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# 학교괴담 4

| 학교괴담 4 學校の怪談 4 Haunted School 4 |
| --- |
| 감독 | 히라야마 히데유키 |
| 각본 | 오쿠데라 사토코 |
| 출연 | 토요다 마이, 쇼후쿠테이 마츠노스케, 미나카와 유키, 하라다 미에코, 네기시 토시에 |
| 개봉일 |
* 1999년 7월 10일 (1999-07-10)

 |
| 시간 | 99분 |
| 국가 | 일본 |
| 언어 | 일본어 |

**학교괴담 4**(學校の怪談 4: Haunted School 4)는 일본에서 제작된 히라야마 히데유키 감독의 1999년 공포 영화이다. 토요다 마이 등이 주연으로 출연하였다.

## 출연

### 주연

* 토요다 마이
* 쇼후쿠테이 마츠노스케
* 미나카와 유키
* 하라다 미에코
* 네기시 토시에

## 제작진

* 조명: 우에다 나리유키

* **(영어)** Gakkô no kaidan 4 - 인터넷 영화 데이터베이스
# 오쿠데라 사토코

| 오쿠데라 사토코奥寺佐渡子 |
| --- |
| 로마자 표기 | Okudera Satoko |
| 출생 | 1966년 |
| 성별 | 여성 |
| 국적 | 일본 |
| 직업 | 시나리오 작가 |
| 활동 기간 | 1993년 ~ 현재 |

**오쿠데라 사토코** (奥寺佐渡子, 1966년 ~ )는 일본의 시나리오 작가이다. 1993년 영화 《이사》로 데뷔했다.

## 참가 작품

### 영화

* 《이사》 (1993)
* 《학교괴담 4》 (1999)
* 《마계환생》 (2003)
* 《꽃》 (2003)
* 《기묘한 아파트》 (2004)
* 《시간을 달리는 소녀》 (2006)
* 《천사》 (2006)
* 《말해도 말해도》 (2007)
* 《괴담》 (2007)
* 《썸머 워즈》 (2009)
* 《8일째 매미》 (2011)
* 《경멸 : 에고이스트》 (2011)
* 《어느 비행사에 대한 추억》 (2011)
* 《늑대아이》 (2012)
* 《초원의 의자》 (2013)
* 《밴쿠버의 아침》 (2014)
* 《해파리 공주》 (2014)
* 《마에스트로》 (2015)
* 《커피가 식기 전에》 (2018)

### 방송

* 《야행 관람차》 (2013)
* 《N을 위하여》 (2014)
* 《리버스》 (2017)

## 수상

1995년

* 마이니치 영화콩쿨 우수상
* 일본 아카데미상 각본상

2010년

* 제9회 도쿄 애니메이션 어워드 각본상

2012년

* 제35회 일본 아카데미상 우수 각본상
# 학교괴담 2

| 학교괴담 2 學校の怪談 2: Haunted School 2 |
| --- |
| 감독 | 히라야마 히데유키 |
| 출연 | 노무라 히로노부, 니시다 나오미 |
| 개봉일 |
* 1996년 7월 20일 (1996-07-20)

 |
| 시간 | 103분 |
| 국가 | 일본 |
| 언어 | 일본어 |

**학교괴담 2**(學校の怪談 2: Haunted School 2)는 일본에서 제작된 히라야마 히데유키 감독의 1996년 공포 영화이다. 노무라 히로노부 등이 주연으로 출연하였다.

## 출연

### 주연

* 노무라 히로노부
* 니시다 나오미

### 조연

* 요네쿠라 마사카네
* 키시다 쿄코

* **(영어)** 학교괴담 2 - 인터넷 영화 데이터베이스
* Review 보관됨 2017-06-11 - 웨이백 머신 at Sarudama
# 후리가나

‘振り仮名’에 후리가나를 붙여 쓴 예.

**일본어 표기법한자(칸지)가나 히라가나
	+ 헨타이가나
* 가타카나
* 만요가나

사용법

* 후리가나
* 오쿠리가나

**로마자 표기법(로마지) 헵번식
* 훈령식 (ISO)
* 일본식 (전자법)

**후리가나**(일본어: 振 (ふ)り仮名 (がな) 후리가나[\*]) 또는 **요미가나**(일본어: 読 (よ)み仮名 (がな) 요미가나[\*])는 일본어 표기에서, 어떤 단어나 글자(보통 한자)의 읽는 법을 주위에 작게 써 놓은 것을 뜻한다.

