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# 個人崇拝

スターリンの個人崇拝
**個人崇拝**（こじんすうはい、英: Cult of personality）とは、個人を崇拝の対象に据える政治的行為、またはその様式である。

## 定義

ソビエト連邦指導者ニキータ・フルシチョフが1956年に「個人崇拝とその諸結果について」（ロシア語: О культе личности и его последствиях）と題された秘密演説で前指導者ヨシフ・スターリンの政治体制をこう定義したことで広く知られるようになった。

## 共産主義の個人崇拝

一般的に革命を経験した体制下で起こりやすく、とりわけ共産主義運動が権力を握った国々では、顕著に見られる。共産主義の創始者であるカール・マルクスは生前に自身への「個人崇拝」を戒めており、政治的な意味合いで初めてこの言葉を使用した。共産主義国家で見られる個人崇拝には、ソビエト連邦のヨシフ・スターリンやレオニード・ブレジネフ、中国の毛沢東、フランス共産党のトレーズ、北朝鮮の金日成（北朝鮮の個人崇拝）などが代表的事例とされる。

1956年のソ連のフルシチョフによるスターリン批判は、党と国家との癒着、党内民主主義や官僚制の問題などの議論を回避し、もっぱらスターリン個人の粗暴な人格に責任を向けたものであり、大粛清の原因も個人崇拝の蔓延にのみ原因を求めた。このように個人崇拝批判は、制度や体制の問題を個人の責任にすり替えがちであるとされる。スターリンの死後もブレジネフ体制やウラジーミル・プーチン政権などソ連・ロシア史の長期政権でスターリンを模倣したと思われる個人崇拝が見られる。中国では文化大革命という悲惨な結末を引き起こした反省と集団指導を重視する立場から鄧小平は指導者への個人崇拝を厳しく禁じたが、習近平体制になってから個人崇拝が復活傾向にある。

スターリン主義を否定した新左翼も、ひとまわりして個人崇拝に至ることがある。

## ファシズムにおける個人崇拝

イタリアのベニート・ムッソリーニ、ドイツのアドルフ・ヒトラー、スペインのホセ・アントニオ・プリモ・デ・リベラ、フランシスコ・フランコ、ルーマニアのコルネリウ・コドレアヌなどが代表的事例である。

## 第三世界における個人崇拝

第三世界におけるカリスマ的指導者や民族主義運動指導者たちには、英雄崇拝という形で個人崇拝が行われることがある。

* 志水速雄 訳『フルシチョフ秘密報告「スターリン批判」』講談社〈講談社学術文庫〉、1978年12月10日。NDLJP:12242178。
# 敬宗 (唐)

| 敬宗 李湛 |
| --- |
| **唐** |
| **第16代皇帝** |
|  |
| 国名 |
唐 |
| 在位期間 |
長慶4年1月26日 - 宝暦2年12月8日 （824年2月29日 - 827年1月9日） |
| 都城 |
長安 |
| 姓・諱 |
李湛 |
| 諡号 |
睿武昭愍孝皇帝 |
| 廟号 |
敬宗 |
| 生年 |
元和4年6月7日 （809年7月22日） |
| 没年 |
宝暦2年12月8日 （827年1月9日） |
| 父 |
穆宗 |
| 母 |
王氏 |
| 后妃 |
ない |
| 陵墓 |
荘陵 |
| 年号 |
宝暦 : 824年 - 826年 |

**敬宗**（けいそう）は、唐朝の第16代皇帝。穆宗の長男。

## 生涯

12歳で**景王**となり、翌年に皇太子となる。穆宗の崩御により16歳で即位した。即位に際しては宦官より幼少であることを理由に郭太后へ摂政が要請されたが、郭太后は宰相による輔弼を命じ、前漢より続いた外戚政治に終止符が打たれた。

しかし敬宗が用いた人材は、宦官の王守澄と結託した李逢吉であり、敬宗が幼少であることを利用し政敵を一掃している。粛清された官僚が無実であったことを穆宗の手文庫より知った敬宗は、朝政より距離を置き、ポロや角力、夜猟などの遊興にふけった。敬宗の角力好きによって臣下から多くの力士が献上されたが、力士は皇帝の寵愛を利用して宦官たちを迫害した。これに不満を持った宦官の劉克明らによって、敬宗は寝所で暗殺された。享年19。

## 宗室

* 側室：郭貴妃
	+ 長男：晋王 李普（悼懐太子）
	+ 四男：紀王 李言揚
* 生母不詳の子女
	+ 次男：梁王 李休復
	+ 三男：襄王 李執中
	+ 五男：陳王 李成美
	+ 長女：永興公主
	+ 次女：天長公主
	+ 三女：寧国公主

## 登場作品

* 皇帝と私の秘密〜櫃中美人〜（2018年、中国、演：王天斉）
# 講座

**講座**（こうざ）とは、講師の座る場が原義であり、体系的な知識を形作ることを意味する。

次のような用例が見られる。

* ある程度まとまった講義のこと。
* 講座制における講座 - 高等教育における教育研究を行う組織の一種のこと。
* 叢書の一種。ある学問分野について、複数の研究者による論文（おおむね書き下ろし）をテーマ別の巻に分け編集したもので、専門的研究者を主な読者とする。『日本資本主義発達史講座』を始めとする「岩波講座」のシリーズが有名。この書の執筆グループは講座派と呼ばれる。岩波講座には岩波講座世界歴史、岩波講座 基礎数学、岩波講座日本歴史などがある。書籍としては他にケンブリッジラテン語講座などがある。
* 広島アフリカ講座など、市民団体名。
* オスカル・クライン記念講座など、記念講演の名称など。

類義語に、**セミナー**などがある。

## 講座の種類

* 公開講座 - 大学などにおける一般人（正規在籍者でない人）向けの講義のこと。
* 市民大学講座
* 教育訓練講座: 雇用保険による教育訓練給付制度の対象として厚生労働大臣の指定を受けた講座のこと。
* 寄附講座
* 趣味講座 - 例として建築模型製作講座、清風書道講座、将棋講座、など。

## その他

NHKなどの教授番組としては、『将棋講座』、『NHK高校講座』、『NHK人間講座』、『趣味講座』、『技能講座』、『アンニョンハシムニカ・ハングル講座』、『テレビでハングル講座』、『大学講座』、『中国語講座』、『ドイツ語講座』、『体育講座』、『ロシア語講座』、『アラビア語講座』、『NHK日本語講座』、『フランス語講座』、『イタリア語講座』、『まいにちハングル講座』、『スペイン語講座、『20歳の趣味講座』、『市民大学講座』、『どうも!にほんご講座です。』、『NHK高校講座2.0』、『趣味講座 ベストサウンド』、『アイヌ語ラジオ講座』、『スタンダード日本語講座』、『プラクティカル日本語講座』、『NHK日本語講座 新にほんごでくらそう』、『大学受験ラジオ講座』、『レースアナウンサー養成講座』などがある。

