Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# ಏನ್.ವಿ.ಕೃಷ್ಣಾ ವಾರಿಯರ್

| ಎನ್.ವಿ.ಕೃಷ್ಣ ವಾರಿಯರ್ |
| --- |
| ಹುಟ್ಟು | (೧೯೧೬-೦೫-೧೩)೧೩ ಮೇ ೧೯೧೬ Njeruvisseri, Thrissur, Kerala, India |
| ಸಾವು | 12 October 1989(1989-10-12) (aged 73) |
| ಉದ್ಯೋಗಗಳು | Poet, scholar, critic, essayist |
| ಪೋಷಕರು | Achutha Warrier Madhavi Warasyar |
| ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು | Kendra Sahitya Akademi Award Kerala Sahitya Akademi Award |

**ಎನ್.ವಿ.ಕೃಷ್ಣ ವಾರಿಯರ್**(೧೯೧೬-೧೯೮೯ )-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಲಯಾಳಂ ಕವಿ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸೇನಾನಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಇವರ ತಂದೆ ಅಚ್ಚುತ ವಾರಿಯರ್ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಮಾದವಿ ವರಸ್ಯಾರ್. ಇವರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಸೊದರರಿದ್ದರು ಅವರು ಶಂಕರನ್ ವಾರಿಯರ್ ಮತ್ತು ಅಚ್ಚುತ ವಾರಿಯರ್.

## ಜೀವನ

ಅವರು ಮೇ 1೩, 1916 ರಂದು ತ್ರಿಶೂರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಚೆರ್ಪ್ಪ್ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22, 1989 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು

## ಕೃತಿಗಳು

ಏನ್. ವೀ. ಯುಟೆ ಕವಿತಕಳ್

ಬುದ್ಹ ಚರಿತಮ್ ಆಟ್ಟಕ್ಕಥ

ಕಲಾಲ್ಸವಂ

ನೀಂದ ಕವಿತಕಳ್

ವಿದ್ಯಾಪತಿ

ಅಮೆರಿಕ್ಕಯಿಲೂದೆ

ಉಣರುನ್ನ ಉತ್ತರ ಇಂಡಿಯಾ
# ಅಥಿರಪ್ಪಿಲ್ಲಿ ಜಲಪಾತ

**ಅಥಿರಪ್ಪಿಲ್ಲಿ ಜಲಪಾತ**
ಅಥಿರಪ್ಪಿಲ್ಲಿ ಜಲಪಾತವು ಭಾರತದ ಕೇರಳದ ತ್ರಿಶೂರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಜಲಪಾತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ "ಭಾರತದ ನಯಾಗರಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇದು ಭವ್ಯವಾದ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜಲಪಾತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಅಥಿರಪ್ಪಲ್ಲಿ ಜಲಪಾತದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು:

### ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರ:

ಅತಿರಪ್ಪಲ್ಲಿ ಜಲಪಾತವು ಸುಮಾರು 80 ಅಡಿ (24 ಮೀಟರ್) ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 330 ಅಡಿ (100 ಮೀಟರ್) ಅಗಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಕೇರಳದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜಲಪಾತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

### ಸ್ಥಾನ:

ಇದು ಕೊಚ್ಚಿಯಿಂದ (ಕೊಚ್ಚಿನ್) ಸುಮಾರು 60 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ವಜಚಲ್ ಅರಣ್ಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಲಕುಡಿ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇದೆ. ಈ ಜಲಪಾತವು ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿದ್ದು, ಸೊಂಪಾದ ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಉಷ್ಣವಲಯದ ಮಳೆಕಾಡುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದರ ರಮಣೀಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

#### ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶ:

ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವು ಜೀವವೈವಿಧ್ಯದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅರಣ್ಯವು ವಿವಿಧ ಜಾತಿಯ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ವನ್ಯಜೀವಿ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ತಾಣವಾಗಿದೆ.

ಹತ್ತಿರದ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವಜಚಲ್ ಜಲಪಾತ (ಸುಮಾರು 5 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ) ಮತ್ತು ಶೋಲಯಾರ್ ಅಣೆಕಟ್ಟು ಸೇರಿವೆ.

#### ಪ್ರವೇಶ:

ಅಥಿರಪ್ಪಲ್ಲಿ ಜಲಪಾತವನ್ನು ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ ಸುಲಭವಾಗಿ ತಲುಪಬಹುದು, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಜಲಪಾತದ ವಿಹಂಗಮ ನೋಟಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಹಲವಾರು ವೀಕ್ಷಣಾ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ.

##### ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು:

ಈ ಜಲಪಾತವು ವರ್ಷವಿಡೀ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ (ಜೂನ್ ನಿಂದ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್) ನೀರಿನ ಹರಿವು ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ.

ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಪ್ರಕೃತಿ ನಡಿಗೆ, ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಬಳಿ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಮಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು. ಹತ್ತಿರದ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಪಾದಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ.

##### ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವ:

ಈ ಜಲಪಾತವು ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

###### ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಉತ್ತಮ ಸಮಯ:

ಮಳೆಗಾಲ (ಜೂನ್ ನಿಂದ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್): ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಹರಿವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿರುವಾಗ ಜಲಪಾತವು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಚಳಿಗಾಲ (ಅಕ್ಟೋಬರ್ ನಿಂದ ಮಾರ್ಚ್): ಹವಾಮಾನವು ತಂಪಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಹೊರಾಂಗಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಉತ್ತಮ ಸಮಯ.

ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಕೇರಳದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವವರು ಅಥಿರಪ್ಪಿಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಲೇಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
# ತನು ವೆಡ್ಸ್ ಮನು

| Tanu Weds Manu |
| --- |
| ಚಿತ್ರ:Tanuwedsmanu.jpgTheatrical release poster |
| ನಿರ್ದೇಶನ | Anand L. Rai |
| ನಿರ್ಮಾಪಕ | Vinod Bachan Shailesh R. Singh Surya Singh |
| ಕಥೆ | Himanshu Sharma |
| ಪಾತ್ರವರ್ಗ | R. Madhavan Kangna Ranaut Jimmy Shergill  |
| ಸಂಗೀತ | Krsna |
| ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ | Chirantan Das |
| ಸಂಕಲನ | Hemal Kothari |
| ವಿತರಕರು | Viacom 18 Motion Pictures Paramhans Creations and Movies N More Pvt..
Soundrya Production |
| ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದ್ದು | date |
| ಅವಧಿ | 119 Minutes |
| ದೇಶ | India |
| ಭಾಷೆ | Hindi |
| ಬಂಡವಾಳ | ₹೧೭೫ ದಶಲಕ್ಷ (ಯುಎಸ್$]೩.೮೯ ದಶಲಕ್ಷ) |
| ಬಾಕ್ಸ್ ಆಫೀಸ್ | ₹೫೬೦ ದಶಲಕ್ಷ (ಯುಎಸ್$]೧೨.೪೩ ದಶಲಕ್ಷ) |

