Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# 성자 (기독교)

**성자**(Son of God, 신의 아들)란 고대 사회에서 왕을 일컫는 표현으로서 기독교에서 성부의 신적 아들로서 예수 그리스도의 신분과 관련된다. 주류 기독교에서는 성자는 삼위일체 하나님의 제 2 위격의 성자의 신분을 언급하는 것이다. 이 용어는 신약성경과 초대 기독교 신학에서 나왔다. 하나님의 아들 또는 주님의 아들은 구약의 여러 본문에서도 발견된다.

* 신약 속 예수의 이름과 호칭
# 라엘교

라엘리안의 대표적인 로고
**라엘교**(Raëlism), 공식적으로 **국제 라엘리안 무브먼트**(International Raëlian Movement)는 1973년 12월 13일 우주인 엘로힘을 6일동안 만났다고 하는 스포츠 전문기자이자 카레이서였던 라엘이 1975년 스위스 제네바에서 설립한 단체이다.

라엘은 우주인 엘로힘과 6일동안의 만남을 통해 지구인에게 전해달랐다고 하는 메시지를 [지적설계; Intelligent Design]라는 책으로 엮었으며 공식 홈페이지 www.rael.org 사이트에서 무료로 다운로드가 가능하다.

우주인 엘로힘이 전해준 메시지는 인류의 과학적 기원과 미래에 대한 정보로서 인간을 비롯한 지구상의 모든 생명체는 우주인 엘로힘이 DNA 합성을 통하여 실험실에서 과학적으로 창조하였고, 성경속에 신(GOD)은 히브리어 원어로 엘로힘이다.(라엘리안의 주장) 엘로힘은 복수로, '하늘에서 온 사람들'을 가리키며 단수는 엘로하(하늘에서 온 사람)이다. 우주인 엘로힘은 지구상에 자신들을 위한 지구대사관을 건립해주길 요청했다.

라엘교는 엘로힘의 메시지를 전 인류에게 전하고, 우주인 엘로힘을 맞이하기 위한 대사관을 건립하 위한 목적으로 활동하며, 그 수는 2018년 4월 현재 전 세계 90여개국 9만여 명이다.

라엘교는 과학과 무한의 종교라고 주장하며, 라엘을 비롯해서 모든 구성원은 어느 누구도 급료를 받지 않는다.

라엘은 엘로힘이 알려준 내용을 책으로 저술하였고, 그 내용은 인류가 가야할 길과 인간이 사는 목적, 인류가 가진 근원적인 질문들, 지구상의 문제점을 해결하기 위한 조언들에 대해서 그의 저서를 통해서 전 세계에 알리고 있고, 라엘리안은 이런 활동을 전세계적으로 펼치고 있으며, 이 책들은 라엘교 공식 사이트에서 무료로 다운 받을 수 있다.

인생의 목적인 행복에 대한 아카데미를 위해서 매년 아시아, 유럽, 미국, 캐나다 등의 세계 각지에서 마이트레야 라엘이 직접 강의하는 라엘리안 세미나가 열리고 있으며, 수많은 사람들이 이 세미나를 통해서 행복과 사랑에 대해 배우고 있다고 주장하며, 우주인 엘로힘이 알려준 감각명상을 통해서 진정한 자신으로서 존재하는 방법을 배우고 있다고 한다.

## 비판

### 의혹

사실 라엘은 어떤 사람의 주장에 따르면 자신이 엘로힘을 만났음을 부정했다고 하며, 또한 라엘교의 대부분을 다른 사람의 책에서 베껴왔다는 비판이 있기도 하다.

### 윤리

라엘리안에 따르면 복제인간을 만들었다고 하며, 이는 윤리적인 문제가 될 수 있다.

또한 라엘은 (많은 여자들과 난잡한 파티를 즐겼다는 폭로가 나와 윤리적인 문제가 제기되었다.)

* 라엘
* 지적설계론
* 엘로힘

* 국제 라엘리안 공식 사이트 - 다국어
* 라엘리안 한국본부 공식사이트
* 라엘리안 라이브TV
* 라엘아카데미
* 엘로힘리크스
* 고토플리스
* 라엘리안 : 페이스북
* 고토플리스 : 페이스북
* 라엘리안 한국본부 공식카페
# 유령의 춤

1889년-1891년 오글랄라라코타에서 진행된 유령의 춤.
**유령의 춤**(Ghost Dance, 카도어: Nanissáanah 나니사나흐)은 20세기 말 일부 아메리카 원주민들 사이에 나타난 신흥종교적 현상이다. 제2기 유령의 춤의 선도적 인물이었던 파이유트족 종교지도자 워보카(영어명 잭 윌슨)에 따르면, 유령의 춤은 망자의 넋들을 불러모아 그 넋들이 자신들과 함께 싸워주기를, 백인 식민주의자들이 떠나고 평화가 찾아오기를, 지역을 불문하고 원주민들이 단결할 수 있기를 기원하는 것이다.

유령의 춤은 백인들의 팽창주의가 멈추고 인디언 부족들 사이에 문화적 협력이 이루어질 것이라는 와보카의 예언과 상당한 관련이 있었다. 이는 도스 법에 의한 원주민 흡수 정책에 대한 라코타족의 저항이라고 여겨지기도 한다. 1890년 12월, 미국 육군이 유령의 춤 의식을 하던 라코타족들을 불온행위자로 판단하고 이미 저항능력을 상실한 이들에게 무차별 사격, 최소 153명 이상이 사망한 운디드니 학살이 일어났다. 라코타족의 유령의 춤은 파이유트족의 와보카가 처음 만든 것에서 변형되어 천년왕국을 추구하는 성격을 띠었다. 카도족은 현재도 나니사나흐를 종교 의식으로 행하고 있다.

* 의화단 운동

* 위키미디어 공용에 유령의 춤 관련 미디어 분류가 있습니다.
# 프로이센 신화

프로이센의 로무바 신전 : 16세기 시몬 그루나우의 신빙성 떨어지는 묘사에 따라 그려진 그림.
**프로이센 신화**는 튜턴 기사단이 벌인 프로이센 십자군 이전 프로이센의 토착 민족인 고대 프로이센인이 믿던 다신교였다. 다른 발트 종교 신앙인 리투아니아 신화와 라트비아 신화와 밀접한 관련이 있었다. 18세기 초 프로이센인이 독일화되면서 그들의 문화가 소실되어 신화와 전설은 살아남지 못했다. 신과 의식에 관한 단편적인 정보는 여러 중세 연대기에서 찾아볼 수 있지만 대부분 믿을 수 없는 경우가 많다. 13세기에 강제로 기독교화 되기 이전에는 이교도의 종교를 문서로 남기지 않았다. 프로이센 종교에 대해 알려진 대부분은 16세기에 쓰여진 신빙성이 떨어지는 자료 (수도비안서와 시몬 그루나우)를 기반으로 한다.

## 출처
# 앵글로색슨 이교

앵글로색슨의 웰란드 전설이 묘사된 관화.
**앵글로색슨 이교**(Anglo-Saxon Paganism) 또는 **앵글로색슨 신화**는 중세 잉글랜드 초기인 서기 5 ~ 8세기에 앵글로색슨족이 믿었던 종교·신앙·전설을 말한다.

