# Зүүний улс төр

1912 оны Лоуренсийн нэхмэлийн ажил хаялтад оролцсон үйлдвэрчний эвлэлийн жагсагчид

**Зүүний чиглэлийн улс төр нь** нийгмийн тэгш байдал, тэгшитгэх үзлийг дэмжиж, түүнд хүрэхийг эрмэлздэг улс төрийн үзэл суртлын хүрээг тодорхойлдог бөгөөд ихэнхдээ нийгмийн шатлалыг бүхэлд нь эсвэл тодорхой нийгмийн шатлалыг эсэргүүцдэг. Зүүний чиглэлийн улс төр нь нийгэмд бусадтай харьцуулахад сул дорой гэж үздэг хүмүүст санаа зовдог, мөн нийгмийн мөн чанарыг эрс өөрчилдөг эрс арга хэрэгслээр бууруулах эсвэл арилгах шаардлагатай үндэслэлгүй тэгш бус байдал байдаг гэсэн итгэл үнэмшлийг агуулдаг нийгэмд тэдгээр нь хэрэгждэг Эдийн засгийн шинжлэх ухааны гавьяат профессор Барри Кларкийн хэлснээр, зүүний улс төрийг дэмжигчид "хүний хөгжил нь хувь хүмүүс хамтын ажиллагаатай, бие биенээ хүндэтгэсэн харилцаатай байх үед цэцэглэн хөгждөг бөгөөд энэ нь статус, эрх мэдэл, эд баялгийн хэт их ялгаа арилах үед л хөгжих боломжтой" гэж үздэг.

Зүүн ба барууны улс төрийн хүрээний хүрээнд Францын Үндэсний Ассемблейн суудлын зохион байгуулалттай холбоотой Францын хувьсгалын үеэр *Зүүн* ба *Барууныг* бий болгосон. Зүүн талд сууж байсан хүмүүс ерөнхийдөө Эртний дэглэм ба Бурбоны хаант засаглалыг эсэргүүцэж, хувьсгал, ардчилсан бүгд найрамдах улс байгуулах, нийгмийг шашингүй болгох дэмжсэн бол баруун талынхан эртний дэглэмийн уламжлалт байгууллагуудыг дэмжиж байв. 1815 онд Францын хаант засаглалыг сэргээсний дараа *Зүүний* гэсэн нэр томъёоны хэрэглээ нь *бие даагчдад* хэрэглэгдэх үед илүү тод болсон. *Жигүүр* гэдэг үгийг анх 19-р зууны сүүлчээр Зүүн ба Баруунд хавсаргасан бөгөөд ихэвчлэн гутаан доромжлох зорилготой байсан ба *зүүн жигүүр* гэдэг нь шашин шүтлэг, улс төрийн үзэл бодлоороо уламжлалт бус хүмүүсийг хэлдэг байв.

*Зүүний* үзэл баримтлал нь тухайн цаг хугацаа, газар нутаг дахь улс төрийн хүрээний дагуух байршлаас хамааран ихээхэн ялгаатай байдаг. 18-р зууны төгсгөлд, анхны либерал ардчилсан улсууд байгуулагдсаны дараа *Зүүний* гэсэн нэр томъёог АНУ-д либерализм, Францад бүгд найрамдах ёсыг тодорхойлоход ашиглагдаж, *баруун жигүүрийн улс төрөөс* бага зэрэг шаталсан шийдвэр гаргахад дэмжлэг үзүүлжээ. уламжлалт консерваторууд ба монархистууд . Орчин үеийн улс төрд *Зүүний* гэсэн нэр томьёо нь эдийн засгийн салбар дахь ардчиллыг тодорхой хэмжээгээр дэмждэг сонгодог либерализмын зүүн талын үзэл суртал, хөдөлгөөнд ихэвчлэн хэрэглэгддэг. Өнөөдөр нийгмийн либерализм, социал ардчилал зэрэг үзэл суртлыг зүүн төвийн үзэл баримтлал гэж үздэг бол *зүүний* үзэл баримтлал нь капитализмыг илүү шүүмжилдэг хөдөлгөөнүүдэд зориулагдсан байдаг . үүнээс 19-20-р зуунд нэр хүндтэй болсон. Нэмж дурдахад *зүүн жигүүр* гэсэн нэр томъёо нь иргэний эрхийн хөдөлгөөн, феминист хөдөлгөөн, ЛГБТ эрхийн хөдөлгөөн, үр хөндөлтийн эрхийн хөдөлгөөн, олон соёлт үзэл, дайны эсрэг хөдөлгөөн, зэрэг соёлын либерал нийгмийн өргөн хүрээний хөдөлгөөнд хэрэглэгддэг. байгаль орчны хөдөлгөөн түүнчлэн улс төрийн намуудын өргөн хүрээний . .

## Албан тушаал

Дараах байр суурь нь ихэвчлэн зүүний улс төртэй холбоотой байдаг.

Зүүн чиглэлийн эдийн засгийн итгэл үнэмшил нь Кейнсийн эдийн засаг, нийгмийн халамжийн төрөөс эхлээд аж үйлдвэрийн ардчилал, нийгмийн зах зээлээр дамжуулан эдийн засгийг үндэсний болгох, төвлөрсөн төлөвлөлт, зөвлөлд суурилсан, өөрөө удирддаг анархист коммунизмыг анархо-синдикалист сурталчлах хүртэл өргөн хүрээтэй байдаг. . Аж үйлдвэрийн хувьсгалын үед зүүний үзэлтнүүд үйлдвэрчний эвлэлийг дэмжиж байв . 20-р зууны эхээр олон зүүний үзэлтнүүд засгийн газрын эдийн засагт хүчтэй хөндлөнгөөс оролцохыг дэмжиж байв. Зүүний үзэлтнүүд даяаршлын мөлжлөгийн шинж чанар, " доошоо уралдах ", ажилчдыг шударга бусаар цомхотгох, мөлжлөгийг шүүмжилсээр байна. 20-р зууны сүүлийн улиралд засгийн газар (ард түмний эрх ашигт нийцүүлэн засагладаг) эдийн засгийн өдөр тутмын үйл ажиллагаанд шууд оролцох ёстой гэсэн итгэл үнэмшил зүүн төвийн хүмүүсийн дунд нэр хүнд нь буурч, ялангуяа гурав дахь замыг баталсан социал демократууд . Зүүний улс төр нь гол төлөв улс төр, эдийн засгийн томоохон институцийг ард түмний эсвэл төрийн хяналттай холбоотой байдаг.