**ತನು ವೆಡ್ಸ್ ಮನು** ಒಂದು ಫರವರಿ ೨೫ ೨೦೧೧ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿರುವ ಬಾಲಿವುಡ್ ಚಲನಚಿತ್ರ. ಆನಂದ್ ರೈ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಧವನ್, ಜಿಮ್ಮಿ ಶೆರ್ಗಿಲ್ಲ್ ಹಾಗೂ ಕಂಗನ ರನೌಟ್ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
# ವೈದಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತ

| ವೇದಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತ Vedic Sanskrit |
| --- |
| ಮೂಲ | ಕಂಚಿನ ಯುಗ ಭಾರತ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗ ಭಾರತ |
| ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರದೇಶ | ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡ |
| ಜನಾಂಗೀಯತೆ | Rigvedic tribes |
| Era | 2nd millennium BCE |
| ಭಾಷಾಕುಟುಂಬ | ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್* ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್
	+ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್
		- **ವೇದಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತ Vedic Sanskrit**
 |
| Language codes |
| ISO 639-3 | `vsn` (proposed) |
| ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪಟ್ಟಿ | `vsn` |
|   | `qnk` Rigvedic |
| *Glottolog* | *None* |
|

**ವೈದಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತ**ವು ಒಂದು ಹಳೆಯ ಇಂಡೊ-ಆರ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಅದು ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತದ ಮಾತನಾಡಲಾಗುವ ಪೂರ್ವಜ, ಮತ್ತು ಪ್ರೋಟೊ-ಇಂಡೊ-ಇರಾನಿಯನ್‍ನ ಒಂದು ಆರಂಭಿಕ ವಂಶಸ್ಥ. ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಇರಾನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಾದ ಅವೆಸ್ತನ್‍ಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

## ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು

* Unicode signs for Vedic Sanskrit
* index of Vedic texts (TITUS)
* Ancient Sanskrit Online Archived 2009-03-31 ವೇಬ್ಯಾಕ್ ಮೆಷಿನ್ ನಲ್ಲಿ. from the University of Texas at Austin
# ಅವಹಟ್ಠ ಭಾಷೆ

**ಅವಹಟ್ಠ ಭಾಷೆ** ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಕೊನೆಯ ಹಂತವಾದ ಅಪಭ್ರಂಶಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯನಾಮ. ಈ ಭಾಷೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪ್ರಾಕೃತಗಳಂತಲ್ಲದೆ ಅಪಭ್ರಂಶ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿತ್ತು. ಪುರ್ವದಲ್ಲಿ ಗಡಿಯಂಚಿನ ಕೆಲವು ಭೇದಗಳೊಡನೆ ಬಂಗಾಳದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಗುಜರಾತಿನವರೆಗೆ ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಂಸ್ಕೃತ ವಿದ್ಯಾವಂತರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ಅಪಭ್ರಂಶ ಅಕ್ಷರಸ್ಥರ (ಅಂತೆಯೇ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರ) ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು.

## ಇತಿವೃತ್ತ

* ಅಪಭ್ರಂಶದಲ್ಲಿ ಈ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ ಇದ್ದುದರಿಂದಲೇ ಆಧುನಿಕ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ (ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಗಳ) ಉಗಮದ ಅನಂತರವೂ ಅದು ಕೊನೆಯುಸಿರನ್ನೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಶಬ್ದರೂಪಗಳೂ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳೂ ಈಚಿನ (1000-1500) ಅಪಭ್ರಂಶ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಲೆದೋರಿವೆ: ಈ ಮಿಶ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನೇ ಅವಹಟ್ಠ ಎಂದು ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಸ್ಕೃತದ ಅಪಭ್ರಷ್ಟ (ಬಿದ್ದ ಎಂದು ಅರ್ಥ) ಎಂಬ ಶಬ್ದವೇ ಇದಕ್ಕೆ ಮೂಲ. ಅಪಭ್ರಂಶ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಪರ್ಯಾಯ ಶಬ್ದ.
* ರಹಸ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥಗಳ (ಗೂಢ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಶೈವಧರ್ಮ) ಕೆಲವು ಆಚಾರ್ಯರು ಹಾಡುಗಳನ್ನು, ಉಪದೇಶಾತ್ಮಕ ಪದಗಳನ್ನು ಅವಹಟ್ಠ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸರಹನ (1000) ದೋಹಾಕೋಶ ಮತ್ತು ಕಹ್ನ (1200 ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹಿಂದೆ) ಮತ್ತು ಪಹುದ ದೋಹಗಳಲ್ಲಿ (1400) ಇವು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಪ್ರೇಮಚಂದ್ರನ ಪ್ರಾಕೃತ ವ್ಯಾಕರಣದ ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಶಯವನ್ನುಳ್ಳ ಹಲವಾರು ಪದ್ಯಗಳು ಉದಾಹೃತವಾಗಿವೆ.
* 15ನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಚಿತವಾದ ಅವಹಟ್ಠ ಛಂದೋ ರೂಪಗಳ ಸಂಕಲನ ಗ್ರಂಥವಾದ ಪ್ರಾಕೃತ ಪೈಂಗಳದಲ್ಲಿ ನಾನಾ ಪ್ರಕಾರದ ಅವಹಟ್ಠ ಕಾವ್ಯದ ಉತ್ತಮ ಸಂಗ್ರಹ ಕಾಣದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅವಹಟ್ಠ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿತವಾದ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿ ವಿದ್ಯಾಪತಿಯ ಕೀರ್ತಿಲತಾ ಚಂಪುರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಇತಿಹಾಸ ಕಾವ್ಯ; ಲೇಖಕ ಮಿಥಿಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪ್ರಖ್ಯಾತನಾದೊಬ್ಬ ಕವಿ (15ನೆಯ ಶತಮಾನ). ಆತ ತನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷಾಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಭಾಷೆಯಾದ ಮೈಥಿಲಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ್ದ ಗೀತೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಖ್ಯಾತನಾಗಿದ್ದ.

## ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು

* Dr. Devendra Kumar Shastri Archived 2016-03-03 ವೇಬ್ಯಾಕ್ ಮೆಷಿನ್ ನಲ್ಲಿ.
* Hindi: The language of songs
* Apabhrangsha Archived 2007-09-29 ವೇಬ್ಯಾಕ್ ಮೆಷಿನ್ ನಲ್ಲಿ.

ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್ ತಾಣದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಮೂಲಕೃತಿಗಳು ಇವೆ:
ಅವಹಟ್ಠ ಭಾಷೆ
# ಉತ್ತರಾಖಂಡ ದಿನ

**ಉತ್ತರಾಖಂಡ್ ದಿನವನ್ನುಉತ್ತರಾಖಂಡ್ ದಿವಸ್** ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯ ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾಪನಾ ದಿನ ವೆಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ನವೆಂಬರ್ 9 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (2000 ದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ).

