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# 淳于瓊

| 淳于瓊 |
| --- |
| 後漢 都督 |
| 出生 |
生年不詳 豫州潁川郡 |
| 死去 |
建安5年（200年） 兗州陳留郡酸棗県烏巣 |
| 拼音 | Chúnyú Qióng |
| 字 |
仲簡 |
| 主君 |
霊帝→袁紹 |

**淳于 瓊**（じゅんう けい）は、中国の後漢末期の武将。字は**仲簡**。本貫は豫州潁川郡。

袁紹に仕え、官渡の戦いで輸送隊の護衛を担当したが、曹操の奇襲を受けて輜重を焼かれ、袁紹軍敗戦の要因となった。

## 生涯

### 官渡の戦いまで

中平5年（188年）8月、霊帝が西園八校尉を設置した時、その一員に任じられる。

興平2年（195年）までには袁紹の配下となる。この年、沮授が袁紹に献帝を迎え入れ、彼を奉戴するよう進言したが、淳于瓊と郭図がこれに反対したため、献帝の奉戴は見送られた。

建安4年（199年）、袁紹の幕下では曹操との決戦を勧める郭図・審配らと、これに反対する沮授・田豊らの間で意見が対立する。郭図らはまた、沮授が軍権を独占していることを指摘し、主君の権限を犯しかねないと讒言した。袁紹は郭図らの意見を採用し、沮授が就いていた監軍の権限を三都督に分割し、沮授・郭図と淳于瓊がその任に就いた。

### 官渡の戦いと最期

建安5年（200年）2月、袁紹の命で郭図・顔良と共に、曹操の支配地域である白馬県を包囲する。しかし袁紹の本隊が陽動に釣られている間に、曹操の救援軍による強襲を受け、顔良が関羽に斬られたため、白馬の包囲は解かれた（白馬の戦い）。

同年10月、淳于瓊は一万余の兵を与えられ、穀物輸送の任に就き、袁紹の本隊から離れて烏巣の地に駐留した。この時、沮授が「別軍として蔣奇を派遣し、曹操の略奪を断つべき」と進言したが、袁紹は従わなかった。一方で袁紹配下の許攸は曹操に帰順。袁紹軍の輜重が故市・烏巣にあること、防備が不十分であることを密告し、これを奇襲するよう進言する。曹操はその進言を容れ、曹洪に留守を守らせると、自ら五千の兵を率いて烏巣の夜襲に向かう。曹操と淳于瓊の交戦を知ると、袁紹の側でも救援を派遣したが、曹操は士卒を奮い立たせ、後方に敵軍が迫っても構うことなく淳于瓊に攻撃を集中。ついにこれを撃ち破り、食糧・財宝を焼き払い、淳于瓊以下、督将の眭元進、騎督の韓莒子・呂威璜・趙叡らを殺害した。

同時に張郃・高覧の降伏もあり、袁紹の本隊も敗走し、官渡の戦いは曹操の大勝に終わる。その後、曹操は朝廷に戦果を報告したがその上言には、「袁紹の大将淳于瓊ら八人の首を斬った」とあり、淳于瓊は戦死した将の中で唯一名を挙げられている。

## 三国志演義

羅貫中の小説『三国志演義』ではまず、第3回でその名が見える。何進暗殺の後、閔貢によって保護された少帝と陳留王（後の献帝）を、王允らと共に出迎えた。

その後、官渡の戦いにおいて、袁紹配下の将として再登場。食糧貯蔵の拠点である烏巣の警備を任される。勇猛な性格で、多くの兵士に恐れられていた。しかし、酒好きでもあったため、諸将と共に飲酒に明け暮れていた。曹操の襲撃を受けた際も酔い潰れて寝ていたため、呆気なく捕虜となる。曹操は見せしめのため、淳于瓊の耳・鼻・手指を斬り落とし、袁紹の下に送り返した。こうして淳于瓊は帰還したが、敗残兵の一人が「淳于瓊が泥酔して眠っていたため、敵に抵抗できなかった」と報告したため、袁紹は怒り、淳于瓊を斬刑に処した。

* 陳寿撰、裴松之注『三国志』魏書 武帝紀　s:zh:三國志/卷01
# 辛評

| 辛評 |
| --- |
| 後漢 |
| 出生 |
生年不詳 豫州潁川郡陽翟県 |
| 死去 |
没年不詳 |
| 拼音 | Xīn Píng |
| 字 |
仲治 |
| 主君 |
袁紹→袁譚 |

