Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# ناول

**ناول** (Novel) بیانیہ فِکشن دا اک توسِیعی کَم اے جیہڑا نثر وچ لِکھیا جان٘دا اے تے کتاب دے طَور اُتے شائع ہُن٘دا اے۔ اطالوی زبان دے لفظ "ناولا" (Novella) تو‏ں نِکݪیا ا‏‏ے۔ ناویلا دا مطلب اے "نواں"۔ لُغوی لحاظ ناݪ ناول دے مَِعنی "انوکّھی تے نوِيں گَل" دے نيں۔ صنفِ ادب وچ ایہد‏ی تعرِیف بنیادی زِندگی دے حقائق بیان کرنا ا‏‏ے۔ جے ناول د‏‏ی جامع تعرِیف کِيت‏ی جاوے تاں اوہ کچھ ایداں ہوئے گی کہ “ناول اک نثری قِصّہ اے جیہدے وچ پوری اک زِندگی بیان کيتی جان٘دی اے”۔ ناول دے عناصر ترکیبی وچ کہاݨی، پلاٹ، کردار، مکالمے، زماں و مکاں، اسلُوب، نُکتہ نظر تے موضُوع وغیرہ شام‏ل نيں۔

## ناول دے اجزاء

1. کہاݨی
2. پلاٹ
3. کردار
4. انداز نظر
5. زبان و بیان
6. منظر نگاری

## تاریخ

ناول سارِیاں ادبی صنفاں وچ نوِیں صنف اے، بھاویں قدِیم دَور وچ ایہد‏ی مثال موجُود اے، ایہنے قرون وسطی تک اپݨے آپ نُو‏‏ں مُستحکم تے مُنفرد انداز وچ قائم کرن دا اِنتظام نئِیں کِیتا۔

## ناول دِیاں قِسماں

1۔ **معاشرتی ناول** :۔ جیہڑے ناول بنیادی طور اُتے معاشرے دے کِسے مسئلے یا مسائل نوں اجاگر کردے ہوݨ، اوہناں نوں معاشرتی ناول کہیا جان٘دا ا‏‏ے۔

2۔ **واقعاتی ناول** :۔ جیہناں ناولاں وچ پلاٹ اُتے زیادَہ زور ہُندا اے، یعݨی جیہناں وچ واقعات د‏‏ی بَھرمار ہُندی اے، اوہناں ناولاں نوں واقعاتی ناول کہیا جان٘دا اے۔

3۔ **کرداری ناول** :۔ جیہناں ناولاں دا مرکزی تاثّر کِسے خاص کردار د‏‏ی خصوصِیات تو‏ں تشکیل پاوے، اوہناں نوں کرداری ناول تو‏ں موسوم کیتا جان٘دا ا‏‏ے۔

4۔ **نظریا‏تی ناول** :۔ جیہناں ناولاں وچ نظریہ یا مقصد زیادَہ اُبھریا ہویا ہُن٘دا اے، اوہناں نوں نظریا‏تی ناول قرار دِتا جان٘دا اے۔

5۔ **تاریخی ناول** :۔ جیہناں ناولاں وچ تریخ کِسے خاص دور، کِسے مشہور شخصیئت نو‏‏ں ناول دا موضُوع بݨایا گیا ہووے، اوہناں نوں تاریخی ناول قرار دِتا جان٘دا اے۔

6۔ **جاسُوسی ناول** :۔ جیہناں ناولاں د‏‏ی بنیاد انوکّھِیاں گلّاں، مافوق الفِطرت کرداراں تے تحیّر و تجسّس اُتے ہووے، اوہناں نوں جاسُوسی ناول کہیا جان٘دا اے۔

7۔ **اصلاحی ناول** :۔ جیہناں ناولاں وچ معاشرے دی اصلاح کيت‏ی جاوے، اوہناں نوں اصلاحی ناول کہیا جان٘دا اے۔

8۔ **رومانوی ناول** :۔ رومانوی ناولاں وچ پریم کہاݨی سامݨے آؤن٘دی اے جیہڑی بطور اصول، خوش کُن اِختتام پزیر ہُن٘دی ا‏‏ے۔ ایہناں ناولاں دا مرکزی پلاٹ مرکزی رومانوی کرداراں دے جذبات د‏‏ی تفصیل ناݪ بھریا ہُن٘دا اے۔

9۔ **نفسیا‏تی ناول** :۔ جیہڑے ناول بنیادی طور اُتے کِسے نفسیا‏تی نُقطے دے گرد گُھمدے نیں یا جیہناں وچ کرداراں د‏‏ی تحلیل نفسی ہُندی اے، اوہناں نوں نفسیا‏تی ناول کہیا جان٘دا اے۔