## ಇತಿಹಾಸ

ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಹಿಂದಿನ ಯುನೈಟೆಡ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಹಿಮಾಲಯನ್ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. 1949 ರಲ್ಲಿ, ಟೆಹ್ರಿ ಗರ್ವಾಲ್ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಭಾರತದ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು. 1950 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಭಾರತದ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವಾಯಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅನೇಕ ದಶಕಗಳ ನಂತರವೂ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಸರ್ಕಾರವು ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಿರುದ್ಯೋಗ, ಬಡತನ, ಸಮರ್ಪಕ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳ ಕೊರತೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟಗಳಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ವಲಸೆ ಇವುಗಳು ಬೆಟ್ಟಗುಡ್ಡಗಳ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾದವು. ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಉತ್ತರಾಖಂಡ ಕ್ರಾಂತಿ ದಳದ ರಚನೆಯಾದ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ವೇಗವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು ಮತ್ತು 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಆಂದೋಲನವು ಹರಡಿತು. ಈ ಚಳುವಳಿಯು 2 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1994 ರಂದು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ತಿರುವು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಪೊಲೀಸರು ಮುಜಫರ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿ ಹಲವಾರು ಜನರನ್ನು ಕೊಂದರು.

ಚಳುವಳಿಕಾರರು ಮುಂದಿನ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉತ್ತರಾಖಂಡ್ ರಾಜ್ಯವು 9 ನವೆಂಬರ್ 2000 ರಂದು *ಉತ್ತರಾಂಚಲ* ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ರಚನೆಯಾಯಿತು. ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಪುನರ್ರಚನೆ ಕಾಯಿದೆ, 2000 ಎಂಬ ಮಸೂದೆಯು ಮುಂಚೆಯಿದ್ದ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ರಾಜ್ಯದ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು. 1 ಜನವರಿ 2007 ರಂದು, ಉತ್ತರಾಂಚಲ್ ಅನ್ನು ಉತ್ತರಾಖಂಡ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಈ ಮೂಲಕ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಈ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಗೆ ಮೊದಲು ಸುಪರಿಚಿತವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಹೆಸರನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

## ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ

* ಉತ್ತರಾಖಂಡ ರಾಜ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ
* ಭಾರತೀಯ ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾಪನಾ ದಿನಗಳ ಪಟ್ಟಿ

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
# ವನುವಾಟು

| ವನುವಾಟು ಗಣರಾಜ್ಯ*ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಬ್ಲಾಂಗ್ ವನುವಾಟು* *ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ದಿ ವನುವಾಟು* |
| --- |
|
Flag

Coat of arms

 |
| **Motto:**"ಲಾಂಗ್ ಗಾಡ್ ಯುಮಿ ಸ್ಟನಪ್" (ನಾವು ದೇವರಲ್ಲಿ) |
| **Anthem:ಯುಮಿ, ಯುಮಿ, ಯುಮಿ* |
|  |
| ರಾಜಧಾನಿand ಅತೀದೊಡ್ಡ ನಗರ | ಪೋರ್ಟ್ ವಿಲಾ |
| ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಗಳು | ಬಿಸ್ಲಾಮಾ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಫ್ರೆಂಚ್ |
| Demonym(s) | ವನುವಾಟುವನ್ |
| ಸರ್ಕಾರ | ಗಣರಾಜ್ಯ |
|  |
| • ರಾಷ್ಟ್ರಾಧ್ಯಕ್ಷ  | ಕಲ್ಕೋಟ್ ಮಟಸ್ಕೆಲೆಕೇಲೆ |
| • ಪ್ರಧಾನಿ  | ಹಾಮ್ ಲಿನಿ |
|  |
| ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯು.ಕೆ.ಯಿಂದ |
|  |
| • ದಿನಾಂಕ  | ಜುಲೈ ೩೦ 1980 |
|  |
| • Water (%) | ಅಗಣನೀಯ |
| ಜನಸಂಖ್ಯೆ |
| • July 2006 estimate | 209,000 (183ನೆಯದು) |
| GDP (PPP) | 2005 estimate |
| • Total | $726 ಮಿಲಿಯನ್ (175ನೆಯದು) |
| • Per capita | $3,346 (121ನೆಯದು) |
| HDI (2004) | 0.670 **Error: Invalid HDI value** · 119ನೆಯದು |
| Currency | ವನುವಾಟು ವಾಟು (VUV) |
| Time zone | UTC+11 |
| Calling code | 678 |
| Internet TLD | .vu |

**ವನುವಾಟು** ಗಣರಾಜ್ಯವು ದಕ್ಷಿಣ ಶಾಂತಸಾಗರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ದ್ವೀಪರಾಷ್ಟ್ರ. ಈ ದ್ವೀಪಗುಚ್ಛವು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ ೧೭೫೦ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ೧೨೧೮೯ ಚ.ಕಿ.ಮೀ. ವಿಸ್ತೀರ್ಣವುಳ್ಳ ವನುವಾಟುವಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಸುಮಾರು ೨೨೧೦೦೦. ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಾಜಧಾನಿ ಪೋರ್ಟ್ ವಿಲಾ. ೧೮ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವನುವಾಟುವಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರು ನೆಲೆಸತೊಡಗಿದರು. ೧೮೮೭ರಲ್ಲಿ ವನುವಾಟು ಆಂಗ್ಲರ ಹಾಗೂ ಫ್ರೆಂಚರ ಜಂಟಿ ನೌಕಾಪಡೆಗಳ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು. ೧೯೮೦ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪಡೆದ ವನುವಾಟು ಗಣರಾಜ್ಯವಾಯಿತು. ವನುವಾಟು ೮೩ ದ್ವೀಪಗಳ ಸಮೂಹ. ಇವುಗಳ ಪೈಕಿ ೨ರ ಮೇಲೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಸ್ವಾಮಿತ್ವದ ದಾವೆ ಹೂಡಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಎಲ್ಲಾ ದ್ವೀಪಗಳೂ ಪರ್ವತಪ್ರಾಂತ್ಯ. ಉಷ್ಣವಲಯದ ಅಥವಾ ಸಮಶೀತೋಷ್ಣವಲಯದ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ವನುವಾಟು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಲೊಪೇವಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಸಕ್ರಿಯ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳಿವೆ. ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳ ಸ್ಫೋಟಗಳು ವನುವಾಟುವಿಗೆ ನಿರಂತರ ಆತಂಕದ ವಿಷಯ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಸ್ಫೋಟ ೧೯೪೫ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ವನುವಾಟು ಹೆಚ್ಚು ಮಳೆ ಬೀಳುವ ವಲಯದಲ್ಲಿದೆ. ಕೃಷಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ಯೋಗ. ನಾಡಿನ ೬೫% ಜನತೆ ವ್ಯವಸಾಯವನ್ನೇ ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉಳಿದಂತೆ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯೂ ವ್ಯಾಪಕ. ರಫ್ತಾಗುವ ಸರಕುಗಳು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ. ರಾಷ್ಟ್ರವು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಸ್ಫೋಟ, ಭೂಕಂಪ ಮತ್ತು ಸುನಾಮಿಗಳಂತಹ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕೋಪಗಳಿಗೆ ತುತ್ತಾಗುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ದ್ವೀಪಗಳ ನಡುವೆ ಅಗಾಧ ಅಂತರವಿರುವುದು. ಈ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಗತಿ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಆಗಿಲ್ಲ. ಮೆಲಾನೇಷ್ಯನ್ ಜನಾಂಗದವರು ಹೆಚ್ಚಿರುವ ವನುವಾಟುವಿನ ಮುಖ್ಯ ಭಾಷೆಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಬಿಸ್ಲಾಮಾ. ಇವಲ್ಲದೆ ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬುಡಕಟ್ಟು ಭಾಷೆಗಳೂ ನುಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತಿವೆ. ಬಹುಸಂಖ್ಯಾಕರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತಾವಲಂಬಿಗಳು.
# ತೇಝ್ (ಕಿರುತಂತ್ರಾಶ)

