Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್

Wikisource|  |
| Screenshot of wikisource.org home page |
| ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ | Digital library |
| ಮಾಲೀಕ | Wikimedia Foundation |
| ರಚಿಸಿದವರು | User-generated |
| URL | wikisource.org |
| ವಾಣಿಜ್ಯ | No |
| ನೋಂದಣಿ | Optional |
| ಪ್ರಕಟಣೆಯಾದ ದಿನಾಂಕ | ನವೆಂಬರ್ 24, 2003 (2003-೧೧-24) |
| ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿ | Online |

 **ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್ ವಿಕಿಮೀಡಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಣದ** ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿರುವ **ಉಚಿತ ವಿಷಯವನ್ನು ಗ್ರಂಥಮೂಲ**ಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಆನ್ಲೈನ್ ಡಿಜಿಟಲ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಆಗಿದೆ. ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್ ಎನ್ನುವುದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಯೋಜನೆಯ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಆ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿದರ್ಶನಗಳ ಹೆಸರು (ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿದರ್ಶನವೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೇರೆ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ); ಅನೇಕ ವಿಕಿಸೋರ್ಸಗಳು ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್ನ ಒಟ್ಟಾರೆ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಉಚಿತ ಪಠ್ಯವನ್ನು, ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುವುದು ಯೋಜನೆಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಮೂಲತಃ ಉಪಯುಕ್ತ ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಆರ್ಕೈವ್ ಆಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು (ಇದರ ಮೊದಲ ಪಠ್ಯ *ಡೆಕ್ಲರೇಶನ್ ಯೂನಿವರ್ಸೆಲ್ಲೆ ಡೆಸ್ ಡ್ರಾಯಿಟ್ಸ್ ಡೆ ಎಲ್ ಹೋಮೆ* ), ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ-ವಿಷಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಗುಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ನಾಟಕವಾದ **ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಸೋರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್** ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಈ ಯೋಜನೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನವೆಂಬರ್ 24, 2003 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಆ ವರ್ಷದ ನಂತರ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಏಳು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ತನ್ನದೇ ಆದ ಡೊಮೇನ್ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಯೋಜನೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಡೊಮೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಉಚಿತವಾಗಿ ಪರವಾನಗಿ ಪಡೆದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕೃತಿಗಳು ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲ ದಾಖಲೆಗಳು, ವ್ಯಾನಿಟಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲ ; ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಪರಿಶೀಲನೆಯನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಫ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಡಿಜಿಟಲ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಯುತ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಸ್ಕ್ಯಾನ್‌ಗಳಿಂದ ಈಗ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಯೋಜನೆಯ ಪಠ್ಯಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

## ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳು

 ಭಾರತದ ಕಾನೂನು ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಯೋಜನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೂಫ್ ರೀಡಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿ
Sources.wikipedia.org ನಲ್ಲಿ ಯೋಜನೆಯ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಾರಂಭದ ಎರಡು ವಾರಗಳಲ್ಲಿ, 1,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುಟಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 200 ಪುಟಗಳನ್ನು ನಿಜವಾದ ಲೇಖನಗಳಾಗಿ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನವರಿ 4, 2004 ರಂದು, ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್ ತನ್ನ 100 ನೇ ನೋಂದಾಯಿತ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು. ಜುಲೈ, 2004ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಲೇಖನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 2,400 ಮೀರಿದೆ, ಮತ್ತು 500ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಕೆದಾರರು ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಏಪ್ರಿಲ್ 30, 2005 ರಂದು, 2667 ನೋಂದಾಯಿತ ಬಳಕೆದಾರರು (18 ನಿರ್ವಾಹಕರು ಸೇರಿದಂತೆ) ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 19,000 ಲೇಖನಗಳು ಇದ್ದವು. ಯೋಜನೆಯು ಅದೇ ದಿನ ತನ್ನ 96,000ನೇ ಸಂಪಾದನೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು.