북유럽의 초기 철기 시대 종교에서 발전한 이 종교는 5세기 중반 앵글로색슨인의 브리타니아 정착 이후 브리튼섬에 전파되었고 7 ~ 8세기에 앵글로색슨족이 기독교화될 때까지 브리튼섬에서 지배적인 신앙 체계를 유지하였으며 일부 요소는 점차 민속으로 혼합되었다. 기독교화된 앵글로색슨족에 의해 이교라는 경멸적인 표현이 붙었지만 이 종교를 믿었던 사람들이 자신들의 종교에 대한 명칭을 가지고 있지는 않았던 것으로 보인다. 따라서 이교라는 표현을 사용하여 이 신앙 체계를 계속 설명하는 것이 적절한지에 대해 현대 학자들 사이에서 논쟁이 있었다. 앵글로색슨 종교에 대한 현대 지식은 크게 베다 베네라빌리스 및 알드헬름과 같은 앵글로색슨 기독교인들이 저술한 문헌 증거, 지명 증거, 컬트 관습에 대한 고고학적 증거 세 가지 출처에서 비롯되며 앵글로색슨 이교의 본질에 관한 추가 이론은 북유럽과 같은 이웃 사람들의 더 잘 증명된 기독교 이전 신앙 체계와의 비교를 통해 만들어졌다.

앵글로색슨 신화는 ése(단수 ós, 노르드 신화의 애시르 신족에 해당함.)로 알려진 신들에 대한 믿음에 초점을 맞춘 다신교적 신념 체계로, 이 신들 중 가장 두드러진 신은 워덴(Ƿōden)일 것이다. 다른 저명한 신들로는 투노르(Þunor)와 튜(Tīw), 세악스네아트(Seaxnēat), 에오스트레(Ēostre) 등이 있으며, 엘프, 니코르, 드래곤을 포함하여 풍경에 서식하는 다양한 초자연적 존재에 대한 믿음도 있었다. 앵글로색슨족은 게르만족의 일파였기 때문에 대륙 게르만 신화의 신들과 같은 신들을 믿었으며 또 다른 게르만 신화의 일종인 노르드 신화와도 비슷한 종교관을 지녔을 것으로 추측된다. 숭배 행위는 주로 희생을 포함한 헌신의 축제를 중심으로 이루어졌다. 이들 종교의 목재 사원의 존재에 대한 몇 가지 증거도 남아있다. 앵글로색슨 신화의 사후세계 관념에 대해서는 알려진 바가 거의 없지만, 죽은 사람은 일반적으로 엄선된 무덤을 가지고 매장이나 화장을 하였다. 신앙 체계에는 또한 마법과 주술에 대한 요소와 샤머니즘의 한 형태로 분류될 수 있는 요소가 포함되어 있을 가능성이 존재한다.

앵글로색슨 신화의 신들은 영어로 된 요일 이름의 기초를 제공하였으며, 이들 종교와 신화는 이후 문학과 현대 이교에 영향을 미쳤다.

* 게르만 이교
* 노르드 이교

* 도현신 (2016). 《지도에서 사라진 종교들: 잊혀지는 신앙과 사라진 신들의 역사》. 서해문집. ISBN 9788974838218.
# 인가공장

**인가공장** 또는 **인증공장**은 학위남발학교에 학력인가를 남발하는 기관이다. 부실하게 인가를 내주면 인가기관 인증이 취소될 수 있다.

인증 공장은 인증 기관으로 운영하기 위해 정부 권한이나 주류 학계의 인정없이 고등 교육 기관에 교육 인증을 수여한다고 주장하는 조직이다. 용어에 함축되어 있는 것은 "공장"이 그러한 인증에 대해 낮은 기준(또는 기준이 없음)을 가지고 있다는 가정이다. 인증 공장은 졸업장 공장과 매우 유사하며 많은 경우에 졸업장 공장과 밀접한 관련이 있다. 이들이 제공하는 "인증"은 법적 또는 학문적 가치가 없지만 학생들을 유치하는 데 도움이 되는 수료증 밀 마케팅에 사용된다.

일부 기관은 기준이 낮은 독립 단체로부터 인증을 받는다. 다른 경우에는 기관이 독립된 것처럼 보이는 자체 인증 위원회를 구성한 다음 스스로 인증한다. 이것은 외부 단체가 학교에서 제공되는 교육을 승인한 것처럼 비쳐진다.

많은 국가에서 인증은 정부 기능으로 되어있다. 미국에서 정부는 일반적으로 교육 기관을 인증하지 않지만 연방 교육 당국은 고등 교육 기관의 기관 인증을 위해 약 18개의 민간 인증 기관을 인정하고 특정 교육 프로그램의 인증을 위해 60개 이상의 기타 민간 기관을 인정한다. 표준은 조직마다 다르지만 고등 교육 인증 위원회(CHEA)(비정부 조직) 또는 미국 교육부의 승인 없이는 독립 단체의 주장은 학계에서 가치가 없다.

* 비인가 대학
# 수업계획

**수업계획**(授業計劃, lesson plan)은 수업에 대한 교수의 세세한 강의 설명이다.

수업계획은 어떠한 수업모형의 계획을 계획하느냐 하는 것은 수업결과의 성공 여부를 결정할 만큼 중요하다. 조이스(B. R. Joyce) 등은 수업모형을 교육과정이나 교과를 형성하는 데, 교육자료를 개발하는 데, 그리고 교사의 활동을 인도하는 데 중요한 양식이 되며, 이론적인 계획이라고 했다. 따라서 수업할 교재의 내용에 따라 수업계획도 어떤 모형의 수업과정을 밟느냐에 따라 그 효과에는 많은 차이가 있는 것이다. 그러나 여기에서 한 가지 주의깊게 강조할 일은 어떤 교과 어떤 교재에 어느 한 가지 수업모형만이 최적의 형태일 수는 없다. 여러 형태의 수업모형을 교과·교재·학생들의 실정에 맞도록 적절하게 요리함으로써만이 충분한 학습효과를 거둘 수 있다.

* 교육과정

 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 〈수업계획〉 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
# 교육 단계

**교육 단계** 또는 **교육 수준**은 형식 학습의 하위 구분으로 일반적으로 유아 교육, 초등교육, 중등교육 및 고등교육을 포괄한다. 유네스코(UNESCO)는 국제 표준 교육 분류(ISCED) 시스템에서 9단계(레벨 0(유치원 교육)부터 레벨 8(박사)까지)의 교육 수준을 인정한다. 유네스코 국제교육국(International Bureau of Education)은 국가별 교육 시스템과 그 단계에 대한 데이터베이스를 유지하고 있다. 일부 국가에서는 같은 해에 학교에 다니는 학생들의 학습 수준을 학년이나 형태로 나눈다.

* 나라별 교육 문서 목록
* 교육 지수
# 이집트의 교육

이집트는 MENA(중동과 북아프리카)에서 가장 큰 규모의 교육 체제를 갖추고 있다. 이집트의 교육 분야는 1990년대 초부터 급격히 성장해왔다.