Бусад зүүний үзэлтнүүд Карл Марксын эдийн засгийн онолоор нэрлэгдсэн Марксын эдийн засагт итгэдэг. Зарим хүмүүс Марксын эдийн засгийн онолыг улс төрийн гүн ухаанаас нь ялгаж, Марксын эдийн засгийг ойлгох хандлага нь хувьсгалт социализмыг сурталчлах эсвэл пролетарийн хувьсгал зайлшгүй байх ёстой гэсэн итгэл үнэмшлээс хамааралгүй гэж үздэг. Марксист эдийн засаг нь зөвхөн Маркст тулгуурладаггүй бөгөөд марксист ба марксист бус олон төрлийн эх сурвалжаас авдаг. *Пролетариатын дарангуйлал* ба *ажилчдын төрийн* дарангуйлал гэдэг нь зарим марксистууд, ялангуяа ленинистууд болон марксист-ленинистуудын капиталист байдал ба коммунист нийгмийн хоорондох түр зуурын төлөвийг тодорхойлоход ашигладаг нэр томъёо юм. Маркс пролетариатыг гуйлгачин, заль мэхчин, зугаацагч, наймаачин, гэмт хэрэгтэн, биеэ үнэлэгч гэх мэт нийгмээс гадуурхагдсан хүмүүс гэж тодорхойлсон люмпенпролетариатаас ялгаатай нь цалинтай ажилчид гэж тодорхойлсон. Тариаланчдын улс төрийн хамаарал нь зүүнийхэнд хуваагдсан. *Das Kapital* хотод</link> , Маркс энэ сэдвийг бараг дурдаагүй. Михаил Бакунин лүмпенпролетариатыг хувьсгалт анги гэж боддог байсан бол Мао Зэдун пролетариатын хувьсгалыг хотын ажилчид биш хөдөөгийн тариачид хийнэ гэж үзэж байв.

Зүүний либертари үзэлтнүүд, анархистууд, либертари социалистууд үйлдвэрчний эвлэл, ажилчдын зөвлөл, хоршоо, хотын захиргаа, нийгэмлэгээс удирддаг төвлөрсөн бус эдийн засагт итгэдэг, эдийн засагт төрийн болон хувийн хяналтыг эсэргүүцэж, нийгмийн өмчлөл, орон нутгийн хяналтыг илүүд үздэг, төвлөрлийг сааруулсан үндэстэн. бүс нутгуудыг нэгдмэл байдлаар нэгтгэсэн. Даяаршлын эсрэг хөдөлгөөн ба дэлхийн өөрчлөлтийн хөдөлгөөн гэгддэг дэлхийн шударга ёсны хөдөлгөөн нь ядуучууд, ажилчид, байгаль орчин, жижиг бизнесүүдэд үзүүлэх сөрөг үр дагавраас болж корпорацийн эдийн засгийн даяаршлыг эсэргүүцэж байна.

Зүүний үзэлтнүүд ерөнхийдөө технологийн болон гүн ухааны янз бүрийн салбар, салбар дахь инновацид итгэдэг.

### Байгаль орчин

*Зүүн* ба *барууны* үзэл баримтлал улс төрийн нэр томьёо болсноос хойшхи хамгийн анхны хүмүүсийн нэг болох Томас Пэйн бол зүүний үзэл баримтлалыг дэмжигчдийн нэг байсан бөгөөд тэрээр хөдөө аж ахуйн шударга ёсны тухай өгүүлдэг дэлхийн хүмүүсийн хамтын өмчлөлийг дүрсэлсэн байдаг. Тиймээс байгаль орчны талаархи зүүний үзэл бодол, уран зохиолын ихэнх нь өмчлөх үүргээс үүдэлтэй бөгөөд дээр дурдсан хамтын өмчлөлийн хэлбэр нь хүн төрөлхтөн эх дэлхийгээ халамжлах ёстой гэсэн үг юм. Энэ зарчим нь зүүн жигүүрийн түүхэн сэтгэлгээ, уран зохиолын ихэнх хэсэгт тусгалаа олсон боловч энэ нь юунаас үүдэлтэй талаар санал зөрөлдөөнтэй байсан. Карл Маркс болон анхны социалист философич, эрдэмтэн Уильям Моррис хоёулаа байгаль орчны асуудалд санаа зовж байсан байх. Марксын хэлснээр, "[e]бүхэл бүтэн нийгэм, улс үндэстэн, эсвэл нэгэн зэрэг оршин тогтнож буй бүх нийгэмлэгүүд ч гэсэн дэлхийн эзэд биш юм. Тэд зүгээр л түүний эзэмшигчид, ашиг хүртэгчид бөгөөд үүнийг сайжруулсан төлөв байдалд үлдээх ёстой. хойч үеийнхэнд". Оросын хувьсгалын дараа хувьсгалч Александр Богданов болон Пролеткулт байгууллага зэрэг байгаль орчны эрдэмтэд большевизмд байгаль орчны үзлийг тусгаж, Зөвлөлт засаглалын эхний арван жилд, Иосиф Сталин экологичид болон байгаль орчны шинжлэх ухаан руу довтлохоос өмнө "үйлдвэрлэлийг байгалийн хууль, хязгаартай нэгтгэх" оролдлого хийсэн. Трофим Лысенког 1953 онд нас барах хүртлээ захирч байх хугацаандаа байгаль орчны мэргэжилтнүүдийг цэвэрлэж, хуурамч шинжлэх ухааныг сурталчилж байв Үүний нэгэн адил Мао Зэдун байгаль орчны үзлийг үгүйсгэж, түүхийн материализмын хуулиудад үндэслэн бүх байгалийг хувьсгалын үйлчлэлд оруулах ёстой гэж үздэг.