**辛 評**（しん ぴょう、生没年不詳）は、中国後漢時代末期の武将または政治家。字は**仲治**。豫州潁川郡陽翟県（現在の河南省許昌市禹州市）の人。弟は辛毗。

## 正史の事跡

### 袁譚配下の幕僚

袁紹が韓馥から冀州を譲られた初平2年（191年）前後に仕官したと思われる。荀諶・張導（字は景明）・高幹・郭図らと共に韓馥を説得し、冀州を袁紹に譲らせた。なお、曹操軍の郭嘉は同県の出身、同僚の郭図や荀諶、曹操軍の荀彧らとは同郡の出身である。

辛評が袁紹陣営において台頭してきたのは、建安5年（200年）の官渡の戦いで袁紹が敗れてからである。戦後に審配が孟岱・蔣奇の讒言を受けると、辛評は郭図と共に孟岱らを支持し、一時的に審配を失脚に追い込んだ。しかし、審配は逢紀の弁護を受け、辛うじて復権した。

建安7年（202年）夏、袁紹が後継者を指名しないまま死去すると、辛評と郭図は長男の袁譚を後継者にしようとした。しかし、辛評と郭図が権力を握ることを恐れた審配と逢紀は、袁紹の生前の寵愛を根拠に三男の袁尚を強引に後継とした（『後漢書』袁紹列伝によると、袁紹の遺命を偽造したという）。このため袁氏内紛が勃発したという。

翌8年（203年）、辛評は郭図と共に、審配への個人的敵愾心を動機として、袁譚に袁尚への先制攻撃を唆し、これを実施させた。だが結果的に、袁譚は袁尚軍の反撃に敗北し、平原に追い込まれた。なお袁譚軍の王修は、佞臣を斬って袁尚と和解するよう説いた。

### 辛評の家族

この後、辛評本人の事跡は史書では見当たらなくなり、その家族の動向が綴られている。

平原に追い詰められた袁譚は、郭図の進言もあって曹操への一時降伏を得策だと考え、郭図の推薦により辛評の弟の辛毗を使者として曹操の陣へ送り込んだ。結果、和睦は認められたが、辛毗はそのまま曹操の家臣として留め置かれた。

建安9年（204年）2月、袁尚軍の審配が鄴を守備するようになると、審配は郭図と辛兄弟への恨みを募らせていたため、城内に残されていた3人の家族を捕えようとした。この時、郭図と辛毗の家族がうまく脱出できたが、辛評の家族は収監されてしまった。辛評の家族は、審配が曹操軍との篭城戦を戦っていた最中に、尽く処刑された。審配が最後に敗北して曹操軍に捕えられると、辛毗は審配の処刑を強く望み、これを曹操に容れさせている。

翌10年（205年）正月、袁譚と郭図は南皮で曹操に攻め滅ぼされた。しかし、この時点まで辛評が袁譚らと命運を共にしていたかどうかはわからず、もっともそれ以前に、南皮の戦いが開始された時点での生死すら、史書からは窺い知れない。

## 物語中の辛評

小説『三国志演義』では、当初は韓馥の幕僚とされている。対曹操戦略の論争では、荀諶と共に短期決戦戦略を支持して持久戦略を退け、袁紹の決断を促している。

袁氏内紛においては、史実通りに袁譚を支持する。ただ『演義』では、南皮の戦いまで辛評は袁譚に随従している。戦況が絶望的となると、辛評は袁譚の命で曹操の下に降伏の使者として赴く。すると曹操はこれを拒絶する一方で、辛評に対し辛毗同様に自分の家臣になるよう勧誘している。辛評は袁譚への忠義を選んで拒絶したが、南皮城内に戻ったところ、交渉結果に失望した袁譚から曹操との内通を疑われてしまう。これにショックを受けた辛評は、その場で昏倒し絶命したことにされている。

中国中央電視台のドラマ『三国志演義』では、この憤死の間際に審配に遺言し、弟が冀州を攻撃すれば、わが一族を皆殺しにしてくれと頼んだことになっている。審配からそれを突き付けられた辛毗は、絶叫して倒れている。

* 『三国志』魏書25辛毗伝
* 同魏書6袁紹伝、付・袁譚袁尚伝
* 同魏書11王修伝
* 『後漢書』列伝64下袁紹伝下、付・袁譚伝
* 『三国演義』
# 陳瑀

**陳 瑀**（ちん う、生没年不詳）は、中国後漢末期の武将・政治家。字は**公瑋**。本貫は徐州下邳国淮浦県（現在の江蘇省淮安市漣水県）。父は霊帝期に司空や太尉に昇った陳球。

## 生涯

孝廉に挙げられ、公府に招聘され、洛陽の市場の長官を務めた。太尉の府にも招聘されたが、赴かなかった。永漢元年（189年）には議郎に任じられた。

揚州刺史の陳温が死亡すると、袁術によって陳瑀が後任の刺史に立てられる。しかし初平4年（193年）、曹操によって撃ち破られた袁術が敗走してくると、陳瑀はその受け入れを拒絶した。改めて兵を糾合した袁術から攻撃を受けると、陳瑀は弟の陳琮を派遣して和睦を申し出たが拒否され、恐懼して下邳へと逃走した。

