Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# ਇੰਗਲੈਂਡ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ

ਇੰਗਲੈਂਡ| ਤਸਵੀਰ:England cricket team logo.pngਇੰਗਲੈਂਡ ਕ੍ਰਿਕਟ ਦਾ ਲੋਗੋ |
| ਖਿਡਾਰੀ ਅਤੇ ਸਟਾਫ਼ |
| ਟੈਸਟ ਕਪਤਾਨ | ਜੋ ਰੂਟ |
| ਇੱਕ ਦਿਨਾ ਕਪਤਾਨ | ਇਓਨ ਮੋਰਗਨ |
| ਟੀ20ਆਈ ਕਪਤਾਨ | ਇਓਨ ਮੋਰਗਨ |
| ਕੋਚ | ਟਰੈਵਰ ਬੇਲਿਸ |
| ਇਤਿਹਾਸ |
| ਟੈਸਟ ਦਰਜਾ ਮਿਲਿਆ | 1877 |
| ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਸਭਾ |
|

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| ਆਈਸੀਸੀ ਦਰਜਾਬੰਦੀ | **ਮੌਜੂਦਾ** | **ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ** |
| ਟੈਸਟ |
3 |
1 |
| ਓਡੀਆਈ |
4 |
1 |
| ਟੀ20ਆਈ |
4 |
1 |

 |
| ਟੈਸਟ |
| ਪਹਿਲਾ ਟੈਸਟ | ਬਨਾਮ  ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਮੈਲਬਰਨ ਕ੍ਰਿਕਟ ਗਰਾਊਂਡ, ਮੈਲਬਰਨ ਵਿੱਚ; 15–19 ਮਾਰਚ 1877 |
| ਆਖਰੀ ਟੈਸਟ | ਬਨਾਮ  ਵੈਸਟ ਇੰਡੀਜ਼ ਲਾਰਡਸ, ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ; 7–9 ਸਿਤੰਬਰ 2017 |
|

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| ਟੈਸਟ ਮੈਚ | **ਖੇਡੇ** | **ਜਿੱਤੇ/ਹਾਰੇ** |
| ਕੁੱਲ |
990 | 356–291 |
| ਇਸ ਸਾਲ |
7 | 5–2 |

 |
| ਇੱਕ ਦਿਨਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ |
| ਪਹਿਲਾ ਓਡੀਆਈ | ਬਨਾਮ  ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਮੈਲਬਰਨ ਕ੍ਰਿਕਟ ਗਰਾਊਂਡ, ਮੈਲਬਰਨ ਵਿੱਚ; 5 ਜਨਵਰੀ 1971 |
| ਆਖਰੀ ਓਡੀਆਈ | ਬਨਾਮ  ਵੈਸਟ ਇੰਡੀਜ਼ ਰੋਜ਼ ਬੌਲ, ਸਾਊਥਹੈਂਪਟਨ ਵਿੱਚ; 29 ਸਿਤੰਬਰ 2017 |
|

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| ਓਡੀਆਈ | **ਖੇਡੇ** | **ਜਿੱਤੇ/ਹਾਰੇ** |
| ਕੁੱਲ |
697 | 343–322 |
| ਇਸ ਸਾਲ |
20 | 15–4 |

 |
| ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰੀਆਂ | 11 (*first in 1975*) |
| ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਤੀਜਾ | ਉਪ-ਜੇਤੂ (1979, 1987, 1992) |
| ਟਵੰਟੀ-20 ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ |
| ਪਹਿਲਾ ਟੀ20ਆਈ | ਬਨਾਮ  ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਰੋਜ਼ ਬੌਲ, ਸਾਊਥਹੈਂਪਟਨ ਵਿੱਚ; 13 ਜੂਨ 2005 |
| ਆਖਰੀ ਟੀ20ਆਈ | ਬਨਾਮ  ਵੈਸਟ ਇੰਡੀਜ਼ ਰਿਵਰਸਾਈਡ, ਚੈਸਟਰ ਲੀ ਸਟਰੀਟ ਵਿੱਚ; 16 ਸਿਤੰਬਰ 2017 |
|

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| ਟੀ20ਆਈ | **ਖੇਡੇ** | **ਜਿੱਤੇ/ਹਾਰੇ** |
| ਕੁੱਲ |
96 | 46–45 |
| ਇਸ ਸਾਲ |
7 | 3–4 |

 |
| ਟੀ20 ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰੀਆਂ | 6 (*first in 2007*) |
| ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਤੀਜਾ | ਜੇਤੂ (2010) |
|  |
|