1970-аад оноос эхлэн байгаль орчны асуудал зүүний үзэл санааны асуудал болж, нийгмийн хөдөлгөөнүүд болон хэд хэдэн үйлдвэрчний эвлэлүүд байгаль орчны асуудал, шалтгааны талаар кампанит ажил явуулж эхэлсэн. Австралид коммунист Жэк Мунди тэргүүтэй зүүн жигүүрийн Барилгачдын хөдөлмөрчдийн холбоо байгаль орчныг сүйтгэгч бүтээн байгуулалтын төслүүдэд ногоон хориг тавихаар байгаль орчны мэргэжилтнүүдтэй нэгджээ. Социалист болон марксист зүүний хэд хэдэн хэсэг байгаль орчны үзэл ба капитализмын эсрэг үзэл санааг ухамсартайгаар нэгтгэж , эко социалист үзэл сурталд оруулсан. Барри Коммонер *"Өсөлтийн хязгаар"* загварт зүүний үзэл баримтлалыг илэрхийлсэн бөгөөд энэ нь нөөцийн сүйрлийн шавхалтыг урьдчилан таамаглаж, байгаль орчныг хамгаалахад түлхэц өгч, хүн амын дарамт шахалтаас ялгаатай нь капиталист технологи нь байгаль орчны доройтлын гол шалтгаан гэж үзжээ. Байгаль орчны сүйрэл нь ядуу ард иргэд, улс орнуудад харьцангуйгаар нөлөөлдөг тул байгаль орчны доройтлыг анги, эрх тэгш байдлын асуудал гэж үзэж болно.

 *Хатагтай* сэтгүүлийн 2007 оны дугаарын нүүр хуудас нь дэлхийн дулаарал байлаа.
Хэд хэдэн зүүний буюу социалист бүлэглэлүүд байгаль орчны асуудалд ихээхэн санаа зовдог бөгөөд хэд хэдэн ногоон намууд хүчтэй социалист оролцоотой байдаг. Англи, Уэльсийн Ногоон нам нь 2005 оны 6-р сард байгуулагдсан Ногоон Зүүний хэмээх эко социалист бүлэгтэй. Тус намын гишүүд нам дотроо хэд хэдэн нөлөө бүхий албан тушаал хашиж байсан бөгөөд тэр дундаа Ерөнхий спикер асан Сиан Берри, өөрөө эко-социалист, марксист академич Дерек Уолл нар байв. Европт Европын нэгдсэн зүүн-Нордикийн ногоон зүүн зэрэг хэд хэдэн ногоон зүүний улс төрийн намууд эдийн засгийн тэгш байдлыг нэмэгдүүлэх хүсэл эрмэлзэл, ажилчдын эрхийг байгаль орчныг хамгаалах шаардлага зэрэг уламжлалт социал-демократ үнэт зүйлсийг нэгтгэдэг. Ардчилсан социалист Боливийн ерөнхийлөгч Эво Моралес байгаль орчны доройтлыг капиталист хэрэглээнээс улбаатай гэж үзээд "Дэлхийд умардуудад илүү сайн, сайхан амьдрахад хангалттай нөөц байхгүй ч бид бүгд сайхан амьдрахад хангалттай нөөц бий" гэж мэдэгджээ. ". Жеймс Хансен, Ноам Чомски, Раж Пател, Наоми Клейн, The Yes Men, Деннис Кучинич нар ижил төстэй үзэл бодолтой байдаг.

Уур амьсгалын өөрчлөлтийг сааруулах талаар зүүнийхэн нүүрстөрөгчийн ялгаруулалтыг хэрхэн үр дүнтэй, шударгаар бууруулах талаар санал зөрөлдөж байгаа тул зүүний төв нь ялгарлын худалдаа, нүүрсхүчлийн хийн татвар зэрэг зах зээлийн арга хэмжээнд найдахыг дэмждэг бол зүүнийхэн засгийн газрын шууд зохицуулалтыг дэмжинэ. зах зээлийн механизмын зэрэгцээ эсвэл оронд нь ногоон шинэ хэлэлцээр хэлбэрээр хөндлөнгөөс оролцох.

### Үндэстний үзэл, империализмын эсрэг, үндэсний үзэл

Үндэстэн, империализм ба үндсэрхэг үзлийн асуудал нь Зүүний үзэл баримтлалын улс төрийн мэтгэлцээний гол шинж чанар байсаар ирсэн. Францын хувьсгалын үед үндсэрхэг үзэл нь Бүгд найрамдах зүүний хүчний гол бодлого байв. Бүгд найрамдах зүүний үзэл баримтлал нь иргэний үндсэрхэг үзлийг дэмжиж, үндэстэн бол субьектив "хамтдаа амьдрах хүсэл"-өөс бүрдсэн "өдөр тутмын плебисцит" гэж үздэг. Реваншизмтай холбоотойгоор Германы эсрэг өшөө авч, Эльзас-Лоррейнийг эргүүлэн авах гэсэн дайчин хүсэл эрмэлзэл нь заримдаа империализмыг эсэргүүцдэг байв. 1880-аад онд Радикал Жорж Клемансо, Социалист Жан Жаурес, үндсэрхэг үзэлтэн Морис Баррес зэрэг зүүний үзэлтнүүдийн хооронд маргаан өрнөж, колоничлол нь Францыг Альзас-Лориныг дурдаж " Восжийн цэнхэр шугам"-ыг чөлөөлөхөөс холдуулсан гэж үздэг байв. ; Дунд зэргийн Бүгд найрамдахчуудын Жюль Ферри, Бүгд найрамдах намын Леон Гамбетта, Парламентын колончлолын бүлгийн ерөнхийлөгч Эжен Этьен зэрэг " колончлолын лобби ". Офицер Альфред Дрейфусыг 1894 онд бослого үймээн самуун дэгдээсэн хэргээр хилсээр шийтгэж, 1906 онд цагаатгахаасаа өмнө хорих колони руу цөлөгдсөн антисемит Дрейфус хэргийн дараа булангизм хэлбэрийн үндсэрхэг үзэл хэт барууны үзэлтэй улам бүр холбоотой болов.

