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# 초왕 부추

| **초왕 부추** 楚王 負芻 |
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| **초나라의 제42대 군주 초나라의 제26대 왕** |
| 재위  | 기원전 227년 ~ 기원전 223년 |
| 전임  | 애왕 |
| 후임  | 창평군 |
| **이름** |
| 휘  | 부추(負芻) |
| 시호  | 없음 |
| 존호  | 공자 → 왕 |
| **신상정보** |
| 출생일  | 불명 |
| 사망일  | 불명 |
| 국적  | 초나라 |
| 성별  | 남성 |
| 왕조  | 초나라 |
| 부친  | 고열왕 또는 경양왕 |
| 형제자매  | (부친 고열왕) 형제 창평군(?), 창문군(?), 아우 유왕, 애왕 (부친 경양왕) 형 고열왕, 형제 창평군, 창문군 |
| 기타 친인척  | (부친 경양왕) 조카 유왕, 애왕 |

**초왕 부추**(楚王 負芻, ? ~ ? 재위: 기원전 227년 ~ 기원전 223년)는 전국 시대 초나라의 제42대 군주이자, 제26대 왕으로, 성은 **미**(羋), 씨는 **웅**(熊), 휘는 **부추**이다. 그의 대에 초나라가 진나라에게 멸망하여 시호는 없다. 고열왕의 아들이자 유왕과 애왕의 서형이다. 애왕을 죽이고 뒤를 이었으며, 초나라가 멸망한 뒤에는 창평군이 동쪽으로 달아나 왕이 되어 부추의 뒤를 이었다.

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| 전임 **아우 또는 조카 애왕 웅유** | 제42대 초나라의 군주 기원전 227년 ~ 기원전 223년 | 후임 **형제(?) 창평군** |

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| 전임 **초 애왕** | 제26대 초나라의 왕 기원전 227년 ~ 기원전 223년 | 후임 **(초 멸망) (사실상) 창평군** |
# 유태공

| **유태공** 劉太公 |
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| **전한 태상황(太上皇)** |
| **신상정보** |
| 사망일  | 기원전 197년 |

**유태공**(劉太公, ? ~ 기원전 197년)은 전한을 건국한 고제(高帝) 유방(劉邦)의 부왕(父王)이다. 《사기》에서는 그의 이름을 따로 전하지 않으며, 후대의 주석에는 **집가**(執嘉) 혹은 **단**(煓)이라고도 한다. 패현(沛縣) 풍읍(豐邑) 출신으로, 아버지의 이름은 인(仁), 조부의 이름은 청(淸)이라고 한다. 아들인 유방이 서초의 항우와 싸우던 초한전쟁 당시에 항우의 포로가 되기도 하였으나 후에 풀려나 유방의 보살핌을 받았다. 이후 장안으로 옮겨와 살면서 **태상황**(太上皇)의 칭호를 받았으며 기원전 197년에 서거하였다.

## 생애

### 가족

유태공은 유온(劉媼)이라는 귀족 여인과 결혼하였다. 이후 맏아들인 유백, 둘째 아들인 유중을 낳았다. 이후 어느날은 유온이 연못가에서 쉬다가 꿈속에서 신을 만났다. 이때 천둥이 울리고 벼락이 치더니 하늘이 깜깜해졌는데, 유태공이 가서 보니 교룡(蛟龍)이 유온의 몸 위에 올라타 있었다. 이후 유온이 임신하게 되어서 아들을 낳았는데, 그 이름이 유계(劉季)라 하였다. 그 유계가 바로 훗날의 유방이었다.

### 포로생활

기원전 205년 4월, 유방이 팽성(彭城)에서 항우에게 크게 패하였을 때에 항우는 유방의 고향인 패현에 사람을 보내 그곳에 머물던 유방의 가족들을 잡으려 하였다. 이때 유방의 수레를 몰던 하후영이 유태공과 여후를 찾으려 하였으나 이미 유방의 가족들이 모두 달아난 후였기 때문에 실패하였다. 한편 이때에 심이기가 유태공과 여후 등을 모시고 샛길을 따라 유방을 따라나셔려다가 항우의 군사들에게 붙잡혔다. 항우는 이들을 포로로 삼아서 군영에 두고 다녔다. 이후 유방은 8월에 설구·왕흡 등을 보내 유태공과 여후를 구출하려 하였으나 초나라 측에서 군사를 보내서 막았기 때문에 실패하였다.

기원전 203년, 유방과 항우가 광무산(廣武山)에서 대치하였는데, 항우가 유방에게 항복하지 않으면 유태공을 삶아서 죽여버리겠다고 협박하였다. 그러나 유방이 이에 응하지 않고 오히려 항우를 도발하면서 "내가 항우 너와 북면하여 회왕의 명을 받들 때 형제가 되기로 약속했으니 내 아버지가 곧 네 아버지다. 꼭 네 아버지를 삶아 죽여야겠다면 나한테도 국물이라도 한 그릇 나눠주기 바란다."라 말하였다. 이에 분노한 항우가 유태공을 죽이려 하였으나 항백이 만류하자 그만두었다.

이때에 항우는 식량이 고갈되어 불리해졌는데, 유방이 육가를 보내 태공을 풀어줄 것을 청하였으나 듣지 않았다. 그러자 유방이 다시 후공(侯公)을 보내 항우를 설득하자 항우는 그 조건으로 한나라와 초나라가 홍구(鴻溝)를 기점으로 그 서쪽과 동쪽으로 땅을 나누어 가질 것을 요구하여 맹약이 성립되었다. 그해 9월에 유태공과 여후는 한나라로 돌아올 수 있었다.

### 태상황

기원전 202년 정월, 유방은 마침내 항우를 제거하고 천하를 평정하여 황제의 자리에 올랐다. 유방은 황제가 된 후에 5일에 한번씩 유태공에게 인사를 드리려 왔는데, 유방과 유태공이 서로를 평민 시절처럼 대하였다. 그러자 유태공의 집안일을 돌보던 가령(家令)이 태공에게 비록 유방이 태공의 아들이더라도 이제는 인민의 주인이고, 태공은 그의 신하이므로 위계를 확실히 나누어야 한다고 말하였다. 유태공이 그 말을 받아들여 이후부터 유방이 인사를 하러 올때마다 빗자루를 들고 문 앞에 서있다가 뒷걸음질을 치며 천자를 대하는 예로 맞이하였다. 유방이 놀라서 어가에서 내려 유태공을 부축하자, 유태공이 "황제는 인민의 주인이거늘 내가 어찌 천하의 법을 어지럽힐 수 있겠소이까."라 하였다. 이에 유방이 유태공을 태상황(太上皇)으로 높였으며, 태공에게 충고한 가령에게는 금 500근을 상으로 주었다.

### 신풍

태상황은 장안의 깊은 궁궐로 옮겨와 살았으나 늘 우울해하며 즐거운 기색이 없었다. 고조가 그 이유를 알아보니, 태상황은 평생 동안 백정이나 소년들, 그리고 술장수나 떡장수와 어울리며 닭싸움이나 공놀이를 즐겼는데 지금은 그런 것이 없었기 때문에 즐거움을 느끼지 못하던 것이었다. 그러나 유방이 신풍(新豐)이라는 마을을 만들고는 고향 사람들을 그곳으로 이주시켜서 태상황을 기쁘게 해주었다.

