# ਅਲੀ

| ਅਲੀ |
| --- |
| ਅਲੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬਤੀ ਤਰਜਮਾਨੀ |
| ਹੁਕਮਰਾਨੀ ਵੇਲੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸਲਤਨਤ
 |
| ਸਤਵੰਤ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੈਨਾਪਤੀ (ਅਮੀਰ ਅਲ-ਮੁ'ਮਿਨੀਨ) |
| ਪੂਰਾ ਨਾਂ | ਅਲੀ ਇਬਨ ਅਬੀ ਤਾਲਿਬ (علي بن أبي طالب) |
| ਹਕੂਮਤ | 656–661 |
| ਪੈਦਾਇਸ਼ | 13ਵਾਂ ਰਜਬ 22 ਜਾਂ 16 BH ≈ 600 ਜਾਂ 20 ਸਤੰਬਰ, 601 ਜਾਂ 17 ਜੁਲਾਈ, 607 CE |
| ਜਨਮ ਅਸਥਾਨ | ਕਾਬਾ,ਮੱਕਾ, ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ |
| ਮੌਤ | 21ਵਾਂ ਰਮਦਾਨ 40 AH ≈ 27 ਜਨਵਰੀ, 661 CE |
| ਮੌਤ ਅਸਥਾਨ | ਕੁਫ਼ਾ ਦੀ ਮਹਾਨ ਮਸਜਦ, ਕੁਫ਼ਾ, ਇਰਾਕ |
| ਕਬਰ | ਅਮਾਮ ਅਲੀ ਅਸਜਦ, ਨਜਫ਼, ਇਰਾਕ |
| ਪੂਰਬ ਅਧਿਕਾਰੀ | • ਉਤਮਾਨ ਇਬਨ ਅਫ਼ਨ (ਚੌਥੇ ਸੁੰਨੀ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਵਜੋਂ) • ਮੁਹੰਮਦ (ਪਹਿਲੇ ਸ਼ੀਆ ਅਮਾਮ ਵਜੋਂ) |
| ਜਾਨਸ਼ੀਨ | • ਹਸਨ ਇਬਨ ਅਲੀ (ਦੂਜੇ ਸ਼ੀਆ ਅਮਾਮ ਵਜੋਂ) • ਮੁਆਵੀਆ I (ਪੰਜਵੇਂ ਸੁੰਨੀ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਵਜੋਂ) |
| ਪਿਤਾ | ਅਬੂ ਤਾਲਿਬ ਇਬਨ ‘ਅਬਦ ਅਲ-ਮੁਤਾਲਿਬ |
| ਮਾਤਾ | ਫ਼ਾਤਿਮਾ ਬਿਨਤ ਅਸਦ |
| ਭਰਾ | • ਜਫ਼ਰ ਇਬਨ ਅਬੀ ਤਾਲਿਬ • ਅਕ਼ੀਲ ਇਬਨ ਅਬੀ ਤਾਲਿਬ • ਤਾਲਿਬ ਇਬਨ ਅਬੂ ਤਾਲਿਬ |
| ਭੈਣਾਂ | • ਫ਼ਖ਼ੀਤਾ ਬਿਨਤ ਅਬੀ ਤਾਲਿਬ • ਜੁਮਾਨਾ ਬਿਨਤ ਅਬੀ ਤਾਲਿਬ |
| ਘਰਵਾਲ਼ੀਆਂ | • ਫ਼ਾਤਿਮਾ • ਉਮਾਨਾ ਬਿਨਤ ਜ਼ੈਨਾਬ • ਉਮ ਉਲ-ਬਨੀਨ • ਲੈਲਾ ਬਿਨਤ ਮਸੂਦ • ਅਸਮਾ ਬਿਨਤ ਉਮਈਸ • ਖ਼ੌਲਾ ਬਿਨਤ ਜਫ਼ਰ • ਅਲ ਸਹਿਬਾ'ਬਿਨਤ ਰਬੀਆ |
| ਪੁੱਤ | • ਮੁਹਸਿਨ ਇਬਨ ਅਲੀ • ਹਸਨ ਇਬਨ ਅਲੀ • ਹੁਸੈਨ ਇਬਨ ਅਲੀ • ਹਿਲਾਲ ਇਬਨ ਅਲੀ • ਅਲ-ਅਬਾਸ ਇਬਨ ਅਲੀ • ਅਬਦੁੱਲਾ ਇਬਨ ਅਲੀ • ਜਫ਼ਰ ਇਬਨ ਅਲੀ • ਉਥਮਾਨ ਇਬਨ ਅਲੀ • ਉਬੈਦ ਅੱਲ੍ਹਾ ਇਬਨ ਅਲੀ • ਅਬੀ ਬਕਰ ਇਬਨ ਅਲੀ • ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਨ ਅਲ-ਹਨਫ਼ੀਆ • ਉਮਰ ਬਿਨ ਅਲੀ • ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਨ ਅਬੀ ਬਕਰ (ਗੋਦ ਲਿਆ ਹੋਇਆ) |
| ਧੀਆਂ | • ਜ਼ੈਨਬ ਬਿਨਤ ਅਲੀ • ਉਮ ਕੁਲਤੁਮ ਬਿਨਤ ਅਲੀ |
| ਹੋਰ ਲਕਬ |  • **ਅਬੂ ਤੁਰਾਬ** ("ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਅੱਬਾ") • **ਮੁਰਤਦਾ** ("ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸਾਬਰ") • **ਅਸਦੁੱਲਾ** ("ਅੱਲਾ ਦਾ ਸ਼ੇਰ") • **ਹੈਦਰ** ("ਸ਼ੇਰਦਿਲ")  |
|  |