その後は行呉郡太守・安東将軍の官に就き、広陵郡海西県に駐屯していた。建安2年（197年）、孫策・呂布と共同して袁術を討伐するよう、朝廷から詔勅が下される。この共同作戦の矢先、陳瑀は豪族の祖郎・焦已・厳白虎らと内応し、孫策の勢力の襲撃を図る。しかし計画は露呈し、陳瑀は孫策配下の呂範・徐逸の攻撃を受けて大破。大将の陳牧が梟首された。

陳瑀は単騎で、冀州の袁紹の下へ逃れた後、涿郡故安県の都尉に任じられた。
# 閻象

**閻 象**（えん しょう、生没年不詳）は、中国後漢時代末期の政治家。

## 正史の事跡

|  |  |
| --- | --- |
| 姓名 | 閻象 |
| 時代 | 後漢時代 |
| 生没年 | 〔不詳〕 |
| 字・別号 | 〔不詳〕 |
| 出身地 | 〔不詳〕 |
| 職官 | 主簿 |
| 爵位・号等 | - |
| 陣営・所属等 | 袁術 |
| 家族・一族 | 〔不詳〕 |

袁術配下の主簿。『後漢書』袁術伝・『三国志』魏書袁術伝にのみ記述がある。

興平2年（195年）冬、袁術が皇帝を僭称しようと部下に諮ったとき、誰も答える者が無い中、閻象は1人その面前に進み出て「周の文王は天下の3分の2を支配しながらも殷の臣下であり続けた」と、故事を引用し「漢王朝が健在である以上まだその時期ではない」と諌めた。袁術は不機嫌な表情を見せながらも、この時点では閻象の進言を受け入れている。これ以後、閻象は史書に見当たらない。

結局袁術は、天の意思を示す瑞兆があったとして、建安2年（197年）に皇帝を僭称した。

## 物語中の閻象

小説『三国志演義』でも、史実同様に閻象は諫言している。しかし、こちらでは袁術は怒り出し、これ以上諌めるなら斬ると閻象を脅して、強引に皇帝を僭称してしまう。

* 『後漢書』列伝65袁術伝
* 『三国志』魏書6袁術伝
* 『三国演義』
# 楽就

| 楽就 |
| --- |
| 後漢 |
| 死去 |
建安2年（197年） |
| 拼音 | Yuè Jiù |
| 主君 |
袁術 |

**楽 就**（がく しゅう、? - 197年）は、中国後漢時代末期の武将。

## 正史中の事跡

袁術配下。建安2年（197年）9月、曹操は自ら陳国に進攻して来た袁術を討伐しようとした。これに対して袁術は、橋蕤に加えて李豊・梁綱・楽就の3将を陳国に残留させ、自分だけ寿春へ逃げ帰ってしまった。楽就は、他の将軍たちと共に曹操軍を迎撃したが、敗北して戦死した。

## 物語中の楽就

小説『三国志演義』では、李豊・梁剛（正史の梁綱）と共に呂布討伐の際に袁術軍各軍の督戦官を務めている。曹操らが寿春に攻め込んで来ると、淮水を渡って逃れようとする袁術の命により、楽就は李豊・梁剛（正史の梁綱）・陳紀と共に寿春城を固守している。しかし、曹操軍の猛攻の前に城が陥落し、楽就らは城内の市場へ引き出されて斬首されてしまう。

## 注

* 『後漢書』列伝65袁術伝
* 『三国志』魏書1武帝紀
* 『三国志演義』
# 蔡瑁

| 蔡瑁 |
| --- |
| 後漢 漢陽亭侯・長水校尉 |
| 出生 |
生年不詳 荊州南郡襄陽県 |
| 拼音 | Cài Mào |
| 字 |
徳珪 |
| 主君 |
劉表→劉琮→曹操 |

**蔡 瑁**（さい ぼう、生没年不詳）は、中国後漢末期の武将。字は**徳珪**（『襄陽記』）。荊州南郡襄陽県の人。父は蔡諷。長姉は黄承彦の妻（『襄陽記』）。次姉は劉表の後妻（『襄陽記』）。姪は劉琮の妻（『後漢書』）。同族に郿国相・蔡瓚（茂圭）と巴郡太守・蔡琰（文圭）。