### 미앙궁의 연회

기원전 198년, 미앙궁이 완공되자 유방이 제후와 군신들을 불러 모아 연회를 베풀었다. 이때 태상황도 연회에 초대되었는데, 유방이 옥잔을 들고 일어나 태상황에게 축수하며 말하기를, "옛날에 대인(大人)께선 늘 신(臣)이 무뢰하고 생업도 꾸리지 못하며 둘째 형만큼 노력도 하지 않는다고 하셨습니다. 지금 제가 이룬 것과 둘째 형이 이룬 것 중 무엇이 더 많습니까?"라 하였다. 이에 대전의 신하들이 모두 만세를 부르고 웃으며 즐거워했다.

### 죽음

기원전 197년 10월, 태상황이 약양궁(櫟陽宮)에서 세상을 떠났다. 이에 유방의 아우인 초왕 유교와 공신인 양왕 팽월 등이 와서 장사(將事)를 지냈다.
# 식객 (전국시대)

**식객**(**食客**), 또는 **문객**(**門客**)은 중국 전국시대(戰國時代)에 널리 퍼져 있던 풍습으로, 귀족이 재능있는 사람을 자신의 「손님(客)」으로서 우대하고 먹여 살리는 대신에 「주인(主)」이 되는 귀족을 돕는 것. 그들 가운데는 「임협(任俠)」의 뜻을 품은 자가 많았는데, 경우에 따라서는 목숨을 내놓기도 했다. 반대로 주인을 배신하고 죽이는 일도 있었다.

많은 수의 식객을 거두어 기른 것으로 유명한 인물은 흔히 전국사군(戰國四君)이라고도 불렸던 이들(제의 맹상군, 조의 평원군, 위의 신릉군, 초의 춘신군)과 진(秦)의 여불위(呂不韋) 등이 있다. 그들의 식객은 흔히 3천 명이라고도 일컬어졌다.

식객은 그 땅에 가진 봉토(封土)가 없었기에 제후들의 「관(館)」(『관官』의 원자原字)에 기거하였는데, 이것이 「관(官)」의 기원이 되었다. 또한 생계를 봉토에서 수확하는 것이 아니라 그들이 가진 특별한 기술이나 재능으로 받은 보수로 이어갔기에 「논객(論客)」, 「검객(劍客)」, 「자객(刺客)」 등의 어원이 되기도 한다.

* 전국사군자
* 춘추 시대
* 전국 시대
# 중무현

**중무현**(중국어: 中牟县, 병음: Zhōngmù Xiàn)은 중화인민공화국 허난성 정저우시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1393km2이고, 인구는 2007년 기준으로 약 750,000명이다.

삼국지연의에서 동탁을 암살하려다가 실패한 조조는 도망을 치다 중모현에서 붙잡힌다. 그러나 이곳의 현령으로 있던 진궁은 그가 품은 뜻을 듣고는 그와 함께 중모현에서 도망친다. 200년 이곳에서 관도대전이 발생했다.

## 기후

| Zhongmu (1981−2010)의 기후 |
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| 월 | 1월 | 2월 | 3월 | 4월 | 5월 | 6월 | 7월 | 8월 | 9월 | 10월 | 11월 | 12월 | 연간 |
| 역대 최고 기온 °C (°F) | 19.2 (66.6) | 24.5 (76.1) | 31.0 (87.8) | 35.7 (96.3) | 38.9 (102.0) | 39.6 (103.3) | 39.9 (103.8) | 39.0 (102.2) | 38.3 (100.9) | 34.3 (93.7) | 27.8 (82.0) | 23.6 (74.5) | 39.9 (103.8) |
| 일평균 최고 기온 °C (°F) | 5.4 (41.7) | 9.0 (48.2) | 14.5 (58.1) | 21.7 (71.1) | 27.2 (81.0) | 31.6 (88.9) | 31.6 (88.9) | 30.5 (86.9) | 26.8 (80.2) | 21.6 (70.9) | 14.2 (57.6) | 7.5 (45.5) | 20.1 (68.3) |
| 일일 평균 기온 °C (°F) | 0.3 (32.5) | 3.4 (38.1) | 8.6 (47.5) | 15.6 (60.1) | 21.0 (69.8) | 25.6 (78.1) | 26.9 (80.4) | 25.7 (78.3) | 21.1 (70.0) | 15.5 (59.9) | 8.2 (46.8) | 2.3 (36.1) | 14.5 (58.1) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | −3.7 (25.3) | −0.9 (30.4) | 3.7 (38.7) | 10.0 (50.0) | 15.4 (59.7) | 20.3 (68.5) | 23.1 (73.6) | 22.0 (71.6) | 16.8 (62.2) | 10.6 (51.1) | 3.5 (38.3) | −1.8 (28.8) | 9.9 (49.8) |
| 역대 최저 기온 °C (°F) | −16.6 (2.1) | −15.2 (4.6) | −11.7 (10.9) | −1.7 (28.9) | 4.3 (39.7) | 11.5 (52.7) | 16.7 (62.1) | 12.1 (53.8) | 7.3 (45.1) | 0.6 (33.1) | −13.2 (8.2) | −12.3 (9.9) | −16.6 (2.1) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 7.9 (0.31) | 10.2 (0.40) | 26.3 (1.04) | 30.4 (1.20) | 66.6 (2.62) | 71.3 (2.81) | 144.6 (5.69) | 133.4 (5.25) | 66.2 (2.61) | 36. (1.4) | 21.8 (0.86) | 8.8 (0.35) | 623.5 (24.54) |
| 평균 상대 습도 (%) | 62 | 62 | 63 | 64 | 67 | 67 | 81 | 83 | 78 | 71 | 67 | 63 | 69 |
| 출처: China Meteorological Data Service Center |

## 행정 구역

11개 진(镇), 6개 향(乡)을 관할한다.

* 진: 청관(城关), 한스(韩寺), 관두(官渡), 랑청강(狼城岗), 완탄(万滩), 바이샤(白沙), 정안(郑庵), 장좡(张庄), 황뎬(黄店), 다멍(大孟), 주룽(九龙).
* 향: 옌밍후(雁鸣湖), 류지(刘集), 바강(八岗), 산관먀오(三官庙), 댜오자(刁家), 야오자(姚家).
* 한국어 : 진 : 성소 (城关), 한시(韩寺), 관도(官渡), 랑성강(狼城岗), 만탄(万滩), 백사(白沙), 정암(郑庵), 장장(张庄), 황점(黄店), 대맹(大孟), 구룡(九龙).

향: 안명호(雁鸣湖), 류집(刘集), 팔강(八岗), 삼관묘(三官庙), 조가(刁家), 요가 (姚家).
# 태평도

**태평도**(太平道)는 가장 일찍 성립된 도교적 종교 교단이다. 성립은 2세기 전반.

창시자는 우길(于吉)이나 그의 가르침을 계승한 장각(張角, ？∼184)에 의해 발전하였다. 이 교단의 경전은 <태평청령서(太平淸領書)>로서, 여기에 보면 하늘의 신(神)은 선악(善惡)의 행위에 따라 인간의 생명을 증감(增減)하며, 질병은 그가 범(犯)한 죄과에 대한 신의 벌(罰)이라는 사과신(司過神)의 신앙을 볼 수 있다. 교법(敎法)의 중심은 병을 고치는 데 있는데 병자에게 자신이 범한 죄과를 반성시키고 신 앞에서 참회고백(懺悔告白)시킨 후 영력(靈力)을 지닌 부록과 물(水)을 먹이며, 9개의 마디가 있는 지팡이(九節杖)를 가지고 기도를 드린다.