番組名、書籍タイトルなどで使用される架空の講座としては、『所的蛇足講座』、『反社会学講座』、『芸能人こだわり王講座 イケタク』、『イラっとくる韓国語講座』、『現代科学講座』、『笑いの文化人講座』、『クイズのりもの講座』、『人類学ウラ講座〜超ゴリオシズム宣言〜』、『大人たばこ養成講座』、『C級さらりーまん講座』、『多良川おもしろ文化講座』、『お父さんのための馬講座』、『講座行政学』、『不道徳教育講座』、『お父さんのためのワイドショー講座』、『ヤスジのメッタメタガキ道講座』、『やさしいカウンセリング講座』、『鬼畜教師 (32歳独身) の悩殺講座』、『三毛猫ホームズの犯罪学講座』、『細川茂樹・若林史江の株式講座〜スタイリッシュ投資ライフ〜』、『お父さんのためのショウビズ講座』、『道民カレッジ「ほっかいどう学」大学放送講座』、『MihimaLIVE3 〜University of mihimaru GT☆mihimalogy 実践講座!!アリーナSPECIAL〜』、『碑文谷教授のミッドナイトゼミナール 今さら人に聞けない!怒らせ方講座』などがある。

通信教育などでの教育プログラム。大学通信講座、進研ゼミ小学講座、進研ゼミ中学講座、進研ゼミ高校講座、実力養成・中学生講座、進研ゼミ高校講座Presents 目からウロコ!24、進研ゼミ中学講座+i、河合サテライト講座などがある。

* 社会教育
* 出版
* 教育放送
# バーンズリー

| **バーンズリーBarnsley**  |
| --- |
|  |
| 位置 |
|  バーンズリーの位置 |
| 座標 : ﻿ / ﻿ |
| 行政 |
| 国 |  イギリス |
|  連合王国 | イングランド |
|  リージョン | ヨークシャー・アンド・ザ・ハンバー |
|  カウンティ | サウス・ヨークシャー |
|  都市バラ | メトロポリタン・バラ・オブ・バーンズリー |
|  タウン | **バーンズリー** |
| 人口 |
| 人口 | （2021年現在） |
|   タウン域 | 71,422人 |
|   備考 |  |
| その他 |
| 等時帯 | 西ヨーロッパ時間  (UTC+0) |
| 夏時間 | 西ヨーロッパ夏時間  (UTC+1) |
| 郵便番号 | S70-S75 |
| 市外局番 | 01226 |

**バーンズリー**（英: Barnsley）は、イギリスのサウス・ヨークシャーにあるタウン。シェフィールドの北19km、リーズの南27km、ドンカスターの西23kmに位置している。

バーンズリーは、メトロポリタン・バラ・オブ・バーンズリーの中心的な町である。

## 概要

バーンズリーは、以前、石炭やガラス産業の中心都市として知られていたが、現在工場はほとんど残っていない。これらの産業は20世紀に衰えたが、これらの産業遺産に起源を持つ地域の文化は残された。町にはブラスバンドの伝統がある。

## スポーツ

* バーンズリーFC

## 姉妹都市

* シュヴェービッシュ・グミュント、ドイツ
* ゴルロフカ、ウクライナ

## 出身人物

* エド・クランシー - 自転車競技選手
* ゴードン・イマニュエル・チェリー - 都市計画家
* トミー・テイラー - サッカー選手
* ハドソン・テーラー - 宣教師
* ミック・マッカーシー - サッカー選手

* メトロポリタン・バラ・オブ・バーンズリー公式ウェブサイト
# 宣帝 (陳)

| 宣帝 陳頊 |
| --- |
| **陳** |
| **第4代皇帝** |
| 陳宣帝（閻立本筆、ボストン美術館蔵） |
| 国名 |
陳 |
| 在位期間 |
太建元年1月4日 - 太建14年1月10日 （569年2月5日 - 582年2月17日） |
| 都城 |
建康 |
| 姓・諱 |
陳頊 |
| 字 |
紹世 |
| 小字 |
師利 |
| 諡号 |
孝宣皇帝 |
| 廟号 |
高宗 |
| 生年 |
中大通2年7月6日 （530年8月14日） |
| 没年 |
太建14年1月9日 （582年2月17日） |
| 父 |
陳道談 |
| 后妃 |
柳皇后 |
| 陵墓 |
顕寧陵 |
| 年号 |
太建 : 569年 - 582年 |

**宣帝**（せんてい）は、南朝陳の第4代皇帝。姓は**陳**、諱は**頊**（ぎょく）。

## 生涯

陳道談の次男として生まれた。承聖元年（552年）に叔父の陳霸先が侯景の乱を平定して京口に駐屯すると、南朝梁の元帝が陳霸先の子弟の出仕を求めたため、陳頊は江陵に赴いて、直閤将軍・中書侍郎となった。承聖3年（554年）に江陵が西魏の侵攻により陥落すると、陳頊は関中に連行された。永定元年（557年）に陳が建国されるが、陳頊の身柄は北周に置かれたまま、陳の始興郡王に封じられた。永定3年（559年）に兄の文帝が即位すると、安成王に改封された。天嘉3年（562年）3月に北周から帰国し、侍中・中書監・中衛将軍の位を受けた。6月、使持節・都督揚南徐東揚南豫北江五州諸軍事・揚州刺史となり、驃騎将軍に進んだ。天嘉4年（563年）4月、開府儀同三司の位を受けた。天嘉6年（565年）4月には司空に上った。

天康元年（566年）3月、尚書令となった。4月に文帝が崩御するにあたって、劉師知や到仲挙らとともに陳伯宗の補佐を遺命された。陳伯宗が即位すると、5月に陳頊は司徒・驃騎大将軍・録尚書事・都督中外諸軍事となった。光大元年（567年）には劉師知や到仲挙らを排除して陳朝における独裁権を確立した。翌光大2年（568年）1月に太傅に進み、司徒を兼ねた。11月、沈太后の令により陳伯宗が廃位された。

太建元年（569年）1月、建康の太極前殿で皇帝位についた。太建2年（570年）4月には廃帝の臨海王陳伯宗を殺害している。即位後は水路の整備や開墾、流民対策や租税の減免などの内政に力を注いだ。対外的には太建5年（573年）に呉明徹の北伐により北斉から淮南地方を奪取した。しかし太建9年（577年）に北周が北斉を滅ぼして華北を統一すると、その圧迫を受けるようになり、翌太建10年（578年）の呂梁の戦いの敗戦によって淮南の領土のほとんどを失った。太建12年（580年）に北周で司馬消難の乱が起こると、これを支援し、その敗北後は亡命を受け入れた。

太建14年（582年）1月、病のために宣福殿で崩御した。

## 妻子

### 后妃

* 柳敬言
* 銭貴妃
* 彭貴人
* 曹淑華
* 何淑儀
* 魏昭容
* 袁昭容
* 劉昭儀
* 王修華
* 韋修容
* 申婕妤
* 王姫
* 呉姫
* 徐姫
* 淳于姫
* 施姫
* 曾姫
* 楊姫
* 袁姫
* 呉姫
* 劉姫
* 秦姫