## 개요

가로쓰기인 경우 일반적으로 글자 위에, 사전의 경우는 단어 뒤에, 세로쓰기인 경우 글자의 오른쪽에 주로 쓴다. 활판 인쇄에서 보통 사용하는 5호 활자(10.5point) 옆에 쓰던 후리가나용 활자가 7호 활자(5.5 point)였다. 이 7호 활자를 미국에서 루비 타입(ruby type, ruby character)이라는 호칭으로 불렀으며, 이 호칭이 전래돼 인쇄물에 붙이는 후리가나를 루비 문자라 한다. 이는 중국에서도 사용되었고, 한때 한국에서도 사용되었다. 한자의 읽는 법을 쓰는 경우가 많기에 주로 히라가나로 쓰게 되며, 예외적인 경우 가타카나나 한자 등으로 쓰게 되는 경우도 있다.

활판인쇄술의 특징을 이어받은 출판 작업에서는 대상 문자의 반 정도 크기로 루비 문자를 붙인다. 7포인트 이하의 글씨에는 붙이지 않는다. 현대에는 아동 대상의 서적 등에서는 본문 중의 한자 전부에 후리가나를 매기는 것을 볼 수 있고(그 이하의 연령을 대상으로 하는 책은 본문 전체가 히라가나로 되어 있다), 아동 도서가 아닌 이상 모든 한자에 후리가나를 매기지는 않는다.

얼마 전까지는 후리가나 한 글자의 크기는 일반적으로 한 가지이기에 '却下'(각하)의 촉음과 요음의 후리가나가 'きやつか'(기야쓰카)로 표기될 수밖에 없었다. 지금은 컴퓨터 편집 기술이 발달하면서 조금씩 이런 경향이 사라지고 있다.

## 후리가나의 일시적 전폐

후리가나는 출판이 활발해지면서 독자층이 넓어짐에 따라 한자를 많이 알지 못하는 독자층도 책이나 신문을 읽기 쉽게 하기 위해 생겨났다. 메이지 시대에 들어서면서 활판 인쇄가 활발해지고 나서도 여전히 모든 한자에 후리가나가 매겨져 있었는데, 1938년 작가 야마모토 유조(山本有三)의 후리가나 폐지론과 더불어, 1946년에 내각에서 고지한 당용한자가 제정되었다.

당용한자란 한자사용 철폐 전 단계로 사용빈도가 높은 한자를 중심으로 1850자를 묶어 이 이외의 한자를 사용하지 않는다는 기준으로 만들어졌으며, 당용한자 이외의 한자를 사용하는 경우 한자 대신 히라가나로 표기하는 방식이었다(蛋白質(단백질)을 たん白質로 표기하는 등). 전쟁 전부터 읽기 힘든 한자에 루비를 붙이던 것이 당시의 활판인쇄로 하는 조판작업에서 높은 비용을 불러왔기에, 한자 제한 및 철폐가 비용 절감에 도움이 된다는 경제적 이유도 있었다. 당시 각 신문사는 당용한자의 도입과 동시에 루비 문자를 폐지했다. 당용한자만 배우고 나면 인쇄물에서 더 이상 모르는 한자가 없으므로 후리가나가 필요없다는 논리에서였다.

그러나 당용한자에 들어가지 않은 고사성어 등의 문제 등이 제기되었고, 후에 당용한자는 1981년, 1945자의 상용한자가 제정되면서 폐지되었고, 상용한자는 한자사용 제한이 아니라 '일반적 한자사용기준'으로서 발표되었다.

* 루비 문자
# 표어문자

표어 문자로서의 기원을 가지는 이집트 상형 문자
**표어 문자**(表語文字, logogram, 단어 문자)는 하나 하나의 문자로 언어의 하나 하나의 말이나 형태소를 나타내는 문자 시스템을 말한다. 한자는 한 음절이 한 형태소가 된다. 중국어의 각 형태소를 한 문자씩 표기하므로 체계적인 표어 문자의 대표적인 것이라고 말할 수 있다.

