# Nifas

**Nifas** inggih punika getih ingkang medal saking farjinipun tiyang istri sasampunipun nglairaken, punika taksih wujud getih kempel (alaqoh) utawi daging kempel (mudghoh) wekdal medalipun getih punika sadèrèngipun 15 dinten nglairaken (wiladah).
Saksampunipun nglairaken boten langsung ngedalaken getih nanging resik (naqo') rumiyin lajeng ngedalaken getih.
Medalipun getih punika sadèrèngipun langkung 15 dinten tetep mau getih **nifas**, lajeng wekdal ing antawisipun nglairaken lan ngedalaken getih kasebat kétung **nifas** nanging boten dipunhukumi **nifas** tegesipun sakkathah-kathahipun nifas ingkang 60 dinten punika kétung saking nglairaken nanging boten medal getih,nanging sadèrèngipun medal getih dipunhukumi suci. Sahinggo wajib salat, pasa, lan sakpiturutipun. Nanging yèn medalipun getih langkung 15 dinten minangka getih punika mau getih haid.

#### Wekdal nifas

**Nifas** punika paling sakedhik saktetes (majjah) tegesipun asal wonten getih ingkang medal namung sakedhik punika sampun saged diarani **nifas**. Laminipun **nifas** hiyo 40 dinten ngantos 60 dinten.
Manawi getih **nifas** medal langkung 60 dinten punika mau istikhadloh ing dalem **nifas**, inggih punika sepalihipun nifas, sepalihipun malih getih ingkang risak (suci), lan sepalih ingkang lintu punika getih haid. Nanging manawi boten langkung 60 dinten sedayanipun punika **nifas**.

#### Gambar warni-warni getih sasampunipun nglairaken

|  | Tanggal medalipun getih | Katrangan |
| --- | --- | --- |
|  | - | - Paling sekedhikipun **nifas**. |
| W | \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_40 | - Umumipun **nifas** (40 dinten). |
| I | \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_60 | - Paling laminipun **nifas** (60) dinten. |
| L | \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_60 | - Istikhadloh. |
| A | 14\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_40 | - (1-14) **nifas** ing dalem itungan boten ukum (wajib pasa, salat)
(15-40) nifas biyasa. |
| D | 16\_\_\_\_\_\_\_\_30 | - (1-16) suci (17-30) haid tanpa **nifas**. |
| A | 14\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_40 | - (1-14) **nifas** ing dalem itunganipun lan ukum sasampunipun saktetes getih
adhus lajeng salat, pasa nanging boten sah (15-40) : **nifas** biyasa. |
| H | \_\_\_\_\_\_\_\_36 50\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_65 | - Getih awal (1-36), getih akir (51-60) sedoyonipun **nifas** uga kendelipun getih ingkang dados pemisah (37-50) amargi pasa romadhon ingkang dipunlampahi ing mriki tetep wajib. |
|  | \_\_\_\_\_\_\_\_30 46\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_60 | - Getih awal (1-30), **nifas** kendel (31-46) : suci, lan getih akir (47-60) : haid. |
|  | \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_60 62\_\_\_\_\_\_65 | - Getih awal (1-60) : **nifas** kendel (sadinten-sedalu) : suci, getih akir (62-65) haid. |

Katrangan :

1. Tiyang istri ingkang nembé **nifas** dipunharomaken nglampahi prakawis ingkang harom kanggé tiyang haid, kados adus kanggé suci. Manawi getih **nifas** taksih medal boten angsal adus wiladah. Dados, adus wiladah bebarengan kaliyan adus **nifas** sasampunipun getih punika kendel..
2. Manawi getih **nifas** kendel sadèrèngipun ngantos 60 dinten, dipunwajibaken adus, lajeng salat lan pasa (romadhon). Nanging manawi getih medal malih, lajeng adus, salat, lan pasa punika boten sah miturut **qoul assahb**.
3. Ingkang dipunmaksud getih ingkang kendel inggih punika manawi dipunlebokake kapas ngantos panggènan ingkang boten katingal wekdal tiyang istri punika ndhodhog, kapas punika sasampunipun dimedalaken tetep resik boten kengeng getih.

#### Cathetan

#### Pranala njaba

* Ardani, Muhammad. 1992. "Risalah Haid, Nifas, dan Istikhadloh". Surabaya: Al-Miftah.
* Kelahiran.
* ولادة