## 人物

### 生涯

荊州の有力豪族。伯母（父の長姉）は後漢の太尉であった張温の妻である（王先謙の『後漢書集解』）。若い頃に曹操と親しく、共に梁鵠（梁孟星）に面会したことがある。

蔡瑁は、劉表が単騎で荊州に着任すると蒯越らと共に謀議に参画し、また姪が劉琮に嫁いだため、次姉と共にその勢力を増大させ、劉表の側近として重用された（『後漢書』）。現に劉表が荊州に地盤を築く事ができたのは蔡瑁の功績だったといわれる。また豪胆な性格を自ら誇り、沔水東南の洲にある立派な屋敷は四隅を全て青石で飾り、婢妾は数百人、別荘を4、50カ所も保有していた（『襄陽記』）。

『蜀書』「先主伝」の注に引く『魏晋世語』では、蒯越と共に劉備の命を狙ったという記述があるが、東晋の孫盛も批判するように真偽の程は不明である。

蔡瑁は劉表の次子・劉琮の縁者であるため、長子・劉琦を遠ざけるべく、劉琮のしたことは小さな善でも必ず報告し、大きな悪でも必ず隠蔽した。内では蔡氏、外では蔡瑁と劉表の甥である張允がこうした工作を続けたため、劉琦は次第に疎まれ江夏太守として遠ざけられた（『典論』）。さらに劉表の死後、蔡瑁は劉琮を後継者にするために張允と共謀し、劉琮の兄の劉琦とその支持者である劉備を追い出し、劉琮の後継を実現させた。しかし、その直後に曹操の大軍が攻めてきたため、劉琮は戦わずして降伏した。蔡瑁は曹操に仕え、従事中郎・司馬を経て、長水校尉を歴任した。また、やがて漢陽亭侯に封ぜられるなど高位高官を手にした（『襄陽記』）。これらの背景として、蔡瑁と曹操が（劉琮降伏後には同室で昔話に興じるなど）旧知の間柄であったからだと言われた（『襄陽記』）。

一方で曹丕からの評価は低く、『典論』の中で呉匡、張璋、審配、郭図、張允らと並べて佞臣の一人としてその所業を嘆いている。

### 三国志演義

小説『三国志演義』では、同じく劉表配下として登場。劉備を妨害する悪役として描かれ、姉と共に共謀し劉琮を後継者にするため劉琦を暗殺しようと目論んだり、国を乗っ取ろうとしている劉備の暗殺を企て実行するが、伊籍の助力や劉備が手に入れた的盧によって未遂に終わる。また、作中では架空の弟の蔡勲、同じく架空の従弟の蔡和・蔡中が登場する。

劉表が死ぬ間際に劉琦を後継者に指名するが、劉琮を後継者にすべく遺言を偽造、劉琮が後継者となる。それとほぼ同時期に、曹操が大軍勢を従えて南下して来ると、降伏の使者を遣わせている。その後、劉備が民衆を率い襄陽城に救援を求め現れたが、既に曹操に降っていたため劉備の軍勢を襲撃した。この時は、これに反発した魏延が襄陽城内で謀反を起こし城内を混乱させたため、劉備を追撃するといった事はしていない。

また曹操が呉の孫権を攻める際に、水軍指揮に長じている事から水軍都督を任されている。しかし、蔡瑁を恐れた周瑜の離間策に嵌った蔣幹の報告で、周瑜に内通しているという有らぬ疑いをかけられ、曹操によって張允と共に処刑されてしまう。荀攸から「忠義の心などかけらも持たず、自分に利のある者にへつらうだけ」と厚遇を疑問視され、曹操からも用済みになったら始末する旨を語っていた。

横山光輝の漫画『三国志』や『人形劇 三国志』では、劉琮の後継を実現するため執拗に劉備の排除を図っている。また凶馬的盧のエピソードなどがこの関連で登場する。特に横山版では一巻丸々使ってこのエピソードを描いており、徐庶の登場などとも絡んで前半の山場の一つとなっている。

* 『三国志』魏書6劉表伝
* 同蜀書2先主伝
* 『後漢書』列伝64下劉表伝
* 『三国演義』
# 李粛 (騎都尉)

**李粛**（り しゅく、? - 192年）は、中国後漢末の人物。董卓に仕えるが裏切り、呂布の家臣となった。并州五原郡（呂布と同郷）出身の人物。字は不明。騎都尉。

## 生涯

初平三年（192年）四月、王允、士孫瑞、呂布らは、未央殿で行われる献帝快癒の宴を利用して董卓暗殺を謀った。王允らは密かに献帝に暗殺を知らせ、士孫瑞が書いた詔を呂布に渡し、騎都尉の（呂布と同郷）李粛のほか、秦誼、陳衛ら勇士10人ほどに衛士の服を着せて、北掖門で董卓を待ち伏せする手筈となった。道中、馬車がなぜか進まなくなったので董卓は不安に思い帰ろうとしたが、呂布に促されて門に到着し、そこで李粛が戟を董卓に突き刺したが、普段から鎧を着ていたため致命傷にはならなかった。そうして、肘に傷を受け落馬した董卓が「呂布はどこだ」と叫んだが、呂布は「詔によって賊を討つ」と言い、矛で董卓を殺した。

