# Thomas Rasul

| Toma si Hawari bahasa Inggeris: *Thomas the Apostle* |
| --- |
| *De apostel Thomas* (s.1613) karya Rubens |
| Hawari dan saksi |
| Lahir | Abad pertama M Galilee, Judea, Roman Empire |
| Meninggal | AD 72 St. Thomas Mount, Chola Kingdom |
| Dihormati oleh | All Christian denominations that venerate saints, especially Saint Thomas Christians |
| Dikanunkan | Pre-Congregation |
| Tempat keramat | St. Thomas Cathedral Basilica in Mylapore, Chennai, India, St. Thomas Major Archi Episcopal Shrine, Palayoor Kerala, India, Basilica of St. Thomas the Apostle in Ortona, Italy |
| Hari perayaan | * 3 July: Latin Church, Liberal Catholic Church, Anglican Communion, Malankara Orthodox Church, Malankara Mar Thoma Syrian Church, Syro-Malabar Catholic Church, Syro-Malankara Catholic Church, Believers Eastern Church, Syriac Catholic Church
* 21 December: Malankara Orthodox Church, some Anglican Communion, Hispanic church, Traditional Catholics, Lutherans
* 26 Pashons and Sunday after Easter (Thomas Sunday): Coptic Christianity
* 6 October and Sunday after Easter Thomas Sunday: Eastern Orthodox
 |
| Atribut | The Twin, placing his finger in the side of Christ, nelumbo nucifera, spear (means of his Christian martyrdom), square (his profession, a builder) |
| Naungan | Architects, for Christians in India (including Saint Thomas Christians and Archdiocese of Madras-Mylapore), Tamil Nadu, Sri Lanka, Pula (Croatia) and São Tomé and Príncipe |
|

---

suntingLihat pendokumenan templat ini |

**Tōmāsi Hawari** adalah salah seorang daripada dua belas yang seperjuangan menyebarkan ajaran tokoh Yesus menurut kitab Perjanjian Baru pegangan mereka. Tōmā diceritakan meragui khabar kebangkitan tokoh tersebut selepas dihukum salib apabila dia diberitahu mengenainya (seperti yang diceritakan dalam Injil Yohanes); dia kemudiannya mengaku imannya ("Tuanku dan Tuhanku") apabila melihat bekas luka-luka hukuman telah sembuh. Walaupun sering diandaikan dia menyentuh luka dalam seni dan puisi, kitab suci tidak mengatakan bahawa dia menyentuh luka itu.

 Thomas the Apostle, perincian mozek di Basilika San Vitale, Ravenna, abad ke-6
Beliau diceritakan mengembara di luar Empayar Rom untuk menyebarkan isi kitab sucinya sejauh tanah India di Mailappur (dalam Tamil Nadu moden) dan sampai ke Muciri di pesisiran Malawari pada 52 M; di sini diceritakan bahawa para pemeluk ajaran disebarkannya membentuk kelompok sendiri bahkan menjadi santo penaung seluruh umat Kristian serata India moden kini.

Banyak gereja di Timur Tengah dan Asia selatan, selain India, juga menyebut Thomas dalam tradisi sejarah mereka sebagai penginjil pertama yang menubuhkan gereja-gereja tersebut, Gereja Assyria Timur, gereja awal Sri Lanka.

## Penamaan

Kitab Perjanjian Baru yang berbahasa Yunani mencatatkan nama Θωμᾶς *Thomas* serapan Aram תְּאוֹמָא *Tʾōmā* yang bermaksud "kembar"; ia serumpun Semitik dengan Ibrani: אוֹמָא *tʾōmā* ּאוֹם *tʾóm* dan Arab: تَوْءَم‎, rumi: *taw'am*; maksud ini dipinjam terjemah dalam bahasa Yunani sebagai Δίδυμος *Didymos* (bahasa Latin: **Didymus**) yang adakala dipakai beberapa kali dalam Kitab Perjanjian Baharu.

## Penceritaan

### Injil Yohanes

Dalam Injil Yohanes 11:16, apabila Lazarus baru sahaja meninggal, dan para rasul tidak mahu kembali ke Yudea, Tomas berkata: "Marilah kita pergi juga, supaya kita mati bersama-sama dia."

Thomas bercakap sekali lagi dalam Yohanes 14:5. Di sana, Yesus baru saja menjelaskan bahawa dia akan pergi untuk menyediakan rumah syurga bagi para pengikutnya, dan suatu hari nanti mereka akan menyertainya di sana. Thomas bertindak balas dengan berkata, "Tuhan, kami tidak tahu ke mana Engkau pergi; dan bagaimana kami dapat mengetahui jalan itu?"

Yohanes 20:24–29 menceritakan bagaimana Tomas yang ragu-ragu pada mulanya ragu-ragu ketika dia mendengar bahawa Yesus telah bangkit dari antara orang mati dan menampakkan diri kepada rasul-rasul lain, sambil berkata, "Jika aku tidak melihat bekas paku pada tangannya, dan masukkan jariku ke dalam bekas paku, dan masukkan tanganku ke dalam lambungnya, aku tidak akan percaya." Tetapi apabila Yesus muncul kemudian dan menjemput Tomas untuk menyentuh luka-lukanya dan melihat dia, Tomas menunjukkan kepercayaannya dengan berkata, "Tuanku dan Tuhanku". Yesus kemudian berkata, "Tomas, kerana engkau telah melihat Aku, engkau telah percaya: berbahagialah mereka yang tidak melihat, tetapi percaya."

## Penyanjungan

### Pesta

Perayaan meraikan Tōmā dalam takwim Rom pada abad ke-9 tetapn pada 21 Disember. *Martyrology of St. Jerome* menyebut rasul pada 3 Julai, tarikh perayaan Rom dipindahkan pada tahun 1969, supaya ia tidak lagi mengganggu hari-hari besar Adven yang mengerikan. Katolik Rom Tradisionalis (yang mengikut Kalendar Rom Am 1960 atau lebih awal), aliran Luther, dan ramai penganut Anglikan (termasuk ahli Gereja Episcopal serta ahli Gereja England yang beribadat mengikut edisi 1662 Book of Common Prayer ), masih menyambut hari rayanya pada 21 Disember. Walau bagaimanapun, kebanyakan kalendar liturgi moden (termasuk kalendar Ibadah Umum Gereja England) lebih suka 3 Julai, Thomas diingati di Gereja England dengan Festival .

## Catatan

## Rujukan