### 男子

42人の男子をもうけた。

* 後主陳叔宝（元秀）- 母は柳皇后
* 始興王陳叔陵（子嵩）- 母は彭貴嬪
* 豫章王陳叔英（子烈）- 母は曹淑華
* 長沙王陳叔堅（子成）- 母は何淑儀
* 建安王陳叔卿（子弼）- 母は魏昭容
* 宜都王陳叔明（子昭）- 母は何淑儀
* 河東王陳叔献（子献）- 母は銭貴妃
* 新蔡王陳叔斉（子粛）- 母は劉昭儀
* 晋熙王陳叔文（子才）- 母は袁昭容
* 淮南王陳叔彪（子華）- 母は王姫
* 始興王陳叔重（子厚）- 母は呉姫
* 尋陽王陳叔儼（子思）- 母は徐姫
* 岳陽王陳叔慎（子敬）- 母は淳于姫
* 義陽王陳叔達（子聡）- 母は袁昭容
* 巴山王陳叔雄（子猛）- 母は王姫
* 武昌王陳叔虞（子安）- 母は王修華
* 湘東王陳叔平（子康）- 母は韋修容
* 臨賀王陳叔敖（子仁）- 母は施姫
* 陽山王陳叔宣（子通）- 母は曾姫
* 西陽王陳叔穆（子和）- 母は楊姫
* 南安王陳叔倹（子約）- 母は申婕妤
* 南郡王陳叔澄（子泉）- 母は申婕妤
* 沅陵王陳叔興（子推）- 母は施姫
* 岳山王陳叔韶（子欽）- 母は申婕妤
* 新興王陳叔純（子共）- 母は袁姫
* 巴東王陳叔謨（子軌）- 母は呉姫
* 臨江王陳叔顕（子明）- 母は劉姫
* 新会王陳叔坦（子開）- 母は袁昭容
* 新寧王陳叔隆（子遠）- 母は秦姫
* 新昌王陳叔栄（子徹）- 母は秦姫
* 太原王陳叔匡（子佐）- 母は申婕妤

### 女子

* 楽昌公主（徐徳言の妻、破鏡重円の故事で知られる）
* 斉熙公主 陳浄玲
* 寧遠公主（母は施姫。隋の文帝楊堅の夫人となった。）

## 注釈・出典

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 先代廃帝 | 陳の皇帝第4代：569年 - 582年 | 次代後主 |
# 陳書

『**陳書**』（ちんしょ）は、唐の史学家である姚思廉が636年に編纂した史書であり、二十四史のうちの一つである。

中国南北朝時代（439年 - 589年）の南朝最後の王朝である陳の断代史である。皇帝・王を中心に記した本紀6巻と、国に仕える家臣や周辺異民族のエピソードが記された列伝30巻からの構成となっており、表や志を持たない。

11世紀ごろ、北宋の史館修撰であった曾鞏らの手によって刊行された。

## 内容

### 本紀

1. 本紀第一 - 高祖上
2. 本紀第二 - 高祖下
3. 本紀第三 - 世祖
4. 本紀第四 - 廃帝
5. 本紀第五 - 宣帝
6. 本紀第六 - 後主

### 列伝

1. 列伝第一 皇后 - 高祖章皇后・世祖沈皇后・沈欽・廃帝王皇后・高宗柳皇后・後主沈皇后・張貴妃
2. 列伝第二 - 杜僧明・周文育・侯安都
3. 列伝第三 - 侯瑱・欧陽頠・呉明徹
4. 列伝第四 - 周鉄虎・程霊洗
5. 列伝第五 - 黄法𣰰・淳于量・章昭達
6. 列伝第六 - 胡穎・胡鑠・徐度・杜稜・沈恪
7. 列伝第七 - 徐世譜・魯悉達・周敷・荀朗・周炅
8. 列伝第八 - 衡陽献王昌・南康愍王曇朗
9. 列伝第九 宗室 - 陳擬・陳詳・陳慧紀
10. 列伝第十 - 趙知礼・蔡景歴・劉師知・謝岐
11. 列伝第十一 - 王沖・王通・王勱・袁敬・袁枢
12. 列伝第十二 - 沈衆・袁泌・劉仲威・劉広徳・陸山才・王質・韋載
13. 列伝第十三 - 沈炯・虞茘・馬枢
14. 列伝第十四 - 到仲挙・韓子高・華皎
15. 列伝第十五 - 謝哲・蕭乾・謝嘏・張種・王固・孔奐・蕭允・蕭引
16. 列伝第十六 - 陸子隆・銭道戢・駱牙
17. 列伝第十七 - 沈君理・沈邁・沈君高・王瑒・王瑜・陸繕
18. 列伝第十八 - 周弘正・周弘直・周確・袁憲
19. 列伝第十九 - 裴忌・孫瑒
20. 列伝第二十 - 徐陵・徐倹・徐孝克
21. 列伝第二十一 - 江総・姚察
22. 列伝第二十二 世祖九王・高宗二十九王・後主諸子
23. 列伝第二十三 - 宗元饒・司馬申・毛喜・蔡徴
24. 列伝第二十四 - 蕭済・陸瓊・顧野王・傅縡
25. 列伝第二十五 - 蕭摩訶・任忠・樊毅・魯広達
26. 列伝第二十六 孝行 - 殷不害・謝貞・司馬暠・張昭
27. 列伝第二十七 儒林 - 沈文阿・沈洙・戚袞・鄭灼・張崖・陸詡・沈徳威・賀徳基・全緩・張譏・顧越・沈不害・王元規
28. 列伝第二十八 文学 - 杜之偉・顔晃・江徳藻・庾持・許亨・褚玠・岑之敬・陸琰・何之元・徐伯陽・張正見・蔡凝・阮卓
29. 列伝第二十九 - 熊曇朗・周迪・留異・陳宝応
30. 列伝第三十 - 始興王叔陵・新安王伯固
# 王僧弁

**王 僧弁**（おう そうべん、生年不詳 - 承聖4年9月27日（555年10月27日））は、南北朝時代の南朝梁の将軍。字は**君才**。太原郡祁県の人。本来の表記は**王僧辯**。

## 生涯

天監年間（502年 - 519年）に、父の王神念に従って北魏から梁へ亡命。湘東王蕭繹に仕え湘東国左常侍・竟陵郡太守となる。太清2年（548年）、侯景の乱が起き、梁は大混乱となるが、王僧弁は蕭繹に仕え、大宝元年（550年）河東王蕭誉を討伐した功により、左衛将軍ついで領軍将軍となる。翌年さらに大都督に進み、江州で陳霸先と同盟し、巴陵の地で侯景を破る。大宝3年（552年）には侯景軍の支配下にあった首都建康を奪還するが、軍兵らの大規模な略奪により名声を失う。侯景は逃亡の途中、殺された。

侯景の乱鎮圧および建康陥落の功が認められ、永寧郡公ついで鎮衛将軍・尚書令となり、江陵にとどまっていた蕭繹を皇帝として擁立する（元帝）。さらに西征を行い、湘州の陸納や、皇帝を私称した益州の武陵王蕭紀（元帝の弟）を討伐。また、北斉の軍も撃退し、太尉・車騎大将軍となる。

かつて王僧弁に敗れた蕭誉の弟の蕭詧は西魏へ亡命し、保護されていたが、この蕭詧こそ梁の正統であるという名分のもと、承聖3年（554年）に西魏は江陵を攻め、元帝を殺害した。西魏の傀儡である蕭詧は即位（後梁の宣帝）するが、建康側はこれを認めず、王僧弁は陳霸先らとともに晋安王蕭方智（敬帝）を擁立し、太宰となった。

いっぽう、西魏と対立する北斉は、侯景の乱の頃（当時は北斉ではなく東魏）に捕らえていた元帝の従兄弟の蕭淵明（閔帝）を梁に送還し、皇帝とするよう迫った。江陵奪回のため、北斉との連携が不可避と考えた王僧弁は、淮南割譲および蕭方智の立太子を条件として、これに応じたが、あくまで蕭方智を皇帝に推す陳霸先と対立。承聖4年（555年）9月、陳霸先に攻められ、建康で敗死した。ライバルを倒した陳霸先は2年後、敬帝から禅譲を受け陳の武帝となったが、王僧弁の残党は各地で反抗し、結局陳は弱体化を免れ得ず、南朝最後の王朝となる。