その後、長安の東に位置する陝県に駐屯する牛輔を討つべく、呂布は李粛を派遣したが、逆に敗れて弘農まで敗走したため、呂布に処刑された。

## 三国志演義

小説『三国志演義』では虎賁中郎の身分で登場し、丁原（および呂布）に勝てず悩む董卓に赤兎馬を贈ることを進言して自ら寝返り工作に向かった。呂布と同郷で旧知でもあった李粛は、彼を説得して丁原を斬らせた（この際、李粛の方が年上なのか呂布を賢弟と呼び、呂布も李粛を兄と呼んでいる）。

反董卓連合軍（孫堅）が汜水関に迫ると華雄の副将として李粛、胡軫、趙岑らが付き従った。途中、程普に胡軫が討ち取られるが、李粛の夜襲の策で孫堅を敗走させた。

董卓暗殺の段では呂布に協力を誓い、「禅譲」を行う詔がでたと言って郿塢から董卓をおびき寄せた。道中数々の凶兆が現れるも巧みに誤魔化して董卓を案内し、北掖門で呂布と共に董卓を殺害した。また、李儒を捕らえ、呂布や皇甫嵩と共に郿塢を攻略した。

その後、李傕らと合流した牛輔が長安に迫ると、これを迎撃し敗走させた。しかし、牛輔は夜陰に乗じて李粛の不備をついたため、壊乱した部隊は三十里余り敗走することとなった。これを見た呂布は激怒して李粛を斬り軍門に頭を晒したのだった。

一方で『三国志演義』の前身にあたる『三国志平話』においては扱いが少々異なる。西涼府を占領する黄巾（李傕ら）を討伐すべく董卓が50万を動員した際の記述で「左方には義理の息子・呂布　～（中略）～　右方には李広の末裔・李粛、銀の兜に銀鎖の鎧、白袍に身を包み、一丈五尺の鉤槍と弓を十字に背負う。文官に李儒、武官に呂布と李粛、この三名が董卓を補佐した」とあるように董卓麾下において呂布と双璧をなす武将として紹介される。つづく場面でも曹操から「呂布と李粛は万夫不当の勇を持ち向かうところ敵なし」と評価されている。その後、呂布が董卓を暗殺すると、剣をひっさげて敵討ちのために呂布の元に向かったが、王允や呂布から董卓の実情を聞かされるとその無道に憤った。その後呂布は徐州に逃れるが、以降の記述はない。

* 『後漢書』
* 『三国志』
* 『三国志演義』
* 『資治通鑑』
* 『三国志平話』
# 魏続

**魏 続**（ぎ ぞく/ぎ しょく、生没年不詳）は、中国後漢時代末期の武将。

## 正史の事跡

|  |  |
| --- | --- |
| 姓名 | 魏続 |
| 時代 | 後漢時代 |
| 生没年 | 〔不詳〕 |
| 字・別号 | 〔不詳〕 |
| 出身地 | 〔不詳〕 |
| 職官 | 〔不詳〕 |
| 爵位・号等 | - |
| 陣営・所属等 | 呂布→曹操 |
| 家族・一族 | 〔不詳〕 |

呂布配下。呂布の縁戚関係にあったことから重用された。呂布が高順を疎んじるようになると、呂布は高順の兵を魏続に率いさせ、魏続の兵を高順に率いさせている。

建安3年（198年）12月、呂布が曹操の猛攻に遭って下邳城に追いつめられると、同僚の宋憲・侯成らと共謀して陳宮を捕縛し、曹操に寝返った。これが契機となって下邳は落城し、呂布軍は滅亡した。

呂布滅亡後、史書に魏続の名は見当たらない。『後漢書』呂布伝に勇将ないしは猛将を意味する「健将」とされた魏越がいるが、魏続との関係は不明。

## 物語中の魏続

小説『三国志演義』では、呂布配下の八健将の1人（序列第6位）として登場する。最初の曹操との戦いでは、曹操を後一歩のところまで追い詰めるが、典韋に撃退される。袁術との戦いでは宋憲と共に陳蘭と戦い、これを撃破している。また下邳城攻防戦では、侯成らと共に呂布・陳宮を捕え曹操に降っている。袁紹との官渡の戦いでは、宋憲の仇を討とうと顔良に戦いを挑むが、一撃で討ち取られてしまう。