**ਅਲੀ (علی)**

ਅਲੀ ਇਬਨ ਅਬੀ ਤਾਲਿਬ (ਅਰਬੀ: عَلِيّ ٱبْن أبيِي طَالِب, īਲਾ ਇਬਨ ʾਬ īਲੀਬ; 13 ਸਤੰਬਰ 601 - 29 ਜਨਵਰੀ 661) [2] [3] ਇਸਲਾਮਿਕ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਅਤੇ ਜਵਾਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ 656 ਤੋਂ 661 ਤੱਕ ਦਾ ਚੌਥਾ ਖਲੀਫਾ, ਪਰ ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਇਮਾਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਸਹੀ ਤੁਰੰਤ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਅਲੀ ਦਾ ਜਨਮ ਮੱਕਾ ਦੇ ਕਾਬਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ, ਅਬੂ ਤਾਲਿਬ ਅਤੇ ਫਾਤਿਮਾ ਬਿੰਟ ਅਸਦ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। [1] ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਮਰਦ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਿਆ। [१०] ਅਲੀ ਨੇ ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਰੱਖਿਆ [11] ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਲੜੀਆਂ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਮਦੀਨਾ ਚਲੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਧੀ ਫਾਤਿਹਾਹ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। [1] ਉਸਨੂੰ ਖਲੀਫ਼ ਉਥਮਾਨ ਇਬਨ ਅਫਾਨ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 656 ਵਿੱਚ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖਲੀਫ਼ਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। [12] [13] ਅਲੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਹੋਏ ਅਤੇ 661 ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਖੁੱਫੀਆ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕੂਫ਼ਾ ਦੀ ਮਹਾਨ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਮੇਂ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। [14] [15] [16]

ਅਲੀ ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ। [17] ਅਲੀ ਬਾਰੇ ਕਈ ਜੀਵਨੀਤਕ ਸਰੋਤਾਂ ਅਕਸਰ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਲੀਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪੱਖਪਾਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੀ, ਜੋ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਸਮਰਪਤ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਰਾਨ ਅਤੇ ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਨਿਆਂਇਕ ਸ਼ਾਸਕ ਸੀ। [2] ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੁੰਨੀ ਅਲੀ ਨੂੰ ਚੌਥੇ ਰਾਸ਼ਿਦੂਨ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਲੀ ਨੂੰ ਮੁਹੰਮਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਲੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਖਲੀਫ਼ਾ ਅਤੇ ਇਮਾਮ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਲੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ੀਆ ਇਮਾਮ, ਜਿਹੜੇ ਸਾਰੇ ਅਹੱਲ ਅਲ-ਬਾਇਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਸਦਨ ਦੇ ਹਨ, ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਸਹੀ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹਨ।

ਮੱਕਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

'ਨੀਲੇ ਖੱਚਰ' ਤੇ ਸਵਾਰ ਅਲੀ ਨੂੰ ਕੁਰੈਸ਼ ਗੋਤ ਦੇ ਇੱਕ ਵਫ਼ਦ ਨੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ।

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲ

ਮੁੱਖ ਲੇਖ: ਅਲੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਅਲੀ ਇਬਨ ਅਬੀ ਤਾਲਿਬ ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ

ਅਲੀ ਦਾ ਪਿਤਾ ਅਬੂ ਤਾਲਿਬ ਇਬਨ ਅਲ-ਮੁਤਾਲਿਬ, ਕਾਫ਼ਾ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਅਤੇ ਬਨੂ ਹਾਸ਼ਿਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ੇਖ ਸੀ, ਜੋ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੁਰੈਸ਼ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਾਖਾ ਸੀ। ਉਹ ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਚਾਚਾ ਵੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਬੂ ਤਾਲਿਬ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਦਾਦਾ ਅਬਦੁਲ ਅਲ-ਮੁਤਾਲਿਬ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਪਾਲਿਆ ਸੀ। [18] [19] ਅਲੀ ਦੀ ਮਾਂ ਫਾਤਿਮਾ ਬੰਤ ਅਸਦ ਵੀ ਬਾਨੋ ਹਾਸ਼ਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਲੀ ਨੂੰ ਇਬਰਾਹਿਮ (ਅਬਰਾਹਾਮ) ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਇਸਮਾਈਲ (ਇਸ਼ਮਾਏਲ) ਦਾ makingਲਾਦ ਬਣਾਇਆ। [20] ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਸ਼ੀਆ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਲੀ ਦਾ ਜਨਮ ਮੱਕਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕਾਬਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਇਆ ਸੀ, [1] [21] ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਰਿਹਾ। [1] [२२] ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਕਬਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਆਪਣੀ ਕਿਰਤ ਦਰਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਜਿਥੇ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਕੁਝ ਸ਼ੀਆ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਲੀ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਕਾਬਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਵੇਰਵੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਾਬਾ ਵਿੱਚ ਅਲੀ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਘਟਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ "ਉੱਚ ਰੂਹਾਨੀ ਸਟੇਸ਼ਨ" ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੁੰਨੀ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਵਿਲੱਖਣ ਨਹੀਂ, ਵਿਤਕਰੇ ਹਨ। [23]

ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੁਹੰਮਦ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਅਲੀ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਨਵਜੰਮੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ. ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਅਲੀ ਰੱਖਿਆ, ਅਰਥਾਤ “ਉੱਤਮ”। ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਅਲੀ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਨੇੜਲਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਮੁਹੰਮਦ ਅਨਾਥ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ ਅਬਦੁਲ-ਮੁਤਾਲਿਬ ਨੂੰ ਗੁਆ ਗਿਆ, ਅਲੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਲੈ ਗਏ. [1] ਅਲੀ ਦਾ ਜਨਮ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਖਾਦੀਜ੍ਹਾ ਬਿੰਟ ਖੁਵਾਲਿਦ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਤੋਂ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਸੀ। [24] ਜਦੋਂ ਅਲੀ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਲੈ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੱਕਾ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਅਲੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਸੀ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੋਰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਲੀ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣਾ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ 'ਤੇ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਲੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ ਅਤੇ, ਅਕਾਲ ਪੈਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਲੀ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਜੋ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਸੀ, ਅਜਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੇ ਉਹ ਭੁੱਖੇ ਹੁੰਦੇ. [25] ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਅਲੀ ਨੂੰ ਪਾਲਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿੱਤੀ ਤਣਾਅ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਅਲੀ ਦਾ ਪਿਤਾ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਸੀ....

ਪਿਤਾ ਦਿਵਸ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਰਾਨ ਵਿੱਚ ਇਮਾਮ ਅਲੀ ਦੀ ਜਨਮ ਦਿਨ (ਰਜਬ ਦੇ 13 ਵੇਂ ਦਿਨ) ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦਿਵਸ ਵਜੋਂ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। [26] ਹਰ ਸਾਲ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਈ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਤਾਰੀਖ:

ਸਾਲ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਤਾਰੀਖ

2019 21 ਮਾਰਚ [27]

2020 8 ਮਾਰਚ [28]

2021 25 ਫਰਵਰੀ [29]

ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਪਹਿਲੇ ਮਰਦ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਤੇ ਹਿਜਰਾ (ਇਸਲਾਮ) ਦੀ ਪਛਾਣ

ਅਲੀ ਮੁਹੰਮਦ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਖਦੀਜਾ ਨਾਲ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਅਲੀ ਨੌਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੈਗੰਬਰ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅਲੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਖਦੀਜਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਏ ਰੀਸਟੇਂਟ ਆਫ ਦਿ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਇਸਲਾਮ ਐਂਡ ਮੁਸਲਮਾਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਈਦ ਅਲੀ ਅਸਗਰ ਰਜ਼ਵੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਅਲੀ ਅਤੇ [ਕੁਰਾਨ] ਮੁਹੰਮਦ ਮੁਸਤਫਾ ਅਤੇ ਖਦੀਜਾ-ਤੁਲ-ਕੁਬਰਾ ਦੇ ਘਰ 'ਜੁੜਵਾਂ' ਵਜੋਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ''। 30]

ਅਲੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਦੂਜਾ ਦੌਰ 610 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ 9 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਹਿਜਰਾ ਨਾਲ 622 ਵਿੱਚ ਮਦੀਨਾ ਤੱਕ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ ਸੀ. [1] ਜਦੋਂ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਲੀ, ਉਦੋਂ ਸਿਰਫ ਨੌਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ. [1] [2] []१] []२] [] 33] ਅਲੀ ਇਸਲਾਮ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਪੁਰਸ਼ ਬਣਿਆ। [] 34] [] 35] [] 36] [] 37] ਸ਼ੀਆ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਅਲੀ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਮੱਕਣ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਵੇ, ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁ-ਧਾਰਮਿਕ (ਸ਼ਿਰਕ ਦੇਖੋ) ਜਾਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੀਆ ਅਲੀ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਚੁਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। []१] ਸੁੰਨੀ ਵੀ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਕਰਮ ਅੱਲ੍ਹਾਉ ਵਜਾਹੁ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਿਹਰ". ਉਸਦੀ ਸਵੀਕਾਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੱਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਕਦੇ ਵੀ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਕ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਹ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ theਾਣੇ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਆਂ ਤੋੜਣ ਵਾਲਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. []]] ਅਲੀ ਦੇ ਦਾਦਾ ਜੀ, ਬਾਣੀ ਹਾਸ਼ਮ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੱਕਾ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਉਭਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਨੀਫ਼ ਸਨ ਜਾਂ ਇਕਪਾਸਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸਨ.

ਧੂਲ-ਅਸ਼ੀਰਾ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ

ਮੁੱਖ ਲੇਖ: ਦਾਵਾਤ ਧੂਲ-ਅਸ਼ੀਰਾ

ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਣਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਚੌਥੇ ਸਾਲ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਆਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, []]] ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਬਾਨੋ ਹਾਸ਼ਮ ਕਬੀਲੇ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ। ਦਾਅਵਤ ਵੇਲੇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਬੂ ਲਹਾਬ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਦਾਅਵਤ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ. ਪੈਗੰਬਰ ਨੇ ਅਲੀ ਨੂੰ 40 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬੁਲਾਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਦੂਜੀ ਵਾਰ, ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ. [40] ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:

ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਰਹਿਮਤ ਲਈ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਸੇਧ ਭਾਲਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਸਾਥੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਦਾ ਦੂਤ ਹਾਂ. ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ: ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿਓ. ਮੈਂ, ਇਸ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਦਾ ਦੂਤ ਹਾਂ. ਹੇ ਅਬਦੁੱਲ ਮੁਤਾਲੀਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰੋ, ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉਸ ਵਕਤ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਹਾਂ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਡੀ ਭਲਾਈ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ. ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੌਣ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਫਰਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੇਗਾ? ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਸ ਕਾਰਜ ਦਾ ਭਾਰ ਕੌਣ ਸਾਂਝਾ ਕਰੇਗਾ? ਮੇਰੀ ਕਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕੌਣ ਦੇਵੇਗਾ? ਕੌਣ ਮੇਰਾ ਉਪ-ਸਮੂਹਕ, ਮੇਰਾ ਡਿਪਟੀ ਅਤੇ ਵਜ਼ੀਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ? []१]

ਅਲੀ ਹੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਬੁਲਾਵੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬੈਠਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, "ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋ! ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੋਈ ਮੇਰੀ ਕਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇ." ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਫਿਰ ਬਾਨੂ ਹਾਸ਼ਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਪੁੱਛਿਆ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਅਲੀ ਇਕਲਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਫਿਰ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਬਾਨੋ ਹਾਸ਼ਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ; ਅਲੀ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕੋ ਵਲੰਟੀਅਰ ਸੀ. ਇਸ ਵਾਰ, ਅਲੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈ. ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ [ਅਲੀ] ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਕਰ ਲਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਦਬਾ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਅਸੈਂਬਲੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਇਹ ਮੇਰਾ ਵਜ਼ੀਰ, ਮੇਰਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਉੱਤਰਪਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੋ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ।' ”[]२] ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਅਲੀ ਦੀ ਉਤਸੁਕ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ, ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ "ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ" ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਵੇਖੋ ਮੇਰਾ ਭਰਾ, ਮੇਰਾ ਵਜ਼ੀਰ, ਮੇਰਾ ਵਜ਼ਨਦਾਰ ... ਆਓ ਸਾਰੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ. . "[] 43] ਇਹ ਸੁਣਦਿਆਂ ਹੀ ਅਬਦ ਅਲ ਮੁਤਾਲਿਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਬੂ ਤਾਲਿਬ ਇਬਨ ਅਬਦ ਅਲ ਮੁਤੱਲਿਬ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ," ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਮੰਨਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ! " . [] 44]: १ Tar ਤਾਰਿਕ-ਉਲ-ਤਾਬਾਰੀ ਅਤੇ ਸਿਰਾਤ-ਉਲ-ਹਲਬੀਆ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਬੂ ਤਾਲਿਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਅਲੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, "ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?" ਜਿਸ ਦਾ ਅਲੀ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, "ਪਿਤਾ ਜੀ, ਮੈਂ ਅੱਲਾਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੈਸੇਂਜਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲਿਆ ਹਾਂ." [] 44]