장각은 10여 년간의 포교로 10만여 명의 신도를 얻어 이를 조직화하고 황하(黃河) 하류 지역을 중심으로 종교 왕국을 이룩하여 후한(後漢) 왕조에 반기를 들어 봉기하였다. 이때 머리에 황색 수건을 둘러 표시를 하였기 때문에 황건적(黃巾賊)이라 불린다. 한때는 그 세력이 후한 왕조를 동요시킬 만큼 확대되었으나, 장각이 전사하자(184) 급속히 쇠퇴하기 시작하여 1년 남짓 후에 평정되었다. 그리고 그 잔당(殘黨)은 오두미도에 흡수되고 말았다.

* 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
# 허려권거선우

| **허려권거선우** 虛閭權渠單于 |
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| **탱리고도선우** |
| 재위  | 기원전 68년-기원전 60년 |
| 전임  | 호연제선우 |
| 후임  | 악연구제선우 |
| **좌도기왕** |
| 재위  | ??-기원전 68년 |
| 전임  | ?? |
| 후임  | ?? |
| **신상정보** |
| 사망일  | 기원전 60년 |
| 왕조  | 흉노 |
| 가문  | 연제씨 |
| 부친  | 호록고선우 |
| 배우자  | 대연지 |
| 자녀  | 질지골도후선우, 호한야선우, 우록리왕 |

**허려권거선우**(虛閭權渠單于, ? ~ 기원전 60년)는 흉노의 선우다. 성은 연제(攣鞮)며, 허려권거는 선우의 칭호로, 이름은 불명이다. 선대 선우 호연제선우의 동생이다.

## 생애

좌현왕을 지내다가, 형이 기원전 68년에 죽자 뒤를 이어 선우가 됐다.

선우가 되자 우대장의 딸을 대연지(제2황후)로 삼고 선대 선우의 전거연지(제1황후)를 내쫓았다. 이 때문에 전거연지의 아버지 좌대저거(左大且渠)가 이를 원망했다.

흉노가 한나라의 변경을 침탈하지 못하므로 한나라가 변경 방비를 풀자, 이를 기뻐해 귀인들과 함께 의논하고 흉노와 화친하고자 했다. 그러나 좌대저거가 호려자왕(呼盧訾王)과 함께 화친을 깨고자 한나라를 침입했고, 이들이 아직 한나라에 당도하지 못했을 때 한나라에 흉노 기병 세 명이 사로잡혀 항복해 침공 계획이 들통났다. 침입군은 세 명이 없어진 것을 알고 도로 후퇴했다.

이해 기근으로 백성과 가축 6~7할이 죽었고, 가을에는 흉노 휘하의 서욕(西嗕)이라는 종족 내에서 내전이 일어나 많은 사상자를 내고 한나라에 투항했다.

기원전 67년, 서역의 도시국가들이 거사국을 취하고 왕과 백성들을 잡아갔다. 이에 거사왕의 동생 두막(兜莫)을 거사왕으로 삼고 나머지 백성을 동쪽으로 이주시켜, 거사 땅이 텅 비니 한나라가 그 땅에 군사를 끌고 와서 차지했다. 기원전 66년, 거사국을 취한 도시국가들에 보복하고자 흉노의 오른편 땅(서부)에 좌우대장에게 각각 만여 명을 주어 둔전해 서쪽을 압박했다. 기원전 62년, 좌·우오건(奧鞬) 각각 6천 명을 보대 좌대장과 함께 거사성의 한나라 군대를 쳤으나 함락하지 못했다.

기원전 61년, 정령이 3년간 흉노를 쳐들어와 사람들을 죽이고 가축을 뺏어간 것을 보복하고자 정령을 쳤으나 소득이 없었다.

기원전 60년, 10만여 기병을 일으켜 한나라를 노략질하려 했으나, 흉노 백성이 항복해 이를 한나라에 알리니 한나라에서는 후장군 조충국에게 4만 기병을 보내 변경 9군에 주둔하게 했다. 허려권거선우는 한 달 이후 토혈 증세가 있는 병이 나서 진군하지 못하고 군을 파하고 화친을 꾀했으나, 화친이 진행되기도 전에 죽었다.

흉노는 다음 선우를 추대하기 위한 회의를 열었으나, 아직 왕들이 다 모이기도 전에 허려권거선우가 쫓아낸 전거연지가 자기와 내연 관계에 있는 우현왕이자 오유선우의 이손인 악연구제선우를 무단으로 추대했다. 악연구제선우가 폭정을 행해 허려권거선우의 아들 계후산이 호한야선우로 옹립돼 악연구제선우를 무찔렀으나, 이후 흉노는 다섯 선우가 일어서는 분열기로 빠져든다.

## 가계

* 호록고선우
	+ 호연제선우
	+ **허려권거선우**
		- 질지골도후선우 호도오사
		- 호한야선우 계후산

## 출전

* 반고: 《한서》 권94 흉노전제64 상
# 홍콩 예술관

홍콩 예술관

**홍콩 예술관**(중국어: 香港藝術館, 영어: Hong Kong Museum of Art)은 홍콩에 위치한 미술관이다. 중국 역사 유물, 동서양 미술 작품 등을 전시한다. 이 뮤지엄은 원래는 홍콩 시정국에 의해 1962년 홍콩대회당(홍콩시청) 건물에 설립되었다. 1991년 현재의 자리로 옮겨왔다. 현재 주소는 솔즈브리 로 10번지이다. 홍콩 문화 센터, 홍콩 스페이스 뮤지엄이 근처에 있다. 이 뮤지엄은 현재 홍콩 특별행정구 정부의 강락급문화사무서의 관할 하에 있다.

홍콩 공원에는 부속 미술관(branch museum)이 위치하는데 이름은 플래그스태프 하우스 뮤지엄 오브 티 웨어이다.

## 개장 시간 / 찾아가기

홍콩 예술관은 매일 오전 10시부터 오후 6시까지 개장한다. 토요일에는 오후 8시까지 연장 개장한다.
MTR 짐사저이역 E출구로 나와서 걸어가면 있다. 혹은 MTR 짐사저이역 B2 출구로 나와서 캐머런가(Cameron Road)를 따라서 약 18분 걸으면 나온다. MTR 조던역 D 출구로 나와서 짐사저이쪽으로 오스틴가(Austin Road)를 따라서 약 20분 걸으면 나온다. KCR 훙혼역에서 내려서, 다리 따라 짐자저이 이스트 쪽으로 약 15분 걸으면 있다.

근처에 시계탑(Clock Tower) 및 스타 페리 선착장도 위치한다.

학교 및 단체 관람도 허용되고 있다.

## 전시물

이 미술관은 철마다 전시물을 바꾼다. 회화, 서예, 조각이 주로 전시된다. 전시물들은 홍콩, 중국 및 세계 각지의 것들이다. 이 미술관은 세계 각지의 미술관과 협력 제휴를 하고 있다. 프랑스의 회화 작품이 이 미술관에 전시된 바 있다.

전시 품목은 약 1만 4천 점에 달한다.