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
|

**ਟੈਸਟ ਕਿਟ** |

**ਓਡੀਆਈ ਕਿਟ]]** |

**ਟੀ20ਆਈ ਕਿੱਟ** |

 |
|  |
| *27 February 2022 ਤੱਕ* |

**ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਵੇਲਜ਼ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਟੀਮ** ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਹੈ ਜੋ ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਵੇਲਜ਼ ਦਾ ਤਰਜਮਾਨੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। 1992 ਤੱਕ ਇਹ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦਾ ਵੀ ਤਰਜਮਾਨੀ ਕਰਦੀ ਸੀ। 1 ਜਨਵਰੀ 1997 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟੀਮ ਨੂੰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਵੇਲਜ਼ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਬੋਰਡ (ਈਸੀਬੀ) ਸੰਚਾਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ 1903 ਤੋਂ 1996 ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਮੇਰੀਲੇਬੋਨ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਕਲੱਬ ਵੱਲੋਂ ਸੰਚਾਲਤ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

## ਹਵਾਲੇ
# ਜੌਂਗਖਾ ਭਾਸ਼ਾ

| ਜੌਙਖਾ |
| --- |
|  |
| ਜੱਦੀ ਬੁਲਾਰੇ | ਭੂਟਾਨ |
| ਨਸਲੀਅਤ | ਙਾਲੋਪ ਲੋਕ |
| Native speakers | 171,080 (2013) ਅਗਲੇਰੀ ਬੋਲੀ: 470,000 |
| ਭਾਸ਼ਾਈ ਪਰਿਵਾਰ | ਚੀਨ-ਤਿੱਬਤੀ* ਤਿੱਬਤ-ਕਨੌਰੀ ?
	+ ਬੋਦੀ
		- ਤਿੱਬਤੀTibetic
			* ਜੌਙਖਾ–ਲੋਕਾ
				+ **ਜੌਙਖਾ**
 |
| ਉੱਪ-ਬੋਲੀਆਂ | * ਲਾਇਆ
* ਲੁਨਾਨਾ
* ਅਦਪ
 |
| ਲਿਖਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧ | ਤਿੱਬਤੀ ਵਰਨਮਾਲਾ ਜੌਙਖਾ ਬਰੇਲ |
| ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਥਿਤੀ |
| ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾ |  ਭੂਟਾਨ |
| ਰੈਗੂਲੇਟਰ | ਜੌਂਗਖਾ ਵਿਕਾਸ ਕਮਿਸ਼ਨ |
| ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਕੋਡ |
| ਆਈ.ਐਸ.ਓ 639-1 | `dz` |
| ਆਈ.ਐਸ.ਓ 639-2 | `dzo` |
| ਆਈ.ਐਸ.ਓ 639-3 | `dzo` – inclusive code Individual codes: `lya` – Laya `luk` – Lunana |
| *Glottolog* | `nucl1307` |
| ਭੂਟਾਨ ਦੇ ਉਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੌਙਖਾ ਬੋਲੀ ਜੱਦੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਨੂੰ ਫਿੱਕੇ ਪੀਲ਼ੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ |

**ਜੌਙਖਾ** ਜਾਂ **ਜੌਂਗਖਾ** (རྫོང་ཁ་; ਵਾਇਲੀ: *rdzong-kha*, ਰੋਮਨ ਜੌਂਗਖਾ: *Dzongkha*), ਕਈ ਵਾਰ **ਙਾਲੋਪਖਾ** ("ਙਾਲੋਪ ਲੋਕਾਂ" ਦੀ ਬੋਲੀ), ਭੂਟਾਨ ਦੀ ਕੌਮੀ ਬੋਲੀ ਹੈ। "ਜੌਙਖਾ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ *ਜੌਙ* ਮਤਲਬ "ਕੋਟ/ਗੜ੍ਹੀ" ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲ਼ੀ ਬੋਲੀ (*ਖਾ*) ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ
# ਉਮਾਨ

