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# 스이코 천황

| **스이코 천황** 推古 天皇 |
| --- |
| 야마토 대왕 |
| **일본 황후** |
| 재위  | 576년 4월 23일 - 585년 9월 15일 (비다츠 천황 5년 3월 10일 - 비다츠 천황 14년 8월 15일) |
| **일본 천황** |
| 재위  | 593년 1월 15일 – 628년 4월 15일 |
| 전임  | 스슌 천황 |
| 후임  | 조메이 천황 |
| 섭정  | 쇼토쿠 태자 |
| **이름** |
| 휘  | 누카타베노 (額田部) |
| 시호  | **한풍:** 스이코 (推古) **화풍:** 토요미케 카시키야히메노 미코토 (豊御食炊屋姫尊) |
| 능호  | 시나가노야마다 능 (磯長山田陵) |
| **신상정보** |
| 출생일  | 554년 5월 21일 (긴메이 천황 15년 을사삭계축) |
| 사망일  | 628년 4월 15일 (스이코 천황 36년 3월 7일) |
| 사망지  | 오하리다노미야 |
| 왕조  | 야마토 왕조 |
| 부친  | 긴메이 천황 |
| 모친  | 기타시히메 |
| 배우자  | 비다쓰 천황 |

**스이코 천황**(推古天皇, 554년 ~ 628년 4월 15일)은 제33대 일본 천황이다. 한국에서는 **추고 여왕**이라고 불린다.

긴메이 천황의 셋째 딸이자 요메이 천황과 동복(남매관계)으로, 어머니는 소가노 기타시히메(父: 소가노 이나메, 兄: 소가노 우마코)였다. 스이코 천황의 이름은 **누카타베**(額田部)이다. 일본식 시호는 **도요미케카시키야히메노미코토**(豊御食炊屋姫尊, 《일본서기》)이고, **가시키야히메노미코토**(炊屋姫尊)라고도 불린다. 천황 호칭을 최초로 사용한 일본 군주로 보는 설(說)도 있지만, 1998년 아스카연못공방유적(飛鳥池工房遺跡)에서 천황의 문자를 기록한 목간이 발견된 이후에는 **덴무 천황**(天武天皇, 제40대 일본 천황, 재위 673년 ~ 686년)이 최초로 천황 호칭을 사용하였다는 설이 유력하게 되었다(천황제의 시초이자, 최초의 천황으로 보는 설이 있기는 하지만, 천황의 칭호를 받은 최초의 천황은 40대 천황인 덴무 천황으로 보는 설이 유력함).

## 약력

스이코 천황은 이복오빠인 비다쓰 천황(재위 572년 ~ 585년)과 결혼하여 딸 셋과 아들 둘을 낳았다. 비다쓰 천황의 첫 부인이 죽은 후 황후가 되었고 오키사키의 칭호가 주어졌다.

비다쓰가 붕어(585년)한 후에 스이코의 오빠 요메이 천황이 집권하여 2년간(재위 : 585년 10월 3일 ~ 587년 5월 21일) 다스렸으나 병사하였다. 요메이 천황의 승하 후에 소가씨와 모노노베씨 간의 권력 다툼이 발생하였는데 소가씨는 하쓰세베 황자(훗날의 스슌 천황(재위: 587년 ~ 592년))를 지지하였고 모노노베 씨는 아나호베 황자를 지지하였다. 소가 씨가 한번 더 득세하여 하쓰세베 황자가 587년 스슌 천황에 즉위하였다. 그러나 스슌 천황이 소가노 우마코의 전횡에 불만을 느끼자 우마코는 심복 야마토노아야노 아타이코마(東漢直駒)를 시켜 스슌 천황을 암살(592년)하기까지 하였다. 그러자 모든 이는 소가 씨의 세력을 두려워하였고 아무도 황위를 계승하려 하지 않았다. 야마토 조정(朝廷) 시대에는 즉위에 적당한 남성이 없으면 임시로 황후가 정치에 나설 수가 있었다. 이러한 전통에 따라 대신들은 비다쓰 천황의 황후, 도요미케카시키야히메노미코토(豊御食炊屋姫尊)를 즉위시키기로 추천했다. 그녀가 추천된 중요한 원인은 그녀의 어머니(소가노 키타시히메)가 소가노 우마코의 배다른 누나이기 때문이었다. 결국 소가노 우마코는 자신의 질녀, 도요미케카시키야히메노미코토(豊御食炊屋姫尊)를 즉위시킬 수 있었다.

593년 스슌 천황이 재위 2년 만에 승하한 직후 권력의 공백을 채우기 위해 최초의 여성 천황으로 즉위하였으며, 즉위 다음해 쇼토쿠 태자를 섭정으로 임명하였다. 비록 치세 중의 실권은 쇼토쿠 태자 및 소가노 우마코에게 있었지만, 스이코 천황 역시 무력한 것과는 거리가 멀었다고 한다. 천황의 치세 중, 관위 12계급의 설정, 십칠조헌법 제정, 국사 편찬, 호류지 건립 등 문화사상 아스카 시대라 불리는 한 시대를 구축했다.

## 가계

* 아버지: 긴메이 천황
* 어머니: 기타시히메
	+ 남편: 이복오빠 비다쓰 천황
		- 1황녀: 토미치카이타코(菟道貝蛸)
		- 1황자: 타케타(竹田)
		- 2황녀: 쇼오콘덴(小墾田)
		- 2황자: 오와리(尾張)
		- 3황녀: 타간(田眼)

* 진구 황후
* 일본 천황

* 위키미디어 공용에 스이코 천황 관련 미디어 분류가 있습니다.
# 수도원

**수도원**(修道院)은 수도자가 공동생활을 하면서 수행하는 곳이다. 기독교에서는 생활하는 수도자의 성별에 따라 **수도원**(修道院)과 **수녀원**(修女院)등으로 나누어 부르기도 한다.

## 기독교

던브로디 수도원
수도원 또는 수녀원은 기독교의 수도사나 수녀들이 생활하는 장소이다. 선거에 의하여 선출된 수도원장의 지도 아래 매일 미사와 성무일도(聖務日禱)를 행하고 또 학문·노동 등을 한다.

중세에 세워진 수도원은 금역(禁域)으로 되어서 수도자와 특정한 사람밖에는 들어갈 수 없는 집회실·객실·응접실·성당 등으로 나뉘고 큰 수도원에서는 구내에 수련원·병실·채원(菜園)·축사(畜舍)에서 묘지까지 일체의 것을 자급자족하게 되어 있다. 원내에서는 하루 종일 또는 일정한 시간은 침묵을 지키게 되어 있다. 중세 수도원에서는 대부분 수도사 양성을 위하여 수도원학교를 경영하였으나 외부의 자제를 입학시켰던 외교(外校)를 가진 수도원도 있었다. "여행자를 환대하라"는 성경 말씀에 따라 순례자들을 유숙시키는 시설을 갖춘 곳도 많다.