## 역사

독서 중인 이집트 소년들
만수라 대학
1923년 이집트 왕국 독립시에 제정한 헌법으로 초등교육의 무상의무화가 규정되었다. 2차대전 후 근대화 노력과 교육개혁이 진행되었다. 특히 1951년에는 법률로써 국가적 교육체제의 정비를 갖추었으며, 1953년에는 교육법으로써 학교제도를 고쳐 직업·기술교육의 진흥에 기여했다. 1956년, 교육법은 현행 교육제도의 기초로서 학교제도의 근대화와 초등교육 의무제를 규정하고 6세에 시작하도록 하였다. 공립학교는 전부 무상교육이고, 국립학교도 1962년 이후에는 전단계가 무상이다. 교육행정은 지방분권화되어 문부성(文部省)은 실질적인 권한과 책임을 지방교육 행정당국에 위임하였다.

학교체제는 6년제의 초등학교, 3년제의 하급 및 상급 중등학교, 고등교육기관 등으로 되어 있다. 또 중등학교는 하급·상급 외에 보통과정과 직업과정으로 구분되어 있다. 그리고 초등교원 양성학교는 하급보통중등학교 졸업 후 5년간의 과정을 이수하게 되어 있다. 중등교육 단계를 졸업한 자에게는 대학입학 자격이 부여되며, 기술계 중등교육 수료자는 고등기술교육기관으로 진학할 수 있다.

이집트의 고등교육기관으로는 가장 유명한 것은 1천 년의 전통을 가진 알아즈하르 대학교가 있다.

정부는 1961년엔 고등교육성(高等敎育省)을, 1962년에는 고등교육계획위원회를 발족시키는 등 고등교육 발전을 위해 많은 노력을 기울였다. 문부성은 공립학교 및 보조금을 받는 사립학교의 커리큘럼을 규정하며, 여성교육은 몇 개 교과를 제외하고는 남성과 같은 교육과정을 적용하도록 하고 있다.

1960년대의 취학률은 소년이 95%, 소녀가 75%로, 위임통치시의 각각 65% 및 15%에 비하여 많은 발전을 하였다.

## 인구 통계

이집트의 2005년 문해율은 남자 83%, 여자 59%, 전체 71%이다..
정부와 비정부기구들은 교육에서 남녀 차이를 줄이고, 보통 초등 교육이라는 2015년 밀레니엄개발목표(MDG)를 달성하고자 한다.

이집트 교육 체제는 매우 중앙집중적이며, 3가지 수준으로 나뉜다.

* 기본 교육 (التعليم الأساسى, *al-Taʿaleem al-Asassī*)
	+ 초기 단계
	+ 입학준비 단계
* 2차 교육 (التعليم الثانوى, *al-Taʿaleem al-Thanawī*)
* 2차 후 교육 (التعليم الجامعى, *al-Taʿaleem al-Gammeʿī*)

## 학교 유형

### 공립 학교

공립학교에는 일반적으로 아라빅 학교와 실험언어학교의 두 종류가 있다.

* **아라비아어 학교**에서는 국정 아라비아어 교육과정을 기본으로 가르친다. 국정 영어 교육과정은 4학년부터 시작되며, 프랑스어는 2차 교육에서 제2외국어로 추가된다.

* **실험언어 학교**에서는 국정 교육과정(과학, 수학, 컴퓨터) 대부분을 영어로 가르친다. 예비 교육에서 제2외국어로 프랑스어가 추가된다. 상급 영어 교육과정은 모든 교육단계에서 제공된다. 사회연구는 아라비아어로 가르친다. 학생들은 7살에 1학년으로 들어갈 수 있는데, 이는 아라비아어 학교에 들어갈 수 있는 나이보다 1살 많은 것이다.

### 사설 학교

사설학교에는 일반적으로 3가지 형태가 있다.

* **보통 학교 **언어 학교 **종교 학교** : 아즈하르 학교처럼 종교에 기반을 둔 학교이다.

* 이집트의 대학교
* 이집트의 대학교 목록
# 사이먼 섀퍼

| 사이먼 섀퍼Simon J. Schaffer |
| --- |
|  |
| 출생 | 1955년 1월 1일 사우샘프턴 |
| 성별 | 남성 |
| 국적 | 영국 |
| 학력 | 케임브리지 트리니티 칼리지 자연과학 학사, 하버드 대학교 과학사 석사, 케임브리지 대학교 과학사 박사 |
| 경력 | 임페리얼 칼리지 런던 교수, 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스 교수, 케임브리지 다윈 칼리지 연구원 |
| 직업 | 역사학자, 과학사학자 |
| 소속 | 케임브리지 대학교 |

**사이먼 J. 섀퍼**(Simon J. Schaffer, 1955년 1월 1일 ~ )는 영국 케임브리지 대학교 역사철학부 과학사학과 교수이다.

샤퍼는 1955년 사우샘프턴에서 태어났다. 그의 가족은 같은 해 호주 브리즈번으로 이사했고 1965년 영국으로 돌아와 브라이튼에서 살았다. 그의 아버지 버나드는 1966년부터 1984년 사망할 때까지 서섹스 대학교의 개발 연구소의 교수였다. 사이먼의 어머니 셰일라는 2010년에 사망했으며, 1995년에 브라이튼 시장을 역임한 대학교 도서관 사서이자 노동당 의원이었다.

섀퍼는 브라이튼에 있는 반딘 그래머 스쿨을 다녔고, 그 후 케임브리지 트리니티 칼리지에서 자연과학을 전공했다. 트리니티에 있는 동안, 그는 1974년 유니버시티 챌린지에서 우승한 대학 팀의 주장을 맡았다. 학부 과정을 마친 후, 과학사를 공부하기 위해 케네디 장학생으로 하버드 대학교에 1년 동안 다녔다. 1976년 케임브리지 대학교로 돌아와 1980년 뉴턴 우주론과 정상 상태로 박사학위를 받았다.

셰이퍼는 임페리얼 칼리지 런던과 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스에서 가르쳤으며 1985년부터 캠브리지 다윈 칼리지의 연구원으로 재직하고 있다. 그는 스티븐 샤핀과 함께 공동 집필했다. 케임브리지 대학교에서의 활동 외에도, 그는 BBC, 특히 2004년 BBC Four에서 방영된 Light Fantastic 시리즈에 사회자로 참여했다. 그는 런던 리뷰 오브 북스의 정기 기고자 겸 평론가였다.