Tez| ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದವರು | Google |
| ಮೊದಲು ಬಿಡುಗಡೆ | ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 19, 2017 (2017-೦೯-19) |
| ಗಣಕಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ | Android, iOS |
| ಪರವಾನಗಿ | Proprietary |
| ಅಧೀಕೃತ ಜಾಲತಾಣ | tez.google.com |

ಟೆಜ್ ಭಾರತದ ಬಳಕೆದಾರರನನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಗೂಗಲ್ ನ ಮೊಬೈಲ್ ಪಾವತಿ ಸೇವೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾವತಿಗಳು ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಏಕೀಕೃತ ಪಾವತಿಗಳು ಇಂಟರ್ಫೇಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಯುಪಿಐ ಪಾವತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚು ಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಹಿಂದಿ, ಬೆಂಗಾಲಿ, ಗುಜರಾತಿ, ಕನ್ನಡ, ಮರಾಠಿ, ತಮಿಳು, ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವ ಆಂಡ್ರಾಯ್ಡ್ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ನೊಂದಿಗೆ ಭಾರತೀಯ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ಫೋನ್ಗಳ (ಆಂಡ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಐಒಎಸ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ) ಬಹುಪಾಲು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಟೆಜ್ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಯೆಟ್ನಾಮ್, ಇಂಡೋನೇಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಥೈಲೆಂಡ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಯೋಜನೆಗಳಿವೆ. "ಟೆಜ್" ಎನ್ನುವುದು "ಫಾಸ್ಟ್" ಗಾಗಿ ಹಿಂದಿ ಪದವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾರಂಭವಾದ 37 ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಟೆಜ್ಗೆ ೭.೫ ಮಿಲಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಟಾಲ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೭, ೨೦೧೭ ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ೩೦ ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಹಿವಾಟುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು.

## ಸೇವೆಗಳು

### ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹತೆ

ಟೆಜ್ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಿವಿಆರ್ ಸಿನೆಮಾಸ್, ರೆಡ್ಬಸ್, ಮೆಕ್ ಡೊನಾಲ್ಡ್ಸ್ನಿಂದ ಸಮ್ಮತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಡಿಶ್ಟಿವಿ, ಜೆಟ್ ಏರ್ವೇಸ್ ಮತ್ತು ಡೊಮಿನೊಗಳಂತಹ ಅನೇಕ ಇತರ ಉದ್ಯಮಗಳಿಂದ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳ್ಳುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ. ಟೆಜ್ನಲ್ಲಿ (ಉದಾ. ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕಾರ್ಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ತೊಗಲಿನ (ವಾಲೆಟ್) ಚೀಲಗಳು) ಪಾವತಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಗೂಗಲ್ ಯೋಜಿಸಿದೆ. ತಯಾರಕರ ಪಾಲುದಾರರಾದ ಲಾವಾ, ಮೈಕ್ರೋಮ್ಯಾಕ್ಸ್, ನೋಕಿಯಾ ಮೊಬೈಲ್, ಮತ್ತು ಪ್ಯಾನಾಸೋನಿಕ್ಗಳಿಂದ ಫೋನ್ಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ ಟೆಜ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

### ಸಾಧನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ

ಇದರ ಸೇವೆ ಆಂಡ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಐಒಎಸ್ ಸಾಧನಗಳಿಗೆ ಬಹುಪಾಲು ಹೊಂದಬಲ್ಲದು.

### ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ

ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಪಾವತಿ ಅರ್ಜಿಗಳಂತಹ ಬಳಕೆದಾರಹೆಸರುಗಳಂತಹ ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಇದು ಆಡಿಯೋ QR ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಾವತಿಯ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸೆಟ್ನಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸೆಟ್ಗೆ ಮಾನವನ ಕಿವಿಗೆ ಕೇಳಲಾಗದ ಆವರ್ತನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗುವ ಧ್ವನಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಈ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಹ್ಯಾಂಡ್ಸೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಎನ್ಎಫ್ಸಿ ಚಿಪ್ಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ದೂರವಿರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ಫೋನ್ಗಳು ಎನ್ಎಫ್ಸಿ ಚಿಪ್ಗಳನ್ನು ಎಂಬೆಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
# ಕಾಂಚೀಪುರಂ ರೇಷ್ಮೆ ಸೀರೆ

| ಕಾಂಚೀಪುರಂ ರೇಷ್ಮೆ |
| --- |
|  |
| ದೇಶ | ಭಾರತ |

**ಕಾಂಚೀಪುರಂ ರೇಷ್ಮೆ ಸೀರೆಯು** ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ರೇಷ್ಮೆ ಸೀರೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸೀರೆಗಳನ್ನು ತಮಿಳುನಾಡು, ಕೇರಳ, ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ಮದುವೆ ವಧುವಿನ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭದ ಸೀರೆಗಳಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ೨೦೦೫ – ೨೦೦೬ ರಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು ಭೌಗೋಳಿಕ ಸೂಚನೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದೆ.

೨೦೦೮ ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅಂದಾಜು ೫,೦೦೦ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸೀರೆ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ೨೫ ರೇಷ್ಮೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿ ನೂಲು ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ೬೦ ಡೈಯಿಂಗ್ ಘಟಕಗಳಿವೆ.

## ನೇಯ್ಗೆ

ಸೀರೆಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮಲ್ಬರಿ ರೇಷ್ಮೆ ದಾರದಿಂದ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಂಚಿಪುರಂ ಸೀರೆಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಶುದ್ಧ ಮಲ್ಬೆರಿ ರೇಷ್ಮೆ ಮತ್ತು ಝರಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.

ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಸೀರೆಯನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡಲು ಮೂರು ಶಟಲ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೇಕಾರನು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಸಹಾಯಕ ಎಡಭಾಗದ ಶಟಲ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಗಡಿಯ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇಹಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. *ಮುಂಡಿಯನ್ನು* (ಸೀರೆಯ ನೇತಾಡುವ ತುದಿ) ಬೇರೆ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ನೇಯಬೇಕಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೀರೆಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಹವು *ಮುಂಡಿಯನ್ನು* ಸಂಧಿಸುವ ಭಾಗವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ರೇಖೆಯಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಕಾಂಚೀಪುರಂ ರೇಷ್ಮೆ ಸೀರೆಯಲ್ಲಿ ದೇಹ ಮತ್ತು ಗಡಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೀರೆ ಹರಿದರೂ ಗಡಿಗೆ ಕಳಚುವುದಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವಷ್ಟು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಸೇರಿಸಿ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಬೇರೆ ರೇಷ್ಮೆ ಸೀರೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವೆಂದು ಕಾಂಚೀವರಂ ನಿರೂಪಿಸಿದೆ.

ಕಾಂಜೀವರಂ ರೇಷ್ಮೆ ಸೀರೆಗಳನ್ನು ಅದೇ ಬಣ್ಣದ ವಾರ್ಪ್ ಮತ್ತು ನೇಯ್ಗೆ ಬಳಸಿ ಕೈಯಿಂದ ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪಲ್ಲುದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಶುದ್ಧ ಝರಿಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ವಿನ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮುರಿಯದ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ವಿರುದ್ಧ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮೊನೊಟೋನ್ ವರ್ಣವು ಪ್ರತಿ ಸೀರೆಯ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ. ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿವರಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಐಷಾರಾಮಿ ಪಟ್ಟಿಗಳು, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಆಶಯಗಳ ಉದಾರ ಬಳಕೆಯು ಏಕ-ಬಣ್ಣದ ಕಾಂಜೀವರಂ ರೇಷ್ಮೆ ಸೀರೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.

## ವಿನ್ಯಾಸ

ಸೀರೆಗಳು ಅವುಗಳ ವಿಶಾಲ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಗಡಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಗಡಿಗಳು, ಚೆಕ್‌ಗಳು, ಪಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವಿನ (ಬುಟ್ಟಾಗಳು) ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಸೀರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಾಗಿವೆ. ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಸೀರೆಗಳಲ್ಲಿನ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಅಥವಾ ಎಲೆಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತಹ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿವೆ. ಇವು ರಾಜಾ ರವಿವರ್ಮ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತ ಮತ್ತು ರಾಮಾಯಣದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಶ್ರೀಮಂತ ನೇಯ್ದ *ಮುಂಡಿಯನ್ನು* ಹೊಂದಿರುವ ಸೀರೆಗಳಾಗಿವೆ. ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಸೀರೆಗಳು ಕೆಲಸದ ಜಟಿಲತೆ, ಬಣ್ಣಗಳು, ಮಾದರಿ, ಜರಿ (ಚಿನ್ನದ ದಾರ) ಮುಂತಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ರೇಷ್ಮೆಯು ಅದರ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕುಶಲತೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಇದು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ.

## ಮಹತ್ವ

ಭಾರವಾದ ರೇಷ್ಮೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ನೇಯ್ದ ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಸೀರೆಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

## ಭೌಗೋಳಿಕ ಸೂಚ್ಯಂಕ

೨೦೦೫ ರಲ್ಲಿ, ತಮಿಳುನಾಡು ಸರ್ಕಾರವು ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಸೀರೆಗಳಿಗೆ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸೂಚನೆಗಾಗಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು ಇದನ್ನು ೨೦೦೫-೦೬ ರಿಂದ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸೂಚನೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದೆ.

## ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆ

೨೦೦೮ ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ತಮಿಳು ಚಲನಚಿತ್ರ *ಕಾಂಚೀವರಂ* ಕಾಂಚೀಪುರಂನಲ್ಲಿ ರೇಷ್ಮೆ ನೇಕಾರರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

## ಸಹ ನೋಡಿ

* ಮೈಸೂರು ರೇಷ್ಮೆ
* ಇಳಕಲ್ ಸೀರೆ
* ನವಲಗುಂದ ದುರ್ರೀಸ್
* ಅಂಗಾಂಶ (ಬಟ್ಟೆ)

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
# ಸಮಾಧಿ (ರಚನೆ)

ಸಮಾಧಿ, ವಿಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ
**ಸಮಾಧಿ** ಅಥವಾ **ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ** ಎಂದರೆ ಮೃತರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿರುವ ಮಂದಿರ, ರಚನೆ ಅಥವಾ ಸ್ಮಾರಕ. ಇದು ಮೃತರ ಶವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಹೊಂದಿರದಿರಬಹುದು. ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತರು ಅಥವಾ ಗುರುಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹಲವುವೇಳೆ ಕಟ್ಟಿರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಆತ್ಮಗಳು ಸಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ *ಮಹಾಸಮಾಧಿ*ಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಥವಾ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು (ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅದ್ವೈತಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿ) ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಹಿಂದೂ ಜನರಿಗೆ ಶವದಹನವು ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಯೋಗಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಮೊದಲೇ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ, ಅಥವಾ ಸಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ *ಸಮಾಧಿ*ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿರುವ ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರಂತಹ ಬಹಳ ಮಹಾನ್ ಚೇತನಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಧಿಯು ಶವದಹನವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳದಿರಬಹುದು.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
# ಅಹೋಬಿಲಮ್

| ಅಹೋಬಿಲಮ್
అహోబిళం |
| --- |
| Holy Site |
| Upper Ahobilam temple Gopuram |
|  |
| ದೇಶ |  ಭಾರತ |
| ರಾಜ್ಯ | ಆಂಧ್ರ ಪ್ರದೇಶ |
| ಜಿಲ್ಲೆ | ಕರ್ನೂಲ್ |
| Elevation | ೩೨೭ m (೧೦೭೩ ft) |
| Languages |
|  • Official | ತೆಲುಗು |
| Time zone | UTC+5:30 (IST) |

**ಅಹೋಬಿಲಮ್**(ತೆಲುಗು:అహోబిళం), ಆಂಧ್ರ ಪ್ರದೇಶ ರಾಜ್ಯದ ಕರ್ನೂಲ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳ.

## ಪುರಾಣ

ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ವಿಷ್ಣು ವು ನರಸಿಂಹ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಹರಸಿ ಹಿರಣ್ಯ ಕಶಿಪು ವನ್ನು ಕೊಂದ ಸ್ಥಳ.ಮೇಲಿನ ಅಹೋಬಿಲ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಅಹೋಬಿಲ ಎಂಬ ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳ ಸ್ಥಳಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

### ದೇವಾಲಯಗಳು

ಇದು ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ದಿಗುವ(ಕೆಳಗಿನ) ಅಹೋಬಿಲಮ್ ನಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀನರಸಿಂಹ ದೇವರ ಶಾಂತ ಮೂರ್ತಿ ಇದೆ. ಸುಮಾರು ಎಂಟು ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನರಸಿಂಹ ದೇವರ ಉಗ್ರ ಸ್ವರೂಪದ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ನವ ನರಸಿಂಹ ಎಂಬ ನರಸಿಂಹ ದೇವರ ಒಂಭತ್ತು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ದೇವಾಲಯಗಳೂ ಇವೆ.