* 『後漢書』列伝65呂布伝
* 『三国志』魏書7呂布伝
* 『三国演義』
* 盧弼『三国志集解』（古籍出版社、1957年）
# 公孫越

**公孫 越**（こうそん えつ、? - 191年）は、中国後漢時代末期の武将。幽州遼西郡令支県の人。従兄は公孫瓚。家系は遼西公孫氏。同じく公孫瓚の従弟とされている公孫範との関係は不明で、兄弟とも従兄弟とも考えられる。

## 正史の事跡

|  |  |
| --- | --- |
| 姓名 | 公孫越 |
| 時代 | 後漢時代 |
| 生没年 | 生年不詳 - 191年（初平2年） |
| 字・別号 | 〔不詳〕 |
| 本貫・出身地等 | 幽州遼西郡令支県 |
| 職官 | 〔不詳〕 |
| 爵位・号等 | - |
| 陣営・所属等 | 公孫瓚 →袁術 |
| 家族・一族 | 一族：公孫瓚（従兄）
公孫範（兄弟?,従兄弟?）
公孫続（公孫瓚の子） |

初平2年（191年）、袁術は劉虞の子劉和を配下とした。しかし、劉虞と仲が悪かった公孫瓚は、対抗手段として公孫越を袁術の下に派遣し配下とさせ、また、密かに公孫越に命じて劉和を逮捕しようと目論んだ。結局、劉和は逃亡して袁紹の下に逃れたため、公孫瓚と劉虞の関係は更に悪化した。

同年、袁紹陣営の周昂（『三国志』魏書公孫瓚伝。一方、『後漢書』公孫瓚伝によると、周昕とされる）が陽城の孫堅の陣地を奪った。折りしも袁紹との関係が悪化していた袁術は、孫堅と公孫越に命じて、周昂を攻撃させた。しかしこの戦いで、公孫越は流れ矢に当たり死亡してしまった。公孫越の死は、公孫瓚の袁紹への対決姿勢を強めることにつながった。

## 物語中の公孫越

小説『三国志演義』では、公孫越は公孫瓚の弟となっている（ただし、当時は従兄弟が兄弟同然に扱われているため、『演義』の記述が完全な創作とは言い切れない）。公孫瓚の命により、冀州の分割を袁紹に申し入れる使者となったが、任務から帰る途中、袁紹の騙し討ちに遭い、矢で射殺されている。

* 『後漢書』列伝63公孫瓚伝
* 『三国志』魏書8公孫瓚伝
* 『三国演義』

* 公孫氏
* 公孫瓚（伯珪）
* 公孫続
* 公孫範
# 眭固

| 眭固 |
| --- |
| 後漢 黒山賊部将 |
| 死去 |
建安4年（199年） 司隷河内郡野王県射犬聚 |
| 拼音 | Suī Gù |
| 字 |
白兎 |
| 主君 |
独立勢力→張楊→独立勢力 |

**眭 固**（すい こ、? - 建安4年（199年））は、中国後漢時代末期の武将。字は**白兎**。「けいこ」と読まれることもある。幽州右北平郡無終県の人。

## 正史の事跡

眭固は当初黒山軍（黒山賊）の部将（頭目）であった。初平2年（191年）に于毒・白繞と共に10余万の軍勢で魏郡を攻略、東郡太守の王肱を撃ち破った。しかし、翌年に曹操率いる討伐軍に敗北した。

後に、河内郡を根拠とする張楊に仕えた。建安3年（198年）11月、呂布を支援していた張楊を、眭固の同僚であった楊醜が謀反して殺害し、曹操に味方しようとした。眭固は楊醜を殺害して主君の仇を討った。その後、張楊の元の長史薛洪や河内太守の繆尚らの支持を獲得し、張楊の後継者として擁立された。この事からも、眭固がそれなりに人望厚く、指導者としての素質に富んだ人物だったことが窺える。

翌4年（199年）春、眭固は薛洪と繆尚に射犬聚（河内郡野王県）を守らせ、自らは北進して袁紹に合流、その救援を受けようとした。しかし眭固は途中の犬城において、史渙・曹仁・于禁・楽進・徐晃ら曹操軍の攻撃を受け戦死した。その残軍は曹操軍に取り込まれる事となり、射犬の薛洪・繆尚も曹操軍の董昭の説得を受けて降伏した。

なお、『三国志』魏書張楊伝注に引く『典略』によれば、巫女が眭固の字である白兎と根拠地の射犬の名称について、犬と兎の関係から相性が悪く凶兆である、と警告したという。しかし眭固はこれを無視し結局戦死した、としている。