## 건물

홍콩 예술관 건물은 홍콩 건축서가 책임을 지고 디자인하였다. 외벽 마감재는 홍콩 문화 센터와 비슷한 재료를 사용하였으며, 외관 디자인도 비슷하게 하였다. 미술관은 또한 심포니 오브 라이트 레이저 및 음악 쇼에 참가하고 있다.

미술관은 동-서 두 개의 동으로 나뉜다. 층수는 4층이며 지하층도 한 개 층이 있다. 총 연면적 1만 7530 제곱미터이다. 미술관에는 7개의 전시실이 있으며, 총 면적은 6019 제곱미터이다. 다음과 같이 배치되어 있다:

* 4층 : 중국서화관
* 3층 : 중국문물관(1), 특별관(2)
* 2층 : 특별관(1), 허백재장중국서화관, 현대 홍콩 미술 전시실.
* 1층 : 중국문물관(2), 조각관.
* 지하 : 강연실.

* **(영어)** 공식 홈페이지 (hk.art.museum)
* **(중국어)** 중국어 공식 홈페이지
# 가규 (후한)

| 가규賈逵 |
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| 출생 | 30년 우부풍 평릉현 |
| 사망 | 101년 |
| 성별 | 남성 |
| 국적 | 후한 |
| 직업 | 유학자, 천문학자 |

**가규**(賈逵, 30년 ~ 101년)는 중국 후한 초의 유학자·천문학자로, 자는 **경백**(景伯)이며 우부풍 평릉현(平陵縣) 사람이다.

## 생애

가의의 9세손으로, 조부 가광(賈光)은 상산태수를 지냈다. 부친 가휘(賈徽)는 유흠에게서 《춘추좌씨전》(좌전)을 익혀 《좌씨조례》(左氏條例) 21편을 저술하였고, 《국어》와 《주관》(周官)을 익혔다. 도운(塗惲)에게서 《고문상서》(古文尙書)를, 사만경(謝曼卿)에게서 《모시》(毛詩)를 익혔다. 가규는 아버지의 업을 이어받아, 약관에 좌전 등 오경 본문을 암송하였다고 한다. 좌전의 고문학을 주로 삼아, 《춘추곡량전》 5가의 학문(윤경시·유향·주경·정성·왕언)에도 능통했다. 신장은 8척 2촌(약 195 cm)이어서, 여러 유학자들이 그를 '문사불휴 가장두(問事不休賈長頭)'라 일컬었다.

명제 시대, 조정이 신비주의적 예언과 괴이한 서, 참위를 좋아한 것을 이용하여, 좌전을 참위에 기대어 설명했다. 또 반고와 함께 교서랑에 임명되어 궁중 도서의 교정과 후한사의 정리를 맡았다. 장제는 유학을 좋아하되 특히 좌전과 고문상서를 좋아하여, 건초 원년(76년) 가규는 북궁의 백호관(白虎觀), 남궁의 운대(雲臺)에서 이를 강의했다. 또 금문공양가(今文公羊家)인 이육(李育)을 반박하였고, 고문상서와 《이아》 훈고하여 조칙에 의해 《금문상서》(今文尙書)와 고문상서의 이동, 금문삼가시(《제시》, 《노시》, 《한시》)와 《모시》의 이동을 모으고, 《주례해고》(周禮解詁)도 짓는 등 고문학의 지위를 높이는 데 공헌했다.

또 천문학자의 조예도 깊어, 원화 연간 사분력이 시행된 후 조칙에 의거하여 가규가 사분력 수정 책임자가 되었다. 또 〈가규론력사칙(賈逵論歷)〉(92년)으로 알려진 뛰어난 역론을 남겨 달의 운행과 지속 등을 지적했다. 이는 《후한서》 율력지에 기재되었다.

저서로는 《춘추좌씨전해고》(春秋左氏傳解詁), 《국어해고》(國語解詁)를 시작으로 경전의 주석과 시·송·뇌 등 다수 존재한다. 이것들 대부분이 산실되어 현재에는 전해지지 않으나, 청나라의 마국한(馬國翰)의 《옥함산방집일서》(玉函山房輯佚書)와 황석(黃奭)의 《한학당총서》(漢學堂叢書)에 집본이 수록되어 있다. 또 《좌전》에 관한 주석은 일부 청의 유문기(劉文淇)의 《춘추좌씨전구주소증》(春秋左氏傳舊注疏證)에 기재되어 있다.

## 가계

### 관련 인물

가의
# 구장산술

구장산술
**구장산술**(중국어 간체자: 九章算术, 정체자: 九章算術, 병음: Jiǔzhāng Suànshù 주장쏸수[\*])은 고대 중국의 수학서로, 산수서 다음으로 오래된 수학서이다. 저자는 알려져 있지 않으며, 소재가 다양하고 내용의 수학 수준이 높아 당나라 이전의 가장 훌륭한 수학서가 되었다.

## 역사

조위의 수학자 유휘가 263년에 주석을 써서 정본(定本)이 되었는데, 서문에 따르면 전한의 장창·경수창이 진나라 때의 유문을 모아서 구장산술의 편집에 관여했다고 한다. 당나라 때에는 이순풍(李淳風)의 주석이 더하여져, 관리의 교과서로 쓰인 산경십서 중의 하나로 채택되었다.

이후에 이 책의 체계를 본뜬 수학서가 나타났는데, 그 내용은 평면도형의 넓이와 입체도형의 부피 계산, 연립 일차 방정식 · 이차 방정식의 풀이가 포함되었다. 계산기로서 산목(算木)이 쓰였으며, 계산에는 정수(正數)와 부수(負數)라는 이름으로 양수와 음수까지 다루었다. 그리고, 단위분수·가정법 등 서양 수학과의 관계를 연상하게 하는 내용이 수록되었다. 같은 시대의 그리스 수학과 견주어, 산수와 대수의 분야에서 뒤지지 않는다고 평가되기도 한다.

## 내용

구장산술은 제목과 같이 9개의 장(章)으로 구성되어 있다. 각 장은 일련의 문제들로 구성된다. 장들과 각 장에 수록된 문제의 수는 다음과 같다.

| 순서 | 제목 | 문제 수 | 제목 뜻 | 내용 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 방전(方田) | 38 | 네모꼴의 밭 | 다양한 평면도형의 넓이 |
| 2 | 속미(粟米) | 46 | 조와 쌀 | 단순한 비례 배분 문제 |
| 3 | 쇠분(衰分) | 20 | 비율에 따른 분배 | 속미 장보다 복잡한 비례 배분 문제 |
| 4 | 소광(少廣) | 24 | 적은 너비 | 제곱근과 세제곱근 |
| 5 | 상공(商功) | 28 | 상업에서의 공력 | 다양한 입체도형의 부피 |
| 6 | 균수(均輸) | 28 | 균등한 조세 | 여러 가지 비례 문제 |
| 7 | 영부족(盈不足) | 20 | 넘침과 부족함 | 일차 방정식의 해 |
| 8 | 방정(方程) | 18 | 연립 일차 방정식 | 연립 일차 방정식의 해 |
| 9 | 구고(勾股) | 24 | 직각삼각형 | 피타고라스의 정리 |

* 수학사
* 기하학사

* 정해남 (2011년 8월). “〈구장산술九章算術〉과 남병길의 〈구장술해九章術解〉의 교육적 활용 방안” (PDF). 《韓國數學敎育學會誌 시리즈 C 初等數學敎育》 **14** (2): 103–116.
* 《九章算術 周髀算經: 東洋數學의 古典》. 차종천 역. (주) 범양사출판부. 2000. ISBN 978-89-7167142-9.
* 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
# 왕국

**왕국**(王國)은 국왕이 다스리는 나라를 일컫는 말로, 이와 구별되는 단어로는 군국(君國)이 있다.

## 독립국

역사적으로 독립적인 왕국들은 일정한 영토 안에서 관리를 독립적으로 임명하여 나라를 운영하였다.