## ಛಾಯಾಂಕಣ

* ಅಹೋಬಿಲಮ್ ಉಗ್ರ ಸ್ಥಂಭದೆಡೆಗೆ ನಡಿಗೆ
* ಒಂದು ನವನರಸಿಂಹ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕಾಲು ಸೇತುವೆ
* ಕೆಳಗಿನ ಅಹೋಬಿಲಮ್ ದೇವಾಲಯದ ಗೋಪುರ
* ಅಹೋಬಿಲಮ್ ಸುತ್ತ ಇರುವ ನಲ್ಲಮಲ ಬೆಟ್ಟದ ಹಸಿರು ಕಾನನ
* ನಲ್ಲಮಲ ಕಾಡಿನ ನಡುವೆ ಕಚ್ಛಾ ರಸ್ತೆ

## ಬಾಹ್ಯಕೊಂಡಿಗಳು

*
# ಮಿಲಿಯನ್

1 ರಿಂದ 1 ಮಿಲಿಯನ್ ವರೆಗೆ ಹತ್ತು ಅಧಿಕಾರಗಳ ದೃಶ್ಯೀಕರಣ
ಒಂದು **ಮಿಲಿಯನ್** (೧,೦೦೦,೦೦೦) ಅಥವಾ ಒಂದು ಸಾವಿರ ಸಾವಿರ ೯೯೯,೯೯೯ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮತ್ತು ೧,೦೦೦,೦೦೧ ನ ಹಿಂದಿನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಂಖ್ಯೆ. ಈ ಶಬ್ದವು ಮುಂಚಿನ ಇಟ್ಯಾಲಿಯನ್ *ಮಿಲಿಯೋನೆ* ಅಂದರೆ *ಮಿಲ್ಲೆ* "ಸಾವಿರ", ಜೊತೆಗೆ ಅಧಿಕಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರತ್ಯಯ *-ಓನ್* ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಕೇತನದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು 1×106 ಅಥವಾ ಕೇವಲ ೧೦೬ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
# ಗೂನು

**ಗೂನು** (**ಗೂನುಬೆನ್ನು**, **ಕೂನು**) ಬೆನ್ನೆಲುಬಿನ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ, ವಿಪರೀತ ಪೀನವಾದ ಬಾಗಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಇದು ಎದೆಗೂಡು ಹಾಗೂ ತ್ರಿಕಾಸ್ಥಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕ್ಷೀಣಗೊಳಿಸುವ ಮೃದ್ವಸ್ಥಿ ತಟ್ಟೆ ರೋಗ; ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಸಹಜತೆಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶೋಯರ್ಮನ್‌ನ ರೋಗ; ಕಶೇರು ಖಂಡದ ಸಂಕುಚಿತ ಮುರಿತವಿರುವ ಅಸ್ಥಿರಂಧ್ರತೆ; ಬಹು ಅಸ್ಥಿಮಜ್ಜೆ ದುರ್ಮಾಂಸ; ಅಥವಾ ಗಾಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಎದೆಗೂಡು ಪ್ರದೇಶದ ಬೆನ್ನೆಲುಬು ೧ ರಿಂದ ೧೨ ನೇ ಕಶೇರುಖಂಡಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 20° ರಿಂದ 45° ವರೆಗಿನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಮೇಲ್ಪ್ರದೇಶದ ಬೆನ್ನೆಲುಬಿನ ವರ್ತುಲತೆಯು ೪೫ ಡಿಗ್ರೀಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೆಚ್ಚಿದರೆ ಅದನ್ನು ಗೂನು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಗೂನು ತೀವ್ರ ನೋವು ಹಾಗೂ ಅಸೌಖ್ಯ, ಉಸಿರಾಟ ಹಾಗೂ ಜೀರ್ಣದ ತೊಂದರೆಗಳು, ಹೃದಯ ಹಾಗೂ ರಕ್ತನಾಳಗಳ ಕ್ರಮರಾಹಿತ್ಯತೆ, ನರಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದುರ್ಬಲತೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾದ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
# ಶ್ರದ್ಧಾ ಆರ್ಯ

| ಶ್ರದ್ಧಾ ಆರ್ಯ |
| --- |
| ಶ್ರದ್ಧಾ ಆರ್ಯ |
| ಹುಟ್ಟು |  (1987-08-17) 17 August 1987 ನವದೆಹಲಿ, ಭಾರತ |
| ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ | ಎಮ್.ಎ |
| ಉದ್ಯೋಗಗಳು | ನಟಿ, ಮೋಡೆಲ್ |
| ಸಕ್ರಿಯ ವರ್ಷಗಳು | ೨೦೦೪-ಪ್ರಸ್ತುತ |

**ಶ್ರದ್ಧಾ ಆರ್ಯ** (ಜನನ: ೧೭ ಆಗಸ್ಟ್ ೧೯೮೭)ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ನಟಿ. ಇವರು *ಮೇ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ತೇರೆ ಅಂಗನ್ ಕಿ*, *ತುಮ್ಹಾರಿ ಪಾಖಿ* ಮತ್ತು *ಡ್ರೀಮ್ ಗರ್ಲ್* ನಂತಹ ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಪಾಠ್ಶಾಲಾ ಮತ್ತು ನಿಶಬ್ದ್ ನಂತಹ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲೂ ಸಹ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಟಿವಿಎಸ್ ಸ್ಕೂಟಿ, ಪಿಯರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ಸಸ್ ನಂತಹ ಬ್ರಾಂಡ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಜಾಹೀರಾತು ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ೨೦೧೭ ರಿಂದ ಇವರು ಝೀ ಟಿವಿಯ *ಕುಂಡಲಿ ಭಾಗ್ಯ* ಎಂಬ ಧಾರವಾಹಿಯಲ್ಲಿ ಡಾ.ಪ್ರೀತಾ ಅರೋರಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

## ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ

ಆರ್ಯ ಇವರು ಆಗಸ್ಟ್ ೧೭, ೧೯೮೭ ರಂದು ಭಾರತದ ನವದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ನಂತರ ಮುಂಬೈ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ೨೦೦೫ ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗ್ಲ್ಯಾಮ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಮುಂಬೈಗೆ ತೆರಳಿದರು.