Марксист нийгмийн ангийн пролетарийн интернационализмын онол нь ажилчин ангийн гишүүд зөвхөн өөрсдийн улс оронд анхаарлаа төвлөрүүлэхийн оронд бусад орны хөдөлмөрчидтэй эв нэгдэлтэй байж, ангийн нийтлэг ашиг сонирхлын төлөө ажиллах ёстой гэж үздэг. *Коммунист тунхаглалын* сүүлчийн мөр болох " Дэлхийн ажилчид, нэгдэцгээе! " гэсэн уриан дор пролетарийн интернационализмыг хураангуйлсан байдаг. Холбооны гишүүд илүү олон гишүүн байна гэдэг нь илүү их хэлэлцээр хийх гэсэн үг гэдгийг мэдсэн. Олон улсын түвшинд хүрсэн зүүний үзэлтнүүд ажилчид ажилчин ангийн хүчийг цаашид нэмэгдүүлэхийн тулд олон улсын пролетариаттай эв санааны нэгдэлтэй байх ёстой гэж үзсэн. Пролетар интернационализм нь өөрийгөө дайн ба олон улсын мөргөлдөөнөөс урьдчилан сэргийлэх арга хэрэгсэл гэж үздэг, учир нь нийтлэг ашиг сонирхол бүхий хүмүүс бие биенийхээ эсрэг зэвсэг барих магадлал багатай, харин эрх баригч ангийн хувьд хөрөнгөтний эсрэг тэмцэхэд анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Марксист онолоор пролетарийн интернационализмын антоним нь хөрөнгөтний үндсэрхэг үзэл юм. Зарим марксистууд зүүний бусадтай хамт үндсэрхэг үзэл, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийг (антисемитизмыг оруулаад) шашныг эрх баригч ангиудын ажилчин ангиудыг эв санааны нэгдлээр нэгтгэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд ашигладаг хуваах, байлдан дагуулах тактик гэж үздэг. бие биетэйгээ. Зүүний хөдөлгөөнүүд ихэвчлэн империализмын эсрэг байр суурь эзэлдэг. Анархизм нь үндсэрхэг үзлийн шүүмжлэлийг бий болгож, төрийн эрх мэдэл, ноёрхлыг зөвтгөх, бэхжүүлэхэд үндэсний үзлийн үүрэг рольд анхаарлаа хандуулдаг. Үндсэрхэг үзэл нь нэгтгэх зорилгынхоо ачаар хүн амыг капиталист мөлжлөгт бэлтгэхийн зэрэгцээ төвлөрлийг (тодорхой нутаг дэвсгэрт болон эрх баригч элит хүмүүсийн аль алинд нь) эрмэлздэг. Анархизмын хүрээнд энэ сэдвийг Рудольф Рокер *"Үндэстний үзэл ба соёл"* номондоо, Фреди Перлманы *"Түүний түүхийн эсрэг", "Левиафаны эсрэг"*, *"Үндсэрхэг үзлийн үргэлжилсэн уриалга"* зэрэг бүтээлүүдэд өргөн хүрээнд авч үзсэн.

1918-1920 онд Герман, Унгарт гарсан хувьсгал бүтэлгүйтсэн нь дэлхийн удахгүй болох хувьсгал болох большевикуудын итгэл найдварыг таслан зогсоож, Иосиф Сталин нэг улсад социализмын тухай сургаалыг сурталчлахад хүргэв. Сталин *"Основый Ленинизм"* ( *Ленинизмийн үндэс*, 1924) нэртэй номынхоо анхны хэвлэлд нэг улсад хувьсгал хийх нь хангалтгүй гэж үзсэн. Тэр жилийн эцэс гэхэд номын хоёр дахь хэвлэлд тэрээр " Пролетариат нэг улсад социалист нийгмийг байгуулж чадна, байгуулах ёстой" гэж үзсэн. 1925 оны 4-р сард Николай Бухарин *"Баруун Европын пролетариатын ялалт байхгүй үед бид нэг улсад социализм байгуулж чадах уу?"* гэсэн товхимолдоо энэ асуудлыг дэлгэрүүлжээ. Сталины 1926 оны 1-р сард " *Ленинизмийн асуудлуудын тухай"* (К вопросам ленинизма) нийтлэлийг хэвлүүлсний дараа түүний байр суурийг төрийн бодлого болгон баталсан. Энэ санааг Леон Троцкий болон түүний дэмжигчид эсэргүүцэж, олон улсын " байнгын хувьсгал " хийх шаардлагатайг тунхаглаж, Сталиныг социалист хувьсгалын зорилго, үзэл санаанаас урвасан гэж буруушаав. Өөрсдийгөө Троцкист гэж тодорхойлсон дэлхийн янз бүрийн Дөрөвдүгээр интернационалист бүлгүүд өөрсдийгөө энэ уламжлалд зогсож байгаа гэж үздэг бол Маоист Хятад нэг улсад социализмын онолыг албан ёсоор дэмжиж байв.