| ਉਮਾਨੀ ਸਲਤਨਤسلطنة عُمان **Salṭanat ʻUmān** |
| --- |
|

|  |  |
| --- | --- |
|  |  |
| ਝੰਡਾ | National emblem |

 |
| **ਐਨਥਮ:Nashid as-Salaam as-Sultani* *"Peace to the Sultan"*  |
| Location of ਉਮਾਨ (red)in ਅਰਬੀ ਪਰਾਇਦੀਪ (light yellow) |
| ਰਾਜਧਾਨੀਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ | ਮਸਕਤ |
| ਅਧਿਕਾਰਤ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ | ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ |
| ਧਰਮ  | ਇਸਲਾਮ |
| ਵਸਨੀਕੀ ਨਾਮ | ਉਮਾਨੀ |
| ਸਰਕਾਰ | Absolute monarchy |
|  |
| • ਉਮਾਨ ਦਾ ਸੁਲਤਾਨ  | Haitham ben Tariq |
| • Deputy Prime Minister  | Fahd bin Mahmoud al Said |
|  |
| ਵਿਧਾਨਪਾਲਿਕਾ | Parliament |
| • ਉੱਪਰਲਾ ਸਦਨ | Council of State (Majlis al-Dawla) |
| • ਹੇਠਲਾ ਸਦਨ | Consultative Assembly (Majlis al-Shura) |
| Establishment |
|  |
| • The Azd tribe migration  | Late 2nd century |
| • Imamate established | 751 |
|  |
| ਖੇਤਰ |
| • ਕੁੱਲ | 309,501 km2 (119,499 sq mi) (70th) |
| • ਜਲ (%) | negligible |
| ਆਬਾਦੀ |
| • 2014 ਅਨੁਮਾਨ | 3,219,775 (129th) |
| • 2010 ਜਨਗਣਨਾ | 2,773,479 |
| • ਘਣਤਾ | 13/km2 (33.7/sq mi) (216th) |
| ਜੀਡੀਪੀ (ਪੀਪੀਪੀ) | 2014 ਅਨੁਮਾਨ |
| • ਕੁੱਲ | $163.627 billion |
| • ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ | $44,062 |
| ਜੀਡੀਪੀ (ਨਾਮਾਤਰ) | 2014 ਅਨੁਮਾਨ |
| • ਕੁੱਲ | $80.539 billion |
| • ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ | $21,687 |
| ਐੱਚਡੀਆਈ (2013) |  0.783 ਉੱਚ · 56th |
| ਮੁਦਰਾ | Rial (OMR) |
| ਸਮਾਂ ਖੇਤਰ | UTC+4 (GST) |
| • ਗਰਮੀਆਂ (DST) | UTC+4 |
| ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਸਾਈਡ | right |
| ਕਾਲਿੰਗ ਕੋਡ | +968 |
| ਆਈਐਸਓ 3166 ਕੋਡ | OM |
| ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਟੀਐਲਡੀ | .om, عمان. |

**ਉਮਾਨ** (ਅਰਬੀ: عمان) ਅਰਬੀ ਪਰਾਇਦੀਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਅਰਬ ਮੁਲਕ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਇਮਰਾਤ, ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਯਮਨ ਨਾਲ ਲਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਰਾਨ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਹੱਦਾਂ ਹਨ।

## ਤਸਵੀਰਾਂ

* ਫੋਟੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਆਦੀ ਈਰਾਨੀ ਭੋਜਨ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਓਮਾਨ ਦੀ ਸੁਲਤਾਨਾਈ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ
* ਓਮਾਨ ਵਿਚ ਰਵਾਇਤੀ ਭੋਜਨ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਕ੍ਰੀਪ ਆਟੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ,ਫਿਰ ਛੋਟੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟਿਆ, ਫਿਰ ਸ਼ਹਿਦ ਜਾਂ ਖਜੂਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਦ ਨੂੰ ਮਿਲਾਓ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਜਾਂ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪਕਾਓ। ਕਟੋਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਜੋੜ ਲਸਣ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਮਿਰਚ ਹੈ।
* ਫੋਟੋ ਵਿਚ ਇਕ ਸੋਸ਼ਲ ਈਵੈਂਟ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਪੁਸ਼ਾਕ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ
* ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵਰਕਰ ਮੁਫਤ ਦਿਵਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ

## ਹਵਾਲੇ
# ਪਾਟਲੀਪੁਤ੍ਰ

ਪਾਟਲੀਪੁੱਤਰ ਆਧੁਨਿਕ ਪਟਨਾ (ਬਿਹਾਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ) ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਾਮ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸਮਰਾਟ ਅਜਾਤਸ਼ਤਰੂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਮੌਰੀਆ (ਚੰਦਰਗੁਪਤ ਮੌਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ) ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ।