* 케임브리지 대학교 역사 및 과학 철학부 웹사이트에 있는 Schaffer의 페이지 보관됨 2021-04-19 - 웨이백 머신
* CBC 인터뷰 —아이디어: 과학에 대해 생각하는 방법
* Alan Macfarlane과의 인터뷰 6월 27일, 2008년 7월 1일과 2일에 계속됨(비디오)
* Simon Schaffer의 2010 Tarner 강의 "별이 창을 던질 때": 천문학과 제국의 역사
* Imperial College에서 Simon Schaffer의 비디오
* *London Review of Books*에 대한 Simon Schaffer의 기고자 페이지
# 레우키포스

| **레우키포스 (Λεύκιππος)** |
| --- |
|  레우키포스 |
| 신상정보 |
| 출생  | 그리스 밀레토스 또는 압데라 |
| 시대  | 고대 철학 |
| 지역  | 서양 철학 |
| 학파  | 소크라테스 이전 철학자 |

**레우키포스**(Λεύκιππος, 기원전 440년 무렵)는 고대 그리스의 철학자로 원자론자(原子論者)이다. 엘레아 출신 또는 아브데라 혹은 밀레토스라 하여 일정하지 않으며, 생애도 잘 알려져 있지 않다. 그리고 제논에게서 배웠다는 말도 있고 데모크리토스를 가르쳤다는 설도 있다. 생성(生成)도 소멸(消滅)도 부정하지 않으며, 참으로 존재하는 것이 무수히 많다는 점도 인정하고 있다. 말하자면 지각(知覺)과 일치한다고 말하였으며, 현상(現像)은 그것에 적응하여 인정하였다. 운동을 인정하고, 그 귀결점을 충실한 것과 공허한 것으로 돌렸다. 충실이란 원자를 가리키며, 있는 것은 오로지 충실한 것이다. 그 수는 한 개가 아니고 무한(無限)인데 그 뭉쳐 있는 것이 작기 때문에 보이지 않을 따름이다. 그러나 이 원자나 운동도 공허가 없으면 있을 수가 없다. 이것이 초기 원자론이다. 그 후계자는 데모크리토스로서, 원자를 그리스어로 아토몬(Atomon)이라 하였는데 원래는 '불가분(不可分)'이란 의미이다.

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# 카를 구스타프 헴펠

| 카를 구스타프 "페터" 헴펠Carl Gustav "Peter" Hempel |
| --- |
| 본명 | 카를 구스타프 헴펠 |
| 로마자 표기 | Carl Gustav "Peter" Hempel |
| 출생 | 1905년 1월 8일 |
| 사망 | 1997년 11월 9일 |
| 성별 | 남성 |
| 국적 | 독일 |
| 직업 | 작가, 철학자 |

**카를 구스타프 "페터" 헴펠**(독일어: Carl Gustav "Peter" Hempel, 1905년 1월 8일 ~ 1997년 11월 9일)은 독일의 작가이자 철학자이다. 그는 과학철학의 20세기 운동인 논리실증주의의 주요 인물이다. 과학적 설명의 연역 법칙 모델을 표현한 것으로 특히 잘 알려져 있으며 1950년대와 1960년대에 과학적 설명의 표준 모델로 간주되었다. 까마귀 역설(헴펠의 역설)로도 잘 알려져 있다.

## 생애

헴펠은 괴팅겐 대학교에서, 최종적으로는 베를린 대학교와 하이델베르크 대학교에서 수학, 물리학, 철학을 공부했다. 괴팅겐에서 다비트 힐베르트와 만나 유한의 입장을 포괄하는 현대적인 형식주의를 시도하는 힐베르트 프로그램에 감명을 받았다.

## 유산

2005년에 헴펠의 출생지인 오라니엔부르크시는 그를 추모하여 거리 중 하나의 이름을 "칼-구스타프-헴펠-길"(Carl-Gustav-Hempel-Straße)로 변경하였다.

* Holt, Jim, "Positive Thinking" (review of Karl Sigmund, *Exact Thinking in Demented Times: The Vienna Circle and the Epic Quest for the Foundations of Science*, Basic Books, 449 pp.), *The New York Review of Books*, vol. LXIV, no. 20 (21 December 2017), pp. 74–76.

* Carl Gustav Hempel at the Internet Encyclopedia of Philosophy.
# 구전문학

**구전문학** (口傳文學)은 **구비문학**(oral literature), **연설**(orature) 또는 **민속문학**(folk literature, 민간문학)은 많은 구비문학이 전사되었지만 쓰여진 것과 대조적으로 말하거나 노래하는 문학 장르이다. 인류학자들이 구비문학(민속문학)에 대해 다양한 설명을 사용해 왔기 때문에 표준적인 정의는 없다. 넓은 개념으로는 구술 전승과 고정된 형식이 없는 문학을 일컫는다. 여기에는 세대를 거쳐 전달되는 이야기, 전설, 역사가 음성 형태로 포함된다.

구전문학은 언어예술의 하나로 문자화되지 않고, 말로써 전승(傳承)된 것을 말하며, 고대 여러 나라에서 행해져 왔다. 민요·민화(民話)·옛이야기·전설·설화 등이 포함된다. 유럽에서는 18세기에 페로가, 19세기에는 그림 형제가 각각 동화·민화의 수집·연구에 종사하여 이 분야를 개척했다.

* 구슬라
* 즉흥
* 무형문화유산
* 지지거
* 한국의 미술
* 인류 구전 및 무형유산 걸작
* 구술 역사
* 구전
* 샤너히
* 유카르
* 스토리텔링

* 위키미디어 공용에 구전문학 관련 미디어 분류가 있습니다.
* World Oral Literature Project: voices of vanishing worlds, University of Cambridge]

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# 저널리즘

**저널리즘**(Journalism), 또는 **언론**(言論)은 뉴스를 취재하여 대중에게 보도하는 행위를 일컫는다. 저널리즘은 사건, 사실, 아이디어, 사람의 상호 작용에 대한 보고서를 생산하고 배포하는 것이다. "오늘의 소식"으로, 사회에 최소한 어느 정도 정확하게 정보를 제공한다. 저널리즘을 수행하는 사람을 언론인이라고 한다.

저널리즘의 적절한 역할은 국가마다 다르며 직업에 대한 인식과 그에 따른 지위도 다르다. 일부 국가에서는 뉴스 매체가 정부에 의해 통제되며 독립적이지 않다. 다른 곳에서는 뉴스 미디어가 정부로부터 독립되어 민간 산업으로 운영된다. 또한 국가마다 언론의 자유, 언론의 자유, 명예훼손 및 명예훼손 사건을 다루는 법률이 다르게 시행될 수 있다.

21세기 들어 인터넷과 스마트폰의 확산은 미디어 환경에 큰 변화를 가져왔다. 이로 인해 인쇄 매체 채널 소비에 변화가 생겼다. 사람들이 신문, 잡지, TV 뉴스 채널 등 전통적인 형식 대신 전자책, 스마트폰, 기타 개인 전자 장치를 통해 뉴스를 소비하는 경우가 점점 더 많아지고 있기 때문이다. 뉴스 조직은 디지털 부문에서 완전히 수익을 창출하는 동시에 인쇄물을 출판하는 상황에 즉흥적으로 대응해야 하는 과제에 직면해 있다. 신문의 경우 인쇄 수익이 디지털 수익 증가율보다 더 빠른 속도로 하락하는 것이 확인됐다.