근세에 설립된 수도원은 전도관이라고도 일컬어지지 않는것같어지며, 수도자는 외부에 나가 전도·교육·사회사업 등에 종사하고 수도원은 그 활동의 본부와 같은 구실을 하기도 한다.

### 종류

수도원은 수도자들이 일정한 회칙에 아래 공동생활을 하는 집으로, 독립된 수도원도 있으나 보통 수도회에 속하는 경우가 많다. 가톨릭에서는 종신서원(終身誓願) 수도자가 6명 이상인 곳을 정규 수도원으로 인정하며, 성직 수도회인 경우 6명 중 4명 이상이 사제여야 한다.

베네딕도회 수도원은 장상(長上, superior)이 대수도원장(abbas/abbatissa)인 대수도원(abbatia)과 장상이 수도원장(prior)인 수도원(prioratus)으로 나눌 수 있다. 비베네딕도회 수도원과 구분하기 위해 이들을 "수도승원(修道僧院, monasterium)"이라 부르기도 하며, 베네딕도회 수도원 소속 수사(monk)와 수녀(nun)를 다른 수도자(brother)나 수녀(sister)과 구분해 "수도승(修道僧)"이라 부르기도 한다. 베네딕도회 수도원에서는 기도와 노동 등을 포함한 모든 일상이 수도원 내에서 이루어진다.

그 외에, 수도원 밖에서 일상을 보내는 수도자(brother)나 수녀(sister)가 지내는 수도원(prioratus/conventus)에도 수도원장(prior)이 있을 수 있다.

#### 아바티아

아바티아(abbatia)는 흔히 "대수도원"으로 번역되며, "대수도원장"인 아빠스(abbas) 또는 아빠티사(abbatissa)가 장상인 곳으로, 교회법에 근거하여 설립된 자치제 수도원이다. 수사(monk)나 수녀(nun) 등 수도자들로만 구성되는 수도승원(monasterium)의 일종이며, 주교의 재치권 아래 놓이지 않는다. 대수도원 산하에는 수도원을 둘 수 있으며, 수도원장은 대수도원장을 대리한다. 수도원이 대수도원으로 승격되면 자치권을 갖게 된다. 대부분이 베네딕도회 또는 시토회 소속이며, 한국의 대수도원으로는 성 베네딕도회 왜관수도원, 올리베따노성베네딕토회 고성수도원이 있다.

#### 프리오라투스

프리오라투스(prioratus)는 흔히 "수도원"으로 번역되며, 수도원장(prior)이 장상인 곳이다. 베네딕도회 등에 속하는 수도원은 대수도원(abbatia) 산하 수도승원(monasterium)의 일종이며,이러한 수도원의 원장(prior)은 "수도원장"이다.

탁발수도회 소속 수도원에서는 탁발 수사(friar)와 수녀(nun)가 생활하며, 그 외에 의전수도회 소속 수도원도 프리오라투스(prioratus)라 불리는 경우가 있다.

#### 콘벤투스

콘벤투스(conventus)는 사제나 수녀(nun), 또는 수도자(brother)나 수녀(sister)의 공동체이다. 탁발 수사(friar)나 수녀(nun)가 생활하는 곳을 일컫기도 한다.

## 불교

**승원**(僧院)은 불상을 모시고 불도를 닦으며 교법을 펴는 건물이나 건물 단지이다.

* 의도적 공동체
* 수도주의
* 아토스산
* 신 수행주의
* 순례
* 수도회
* 도교
* 토머스 머턴

* 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
# 명사 (품사)

**명사**(名詞), 또는 **이름씨**는 구체적인 대상이나 추상적인 대상의 이름을 나타내는 품사이다. 조사와 결합할 수 있고 관형어의 꾸밈을 받는다. 그리고 문장에서 형태 변화가 없는 불변어이다. 문장 내에서 주어, 목적어, 보어의 역할을 한다.

영어의 명사(noun)는 라틴어의 이름 혹은 명사를 뜻하는 'nōmen'에서 왔다. 또한 로망스제어의 언어에서 명사(프랑스어의 nom, 스페인어의 nombre 등)는 명사와 이름, 두 가지 뜻을 함께 가지고 있다.

## 분류

다음에서 대표형은 국립국어원(홈페이지)의 표준국어대사전(찾기)에서 대표형으로 제시하고 있는 용어들이다.

| 대표형 | 동의어 | 순 우리말 용어 |
| --- | --- | --- |
| 보통 명사(普通名詞) | 통칭 명사(通稱名詞) | 두루이름씨 |
| 고유 명사(固有名詞) | 특립 명사(特立名詞), 특별 명사(特別名詞) | 홀로이름씨, 홀이름씨, 홑이름씨 |
| 자립 명사(自立名詞) | 실질 명사(實質名詞), 완전 명사(完全名詞) | 옹근이름씨 |
| 의존 명사(依存名詞) | 불완전 명사(不完全名詞), 형식 명사(形式名詞) | 꼴이름씨, 매인이름씨, 안옹근이름씨 |
| \* 단위성 의존 명사(單位性依存名詞) | 단위 명사(單位名詞), 명수사(名數詞) | 셈낱이름씨 |
| \* 서술성 의존 명사(敍述性依存名詞) |  |  |
| \* 주어성 의존 명사(主語性依存名詞) |  |  |
| 구체 명사(具體名詞) | 구상 명사(具象名詞) | 꼴있는이름씨 |
| 추상 명사(抽象名詞) | 무형 명사(無形名詞) | 꼴없는이름씨 |
| 가산 명사(可算名詞) |  |  |
| 불가산 명사(不可算名詞) |  |  |
| \* 물질 명사(物質名詞) |  |  |
| \* 남성 명사(男性名詞) |  |  |
| \* 여성 명사(女性名詞) |  |  |
| \* 중성 명사(中性名詞) |  |  |
| \* 무정 명사(無情名詞) |  |  |
| \* 유정 명사(有情名詞) |  |  |
| 복합 명사(複合名詞) | 합성 명사(合成名詞) | 거듭이름씨, 겹이름씨 |
| 집합 명사(集合名詞) | 중다명사(衆多名詞) | 모임이름씨, 여럿이름씨 |
| 일반 명사(一般名辭) | 보통 명사(普通名辭) |  |
| 유형 명사(有形名詞) |  |  |
| 인성 명사(人性名詞) |  |  |
| 종합 명사(綜合名詞) |  |  |

* 한자표기는 위의 도표 참조

##### 보통 명사/고유명사

보통명사(common nouns)는 일반적인 사물의 이름을 가리킨다.

예) 하늘, 나무, 사랑, 희망 등.
고유명사(Proper nouns)는 특정한 사람이나 사물의 이름을 가리킨다. 대체로 사람 이름, 땅 이름, 천체 이름, 동물 이름, 식물 이름, 배[船] 이름 등에 많이 쓰인다.

