# दिक्षा

Initiation (dīkṣā) of a sacrficer (yajamāna) in a Vedic Soma-yajña

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| **हिन्दू धर्म** |

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| **श्रुति:** | वेद · उपनिषद · श्रुत |
| **स्मृति:** | इतिहास (रामायण, महाभारत, श्रीमदभागवत गीता) · पुराण · सुत्र · आगम (तन्त्र, यन्त्र) · वेदान्त |
| **विचा:त:** | अवतार · आत्मा · ब्राह्मन · कोसस · धर्म · कर्म · मोक्ष · माया · इष्ट-देव · मुर्ति · पूनर्जन्म · हलिम · तत्त्व · त्रिमुर्ति · कतुर्थ;· गुरु |
| **दर्शन:** | मान्यता · प्राचीन हिन्दू धर्म · साँख्य · न्याय · वैशेषिक · योग · मीमांसा · वेदान्त · तन्त्र · भक्ति |
| **परम्परा:** | ज्योतिष · आयुर्वेद · आरति · भजन · दर्शन · दिक्षा · मन्त्र · पुजा · सत्संग · स्तोत्र · ईहिपा: · यज्ञ |
| **गुरु:** | शंकर · रामानुज · माधवाचार्य · रामकृष्ण · शारदा देवी · विवेकानन्द · नारायण गुरु · औरोबिन्दो · रमन महार्षि · शिवानन्द · चिन्‍मयानन्‍द · शुब्रमुनियस्वामी · स्वामीनारायण · प्रभुपद · लोकेनाथ |
| **विभाजन:** | वैष्णभ · शैव · शक्ति · स्मृति · हिन्दू पूनरुत्थान ज्याझ्व |
| **द्य:** | द्यतेगु नां · हिन्दू बाखं |
| **युग:** | सत्य युग · त्रेता युग · द्वापर युग · कलि युग |
| **वर्ण:** | ब्राह्मन · क्षत्रीय · वैश्य · शुद्र · दलित · वर्णाश्रम धर्म |  |  | * v
* t
* e
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शास्त्रय् दसु
**गोपथ ब्राह्मणम् — पूर्व भागः**
समावृत्ता आचार्या निषेदुस्
तान् ह यज्ञो दीक्षिष्यमाणान् ब्राह्मणरूपं कृत्वोपोदेयाय
इत्थं चेद् वो ऽपसमवत्सुर् हन्त वो ऽहं मध्ये दीक्षा इति [एद्. ऽपसमवत्सुर्, ড়त्यल् प्रोपोसेस् अपसमवतस्थुर्, एद्. दिक्षा]
त ऊचुर् नैव त्वा विद्म न जानीमः
को हीदविज्ञायमानेन सह दीक्षिष्यतीति
**गोपथ ब्राह्मणम् — भागः १ (पूर्वभागः) — प्रपाठकः ३**
समावृत्ता आचार्या निषेदुस्
तान् ह यज्ञो दीक्षिष्यमाणान् ब्राह्मणरूपं कृत्वोपोदेयाय
इत्थं चेद् वो ऽपसमवत्सुर् हन्त वो ऽहं मध्ये दीक्षा इति [एद्. ऽपसमवत्सुर्, ড়त्यल् प्रोपोसेस् अपसमवतस्थुर्, एद्. दिक्षा]
त ऊचुर् नैव त्वा विद्म न जानीमः
को हीदविज्ञायमानेन सह दीक्षिष्यतीति
**गोपथ ब्राह्मणम् — भागः १ (पूर्वभागः) — प्रपाठकः ५**
ओम् अभिप्लवः षडहः। षड् ढ्य् अहानि भवन्ति ज्योतिर् गौर् आयुर् गौर् आयुर् ज्योतिः। अभिप्लवः पञ्चाहः। पञ्च ह्य् एवाहानि भवन्ति। यद् ध्य् एव प्रथमम् अहस् तद् उत्तमम् अहः। अभिप्लवश् चतुरहः। चत्वारो हि स्तोमा भवन्ति त्रिवृत् पञ्चदशः सप्तदश एकविंश एव। अभिप्लवस् त्र्यहस्। त्र्यावृत्तिर् ज्योतिर् गौर् आयुः। अभिप्लवो द्व्यहः। द्वे ह्येव सामनी भवतो बृहद्रथन्तरे एव। अभिप्लव एकाह। एकाहस्य हि स्तोमैस् तायते। चतुर्णाम् उक्थ्यानां द्वादश स्तोत्राण्य् अतिरिच्यन्ते। स सप्तमो ऽग्निष्टोमस्। तथा खलु सप्ताग्निष्टोमा मासि संपद्यन्त इति ब्राह्मणम् ॥ १ ॥। ।
1.5.2
अथातो गाधप्रतिष्ठा। समुद्रं वा एते प्रतरन्ति ये संवत्सराय दीक्षन्ते। तेषां तीर्थम् एव प्रायणीयो ऽतिरात्रस्। तीर्थेन हि प्रतरन्ति। तद् यथा समुद्रं तीर्थेन प्रतरेयुस् तादृक् तत्। गाधं प्रतिष्ठा चतुर्विंशम् अहर् यथोपकक्षदग्धं वा कण्ठदग्धं वा यतो विश्रम्य प्रस्नायेयुस् तादृक् तत्। प्रस्नयो ऽभिप्लवः। प्रस्नेयः पृष्ठ्यः। गाधं प्रतिष्ठाभिजिद् यथोपकक्षदग्धं व…
**गोपथब्राह्मणम्**
(१,३.२०अ) समावृत्ता आचार्या निषेदुस्
(१,३.२०ब्) तान्ह यज्ञो दीक्षिष्यमाणान्ब्राह्मणरूपं कृत्वोपोदेयाय\_
(१,३.२०च्) इत्थं चेद्वोऽपसमवत्सुर्हन्त वोऽहं मध्ये दीक्षा इति [एद्.ऽपसमवत्सुर्, Pअत्यल्प्रोपोसेसपसमवतस्थुर्, एद्. दिक्षा]
(१,३.२०द्) त ऊचुर्नैव त्वा विद्म न जानीमः
(१,३.२०ए) को हीदविज्ञायमानेन सह दीक्षिष्यतीति
लिधंसा

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