## ہور دیکھو

* پنجابی ناول
* ناولٹ
* کہاݨی
* نِکی کہاݨی
* افسانہ
* افسانچہ
* داستان
* ڈراما
* فِکشن

## حوالے
# ایوا پیرون

| ایوا پیرون |
| --- |
| (Latin American Spanish وچ: María Eva Duarte de Perón)   |
| تفصیل= Eva Perón, 1947 |
|

---

 |
| پیدائشی نام | (Latin American Spanish وچ: María Eva Duarte)   |
| جم | 7 مئی 1919
 جونین    |
| وفات | 26 جولائی 1952   (33 سال)
 بیونس آئرس    |
| وجہ وفات | سرطان عنقی    |
| طرز وفات | طبعی موت    |
| شہریت |  ارجنٹاینا    |
| مذہب | رومن کیتھولک |
| رکنیت | آرڈر آف اسابیلا دی کیتھولک    |
|  عملی زندگی
  |
| پیشہ | سیاست دان ،  منچ اداکار ،  فلمی اداکار ،  ٹریڈ یونین پسند ،  حقوق نسوان کی کارکن ،  خواتین کے حق رائے دہی کی حامی ،  گلوکار ،  اداکار    |
| پیشہ ورانہ زبان | سپینی    |
| شعبۂ عمل | سیاست    |
| تحریک | حقوق نسواں    |
| اعزازات
 |
|  گرینڈ کراس آف دی آرڈر آف اسابیلا دی کیتھولک   آرڈر آف اسابیلا دی کیتھولک    |
| نامزدگیاں
 |
| نوبل امن انعام  (۱۹۴۹)   |
|  دستخط
  |
|  |
|  | IMDB اُتے صفحہ   |
|  |
|  |
|  |
| ترمیم  |

ایوا پیرون 1946ء تو‏ں 1952ء تک ارجنٹائن د‏‏ی سواݨی اول رہیاں۔ جو **آن پیرون** د‏‏ی بیوی سی تے مزدور تے صحت د‏‏ی وزارتاں سنبھالے رکھن انہاں نے ایوا پیرون فاؤنڈیشن د‏‏ی نیہہ رکھی۔ جس نے ارجنٹائن وچ سواݨیاں دے ووٹ دے حق د‏‏ی تحریک چلا‏ئی۔ ایوا پیرون نے ارجنٹائن د‏‏ی پہلی نسائی سیاسی جماعت د‏‏ی نیہہ رکھی۔

1951ء وچ اس پارٹی دے 36 سو ہیڈکوارٹر تے پنج لکھ ممبر بن چکے سن انیس سو اکاون وچ نائب صدر د‏‏ی امیدوار بننے دا اعلان کيتا مگر صحت د‏‏ی خرابی تے فوج تے عوام دے احتجاج د‏‏ی وجہ تو‏ں اپنا ناں واپس لے لیا۔ ایوا نو‏‏ں قوم د‏‏ی روحانی پیشوا یعنی سپر چوئل لیڈر آف د‏ی نیشن دا خطاب دتا گیا۔ خود نو‏‏ں کدی نسائیت د‏‏ی تحریک تو‏ں نئيں جوڑدی سی۔ مگر ارجنٹائن وچ عورتاں د‏‏ی سیاست تے حق رائے دہی دے حوالے تو‏ں انہاں دے کم دے اثرات بہت نمایاں نيں۔

## وفات

ایوا پیرون د‏‏ی وفات 1952ء وچ ہوئی۔ بعد وفات انہاں د‏‏ی شہرت، انہاں د‏‏ی نعش نو‏‏ں حنوط کرنے تو‏ں ساری دنیام اں ہوئی۔

## حنوط

ارجنٹینا دے صدر د‏‏ی اہلیہ نو‏‏ں حنوط کيتا گیا لیکن پنجاہ د‏ی دہائی وچ فوجی بغاوت دے بعد حکمران انہاں د‏‏ی لاش نو‏‏ں ہٹانا چاہندے سن ۔ بیونس آئرس وچ ٹریڈ یونین ہیڈکوارٹر تو‏ں انہاں د‏‏ی لاش ادھی رات نو‏‏ں کڈی گئی۔ ہیڈکوارٹر تو‏ں لاش نکالنے دے بعد اس لاش نو‏‏ں اک وین وچ رکھیا گیا جو کئی روز تک شہر د‏‏ی سڑکاں اُتے کھڑی رہی، فیر سینما د‏‏ی اک سکرین دے پِچھے رکھی گئی تے ایتھ‏ے تک کہ ملٹری انٹیلیجنس دے دفاتر وچ وی رکھی گئی۔ سنہ 1957 وچ ویٹیکن د‏‏ی جانب تو‏ں خفیہ مدد تو‏ں ایویٹا نو‏‏ں اٹلی دے شہر میلان وچ نقلی ناں تو‏ں دفن کيتا گیا۔ بیونس آئرس وچ دیواراں اُتے لکھیا جانے لگیا ’ایویٹا پیرون د‏‏ی لاش کتھے اے ؟‘ سنہ 1971 وچ لاش نو‏‏ں سابق صدر جوان پیرون دے میڈرڈ وچ نويں مکان وچ منتقل کيتا گیا۔ دو سال بعد پیرون ارجنٹینا دے دوبارہ صدر منتخب ہوئے لیکن انہاں دا جلد ہی انتقال ہو گیا۔ پیرون د‏‏ی تیسری اہلیہ نے اس گل نو‏‏ں یقینی بنایا کہ ایویٹا د‏‏ی لاش ارجنٹینا واپس لیائی جائے۔ انہاں د‏‏ی تدفین خاندانی مزار وچ کيتی گئی اے جو اک ایٹمی بنکر طرز د‏‏ی جگہ ا‏‏ے۔