## 子女

* 王顗（王珪の父）
* 王頒
* 王頠
* 王顒
* 王頍

## 伝記史料

* 『梁書』巻45 列伝第39
* 『南史』巻63 列伝第53

* 柴田宜勝「王僧辯」『東洋歴史大辞典』 上巻、池内宏、矢野仁一、橋本増吉、濱田耕作 監修（縮刷復刻版）、臨川書店、1986年（原著1941年）、354頁。ISBN 4653014701。
* 森三樹三郎 著「王僧辯」、平凡社 編『アジア歴史事典』 2巻、平凡社、1984年、34頁。
# 玄武門の変

| 玄武門の変 |
| --- |
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|  |  |
| --- | --- |
| 時 | 626年7月2日 |
| 場所 | 長安城太極宮玄武門 |
| 結果 |
李建成・李元吉の死亡、李世民の朝権掌握・立太子 李世民の皇帝即位 |

 |
| 衝突した勢力 |
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秦王府 天策府 尚書省 司徒府 |
太子府（東宮） 斉王府 |
| 指揮官 |
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秦王李世民 （天策上将・尚書令・司徒） |
皇太子李建成 **†** 斉王李元吉 **†** |
| 戦力 |
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秦王府私兵:800 |
東宮衛士:2300 斉王府私兵:700 |

**玄武門の変**（げんぶもんのへん）は、7世紀中国の626年7月2日（武徳9年6月4日）の唐代にて発生した、唐の高祖李淵の後継者争いを巡る暗殺事件。李淵の次男の秦王李世民が、皇太子であった長男の李建成および四男の斉王李元吉を、長安の玄武門周辺にて暗殺した。

これに勝利した李世民が第2代皇帝として即位することになった。

## 概要

高祖李淵は長男の李建成を立太子するが、隋討伐で戦功を挙げた李世民の名声が高まり、李世民に**天策上将**なる称号を与え、東宮に匹敵する**弘義宮**を建築するに至り、李建成は皇太子の地位に不安を持つようになった。

李世民の勢力を削減しようとした李建成は、李世民から礼遇されている謀臣である房玄齢と杜如晦を讒言により排除した。その後李建成の幕臣の魏徴や弟の李元吉が李世民暗殺を建議した。

この計画を事前に察知した李世民は、讒言によって遠ざけられていた房玄齢と杜如晦を道士に変装させて自邸に呼び寄せ対策を協議、李建成の部下で長安城の北門である玄武門の守備隊長である常何を買収、武徳9年（626年）6月4日に変を起こした。

当日李建成は宮中に参内することになっていた。緊迫した情勢の中警備兵に守られていた李建成であるが、宮殿内部は符籍を有した者しか入ることが許されていなかったため、少数の供者を引き連れて中に入ると、李世民側に寝返っていた常何らが一斉に切りかかった。その中、李建成の幕臣である馮立と、皇太子派の李元吉の幕臣である謝叔方が奮戦、李世民の部下である敬君弘と呂世衡の首代を上げるなどの抵抗を示したが、結局李建成と李元吉は殺害されてしまった。

## その後

これにより後継者争いに勝利した世民は、父の高祖李淵から譲位を受け、第2代皇帝太宗として即位した。

呉兢の著した『貞観政要』によれば、太宗は即位後、馮立と謝叔方の2人を取り立てている。太宗は玄武門の変後に李建成の幕臣であった魏徴を召し出し、先の建議を譴責したが、これに対し堂々と持論を述べた態度に敬意を表し、諫議大夫に抜擢し、寝所への出入りを許し政治方針の相談を行ったとある。太宗は後継者争いを政争とせずに、宗家の問題として処理し、処罰したのは李建成・李元吉の一族のみとした。これにより有能な人材を失うことなく、太宗の治世は大いに栄え、貞観の治と呼ばれた。

* 『玄武門の変』 - コトバンク
# 中宗 (唐)

| 中宗 李顕 |
| --- |
| **唐** |
| **第4代／第6代皇帝** |
| 唐中宗李顕 |
| 国名 |
唐 |
| 在位期間 |
弘道元年12月11日 - 嗣聖元年2月6日 （684年1月3日 - 2月26日） 神龍元年1月25日 - 景龍4年6月2日 （705年2月23日 - 710年7月3日） |
| 都城 |
長安 |
| 姓・諱 |
李顕 |
| 諡号 |
大和大聖大昭孝皇帝 |
| 廟号 |
中宗 |
| 生年 |
顕慶元年11月5日 （656年11月26日） |
| 没年 |
景龍4年6月2日 （710年7月3日） |
| 父 |
高宗 |
| 母 |
則天順聖皇后武氏 |
| 后妃 |
韋皇后 |
| 陵墓 |
定陵 |
| 年号 |
嗣聖 : 684年 神龍 : 705年 - 707年 景龍 : 707年 - 710年 |

**中宗**（ちゅうそう）は、唐の第4代・第6代皇帝。諱は**顕**。

## 生涯

高宗の七男として生まれる。当初は周王に封じられたが、後に英王に改封された。同母兄である李弘の急死と李賢の廃立の後、代わって立太子され、高宗の死から7日後の弘道元年12月11日（684年1月3日）に即位した。中宗は翌年正月1日に改元を行い、元号を嗣聖と改めた。

即位後、生母である武則天に対抗すべく、韋皇后の外戚を頼った。具体的には韋后の父である韋玄貞（元貞）を侍中に任用する計画であったが、武則天が信任する裴炎の反対に遭う。計画を反対された中宗は怒りの余り、希望すれば韋元貞に天下を与えることも可能であると発言した。この発言を理由に、即位後わずか55日で廃位され、均州・房州に流された。

代わって同母弟の李旦（睿宗）が即位したが、載初元年（690年）に廃位され、武則天が自ら即位して武周時代を迎えた。その末期の聖暦2年（699年）、李顕は武則天により再び立太子され、神龍元年（705年）にクーデタで退位を余儀なくされた武則天は李顕に譲位した（唐の再興）。

中宗は韋后を非常に信任し、朝政に参加させ、その父を王に封じた。また韋后との間にもうけた安楽公主もまた朝政に参加させた。安楽公主は自ら皇太女、さらには皇帝となることを狙い、韋后もまた武則天に倣い帝位を求めた。

景龍4年（710年）、韋后の淫乱な行為が告発されると、韋后は追及を恐れ、安楽公主とともに中宗を毒殺し、末子李重茂（殤帝）が擁立された。しかしその1ヵ月後、李旦の息子の李隆基（玄宗）により韋后と安楽公主は殺害され、殤帝は廃位された。中宗は定陵に埋葬された。