Европын социал демократууд европизм болон Европын Холбооны доторх үндэстэн дамнасан интеграцчлалыг тууштай дэмждэг ч зүүн талд үндсэрхэг үзэлтнүүд болон евроскептикүүд цөөнх байдаг. Хэд хэдэн судлаачид зүүний үндсэрхэг үзлийн энэ хэлбэрийг бусад улс орнуудтай эдийн засгийн интеграцчлалаас үүдэлтэй дарамт шахалттай холбодог бөгөөд энэ нь ихэвчлэн неолиберал чөлөөт худалдааны хэлэлцээрүүдээр дэмжигддэг. Энэ үзлийг заримдаа үндэстний дээд байгууллагуудад дайсагнасан байдлыг зөвтгөхөд ашигладаг. Зүүн жигүүрийн үндсэрхэг үзэл нь бусад үндэстний мөлжлөг, дарангуйллыг даван туулахыг эрмэлздэг зүүний ажилчин ангийн популист мөрийн хөтөлбөрийг онцолсон үндсэрхэг үзлийн аливаа хэлбэрийг хэлж болно. Гуравдагч ертөнцийн колоничлолын эсрэг олон хөдөлгөөнүүд зүүний болон социалист үзэл санааг хүлээн авсан. Гуравдагч ертөнцийн үзэл нь нэгдүгээр болон хоёрдугаар дэлхийн хөгжингүй орнууд болон гуравдагч ертөнцийн хөгжиж буй орнуудыг хуваахыг улс төрийн өндөр ач холбогдолтой гэж үздэг зүүний үзэл баримтлалын чиг хандлага юм. Энэ хандлага нь капиталистуудын империализмын эсрэг колоничлох, үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөнийг дэмждэг. Гуравдагч ертөнцийн үзэл нь Африкийн социализм, Латин Америкийн социализм, Маоизм, зэрэгтэй нягт холбоотой. </link> пан-Африкизм ба пан-Арабизм . Мексикийн Үндэсний эрх чөлөөний Запатистагийн арми, Өмнөд Африкийн Абахлали бааз Мжондоло, Энэтхэгийн Наксалитууд зэрэг хөгжиж буй дэлхийн зүүн жигүүрийн хэд хэдэн бүлгүүд Дэлхийн нэгдүгээр болон хоёрдугаар дэлхийн зүүнийхэн ангижралын төлөө арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах, эцэг эхийн үзэл баримтлалыг баримталдаг гэж маргаж байна. Гуравдагч ертөнц дэх хөдөлгөөнүүд. </link>

### Шашин

Анхны Францын зүүний үзэл баримтлал нь шашин шүтлэгийг эрс эсэргүүцэж, Ромын Католик Сүмийн нөлөөг эрс эсэргүүцэж, шашингүй үзэл, сүм ба төрийг тусгаарлахыг дэмжиж, *laïcité* гэгддэг бодлогыг эхлүүлсэн. Карл Маркс "Шашин бол дарлагдсан амьтдын санаа алдах, зүрхгүй ертөнцийн зүрх, сүнсгүй нөхцөл байдлын сүнс юм. Энэ бол хүмүүсийн опиум " гэж батлав. Зөвлөлт Орост Владимир Лениний удирдлаган дор большевикууд бүх шашин эцэстээ сөнөнө гэсэн үзэл суртлын зарчмыг баримталж, зохион байгуулалттай Христийн шашин болон бусад шашны байгууллагуудыг устгахаар шийдсэн. 1918 онд Оросын үнэн алдартны шашны 10 шатлалыг буудан хороож, хүүхдүүд гэрээсээ гадуур ямар ч шашны боловсролыг хасчээ.

Өнөөдөр барууны орнуудад зүүний үзэл баримтлал нь шашин шүтлэг, сүм ба төрийг тусгаарлахыг дэмждэг. Гэсэн хэдий ч шашны итгэл үнэмшил нь дэвшилтэт хөдөлгөөн, Нийгмийн сайн мэдээний хөдөлгөөн, иргэний эрхийн хөдөлгөөн, дайны эсрэг хөдөлгөөн, цаазаар авах ялын эсрэг хөдөлгөөн, чөлөөлөх теологи зэрэг зүүний олон хөдөлгөөнтэй холбоотой байв. Роберт Оуэн, Чарльз Фурье, Конт де Сен-Симон зэрэг эртний утопист социалист сэтгэгчид социализмын онолыг Христийн шашны зарчмууд дээр үндэслэсэн байдаг. Пацифизм, нийгмийн шударга ёс, арьс өнгөний тэгш байдал, хүний эрх, капитализм, хэт их баялгийг үгүйсгэх зэрэг зүүний бусад нийтлэг санаа зовнилыг Библиэс олж болно .

19-р зууны сүүлчээр АНУ-д протестант нийгмийн сайн мэдээний хөдөлгөөн үүсч, итгэл үнэмшилд суурилсан нийгмийн идэвхжилээр дамжуулан дэвшилтэт болон социалист сэтгэлгээг Христийн шашинтай нэгтгэсэн. Бусад зүүний шашны хөдөлгөөнүүдэд Буддын социализм, Еврейн социализм, Исламын социализм орно. Их Британи дахь "Хүндэтгэх нам" болон "Дайныг зогсоо" эвсэл зэрэг зүүний болон дайны эсрэг лалын шашинтнуудын хооронд холбоотнууд бий. Францад зүүний үзэлтнүүд сургуулиудад хижаб өмсөхийг хориглох талаар санал зөрөлдөж байгаа бөгөөд зарим зүүний үзэлтнүүд *ламын* зарчмын дагуу сүм, төрийг тусгаарлахыг хориглохыг дэмжиж, бусад зүүний үзэлтнүүд хувь хүний болон шашны эрх чөлөөнд суурилсан хоригийг эсэргүүцэж байна. .

### Нийгмийн дэвшилтэт үзэл ба эсрэг соёл

Нийгмийн дэвшилтэт үзэл нь орчин үеийн зүүний үзлийн бас нэг нийтлэг шинж чанар бөгөөд ялангуяа АНУ-д нийгмийн дэвшилтэт үзэлтнүүд боолчлолыг устгах, эмэгтэйчүүдийн сонгох эрхийг АНУ-ын Үндсэн хуульд баталгаажуулах, эрхийг хамгаалахад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. иргэний эрх, ЛГБТQ эрх, эмэгтэйчүүдийн эрх, олон соёлт үзэл . Прогрессивчууд хоёулаа согтууруулах ундааг хориглох тухай хууль тогтоомжийг дэмжиж, 1920-иод оны дунд үеэс сүүлч, 1930-аад оны эхэн үед түүнийг хүчингүй болгохын төлөө ажиллаж байна. Барууны ертөнц дэх нийгмийн дэвшилтэт үзэлтэй холбоотой өнөөгийн байр суурь нь цаазаар авах ял, эрүүдэн шүүх, олон нийтийн хяналт, хар тамхины эсрэг дайныг эрс эсэргүүцэж, үр хөндөлтийн эрх, танин мэдэхүйн эрх чөлөө, ЛГБТК-ын эрхийг дэмжих, тэр дундаа ижил хүйстнүүдийн гэрлэлтийг хууль ёсны дагуу хүлээн зөвшөөрөх зэрэг орно . -Хүүхэд үрчлэн авах, хууль ёсны хүйсээ өөрчлөх эрх, жирэмслэлтээс хамгаалах эм тараах, үр хөврөлийн үүдэл эсийн судалгааг төрийн санхүүжүүлэх. Нийгмийн болон иргэний эрх чөлөөг өргөжүүлэх хүсэл нь либертари хөдөлгөөнийхтэй ихэвчлэн давхцдаг. Ардчилсан нийгэм, засгийн газрын тогтолцоо нь бүх нийтийг хамарсан, бүх нийтийн боловсролын тогтолцоогүйгээр бараг боломжгүй гэж үздэг Лестер Фрэнк Уорд, Жон Дьюи зэрэг нийгмийн дэвшилтэт хүмүүсийн анхаарлыг татсан сэдэв бол олон нийтийн боловсрол юм.