## ਹਵਾਲੇ
# ਅਸ਼ਫ਼ਾਕ਼ੁੱਲਾ ਖ਼ਾਨ

| ਅਸ਼ਫਾਕਉਲਾ ਖਾਨ |
| --- |
| ਸ਼ਹੀਦ ਅਸ਼ਫਾਕਉਲਾ ਖਾਨ |
| ਜਨਮ | (1900-10-22)22 ਅਕਤੂਬਰ 1900 ਸ਼ਾਹਜਹਾਨਪੁਰ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ |
| ਮੌਤ | 19 ਦਸੰਬਰ 1927(1927-12-19) (ਉਮਰ 27) ਫੈਜ਼ਾਬਾਦ ਜੇਲ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ |
| ਰਾਸ਼ਟਰੀਅਤਾ | ਭਾਰਤੀ |
| ਸੰਗਠਨ | ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ |
| ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ | ਭਾਰਤ ਦਾ ਅਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ |

**ਅਸ਼ਫਾਕ ਉੱਲਾ ਖਾਂ** (ਉਰਦੂ: اشفاق اُللہ خان, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Ashfaq Ulla Khan, 22 ਅਕਤੂਬਰ 1900– 19 ਦਸੰਬਰ 1927)) ਭਾਰਤੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਲੜਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਾਕੋਰੀ ਕਾਂਡ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਬਰਤਾਨਵੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ ਅਤੇ 19 ਦਸੰਬਰ 1927 ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫੈਜਾਬਾਦ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਤਖਤੇ ਤੇ ਲਟਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਰਾਮ ਪ੍ਰਸਾਦ ਬਿਸਮਿਲ ਦੀ ਭਾਂਤੀ ਅਸ਼ਫਾਕ ਉੱਲਾ ਖਾਂ ਵੀ ਉਰਦੂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਚੰਗੇਰੇ ਸ਼ਾਇਰ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਉਰਦੂ ਤਖੱਲੁਸ, ਜਿਸਨੂੰ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਉਪਨਾਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਹਸਰਤ ਸੀ। ਉਰਦੂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲੇਖ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਮ ਅਸ਼ਫਾਕ ਉੱਲਾ ਖਾਂ ਵਾਰਸੀ ਹਸਰਤ ਸੀ। ਭਾਰਤੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸੰਪੂਰਣ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਿਸਮਿਲ ਅਤੇ ਅਸ਼ਫਾਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਰਵਿਵਾਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੰਦੂ-ਮੁਸਲਮਾਨ ਏਕਤਾ

## ਮੁੱਢਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

ਅਸ਼ਫਾਕ ਉਲਾ ਖਾਨ 22 ਅਕਤੂਬਰ 1900 ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਹਿਰ, ਸ਼ਾਹਜਹਾਨਪੁਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਸ਼ਫੀਕ ਉਲਾ ਖਾਨ ਇੱਕ ਪਠਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਨ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਫੌਜੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਦੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਮਜਹੂਰ ਉਨ ਨਿਸ਼ਾ ਬੇਗਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਦਾਦਕਾ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀ ਗਰੈਜੂਏਟ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਨਾਨਕਾ ਪਰਵਾਰ ਵਧੇਰੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਅ ਪੁਲਸ ਅਤੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸਨ।
ਅਸ਼ਫਾਕ ਉਲਾ ਆਪਣੇ ਚਾਰ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਰਿਆਸਤ ਉਲਾ ਖਾਨ ਪੰਡਤ ਰਾਮ ਪ੍ਰਸਾਦ ਬਿਸਮਿਲ ਦਾ ਜਮਾਤੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਬਿਸਮਿਲ ਮੈਨਪੁਰੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਭਗੌੜਾ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਰਿਆਸਤ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਅਸ਼ਫਾਕ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਅਸ਼ਫਾਕ ਬਿਸਮਿਲ ਨੂੰ ਉਸਦੀਆਂ ਕਾਵਿਕ ਮਿਲਣ ਰੁਚੀਆਂ ਕਰਕੇ ਮਿਲਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਤਸੁਕ ਸੀ। ਜਦ 1920 ਵਿੱਚ ਬਿਸਮਿਲ ਸ਼ਾਹਜਹਾਨਪੁਰ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਗਿਆ ਤਾਂ ਅਸ਼ਫਾਕ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਬਿਸਮਿਲ ਨੇ ਉਸ ਵੱਲ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦਿੱਤਾ।