ਸਰ ਰਿਚਰਡ ਬਰਟਨ ਆਪਣੀ 1898 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਤ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, “ਇਹ ਅਬੂ ਤਾਲਿਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਲੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਿੱਚ [ਮੁਹੰਮਦ] ਲਈ ਜਿੱਤਿਆ।” [] 45]

ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ

ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਏ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੱਕਾ ਵਿੱਚ ਬਾਨੋ ਹਾਸ਼ਮ ਦੇ ਬਾਈਕਾਟ ਦੌਰਾਨ ਅਲੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹੋਏ। [] 46]

ਮਦੀਨੇ ਮਾਈਗ੍ਰੇਸ਼ਨ

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਹਿਜਰਾ (ਇਸਲਾਮ)

622 ਵਿੱਚ, ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਯਾਥ੍ਰਿਬ (ਹੁਣ ਮਦੀਨਾ) ਦੇ ਪਰਵਾਸ ਦੇ ਸਾਲ, ਅਲੀ ਨੇ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਸੌਣ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਉਤਾਰ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਕਤਲ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਅਸਫਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਬਚਣ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ। [1] []१] [] 47] ਇਸ ਰਾਤ ਨੂੰ ਲੈਲਾਟ ਅਲ-ਮਬਿਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਅਦੀਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਿਜਰਾ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਅਲੀ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਆਇਤ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: "ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਬਦਲੇ ਆਪਣੇ ਨਫ਼ੇ ਵੇਚਦਾ ਹੈ।" [] 48] []]]

ਅਲੀ ਇਸ ਸਾਜਿਸ਼ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ, ਪਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੱਕੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਫਿਰ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਪਾ ਬੈਠਾ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਾਰਾ ਮਾਲ ਅਤੇ ਸੰਪਤੀਆਂ ਵਾਪਸ ਕਰਨੀਆਂ ਜੋ ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੌਂਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਅਲੀ ਫਿਰ ਫਾਤਿਮਾ ਬਿਨਤ ਅਸਦ (ਉਸਦੀ ਮਾਂ), ਫਾਤਿਮਾ ਬਿੰਟ ਮੁਹੰਮਦ (ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਧੀ) ਅਤੇ ਦੋ ਹੋਰ womenਰਤਾਂ ਨਾਲ ਮਦੀਨਾ ਚਲਾ ਗਿਆ। [2] []१]

ਮਦੀਨਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਯੁੱਗ

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮਦੀਨਾ ਵਿੱਚ ਮੁਹੰਮਦ ਅਤੇ ਅਲੀ ਦਾ ਮਿਲਟਰੀ ਕੈਰੀਅਰ

ਅਲੀ 22 ਜਾਂ 23 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਦੀਨਾ ਚਲੇ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਮੁਹੰਮਦ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਅਲੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਭਰਾ ਚੁਣਿਆ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ "ਅਲੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਕੋ ਰੁੱਖ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੋਕ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹਨ." [2] []१] []०] [] 44] ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਜਦੋਂ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਮਦੀਨਾ ਵਿੱਚ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਅਲੀ ਆਪਣੀ ਸੈਕਟਰੀ ਅਤੇ ਡਿਪਟੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਰਗਰਮ ਰਿਹਾ, ਹਰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਬੈਨਰ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲਾ, ਛਾਪਿਆਂ 'ਤੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਾਰਟੀਆਂ, ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਲੈ ਕੇ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਰਡਰ. [51] ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਜਵਾਈ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਅਲੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ. []२]