하나 하나의 문자가 음소나 음절을 나타내 뜻에 대응하지 않는 문자 체계를 표음 문자라고 한다. 표어 문자가 원칙적으로 단독의 문자로 뜻을 만들어내지만, 표음 문자는 특정한 순서로 이어져 말의 발음을 나타내는 것으로 뜻을 만들어 낸다. 한편, 아라비아 숫자와 같이 각 문자가 나타내는 뜻은 명확하지만 언어의 발음과 관계가 거의 없다고 생각할 수 있는 문자 시스템을 표의 문자라고 한다.

표어 문자의 상당수는 상형문자에 기원을 둔다. 상형 문자가 오로지 구체적인 사물을 나타내는 기호만을 가지는 문자 체계인 데 반해, 표어 문자는 언어의 말이나 형태소를 거의 모두 나타낼 수 있다. 이러한 일이 가능하게 된 것은 다른 뜻을 가지는 문자를 조합해 보다 복잡한 뜻을 가지는 문자를 만들어 내는 기법 또는 말의 발음을 나타내는 기호, 의미를 분류하는 기호를 조합해 새로운 문자를 만들어 내는 기법을 발달시켰기 때문이다.

같은 표어 문자 시스템에서도 언어에 따라 쓰이는 문자의 수나 종류가 다르다. 이것은 시대와 지역에 따라 언어의 실상에 맞도록 독자적으로 문자를 고르거나 확장시키기 때문이다. 한자와 같이 많은 언어에서 쓰이는 문자 시스템에서는 하나의 언어로 이용되는 문자 수에 비해 문자 시스템에 속하는 문자가 꽤 많다.

1436년 한자 입문서에서 발췌
## 한자

중국 학자들은 전통적으로 한자를 구성 원리에 따라 6가지로 분류해 왔는데, 이를 육서라고 한다.

처음의 두 종류는 독체자라고 하는데 문자가 다른 한자와 독립적으로 만들어졌다는 뜻이다. 대부분의 서양 사람들이 대부분의 글자들이 독립체 방식에서 나온 것으로 인지하고 있음에도 불구하고, 상형 문자와 표의문자는 실제로 중국어의 표의 문자의 일부 외의 것만 취한 것이다. 한자체의 더 큰 생산성은 두 개의 "합성" 방식들인데, 이를테면 문자는 비슷한 다른 문자로부터 만들어졌다는 것이다. "합성" 이라고 불리긴 하지만, 이러한 표어 문자들은 여전히 단일의 문자들이며 다른 표어 문자들과 마찬가지로 같은 양의 공간을 취하여 쓰고 있다. 마지막 두 종류는 문자 그 자체의 형성이 아닌 문자의 사용자에 따른 방식을 말한다.

한자 쓰기에서 가장 생산적인 방식인 어근음성표기(radical-phonetic)는 중국어의 음성 시스템이 풍부한 동음이의어를 허용했기 때문에, 또 적어도 재구성된 고대 중국어의 발음에서 나온 이론에 따라 음성의 유사 성조를 보통 무시하기 때문에 가능한 것이었다. 언어의 오랜 기간의 혁명 때문에 어근음성표기의 복합에 따른 "문자들에 포함된 그러한 구성 요소 힌트들"이 가끔 유용하지 않고 현대 언어 속에서 오해를 낳기 쉽다.

### 한국어와 일본어에서 쓰이는 한자

중국어라는 틀 안에서, 한자들은 순수 개념이 아닌 "낱말들과 형태소들"을 어느 정도 넓게 표현한다. 그러나 한국어와 일본어에서의 한자 채용은 이 그림에서 보는 바와 같이 복잡하게 얽히게 한다.

많은 중국어 형태소를 포함한 중국어 낱말들은 저들만의 글자 표현 방식과 더불어 한국어와 일본어로 차용되었다. 이러한 경우, 형태소와 문자들은 함께 차용된다. 그러나 다른 경우에, 문자들은 뜻 그대로 순수 일본어와 한국어 형태소를 표현하는 데 차용되기도 한다. 그 결과 단일 문자는 여러 언어를 걸쳐 다른 기원을 가지지 않는 비슷한 뜻을 가진 여러 개의 형태소를 표현하는 것으로 끝날 수 있다. 이 때문에 일본어의 칸지와 한국어의 한자는 자주 형태소적인 필기 시스템으로 말한다.