## ਹਵਾਲੇ
# ਮੱਕਾ

**ਮੱਕਾ** (/ˈmɛkə/) or **ਮੱਕਾਹ** (ਅਰਬੀ: مكة **Makkah** [ˈmaka]) ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਵਿੱਚ ਟਿਹਾਮਾਹ ਮੈਦਾਨੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਕਾ ਰੀਜਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਵੀ ਹੈ।

ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰਧਰਮ-ਧਾਮ ਜੋ ਅਰਬ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਥੇ ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਨਗਰ ਜੱਦਹ ਦੀ ਬੰਦਰਗਾਹ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 100 ਕਿ.ਮੀ. ਦੂਰ ਪਥਰੀਲੀ ਧਰਤੀ ਉਤੇ ਵਸਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਇਰਦ-ਗਿਰਦ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਬੜਾ ਖ਼ੁਸ਼ਕ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਆਬਾਦ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਣ ‘ਕਾਅਬਾ’ ਹੈ। ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਿਆਰਤ ਕਰਨਾ ਹਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਦਸਿਆ ਹੈ। ਕਾਅਬੇ ਨੂੰ ਕਿਸ ਨੇ ਬਣਵਾਇਆ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਖ ਵਖ ਰਵਾਇਤਾਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵ-ਪੂਰਣ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਜ਼ਰਤ ਇਬਰਾਹੀਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇਣ ਦੀ ਆਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੋਣ ਉਪਰੰਤ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਮਾਈਲ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਧਰਮ-ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਜਿਸ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦਾ ਆਰੰਭ ਕਾਅਬੇ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਇਹ ਵੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਰੱਬਵਿਚ ਯਕੀਨ ਰਖਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਸਥਾਨ ਉਤੇ ਆ ਕੇ ਜ਼ਿਆਰਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਤਕੇ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ। ਹਜ਼ਰਤ ਇਬਰਾਹੀਮ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਦ ਕਾਅਬਾ ਕਈ ਵਾਰ ਡਿਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਉਸਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਇਕ ਵਾਰ ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰਖਵਾਈ ਗਈ ਦਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਅਬਾ ਵਿਚ ਅਨੇਕ ਬੁਤ ਸਥਾਪਿਤ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਪਰ ਇਕ ਅੱਲ੍ਹਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰਖਣ ਵਾਲੇ ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਬੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਉਥੋਂ ਹਟਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਕਾਅਬੇ ਦੀ ਵਰਤਮਾਨ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸੰਨ 1040 ਈ. ਵਿਚ ਰੂਮ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉਸਮਾਨੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਮੁਰਾਦ ਚੌਥੇ ਨੇ ਕਰਵਾਈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਥੋੜਾ ਬਹੁਤ ਸੁਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ। ਕਾਅਬੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਮਾਰਤ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪੰਜ ਫੁਟ ਉੱਚਾਈ ਤੇ ਸੰਗ-ਅਸਵਦ (ਕਾਲਾ ਪੱਥਰ) ਜੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਯਾਤ੍ਰੀ ਚੁੰਮਦੇ ਹਨ। ਕਾਅਬੇ ਦੇ ਇਰਦ-ਗਿਰਦ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਰਿਕਰਮਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਯਾਤ੍ਰੀ ਬੜੇ ਸੌਖ ਨਾਲ ਵਿਚਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਾਅਬੇ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਕਾਲੇ ਰੇਸ਼ਮੀ ਕਪੜੇ ਨਾਲ ਢਕੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਉਤੇ ਕੁਰਾਨ ਵਿਚੋਂ ਆਇਤਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ‘ਹੱਜ’ ਦੇ ਅਵਸਰ ਤੇ ਲੱਖਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਜ਼ਿਆਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਥੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਸੰਤਾਂ, ਫ਼ਕੀਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਧਰਮ-ਧਾਮ ਦੀਆਂ ਰੂੜ੍ਹ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਹਟਕੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਕਾਅਬੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਮੰਨੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਸਚੀ ਕਰਣੀ ਨੂੰ ਕਾਅਬਾ ਦਸਿਆ ਹੈ—ਕਰਣੀ ਕਾਬਾ ਸਚੁ ਪੀਰੁ ਕਲਮਾ ਕਰਮ ਨਿਵਾਜ(ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.140)। ਜਨਮਸਾਖੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਮੱਕੇ ਜਾਣਦਾ ਉੱਲੇਖ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਪਉੜੀਆਂ (32-34) ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਯਾਤ੍ਰਾ ਉਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪਾਉਂਦਿਆਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ — ਬਾਬਾਫਿਰਿਮਕੇਗਇਆਨੀਲਬਸਤ੍ਰਧਾਰੇਬਨਵਾਰੀ।ਆਸਾਹਥਿਕਿਤਾਬਕਛਿਕੂਜਾਬਾਂਗਮੁਸਲਾਧਾਰੀ।...ਧਰੀਨੀਸਾਣੀਕਉਸਦੀਮਕੇਅੰਦਰਿਪੂਜਕਰਾਈ।ਪਰ ਖੇਦ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਯਾਤ੍ਰਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਉਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਾਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਖੜਾਵਾਂ (ਕਉਸ) ਬਾਰੇ ਦਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ‘ਉਚ ਸ਼ਰੀਫ਼’ ਦੇ ਤੋਸ਼ਾਖ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜੋ ਕਾਜ਼ੀ ਰੁਕਨਦੀਨ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਨੂੰ ਪਰਤਦਿਆਂ ਨਾਲ ਲੈ ਆਇਆ ਸੀ।