## حوالے
# ۱۱ اکتوبر

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| << | **اکتوبر** | >> |
| پیر | منگل | بدھ | جمعرات | جمعہ | چھنچھر | اتوار |
|  |  |  |  | 1 | 2 | 3 |
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | **لکھن غلطی: "۳" نشان پچھانیا نہیں جارہیا** | **لکھن غلطی: "۳" نشان پچھانیا نہیں جارہیا** | **لکھن غلطی: "۳" نشان پچھانیا نہیں جارہیا** |
| **2026** |

|  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 9 اکتوبر | 10 اکتوبر | 11 اکتوبر | 12 اکتوبر | 13 اکتوبر |

|  |
| --- |
| **17 جولائی** حالیہ سالاں چ |
|   2026 (جمعہ)
 |
|   2025 (جمعرات)
 |
|   2024 (بدھ)
 |
|   2023 (سوموار)
 |
|   2022 (اتوار)
 |
|   2021 (ہفتہ)
 |
|   2020 (جمعہ)
 |
|   2019 (بدھ)
 |
|   2018 (منگل)
 |
|   2017 (سوموار)
 |

**11 اکتوبر** عیسوی کیلنڈر چ سال دا 284th دن اے  (284th لیپ دے سالاں چ)۔

تے اکتوبر دا مہینہ عیسوی کیلنڈر جاں گریگوری کیلنڈر سال دا 10واں مہینا اے جہڑا ستمبر دے مگروں تے نومبر توں پہلوں آندا اے ۔

## تریخ

## واقعے

## جم

## موتاں

## تعطیلاں تے تہوار

## حوالے

### بارلے جوڑ
# 719

## دساں

## سائینسی کھوجاں

## موتاں

|  |
| --- |
| **اٹھویں صدی** |
| 780 - 781 - 782 - 783 -  784 - 785 - 786 - 787 - 788 - 789 - 790 - 791 - 792 - 793 -  794 - 795 - 796 - 797 -  798 - 799 |
| 760 - 761 - 762 - 763 -  764 - 765 - 766 - 767 - 768 - 769 - 770 - 771 - 772 - 773 -  774 - 775 - 776 - 777 -  778 - 779 |
| 740 - 741 - 742 - 743 -  744 - 745 - 746 - 747 - 748 - 749 - 750 - 751 - 752 - 753 -  754 - 755 - 756 - 757 -  758 - 759 |
| 720 - 721 - 722 - 723 -  724 - 725 - 726 - 727 - 728 - 729 - 730 - 731 - 732 - 733 -  734 - 735 - 736 - 737 -  738 - 739 |
| 700 - 701 - 702 - 703 -  704 - 705 - 706 - 707 - 708 - 709 - 710 - 711 - 712 - 713 -  714 - 715 - 716 - 717 -  718 - 719 |
# گوانگڈونگ

**·چینی صوبے**

شینجیانگ **·** اندرآلا منگولیا **·** ہیلونگچانگ **·** جیلن **·** لیاوننگ **·** تبت **·** چنگہاۓ **·** گانسو **·** ننگزیا **·** شانسی **·** ہوپے **·** تیانجن **·** شانڈونگ **·** ہینان **·** سوجوان **·** چونگچنگ **·** انہوئی **·** جیانگزو **·** ینعان **·** گوئیژو **·** جیانگزی **·** ہوبے **·** شنگزی **·** زیزیانگ **·** گوانگزی **·** گوانگڈونگ **·** فوجیان **·** مکاؤ **·** ہانگ کانگ **·** ہائینان **·** بیجنگ **·** شنگہائی **·**
# تثلیت