### 동양

동양에서는 예로부터 전쟁을 통해 책봉이나 조공관계를 맺어 누가 종주국이고, 누가 종속국인지를 따져왔다. 하지만 그것은 단지 누가 세력이 큰 가를 나타내는 것이지 종주국이 종속국을 직접 통치하였다고 볼 수 없다. 종속국은 종주국에게 간접적으로 간섭받았지만 대체로 독립적으로 나라를 운영하였다.

### 서양

서양은 동양과 다르게 나라 안에 여러 대공국, 공국, 후국, 백국 등이 독립적으로 존재하였다.

## 제후국

제후국들은 역사적으로 나라 안에서 관리를 임명할 수 있었지만 국왕과 왕세자를 받드시 제국으로부터 인정을 받아야한다. 인정을 받지 못하면 평화롭지 못하다.

### 동양

동양에서는 전쟁을 통해 승전국이 패전국을 없애거나 간접통치를 많이 하였다. 설령 패전국이 살아남았다고 해도 승전국에서 패전국의 간접통치를 받아야 했으며 나라를 운영하는 데 있어 제약을 받기도 하였지만 예외인 경우도 있었다.

### 서양

서양은 동양과 마찬가지로 전쟁을 통해 승전국이 패전국을 없애거나 간접적으로 통치하였지만 대체로 패전국은 큰 제약을 별로 받지 않았다.

* 제국(황국)
* 군국
* 대공국
* 공국
# 부소의

| **부소의** 傅昭儀 |
| --- |
| **이름** |
| 휘  | (이름자 미상) |
| 시호  | 효원황후(孝元皇后) → 정도공왕모 |
| 존호  | 정도태후 → 공황태후 → 제태태후(帝太太后) → 황태태후(皇太太后) → × |
| 작호  | 재인(才人) → 양제(良娣) → 첩여(婕妤) → 소의(昭儀) |
| **신상정보** |
| 출생일  | ? |
| 출생지  | 하내군 온현 |
| 사망일  | 기원전 3년 |
| 사망지  | 경조윤 장안현 |
| 국적  | 전한 |
| 성별  | 여성 |
| 왕조  | 전한 |
| 부친  | 친부 부(傅)씨 (이름자 미상), 계부 정옹(鄭翁) |
| 모친  | (성명 미상) |
| 형제자매  | 남동생 정운(鄭惲), 여동생 정례(鄭禮) |
| 배우자  | 원제 |
| 자녀  | **1남 1녀**

---

아들 정도공왕 유강, 딸 평도공주 |
| 손자  | 애제 (아들 유강의 아들) 외 1명 (딸 평도공주의 아들) |
| 기타 친인척  | 숙부 부자맹(傅子孟), 부중숙(傅仲叔), 부자원(傅子元), 부유군(傅幼君) 종제 부희, 부안, 부상 조카 정업, 부경, 부창, 부천(傅遷) 조카딸 부황후, 친척 부가(傅嘉) |
| 능묘  | 위릉(渭陵) (지금의 섬서성 함양시 위성구 소재) |

**부소의**(傅昭儀, ? ~ 기원전 3년)는 전한 후기의 황제 원제의 측실(후궁)이자 애제의 조모로, 하내군 온현 사람이다. 소의(昭儀)는 작호로, 휘는 알 수 없다. 원제에게서 가장 총애를 받았던 후궁으로, 자신의 아들 유강이 황제가 되기를 바랐으나 유강의 죽음으로 이에 실패하자 손자 유흔이 황제가 되기를 바랐으며, 결국 유흔이 즉위하는 것을(애제) 볼 수 있었던, 위에 군림하는 지배자 같았던 여인으로 알려져 있다. 애제 연간, 애제의 통치에 막강한 영향력을 행사하였으며, 본인은 황후가 된 적이 없었던 데다가 당시의 태황태후였던 왕정군(효원황후)이 버젓이 살아 있었음에도 불구하고 태황태후의 칭호를 강압적으로 받아냈다. 이는 위군 왕씨 집안의 원한을 불러일으켰고, 결국 사후에는 왕정군과 그녀의 조카 왕망의 명으로 능묘의 봉분이 평지로 깎이는 수모를 당하기에 이르렀다.

## 생애

### 가세(家世)

### 후궁 시절

### 왕태후 시절 - 성제의 황태자를 둘러싸고

### 태황태후

#### 애제의 즉위

#### 손자의 통치를 지배하다 - 존호 문제

### 죽음

### 사후 전개

### 참조주

### 내용주
# 공손홍

| 공손홍公孫弘 |
| --- |
| 출생 | 기원전 199년 치천국 설현 |
| 사망 | 기원전 121년 |
| 성별 | 남성 |
| 국적 | 전한 |
| 경력 | 내사, 어사대부, 승상 |
| 직업 | 관료 |
| 상훈 | 평진헌후 |

**공손 홍**(公孫弘, 기원전 199년 ~ 기원전 121년)은 전한 중기의 관료로, 자는 **계**(季) 또는 **차경**(次卿)이며 치천국 설현(薛縣) 사람이다. 무제 치세에 내사·어사대부·승상을 역임했으며, 전한 최초로 작위 없이 승상에 올라 승상에게 작위를 내리는 관례의 시초가 됐다. 작위와 시호는 평진헌후(平津獻侯)다.

## 생애

젊어서 설현의 옥리를 지냈다가 죄를 지어 면직됐고, 가난해 보하이 만의 바닷가에서 돼지를 키웠다. 40살이 되기까지 공부하며 계모를 봉양했다.

무제 건원 원년(기원전 140년), 무제가 즉위하고 현량과 문학을 초빙하자 나이 60에 현량으로 불려가 박사를 지냈으나 흉노에 사자로 갔다 와서 무제와 다투고 병을 핑계로 관직을 버렸다. 원광 5년(기원전 130년), 무제가 다시 문학을 천거하게 해 치천국의 천거를 받았고, 예전 문학 시절 황제에게 쫓겨난 것 때문에 거절했으나 치천국에서 한사코 권유해 결국 장안으로 갔다. 태상은 문학들에게 책문을 짓게 하고 공손홍을 100위로 평가했으나, 무제가 공손홍의 책문을 읽고 1등으로 뽑고 풍채를 보고 박사로 임명했다.

무제가 서남이를 개척하고 파촉 사람들에게 부역을 가하고 있을 때, 무제의 명으로 서남이 땅을 둘러보고는 그 땅을 폄하했다. 원삭 3년(기원전 126년) 어사대부가 되고서도 무제가 삭방·서남이·창해 등에 무력으로 진출해 군을 설치하는 것을 반대했으나, 무제가 주매신을 시켜 삭방에 군을 설치하는 이로움을 말하자 이것만은 받아들이고 서남이·창해는 여전히 반대했다.