ಮೇ 10, 2006 ರಂದು, ಮೊದಲ ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್ ಪೋರ್ಟಲ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

### wikisource.org

ಭಾಷೆಯ ಸಬ್‌ಡೊಮೇನ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಸಮುದಾಯವು ಮೂರು ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್.org ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಮೂರು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಕಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದೆ:

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
# ಜೂನ್ ೨೮

**ಜೂನ್ ೨೮** - ಜೂನ್ ತಿಂಗಳ ಇಪ್ಪತ್ತ ಎಂಟನೇ ದಿನ. ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವರ್ಷದಲ್ಲಿನ ೧೭೯ನೇ ದಿನ (ಅಧಿಕ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ೧೮೦ನೇ ದಿನ).
ಜೂನ್ ೨೦೨೬

## ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು

* ೧೯೧೪ - ಮೊದಲನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣೀಭೂತವಾದ ಫ್ರಾನ್ಜ್ ಫೆರ್ಡಿನಾಂಡ್ನ ಹತ್ಯೆ ಸಾರಾಯೇವೊದಲ್ಲಿ.
* ೧೯೧೯ - ಮೊದಲನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ವೆರ್ಸಾಯ್‍ನ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಹಿಹಾಕಲಾಯಿತು.

## ಜನನ

* ೧೭೧೨ - ಜಾನ್-ಜಾಕ್ ರೂಸೂ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್‍ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ.
* ೧೮೨೪ - ಪಾಲ್ ಬ್ರೊಕ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ವೈದ್ಯ.
* ೧೯೨೧ - ಪಿ.ವಿ. ನರಸಿಂಹರಾವ್, ಭಾರತದ ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿ.
* ೧೯೪೦ - ಮೊಹಮದ್ ಯೂನಸ್, ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ನೊಬೆಲ್ ಶಾಂತಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ.

## ನಿಧನ

* ೧೮೩೬ - ಜೇಮ್ಸ್ ಮ್ಯಾಡಿಸನ್, ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ.
* ೧೯೧೪ - ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ರಾಜಮನೆತನದ ಫ್ರಾನ್ಜ್ ಫೆರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ (ಹತ್ಯೆ).

## ರಜೆಗಳು/ಆಚರಣೆಗಳು

## ಹೊರಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು

* ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ದಿನ Archived 2005-08-05 ವೇಬ್ಯಾಕ್ ಮೆಷಿನ್ ನಲ್ಲಿ.
* ವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ದಿನ
* ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಚಾನೆಲ್ : ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ದಿನ
* ಆನ್-ದಿಸ್-ಡೇ ತಾಣ

|  |
| --- |
| ಜನವರಿ | ಫೆಬ್ರುವರಿ | ಮಾರ್ಚ್ | ಏಪ್ರಿಲ್ | ಮೇ | ಜೂನ್ | ಜುಲೈ | ಆಗಸ್ಟ್ | ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ | ಅಕ್ಟೋಬರ್ | ನವೆಂಬರ್ | ಡಿಸೆಂಬರ್ |
# ಸ್ವಯಂಸೇವೆ

೨೦೧೨ರ ಸ್ಯಾಂಡಿ ಚಂಡಮಾರುತದ ನಂತರ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ಬ್ರೂಕ್ಲಿನ್‍ನಲ್ಲಿ ಮಗ್ಗುಲುದಾರಿಯನ್ನು ಗುಡಿಸುತ್ತಿರುವುದು.
**ಸ್ವಯಂಸೇವೆ**ಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಹಿತದ ಚಟುವಟಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಗುಂಪು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲು ಯಾವುದೇ ಆರ್ಥಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಲಾಭವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂಸೇವೆಯು ಕೌಶಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೂ ಖ್ಯಾತಿಪಡೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಹಲವುವೇಳೆ ಒಳ್ಳೆತನವನ್ನು ಪ್ರಚಾರಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂಸೇವೆಯು ಸ್ವಯಂಸೇವಕನಿಗೆ ಜೊತೆಗೆ ಸೇವೆ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಇದು ಸಂಭಾವ್ಯ ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಕೂಡ ಉದ್ದೇಶಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ತಾವು ಕೆಲಸಮಾಡುವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ತರಬೇತಿಪಡೆದಿರುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವೈದ್ಯವಿಜ್ಞಾನ, ಶಿಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ತುರ್ತು ಸಹಾಯ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
# ಟಿಕ್ ಟಾಕ್