## 宗室

### 后妃

* 親王妃：趙妃（贈和思皇后） - 趙瓌と常楽公主（高祖の娘）のあいだの娘
* 皇后：韋皇后 - 没後に廃位される
	+ 次男：懿徳太子 李重潤
	+ 四女：長寧公主 - 楊慎交室のち蘇彦伯室
	+ 五女：永寿公主 - 韋鐬室
	+ 七女：永泰公主 李仙蕙 - 武延基室
	+ 八女：安楽公主 李裹児 - 武崇訓室のち武延秀室
* 側室：鄭貴妃 - 秘書監鄭普思の娘
* 側室：楊貴妃
* 側室：于淑妃
* 側室：于徳妃
* 側室：昭容 上官婉児
* 側室：陳昭儀
* 側室：閻充儀
* 側室：陸充容
* 側室：崔修儀
* 側室：才人 崔普慈
	+ 長女：新都公主 - 武延＋日に軍の室
* 生母不詳の子女
	+ 長男：譙王 李重福
	+ 三男：節愍太子 李重俊
	+ 四男：北海王 李重茂（殤帝） - 第7代皇帝
	+ 次女：宜城公主 - 裴巽室
	+ 三女：定安公主 - 王同皎室，その後韋濯室，その後崔铣室
	+ 六女：成安公主 李季姜 - 韋捷室

## 登場作品

テレビドラマ
* 『則天武后』（1995年）演：周世芸
* 『武則天 秘史』（2011年）演：王昊
* 『二人の王女』（2012年）演：田宇鵬
* 『謀りの後宮』（2013年）演：謝祖武
* 『武則天 -The Empress-』（2015年）演：寧文彤

* 『中宗』 - コトバンク
# 粛宗 (唐)

| 粛宗 李亨 |
| --- |
| **唐** |
| **第10代皇帝** |
|  |
| 国名 |
唐 |
| 在位期間 |
至徳元載7月12日 - 宝応元年4月18日 （756年8月12日 - 762年5月16日） |
| 都城 |
長安 |
| 姓・諱 |
李嗣昇→李浚→李璵→李亨 |
| 諡号 |
文明武徳大聖大宣孝皇帝 |
| 廟号 |
粛宗 |
| 生年 |
景雲2年9月3日 （711年10月19日） |
| 没年 |
宝応元年4月18日 （762年5月16日） |
| 父 |
玄宗 |
| 母 |
楊貴嬪 |
| 后妃 |
張皇后 |
| 陵墓 |
建陵 |
| 年号 |
至徳 : 756年 - 758年 乾元 : 758年 - 760年 上元 : 760年 - 761年 宝応 : 762年 |

**粛宗**（しゅくそう）は、唐朝の第10代皇帝。当初の諱は**嗣昇**（ししょう）であったが、後に**浚**（しゅん）、**璵**（よ）と次々と改名を繰り返し、即位時は**亨**（こう）であった。生母の楊氏は楊達の玄孫娘。

## 生涯

玄宗の第3子として誕生した。長兄の李琮が早世し、皇太子であった次兄の李瑛が開元25年（737年）に武恵妃らの策謀により廃位されると、翌開元26年（738年）に皇太子に立てられた。天宝3載（744年）には、「亨」と諱を改めている。

天宝14載（755年）11月に安史の乱が勃発すると、翌天宝15載（756年）、反乱軍が長安に迫ったため、玄宗と共に長安を脱出した。馬嵬（現在の陝西省咸陽市興平市）において兵士らによる反乱が発生し、楊国忠一族が粛清されると、玄宗は蜀へ避難し、李亨らは安禄山らの反乱軍に対抗すべく北伐を敢行した。討伐軍は奉天（現在の陝西省咸陽市乾県）を経て、朔方節度使の駐屯地である霊武に到達し、同年7月、側近の宦官である李輔国の進言を受け入れ、自ら皇帝に即位し、至徳と改元した。この即位は父である玄宗の事前の了承を得たものではなかったが、玄宗はこの即位を事後承諾せざるを得ず、自らは上皇となった。

皇帝即位後、粛宗は郭子儀の軍を主体とし、回鶻の援兵を加えて軍事体制を整備すると、鳳翔（現在の陝西省宝鶏市鳳翔区）に親征し、反撃を開始した。至徳2載（757年）、かねてより目をかけていた異母弟の永王李璘が、揚子において独断で軍勢を動かすという行為に及んだため、激怒した粛宗は、父の玄宗のもとへ参内するよう命じた。しかし、永王は兄の命に従わなかった。そのため、粛宗は江西採訪使の皇甫侁と高適に永王討伐を命じた。粛宗は皇甫侁に対し、永王を捕虜とした際には自身のもとへ護送するよう指示したが、皇甫侁は独断で永王を斬殺した。

同年、安禄山が自身の息子の安慶緒によって殺害されると、郭子儀や粛宗の長男である広平王李俶（後に豫と改名、代宗）、次男の越王李係らの活躍により、長安と洛陽を奪還した。粛宗は同年10月に、玄宗は同年12月にそれぞれ長安へ帰還した。しかし、安慶緒や史思明らの残存勢力は依然として存在しており、唐軍と安史軍の膠着状態が続いた。

乾元元年（758年）、粛宗は第五琦を塩鉄使に任命し、塩の専売制を導入することで財政の健全化と国家体制の強化を図った。しかし、朝廷の実権は皇后張氏や李輔国をはじめとする宦官たちに掌握されており、粛宗自身が政治力を発揮することは困難であった。その後、李輔国は張皇后と主導権を巡る政争を引き起こし、両者にとって都合の悪い存在であった三男の建寧王李倓を謀反の疑いを捏造して自殺に追い込むという事件も発生し、この頃から粛宗は病に臥せることが多くなった。

宝応元年（762年）4月、父である玄宗が崩御した13日後、安史の乱の終結を見ることなく、粛宗も52歳で崩御した。粛宗が宦官によって擁立され、さらに宦官を監軍に用いたという事実は、以後の唐朝において皇帝の擁立に宦官が深く関与するという慣例を生み出したと言われている。粛宗の玄孫である憲宗以降、唐朝が滅亡するまで、敬宗（祖父の憲宗と同様に宦官によって弑逆された）が太子であった他は、全て宦官が皇帝の即位を決定した。

## 宗室

* 皇太子妃：韋妃（?-757） - 韋堅の妹、離婚した
	+ 六男：兗王 李僴
	+ 八女：永和公主
	+ 皇女：永穆公主 - 韋会室、韋賢妃母
* 皇后：張皇后（?-762） - 張去逸の娘、廃位される
	+ 十二男：恭懿太子 李佋（興王）
	+ 十三男：定王 李侗
	+ 皇女：（755-?）
* 側室：呉氏（贈章敬皇后）（713-730） - 呉令珪の娘、皇子時代の側室
	+ 長男：広平王 李俶（代宗） - 第11代皇帝
	+ 三女：和政公主
* 側室：崔妃
* 側室：裴昭儀
	+ 九男：襄王 李僙
* 側室：段婕妤
	+ 十男：杞王 李倕
* 側室：陳婕妤
	+ 五男：彭王 李僅
* 側室：董婕妤
* 側室：張美人
	+ 七男：涇王 李侹
* 側室：董美人（贈婕妤）（739-756）
* 側室：杜良娣（のちに廃される） - 賛善大夫杜有邻の娘
* 側室：鄭良媛 - 恒王府参軍鄭鍠の妹
* 側室：孫宮人
	+ 次男：越王 李係
* 側室：張宮人
	+ 三男：建寧王（贈斉王・承天皇帝） 李倓
* 側室：王宮人
	+ 四男：衛王 李佖
* 生母不詳の子女
	+ 八男：鄆王 李栄
	+ 十一男：召王 李傀
	+ 十四男：宋王 李僖
	+ 次女：蕭国公主（寧国公主） - ウイグル王英武威遠可汗妃
	+ 五女：郯国公主
	+ 六女：紀国公主 李淑
	+ 皇女：郜国公主 - 蕭昇室
	+ 皇女：宿国公主

