of Ethics*, London: Routledge, 1995
* Paul Marcus, *Being for the Other: Emmanuel Levinas, Ethical Living, and Psychoanalysis*, Milwaukee, WI: Marquette University Press, 2008
* Paul Marcus, *In Search of the Good Life: Emmanuel Levinas, Psychoanalysis and the Art of Living*, London: Karnac Books, 2010
* Seán Hand, *Emmanuel Levinas*, London: Routledge, 2009
* Benda Hofmeyr (ur.), *Radical passivity – rethinking ethical agency in Levinas*, Dordrecht: Springer, 2009
* Diane Perpich *The ethics of Emmanuel Levinas*, Stanford, CA: Stanford University Press, 2008
* Fred Poché, *Penser avec Arendt et Lévinas. Du mal politique au respect de l'autre*, Chronique Sociale, Lyon, en co-édition avec EVO, Bruxelles et Tricorne, Genève, 1998 (3. izd., 2009)
* Jadranka Skorin-Kapov, *The Aesthetics of Desire and Surprise: Phenomenology and Speculation*, Lanham, Maryland: Lexington Books, 2015
* Tanja Staehler, *Plato and Levinas – the ambiguous out-side of ethics*, London: Routledge 2010 [2009]
* Wehrs, Donald R.: *Levinas and Twentieth-Century Literature: Ethics and the Reconstruction of Subjectivity.* Newark: University of Delaware Press, 2013, ISBN 9781611494426

## Vanjske veze

* (`fr`) Biographie d'Emmanuel Lévinas Arhivirano 2013-06-23 na Wayback Machine-u, Institut d'études lévinassiennes
* (`fr`) Société Internationale de Recherche Emmanuel Levinas Arhivirano 2014-09-07 na Wayback Machine-u
* (`en`) Emmanuel Levinas, Stanford Encyclopedia of Philosophy
* (`nl`) Emmanuel Levinas, Levinas Studiekring