원삭 5년(기원전 124년)에는 승상이 됐다. 원래 전한에선 열후 중에서 승상을 임명하는 것이 관례였는데, 공손홍은 작위가 없었기 때문에 무제는 조서를 내려 고성현(高成縣) 평진향(平津鄕) 650호를 주어 평진후에 봉했고, 이후로는 승상을 열후로 봉하는 것이 관례가 됐다. 회남왕 유안 · 형산왕 유사의 모반 사건 때는 중병이 들어 당시의 중대한 상황에 제대로 대처하지 못할 것을 염려해 사직을 청했으나, 무제는 공손홍에게 약과 우주(牛酒)와 비단을 주고 휴가를 주었다. 몇 달이 지나 병세가 호전돼 다시 업무에 종사했다.

원수 2년(기원전 121년)에 죽으니, 시호를 헌(獻)이라 하였고 공손도가 작위를 이었다.

## 출전

* 사마천: 《사기》 권111 평진후주보열전제52 중 공손홍전
* 반고: 《한서》 권58 공손홍복식예관전제28 중 공손홍전

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| 전임 **(내사) 충** | 전한의 좌내사 기원전 130년 ~ 기원전 126년 | 후임 **이저** |

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| 전임 **장구** | 전한의 어사대부 기원전 126년 ~ 기원전 124년 | 후임 **반계** |

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| 전임 **설택** | 전한의 승상 기원전 124년 11월 을축일 ~ 기원전 121년 | 후임 **이채** |

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| 선대 **(첫 봉건)** | 전한의 평진후 기원전 124년 11월 을축일 ~ 기원전 121년 | 후대 **아들 공손도** |
# 기년법

**기년법**(紀年法, 영어: calendar system)은 년(年)을 세거나 기록하는 방법을 말한다.

## 종류

기년법에는 크게 다음과 같은 3가지 종류가 있다.

* 서력/그리스도 기원, 이슬람력, 불력/불멸기원, 인류력 등 어떤 해를 시점으로 하여 경과년과 소급년을 세는 무한의 시스템(기원).
* 공통 기원(Common Era, CE)
* 군주의 즉위나 사건 등에 의해 리셋되는 유한한 시스템(연호).
* 간지(60년 주기) 및 인딕션(15년 주기, 로마력의 연기 계산법) 등 일정한 연수로 반복되는 순환식 시스템.

또한 일부 기년법을 제외하고 기원과 연호 모두 시작이 되는 해를 "0년"이 아닌 "1년"으로 정한다. 즉 기원으로부터 경과년수나 소급년수를 나태내는 기수년(주년)이 아니라 서수년(헤아리는 해)로 센다.

* 기원
* 역법
# 음양가

**음양가**(陰陽家)는 중국 춘추전국시대의 제자백가 중 한 파로, 음양이원(陰陽二元)과 5행(五行)을 조합하여 신비적인 종교철학을 주창한 학파이다.

음양과 5행을 조합하여 하나의 철학 체계로 만든 사람은 제나라(齊: 기원전 1046~221)의 추연(鄒衍: 기원전 305~240)이라고 한다. 그와 더불어 역시 제나라(齊)의 추석(鄒奭)이 음양가의 대표적인 인물이다.

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# 효평황후

| **효평황후 왕씨** 孝平皇后 王氏 |
| --- |
|  |
| **이름** |
| 휘  | 왕씨 |
| **신상정보** |
| 출생일  | 기원전 4년 |
| 사망일  | 23년 |
| 국적  | 전한 |
| 경력  | 황황실주 |
| 배우자  | 평제 |

**효평황후 왕씨**(孝平皇后 王氏, 기원전 4년 ~ 23년)는 중국 전한 평제의 황후이다. 전한을 멸망시킨 뒤 신나라를 세운 왕망의 장녀로 어머니는 왕씨이다. 왕망이 황제가 되자 **황황실주**(黃皇室主)로 봉해졌으나, 23년에 왕망이 피살되고 신나라가 멸망하자 향년 27세로 불 속에 뛰어들어 자결했다.

## 생애

기원전 4년, 왕씨에게서 태어나, 원시(元始) 3년인 기원후 3년, 왕망의 안배로 황후의 자리에 책봉돼, 다음 해인 4년 봄에 궁으로 들어갔는데 황제는 아버지인 왕망을 제후들보다 위에 있는 재형(宰衡)으로 높이고 어머니 왕씨는 공현군(功顯君)이라는 호를 내려주고 남매인 왕안(王安)을 포신후(褒新侯)로 삼고, 왕림(王臨)을 상도후(賞都侯)삼았다.

효평황후가 황후가 되고 나서 1년만인 원시 5년 11월 16일, 평제 유간이 사망하였다. 왕망은 선제의 현손 유영을 **유자**(孺子)로 추대하여 평제의 뒤를 잇게 하고, 자신은 섭정이 되었다. 기원후 8년, 왕망이 제위를 빼앗고 유영을 **정안공**(定安公)으로 삼은 뒤, 효평황후를 **정안공태후**(定安公太后)로 삼았다. 효평황후는 본래 왕망의 찬탈에 불만이 많아 칭병(稱病)하고 궁에서 나오지 않았다. 왕망이 이를 두고 딸을 개가시키고 위로하기 위해 황황실주(黃皇室主)로 삼았으나 개가하지 않았다.

23년, 유현이 칭한 한나라의 군대에 의해, 왕망이 주살되고 미앙궁이 불탔는데, 효평황후는 이를 보며 눈물을 흘리고 탄식하며 말하길 "어찌 한나라 황실을 다시 볼 면목이 있겠는가!"하고는 스스로 불길에 몸을 던져 자결했다. 향년 27세였다.

## 기타

* 예수와 동갑내기이다.
# 태현경

《**태현경**》(太玄經)은 양웅(楊雄)의 주저(主著)이다.

현(玄)이라는 것은 우주를 통일하는 감각되지 않는 본체(本體)이고, 태(太)는 그 현에 대한 미칭(美稱)이다. 한대의 역학(易學)은 음양2기(陰陽二氣)의 결합운동을 상징적인 형상의 변화로 표시하였으나, 이 책에서는 다시 도가의 도(道=우주의 본체)의 관념을 빌어서 현(玄)이라고 이름한 다음 그것을 2기(二氣)의 통일체로 상정하였다. 이 현(玄)이 만물로 전개해 가는 양상을 세 가지의 상징적인 부호(符號-易에서는 2종류)의 조합과 난해한 찬(贊)(解說文)으로 표현하려 하였는데 다분히 《역(易)》과 《역전(易傳)》의 형식을 모방한 것이다. 사상적으로는 《역전(易傳)》의 음양설과 《노자(老子)》의 천도관(天道觀)에 기본하여 세계의 형성과 변화를 체계화하였다. 현리편에 의하면, 현(玄)은 음양2기(陰陽二氣)가 혼돈된 분화되지 않은 것의 총체이며, 그것은 2기(二氣)의 결합운동의 전규율(全規律) 그 자체로서 만물 속에 존재하여 상호간을 연계하는 작용을 갖고 있다. 그것은 지(智)·인(仁)·용(勇)·공(公)·통(通)·성(聖)·명(命) 등이라고 하는 한정된 작용을 '명명(冥冥)한 속에' 눈에 보이지 않으면서 통합시키고 있는 것이다. 이 사상이야말로 대체로 범신론적(汎神論的)인 세계관에 가깝다고 하겠다. 또 현형편(玄瑩篇)에서는 선진시대(先秦時代)의 도가사상(道家思想)에 있던 '자연에 인순(因循)' 하는 생각을 발전시켜 객관적 정황을 중시하고 주관적 해석을 피하도록 힘쓰고 있다. 이것은 그의 천문이나 역(曆)의 지식의 결과라 하겠다. 그 때문에 이 책은 당시의 정통사상이었던 신비주의적 세계관이나 예언(豫言), 참위설 (讖緯說)에 반대한 후한(後漢)의 환담(桓譚), 왕충(王充), 장형(張衡) 등으로부터 호평을 받았다. 한편 이것은 6조(六朝)의 도가사상의 선구라고도 평가되고 있다.