**ಟಿಕ್ ಟಾಕ್ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್**, ಇದನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 15 ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಜೋಕ್ ಕ್ಲಿಪ್‌ಗಳು, ವಿಡಿಯೋ ಹಾಡುಗಳು, ಸಿನಿಮಾ ಡೈಲಾಗುಗಳು, ತುಟಿ ಚಲನೆ, ದೇಹದ ಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಟಿಕ್ ಟಾಕ್ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ 38 ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ.

## ವಿನ್ಯಾಸ

ಚೀನಾದ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಕಂಪನಿ 'ಬೈಟಿ ಡ್ಯಾನ್ಸ್' ಟಿಕ್ ಟಾಕ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ. ಇದನ್ನು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಡೊಯಿನ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ 2016 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನನ್ನು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ 'ಟಿಕ್ ಟಾಕ್' ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಜುಲೈ 2018 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಈ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ 50 ಕೋಟಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಫೆಬ್ರವರಿ -2020 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ 24 ಕೋಟಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಈ ಟಿಕ್‌ಟಾಕ್ ಆ್ಯಪ್ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಒಂದು ಕೋಟಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

## ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ

ಟಿಕ್ ಟಾಕ್ 2018 ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ 50 ಕೋಟಿ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 2019 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿತ್ತು.

## ಟೀಕೆ, ತೊಂದರೆಗಳು, ನಿಷೇಧಗಳು

ಟಿಕ್ ಟಾಕ್ ಚಟವಾಗಿ, ಬಳಕೆದಾರರು ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಬಳಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.

### ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ನಿಷೇಧ

ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ಸರ್ಕಾರ ಟಿಕ್ ಟಾಕ್ ಆ್ಯಪ್ ಅನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದೆ. ಅಶ್ಲೀಲ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಅಭಿಯಾನದ ನಂತರ ಜುಲೈ 3, 2018 ರಂದು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಟಿಕ್ ಟಾಕ್ ಅನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಟಿಕ್ ಟಾಕ್ ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಜುಲೈ 11, 2018 ರಂದು ನಿಷೇಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು.

## ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಟಿಕ್ ಟಾಕ್ ಆ್ಯಪ್ ನಿಷೇಧದ ಬಗ್ಗೆ

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಟಿಕ್ ಟಾಕ್ ಆ್ಯಪ್ ಅನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿ 2019 ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 3 ರಂದು ಮದ್ರಾಸ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 17 ರಂದು, ಗೂಗಲ್, ಆಪಲ್ ಮತ್ತು ಗೂಗಲ್ ಪ್ಲೇ ಆಪ್ ಸ್ಟೋರ್‌ನಿಂದ ಟಿಕ್ ಟಾಕ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಡೌನ್‌ಲೋಡ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದರೂ ಸಹ ಕಂಪನಿಯು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ನಿಷೇಧವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ವಿಷಯ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ 6 ಮಿಲಿಯನ್ ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಆರೋಪವೂ ಅವರ ಮೇಲಿದೆ. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 22 ರಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ.

### ಟಿಕ್ ಟಾಕ್ ನಿಷೇಧ ತೆಗೆದ ನ್ಯಾಯಾಲಯ

ಟಿಕ್ ಟಾಕ್ ಆ್ಯಪ್ ನಿಷೇಧ ಎಂದು ಮದ್ರಾಸ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ಹೇರಿದ ನಿಷೇಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು. ಮಧುರೈ ಬೆಂಚ್ ತೀರ್ಪು ಬೈಟ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಕಂಪನಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದಿದೆ. ಅಶ್ಲೀಲ ವಿಷಯವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಸೂಕ್ತ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಚೀನಾದ ಕಂಪನಿ ಬೈಟ್‌ಡಾನ್ಸ್ ಅಫಿಡವಿಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದೆ. ಅಪ್ಲಿಕೇಶನನ್ನು ಜೂನ್ 29ರವರೆಗೆ ಪ್ಲೇ ಸ್ಟೋರ್ ಮೂಲಕ ಉಚಿತವಾಗಿ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಲ

### ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಷೇಧ

ಲಡಾಖ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘರ್ಷದ ನಂತರ ದೇಶದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಗೆ ಅಪಾಯವಿದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ 2020 ರ ಜೂನ್ 29 ರಂದು ಟಿಕ್‌ಟಾಕ್ ಜೊತೆಗೆ 58 ಇತರ ಚೀನೀ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
# ಅಹಿಂಸೆ

Mahavira, The Torch-bearer of Ahimsa
Gandhi promoted the principle of Ahimsa very successfully by applying it to all spheres of life, particularly to politics.
## ಅಹಿಂಸೆ ಅರ್ಥ

**ಅಹಿಂಸೆ** ಎಂದರೆ ಹಿಂಸೆ ಮಾಡದಿರುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಅದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಹಿಂಸೆಯ ಪ್ರಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುವ ಅಥವಾ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಒಂದು ತತ್ವ. ಆ ಗುರಿಯು ವೈಯುಕ್ತಿಕವಾಗಿರಬಹುದು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆ ಇರಬಹುದು ಅಥವಾ ಒಂದು ಧೋರಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿರೋಧ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಿಕೆಯೂ ಇರಬಹುದು.
ಗಾಂಧೀಜಿಯವರೇನು ಅಹಿಂಸಾತತ್ತ್ವದ ಜನಕರಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಭಾರತೀಯ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅದರಲ್ಲಿಯೂ ಜೈನ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಅಹಿಂಸಾತತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಚರಣೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಮರ್ಥರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿತವಾಗಿದೆ. ಆದರೂ ಗ್ರಂಥಸ್ಥವಾದ ಈ ತತ್ತ್ವ ಗಾಂಧಿಜಿಯವರ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಂತಗೊಂಡು ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪವಾಡವನ್ನೇ ಎಸಗಿದೆ. ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ ಅಹಿಂಸೆ ಎಂದರೆ ಕೊಲ್ಲದಿರುವುದು ಅಥವಾ ಹಿಂಸಿಸದಿರುವುದು ಎಂದಾದರೂ ಇದರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಹಾಗೂ ವಿಸ್ತುೃತವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಬದುಕು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳೆರಡನ್ನೂ ಅವಲೋಕಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯನಿಷ್ಠನಾದ ಹಾಗೂ ಅಹಿಂಸೆಯ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ ಗಾಂಧೀಜಿ ಯವರು ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಯಮ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; ಇದು ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯವೇ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲ ರಂಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿತವಾಗುವಂಥ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿತತ್ತ್ವ. ಚರಾಚರಾತ್ಮಕವಾದ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವೂ ಈ ತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ತಲೆಬಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ- ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅಹಿಂಸೆಯ ವಿಶ್ವರೂಪದರ್ಶನ ಇವರಿಗಾದಂತೆಲ್ಲ. ಈ ಮಹತ್ತತ್ತ್ವದ ಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮಾನವನಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಗದು, ತಮ್ಮಿಂದಂತೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹುದುಃಖದಿಂದ ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಆದರೂ ಅಹಿಂಸೆಯ ಸಾಧನೆ ತಮಗೆ ಅಳವಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದರಿಂದಲೇ ಅದಕ್ಕಿರುವ ಅಗಾಧ ಶಕ್ತಿಯ ಅರಿವು ತಮಗಾಯಿತೆಂಬ ತೃಪ್ತಿಯೂ ಇವರಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ವಿನಾಶಕಾರಿ ಅಸ್ತ್ರಗಳಿಂದೊದಗುವ ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯೂ ಈ ಅಹಿಂಸೆಯ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸರಿಸಮನಾಗಲಾರದೆಂದು ಇವರು ಹೇಳಿದರು. ಅಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾರದುದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದೇ ಇವರ ಅನುಭವ. ಆದರೆ ಅಹಿಂಸೆಯ ಸಾಧಕನಲ್ಲಿ ಅಮಿತವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ಹೇಳಲು ಇವರು ಮರೆತಿಲ್ಲ. ಭಾರತೀಯ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ (ಹಿಂದೂಧರ್ಮ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜೈನಧರ್ಮ)ಈ ತತ್ವವು ಒಂದು ಪ್ರಧಾನ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಯೇಸು, ಬುದ್ಧ, ಬಸವ, ಗಾಂಧಿ ಮತ್ತು ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಮೊದಲಾದ ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕರು ಅಹಿಂಸೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತುಕೊಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಕಾಣಬಹುದಾಗಿದೆ. ಅಹಿಂಸೆಯೇ ಪರಮ ಧರ್ಮ ಎನ್ನುತ್ತದೆ ಮಾನವನ ತಿಳಿವಳಿಕೆ. ಹೇಳುವುದು ಸುಲಭ; ಹೇಳಿದಂತೆ ಬಾಳುವುದು ಕಡುಕಷ್ಟ. ಹಿಂಸೆ ಕೇವಲ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸಿದ್ದು. ದೈಹಿಕ ಹಿಂಸೆ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವುದು. ಮಾನಸಿಕ ಹಿಂಸೆ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದ್ದು. ದೈಹಿಕ ಹಿಂಸೆಯ ಕ್ರೌರ್ಯ ಶಾಬ್ದಿಕ ಅಬ್ಬರದ್ದು. ಮಾನಸಿಕ ಹಿಂಸೆಯ ನೋವು ರಣಮೌನದ್ದು. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿವೆ; ಜೀವದಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿವೆ.

ವಚನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಬಸವಣ್ಣನವರು ದಯೆಯೇ ಧರ್ಮದ ಮೂಲವಯ್ಯಾ ಎಂದರು. ದಯೆಯನ್ನು ಜೀವನಧರ್ಮವಾಗಿ ಬಾಳಿದ ಶರಣ ದಸರಯ್ಯ. ದಸರಯ್ಯನೂ ಒಬ್ಬ ವಚನಕಾರ. ಅಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅದರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದ ಶರಣ; ತರುಲತೆ ಸ್ಥಾವರ ಜೀವಂಗಳೆಲ್ಲ ದೇವರ ಕಾರುಣ್ಯದಿಂದೊಗೆದವು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದವನು. ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ಪೂಜೆಗೆ ಹೂವು ಕೀಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಒಂದು ಹೂವಿನಗಿಡ ‘ನನ್ನ ಹೂವು ಕೀಳುತ್ತೀಯಲ್ಲ. ನನಗೆ ನೋವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೆ’ ಎಂದು ಕೇಳಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ ಅವನು ಗಿಡದಿಂದ ಹೂವು ಕಿತ್ತು ತರುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟ. ಗಿಡದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಿಸಿ ತಂದು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ.
# ಅಜ್ಞೇಯತಾವಾದ

**ಅಜ್ಞೇಯತಾವಾದ** ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂದೇಹವಾದ. ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನಾಶಕ್ತಿ ಇಂದ್ರಿಯಾನುಭವಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದೆ ಹೋಗಲಾರದು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು, ಅದರಲ್ಲೂ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವ ವಿಚಾರವನ್ನು ಸಕಾರಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಿಸುವುದಕ್ಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಈ ವಾದದ ಸಾರಾಂಶ.

## ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು

ಅಜ್ಞೇಯತಾವಾದ (ಅಗ್ನಾಸ್ಟಿಸಿಸಮ್) ಆಸ್ತಿಕ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪದಿದ್ದರೂ ನಾಸ್ತಿಕ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದ ಅಥವಾ ತಿಳಿಯುವಂಥ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ ನಮಗೆ ಈಗ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುವುದಲ್ಲ, ನಮಗೆ ಎಂದೂ ತಿಳಿಯಲು ಶಕ್ಯವಲ್ಲದ್ದು-ಎಂಬುದೇ ಈ ವಾದದ ತಿರುಳು. ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ, ವಿಜ್ಞಾನ ಪರಿಣಿತರು ಈ ವಾದವನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರವರ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಮಿತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಈಶ್ವರನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಂಥ ವಿಷಯವನ್ನು ಕುರಿತು ವಿಜ್ಞಾನವೇನನ್ನೂ ಹೇಳಲಾರದೆಂದು ಇವರ ಅಭಿಮತ.

## ಪ್ರತಿಪಾದಕರು

Thomas Henry Huxley
Proportion of atheists and agnostics around the world
ಅಗ್ನಾಸ್ಟಿಸಿಸಮ್ ಅನ್ನುವ ಶಬ್ದವನ್ನು ಮೊದಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಂಗ್ಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಟಿ. ಎಚ್. ಹಕ್ಸ್ಲೆ ಎನ್ನುವವನು. ಹೊಸದಾದರೂ ಈ ಭಾವ ಬಹಳ ಹಳೆಯದು ಎನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ತತ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ತತ್ತ್ವಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಅನುಮಾನ ಪ್ರಮಾಣಗಳಿಗೆ ಗೋಚರವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೆಂದೂ ಕೇವಲ ತರ್ಕದಿಂದ, ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆತ್ಮ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಮೋಕ್ಷ ಇವುಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದೂ ವಾದ ಹೂಡಿದವ ಇಮ್ಯನ್ಯುಯಲ್ ಕ್ಯಾಂಟ್ ಎಂಬ ಜರ್ಮನಿಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ. ಹರ್ಬಟ್ ಸ್ಪೆನ್ಸರ್, ಅಗಸ್ಟ ಕಾಂಟ್ ಮೊದಲಾದವರು ಈ ವಾದವನ್ನು ಪುಷ್ಪವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವೇದಾಂತದಲ್ಲಿಯೂ ಈ ವಾದದ ಛಾಯೆ ಇಲ್ಲದಿಲ್ಲ.

## ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು

* Albert Einstein on Religion Archived 2014-04-29 ವೇಬ್ಯಾಕ್ ಮೆಷಿನ್ ನಲ್ಲಿ. Shapell Manuscript Foundation
* Why I Am An Agnostic Archived 2006-07-18 ವೇಬ್ಯಾಕ್ ಮೆಷಿನ್ ನಲ್ಲಿ. by Robert G. Ingersoll, [1896].
* *Dictionary of the History of Ideas Archived 2006-09-09 ವೇಬ್ಯಾಕ್ ಮೆಷಿನ್ ನಲ್ಲಿ.*: Agnosticism
* Agnosticism from INTERS – Interdisciplinary Encyclopedia of Religion and Science
* Agnosticism Archived 2010-02-19 ವೇಬ್ಯಾಕ್ ಮೆಷಿನ್ ನಲ್ಲಿ. – from ReligiousTolerance.org Archived 2010-12-06 ವೇಬ್ಯಾಕ್ ಮೆಷಿನ್ ನಲ್ಲಿ.
* What do Agnostics Believe? – A Jewish perspective
* Fides et Ratio *– the relationship between faith and reason* Karol Wojtyla [1998]
* For a utilitarian analysis of religion, see *The (F)Utility of Religion: Who Needs God(s)?–A Prospective Bible for Non-Believers* at  Archived 2008-08-07 ವೇಬ್ಯಾಕ್ ಮೆಷಿನ್ ನಲ್ಲಿ.
* The Natural Religion Archived 2009-04-08 ವೇಬ್ಯಾಕ್ ಮೆಷಿನ್ ನಲ್ಲಿ. by Dr Brendan Connolly, 2008
* Nielsen, Kai (1973) [1968]. "Agnosticism". *Dictionary of the History of Ideas*. University of Virginia Library. Archived from the original on 2016-01-10. Retrieved 2015-10-21.

ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಲೇಖನದ ವಿಷಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ:
ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ/ಅಜ್ಞೇಯತಾವಾದ