## ਹਵਾਲੇ
# ਗਿਆਨ

**ਗਿਆਨ** ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਖ਼ਸ ਬਾਬਤ ਵਾਕਫ਼ੀਅਤ, ਸਚੇਤਤਾ ਜਾਂ ਸਮਝ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਦੇ ਬਾਰੇ ਤੱਥ, ਜਾਣਕਾਰੀ, ਵੇਰਵਾ ਜਾਂ ਮੁਹਾਰਤ ਆਦਿ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਤਜਰਬੇ ਜਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਇਲਮ, ਖੋਜ ਜਾਂ ਸੋਝੀ ਰਾਹੀਂ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਇਲਮੀ (ਸਿਧਾਂਤਕ) ਜਾਂ ਅਮਲੀ (ਵਿਹਾਰਕ) ਸਮਝ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਜਾਂ ਸੰਕੇਤਕ, ਪ੍ਰਤੱਖ ਜਾਂ ਪਰੋਖ, ਰਸਮੀ ਜਾਂ ਬੇਕਾਇਦਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੋਈ ਖਾਸ ਗੁਣ ਜਾਂ ਆਦਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਮਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਦੂਜੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾਂ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਭਾਸ਼ਾ ਜਾ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਡੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਅਹਿਸਾਸ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਫ਼ਰਕ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਸੰਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦਰ ਅਸਲ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਹੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

**ਗਿਆਨ** ਦਾ ਅਰਥ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਇ ਦੇ ਉਲਟ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਜੋ ਸਹੀ ਹੈ ਉਹ ਗਿਆਨ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਬੂਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਬਿਆਨ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸਬੂਤ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਗਿਆਨ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸਮਝ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਈਲ ਦੇ "ਇਹ ਜਾਣਨਾ" ਅਤੇ "ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਨਾ" ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਸੀ। ਇਹ  (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਵਹਾਰਕ ਹੁਨਰ ਜਾਂ ਮਹਾਰਤ ਦੇ ਨਾਲ) ਜਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਮਝ ਦੇ ਨਾਲ) ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਘੱਟ ਜਾਂ ਵੱਧ ਰਸਮੀ ਜਾਂ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਮੀਮਾਂਸਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਲੂਟੋ ਨੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ “ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਵਿਸ਼ਵਾਸ” ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ।