* 팔괘
* 삼진법

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# 반첩여

| **반첩여** 班倢伃/班婕妤 |
| --- |
|  《만소당화전(晩笑堂畵傳)》 속 반첩여의 초상 |
| **전한 성제의 측실·후궁** |
| **이름** |
| 휘  | 염(恬) (?) (실제로는 이름자 미상) |
| 작호  | 소사(少使) → 경아(娙娥) → 첩여(倢伃, 婕妤) |
| **신상정보** |
| 출생일  | ? |
| 출생지  | 안문군 누번현(樓煩縣) |
| 사망일  | ? |
| 국적  | 전한 |
| 성별  | 여성 |
| 부친  | 반황(班況) |
| 형제자매  | 오라비 반백, 반유(班斿), 반치(班稚) |
| 배우자  | 성제 |
| 자녀  | 1남 1녀〔이름 미상. 모두 요절〕 |
| 기타 친인척  | 조카 반사(班嗣), 반표, 종손 반고, 반초, 종손녀 반소 |
| 능묘  | 연릉(延陵) (지금의 섬서성 함양시 위성구 소재) |

**반첩여**(班倢伃, 班婕妤, ? ~ ?)는 전한 말기의 황제 성제의 측실(후궁)이자 전한 말기의 시인·문인으로, 안문군 누번현(樓煩縣) 사람이다. 첩여는 여관의 작위명으로, 이름자는 **염**(恬)으로 알려져 있으나, 《한서》와 《후한서》에 보이지 않아 근거는 알 수 없으며, 실제 이름자는 알려진 바 없다. 아버지 반황(班況)은 관직이 월기교위에 이르렀고, 그의 대에 집안이 창릉(昌陵)으로 이주하였다.

## 실총하여 모함을 받다

반씨의 이름은 반염(班恬)이다. 월기교위 반황(班況)의 딸로, 반표(班彪)의 고모이고, 반고(班固), 반초(班超), 반소(班昭)의 고모할머니이다. 반씨는 처음에 입궁하여 비교적 지위가 낮은 소사(少使)에 머물다가 총애를 받아 금방 첩여(婕妤)에 책봉되었다. 그녀는 성제와의 사이에 두 아들을 낳았으나 얼마 되지 않아 모두 죽고 말았다. 반첩여는 초기에는 매우 총애를 받는 후궁이었으나, 젊고 아름다운 조비연(趙飛燕)과 그 여동생이 후비로 입궁하면서 점점 실총(失寵)하게 된다. 조비연 자매는 그녀와 허황후(許皇后)를 제거하기 위해 성제에게 허씨와 반씨가 후궁들과 성제를 저주하고 있다고 무고하였고 이 때문에 허황후는 폐위되었다. 반첩여도 모진 고문을 당했으나 결백을 주장하여 결국은 혐의가 풀리고 금까지 하사받았다.

## 궁을 떠나다

혐의는 풀렸지만 반첩여의 신세는 그 옛날 총애를 한 몸에 받던 때와 같지 않았다. 결국 또다시 모함을 받게 될 것이라는 것을 깨달은 반첩여는 자신을 귀여워하던 왕정군 태후를 모신다는 이유로 궁을 나가 장신궁(長信宮)으로 떠나버렸다. 반첩여는 장신궁에 머물며 **자도부(自悼賦)**, **도소부(搗素賦)**, **원가행(怨歌行)** 등 세 편의 시를 지었는데 그 중에 원가행만이 오늘날까지 전한다.

후에 한성제가 붕어하고 곁에서 모시던 조합덕이 죄를 물을까 두려워 자살하자 황위는 정도태후의 손자인 유흔에게 돌아갔다. 장안성으로 다시 돌아온 부태후는 처음엔 겸손했지만 새황제의 권력을 내세워 점점 본색을 들어내기 시작했다.

황태태후가 된 부태후는 태황태후 왕정군을 무시하고 그 일가에게 공격을 퍼부었다. 그러나 서로 간의 세력다툼으로 입은 피해가 너무 심했기에 서로 한 걸음씩 양보해 서로를 견제하는 쪽으로 머물게 되었다. 부태후는 평소에 왕정군을 힘없는 늙은이라며 대놓고 괄시를 했으며 힘있는 자에게 약한 왕정군은 아무 말도 못했다.

부태후의 권력이 절정에 달할 무렵, 생각지도 못한 복병을 만났는데 그것은 다름 아닌 자신의 손자인 황제였다. 한애제는 자신의 몸종이었던 미남자 동현을 사랑하게 되었다. 이에 부태후는 불같이 반발했고 한애제 또한 할머니 밑에서 간섭당하며 살아야 하는 것에 염증을 느끼고 서로 대립하기 시작했다. 한애제는 동현을 대사마의 장군에 올린 것은 물론 그의 일가에 파격적인 벼슬을 주기에 이르렀다.

황궁에 할머니와 손자간의 싸움은 서로를 중병에 이르게 만들었고 먼저 병으로 세상을 떠난 부태후를 뒤따라 한애제도 붕어하고 만다. 이때 왕정군은 황제의 옥쇄를 움켜줘고 급히 왕망을 불러 대사마의 직위에 올리고 중산왕의 아들 유연을 새황제에 올리고 죽은 부태후와 그때까지 살아있던 황태후 조비연, 동현의 세력을 일순간에 숙청했는데 아둔했던 그녀에게 이러한 비상한 책략을 내놓은 것은 바로 장신궁에서 왕정군을 곁에 모시던 반첩여였다.

한성제가 아끼던 조비연은 황태후, 황후, 서민으로 신분으로 추락하다 결국 강요 못이겨 자살했으나 반첩여는 홀로 한성제의 능묘를 지키며 그의 추억하는 것으로 일생을 보냈다고 한다. 최후에 웃는 자는 바로 그녀였다. 비록 황제의 사랑은 오랫받진 못했으나 후대의 많은 시인과 문인들에게 사랑을 받는 시인으로 기억되고 있다.

후에도 그녀의 일가인 반씨는 대단한 운을 타고 났는데 후한말까지 한나라의 정치판에 참여해 크고 작은 일을 겪으면서도 정치적으로 어떤 피해도 입지 않았다. 그 예로 화희황후 등씨의 스승이었던 여학자 반소를 들을 수 있다.