예) 안창호(인명), 금강산(지명), 신라(국명), 까마귀(동물명), 물푸레나무(식물명) 등.
##### 자립 명사/의존명사

한국어에서 자립명사는 스스로 뜻을 지니고 있어서 다른 말의 도움 없이 쓰이는 명사를 가리킨다. 보통 명사와 고유 명사 모두가 여기에 해당한다. 보통 영어에서는 사용하지 않는다.

의존명사는 독립성이 없어서 홀로 쓰이지 못하고 다른 말에 기대어 쓰이는 명사를 가리킨다.

예) 중, 뿐, 바, 따름, 이, 데, 것, 줄, 나름, 나위 등.
##### 추상 명사/구체명사

추상명사(abstract nouns)는 추상적 개념을 나타내는 명사를 말한다.

예) 사랑, 희망, 삶
구체명사(Concrete nouns)는 구체적으로 잡을 수 있는 모양을 가진 명사를 말한다.

예) 나무, 돌
##### 가산 명사/불가산 명사

가산명사(Countable nouns)는 셀 수 있는 보통 명사를 말한다.

예) 의자, 코, 나무
불가산 명사(uncountable nouns)는 물질, 재료, 원소 등 셀 수 없는 명사를 말한다. 물질 명사, 추상 명사, 고유 명사 등이 이에 속한다.

예) 정의(正義)(추상명사), 소젖(물질명사), 홍길동(고유명사)
##### 집합 명사

집합명사(Collective non)는 하나 이상의 독립된 개체가 모여있는 명사를 말한다.

예) 사회, 위원회, 가족

* 형용사
* 명사절
* 동사
* 대명사
* be 동사
# 어휘형태소

**어휘형태소**(語彙形態素), **실질형태소**(實質形態素) 또는 **내용어**(內容語)는 어휘적 의미를 가지는 형태소로 어떤 대상이나 상태, 동작을 가리키는 형태소를 말한다. 일반적으로 명사, 동사, 형용사, 부사가 이에 속한다.

예를 들어, "위키백과에는 좋은 정보가 많다"라는 말에서 "위키", "백과", "좋-", "정보", "많-"이 어휘형태소에 해당한다.

* 형태소
# 어간

**어간**(語幹)은 문법에서 어형 변화의 기초가 되는 부분을 말한다.

이 용어는 해당 언어의 형태에 따라 약간 다른 의미로 사용된다. 예를 들어 아타바스칸(Athabaskan) 언어학에서 동사 어간은 자체적으로 나타날 수 없고 단어의 어조를 전달하는 어근이다. 아타바스칸 동사는 일반적으로 이 분석에서 두 개의 어간을 가지며 각 어간은 접두사가 선행한다.

대부분의 경우 단어 어간은 기울어짐 동안 수정되지 않지만 일부 언어에서는 특정 형태론적 규칙이나 특성(예: sandhi)에 따라 수정(모음 교체)할 수 있다. 폴란드어의 예시: miast-o ("도시"), w mieść-e ("도시에서"). 영어로는 "sing", "sang", "sung"이다.

언어 내 및 언어 간 단어 어간과 어근 사이의 어간을 밝히고 분석함으로써 비교 문헌학과 비교 언어학이 언어와 어족의 역사를 결정할 수 있게 되었다.

* 형태론
* 어근
* 어간 추출
# 굴절 (문법)

언어학에서 **굴절**(屈折, inflection)은 단어가 어떤 문법 범주를 나타내기 위해 모양을 바꾸는 현상이다. 예를 들어 동사가 과거시제·현재시제·미래시제 따위의 시제를 나타내기 위해 모양을 바꾸거나, 명사가 주격·목적격·여격 따위의 격을 나타내기 위해 모양을 바꾸는 것을 굴절이라 한다. 동사의 굴절을 활용이라 하고 명사나 비슷한 품사의 굴절을 곡용이라 불러 구분하기도 한다. 굴절은 단어를 만드는 어형성 방법의 하나로서 파생과 대립한다.

굴절하는 단어가 모양을 바꾸는 방법은 어간에 접두사·접미사·접요사·접환사 등 접사를 붙이거나, 어간의 모양을 바꾸거나, 어간을 중첩시키는 것 등등이 있다. 예를 들어 한국어 동사 “먹었다”에는 접미사(어미) “-었-”이 붙어서 과거시제를 나타내는데, 이는 시제에 따른 동사의 굴절이라 할 수 있다. 반면에 영어 문장 “I will eat”에서 동사 “eat”은 그 자체로 인칭·수·시제 따위를 나타내지 않고, 이는 굴절하지 않은 동사의 원형이라 할 수 있다.

결코 굴절하지 않는 단어를 불변화사라고 한다. 예를 들어 영어의 조동사 “must”는 어떤 문법 범주를 나타내기 위해 모양을 바꾸는 법이 없기 때문에 불변화사이다. 표준 중국어처럼 굴절이 거의 없는 언어를 고립어 또는 분석어라 하고, 반대로 굴절이 어느 정도 일어나는 언어를 종합어라 한다.

어떤 단어가 문장 안의 다른 단어와 맺는 관계 때문에 굴절하는 것을 일치라고 한다. 예를 들어 영어 문장 “The dog eats”에서 주어인 “the dog”는 3인칭 단수이기 때문에 현재시제에서 동사 “eat”에는 3인칭 단수를 나타내는 접미사 “-s”가 붙어야 한다. 이런 경우 동사가 주어의 인칭과 수에 일치한다고 한다. “The dog eat”이라는 문장은 올바르지 않다.

* 일치
* 억양
* 형태소
* 보충법
* 종합어
* 사피어-워프 가설
* 굴절어

## 추가 문헌

* Bauer, Laurie (2003). 《Introducing linguistic morphology》 2판. Washington, D.C.: Georgetown University Press. ISBN 0-87840-343-4.
* Haspelmath, Martin (2002). 《Understanding morphology》. London: Arnold, Oxford University Press. ISBN 0-340-76025-7.
* Katamba, Francis (1993). 《Morphology》. Modern linguistics series. New York: St. Martin's Press. ISBN 0-312-10101-5.
* Matthews, Peter (1991). 《Morphology》 2판. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-41043-6.
* Nichols, Johanna (1986). “Head-marking and dependent-marking grammar”. 《Language》 **62** (1): 56–119. doi:10.1353/lan.1986.0014.
* De Reuse, Willem J. (1996). 《A practical grammar of the San Carlos Apache language》. LINCOM Studies in Native American Linguistics 51. LINCOM. ISBN 3-89586-861-2.
* Spencer, Andrew; Zwicky, Arnold M. 편집 (1998). 《The handbook of morphology》. Blackwell handbooks in linguistics. Oxford: Blackwell. ISBN 0-631-18544-5.
* Stump, Gregory T. (2001). 《Inflectional morphology: A theory of paradigm structure》. Cambridge studies in linguistics. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-78047-0.
* Van Valin, Robert D., Jr. (2001). 《An introduction to syntax》. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-63566-7.
# 읽기도움자

**읽기도움자**(Phonetic complement)란 표어 문자나 상형 문자에서 하나의 글자를 여러 방식으로 읽을 수 있어 문장독해에 어려움이 있을 때, 잘못읽는 것을 막고 발음하는 법을 뚜렷히 밝혀적으려고 붙이는 보조 글자(음성기호)를 말한다. 대표적으로 이집트의 히에로글리프, 아카드어 쐐기문자, 마야 문자 등에서 사용되었고, 현용되는 것에는 일본어가 있다.