小説『三国志演義』でも登場する。しかし直接の描写は無く、呂布を包囲していた曹操の下に、上記の張楊・楊醜暗殺事情が伝えられ、曹操が眭固の討伐を命じるのみである。

* 『三国志』魏書8張楊伝、魏書1武帝紀、魏書17于禁伝・徐晃伝
* 『後漢書』本紀9孝献帝紀、列伝62董卓伝
* 『三国演義』
# 夏侯楙

**夏侯 楙**（かこう ぼう、生没年不詳）は、中国三国時代の武将・政治家。字は**子林**。父は夏侯惇。兄は夏侯充。弟は夏侯子臧・夏侯子江・他数名。妻は曹操の娘（清河長公主）。『三国志』魏志「諸夏侯曹伝」に記述がある。

## 生涯

父が曹操時代からの功臣であったため、清河長公主を娶ることを許され重用された。父の爵位を継承したのは兄であったが、夏侯楙は父の生前時から既に別の爵位を得ていた。魏建国後は、侍中・尚書・安西将軍・鎮東将軍を歴任した。

以下の記述は、裴松之が注に引用する『魏略』による。

219年従父の夏侯淵が戦死すると、その後任として長安付近に駐屯した。翌220年、曹丕（魏の文帝）が禅譲により即位すると、安西将軍・持節に任じられ、関中の軍勢を指揮することを任された。

夏侯楙は生まれつき武略に欠けており、金儲けが好きであった。228年、蜀漢の諸葛亮が北伐を行なった際、魏延は夏侯楙が臆病であるとの評判を聞いたため、諸葛亮に長安を急襲することを提案したが却下された（「魏延伝」注より）。曹叡（明帝）が蜀に備えるため西方へ遠征すると、夏侯楙の性格について奏上する者がいたため、曹叡は夏侯楙を洛陽に呼び戻し尚書とした。

夏侯楙は関中にいた頃、多くの娼妓を囲っていたため、妻と仲が悪くなった。後に夏侯楙は、弟の夏侯子臧・夏侯子江らの礼に外れた振る舞いを何度も叱責した。しかし、処分を恐れた弟たちが夏侯楙の罪を偽装して、彼の妻に罪状を上奏させたので、夏侯楙は逮捕されてしまった。曹叡が彼を処刑しようとすると、段黙が｢これは清河長公主と夏侯楙の仲が悪かったことから生まれた誣告でしょう。また伏波将軍（夏侯惇）は先帝（曹丕）と天下を平定するのに功績があったお方ですから、特に恩を与えるべきです」と弁護したため、何とか曹叡の気持ちが収まり、処刑を免れた。

## 演義

小説『三国志演義』では、字が**子休**と正史と異なる設定である。夏侯淵の子で夏侯惇の養子となっており、何の能力も無い暗愚な武将として描かれている。正史と同様に金儲けが趣味であることにされ、その無能で気位の高い所を、蜀の趙雲や魏延から「臆病で策無しの男」と酷評されたこともあってか、敵から様々に利用される役回りとなっている。諸葛亮が北伐を開始すると、曹叡がそれを迎撃する者はいないかと周りに問うた時に実父の敵討ちのために自ら進んで名乗り上げ、それを気に入った曹叡から大都督に命じられるが、王朗が夏侯楙に実戦経験が無いことに難色を示すも、夏侯楙は父の元で兵法を学んだと主張し、諸葛亮を生け捕るまで天子の前に現れないと覚悟を示したことで大都督として出陣する。程武や韓徳といった諸将を率いて諸葛亮と対戦するが、一度は趙雲を追い込んだもののいいようにあしらわれた上で、王平に捕らえられてしまう（鳳鳴山の戦い）。捕虜になっている最中も諸葛亮の策にかかり、姜維を蜀に寝返らせるきっかけを作っている。最後は馬遵と共に羌族の土地へ逃げ、それ以降は魏に帰らないことになっている。

また後に司馬懿が曹叡に対し、夏侯淵の子達（覇・威・和・恵）を従軍させたいと言った時に、曹叡が「その者達は胡（えびす、この際は羌を指す）に逃亡して戻らぬ夏侯楙将軍と比べてどうなのか」と質す場面がある。
# 夏侯称

**夏侯 称**（かこう しょう、生没年不詳）は、中国後漢末期の人物。字は**叔権**。豫州沛国譙県の人。曹操の配下である夏侯淵の三男。兄は夏侯衡・夏侯覇。弟は夏侯威・夏侯栄・夏侯恵・夏侯和。

## 生涯

『三国志』夏侯淵伝の注に引く『世語』、さらに同書が引く従孫の夏侯湛が記した文章にて事績が伝わる。

幼少期は仲間を集めての戦争ごっこを好んでいた。夏侯淵はその振る舞いに優れたものを感じ兵書などを学ばせようとしたが、あくまで自己流を尊んで受け入れなかった。16歳の時には馬に騎乗して虎を追い、一矢でこれを射殺した。弁舌にも優れ、宴会での議論となれば言い負かせる者はなく、当時名声のある者の多くが彼と交友した。その名声は曹操にまで届き、彼の手を握ると「私はお前を手に入れたぞ！」と言ったという。その子である曹丕とも布衣の交わりを結んだ。

