Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# 장예시

**장예 시**
张掖市
Zhāngyè| 약자: 甘G |
|  |
| 행정 단위 | 지급시 |
| 청사소재지 | 간저우 구 |
| 면적 | 40,874km2 |
| 인구 (2007년) 인구밀도 | 1,300,000명 32/km2 |
| 지역전화 | 0936 |
| 우편번호 | 734000 |
| 시차 | UTC+8 |
| 웹사이트: www.zy.gansu.gov.cn |

**장예**(장액, 중국어: 张掖, 병음: Zhāngyè)는 중화인민공화국 간쑤성에 있는 지급시이다.

## 역사

장예의 이름은 「나라의 팔과 겨드랑이를 뻗쳐, 서역까지 통하다」(张國臂掖，以通西域)에서 나온 말이다. 오랜 역사를 가지고 있고, 한나라 때는 곽거병이 흉노를 물리쳐, 이후 실크로드의 요충지가 된다. 물과 흙이 좋고, 산물도 풍부하기 때문에 「돈의 장예」라고 별명이 있다. 1986년 12월에 중화인민공화국 국무원의 공포로, 국가역사문화명성의 제2진 38 도시 중 하나가 되었다.

도시는 예전에 간저우(甘州)로 알려졌으며 시청 소재지인 간저우 구와 간쑤 성의 앞글자 '간'에서 계속 이 이름이 사용되고 있다.

## 지리

장예는 하서주랑의 중앙부에 있어, 동쪽은 우웨이시, 진창시, 서쪽은 주취안시 및 자위관시, 남쪽은 치롄산맥, 북쪽은 합려 및 용수산과 내몽골 자치구에 접한다. 시 구역 내에는 사막, 고비, 초원, 원시림 등 다양한 자연 경관이 있다.

## 기후

| 장예시의 기후 |
| --- |
| 월 | 1월 | 2월 | 3월 | 4월 | 5월 | 6월 | 7월 | 8월 | 9월 | 10월 | 11월 | 12월 | 연간 |
| 역대 최고 기온 °C (°F) | 18.4 (65.1) | 24.2 (75.6) | 26.2 (79.2) | 33.3 (91.9) | 34.7 (94.5) | 36.7 (98.1) | 40.3 (104.5) | 38.6 (101.5) | 34.5 (94.1) | 30.3 (86.5) | 23.7 (74.7) | 19.6 (67.3) | 40.3 (104.5) |
| 일평균 최고 기온 °C (°F) | −0.2 (31.6) | 4.8 (40.6) | 11.6 (52.9) | 19.2 (66.6) | 24.3 (75.7) | 28.6 (83.5) | 30.3 (86.5) | 28.8 (83.8) | 23.9 (75.0) | 16.9 (62.4) | 8.7 (47.7) | 1.5 (34.7) | 16.5 (61.8) |
| 일일 평균 기온 °C (°F) | −9.3 (15.3) | −4.1 (24.6) | 3.3 (37.9) | 11.3 (52.3) | 16.7 (62.1) | 21.2 (70.2) | 23.0 (73.4) | 21.2 (70.2) | 15.6 (60.1) | 7.8 (46.0) | −0.4 (31.3) | −7.4 (18.7) | 8.2 (46.8) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | −16.1 (3.0) | −11.2 (11.8) | −3.7 (25.3) | 3.6 (38.5) | 9.0 (48.2) | 13.7 (56.7) | 16.0 (60.8) | 14.5 (58.1) | 9.2 (48.6) | 1.0 (33.8) | −6.5 (20.3) | −13.7 (7.3) | 1.3 (34.4) |
| 역대 최저 기온 °C (°F) | −28.1 (−18.6) | −27.5 (−17.5) | −18.8 (−1.8) | −8.8 (16.2) | −4.5 (23.9) | 1.5 (34.7) | 6.7 (44.1) | 4.5 (40.1) | −1.1 (30.0) | −12.7 (9.1) | −19.3 (−2.7) | −28.2 (−18.8) | −28.2 (−18.8) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 2.1 (0.08) | 1.3 (0.05) | 3.2 (0.13) | 5.6 (0.22) | 14.6 (0.57) | 20.3 (0.80) | 29.8 (1.17) | 25.3 (1.00) | 20.6 (0.81) | 5.3 (0.21) | 1.8 (0.07) | 1.9 (0.07) | 131.8 (5.18) |
| 평균 강수일수 (≥ 0.1 mm) | 3.3 | 1.8 | 2.8 | 3.3 | 5.1 | 6.7 | 8.6 | 7.9 | 6.0 | 2.8 | 2.1 | 2.7 | 53.1 |
| 평균 강설일수 | 4.7 | 3.1 | 3.2 | 1.5 | 0.2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1.0 | 2.9 | 4.3 | 20.9 |
| 평균 상대 습도 (%) | 55 | 44 | 40 | 35 | 39 | 45 | 52 | 55 | 58 | 54 | 56 | 59 | 49 |
| 평균 월간 일조시간 | 218.8 | 218.7 | 254.8 | 270.1 | 297.8 | 292.5 | 290.1 | 276.8 | 256.4 | 265.4 | 237.5 | 222.1 | 3,101 |
| 가능 일조율 | 72 | 71 | 68 | 67 | 67 | 66 | 65 | 66 | 70 | 78 | 80 | 76 | 71 |
| 출처: 중국기상국 (평년값: 1991년~2020년, 극값: 1971년~2010년) |

## 민족

장예의 총 인구는 126만 명이고 26만 명이 도시에 거주한다. 한족, 회족, 위구족, 티베트족 등 26의 민족이 산다.