## 한국어의 한자차자표기

훈민정음 창제이전의 한국어 한자차자표기인 이두, 향찰 등에서도 이러한 읽기도움자에 해당하는 것이 보인다. 향찰의 夜音이라는 표기의 경우, 夜라는 단독표기만으로는 '야'라는 한자음으로 읽을 수 있기 때문에, 音이라는 글자를 붙여 고유어 "밤"으로 읽어야 함을 나타냈다. 향찰표기에 쓰이는 이것은 받쳐적기 또는 말음첨가(末音添加)라고 부르기도 한다.

## 일본어

일본어는 현존하는 언어 가운데 읽기도움자를 가장 활발하게 활용하며 이의 활용이 언어생활에서 중요한 비중을 차지하므로 읽기도움자 사용법인 오쿠리가나가 따로 규정되어 있다. 중국유래의 한자가 문장에서 의미의 핵이 되고, 가나가 한자의 발음을 한정하여 해석을 돕는다.

예를 들어 生이라는 한자는 중국어음으로도, 이에 대응하는 고유어 뜻으로도 읽힌다.

* 生 **나마**,**키**[\*] →살아있는, 날것의, 생-
* 生う 오**우**[\*] →확장하다
* 生きる 이**키루**[\*] →살다
* 生かす 이**카스**[\*] →살리다
* 生ける 이**케루**[\*] →살 수 있다
* 生む 우**무**[\*] →낳다
* 生まれる/生れる 우마**레루**[\*] →태어나다
* 生える 하**에루**[\*] →자라다
* 生やす 하**야스**[\*] →기르다
* 生じる 쇼-**지루**[\*] →일어나다, 발생하다

## 중국어

정식문자체계에 표음 문자가 포함되지 않는 중국어의 경우, 순수한 의미에서 읽기도움자는 없다. 대신에 한자 제자원리의 대다수를 차지하는 형성자의 경우, 한자내에 포함된 글자의 일부가 발음의 암시를 주는 구실을 한다.

* 예:한국어 한자음이 '합'인 한자들
	+ 중국어: 合, 병음: hé 허[\*]
	+ 중국어: 盒, 병음: hé 허[\*]
	+ 중국어 정체자: 閤, 병음: hé 허[\*]
	+ 중국어: 蛤, 병음: há 하[\*]
	+ 중국어: 哈, 병음: hā 하[\*]

## 영어

영어에서는 2nd에서 -nd가 읽기도움자이다. 보통 2라고만 쓰여 있지만, two로 읽기 때문에 second라고 읽으라는 암시를 주기 위해 nd를 붙이는 것이다. 확장된 예를 들면, 2ble(double) 2ple(couple) 2ary(February) b2y(binary) 2r(pair) 2in(twin) 2ni(Gemini)등으로 표기하는 방식이다.

## 아카드어

수메르어의 쐐기문자를 표기체계로 받아들인 아카드인들은 셈계 언어인 아카드어와 고립된 언어인 수메르어 사이의 차이점을 인식하고 있었다. 수메르어는 단음절 또는 짧은 음절의 낱말과 동음이의어가 많은 것이 특징이었다. 예를 들어 수메르어: kur는 '언덕'과 '나라'라는 뜻의 동음이의어이다. 아카드어에서는 이것이 šadú와 mātu라는 각기 다른 낱말과 대응되었다. 그래서 아카드인들은 수메르어 쐐기문자를 쓰면서 kur에 해당하는 쐐기문자 뒤에 언덕이라는 뜻을 나타낼 때는 -ú에 라는 글자를 덧붙였다. 형식상 KUR-ú라고 표현된 글자는 šadú로 읽었다. 대신, 읽기도움자를 붙이지 않은 KUR는 그대로 mātu로 읽었다. 읽기도움자는 아카드어의 주격 및 소유격등 문법적 격표지를 표시하는 데도 쓰였다. 읽기도움자는 그 단어나 문장이 속한 어휘범주를 결정하는 한정사(限定詞)와 혼동해서는 안 된다. 예를 들어 DINGER라는 글자는 "신의 이름"이라는 어휘범주를 나타내는 한정사로서 왕을 뜻하는 LUGAL앞에 붙어 경의를 나타냈다. 그러나 발음에는 영향을 미치지 않았고 발음되지 않았던 것으로 보인다.

* 루비 문자
* 가나 (문자)
* 한어병음
# 의성어

**의성어**(擬聲語)는 소리가 나는 모양을 표시한 어휘이다. 예를 들어 "삐약삐약"과 같은 동물의 울음소리, "쾅"과 같은 폭발음도 의성어에 해당된다.

의성어는 언어와 음운의 구조로 인해 언어에 따라 달라질 수 있다. 예를 들어 시계 소리를 나타내는 노르웨이어는 *tikk takk*이고 네덜란드어에서는 음절 끝에서 장음을 허용하지 않기 때문에 *tik tak*으로 표기된다.

* 의태어
# 맞춤법

언어의 **맞춤법**(orthography) 또는 **정자법**(正字法) 혹은 **철자법**(綴字法), **정서법**(正書法)은 특정한 문자 언어를 사용하여 언어를 쓸 때 올바른 방법을 지시하는 지침이다. 또는 어떤 문자로 언어를 표기하기 위한 규칙 또는 관습이다. 맞춤법은 타이포그래피와 구별된다.

대부분의 국내 및 국제 언어는 상당한 표준화를 거친 확립된 쓰기 체계를 갖고 있으므로 구어보다 방언의 변형이 적다. 이러한 과정은 더 이상 말하기에서 일상적으로 관찰되지 않는 발음 패턴(예: "would" 및 "should")을 화석화할 수 있다. 또한 미국식 철자와 영국식 철자 사이에 쉽게 눈에 띄는 차이를 도입하려는 노아 웹스터의 노력에서 볼 수 있듯이 국가 정체성을 위해 가변성을 도입하려는 의도적인 노력을 반영할 수도 있다. (예: "honor" and "honour")

## 어원

영어로는 오소그래피(*orthography*)라고 하는데, 이 단어는 그리스어의 ὀρθός (옳은)[\*]와 γράφειν  (쓰기)[\*]에서 비롯되었다.