## 원망의 노래

**원가행(怨歌行)**은 '원망의 노래'라는 뜻으로 여름 한 때 주목을 받던 부채가 가을이 되니 버려진다는 내용이다. 이 시에 나오는 추풍선(秋風扇)이라는 말은 쓸모가 없어진 물건이나 총애를 잃은 여자의 비유로 많이 쓰인다.

## 가계
# 환사황후

| **환사황후** 桓思皇后 |
| --- |
| **신상정보** |
| 사망일  | 172년 |
| 국적  | 후한 |
| 배우자  | 환제 |

**환사황후 두묘**(桓思皇后 竇妙, ? ~ 172년)는 후한 환제의 세 번째 황후이다.

## 생애

두무(竇武)의 딸로 165년(연희 8년) 귀인으로 책봉되었고 같은 해 겨울 폐서인된 황후 등씨의 뒤를 이어 환제의 황후로 책봉되었다. 본래 환제는 귀인 전씨(貴人 田氏)를 황후로 책봉할 생각이었지만 진번이 전씨의 미천한 출신을 이유로 들어 두씨를 천거했다. 환제가 죽고(168년 1월 25일(음력 167년 12월 28일)), 두씨는 환제의 당질을 영제로 세우고 태후가 되었다. 황제가 아직 어렸기 때문에 조정의 실권은 두씨의 아버지 두무를 비롯한 그 일족과 두씨가 황후로 책봉될 때 공을 세운 진번이 쥐게 되었다. 그러나 중상시 조절(曹節)과 환관 왕보(王甫) 등이 두태후에게 아첨하며 신임을 받아 높은 관직을 얻어내었다. 두무와 진번은 환관들의 횡포를 보고 몇 번이나 두태후에게 이들을 제거해야 한다고 간하였으나 태후는 그때마다 이를 받아들이지 않았다. 한편 조절과 왕보 측은 이를 미리 알고 진번과 두무가 황제를 폐위하려 한다고 모함하여 진번을 죽였다. 두무도 이를 알고 자살했고 두씨의 일족은 처형되거나 일남(지금의 베트남)으로 유배되었으며 두태후의 처소도 남궁으로 옮겨졌다. 171년 영제가 남궁에 있는 두태후를 만나 연회를 베풀어 주었다. 두태후의 환관 동맹(董萌)이 영제에게 아뢰어 두태후에게 보내는 물품을 늘려달라 부탁을 했고 이를 안 조절과 왕보는 동맹이 영제의 생모 동태후를 비방했다고 모함해 죽였다. 172년 유배 중이던 어머니의 죽음을 알고 두태후도 병이 들어 죽었다. 환관들은 두태후를 평소 입던 옷 그대로 수레에 실었고 조절과 왕보는 두태후를 귀인의 예로 장사지내도록 간했다. 그러나 영제가 이를 받아들이지 않고 태후의 예로 장사지내도록 했다. 조절과 왕보는 또한 두태후가 환제의 종묘에 배향되는 것을 막으려 했는데 태위 이함이 상주문을 내어 두태후는 영제를 아들로 삼아 임조청정을 했는데 어찌 모친으로 모시지 않을 수 있겠느냐고 주장했다. 영제는 이함의 상주문을 받아들여 두태후를 환제와 함께 장사지냈다.

* 사마광, 《자치통감 삼국지》, 신동준 역, 살림출판사, 2004
# 연헌성

| **연헌성** 淵獻誠 |
| --- |
| **고구려의 선인** |
| 재임  | 659년~? |
| 국왕  | 고구려 보장왕 |
| **당나라의 우위대장군** |
| **이름** |
| 휘  | 헌성(獻誠) |
| 별호  | 천헌성(泉獻誠) |
| 자  | 헌성(獻誠) |
| 봉호  | 변국공(卞國公) |
| **신상정보** |
| 출생일  | 651년 |
| 출생지  | 미상 |
| 사망일  | 692년(42세) |
| 사망지  | 미상 |
| 국적  | 고구려→당나라 |
| 성별  | 남성 |
| 가문  | 연씨 |
| 부친  | 연남생 |
| 자녀  | 연현은, 연현일, 연현정 |
| 묘소  | 당나라 낙양 |
| 능묘  | 천헌성 묘지 |
| **군사 경력** |
| 복무  | 당나라군 |
| 서훈  | 우우림위대장군 추증 |

**연헌성**(淵獻誠, 651년~692년)은 연남생의 아들이자 연개소문의 손자이다. 연남생이 당에 투항할 때 그의 사신이 되어 당 고종을 만났으며, 이후 당의 장군으로 활약하였다. 삼국사기에 그의 전기가 남아 있다.

## 생애

연남생이 대막리지가 되자, 아우인 연남건, 연남산과의 사이가 벌어지게 된다. 어떤 자가 연남생에게 "당신의 아우들이 그대를 받아들이려 하지 않는다"고 참소하자 연남생은 첩자를 파견하여 이를 확인하게 하였다. 그러나 연남건이 이를 미리 알고 첩자를 체포하였으며, 보장왕의 명을 가장하여 남생을 불러들인다. 이에 연남건은 남생의 아들이자 연헌성의 형제인 연헌충(淵獻忠)을 살해하였고, 이에 연남생은 국내성으로 피신하여 당나라와 내통하였다. 이때 연헌성은 연남생의 사신이 되어 당나라에 항복했다. 당 고종은 크게 기뻐하여 연헌성을 우무위장군(右武衛將軍)에 제수하고, 계필하력을 파견하여 연남생을 구원하였다.

이후 연헌성은 연남생과 함께 당나라의 관리로 활동했다. 측천무후 초기에는 우위대장군(右衛大將軍), 우림위(羽林衛, 황제 근위대장)의 직을 겸하였다. 당시 측천무후는 문무관 중에 활을 잘 쏘는 사람 5명을 뽑아 상을 주려 하였다. 이에 내사(內史) 장광보(張光輔), 우왕검위대장군(右王鈐衛大將軍) 설토마지(薛吐摩支) 등이 연헌성에게 1등의 자리를 양보하였다.

이에 연헌성이 무후에게 아뢰기를 "폐하께서 활 잘쏘는 이를 고르셨으나, 그는 화인(華人)이 아닙니다. 신은 당의 관리들이 활쏘기를 수치스러워 할까 두렵습니다. 이를 그만 두는 것이 어떨까 합니다"라고 하니, 무후가 흔쾌히 받아들였다.

훗날 내준신(來俊臣)이 뇌물을 청하자 연헌성은 대답하지 않았고 이에 참소를 받아 반역죄로 몰려 목매달려 죽었다. 나중에 측천무후는 그의 원통함을 알고 우우림위대장군(右羽林衛大將軍)에 추증하고, 예로써 장사지냈다.

## 가계

* 증조부 : 연태조(淵太祚, ?~631년 이전)
* 조부 : 연개소문(淵蓋蘇文, ?~665)
* 조모 : 고소연(高蘇淵)
* 아버지 : 연남생(淵男生, 634~679)
* 어머니 : ?
	+ 숙부 : 연남건
	+ 숙부 : 연남산
		- 형: 연헌충
			* 아들: 연현은

## 연헌성이 등장한 작품

* 《연개소문》(SBS, 2006년~2007년, 배우:서준영)

## 평가

김부식은 연헌성에 대해 당나라에서 이름난 인물이었으나, 고구려의 입장에서는 반역자라고 평가하고 있다.

* 네이트 삼국사기 헌성 열전