## 취재

인터뷰는 여러 취재 수단 중의 하나이다.
**취재**(取材)란 뉴스를 생산하기 위하여 그와 관련된 정보를 수집하는 행위를 말한다. 정보를 제공하는 사람이나 기타 자료를 취재원이라고 한다. 정보를 수집하는 방법은 출입처에 정기적으로 출입하여 그곳에 일어나는 정보만 수집하는 방법과 특정한 분야에 관련된 정보만 수집하는 방법으로 크게 나뉜다. (기자 문서 참고.) 인터뷰, 자료 검색, 보도 자료 활용 등 다양한 수단이 활용된다.

## 보도

뉴스를 보도하고 있는 기자
**보도**(報道)란 취재에 의하여 생산한 뉴스를 대중에게 전달하는 행위를 말한다. 기자는 대개 뉴스를 취재한 후에 뉴스의 내용을 기사로 작성하여 기사를 언론 매체를 통하여 뉴스를 전달한다. 뉴스 기사의 형태는 매체의 특성에 따라 다른데 신문이나 잡지는 활자와 사진으로, 라디오는 음성으로, 텔레비전은 음성과 영상으로 뉴스를 전달한다. 비교적 최근에 등장한 매체인 인터넷은 글자, 사진, 음성, 영상을 모두 이용하여 뉴스를 전달할 수 있다.

## 용어

* **오프 더 레코드**(off-the-record) : 비보도를 전제로 하는 비공식 발언을 뜻한다. 소스 (저널리즘) 참조.
* **온 더 레코드**(on-the-record) : 오프 더 레코드의 반대말로 보도를 전제로 한 발언을 뜻한다.
* **백그라운드 브리핑**(background briefing) : 정부 등의 취재원이 뉴스와 관련된 사안을 설명하는 것으로 특별한 경우를 제외하고 보도를 하지 않거나 익명으로 보도하는 것이 관례이다.
* **딥 스로트**(Deep Throat) : 익명의 제보자를 뜻한다. 워터게이트 사건을 폭로한 기자들이 제보자를 당시 유행하던 포르노 영화의 제목인 딥 스로트라고 부르면서 이 뜻으로 사용되기 시작하였다.
* **보도 자료**(報道資料)는 정부나 기업 등이 홍보를 목적으로 어떤 사건이나 행사에 대하여 언론 매체에 배포한 자료를 말한다.
* **뉴스 엠바고**(news embargo) : 취재한 사한을 보도하는 것을 일정 기간 미루기로 약속하는 것을 말한다.
* **보도 지침**(報道指針) : 제5공화국 당시 문화공보부가 신문사와 방송사에 은밀히 하달한 보도에 대한 지시 사항이다.
* **특종**(特種) : 언론사가 단독으로 어떤 뉴스를 보도하는 것을 말한다.
* **낙종**(落種) : 특종의 반대말로 특종을 다른 언론사에 빼앗기는 것을 말한다.

## 문제 의식

### 경마저널리즘

경마저널리즘은 사실관계 확인 없이 속보 경쟁이나 받아쓰기에만 골몰하여 보도하는 것을 말한다.

### 가짜 뉴스

가짜뉴스는 거짓 정보를 보도하는 것을 말한다.

### 맥락저널리즘

맥락저널리즘은 짧게는 3분 이상, 길게는 10분 가까이 한 사안에 대해서 해설·비평하는 보도 방식을 말한다.

**정언유착과 여론 조작**

황색언론의 가장 큰 문제점 중 하나이다. 정치와 언론이 사적 이익을 위해 합쳐져 언론사가 정치적 성향을 띠면서 대중에게 정치적으로 편향된 정보를 전하게 되고, 이 정보를 받아들인 대중의 여론이 언론사에 의해 조작될 위험이 있다.

* 탐사보도
* 기레기
* 가짜뉴스
* 저널리스트
* 옐로 저널리즘
* 경마 저널리즘
* 커뮤니케이션학

* 한국언론진흥재단
* 관훈클럽
# 에즈라

| 에즈라 |
| --- |
| 1553년의 삽화 |
| 출생 | 기원전 504년 신바빌로니아 제국 |
| 사망 | 기원전 421년 유대 |
| 성별 | 남성 |
| 직업 | 대제사장, 서기관 |
| 종교 | 야훼교 |

**에즈라**(*Ezra*, עזרא, 기원전 480~440년) 또는 **에스라**는 구약성경 에즈라기에 나오는 율법학자이자 제사장이고, 서기관이다. 그리스어와 라틴어로는 에스드라스(고대 그리스어: Ἔσδρας)라고 불린다.

구약성경에 따르면 그는 제1성전에서 봉사한 마지막 대제사장인 스라야의 후손이고, 예루살렘 귀환 이후 제2성전의 제사장이었던 예수아의 먼 친척이었다.

바빌론 유배지에서 돌아와 예루살렘에서 모세의 율법을 다시 소개했다. 동방 정교회에서 사용 중인 에즈라기의 헬라어 번역본 에스드라스 1서에서는 에즈라를 대제사장으로 소개한다. 하지만 유대교 랍비 전승에서는 단지 일반 제사장 중 하나였다고 전한다.

에즈라의 무덤에 관해서 여러 전해 오는 이야기들이 있다. 한 전설에 따르면 그는 이라크 바스라 근처 알 우자이(al-Uzayr)에 안장되었다고 하며, 또 다른 전설은 시리아 북부 알레포 근처의 타디프(Tadif)에 묻혀 있다고 한다.

에즈라라는 이름은 하나님이 돕는다는 뜻인 '아자르야후(עזריהו)'의 약어일 수 있다. 코이네 그리스어로 쓰여진 70인역 성경에서 '에스드라스(Ἔσδρας)'로 적혔다.

에즈라기에는 바벨론에 포로로 잡혀와서 살고있던 유대인 일부를 고향인 예루살렘으로 인도하는 과정이 나온다 (에즈라 8.2-14). 에즈라는 모세 5경에 대한 준수를 강요했다고 전해진다. 그는 이스라엘 백성들에게 율법에 따라 확신을 갖고 특정 종교의 사람들과 결혼하지 않도록 권고했는데, 이 가르침은 모세 오경에 기록되어있다.

## 유대 성경의 관점

구약성경의 에즈라기와 느헤미야기는 에즈라의 활동에 관한 가장 오래된 기록이다. 반면 에즈라에 관한 다른 책들인 에스드라스 1서, 에스드라스 2서 등은 에즈라와 느헤미야에 기초해 창작된 저작물로 본다.

### 에즈라-느헤미야

에즈라-느헤미야는 원래 두루마리로 엮어진 한 개의 문서였다. 후에 유대인들은이 두루마리를 나누어 각각 첫 번째와 두 번째 에즈라라고 불렀다. 현대에는 유대인들 역시 기독교와 마찬가지로 이 두 권의 책을 에즈라와 느헤미야로 부른다. 에즈라기 몇 부분(4:8~6:18과 7:12~26)은 아람어로 기록되었고, 대부분은 히브리어인데, 에즈라 본인은 이 두 언어에 능숙했다.