## ਹਵਾਲੇ
# ਮਸਾਨ

| ਮਸਾਨ |
| --- |
| ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਪੋਸਟਰ |
| ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ | ਨੀਰਜ ਘਯਵਾਨ |
| ਲੇਖਕ | ਨੀਰਜ ਘਯਵਾਨ ਵਰੁਣ ਗਰੋਵਰ |
| ਨਿਰਮਾਤਾ | ਦਰਿਸ਼ਯਮ ਫ਼ਿਲਮਸ ਮਕਾਸਰ ਫ਼ਿਲਮਸ ਫੈਂਟਮ ਫ਼ਿਲਮਸ ਪਾਥ ਫ਼ਿਲਮਸ |
| ਸਿਤਾਰੇ | ਰਿਚਾ ਚੱਡਾ ਵਿੱਕੀ ਕੌਸ਼ਲ ਸੰਜੇ ਮਿਸ਼ਰਾ ਸ਼ਵੇਤਾ ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ |
| ਸਿਨੇਮਾਕਾਰ | ਅਵਿਨਾਸ਼ ਅਰੁਣ ਧਵਾਰੇ |
| ਸੰਪਾਦਕ | ਨਿਤਿਨ ਬੈਦ |
| ਸੰਗੀਤਕਾਰ | ਇੰਡੀਅਨ ਓਸ਼ੇਨ |
| ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਕੰਪਨੀਆਂ | ਦਰਿਸ਼ਯਮ ਫ਼ਿਲਮਸ ਮਕਾਸਰ ਫ਼ਿਲਮਸ ਫੈਂਟਮ ਫ਼ਿਲਮਸ ਪਾਥ ਫ਼ਿਲਮਸ ਸਿਖਯਾ ਇੰਟਰਟੇਨਮੈਂਟ ਆਰਟ ਫਰਾਂਸ ਸਿਨੇਮਾ |
| ਡਿਸਟ੍ਰੀਬਿਊਟਰ | ਪਾਥ ਫ਼ਿਲਮਸ (France) |
| ਰਿਲੀਜ਼ ਮਿਤੀਆਂ | * 19 ਮਈ 2015 (2015-05-19) (Cannes)
* 24 ਜੂਨ 2015 (2015-06-24) (France)
* 24 ਜੁਲਾਈ 2015 (2015-07-24) (India)
 |
| ਮਿਆਦ | 109 ਮਿੰਟ |
| ਦੇਸ਼ | ਭਾਰਤ ਫਰਾਂਸ |
| ਭਾਸ਼ਾ | ਹਿੰਦੀ |

**ਮਸਾਨ** (ਮੂਲ ਸਿਰਲੇਖ: ਫਲਾਈ ਅਵੇ ਸੋਲੋ, Fly Away Solo) 2015 ਵਰ੍ਹੇ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਨੀਰਜ ਘਯਵਾਨ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਫ਼ਿਲਮ ਸੀ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਕੁਝ ਫ਼ਿਲਮ ਦਲਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਿਸ਼ਯਮ ਫ਼ਿਲਮਸ, ਮਕਾਸਰ ਫ਼ਿਲਮਸ, ਫੈਂਟਮ ਫ਼ਿਲਮਸ ਅਤੇ ਪਾਥ ਫ਼ਿਲਮਸ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ 2015 ਕਾਨਸ ਫ਼ਿਲਮ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ 2 ਅਵਾਰਡ ਪਰਾਪਤ ਹੋਏ। ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਨੁਰਾਗ ਕਸ਼ਯਪ ਨਾਲ ਗੈਂਗਸ ਆਫ ਵਾਸੇਪੁਰ 1 ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਸੀ।

## ਪਲਾਟ

ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵਾਰਾਣਸੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੇ ਪਏ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਇੱਕ ਔਰਤ ਪਾਤਰ ਦੇਵੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਪੁਲਸ ਦੁਆਰਾ ਹੋਟਲ ਦੇ ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਫੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦੇਵੀ ਦਾ ਸਾਥੀ ਪੀਯੂਸ਼ ਡਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਥਰੂਮ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਫਿਰ ਪੁਲਿਸ ਤੰਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਕੇ ਦੇਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਰਾਣਸੀ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਬ੍ਰਿਤਾਂਤ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਦੀਪਕ ਪਾਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਘਾਟ ਵਿੱਚ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜਲਾਉਣ ਲਈ ਲੱਕੜਾਂ ਇਕੱਠਿਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੀਪਕ ਇਸ ਕੰਮ ਤੋਂ ਅੱਕ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਆ ਪੜ੍ਹਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਲੂ ਨਾਂ ਦੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਜਦ ਦੀਪਕ ਸ਼ਾਲੂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨੀਵੀਂ ਜਾਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਲੂ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਪਰ ਕੋਈ ਗਿਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਅਤੇ ਉਹ ਤਾਂ ਵੀ ਦੀਪਕ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਰਾਜ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