### 備考

『高麗史節要』によると、高麗太祖王建の祖父の王帝建は、粛宗の庶子とする。

## 登場作品

映画
* 楊貴妃 レディ・オブ・ザ・ダイナスティ（2015年、中国）演：呉超

テレビドラマ
* 楊貴妃（2005年、中国）演：張静東
* 麗王別姫 〜花散る永遠の愛〜（2017年、中国）演：ワン・ジンソン
# 王昌齢

王昌齢
**王 昌齢**（おう しょうれい、698年 - 755年/757年）は、中国唐の詩人。字は少伯。就任した官職の地名から、王江寧・王竜標とも称せられる。

## 略歴

京兆府に生まれた。開元15年（727年）に進士となり、秘書省の校書郎から開元22年（734年）に博学宏詞科に及第して汜水県尉となったが、奔放な生活ぶりで江寧（現在の江蘇省南京市江寧区）県丞・竜標（現在の湖南省懐化市芷江トン族自治県）県尉に落とされた。その後、天宝14載（755年）、安禄山の乱の時に官を辞して故郷に帰るが、亳州刺史の閭丘暁に憎まれて殺された。

後に閭丘暁は、安禄山軍の侵攻に対し、唐側の張巡を救援しなかった罪で、唐の張鎬に杖殺された。この時、閭丘暁は「親がいるので、命を助けて欲しい」と言ったが、張鎬は、「王昌齢の親は誰に養ってもらえばいいのか？」と反論し、閭丘暁は押し黙ったと伝えられる。

## 詩

『西宮夜静百花香 欲捲珠簾春恨長 斜抱雲和深見月 朧々樹色隠照陽』（月岡芳年『月百姿』）王昌齢の詩をもとにした浮世絵
当時は「詩家の天子」とも呼ばれ、高適・王之渙と交遊があった。七言絶句に特に優れ、辺塞詩に佳作が多いとされる。閨怨詩・送別詩にも詩才を発揮した。「詩緒密にして思い清し」という評がある。詩集5巻。詩論家としても『詩格』『詩中密旨』、『郗昂楽府古今題解』、『続楽府古解題』がある。

|  |
| --- |
| **西宮春怨** |
| **西宮夜静百花香** | 西宮夜静かにして百花香り |
| **欲捲珠簾春恨長** | 珠簾（しゅれん）を捲かんと欲すれば春恨（しゅんこん）長し |
| **斜抱雲和深見月** | 斜めに雲和（うんか、瑟）を抱いて深く月を見れば |
| **朦朧樹色隠昭陽** | 朦朧（もうろう）たる樹色に昭陽宮を隠す |

|  |
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| **西宮秋怨** |
| **芙蓉不及美人粧** | 芙蓉（ふよう）は美人の装いに及ばず |
| **水殿風来珠翠香** | 水殿に風来たりて珠翠（じゅすい）香し |
| **却恨含情掩秋扇** | 却って恨む　情を含んで秋扇（しゅうせん）を掩（おお）い |
| **空懸明月待君王** | 空しく明月を懸けて君王を待つ |

## 伝記資料

* 『旧唐書』巻百九十 列伝第百四十下　文苑下「王昌齢伝」
* 『新唐書』巻二百二 列伝第百二十八　文芸下「王昌齢伝」

* 前野直彬『唐詩選（下）』（岩波文庫、2000年、ISBN4003200934）
* 『東洋史辞典』（京都大学文学部東洋史研究室、東京創元社、1974年、ISBN 4488003109）「王昌齢」
# 妾

**妾**（めかけ、しょう）とは、婚姻した男性が、妻以外にも囲う女性のことで、経済的援助を伴う愛人を指す。

## 言葉の意味

漢語の「妾」（ショウ）は「女性の奴隷」や身の回りの世話をする「召使い」を意味し、「めかけ」も意味する。その語源は明らかではないが、「捕らえる」を意味する動詞の名詞化に由来するという説がある。

## 漢字の成り立ち

「妾」という漢字は会意文字であるが、その形の由来は明らかではない。なお、この文字の上部の「立」について入墨の道具を象ったものと説明されることがあるが、根拠のない誤った分析に基づくもので、実際には頭の飾りを描いたものと考えられている。

## 日本

上方では「てかけ」と称する。妻がいる場合は「二号」、妻と一人目の妾がいる場合は「三号」と、関係を結んだ順にナンバリングされた呼び方がある。妻以外の愛人をまとめて「二号」と呼ぶこともある。また、俗に性別からくる立場が逆転している場合、女性に養われる男性を**男妾**（おとこめかけ/だんしょう）と呼ぶこともある。

現代日本においては、既に婚姻している男性が重ねて婚姻（重婚）することができないため、私的に妻と同様に扱われていても、妻と同じ法的・社会的地位は得られない。そのため、愛人も同然の扱いを受けることがほとんどである。妻の同意を得て妾としたい女性と養子縁組を結んだ妾のことを**妾養子**（めかけようし）と呼ぶこともあり、「妾養子」は税制や相続等においては妻ではないものの娘と同じ扱いで親族と遇されることは可能である。ただし、妻と死別又は離婚した後に「妾養子」と再婚することは離縁して養子縁組を解消しても元養親子間の婚姻を禁じた民法第734条の規定によりできない。

明治3年12月（1871年2月）に制定された『新律綱領』（布告第944）では、妻と妾を同等の二等親と定められた。妻と妾が同等の権利をもった、ということではないが、「妾」の存在が公認された。

1880年（明治13年）7月、刑法（太政官第36号布告、1882年1月施行）で「妾」に関する条項は消えた。しかし、内務省は「刑法の改定は戸籍上に関係無之（関係これなし）」という指令を発し、刑法施行前に入籍した妾は「総テ従前ノ通取扱（すべて以前の通り取り扱う）」とされた。1898年（明治31年）、戸籍法によって戸籍面から妾の字が消える 。

### 特徴

妾の特徴は、次のとおり。

* 妾の存在は、妻は承知しているもので、社会的に必ずしも隠されるものではない。この点、妻に秘密にする不倫とは大きく違う。
* 女性の社会的、経済的地位が低かった以前の日本において妾は、生活保障等の経済的援助が不可分のため「男の甲斐性」の象徴として是認されることもあった。しかし、男女平等主義の現代において妾という言葉は性差別や男尊女卑などと社会的批判の対象となりかねないので、単に彼女、愛人、浮気相手などと呼ばれることの方が多い。
* 「○○さんの妾になる」と直接的な表現は用いず、「○○さんの世話になる」という間接的な表現を用いることが多い。
* 妻と妾が同居することは少ない。普通は別の家（妾宅）を与えてそこに生活させる。
* 一般に、地域社会において妾の産んだ子は、妻の産んだ子より低く見られる。