1960-1970-аад оны эсрэг соёл, дайны эсрэг янз бүрийн хөдөлгөөнүүд Шинэ Зүүний үзэлтэй холбоотой байв. Өмнөх зүүний үзэлтнүүд үйлдвэрчний эвлэлийн идэвхжил, пролетарийн хувьсгалд анхаарлаа хандуулж байснаас ялгаатай нь Шинэ Зүүний үзэл баримтлал нь улс төрийн идэвхжилийн өргөн хүрээний тодорхойлолтыг нийгмийн идэвхжил гэж нэрлэсэн. АНУ-ын Шинэ Зүүний үзэл нь хиппи хөдөлгөөн, сургуулийн кампус дахь олон нийтийн эсэргүүцлийн хөдөлгөөн, ангид суурилсан дарангуйллыг эсэргүүцэхээс эхлээд хүйс, арьсны өнгө, бэлгийн чиг баримжаа зэрэг асуудлуудыг хамарч байгаатай холбоотой юм. Британийн шинэ зүүний үзэл бодол нь хуучин зүүний үзлийн алдааг засахыг оролдсон оюун ухаанаар удирдуулсан хөдөлгөөн байв. Шинэ зүүнийхэн нийгэмд ноёрхож буй авторитар бүтцийг эсэргүүцэж, түүнийг " Байгууллага " гэж нэрлэж, "Эстобилсын эсрэг" гэж нэрлэх болсон. Шинэ зүүний хүчнийхэн аж үйлдвэрийн ажилчдыг бөөнөөр нь элсүүлэхийг эрмэлзээгүй, харин тэд илүү сайн төрлийн нийгмийн хувьсгалын эх үүсвэр болж чадна гэдэгт итгэлтэйгээр зохион байгуулалтад нийгмийн идэвхитэн хандах хандлагад анхаарлаа төвлөрүүлжээ. Энэ үзлийг хэд хэдэн марксистууд, ялангуяа троцкистууд шүүмжилсэн бөгөөд тэд энэхүү хандлагыг "орлуулалт" гэж тодорхойлсон бөгөөд энэ нь нийгэм дэх бусад бүлгүүд хувьсгалт байгууллагыг "орлож", "орлож" чадна гэсэн буруу, марксист бус итгэл үнэмшил гэж тодорхойлсон. ажилчин анги.

Эртний олон феминистууд болон эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалагчдыг үеийнхэн нь зүүний нэг хэсэг гэж үздэг байв. Феминист анхдагч Мэри Воллстоункрафтад Томас Пэйн нөлөөлсөн. Марксист философич, идэвхтэн Роза Люксембург, Клара Цеткин, Александра Коллонтай, Виржиниа Болтен, Эмма Голдман, Лусиа Санчес Саорнил зэрэг анархист философич, идэвхтнүүд , социологч, философич Хеленс гэх мэт олон алдартай зүүний үзэлтнүүд жендерийн тэгш байдлыг хүчтэй дэмжигчид байсан. болон Анни Бесант . Гэсэн хэдий ч Роза Люксембург, Клара Цеткин, , Александра Коллонтай зэрэг марксистууд эмэгтэйчүүдийн нийгмийн радикал тэгш байдлыг дэмжигчид бөгөөд либерал феминизмийг үгүйсгэж, эсэргүүцсээр ирсэн. капиталист хөрөнгөтний үзэл суртал байх. Марксистууд олон улсын ажилчин эмэгтэйчүүдийн баярын анхны арга хэмжээг зохион байгуулах үүрэгтэй байв.

Эмэгтэйчүүдийн эрх чөлөөний хөдөлгөөн нь Хуучин Зүүний үзэл баримтлалыг илт эсэргүүцсэн Шинэ Зүүн болон бусад шинэ нийгмийн хөдөлгөөнүүдтэй нягт холбоотой. Социалист феминизм нь "Эрх чөлөөний социалист нам" ба "Радикал эмэгтэйчүүд " ба Сельма Жеймс тэргүүтэй марксист феминизм нь өөрсдийгөө зүүний доторхи эрэгтэйчүүд давамгайлсан, хүйсээр ялгаварлан гадуурхах бүтцийг эсэргүүцдэг зүүний нэг хэсэг гэж үздэг байв. Зүүний үзэл суртал болон ЛГБТК-ын эрхийн төлөөх тэмцлийн хоорондын холбоо нь бас чухал түүхтэй. ЛГБТК-ын эрхийн төлөөх тэмцлийн эхэн үед оролцож байсан алдартай социалистуудын дунд Эдвард Карпентер, Оскар Уайлд, Харри Хэй, Баярд Рустин, Даниел Герин нар багтжээ. Шинэ зүүнийхэн 1969 оны Стоунволлын үймээний дараа ЛГБТК-ын эрхийн хөдөлгөөнийг үүсгэн байгуулахад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн ЛГБТК-ын эрх, эрх чөлөөг тууштай дэмждэг. Орчин үеийн зүүний идэвхтнүүд, Куба зэрэг социалист орнууд ЛГБТК+ хүмүүсийг идэвхтэй дэмжиж, ЛГБТК+ эрх, тэгш байдлын төлөөх тэмцэлд оролцож байна.