* 한글 맞춤법
	+ 띄어쓰기
	+ 문장부호
* 표준어
* 대한민국 표준어
* 표준어 규정
	+ 표준어 사정 원칙
	+ 표준 발음법
* 외래어 표기법
* 로마자 표기법
* 한국어의 로마자 표기법
* 맞춤법 검사기

* 남북한 맞춤법 비교
* 온라인 한글 맞춤법 검사기 보관됨 2023-11-03 - 웨이백 머신
# 일본 문부과학성

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| **문부과학성文部科学省** |
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|  문부과학성 가청사 |
| 설립일  | 2001년 1월 6일 |
| 전신  | 문부성
과학기술청 |
| 소재지  |  일본 도쿄도 지요다구 가스미가세키 3쵸메 2번 2호 |
| 직원 수  | 1,968명 |
| 예산  | 5조 4,127억 5,300만 엔 (2012) |
| 문부과학대신  | 하기우다 고이치(萩生田 光一) |
| 산하기관  | 스포츠청 문화청 |
| 웹사이트  |  |

**문부과학성**(일본어: 文部科学省 몬부카가쿠쇼[\*], Ministry of Education, Culture, Sports, Science and Technology, 약칭 : MEXT)은 일본의 행정조직으로, 대한민국의 과학기술정보통신부, 교육부, 문화체육관광부에 해당된다.

## 설치 근거 및 소관 업무

### 설치 근거

* 문부과학성설치법 제2조

### 소관 업무

* 교육의 진흥 및 평생학습의 확진을 중핵으로 한 풍부한 인간성을 갖춘 창조적인 인재의 육성
* 학술, 스포츠 및 문화의 진흥 및 과학기술의 종합적인 진흥
* 종교에 관한 행정사무

## 연혁

* 1871년(메이지 4년) 9월 2일: **문부성**을 설치.
* 1956년(쇼와 31년) 5월 19일: **과학기술청**을 설치.
* 2001년(헤이세이 13년) 1월 6일: 문부성과 과학기술청을 통합하여, **문부과학성**을 설치.

## 조직

### 간부

* 대신 1인
* 부대신 2인
* 대신정무관 2인
* 사무차관 1인
* 과학심의관 2인

### 내부부국

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| 대신관방
* 인사과
* 총무과
* 회계과
* 정책과
* 국제과
 | 문교시설기획부
* 시설기획과
* 시설조성과
* 계획과
 | 종합교육정책국
* 정책과
* 교육인력정책과
* 국제교육과
* 평생학습추진과
* 지역 학습 추진과
* 일본어교육과
* 남녀공동참획학습과
 | 초등중등교육국
* 초등중등교육기획과
* 재무과
* 교육과정과
* 아동학생과
* 유아교육과
* 특별지원교육과
* 국제교육과
* 교과서과
* 교직원과
 | 고등교육국
* 고등교육기획과
* 대학진흥과
* 전문교육과
* 의학교육과
* 학생지원과
* 국립대학법인지원과

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| 사학부
* 사학행정과
* 사학조성과
 | 과학기술·학술정책국
* 정책과
* 기획평가과
* 인재정책과
* 연구개발기반과
* 산업연계·지역지원과
 | 연구진흥국
* 진흥기획과
* 기초연구진흥과
* 대학 연구 기반 정비과
* 학술연구조성과
* 생명과학과
 | 연구개발국
* 개발기획과
* 지진·방재연구과
* 해양지구과
* 환경에너지과
* 우주개발이용과
* 원자력과

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| 심의회
* 중앙교육심의회
* 교과용도서검정조사심의회
* 대학설치·학교법인심의회
 | 시설등기관
* 국립교육정책연구소
* 과학기술·학술정책연구소
 | 특별 기관
* 일본학사원
* 지진조사연구추진본부
* 일본유네스코국내위원회

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### 지방지분부국

문부과학성은 전국을 분할망라하는 지방지분부국을 갖지 않는다. 과거 지방에 있는 대학과 지방교육위원회의 시설 정비에 관한 보조금 업무를 수행하는 "○○ 지방공사사무소"가 국립대학의 부지 내에 존재했지만, 국립대학의 법인화에 따라 폐지되었다.

보조금 교부 업무는 본부에서 실시하면 충분하며, 교육행정은 지방의 업무이기 때문에 필요가 없다는 것이 폐지 이유이다.

### 외국

* 스포츠청
* 문화청

## 직원

일반직 재직자 수는 2011년 1월 15일 기즌으로 문부과학성 전체 2,247명(여성 447명)이다. 기관별 내역은 본성이 2,002명, 문화청 245명이다. 행정기관 직원 정원령에 정해진 문부과학성의 정원은 별정직 1명을 포함 해 2,204명이다. 본성과 각 외국별 정원은 성령인 문부과학성정원규칙에서 본청 1,968명, 문화청 236명으로 규정하고 있다.

문부과학성 직원은 일반직 국가공무원이므로, 노동기본권 중 쟁의권과 단체협약체결권은 국가공무원법에 의해 인정되지 않는다. 단결권은 인정하고, 직원은 노동조합으로 국가공무원법규정하는 "직원단체"를 결성, 혹은 결성하지 아니하거나 이에 가입, 또는 가입하지 않을 수 있다(국가공무원법 제108조의2 제3항). 2011년 3월 31일 현재 인사원에 등록된 직원 단체는 존재하지 않는다. 2005년 이후 조직률이 몇 퍼센트의 상황이 이어 2011년에는 마침내 0%로 나타났다. 일단 일본 국가공무원 노동조합 연합회 가맹 문부과학성 직원 노동조합이 활동하고 있었지만, 2011년 3월 31일로서 해산했다.

* 문부과학대신
* 문부과학부대신
* 문부과학대신정무관
* 문부과학사무차관
* 과학심의관
* 대한민국 교육부
* 대한민국 과학기술정보통신부

* 위키미디어 공용에 일본 문부과학성 관련 미디어 분류가 있습니다.
* **(일본어/영어)** 문부과학성 공식 홈페이지
# 일본 산업 규격

〄
2005년 10월 1일 채택된 JIS 기호, 유니코드 포함은 제안 상태이다.
2008년 9월 30일까지 사용된 옛 JIS 기호). 옛 JIS기호는(〄, U+3004)는 유니코드 버전 1.0.1부터 포함되어있다.
**일본 산업 규격**(일본어: 日本産業規格, 영어: **J**apanese **I**ndustrial **S**tandards, 약칭:**JIS**)은 일본에서 사용되는 국가 기술 표준으로, 산업표준화법에 의거하여 일본 산업표준 조사회(JISC)의 심의를 거쳐 국무대신이 고시함으로써 확정된다. 1949년에 **일본 공업 규격**(일본어: 日本工業規格)으로 처음 실시되었다. 2019년 7월 1일부터 규격명이 **일본 산업 규격**으로 변경되었다.