民法においても、父親が死亡した際の嫡出子と非嫡出子の相続分に差があり、最高裁判所もこれを合憲としていたが（最高裁平成3年（ク）第143号同7年7月5日大法廷決定・民集49巻7号1789頁）、2013年9月4日最高裁判所大法廷は当該規定について法の下の平等を定めた憲法14条1項に遅くとも2001年7月の時点では反するに至っていたとして、違憲判断を下した（婚外子相続差別訴訟）。
* 売春防止法の売春には該当しないため、刑法上の犯罪ではない。ただし、重婚は重婚罪を規定する刑法184条、結婚詐欺は刑法246条の詐欺罪に抵触する。

## 中国

中国では、経済発展に伴い**アルナイ**（漢字では二奶）と呼ばれる妾が生まれた。アルナイを持つことを「包アルナイ」と呼ぶ。また、アルナイが集まった集落を「アルナイ村」と呼ぶ。アルナイは中国国内各地だけでなく、アメリカ西海岸やハワイなどにも広まっており社会問題となっている。

発祥は深圳。香港などから荷物を運ぶためにやってくるドライバーが、深圳へ出稼ぎにきた内陸の貧しい地域の若い女性を囲うようになる。出稼ぎ女性の労働環境は過酷な状況にあった。工場で朝から夜まで働いても月200元。そのため、三陪嬢（夜の相手もすることがあるホステス）となる女性も多かった。そうした中で、ドライバーに月数千元の生活費を条件に専属の相手として買われる女性が生まれることとなった。これは一種の雇用契約と呼ぶべきもので、男性の望むことを行うことへの対価を受け取るということになる。

その後、貿易の拡大、経済発展により各地に豪商や成金が多く生まれた。彼らや権力を持つ役人がアルナイを囲うようになったことにより、アルナイは全国に広まっていった。それに伴い、家庭崩壊などの社会問題も生まれていった。

## 転用語

男妾（おとこめかけ、だんしょう）
情夫として女に囲われている男。さらに転じて、金持ちの太鼓持ちのように振舞う男を意味する卑語として用いられることもある。
財界妾（ざいかいめかけ）
経済界の利益を代弁して言動する学者や評論家、政府の有識者などを指して、男女の別なく批判的に用いられる卑語。
## 関連作品

* 雁
* 華麗なる一族
* あかんたれ
* 蓮の葉女
* 祭りの準備
* 青天を衝け
* 光る君へ
* 側室

* 黒岩涙香 『蓄妾の実例』

* 側室
* 公妾
* 客妾
* 重婚
* 長船 (髪型) - 江戸時代の妾の髪型
# 僖宗

| 僖宗 李儇 |
| --- |
| **唐** |
| **第21代皇帝** |
|  |
| 国名 |
唐 |
| 在位期間 |
咸通14年7月20日 - 文徳元年3月6日 （873年8月16日 - 888年4月20日） |
| 都城 |
長安→成都→長安 |
| 姓・諱 |
李儼→李儇 |
| 諡号 |
恵聖恭定孝皇帝 |
| 廟号 |
僖宗 |
| 生年 |
咸通3年5月8日 （862年6月8日） |
| 没年 |
文徳元年3月6日 （888年4月20日） |
| 父 |
懿宗 |
| 母 |
王貴妃 |
| 后妃 |
ない |
| 陵墓 |
靖陵 |
| 年号 |
咸通 : 873年 - 874年 乾符 : 874年 - 879年 広明 : 880年 - 881年 中和 : 881年 - 885年 光啓 : 885年 - 888年 文徳 : 888年 |

**僖宗**（きそう）は、唐朝の第21代皇帝。懿宗の五男。

## 生涯

咸通14年（873年）、懿宗が崩御すると12歳で宦官たちに擁立されて即位した。在位期間中は宦官の田令孜に朝政を一任し、自らは享楽に耽った生活を送った。特に馬球を好み、側近の石野猪に対し「もし馬球の科挙があれば自ら状元となるであろう」と言った記録が『資治通鑑』に残されている。在位中は連年自然災害が続き、民衆の生活が困窮していた。

乾符元年（874年）、濮州で王仙芝が叛乱を起こした。また翌年には黄巣も冤句で決起、後に両者は合流し、大規模な農民叛乱（黄巣の乱）となる。王仙芝が死亡した後は黄巣が指導者となり浙東を攻撃、福建や広州を陥とした後に北上し潭州・江陵を次々と陥落させ中原へと軍を進めた。広明元年（880年）11月、黄巣軍は遂に洛陽を落とし、12月には長安を占拠した。

朝廷では宰相の盧携が自殺し、僖宗は田令孜と共に500の神策軍を率いて蜀へと逃亡した。逃亡した僖宗は沙陀族の李克用に救援を要請、李克用は黄巣軍を田陂にて破り、関中より黄巣軍を撤退させる。中和4年（884年）、叛乱に失敗した黄巣が自殺（部下による殺害説もある）、中和5年（885年）3月に僖宗は長安へと帰還するが、当時は地方で軍閥が割據し、朝廷の統治権が及ばない状況となっており、唐は実質的に河西・山南・剣南・嶺南西道数十州を統治する地方政権となっていた。

中和5年（885年）3月、田令孜と河中節度使の王重栄の対立から、王重栄が李克用へ支援を要請、その要請を容れた李克用は長安へと迫った。田令孜は再び僖宗と共に鳳翔へと逃亡、皇帝が逃亡した長安に諸道兵馬が進駐し、宮殿の大半が焼き討ちに遭って「宮闕蕭条、鞠為茂草」と形容されるに至った。

この混乱に乗じ、邠州節度使の朱玫は粛宗の子の襄王李僙の曾孫であった襄王李熅を皇帝に擁立した。僖宗が皇位を簒奪するものと非難、王重栄と李克用に朱玫討伐を命じた。また朱玫の寵臣の王行瑜にも朱玫の密勅を下し、この攻撃により朱玫及びその一派数百人が惨殺された。

戦乱が収まった光啓4年（888年）2月、僖宗は長安に帰還したが、朝政の実権は宦官の楊復恭が掌握していた。改元直後の文徳元年（888年）3月6日に崩御した。

皇位は弟の李傑（昭宗）が継承した。

## 人物

僖宗は暗愚な皇帝として現代では知られている。以下はそれを物語る話である。

* 長安を放棄して蜀に遷都したとき、一女官から非難されて返答することもできなかったという逸話が残されているが、これは僖宗の惰弱な性格を強調したものと考えられている。その陵は発掘調査されたが、墳丘の規模に比して石室はきわめて貧弱で、壁画なども粗末であった。
* 黄巣の乱から避難するため成都に入城した際の僖宗を史料は以下のように記録している。

```
「上（僖宗）、日夕、宦官と同処し、天下の事を議す。外臣に待すること殊に疏薄なり（僖宗は1日中、宦官と一緒に国政を執行した。重臣は外で待たせて国政に関わらせようとしなかった）」
```

* 成都に逃れた際、僖宗を保護したのは現地の司令官であった郭祺だった。本来ならば郭祺やその部下に手厚く褒賞を与えないといけないはずだが、僖宗は自分についてきた長安の軍隊だけを優遇して下賜品を与えたので、郭祺は激怒して反乱を起こし、成都の市街を放火してそこから飛び出したという。

## 宗室

側室に昭儀および晋国夫人がいた。

### 子女

* 男子
	+ 建王李震
	+ 益王李陞
* 女子
	+ 唐興公主
	+ 永平公主
# 釜

釜（台湾）
**釜**（かま）は、熱を材料や食品に加えるための器具。

## 中国の釜

中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた。商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた。釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである。『孟子』に、「許子以釜甑爨、以鐵耕乎」（許子は釜や甑で飯を炊き、鉄器で耕作をする」とある。