## 경제

2002년 GDP는 75억 6,600만 위안으로 예년에 비해 거의 9% 성장하였다. 도시 주민의 평균 수입은 5,960위안으로 예년에 비해 10.4% 증가하였고 시골 주민의 평균 수입은 3,092위안으로 5% 증가하였다.

## 행정구역

장예시 현급 행정구역도
1개의 시할구, 4개의 현, 1개의 자치현을 관할한다.

* 시할구
	+ 간저우 구(甘州区)

* 현
	+ 린쩌 현(临泽县)
	+ 가오타이 현(高台县)
	+ 산단 현(山丹县)
	+ 민러 현(民乐县)

* 지치현
	+ 쑤난 위구족 자치현(肃南裕固族自治县)

## 교통

### 도로

* 227번 국도
* 312번 국도

### 항공

* 장예 간저우 공항

### 철도

* 장예 역
* 장예 서역 (중국철로고속 이용가능)

* 하서주랑

* **(중국어)** 장예 인민정부
# 소륵국

**소륵국**(疏勒國, Shule Kingdom)은 서역(西域) 북부 실크로드(Northern Silk Road)에 있었던 타클라마칸 사막(Taklamakan Desert)에 있었던 고대 오아시스 왕국이다. 수도는 카슈가르(Kashgar)에 있었으며, 카슈가르에서 카슈가르 강(Kashgar River)이 기원한다. 이웃한 호탄 왕국(Kingdom of Khotan)처럼 동부이란어군(Eastern Iranian languages)인 사카어(Saka language)를 사용하였다.

7세기 당(唐)의 속국이었지만 8세기에 토번(吐蕃, Tibetan Empire)에 정복되었고, 이 일대가 이슬람화와 투르크화가 진행되었을 당시 카라한 칸국(Kara-Khanid Khanate)에 합병되었다.

## 역사

소륵국에 대한 최초의 언급은 기원전 120년경 서한(西漢)이 국경을 탐색할 때쯤이었다. 기원후 127년 소륵국은 동한(東漢)에 조공을 바치기 시작했다. 168년, 화득(和得)이 소륵왕을 암살하고 왕위를 찬탈하자 한은 소륵을 정벌하려 하였지만, 170년 정중(楨中) 포위전이 실패하면서 한의 군대는 철수하였다.

동한이 망하는 220년, 소륵국은 정중, 사거(莎車, Yarkent), 갈석(竭石), 거사(佉沙), 서야(西夜), 의내(依耐) 등의 도시국가를 정복하였다. 5세기에 소륵국은 돌궐(突厥)의 조공국이 되었다. 630년, 돌궐이 당(唐)과의 전투에서 패배하자 소륵국은 돌궐로부터 독립하였다. 632년, 당의 오아시스 국가 정복 당시 당의 속국이 되었다. 일부에서는 소륵국은 당의 조공국이 되었고 당은 느슨한 종주권을 소유하는데 그쳤다고 한다. 당에게 정복된 이후, 약 640년에서 790년 사이 소륵국은 당의 안서대도호부(安西大都護府)의 일부가 되었다. 649년에서 670년 사이, 소륵은 구자(龜玆), 우전(于闐), 언기(焉耆)와 함께 안서사진(安西四鎭) 중 하나가 되었고, 670년 이후에는 4진 가운데 우전 대신 비사(毗沙)로 교체되었지만, 소륵은 4진의 지위를 유지하였다.

670년, 소륵은 토번에게 정복되었다. 673년, 소륵은 스스로 당의 속국임을 선포했지만, 692년에야 당은 소륵을 재차 정복하였다.

715년 쿠타이바 이븐 무슬림(Qutayba ibn Muslim)이 소륵국을 공격하였다고 하지만 이는 사실이 아닐 가능성이 높다.

신장의 이슬람화와 투르크화 시기에, 카라한 제국의 무슬림 투르크인들은 소륵국을 흡수하였다. 마흐무드 알 카슈가리(Mahmud al-Kashgari)에 의하면, 소륵국 인근에 칸차크어(Kanchaki)나 소그드어(Sogdian)와 같은 투르크어가 아닌 언어들이 일부에서 여전히 사용되었다고 한다. 칸차크어는 사카어(Saka language)에 속한다고 본다. 11세기 말 이전 타림분지(Tarim Basin)는 언어상 투르크어화되었다.