## 분류 체계

* **A** - 토목 및 건축 부문
* **B** - 일반 기계 부문
* **C** - 전자기기 및 전기기계 부문
* **D** - 자동차 부문
* **E** - 철도 부문
* **F** - 선박 부문
* **G** - 철강 부문
* **H** - 비철금속 부문
* **K** - 화학 부문
* **L** - 섬유 부문
* **M** - 광산 부문
* **P** - 펄프 및 종이 부분
* **Q** - 관리 시스템 부문
* **R** - 요업 부문
* **S** - 일용품 부문
* **T** - 의료 안전용구 부문
* **W** - 항공 부문
* **X** - 정보 처리 부문
* **Z** - 기타 부문

* 한국산업표준(KS)
* 국제 표준화 기구(ISO)

* JISC 일본산업표준조사회
# JIS X 0208

그림으로 나타낸 JIS X 0208 문자 집합의 구조
**JIS X 0208**은 일본 산업 규격으로 지정된 일본어 문자 집합으로, 정식 명칭은 "7비트 및 8비트의 2바이트 정보 교환용 부호화 한자 집합"(일본어: 7ビット及び8ビットの2バイト情報交換用符号化漢字集合)이며 옛 이름은 **JIS C 6226**이다. 1978년에 처음으로 제정되었으며 1997년에 개정된 JIS X 0208:1997이 최신이다. JIS X 0208은 히라가나, 가타카나, 한자 등을 담고 있으며, 일본에서 가장 많이 쓰이는 기본적인 문자 집합이다.

JIS X 0208은 한·중·일 문자 집합들 중 처음으로 만들어진 2바이트 문자 집합이며, 따라서 나중에 만들어진 KS X 1001과 GB 2312 같은 다른 문자 집합들에 큰 영향을 주었다. 예를 들어 이들 문자 집합들은 행 단위로 같은 종류의 문자들을 배치하고 있으며, 사용하는 특수 문자들과 그 배치가 유사하다.

JIS X 0208 기반의 문자 인코딩으로 Shift\_JIS, CP932, EUC-JP 등이 있다.

## 구성

JIS X 0208은 94×94 문자 집합이며, 각 행들은 다음과 같이 구성되어 있다.

* 0x21 ~ 0x28: 한자가 아닌 문자들 (문장 부호, 그림 문자, 히라가나, 가타카나, 그리스 문자, 키릴 문자 등)
* 0x30 ~ 0x4F: 제1수준 한자 영역 (발음 순서대로, 가장 많이 사용되는 2965자를 추림)
* 0x50 ~ 0x74: 제2수준 한자 영역 (발음 순서대로, 그 다음 많이 사용되는 3390자를 추림)

본래 JIS X 0208에는 사용자 정의 영역이 없지만, 몇몇 구현들은 이를 무시하고 0x75행 이후의 빈 영역을 확장해서 사용하기도 한다. 예를 들어 CP932에서는 행 0x79부터 0x7C까지에 일부 문자를 더 추가해서 쓴다.

JIS X 0208에 수록된 한자 중 20여 자는 실제로 사용되지 않는 문자로 일명 ‘유령 문자(幽霊文字)’라 불린다. 이는 표준을 제정할 때 한자의 명확한 출처를 밝히지 않아서 잘못된 획이 추가되거나 한자의 의미가 잘못 쓰이는 등 일부 오류가 제대로 고쳐지지 않았기 때문에 생긴 것으로, 이후에 나온 표준들은 이런 문제를 피하기 위해 한자의 명확한 출처를 밝히게 되었다.

* JIS X 0201 - JIS X 0208과 함께 사용되는 로마 문자 및 가타카나 집합
* JIS X 0212 - JIS X 0208의 보조 문자 집합
* JIS X 0213 - JIS X 0208과 JIS X 0212를 확장한 보조 문자 집합

* **(영어)** JIS X 0208:1990의 문자표 (문자 집합 자체는 JIS X 0208:1997과 동일함)
# JIS X 0212

그림으로 나타낸 JIS X 0212 문자 집합의 구조
**JIS X 0212**은 1990년에 일본 공업 규격으로 지정된 일본어 문자 집합으로, 정식 명칭은 "정보교환용 한자 부호 - 보조 한자"(일본어: 情報交換用漢字符号 - 補助漢字)이다. 원래 JIS X 0208의 확장으로 만들어졌으나, Shift\_JIS에서 지원할 수 없는 형태로 만들어졌기 때문에 실제로 많이 사용되지는 않고 학술 연구 등에 이용된다.

JIS X 0212를 지원하는 문자 인코딩으로 EUC-JP와 ISO/IEC 2022-JP-1/2가 있으며, 유니코드에도 JIS X 0212의 모든 한자가 수록되어 있다.

## 구성

JIS X 0212는 94×94 문자 집합이며, 각 행들은 다음과 같이 구성되어 있다.

* 0x22 ~ 0x2B: 한자가 아닌 문자들 (문장 부호, 로마자, 그리스 문자, 키릴 문자)
* 0x30 ~ 0x6D: 확장 한자 (5801자)

* JIS X 0208
* JIS X 0213 - Shift\_JIS에 쓸 수 있도록 새로 제정한 보조 문자 집합.

* **(일본어)** JIS X 0212:1990 문자표
# 텍스트 인코딩 이니셔티브

**텍스트 인코딩 이니셔티브**(Text Encoding Initiative, **TEI**)는 1980년대부터 지속적으로 운영되어 온 디지털 인문학 분야의 텍스트 중심 실천 공동체이다. 현재 이 공동체는 메일링 리스트, 회의 및 컨퍼런스 시리즈를 운영하고 있으며, TEI 기술 표준, 저널, 위키, 깃허브 저장소 및 툴체인을 관리하고 있다.

## TEI 가이드라인

TEI 가이드라인은 XML 형식의 유형을 총괄적으로 정의하며, 실천 커뮤니티의 결과물을 정의한다. 이 형식은 HTML이나 오픈도큐먼트와 같은 다른 잘 알려진 텍스트 오픈 포맷과 달리, 표현적(presentational)이기보다는 의미론적(semantic)이라는 점에서 다르다. 모든 태그와 속성의 의미론과 해석이 명시되어 있다. 단어, 문장, 문자, 글리프, 사람 등 약 500개의 서로 다른 텍스트 구성 요소와 개념이 있다. 각 구성 요소는 하나 이상의 학문 분야에 기반을 두고 있으며, 예시가 제공된다.