에즈라는 바벨론에 살고 있었다. 페르시아 왕 아르타크세르크세스 1세 칠년 (기원전 457년), 아르타크세르크세스 1세는 야훼 율법을 모르는 사람들에게 야훼의 율법을 가르치라고 에즈라를 예루살렘으로 보냈다. 많은 포로된 유대인들과 함께 예루살렘으로 돌아갔던 에즈라는 그곳의 유대인들이 유대인이 아닌 여자와 결혼했다는 것을 알게 되었다. 그는절망 속에서 자신의 옷을 찢고, 야훼 앞에서 이스라엘의 죄를 고백하며, 동족 몇 사람의 반대를 무릅쓰고 죄 많은 결혼 생활을 해소함으로써 공동체를 정화하려고 했다. 몇 년 후 아르타크세르크세스 1세는 도시 벽을 재건하는 임무를 지닌 총독으로 예루살렘에 느헤미야(유대인 귀족 집안이면서 왕의 측근이었다)를 보냈다. 성벽이 완성되자, 느헤미야는 에즈라에게 모세 율법 (토라)을 모은 책을 이스라엘 사람들 앞에서 읽게했고, 백성과 제사장은 율법을 지키고 모든 다른 민족들과 섞이지 않겠다는 언약을 맺었다.

* 에즈라기

* **(영어)** Jewish Encyclopedia: Ezra the Scribe
* **(영어)** Catholic Encyclopedia: Esdras
# 잭 구디

| 잭 구디Jack Goody |
| --- |
|  |
| 출생 | 1919년 |
| 사망 | 2015년 |
| 성별 | 남성 |
| 국적 | 영국 |
| 경력 | 케임브리지 대학교 강사 |
| 직업 | 사회 인류학자 |
| 활동 기간 | 1954년 ~ 1984년 |
| 소속 | 케임브리지 대학교 |

**잭 구디**(Jack Goody, 1919–2015)는 영국의 사회 인류학자였다. 그는 케임브리지 대학의 저명한 강사였다.

제임스 조지 프레이저의 《황금가지》와 고고학자 비어 고든 차일드에게 영감을 받아 1946년 대학 공부를 재개하면서 고고학 및 인류학으로 편입했다. 마이어 프로테스는 사회 인류학에서 그의 첫 번째 멘토였다. 구디는 북부 가나의 부족과 현장 조사를 마친 후 점점 유럽, 아프리카 및 아시아에 대한 비교 연구로 눈을 돌렸다.

1954년에서 1984년 사이에 그는 케임브리지 대학에서 사회인류학을 가르쳤고 1973년부터 1984년까지 William Wyse 교수 로 재직했다. 그는 1987년 가을 예일 대학교에서 Luce 강의를 했다.

구디는 기술로서의 문해의 전제 조건과 효과를 측정하려고 시도하면서 읽고 쓰는 능력의 비교 인류학을 개척했다. 그는 또한 가족의 역사와 상속의 인류학에 대해 출판했다. 또한 꽃과 음식의 인류학에 관한 글을 썼다.
# 스포츠 부상

멕시코에서 열린 미식축구 경기에서 선수의 발목에 테이프를 붙이는 중이다.
테니스에서의 부상
여자 오스트레일리안 풋볼에서 이와 같은 태클은 부상을 초래할 수 있다.
아이스하키 선수 라이언 밀러의 발목 염좌를 앓고 있는 모습.
**스포츠 부상**은 스포츠, 운동 활동 또는 운동 중에 발생하는 부상을 말한다. 미국에는 어떤 형태로든 스포츠 단체에 참여하는 약 3천만 명의 청소년과 어린이가 있다. 이 중 14세 이하의 약 300만 명의 운동 선수가 매년 스포츠 부상을 당한다. 스탠퍼드 대학교에서 진행한 연구에 따르면 엘리트 대학 운동 선수에게서 관찰된 부상의 21%가 운동 선수가 적어도 하루 이상 스포츠를 결장하게 만들었고 이러한 부상의 약 77%는 무릎, 다리 아래, 발목 또는 발이었다. 이러한 부상 외에도 스포츠 부상과 관련된 주요 사망 원인은 두부성외상 등이다.

운동선수가 통증, 부상 또는 괴로움을 호소할 때 진단의 핵심은 자세한 병력과 검사이다. 검사 및 치료 계획을 안내하는 데 사용되는 형식의 예는 SOAP 노트 또는 주관적, 객관적, 평가, 계획이다. 스포츠 부상은 예방이 중요하므로 각 개별 스포츠에 공통적인 부상을 예방하는 데 도움이 될 수 있는 스포츠별 동적 워밍업, 스트레칭 및 운동을 설정하는 것이 중요하다.

부상 예방 프로그램은 또한 수분 공급, 영양, "위험에 처한" 팀원 모니터링, 위험에 처한 행동 모니터링 및 기술 개선에 대한 교육으로 구성된다. 또한 시즌 분석 검토, 프리시즌 심사 및 사전 참여 검사는 기존 상태 또는 추가 질병이나 부상을 유발할 수 있는 이전 부상을 인지하는 게 필요하다. 프리시즌 심사 과정에서 사용할 수 있는 한 가지 기술은 기능적 움직임 심사이다. 기능적 움직임 화면은 특정 부상의 위험이 있는 선수를 찾기 위해 선수의 움직임 패턴을 평가할 수 있다. 또한 청소년 운동 선수에 대한 예방도 고려해야 하며 성인 운동 선수와는 다르게 적용해야 할 수도 있다. 또한 스포츠 부상에 대한 다양한 연구 결과, 운동선수가 부상을 당했을 때 부상의 종류와 정도에 따라 불안, 스트레스, 우울의 정도가 높아지는 것으로 나타났다.

* 도핑
* 요가
# 빌라

레온 바티스타 알베르티의 초기 계단식 언덕 풍경이 있는 피에솔레의 빌라 메디치
**빌라**(villa)는 본래 고대 로마 상류층의 교외 주택을 의미한다. 대한민국에서 빌라는 주로 공동 주택이나 연립 주택이라는 뜻으로 통한다. 로마 빌라에서 시작된 이후 빌라의 아이디어와 기능은 상당히 발전했다. 로마 공화국이 멸망한 후 빌라는 작은 농경지가 되었고 고대 후기에 점점 더 요새화되었으며 때로는 수도원으로 재사용하기 위해 교회로 옮겨졌다. 그런 다음 중세 시대를 거쳐 점차 우아한 상류층 시골 주택으로 다시 진화했다. 근대 초기에는 도시나 마을 근처에 정원이 있는 편안한 단독 주택을 빌라로 묘사할 가능성이 높았다. 대부분의 생존자는 이제 교외 지역에 휩싸였다. 현대 용어로 "빌라"는 교외의 반 분리형 이중 빌라부터 일부 국가, 특히 지중해 주변의 시골 평균 크기 이상의 주거지에 이르기까지 다양한 유형과 크기의 주거지를 의미할 수 있다.

빌라는 원래 고대 로마 때나 중세 시대 초기에는 '농지'라는 뜻이었다. 오늘날에는 쾌적한 생활을 즐기려고 교외나 자연 속에 지은, 여가를 위한 독립주택을 말한다.