## ಫಿಲ್ಮೋಗ್ರಾಫಿ

### ಸಿನಿಮಾಗಳು

| ವರ್ಷ | ಸಿನಿಮಾ | ಪಾತ್ರ | ಭಾಷೆ | ಉಲ್ಲೇಖ |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ೨೦೦೬ | *ಕಲ್ವಾನಿನ್ ಕಾದಲಿ* | ಟೀನಾ | ತಮಿಳು |  |
| ೨೦೦೭ | *ನಿಶಬ್ದ್* | ರಿತು | ಹಿಂದಿ |  |
| *ಗೊಡವ* | ಅಂಜಲಿ | ತೆಲುಗು |  |
| ೨೦೧೦ | *ಪಾಠ್ ಶಾಲಾ* | ನತಾಶಾ ಸಿಂಗ್ | ಹಿಂದಿ |  |
| *ಕೋತಿ ಮುಖ* | ಲಾವಣ್ಯ | ತೆಲುಗು |  |
| *ರೋಮಿಯೋ* |  | ತೆಲುಗು |  |
| *ವಂದೇ ಮಾತರಂ* |  | ತಮಿಳು |  |
|  | ಮಲಯಾಳಂ |  |
| ೨೦೧೧ | *ಡಬಲ್ ಡೆಕ್ಕರ್* | ಪಾರ್ವತಿ | ಕನ್ನಡ |  |
| *ಮದುವೆ ಮನೆ* | ಸುಮ | ಕನ್ನಡ |  |
| ೨೦೧೮ | *ಬಂಜಾರ* |  | ಪಂಜಾಬಿ |  |

### ದೂರದರ್ಶನ

| ವರ್ಷ | ಪ್ರದರ್ಶನ | ಪಾತ್ರ | ಚಾನೆಲ್ | ಉಲ್ಲೇಖ |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ೨೦೦೪ | *ಇಂಡಿಯಾಸ್ ಬೆಸ್ಟ್ ಸಿನಿಸ್ಟಾರ್ಸ್ ಕಿ ಖೋಜ್* | ಸ್ವರ್ಧಿ | ಝೀ ಟಿವಿ |  |
| ೨೦೦೮ | *ಶ್....ಫಿರ್ ಕೋಯಿ ಹೆ* | ಸಂಜನಾ | ಸ್ಟಾರ್ ವನ್ |  |
| ೨೦೧೧-೨೦೧೨ | *ಮೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ತೇರೆ ಆಂಗನ್ ಕೀ* | ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಿ/ಕಾಂಚಿ ಕಶ್ಯಪ್ | ಲೈಫ್ ಓಕೆ |  |
| ೨೦೧೩-೨೦೧೪ | *ತುಮ್ಹಾರಿ ಪಾಖಿ* | ಪಾಖಿ ಶೆಕ್ಹಾವತ್ |  |
| ೨೦೧೫-೨೦೧೬ | *ಡ್ರೀಮ್ ಗರ್ಲ್* | ಅಯೇಷಾ ರಾಯ್/ಆರ್ತಿ ರಾಯ್ |  |
| ೨೦೧೬ | *ಮಜಾಕ್ ಮಜಾಕ್ ಮೆ* | ನಿರೂಪಕಿ |  |
| ೨೦೧೭ | *ಕಸಮ್ ತೇರೆ ಪ್ಯಾರ್ ಕೀ* | ಸ್ವಾತಿ ಬೋರಾ | ಕಲರ್ಸ್ ಟಿವಿ |  |
| ೨೦೧೭-ಪ್ರಸ್ತುತ | *ಕುಂಡಲಿ ಭಾಗ್ಯ* | ಡಾ.ಪ್ರೀತಾ ಅರೋರಾ | ಝೀ ಟಿವಿ |  |
| ೨೦೧೭-೨೦೧೮ | *ಕುಮ್ ಕುಮ್ ಭಾಗ್ಯ* |  |
| ೨೦೧೯ | *ನಚ್ ಬಲಿಯೆ 9* | ಸ್ಪರ್ಧಿ | ಸ್ಟಾರ್ ಪ್ಲಸ್ |  |

### ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ವೀಡಿಯೋಗಳು

| ವರ್ಷ | ಹಾಡು | ಗಾಯಕರು |
| --- | --- | --- |
| ೨೦೦೬ | *ಜೀನಾ* | ದೆಬೊಜಿತ್ ಸಾಹಾ |
| ೨೦೧೧ | *ಸೋನಿಯೆ ಹಿರಿಯೆ* | ಶಾಹೆಲ್ ಓಸ್ವಲ್ |
| ೨೦೧೭ | *ಮೇರಿ ಜಾಣ್* |
| ೨೦೧೯ | *ಪಿ.ಕೆ* | ಗುರ್ನಮ್ ಬುಲ್ಹರ್ |

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
# ಮಾಳವಿಕ ಅವಿನಾಶ್ (ನಟಿ)

| ಮಾಳವಿಕ ಅವಿನಾಶ್ |
| --- |
| 1998ರ ಧಾರಾವಾಹಿ *ಮಾಯಾಮೃಗ*ದಲ್ಲಿ ಮಾಳವಿಕಾ ಅವಿನಾಶ್ |
| ಹುಟ್ಟು | ೧೯೭೨-೦೧-೨೮ |
| ಉದ್ಯೋಗಗಳು | ನಟಿ, ನಿರೂಪಕಿ |
| ಹೆಂಡತಿ/ಗಂಡ | ಅವಿನಾಶ್ |
| ಪೋಷಕರು | ಗಣೇಶಣ್, ಸಾವಿತ್ರಿ ಗಣೇಶಣ್ |

