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# Música

*Cuncerto* (1485-95), quadro a ólio de Lorenzo Costa (m. 1535)
La **música** (de l griego *μουσική τέχνη* - *musiké téchne*, *la arte de las musas*) custitui-se basicamente dua sucesson de sonidos i siléncio ourganizada al longo de l tiempo. Ye cunsidrada por muitos outores cumo ua prática cultural i houmana. Atualmente nun se conhece nanhue cibelizaçon que nun tenga manifestaçones musicales própias. Inda que nin siempre seia feita cun esse perpósito, la música puode ser cunsiderada cumo ua forma de arte, cunsiderada por muitos cumo la sue percipal funçon.

La música spandiu-se al longo de ls anhos i atualmente ancontra-se subre muita forma i nó solo cumo arte, mas tamien cumo eiducaçon ó tratamiento de malinas(musicoterapie). Para alhá desso, ten persença central an dibersas atibidades coletibas, cumo ls rituales religiosos, fiestas i mesmo funerales.

Hai feiticios de que la música ye coincida i praticada zde la pré-stória. L mais cierto ye que la oubserbaçon de ls sonidos de la naturaleza téngan çpertado ne l home, atrabeç de l santido ouditibo, la necidade ó buntade de ua atebidade que se baseasse na ourganizaçon de sonidos. Ambora nanhue critério científico purmita dezir l sou zambolbimento de forma percisa, la stória de la música cunfunde-se, cun la própia stória de l zambolbimento de la anteligéncia i de la cultura houmana.
# Teocracie

La **Teocracie** ye l sistema de gobierno an que la outoridade política ye eisercida por pessonas que se cunsdéran repersentantes de Dius na Tierra. Nas teocracies l gobernante ten al mesmo tiempo l poder político i relegioso, tal cumo Justiniano.

Eisemplos atuales de regimes desse tipo son l Baticano, regido pula Eigreija Católica i tenendo cumo xefe-de-Stado un sacerdote (l Papa), i l Eiran, que ye cuntrolado puls Aiatolás, lhíderes relegiosos islámicos, zde la Reboluçon Eislámica an 1979.

Sue forma corruta ye chamada clerocracie.

La forma de Stado teocrático cuntén percípios bastante dibersos de l que norteian la monarquie i la república. Anquanto estas dues son peculiares al oucidente, las teocracies son típicas de l mundo eislámico - ó muçulmano. Cumo l própio nome andica, teo trata-se de l que probén ó stá relacionado a Dius - eiqui ye perciso cuidado para que nun se cunfunda la teocracie cula bariante abselutista de l Stado monárquico. Nas monarquies oucidentales, l poder rial cuntenie ua natureza debina. Inda assi, por más próssimos que stubíssen l Stado i la Eigreija, ambos custituían sferas apartadas: la monarquie detenie l poder político, anquanto la Eigreija, ls poderes spritual i moral. Yá nas **teocracies** tal çtinçon stá ousente. Ls poderes político i relegioso ándan lhado a lhado. Antoce, quien deténen l cuntrole de l Stado rigula tamien ls preceitos morales, sprituales, eiducacionales i culturales. Nada ye feito de forma outónoma. Todo i qualquiera atitude tomada pul Stado ó pula sociadade stá binculada a ua sola lhógica relegiosa, que sirbe cumo fundamiento ounibersal.

Tales caratelísticas amprímen un eilemiento místico al poder statal. Nas **teocracies** l eisercício de la outoridade política ye, al mesmo tiempo, un ritual relegioso, que, an tese, afasta qualquiera cuntestaçon social. Ls países eislámicos, subretodo aqueilhes ne ls quales la façon xiita ye manjoritária, son fuortemente struturados subre essa mistura de fé i submisson. *"Un eisemplo persente de Stado teocrático ye l Eiran, adonde bigora l regime de l aiatolás, que son, a la par, sacerdotes i gobernantes i susténtan, cumo oubjetibo central, la çtruiçon de l mundo oucidental por meio de atos terroristas stimulados pul fanatismo relegioso."* Anque nin todos ls países eislámicos puodan ser caratelizados cumo teocracies, ye perciso que se diga que la ancorporaçon de padrones políticos i culturales típicos de l oucidente - cumo la democracie i la apartaçon antre Eigreija i Stado - ye mui remota, ua beç que ambuolbe porcessos cunsulidados al lhargo de seclos de stória.

## Ber tamien

* Democracie crestiana
* Antegralismo