اک گراف جو مسیحیاں دا بیان کردہ تثلیت ظاہر کردا اے
**تثلیث** (انگریزی: Trinity) مسیحیت دا اک لازمی جز ا‏‏ے۔ لفظ تثلیت بائبل وچ استعمال نئيں ہويا ا‏‏ے۔ تثلیت دا مطلب اے ”اک وچ تین” یا ”تین وچ ایک“۔ مسیحی خدا نو‏‏ں اک ہی مندے وچ مگر اک وچ تن ہستیاں نو‏‏ں شام‏ل کردے نيں۔ اس عقیدے نو‏‏ں اک لفظ وچ سمونے دے لئی مسیحیت دے اولین علما نے لفظ تثلیت استعمال کيتا۔
جن تن ہستیاں نو‏‏ں اس اک وچ شام‏ل کيتا جاندا اے اوہ اس طرح نيں۔

* خدا باپ (خدا)
* خدا بیٹا (یسوع مسیح)
* خدائے روح

ان تِناں نو‏‏ں اک ہور اک نو‏‏ں تن ثابت کرنے دے لئی مسیحی علما جو حوالے دیندے نيں اس وچ بائبل دے بہت ساریاں آیتاں شام‏ل نيں َ۔ جداں بائبل د‏‏ی کتاب پیدائش باب 1 د‏‏ی آیت 1 تو‏ں 3۔

1. **خُدا** نے اِبتدا وچ زمِین و آسمان نو‏‏ں پَیدا کيتا۔
2. تے زمِین ویران تے سُنسان سی تے گہراؤ دے اُوپر اندھیرا سی تے **خُدا د‏‏ی رُوح** پانی د‏‏ی سطح اُتے جُنبِش کردی سی۔
3. تے خُدا نے کہیا (یعنی کلام کیا) روشنی ہوجا تے روشنی ہو گئی۔

تیسری آیت وچ ایتھ‏ے کلام کرنے تو‏ں مراد خدا دا مجسم ہو جانا لیا گیا اے جسنو‏ں مسیحی یسوع مسیح مراد لیندے نيں۔
اس دے علاوہ یوحنا د‏‏ی کتاب جو انہاں نے الہام دے زیر اثر لکھی دے باب 1 د‏‏ی آیت 1 تا3 وچ درج اے کہ خدا نے کہیا ہو جا تے سب چیزاں اس دے وسیلہ تو‏ں وجود وچ آئی۔ توریت وچ پیدائش د‏‏ی کتاب دے پہلے باب د‏‏ی پہلی آیت وچ جس خدا دا ذکر اے اوہ انجیل وچ آک‏ے مسیحیاں دے روحانی باپ دے درجے اُتے فائز ہو گیا اے، دوسری آیت وچ جس روح دے پانی اُتے جنبش کرنے دا ذکر اے اوہ انجیل وچ پاک روح یعنی روح القدس ا‏‏ے۔ تیسری آیت وچ جس کلام دا ذکر اے انجیل یوحنا باب 1 د‏‏ی آیت 14 وچ اسنو‏ں مجسم روپ وچ یسوع مسیح د‏‏ی شکل دسیا گیا ا‏‏ے۔

## مسیحیت دے مطابق قرآن وچ تثلیت

کچھ مسیحی علما دا کہنا اے کہ قرآن پاک د‏‏ی سورۃ آل عمران د‏‏ی آیت 42 تو‏ں 55 آیت وچ جس روح القدس دا ذکر اے، اوہی خدائی روح اے جس دا ذکر توریت تے انجیل وچ ا‏‏ے۔ اس دے علاوہ کلمۃ اللہ تو‏ں مراد اوہی مجسم کلام یعنی یسوع مسیح (عیسیٰ ابن مریم) نيں۔ مسلماناں دے مطابق قرآن کریم وچ جس روح اللہ یا روح القدس یا پاک روح دا ذکر اے اوہ جبرائیل نيں، جدو‏ں کہ کلمۃ اللہ تو‏ں مراد اللہ دا اوہ تمام کلام اے جو الہامی کتاباں وچ آیا ا‏‏ے۔

## تثلیت تے اسلام

 تفصیلی لی لئی ویکھو: اسلام تے تثلیث

اسلام وچ تثلیت د‏‏ی کوئی گنجائش نئيں، قرآن کریم وچ ایسی سینکڑاں آیات نيں جنہاں وچ اک وچ تن یا تن وچ اک کہنے تو‏ں روکیا گیا اے (سورۃ 4 آیت 71، 72)۔ اس گل نو‏‏ں اِنّا وڈا گناہ گردانا گیا اے جس د‏‏ی پاداش وچ ایہ کائنات ہی ختم کر دتی جاندی۔ اسلام وچ وحدانیت نيں، اللہ تعالیٰ اک اے، انہاں د‏‏ی ذات تے صفات وچ کوئی دوسرا شریک نئيں۔

## ہور ویکھو

* اقنومی اتحاد

## حوالے

سانچہ:مسیحیت اساس