## Түүх

 1789 оны 5-р сарын 5-нд Версаль хотод 1789 оны Ерөнхий эдлэнгийн нээлт
Улс төрд *Зүүний* гэсэн нэр томьёо нь Францын хувьсгалаас гаралтай бөгөөд хааны хоригийг эсэргүүцсэн улс төрийн бүлгүүд ( Гурав дахь засаглалын Монтанард, Якобины депутатууд) ерөнхийдөө парламентын тэргүүлэгч гишүүний даргын зүүн талд суудаг, харин парламентын гишүүдийг дэмжигчдийг дэмжсэн хүмүүс байдаг. Хааны хоригийн эрх түүний баруун талд суув. Энэ зуршил нь анхны Францын үндэсний ассамблейгаас эхэлсэн. 19-р зууны турш зүүн ба барууныг хуваах гол шугам нь Францын бүгд найрамдах улсыг дэмжигчид болон хаант засаглалын эрх ямбаны хүмүүсийн хооронд байв. Хоёрдугаар Бүгд Найрамдах Улсын үеийн 6-р сарын бослого нь 1848 оны хувьсгалын дараа зүүний хүчнийхэн өөрийгөө дахин батлах гэсэн оролдлого байсан боловч хүн амын цөөн хэсэг нь л үүнийг дэмжсэн.

19-р зууны дунд үед үндсэрхэг үзэл, социализм, ардчилал, клерикализмын эсрэг үзэл нь Францын зүүний хүчний гол шинж чанар болжээ. III Наполеоны 1851 оны төрийн эргэлт болон дараа нь Хоёр дахь эзэнт гүрэн байгуулагдсаны дараа Марксизм зүүний үзэлтэй улс төрийн хүчний хувьд радикал бүгд найрамдах үзэл, утопик социализмтай өрсөлдөж эхэлсэн. 1848 оны Европ даяар өрнөсөн хувьсгалын давалгаан дунд хэвлэгдсэн Карл Маркс, Фридрих Энгельс нарын нөлөө бүхий *Коммунист тунхагт* хүн төрөлхтний бүх түүхийг ангийн тэмцэл тодорхойлдог гэж онцолсон байдаг. Тэд пролетарийн хувьсгал эцэстээ хөрөнгөтний капитализмыг устгаж, улс оронгүй, мөнгөгүй, ангигүй коммунист нийгмийг бий болгоно гэж зөгнөсөн . Энэ үед *жигүүр* гэдэг үгийг баруун, зүүн хоёрын аль алинд нь хавсаргасан.

Олон улсын ажилчдын холбоо (1864-1876), заримдаа Анхны Интернационал гэж нэрлэгддэг бөгөөд ангигүй, харьяалалгүй нийгэмд хэрхэн хүрэх талаар олон янзын үзэл бодолтой олон орны төлөөлөгчдийг цуглуулсан. Маркс, Михаил Бакуниныг дэмжигчдийн хооронд хагарал үүссэний дараа анархистууд Сент-Имье Интернэшнл, дараа нь Олон улсын ажилчдын холбоо (IWA-AIT) байгуулжээ. Хоёрдугаар Интернационал (1888-1916) Дэлхийн 1-р дайны асуудлаар санал зөрөлдөв. Дайны эсрэг тэмцэгчид, түүний дотор Владимир Ленин, Роза Люксембург нар өөрсдийгөө зүүн тийшээ гэж үздэг байв.

АНУ-д нийгмийн либералууд, дэвшилтэт үзэлтнүүд, үйлдвэрчний эвлэлийнхэн зэрэг зүүний үзэлтнүүдэд Томас Пэйний бүтээлүүд нөлөөлсөн бөгөөд тэрээр хөрөнгөд суурилсан тэгшитгэх үзлийн үзэл баримтлалыг нэвтрүүлсэн бөгөөд энэ нь нөөцийг дахин хуваарилах замаар нийгмийн тэгш байдлыг хангах боломжтой гэсэн онолыг дэвшүүлсэн юм. Америкийн иргэний дайны дараах сэргээн босголтын эриний дараа үйлдвэрчний эвлэл, иргэний эрхийн хөдөлгөөн, дайны эсрэг хөдөлгөөнийг дэмжигчдийг "зүүн" гэсэн хэллэгээр тайлбарлахад ашигласан. Сүүлийн үед *зүүн*, *баруун жигүүрийг* Ардчилсан ба Бүгд найрамдах намын ижил утгатай, эсвэл либерализм ба консерватизмын ижил утгатай үг болгон ашиглах болсон.  </link>

Баруун нь популист байсан тул Баруун болон Зүүн блокийн аль алинд нь авангард урлаг гэж үздэг аливаа зүйлийг Европ даяар зүүний үзэл гэж нэрлэдэг байсан тул Пикассогийн *Герника* Европт "зүүний үзэлтэй" гэж тодорхойлсон   мөн Оросын хөгжмийн зохиолч Шостаковичийн дуурийг ( *Мценскийн тойргийн хатагтай Макбет* ) *Правда* дахь "Энд бид байгалийн, хүний хөгжмийн оронд "зүүний" төөрөгдөлтэй байна" гэж буруушаав.

Зүүн жигүүрийн улс төрийн хүрээ нь зүүн төвөөс хэт зүүний эсвэл хэт зүүний хооронд хэлбэлздэг. *Зүүн төвийн* үзэл баримтлал нь капитализм ба зах зээлийн эдийн засгийг хүлээн зөвшөөрдөг улс төрийн гол чиглэлийн байр суурийг илэрхийлдэг. *Хэт зүүний* болон *хэт зүүний* үзэл баримтлалыг эдийн засаг, улс төр, нийгмийн ардчиллыг төлөөлсөн эдийн засгийн ардчилал, шууд ардчилал дээр суурилсан социалист нийгмийг сурталчлахын оронд илүү радикал, капитализм, үндсэн урсгалын төлөөллийн ардчиллыг эрс үгүйсгэсэн байр суурийг илэрхийлэхэд ашигладаг. Зүүн төвийн үзэл баримтлалд социал демократууд, социал либералууд, дэвшилтэт үзэлтнүүд, ногоонууд багтдаг. Зүүн төвийн дэмжигчид эрх мэдэл бүхий төрийн сектор, хөгжиж буй хувийн хэвшил бүхий холимог эдийн засагт нөөцийн зах зээлийн хуваарилалтыг хүлээн зөвшөөрдөг. Зүүн төвийн бодлого нь нийтийн эрх ашигт хамаарах асуудалд хязгаарлагдмал төрийн оролцоог дэмжих хандлагатай байдаг.