## 日本の釜

釜と竈
一般には、炊飯や湯沸し用の金属製の道具を指すことが多く、主に鋳造されたものが多い。竈に架けるための鍔があり、それを羽根に喩えて**羽釜**（はがま）と呼ぶ。蓋は木製である。

釜はまた、茶の湯では茶をいれるための湯を沸かす道具として用いる。千家十職にも「釜師 大西清右衛門」の名が挙がる。

### 歴史

西日本では古墳時代以降の遺跡から竈形土器が出土しているが、これらは中国の釜竈と類似点がみられる。

古来、釜は神聖視され、盟神探湯、湯立、鳴釜神事等の釜を使った呪術がある。『地獄極楽図屏風』（京都金戒光明寺所蔵、鎌倉中・後期）の仏教説話画に、釜茹でにされる人の描写があり、13、14世紀には、人も入れる巨大釜が地獄の刑罰器と認識されていたことはわかる。後世では、16世紀に石川五右衛門の釜茹での刑が知られているが、これも京都で処刑されている共通点がある。

15世紀、茶の湯文化が公家、武家、寺社などの階層から、都市の町衆など庶民に広まると鋳鉄製の茶釜が盛んに作られるようになった。

釜の胴の部分に縁、鍔をつけた羽釜は、竈と組み合わせて長らく炊飯用に用いられてきたが、一般家庭の台所にエネルギー革命が及ぶと竈とともに使用されなくなった。
1920年代には「ガスかまど」として、羽釜専用のガスレンジ台も登場したが1970年代には姿を消した。なお、代わって普及した電気炊飯器にも「内釜」として、釜の部分は存在し続けている。

### 同一語源

同音の「かま」という語には以下のものがあり、同一語源である。

このうち「竈」「罐」は当用漢字外の文字であるため、「釜」と代用表記されることがある。

* 窯 - ガラスや焼物などを作るのに使う、中に入れた物を高温によって溶解・化学変化させる設備。
* 竈 - かまど。上に「釜」などの調理器具を乗せ、加熱するために火を起こす設備。
* 罐 - 蒸気機関車などのボイラーのこと。転じて機関車そのもの（電機、ディーゼル機関車を含め）をカマと呼ぶことがある。

また、韓国語でも「カマ（가마）」という。

## 釜を使用した料理

* 釜飯

## ギャラリー

* 釜による炊飯
* 釜飯
* 釜茹で
* 西洋の魔女の釜

* 鍋
* 竈
* おかま
* 蒸しかまど
* 釜揚げうどん
* 釜泥 (かまどろ)
* 釜茹で
* 茶釜
* 茶飯釜
* 地球釜 - 製紙に使用する釜
# 李承乾

| 李承乾 |
| --- |
| 続柄 |
太宗第一皇子 |
|

---

 |
| 全名 |
李承乾 |
| 身位 |
王→皇太子→庶人 |
| 出生 |
武徳元年（618年） 長安、承乾殿 |
| 死去 |
貞観18年12月1日 （645年1月4日） 黔州 |
| 子女 |
李象 李厥 |
| 父親 |
太宗 |
| 母親 |
長孫皇后 |

**李 承乾**（り しょうけん）は、中国の唐の太宗李世民の長男。字は高明。皇太子に立てられたが、廃位された。

## 経歴

李世民と長孫皇后の間に生まれた。承乾殿に生まれたため、承乾と名づけられた。武徳3年（620年）に恒山王に封ぜられ、武徳7年（624年）に中山王に徙封された。武徳9年（626年）、太宗が即位すると、皇太子に立てられた。

幼いころは聡明で、政務の裁決を任されても基本を外さず、太宗の行幸のおりには監国をつとめた。しかし成長すると、遊興を好んで素行は乱れ、太宗には知られないように朝廷では忠孝を唱えていたが退朝すると不逞の輩と遊んでいた。太宗は孔穎達・令狐徳棻・于志寧・張玄素・趙弘智・王仁表・崔知機らを選んで承乾を教導させたが、承乾は改悛しようとせず、逆に諫めた于志寧や張玄素の暗殺を計画したり、重症を負わせることが度々あった。承乾は病のため足が悪く、素行も悪かったので、廃位されるのを恐れて、弟の魏王李泰を敵視した。

また称心という美男を寵愛していた。皇位継承者として相応しくないとして貞観16年（642年）、李世民は称心を殺した。称心の死を悼んだ承乾は宮中に室を作って称心の像を安置し、碑と墓を建てると朝夕はお祭りをし、墓では涙を流して悲しみ、遂には数ヶ月も参内しなくなった。その上、奴隷数十人に胡人風の髷をつけて音楽を習わせ剣舞を昼夜ひっきりなしにやらせると自らも穹盧での生活をし、突厥の可汗になりきって死んだ真似をし、突厥風の葬式をやらせた。更には「自分がもし天子となったら、やりたい放題をし、諫める人を500人くらい殺してやろう。そうすれば静かになろう。」と放言し、封師進・張師政・紇干承基らに命じて李泰の謀殺をはかり、失敗した。そこで漢王李元昌・侯君集・李安儼・趙節・杜荷らとともに兵をもって西宮に入ろうとしたが、紇干承基が斉王李祐の乱に連座して逮捕されると、計画は漏れた。貞観17年（643年）、承乾は廃位されて庶人に落とされ、黔州に流された。

貞観18年12月辛丑（645年1月4日）に亡くなった。没後は国公の礼で葬られ、諡を愍といった。

子に李象・李厥がいた。李象は懐州別駕となり、李厥は鄂州別駕となった。

## 伝記資料

* 『旧唐書』巻76 列伝第26「恒山王承乾伝」
* 『新唐書』巻80 列伝第5「常山王承乾伝」
# 皮日休

| 皮日休 |
| --- |
| プロフィール |
| 出生： |
大和8年（834年） |
| 死去： |
中和3年（883年） |
| 出身地： |
復州竟陵県 |
| 職業： |
詩人、学者 |
| 各種表記 |
| 繁体字： | 皮日休 |
| 簡体字： | 皮日休 |
| 拼音： | Pí Rìxiū |
| ラテン字： |
P'i2 Jih4hsiu1 |
| 和名表記： |
ひ じつきゅう |
| 発音転記： |
ピー・リーシウ |

**皮 日休**（ひ じつきゅう、834年 - 883年）は、中国唐の詩人・革命的社会派の学者である。字は襲美。号は閑気布衣・鹿門子・酔吟先生・酔士。復州竟陵県の出身。友人に、同年代の詩人である陸亀蒙がおり、二人を合わせて皮陸と呼ぶことがある。

## 略歴

生まれは貧しい家だったが、咸通8年（867年）に彼は進士に及第し、咸通10年（869年）に蘇州の治安判事になり、著作郎・太常博士などを歴任した。この頃は、故郷に近い鹿門山に籠居し、酒と詩を友とする生活を送っていた。しかし、黄巣軍が首都の長安を占拠すると、その政府に入って翰林学士となったが、後に疑われて殺された。

## 異説

呉越の皮子良墓誌銘には、皮子良の先祖である皮日休は、黄巣の乱を逃れて会稽に移り、太常博士に任じられて死後に礼部尚書を贈られた、と誌されている。

* 孟浩然
* 李賀

* 皮日休全集