## 경제

북부 실크로드에 있었기에 소륵은 대부분 옥문관(玉門關)과 파미르고원(Pamir Mountains)을 통하여 교역하였다.

소륵국 수도 카슈가르(Kashgar)
카슈가르를 관통하는 북부 실크로드는 카슈가르로부터 악수(Aksu), 쿠차(Kucha), 코를라(Korla)를 경유하여 철문관(鐵門關)을 지나 카라샤르(Karasahr), 교하(交河), 투르판(Turpan), 고창(高昌), 쿠물(Kumul)을 경유하여 안서(安西)로 들어가는 타림분지 북부 경로로 쪼개졌다. 타림분지 남부 경로는 카슈가르에서 시작하야 야르칸트, 카르갈릭(Karghalik), 피산(皮山), 호탄(和田, Khotan), 케리야(Keriya), 니야(Niya), 카르칸(Qarqan), 카르킬릭(Qarkilik), 미란(Miran), 돈황(敦煌)을 거쳐 안서로 갔다.

## 군주

* 성(成) 70
* 두제(兜題) 72
* 충(忠) 74
* 성대(成大) 84
* 안국(安國) 116
* 유복(遺腹) 125
* 신반(臣磐) 127
* 화득(和得) 168
* 아미궐(阿彌厥) 605
* 배작(裴綽) 618
* 배아마지(裴阿摩支) 627
* 배이건(裴夷健) 698
* 배안정(裴安定) 728
* 배국량(裴國良) 753
* 배랭랭(裴冷冷) 784–789? / 당 장군 노양(魯陽) 789

* 안서도호부
* 토하라인
* 투르키스탄
* 월지
# 사학자

사학자| 헤로도토스는 기원전 5세기에 살았던 그리스의 사학자이다. |

**사학자**(史學者, 영어: historian), 또는 **역사가**(歷史家), **역사학자**(歷史學者)는 과거에 대해 연구하고 과거에 대한 글을 쓰는 사람으로서, 그에 대한 권위가 있는 것으로 간주되는 사람이다. 역사가들은 인류와 관련한 과거의 사건들과 역사 전반에 대한 연구를 계속한다.

사학자는 독일 등에서 연구 중점 대학교들이 출현하면서 19세기 말에 전문적인 직업이 되었다.

* 역사학

* **(영어)** Selected texts by the most known historians
# 삼계교

**삼계교**(三階敎)는 수나라(隋) 때 신행(信行: 540~594)이 새로 일으킨 불교의 일파이다. 수나라 시대로부터 송나라 시대에 걸치는 약 400년간 유행한 혁신적 **·** 이단적인 종교이며 **삼계종·삼계불법·보법종**(普法宗)이라고도 한다. 삼계교라는 낱말의 의미는 "제3 단계의 불교"이다.

신행은 당시 활발했던 말법사상(末法思想)에 입각하여 말법상응(末法相應)의 가르침으로서 설법하였다.

신행은 불교를 3단계로 나누었으며 신행 당시는 이미 제3 단계의 말법에 들어가 있다고 보았다. 어리석고 악한 범부(凡夫)는 제1 단계의 1승(一乘), 제2 단계의 3승(三乘) 등의 별법(別法)에 의탁하려는 것은 불가능하다고 보았다. 따라서, 불에 차별을 인정하지 않고 법에 차별을 인정하지 않으며 승에 차별을 인정하지 않고, 일체불(一切佛) **·** 일체법(一切法) **·** 일체승(一切僧)에 귀의, 일체악(一切惡)을 끊고 일체선(一切善)을 닦는 제3 단계의 보법(普法)의 가르침이 아니고서는 구원되지 않는다 하여 제3 단계의 불교, 즉 **삼계교**(三階敎)를 창도했다.

신행은 말법사상과 오탁악세(五濁惡世)의 죄악관에 입각하여 지금 필요한 것은 경전을 연구하고 강술하며 그 우열을 가리는 일이 아니라 현실적으로 불교를 실천하여 체득할 수 있는 길을 가르쳐주는 일이라 하여, 말법시대에 적합한 방법은 비판선택을 가하지 않고 겸허한 자세로 오로지 모든 경전을 받아들이고 모든 부처를 예배하는 일이라고 하였다. 이러한 불교적 실천을 **보경보행**(普敬普行)이라고 한다.

신행은 구족계(具足戒)의 준수를 폐하고 길에서 만나는 남녀를 예배하고 노역(勞役)에 종사하고 걸식을 하면서 하루에 한 번만 식사하고 모든 중생을 위해 신명재(身命財)를 희사할 서원(誓願)을 세워 포교에 힘썼다. 당시의 사회가 불안하기도 해서 한때는 상당히 보급되었으나 말법(末法)에는 올바른 가르침이 없다고 하는 주장이나 말법에는 올바른 정치도 불가능하다는 주장이 정법(正法)이나 올바른 정치의 부정(否定)과 결부되기 때문에 신행이 사망하자 이단(異端)이라 하여 금지되었다.

* 소승불교
* 대승불교
* 중국의 불교

* 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.