## 로마

* 다차
* 매너하우스
* 맨션

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# 묘지

헝가리 부다페스트의 묘지
**묘역**(墓域)은 무덤이 있는 땅으로 경계가 지어진 땅이고, **묘지**(墓地)는 무덤이 있는 땅이다.

무덤이 1기만 있다면 묘지와 묘역은 동일한 영역을 나타내지만, 공동묘지 등에서는 묘역은 공동묘지 전 지역을 나타내고 묘지는 특정한 일부만을 나타낸다. 또한 무덤 1기만 있더라도 무덤이 있는 부분만을 묘지라고 하고, 그 주변 영역을 아울러 일컬을 때 묘역이라고 부르기도 한다.

* 무덤
* 국립묘지

* 위키미디어 공용에 묘지 관련 미디어 분류가 있습니다.
# 뉴욕생명보험

뉴욕생명보험
|  |
| 창립 | 1845  |
| 본사 소재지 | 뉴욕 , 미국  |
| 매출액 | 40,467,000,000 미국 달러 (2021)  |
| 웹사이트 | newyorklife.com  |

뉴욕생명보험 미국 본사
**뉴욕생명보험**(New York Life Insurance Company)은 1845년 설립된 미국 생명보험회사이다.

## 현황

뉴욕생명보험은 해외투자법인인 뉴욕라이프 인터내셔널(NYLI)을 통해 한국을 비롯한 중국, 홍콩, 인도, 필리핀, 타이완, 태국, 아르헨티나 그리고 멕시코를 포함한 9개국의 해외시장에 진출해 있다. 한국 현지법인은 1990년 7월 설립되어 1992년 2월 고합그룹과 합작하여 고합뉴욕생명으로 인가를 취득하고, 1993년 3월 영업을 시작하였다. 1999년 10월 말 뉴욕생명보험의 한국지사로서 새롭게 출발했다. 서울시 강남구 청담동에 있으며, 주요사업은 연금보험, 생명보험, 건강보험 등의 판매서비스다.

2010년 10월 27일에 미국 뉴욕라이프는 ACE그룹에 뉴욕라이프가 100% 출자한 한국법인 뉴욕생명과 홍콩 법인에 대한 자산 매각 및 구매 최종 협약을 체결했다고 발표했다.

* 뉴욕생명보험  - 공식 웹사이트
# 대표소송

**대표소송**(代表訴訟, derivative suit)은 회사가 이사에 대하여 책임을 추궁할 소를 제기하여야 하는데도 회사가 이 소를 제기하지 아니한 때 주주가 회사를 위하여 이사에 대하여 제기하는 소를 말한다. 발행주식의 총수의 100분의 1 이상에 해당하는 주식을 가진 주주는 회사에 대하여 이유를 기재한 서면으로써 이사의 책임을 추궁할 소의 제기를 청구할 수 있다. 이사뿐만 아니라 감사, 발기인 등의 회사에 대한 책임을 추궁할 때에도 이용된다.

## 요건

### 이사의 회사에 대한 책임

### 소수주주의 제소청구

발행주식 총수의 100분의 1 이상에 해당하는 주식을 가진 소수주주가 회사에 대해 이사의 책임을 추궁할 소의 제기를 청구하여야 하며 이러한 주식비율은 소제기시에만 유지하면 족하다.

### 회사의 제소해태

## 판례

* 가. 상법 제403조 제2항에 따른 서면에 기재되어야 하는 '이유'에 책임추궁 대상 이사, 책임발생 원인사실에 관한 내용이 포함되어야 하는지 여부(적극) 및 서면에 책임발생 원인사실이 다소 개략적으로 기재되어 있더라도, 회사가 기재된 내용, 회사 보유 자료 등을 종합하여 이를 구체적으로 특정할 수 있는 경우, 그 서면은 상법 제403조 제2항에서 정한 요건을 충족하였다고 보아야 하는지 여부(적극)

나. 주주가 대표소송에서 주장한 이사의 손해배상책임이 회사에 제출한 서면에 적시된 것과 차이가 있으나 법적 평가만을 달리한 것인 경우, 그 대표소송이 적법한지 여부(적극)/ 주주가 대표소송 중에 위와 같은 청구를 추가할 수 있는지 여부(적극)

## 이중대표소송의 허용여부

* 윤영신, 『주주대표소송의 변호사보수 부담에 관한 연구』. 한국법제연구원, 2000.

* 대한민국 상법 제403조
* 대한민국 상법 제415조
* 대한민국 상법 제324조
* 대한민국 민사소송법 제218조
* 이중대표소송
# 생산 관리

**생산 관리**(生産管理, operations management)는 재화나 용역의 생산 면에서 생산 공정 및 사업 운영의 재설계를 설계하고 통제하는 것과 관련된 경영의 한 분야이다. 필요 시 자원을 덜 사용하면서 고객의 요건을 충족하는 효율성 면에서 사업 운영의 효율성을 보장하는 책임이 수반된다. 생산 관리는 용역의 생산, 제조, 공급 부문에서 계획, 조직, 감시와 주로 관련된다. 입력(원자재, 노동, 에너지의 형태)을 자산으로서 출력(재화 및 용역의 형태로)으로 변환하거나 제품이나 용역을 배송하는 프로세스인 전반적인 생산 시스템을 관리하는 것과 관련된다. 이를 통해 제품을 생산하고 품질을 관리하며 서비스를 만들어낸다. 생산 관리는 은행업 시스템, 병원, 기업, 공급업체, 고객과의 작업, 기술 사용과 같은 부문들을 아우른다. 생산 관리는 공급망 관리, 마케팅, 금융, 인적 자원과 함께 조직 내 주요 기능들 가운데 하나이다. 생산 관리가 기능하려면 재화와 용역의 전략적인 일일 생산의 관리가 요구된다.

## 역사

생산 관리 시스템의 역사는 수메르의 성직자들이 창고, 대출, 세금, 사업 거래의 고대 시스템을 개발한 기원전 5000년 경에 시작되었다.

* APICS
* 벤치마킹
* 비즈니스 성과 관리
* 이시카와 다이어그램
* 변화관리
* 프로젝트 관리
* 요구공학
* 업무 분업 구조

## 추가 문헌

* Daniel Wren, *The Evolution of Management Thought*, 3rd edition, New York Wiley 1987.
* W. Hopp, M. Spearman, *Factory Physics*, 3rd ed. Waveland Press, 2011 online (Part 1 contains both description and critical evaluation of the historical development of the field).
* R. B. Chase, F. R. Jacobs, N. J.Aquilano, *Operations Management for Competitive Advantage*, 11th edition, McGraw-Hill, 2007.
* Askin, R. G., C.R. Standridge, *Modeling & Analysis Of Manufacturing Systems*, John Wiley and Sons, New York 1993.
* J. A. Buzacott, J. G. Shanthikumar, *Stochastic models of manufacturing systems*, Prentice Hall, 1993.
* D. C. Montgomery, *Statistical Quality Control: A Modern Introduction*, 7th edition, 2012.
* R. G. Poluha: *The Quintessence of Supply Chain Management: What You Really Need to Know to Manage Your Processes in Procurement, Manufacturing, Warehousing and Logistics (Quintessence Series)*. First Edition. Springer Heidelberg New York Dordrecht London 2016. ISBN 978-3662485132.
# 게바라주의