* TEI GitHub site (hosted at GitHub) with repository and issue tracker
* Larger list of TEI Projects
* What is the TEI? (Introductory overview by Lou Burnard)
# 일본제 한자

**일본제 한자**(일본어: 和製漢字)는 한자의 제자원리에 따라 일본에서 만들어진, 중국 본토나 다른 한자문화권에서 쓰이지 않는 일본 고유의 한자를 가리킨다. 일본에만 있는 개념이나 사물을 나타내려고 만들어진 점과, 일본에서
훈독용법이 사용되고있는 점 때문에 일본제 한자의 대부분은 훈독(=일본 고유어)으로 읽히며, 따라서 독음의 음절 수도 다음절인 것이 다른 한자문화권 국가와의 큰 차이점이다.

## 음독

일본제 한자의 작성 방법은, 한자의 「육서」의 조자 규칙 중 「회의」또는 「형성」에 의해서 있어서는 거의 회의 문자이며, 음독은 없는 것이 많다. 그러나 음독이 전혀 없는 것은 아니며, 음독 밖에 없는 글자도 있다. 음독이 없으면 숙어를 만들 때 불편한 경우는, 한자에서 부수를 제외한 부분의 읽는 법을 음독으로 한다. '働'에서는 우측의 '動'자를 'どう'라고 읽으므로 '働'의 음독도 'どう'이다. '搾'에서는 오른쪽 아래에 있는 글자를 'さく'라고 읽으므로 '搾'의 음독도 'さく'로 한다.

일본제 한자의 예| 일본제 한자 | 훈독 | 음독 | 비고 | 한국식 훈 음 |
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| 峠 | とうげ | - | 대만에서는 '旁'을 '卡'이라고 쓰는 경우가 많음 | 고개 **상** |
| 辻 | つじ | - |  | 네거리 **십** |
| 笹 | ささ | - |  | 조릿대 **세** |
| 榊 | さかき | - |  | 비쭈기나무 **신** |
| 腺 | - | せん | 중국 '신화자전(新華字典)'에 'xiàn'이라고 실려 있음 | 샘 **선** |
| 栃 | とち | - | '櫔'의 약자를 변형한 것 | 상수리나무 **회** |
| 畠 | はたけ | - | 밭의 일본어 고대 명칭 | 밭 **전** |
| 畑 | はたけ | - | 중국 '신화자전(新華字典)'에 'tián'이라고 실림. 일본에서 논은 田, 밭은 畑이다. | 밭 **전** |
| 匂 | にお（う）・にお（い） | - |  | 냄새 **내** |
| 凪 | なぎ・な（ぐ） | - |  | (바람이나 파도 따위가)그칠 **지** |
| 凧 | たこ | - |  | 연 **궤** |
| 俣 | また | - | 중국 한시에 'yú'라고 읽은 예가 있음 | 갈래지을 **오** |
| 枠 | わく | - |  | 벚나무 **화** |
| 込 | こ（む）・こ（める） | - |  | 담을 **입** |
| 躾 | しつけ | - |  | (예절을)가르칠 **미** |
| 働 | はたら（く） | どう | 働을 대신하여 한국에서는 動을, 중국에서는 动(動의 간체)을 사용한다. | 굼닐, 일할 **동** |
| 搾 | しぼ（る） | さく | 중국어 '榨'자의 잘못된 자 | (즙이나 기름따위를)짤 **착** |
| 錻 | ぶりき | ぶ |  | 주석판 **무** |
| 襷 | たすき | - | 일본제 한자가 아닐 가능성이 있음 | 멜빵 **거** |
| 辷 | すべ（る） | - |  | 미끄러질 **일** |
| 糀 | こうじ | - |  | 누룩 **화** |
| 樫 | かし | - |  | 떡갈나무 **견** |
| 鱈 | たら | - |  | (생선)대구 **설** |
| 萩 | はぎ | - |  | 사철쑥, 개오동나무 **추** |

* 일본어의 한자
* 일본제 한자어

* **(일본어)**|일본제 한자 온라인 사전
# 중국어의 방언

중국어의 방언 분포 (중국언어지도집)
**중국어의 방언**은 중국어의 변종으로 여겨지는 중국 본토 유래의 여러 언어들을 묶어 부르는 말이다. 표준 중국어가 기반을 두는 관화(官話)를 비롯하여 오어(吳語), 민어(閩語), 상어(湘語), 감어(贛語), 진어(晉語), 객가어(客家語), 월어(粵語) 및 기타 소수 언어를 포함한다. 모두 중고한어에서 분화된 것으로 추정되나 민어의 경우 상고한어 시기부터 이미 분화된 특징을 반영하고 있다는 학설이 있다. 전통적으로 중국어의 "방언"으로 불려왔으나 상호 의사소통이 어려워 학계에서는 별개의 언어들로 간주하고 중국어파(Sinitic languages)라는 표현을 쓰기도 한다.

## 방언군

* **관화**(官話)
* **오어**(吳語)
* **감어**(贛語)
* **상어**(湘語)
* **민어**(閩語)
* **객가어**(客家語)
* **월어**(粵語)

학자에 따라 간혹 진어(晉語), 휘어(徽語), 광서평화(廣西平話) 등은 별도의 방언 구획으로 여겨진다.

전통적으로 방언을 남북 간에 크게 양분하는 경우가 많은데, 제리 노먼(Jerry Norman)은 북부 방언에 관화, 중부 방언에 오어, 감어, 상어, 남부 방언에 객가어, 월어, 민어를 포함시켰다. 그러나 역사적인 이주와 방언 간의 상호작용으로 인해 중국어 방언 분류에 트리 모델을 적용하기는 어렵다. 오어와 민어의 경계 등 일부 방언 구획은 명확하지만 관화와 상어, 또는 민어와 객가어와 같은 일부 방언의 지리적 경계는 불명확하다.

* 중국어
* 중국의 언어
* 중국티베트어족
# 아이키도

사방 던지기 (일본어: 四方投げ 시호나게[\*])
호흡 던지기 (일본어: 呼吸投げ kokyūnage[\*])
**아이키도**(일본어: 合気道)는 1948년 공식적으로 우헤시바 모리헤이에 의해 창시된 일본의 무술이다. 대동류합기유술에서 유래한 유술(柔術), 검술(劍術), 장술(杖術), 체술(體術) 등을 기초로 처음 시작되었다. 창시자 우에시바의 철학이 가미되어 자연과의 조화, 세계평화가 주된 이념이다.

국내에선 1980년 초반 국제연맹합기회를 통해 교류되었지만 얼마가지 못하였다. 한국의 무예종목인 합기도와는 한자어만 같을 뿐 다른 종목으로 수련 방식이 많이 다르다. 국제연맹합기회가 일본의 아이키카이와 관계를 끊은 후 1994년 초반 합기회(合氣會, 아이키카이) 고바야시 야스오 8단 선생에게 기술을 배운 윤대현(윤익암에서 개명) 대한합기도회 회장에 의해서 본격적으로 도입되었다.