Хэд хэдэн оронд *хэт зүүний* болон *радикал зүүний* үзэл баримтлал нь анархизм, автономитизм, коммунизмын олон төрлүүдтэй холбоотой байдаг. Эдгээрийг капитализмын эсрэг болон эко терроризмыг дэмжигч бүлгүүдийг тодорхойлоход ашигласан. Францад Социалист нам, Францын Коммунист намаар төлөөлдөг зүүн төв ба зүүний үзэлтнүүд, анархо-коммунистууд, маоистууд, троцкистуудаар төлөөлдөг хэт зүүний үзэл баримтлалыг хооронд нь ялгадаг. АНУ-ын Дотоодын аюулгүй байдлын яамнаас "зүүний хэт даврагч үзэл" гэж "улс төрийн тогтсон үйл явцаар бус хүчирхийллийн хувьсгалаар өөрчлөлт хийхийг эрмэлздэг" бүлэглэлүүд гэж тодорхойлсон. Хэт барууны улс төртэй адил хэт зүүний хэт туйлширсан улс төр нь улс төрийн хүчирхийлэл, радикализм, геноцид, терроризм, хорлон сүйтгэх, эд хөрөнгөд хохирол учруулах, зэвсэгт бүлэглэл байгуулах, улс төрийн хэлмэгдүүлэлт, хуйвалдаан, харийнхныг үзэн ядах, үндсэрхэг үзлийг өдөөсөн.

Хятадад *Хятадын шинэ зүүний* үзэл гэдэг нь 1980, 1990-ээд онд Дэн Сяопиний хийсэн эдийн засгийн шинэчлэлийг эсэргүүцэж, оронд нь Маоизмын бодлогыг сэргээж, социалист эдийн засагт нэн даруй шилжихийг дэмжигчдийг илэрхийлдэг. Барууны ертөнцөд *шинэ зүүний* үзэл баримтлалыг нийгэм, соёлын улс төрд ашигладаг.

1980-аад оны үед Нэгдсэн Вант Улсад *хатуу зүүний* үзэл баримтлалыг Тони Беннийг дэмжигчид, тухайлбал Кампанит ажлын бүлэг, *Лондонгийн Хөдөлмөрийн товчооны* сонинд оролцсон хүмүүс, Цэрэгчин, Ажилчдын эрх чөлөөний холбоо зэрэг троцкист бүлгүүдэд хэрэглэж байжээ. Мөн тэр үед *зөөлөн зүүн* гэсэн нэр томьёо нь Кейнсианизмыг хүлээн зөвшөөрч, төвтэй ойр, дунд зэрэг гэж үздэг Британийн Хөдөлмөрийн намын дэмжигчдэд хэрэглэсэн. Тони Блэйр, Гордон Браун нарын удирдлаган дор Хөдөлмөрийн нам Гурав дахь арга замыг баталж, шинэ хөдөлмөр гэж нэрээ өөрчилсөн бөгөөд үүнээс хойш үүссэн неолиберал хандлагыг зохицуулахын тулд өмнөхөөсөө бага зүүний үзэл баримтлалыг бий болгосон. 1970-аад он Кейнсианизм ба дайны дараах нийгмийн ардчилалыг нүүлгэн шилжүүлсэн. Блэйр, Браун нарын халааг авсан Лейборист намын дарга Эд Милибандийн хийсэн анхны үйлдлүүдийн нэг нь Шинэ Хөдөлмөрийн шошгооос татгалзаж, Гурав дахь замаас татгалзаж, зүүн тийшээ эргэхийг амласан явдал байв. Гэсэн хэдий ч 2010-2015 онд Доод танхимд Лейбористуудын санал хураалтаас харахад Милибандийн үеийн Хөдөлмөрийн нам Блэйрийн үеийнхтэй адил зүүнээс ижил зайг барьж байсныг харуулж байна. Үүний эсрэгээр Жереми Корбиныг Хөдөлмөрийн намын даргаар сонгосныг эрдэмтэд, улс төрийн тоймчид Хөдөлмөрийн нам илүү сонгодог социалист үндэс рүүгээ буцаж, неолиберализм, гуравдагч замыг үгүйсгэж, ардчилсан социалист нийгмийг дэмжиж, хэмнэлтийн бодлогыг зогсоосон гэж үзэж байна.

## Мөн үзнэ үү

* Conflict theories
* History of trade unions in the United Kingdom
* Labor history of the United States
* Left-wing populism
* Left-wing terrorism
* List of left-wing internationals
* List of left-wing political parties
* Post-left anarchy
* Red-baiting
* Red Scare
* Redwashing
* Social criticism
* *Woke*

## Лавлагаа

## Цаашид унших

* Best, Steven (2014). "Rethinking Revolution: Veganism, Animal Liberation, Ecology, and the Left". *The Politics of Total Liberation: Revolution for the 21st Century*. Palgrave Macmillan. х. 79–106. doi:10.1057/9781137440723\_4. ISBN 978-1137471116.
* *Encyclopedia of the American Left*, ed. by Mari Jo Buhle, Paul Buhle, Dan Georgakas, Second Edition, Oxford University Press 1998,  .
* Lin Chun, *The British New Left*, Edinburgh: Edinburgh Univ. Press, 1993.
* Geoff Eley, *Forging Democracy: The History of the Left in Europe, 1850–2000*, Oxford University Press 2002,  .
* "Leftism in India, 1917–1947", Satyabrata Rai Chowdhuri, Palgrave Macmillan, UK, 2007,  .