**게바라주의**(스페인어: Guevarismo)는 쿠바의 마르크스-레닌주의 혁명가 에르네스토 체 게바라가 고안한 마르크스-레닌주의 사상이자 유격전 전술이다.

1963년 쿠바 아바나에서 시가를 피우는 체 게바라
혁명박물관에 전시된 체 게바라와 카밀로 시엔푸에고스의 소총
## 이론

### 반수정주의

체 게바라는 소련의 니키타 흐루쇼프 정권의 수정주의와 시장사회주의를 맹렬히 비판하고 반대했으며, 이오시프 스탈린의 스탈린주의와 반수정주의를 강력히, 확고히 지지하였다. 체 게바라는 알바니아 인민공화국의 스탈린주의 지도자 엔베르 호자와 매우 친밀하게 교류하였고, 중화인민공화국의 지도자 마오쩌둥과도 친하게 지냈다. 체 게바라는 흐루쇼프 퇴각 이후에 수립된 레오니트 브레즈네프 정권에도 강력히 반대하였다.

### 포코 이론

체 게바라는 이오시프 스탈린의 마르크스-레닌주의와 스탈린주의를 핵심 요소로 사회주의 혁명을 실천하고 마르크스-레닌주의 국가를 수립하는 유격전 전술인 포코 이론을 개발했다. 체 게바라가 고안한 포코 이론은 콜롬비아, 칠레, 베네수엘라, 멕시코, 우루과이, 페루, 니카라과 등 라틴아메리카 국가의 마르크스-레닌주의 유격대의 사상이 되었다.

* 체 게바라
* 알베르트 바요
* 카밀로 시엔푸에고스
* 피델 카스트로
* 7월 26일 운동
* 국민해방군
* 콜롬비아 무장혁명군
* 포코 이론
* 쿠바 혁명
# 반소비주의

**반소비주의**(anti-consumerism)는 소비지상주의의 반대이다. 반소비주의들은 불필요한 것들을 사지 않는다. 이전에 쓰던 물건이 고장이 나거나, 수리가 불가능 하여 새로 불가피하게 사지 않는 이상 소비주의 사람들처럼 물건을 막대하게 구매하지 않는다는 가장 큰 특징을 가지고 있다. 전형적으로 1인 1아웃 정책을 가지고 있다. 만약 또한 많은 미니멀리스트들은 심지어 차도 가지고 있지 않다.

반소비주의는 물질적 소유물을 지속적으로 구매하고 소비하는 소비주의에 반대하는 사회정치적 이데올로기이다. 반소비주의는 특히 환경 보호, 사회 계층화, 사회 통치 윤리 문제에서 공공 복지를 희생하면서 재정적, 경제적 목표를 추구하는 기업의 사적 행동과 관련이 있다. 정치에서 반소비주의는 환경 운동, 반세계화, 동물 권리 운동과 겹친다. 더욱이 반소비주의의 개념적 변형은 소비주의를 초월하는 물질적 방식으로 살아가는 포스트소비주의(post-consumerism)이다.

반소비주의는 인간 소비자와 소비되는 동물에 대한 장기적인 학대로 인한 문제와 소비자 교육을 학교 커리큘럼에 통합함으로써 발생했다. 반소비주의의 예로는 나오미 클레인(Naomi Klein)의 책 No Logo(2000), 마크 애치바(Mark Achbar)와 제니퍼 애벗(Jennifer Abbott)의 기업 (영화)(2003), 에릭 간디니(Erik Gandini)의 Surplus: Terrorized into Being Consumers(2003)와 같은 다큐멘터리 영화가 있다. 각각은 반기업 운동을 이념적으로 접근 가능한 시민적, 정치적 행동 형태로 대중화했다. 반소비 태도 및 행동의 예측 요인에는 특정 제품이나 브랜드에 대한 부정적인 경험으로 인한 개인 및 집단 동기가 포함되거나 개인의 정체성과 회사 이미지 사이의 상징적 불일치와 관련될 수 있다.

경제적 물질주의가 인간의 서식지인 지구를 파괴하는 비인간적 행위라는 비판은 종교와 사회운동에서 비롯된다. 종교적 비판에서는 물질주의적 소비주의가 개인과 신 사이의 연결을 방해하며, 따라서 본질적으로 부도덕한 생활 방식이라고 주장한다. 따라서 독일 역사가 오스발트 슈펭글러(1880~1936)는 "미국에서의 삶은 구조상 경제적이고 깊이가 부족하다"고 말했다. 로마 카톨릭의 관점에서 토마스 아퀴나스는 이렇게 말했다. "인간이 현세적인 것들을 위해 영원한 것을 정죄하는 만큼 탐욕은 모든 대죄와 마찬가지로 하나님을 대적하는 죄이다." 그런 맥락에서 아시시의 프란치스코(Francis of Assisi), 암몬 헤나시(Ammon Hennacy), 마하트마 간디(Mohandas Gandhi)는 영적인 영감이 그들을 단순한 삶으로 인도했다고 말했다.

세속적인 관점에서 볼 때, 사회 행동주의는 소비주의적 물질주의로부터 범죄(경제적 불평등의 빈곤에서 비롯됨), 산업 오염 및 그에 따른 환경 파괴, 사업으로서의 전쟁이 파생된다는 것을 나타낸다.

불쾌감과 쾌락주의에서 비롯된 사회적 불만에 대해 교황 베네딕토 16세는 2008년 물질주의 철학은 인간 존재에 아무런 목적도 제공하지 않는다고 밝혔고, 2011년에는 크리스마스의 상업화를 구체적으로 공격했다. 마찬가지로 작가 조르주 뒤아멜은 "미국의 유물론은 프랑스 문명을 일식시키겠다고 위협하는 평범함의 등대"라고 말했다.

* 어플루엔자
* 반자본주의
* 아무것도 사지 않는 날
* 쇼핑카트
* 다운시프트족
* 윤리적 소비주의
* 프리거니즘
* 과소비
* 계획적 구식화

## 출처

* Bakan, Joel (2004) *The Corporation*.
* Elizabeth Chin (2001) *Purchasing Power: Black Kids and American Consumer Culture* University of Minnesota Press ISBN 978-0-8166-3511-5
* Hertz, N (2002) *Silent Takeover: Global Capitalism and the Death of Democracy*. Arrow.
* Klein, Naomi (2000). 《No Logo》. Vintage Canada. ISBN 0-676-97282-9.
* Luedicke, Marius K, Craig J. Thompson and Markus Giesler. 2010. "Consumer Identity Work as Moral Protagonism: How Myth and Ideology Animate a Brand-Mediated Moral Conflict". *Journal of Consumer Research.* 36 (April).
* Monbiot, G (2001) *Captive State: The Corporate Takeover of Britain*. Pan.
* Schor, J. (2010) *Plenitude*, Penguin Press HC.
* Zehner, O (2012) *Green Illusions*, University of Nebraska Press.