## ಕಿರುತೆರೆ

| ವರ್ಷ | ಧಾರಾವಾಹಿ | ಪಾತ್ರ | ಭಾಷೆ | ನಿರ್ದೇಶನ | ಚಾನಲ್ | ವಿವರ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ೧೯೯೮-೨೦೦೦ | ಮಾಯಾಮೃಗ (ದೂರದರ್ಶನ) | ಮಾಳವಿಕ | ಕನ್ನಡ | ಟಿ.ಎನ್.ಸೀತಾರಾಂ | ದೂರದರ್ಶನ |  |
| ೨೦೦೧-೨೦೦೩ | ಮನ್ವಂತರ | ಗರ್ಗಿ | ಕನ್ನಡ | ಟಿ.ಎನ್.ಸೀತಾರಾಂ | ಈ-ಟಿವಿ ಕನ್ನಡ |  |
| ೨೦೦೧-೨೦೦೩ | ಗೃಹಭಂಗ | ನಂಜಮ್ಮ | ಕನ್ನಡ | ಗಿರೀಶ್\_ಕಾಸರವಳ್ಳಿ | ಈ-ಟಿವಿ ಕನ್ನಡ |  |
| ೨೦೦೧-೨೦೦೩ | ಅನ್ನಿ |  | ತಮಿಳು | ಕೆ. ಬಾಲಚಂದ್ರ | ಜಯ ಟಿ‌ವಿ |  |
| ೨೦೦೪-೨೦೦೬ | ಮುಕ್ತ |  | ಕನ್ನಡ |  | ಈ-ಟಿವಿ ಕನ್ನಡ |  |
| ೨೦೦೪-೨೦೦೬ | ರಾಜ ರಾಜೇಶ್ವರಿ | ರಾಜಿ | ತಮಿಳು |  | ಸನ್ ಟಿ‌ವಿ  |  |
| ೨೦೦೮-೨೦೦೯ | ಕಾಮಿಡೀ ಕೊಲೋನಿ |  | ತಮಿಳು |  | ಜಯ ಟಿ‌ವಿ |  |
| ೨೦೦೮-೨೦೦೯ | ಅರಸಿ | ಮದುರೈ ತಿಲಕವತಿ | ತಮಿಳು | ಸಮೂತಿರಖಾನಿ | ಸನ್ ಟಿ‌ವಿ |  |
| ೨೦೦೯-೨೦೧೩ | ಚೆಲ್ಲಮೆಯ್ | ಮುಥ್ಜ್ಹಗಿ | ತಮಿಳು | ಓ.ಎನ್.ರತ್ನಂ | ಸನ್ ಟಿ‌ವಿ |  |
| ೨೦೧೦-೨೦೧೧ | ಬದುಕು ಜಟಕ ಬಂಡಿ | ನಿರುಪಕಿ | ಕನ್ನಡ |  | ಝೀ ಕನ್ನಡ |  |

## ಚಿತ್ರಗಳು

### ಕನ್ನಡ

| ವರ್ಷ | ಚಿತ್ರ |
| --- | --- |
| ೧೯೮೮ | ಕೃಷ್ಣಾವತಾರ |
| ೧೯೮೯ | ನಕ್ಕಳಾ ರಾಜಕುಮಾರಿ |
| ೨೦೦೬ | ಸೈನೆಡ್ |
| ೨೦೧೨ | ಮುಂಜಾನೆ,ದಶಮುಖ,ಡ್ರಾಮಾ,ಯಾರೆ ಕೂಗಾಡಲಿ |
| ೨೦೧೩ | ಮೈನಾ |

### ತಮಿಳು

| ವರ್ಷ | ಚಿತ್ರ |
| --- | --- |
| ೨೦೦೩ | ಜಯ್ ಜಯ್ |
| ೨೦೦೫ | ಆರು |
| ೨೦೦೬ | ದಿಶ್ಯುಮ್,ಆಧಿ |
| ೨೦೦೮ | ಜಯ್ಮುಕೊಂಡನ್ |
| ೨೦೧೦ | ಇರಣ್ಡು ಮೊಗಂ |
| ೨೦೧೧ | ವಾಂತನ್ ವಂದರಾನ್ |

## ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕಾರಗಳು

1. ಆರ್ಯಭಟ ಪ್ರಶಸ್ತಿ
2. ಕೆಂಪೇಗೌಡ ಪ್ರಶಸ್ತಿ
3. ಅತ್ಯುತಮ ನಟಿ ತಮಿಳುನಾಡು ಸರ್ಕಾರದಿಂದ.
4. ಕಾಲೈಮಮಣಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ
# ರೋಮಿಯೋ ಜೂಲಿಯೆಟ್

An 1870 oil painting by Ford Madox Brown depicting the play's famous balcony scene
**ರೋಮಿಯೊ ಜೂಲಿಯೆಟ್** ಷೇಕ್ಸ್ ಪಿಯರ್ ಮಹಾಕವಿಯ ಅತಿ ಮಹತ್ವದ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಹೆಸರೇ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ಶೋಕಶಪ್ತ ದುರಂತ ನಾಟಕ. ನಿತ್ಯ ನೂತನವಾದ, ಬದುಕಿನ ಅಂತಃಸತ್ವವಾದ ಪ್ರೀತಿಯೇ ಇಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ. ಷೇಕ್ಸ್ ಪಿಯರ್ ಇಲ್ಲಿ ರೋಮಿಯೊ ಜೂಲಿಯೆಟ್ಟರ ಮೂಲಕ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರೇಮವನ್ನೇ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ರೋಮಿಯೊ ಜೂಲಿಯೆಟ್ಟರ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ರಮ್ಯಪ್ರೇಮ, ಆದರ್ಶಪ್ರೇಮ, ಉದಾತ್ತ ಉಜ್ವಲ ಪ್ರೇಮ ಎಂದೆಲ್ಲ ವರ್ಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೋಮಿಯೊ ಜೂಲಿಯೆಟ್ಟರ ಪ್ರೇಮ ಆದರ್ಶ, ರಮ್ಯ, ಉಜ್ವಲ ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಶೇಷಣ ಗಳಿಗಿಂತ ಮಿಗಿಲಾಗುದು. ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿದ ಪ್ರೇಮ; ಚೆಲುವು, ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಗಳಿಂದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆಯುವ ಪ್ರೇಮ. ಅದು ರೋಮಿಯೊ ಜೂಲಿಯೆಟ್ಟರ ಛಾಪಿನ ನಿರ್ಮಲ ಪ್ರೇಮ. ಎಂದೇ ಈ ಎಳೆಯರ ಪ್ರೇಮಕ್ಕೆ ಮೋಹದ ಸೆಳವಿಗೆ ಮೀರಿದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮಹತ್ವವಿದೆ. ರೋಮಿಯೊ ಜೂಲಿಯೆಟ್ಟರು ಚಿರನೂತನವಾದ ಅಚಲ ಪ್ರೇಮದ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.

## ಛಾಯಾಂಕಣ

* Title page of the Second Quarto of *Romeo and Juliet* published in 1599
* Act I prologue
* Act I scene 1: Quarrel between Capulets and Montagues
* Act I scene 2
* Act I scene 3
* Act I scene 4
* Act I scene 5
* Act I scene 5: Romeo's first interview with Juliet
* Act II prologue
* Act II scene 3
* Act II scene 5: Juliet intreats her nurse
* Act II scene 6
* Act III scene 5: Romeo takes leave of Juliet
* Act IV scene 5: Juliet's fake death
* Act IV scene 5: Another depiction
* Act V scene 3: Juliet awakes to find Romeo dead

## ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು

* ಟೆಂಪ್ಲೇಟು:Wikipedia books link
* *Romeo and Juliet* Plain vanilla text from Project Gutenberg
* *Romeo and Juliet* Archived 2021-04-22 ವೇಬ್ಯಾಕ್ ಮೆಷಿನ್ ನಲ್ಲಿ. HTML version at MIT
* *Romeo and Juliet* Complete Annotated Text on One Page Without Ads or Images
* *Romeo and Juliet* HTML Annotated Play
* *Easy Read Romeo and Juliet* Archived 2014-03-01 ವೇಬ್ಯಾಕ್ ಮೆಷಿನ್ ನಲ್ಲಿ. Full text with portraits and location drawings to make the play easy to follow from the printed page.