* 그림 문자
* 상형 문자
* 표의 문자

* DeFrancis, John (1984). 《The Chinese Language: Fact and Fantasy》. University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-1068-6.
* Hannas, William C. (1997). 《Asia's Orthographic Dilemma》. University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-1892-X.
* Hoffman, Joel M. (2004). 《In the Beginning: A Short History of the Hebrew Language》. NYU Press. ISBN 0-8147-3690-4. , Chapter 3.
* Williams and Bright, *The World's Writing Systems,* Oxford, 1996.

* 古代文字資料館　고대문자자료관 보관됨 2014-02-22 - 웨이백 머신
* 중국의 글자와 언어
# 전서

|  한자 |
| --- |
|  |
| 발달과정 |
| 그림 문자 갑골 문자 금문 전서 (대전, 소전) 번체 간체 |
| 서체 |
| 전서 · 예서 · 해서 · 행서 · 초서 |
| 글꼴 |
| 송조체 ·  명조체 ·  청조체 ·  고딕체 ·  굴림체 ·  교과서체 |
| 분류법 |
| 필획 ·  필순 ·  육서 · 부수 |
| 한자의 표준화 |
| 표준 |
| 상용한자 강희자전  |
| 문자 개혁 |
| 본자 정체자 간체자 약자 신자체 |
| 한자의 주음및 표음화 |
| 반절 · 주음부호 · 창힐수입법 · 한어병음 |
| 나라별 사용 |
| 중국 대륙·대만 홍콩·마카오 한국(한국 한자음) 일본(일본 한자음 ·  류큐 한자음) 베트남(한월어 ·  고한월어) |
| 파생문자1 |
| 한국제 한자(이두, 향찰, 구결) · 일본 국자 · 쯔놈 · 방언자·측천 문자·방괴장자· 방괴동자 |
| 파생문자2 |
| 히라가나 ·  가타카나 ·  만요가나 ·  여서문자 ·  서하 문자 ·  거란 문자 ·  여진 문자
 |

**전서**(篆書)
는 한자 서체의 종류 중 하나다. 고문의 자체와 서풍이 정리된 것으로서 대전(大篆)·소전(小篆)의 2종이 있다. 대전은 주문(籒文)이라고도 불리고 주(周)의 사주(史籒)가 만들었다고도 전해진다. 소전은 대전의 체세(體勢)를 길게, 점획(点劃)을 방정하게 하여 서사(書寫)를 편리하게 한 것으로서 진시황제의 문자통일 때에 승상 이사(李斯)가 창시하였다고 전해진다.

## 대전

보편적으로 인식되는 대전은 주 선왕 때 체계화되고 수직적 규칙에 따라 가늘고 긴 글씨로 그려져 주문(籀文)이 되었다고 한다.

## 소전

소전(小篆)은 **진전**(**秦篆**)이라고 불리며, 진시황(秦始皇)이 여섯 나라를 통일하고(기원전 221년) 전국에 공포시킨 공용 문자로 당시의 승상(丞相)인 이사(李斯)가 시황제에게 아뢰어 전국의 문자를 통일하게 하자 시황제는 그에게 그 작업을 주재하도록 명하였다. 한편으로 옛 여섯 나라의 옛 글과 각 지역에서 쓰이던 글자를 폐지하였으며, 다른 한편으로 진에서 통용되던 전문(籀文, 주 선왕이 태사 籀를 시켜서 만들게 한 것으로 대전의 일종으로 전해진다)을 기초로 간략화하여 진 왕조의 공용 문자로 삼았다. 이후 한 왕조와 당 왕조에 이르기까지 수백 년 동안 그대로 사용되었으며, 한 왕조 시대까지 민간에서는 예서(隶书)가 성행하였다. 이때에 이르러 소전은 더 이상 법정 문자로써의 지위를 가지지 못했다.
# 갑골 문자