대한합기도회(Aikikai 공식도장)이외에도 한국의 아이키도는 한국아이키도연합(KAU, 아이키카이), 양신관아이키도(요신칸), 이와마신신아이키도, 대한민국합기회 등의 아이키도 단체들이 활동하고 있으며 지도자교육 및 단증발급 등을 독자적으로 실시하고 있다.

윤대현 6단이 지도하는 대한합기도회 신촌 본부도장(오승도장)에서는 일본에서 가장 오래된 고류검술이자 무형문화재로 지정된 가토리신토류를 같이 가르치고 있다. 하지만 가토리신토류의 본가가 인정하는 정식지부가 아니라 파문된 사람에게서 배운 후, 그 사람에게서 배운것을 가르치고 있는 문제를 가지고 있다.

아이키도의 명칭의 경우, 보통 우에시바 모리헤이가 창시하였다고 알고있다. 하지만 아이키도 라는 이름을 사용한 것은 우에시바 모리헤이가 처음이 아니며 다른 계통의 아이키도들도 존재한다. 또한 아이키도 라는 명칭은 합기(合氣)계열 무술들의 이름을 통칭하는 보통명사로서의 일면도 있다.

모리헤이는 자신의 무술의 명칭을 대동류로 시작하여 우에시바류, 상생류, 합기무술, 대 일본 욱류유술, 황무도 등 수차례 바꿔 사용했지만, 결국 1936년 ( 쇼와 11년) 때부터 합기무술로 통일하여 사용하였다. 쇼와 17년 ( 1942년 ) 전시 정책에 따라 일본의 무술계도 정부의 외곽 단체인 대 일본 무덕회 통제에 들어가게된다. 모리헤이의 황무회도 예외는 아니었다. 자신의 무술에 강한 자부심을 가지고 있던 모리헤이에게 대 일본 무덕회가 주도한 무술의 통합은 실망스러운 것이었다. 통합에 있어 모리헤이는 무덕회에서 종합무술부문의 설립에 대한 협력요청을 받았지만 이에 대해 皇武館 도장의 총무로 섭외를 담당하던 히라이 미노루를 추천하고 동시에 스스로는 노령 및 질병을 이유로 단체의 고문 및 군대에서의 무술지도 등 일체의 공직을 사퇴하고서 도쿄의 皇武館 도장을 아들 우에시바 기쇼마루에게 맡기고 아내와 함께 이바라키 현 이와마에 은둔한다. 히라이 미노루는 모리헤이의 위임을 받아 대 일본 무덕회 간사에 취임했다. 이때 무덕 회에 설치된 아이키도부와 종합무술(체술· 검술 등을 종합적으로 취급하는 무술)로 제정 된 대 일본 무덕회 아이키도가 무술 명칭으로 처음 확인 된 아이키도이다.

아이키도라는 명칭을 처음 주창한 것은 강도관(유도)에서 무덕회 임원이 된 히사토미 타츠오 가 주창 한 것을 히라이 미노루가 증언하고있다. 이때 히사토미 타츠오는 종합 무술 부문은 검 과 장 등의 요소도 포괄적으로 포함되기 때문에 종래부터 각 무술 유파와의 갈등을 일으키게 않도록 특정 유파를 연상하지 않으며 용감을 앞세운 것이 아니라 개성이 부드러운 인상의 이름이 좋다 며 아이키도를 제창했다고 한다.

우에시바 기쇼마루 · 모리테루 ·아이키카이의 저작물은 1942년 대 일본 무덕회에 통합 시, 우에시바 모리헤이는 공식적으로 아이키도의 호칭으로 통일하겠다고 선언했다고 하고 있다. 그러나 한편 모리헤이와 문인이었던 奥村繁信은 아이키도라고 칭 한 것은 전쟁 후라고 말하고있다. 우에시바 기쇼마루 · 모리테루의 저작권에서도 대 일본 무덕회 아이키도부에 통합에는 상당한 저항감이 있었던 것으로 기록되어 있으며 아이키도 명칭이 실제로 皇武관 측의 주장과 증언에 차이가 있다.

우에시바 모리헤이가 공식적으로 아이키도의 명칭을 사용하기 시작했던 시기로 확실한 것은 1948년 2월 9일 재단법인 合気会가 일본 교육부에 의해 승인된 시기이다. 合気会인가 직전에는 武産合気(타케무수아이키)라고 칭하고 있었다고 증언이있다. 아이키도를 자칭한 경위에 대해, 모리헤이는 생전 라디오 인터뷰에서 교육부의 나카무라 코타로 라는 인물의 권유 때문이라고 말하고있다.

* 국제 아이키도 연맹
* 합기도

* 아이키가이 한국 지부 대한합기도회
* 한국아이키도연합(Korea Aikido Union)
# 촉음

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| ｢々｣ 「゛」 「゜」 | 가나 오십음도  |
| ん | わ | ら | や | ま | は | な | た | さ | か | あ |
| っ | ゐ | り | 𛀆 | み | ひ | に | ち | し | き | い |
| ヴ | 𛄟 | る | ゆ | む | ふ | ぬ | つ | す | く | う |
| ヵ ヶ | ゑ | れ | 𛀁 | め | へ | ね | て | せ | け | え |
| ー | を | ろ | よ | も | ほ | の | と | そ | こ | お |

**촉음**(일본어: 促音, そくおん 소쿠온[\*])은 일본어에서 っ 또는 ッ로 표기되는 음절의 하나이다. 음운론의 관점에서 한 모라로 간주되나, 원칙적으로는 단독으로는 존재하지 않고, 뒷 글자가 か·さ·た·ぱ행인 두 개의 가나 사이에 나타나는 형태로 나온다. 촉음이 있을 때에는 뒷 글자의 자음을 길게 발음한다. 가끔씩 감탄사를 표현할 때 촉음이 음절 끝에 올 때는 성문 파열음이 된다.

## 표기

* 가나로는 つ, ツ로 표기되나, 보통의 つ와 구분하기 위해 일반적으로 작게 っ, ッ로 표기된다.
* 로마자로는 뒤에 계속되는 자음 문자를 겹쳐서 쓴다. 단, 헵번식 로마자 표기법에서 っち 부분의 ch 표기가 뒤따르는 경우에는 tch로 표기하기도 한다. (예: あった = atta, あっち = atchi/atti)
	+ 컴퓨터의 로마자 입력에서는 tch가 인식되지 않고 대신 cch가 일반적으로 인식된다. 촉음 기호를 단독으로 치고자 할 때는 xtu, ltu, ltsu 등의 입력 방법이 있다.
* 음운론에서의 음소의 표기로는 /Q/라고 표기한다.
* 대한민국의 외래어 표기법에서는 무조건 받침 ㅅ이다.

* 한글의 받침