|  한자 |
| --- |
|  |
| 발달과정 |
| 그림 문자 갑골 문자 금문 전서 (대전, 소전) 번체 간체 |
| 서체 |
| 전서 · 예서 · 해서 · 행서 · 초서 |
| 글꼴 |
| 송조체 ·  명조체 ·  청조체 ·  고딕체 ·  굴림체 ·  교과서체 |
| 분류법 |
| 필획 ·  필순 ·  육서 · 부수 |
| 한자의 표준화 |
| 표준 |
| 상용한자 강희자전  |
| 문자 개혁 |
| 본자 정체자 간체자 약자 신자체 |
| 한자의 주음및 표음화 |
| 반절 · 주음부호 · 창힐수입법 · 한어병음 |
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| 중국 대륙·대만 홍콩·마카오 한국(한국 한자음) 일본(일본 한자음 ·  류큐 한자음) 베트남(한월어 ·  고한월어) |
| 파생문자1 |
| 한국제 한자(이두, 향찰, 구결) · 일본 국자 · 쯔놈 · 방언자·측천 문자·방괴장자· 방괴동자 |
| 파생문자2 |
| 히라가나 ·  가타카나 ·  만요가나 ·  여서문자 ·  서하 문자 ·  거란 문자 ·  여진 문자
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높을 고(高)와 소 우(牛)와 숫자 삼(三), 오(五)가 언급된 갑골문
**갑골문**(甲骨文)는 동북아시아의 고대 상형 문자이다. 주로 거북이의 배딱지(龜甲)와 짐승의 견갑골(獸骨)에 새겼으며, 거북이 배딱지(腹甲)를 나타내는 갑(甲)자와 짐승의 견갑골을 표현한 골(骨)자를 합하여 갑골문(甲骨文)이라고 명명하였다. 중국 대륙에서 청조 말엽인 1899년에 안양현 소둔촌, 상의 수도였던 은허(殷墟)에서 왕의영(王懿榮)이 최초로 발견한 이후 중국 도처에서 대량으로 발견되었다. 발견된 지역 명칭을 따라 **은허 문자**라고 부르기도 한다. 갑골문자는 상형문자이고 한자의 초기 문자 형태에 해당한다. 발굴된 뼈 연대는 대부분 기원전 1200년에서 기원전 1050년으로 상말기에 해당한다.

현재까지는 은허(殷墟)를 위주로 중국 대륙에서만 발견되었다. 요하 동부에서는 갑골을 발굴했지만, 갑골문을 새긴 것은 한 점도 없다.

## 개요

갑골문은 1899년 청조 말기에 안양현 소둔촌, 상의 수도였던 은의 폐허에서 왕의영(王懿榮)이 최초로 발견하였으며, 당시 한약재로서 쓰이고 있었다. 1928년 중앙연구원을 설립하여 동작빈 선생 주도하에 본격으로 발굴하고 조사하였다. 현재까지 십육만 편, 오천 자가 발견되어 그중에 천 자 정도가 완벽히 해독되었다. 세계 각국 박물관에 흩어져 보관되어 있다.

은허에서 출토된 거북이 배딱지와 짐승 견갑골에 새긴 상형문자로서 한자의 원형이다. 이것은 점치는 데에 사용했으므로 복사(卜辭)라고도 하는데 반경(盤庚)에서 주왕조까지 12 왕, 273년간에 제작되었다.

거북이 배딱지나 짐승 견갑골을 사용한 복점은 신석기시대에 행했지만, 여기에 문자를 새긴 것은 상(商)뿐이다. 현재 알려진 한자의 가장 오래된 형태로, 회화성 요소가 있으나 순수한 회화문자보다 진보했다. 지금까지 한 연구로써 밝혀진 내용은 제사·풍우·전렵(田獵)·농경·군사·사명(使命)·질병·복점 등이다.

발굴 이후 상의 제사·정치·사회·경제 등을 연구했고 전설로만 전해졌던 상이 중국에서 가장 오랜 왕조라는 사실을 규명했다.

## 특징

* 좌우 방향 구분이 없다
* 여러 낱말이 한 자로 쓰인다
* 뜻이 비슷한 형체 부호가 통용된다
* 두세 자가 한 자로 모아 쓰이는 때가 있다

|  |
| --- |
|  |
| 90도로 회전시킨 갑골문: 대응하는 현재의 한자는 왼쪽부터 다음과 같다.
* 중국어 정체자: 馬, 한자음: 말 마
* 중국어: 虎, 한자음: 범 호
* 중국어: 豕, 한자음: 돼지 시
* 중국어: 犬, 한자음: 개 견
* 중국어 정체자: 鼠, 한자음: 쥐 서
* 중국어 정체자: 象, 한자음: 코끼리 상
* 중국어: 豸, 한자음: 벌레 치
* 중국어 정체자: 龜, 한자음: 거북 귀
* 중국어: 爿, 한자음: 널조각 장
* 중국어 간체자: 為, 한자음: 위할 위
* 중국어: 疾, 한자음: 괴로울 질
 |

## 다양한 갑골문

* 一
* 二
* 三
* 亖（四）
* 五
* 六
* 七
* 八
* 九
* 十
* 千
* 萬
* 日
* 月
* 光
* 昔
* 今
* 天
* 山
* 川
* 雨
* 水
* 冬
* 人
* 父
* 母
* 女
* 子
* 自
* 我
* 生
* 喪
* 面
* 視
* 立
* 舞
* 弓
* 犬
* 馬
* 鹿
* 牛
* 羊
* 魚
* 虫
* 高
* 大
* 小
* 食
* 豆
* 皿
* 至
* 止
* 在
* 又
* 不

* 주역
* 동작빈
* 미해독문자
* 중국의 신석기 시대 그림 문자

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# 예서

|  한자 |
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|  |
| 발달과정 |
| 그림 문자 갑골 문자 금문 전서 (대전, 소전) 번체 간체 |
| 서체 |
| 전서 · 예서 · 해서 · 행서 · 초서 |
| 글꼴 |
| 송조체 ·  명조체 ·  청조체 ·  고딕체 ·  굴림체 ·  교과서체 |
| 분류법 |
| 필획 ·  필순 ·  육서 · 부수 |
| 한자의 표준화 |
| 표준 |
| 상용한자 강희자전  |
| 문자 개혁 |
| 본자 정체자 간체자 약자 신자체 |
| 한자의 주음및 표음화 |
| 반절 · 주음부호 · 창힐수입법 · 한어병음 |
| 나라별 사용 |
| 중국 대륙·대만 홍콩·마카오 한국(한국 한자음) 일본(일본 한자음 ·  류큐 한자음) 베트남(한월어 ·  고한월어) |
| 파생문자1 |
| 한국제 한자(이두, 향찰, 구결) · 일본 국자 · 쯔놈 · 방언자·측천 문자·방괴장자· 방괴동자 |
| 파생문자2 |
| 히라가나 ·  가타카나 ·  만요가나 ·  여서문자 ·  서하 문자 ·  거란 문자 ·  여진 문자
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한(漢) 예서 '화산묘비(華山廟碑)'
**예서**(隸書, 문화어: 례서)는 한자 서체의 종류 중 하나다. 진(秦)대의 여덟가지 대표 서체인 진서팔체(秦書八體) 중 하나이다. 진대의 정막(程邈)이 정리하여 완성되었다고 전하며, 동한(東漢) 시기에 번성하였기에, 서예가 사이에서는 '한례당해(漢隷唐楷, 한대의 예서 당대의 해서가 뛰어남)'라고 한다.

하급관리인 도례(徒隷) 사이에서 사용되었기 때문에 예서라 불렀다. 글자체가 다소 넓고 납작하며, 가로획은 길고 세로획은 짧은 장방형이다. 소전(小篆)을 직선적으로 간략화한 것이다. 진한(秦漢) 시기 소전에서 예서로 가는 이른바 '예변(隷變) 과정은 한자 발전의 전환점이 되었다. 소전 이전 시기에는 육서(六書)라는 조자(造字) 원칙이 잘 지켰지만, 한대 예서에 이르면 이 원칙을 지키지 않으면서 형태의 변화가 발생하였다. 예서가 모체가 되어 해행초(楷行草)의 삼체(三體)가 전개된다.

## 명칭

과거에는 예서의 유래가 '상주하는 일이 많아지고 전자(篆字)로는 처리하기 어려워 예인에게 문서 작성을 돕게 하였기에 예자(隸字)라 한다(奏事繁多, 篆字難成, 卽令隷人佐書, 曰隷字)'는 설에 근거하였다. 그러나 최근에는 '隸'에 '부속, 예속'이라는 뜻도 있다는 것을 고려, 전서의 '파생, 부속'이라는 의미에서 예서라고 칭하였다는 설도 있다. 현대 해서(楷書)를 '금례(今隷)' 혹은 '예서(隷書)라고도 한다.

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