齢18で夏侯称は死去した。

* 陳寿『三国志』巻9 魏書 夏侯淵伝
# 夏侯栄

**夏侯 栄**（かこう えい、建安12年（207年） - 建安24年（219年））は、中国後漢末期の人物。字は**幼権**。豫州沛国譙県の人。曹操の配下である夏侯淵の五男。兄は夏侯衡・夏侯覇・夏侯称・夏侯威。弟は夏侯恵・夏侯和。

## 生涯

『三国志』夏侯淵伝の注に引く『世語』、さらに同書が引く従孫の夏侯湛が記した文章にて事績が伝わる。幼い時から聡明で、7歳にして文章を記した。また記憶力に優れており、その評判を聞いた曹丕に招かれると彼の元にいた賓客百人以上の名や本籍地を、名刺を一目見ただけで記憶したという。

建安24年（219年）、従軍した定軍山の戦いで、父の夏侯淵が敗死する。左右の者たちは夏侯栄を抱えて逃げようとしたが、これを拒んで曰く。「主君や肉親が危ない目に遭っているのに、どうして死から逃れられようか」と。かくて自身も剣を振るって戦った後、戦死を遂げた。享年13。

小説『三国志演義』には登場しない。

* 陳寿『三国志』巻9 魏書 夏侯淵伝
# 夏侯和

**夏侯 和**（かこう か/かこう わ、生没年不詳）は、中国三国時代から西晋にかけての武将、政治家。魏・西晋に仕えた。字は**義権**。父は夏侯淵。兄は夏侯衡・夏侯覇・夏侯称・夏侯威・夏侯栄・夏侯恵。『三国志』では魏志「諸夏侯伝」が引く『世語』に記述がある。

弁舌爽やかで才気にあふれた人物であった（『世語』）。太和年間に他の3人の兄弟とともに関内侯を与えられた。

後に相国となった司馬昭の左司馬となり、蜀が滅亡すると使者として成都に派遣された。鍾会が反乱を起こすと、ともに使者として成都にいた騎士曹属の朱撫や、鍾会の参軍であった賈輔・羊琇と共にこれに抵抗した。乱の鎮圧後、その功績が称えられ、賈輔と共に郷侯に封じられた（「陳留王紀」）。

その後、河南尹・太常となった。『晋書』によると、以下のような逸話があったという。

西晋の武帝司馬炎の時代、夏侯和は河南尹の職にあった。あるとき司馬炎が病気に罹り重態となった。このころ、賈充が2人の娘を司馬衷と斉王司馬攸に嫁がせていたため、夏侯和は英明で名高かった司馬攸を擁立するよう勧めたという。快復した司馬炎はこれを聞きつけ警戒し、賈充の兵権を一時剥奪した上で、夏侯和を光禄勲に降格させたという（「賈充伝」）。

小説『三国志演義』では兄の夏侯覇・夏侯威・夏侯恵とともに登場し、司馬懿配下として諸葛亮と戦う。
# 曹肇

**曹 肇**（そう ちょう、生没年不詳）は、中国三国時代の人物。字は**長思**。魏の重臣である曹休の嫡子。弟は曹纂。子は曹興。豫州沛国譙県（現在の安徽省亳州市譙城区）の人。

## 生涯

太和2年（228年）、父の曹休が亡くなると、その後を継いだ。時勢に則した才幹の持ち主で、散騎常侍を経て、屯騎校尉に就任した。

景初2年（238年）、病に伏した皇帝の曹叡はまず、曹宇を大将軍に任命して後事を託し、曹肇も側近としてこれを補佐することになった。曹宇・曹肇は常に病床の曹叡に近侍していたがある時、相談事があってその場を離れた。この間隙を縫い、曹宇一派と対立関係にあった劉放・孫資は曹叡の下に駆けつけると、曹宇一派について讒言すると共に、後事は曹爽と司馬懿に託すよう勧め、その意向に沿った詔勅を出させた。事態は二転三転したが、最終的には曹宇一派が宮門から閉め出され、事態への対処に失陥があったとして、罷免された。

正始年間に没し、衛将軍を追贈された。子の曹興が後を継いだ。西晋の時代には孫の曹攄が高名を残し、『晋書』良吏伝に立伝されている。

* 陳寿撰、裴松之注『三国志』巻9 曹休伝及び付曹肇伝（中国語版ウィキソース）
# 王双

| 王双 |
| --- |
| 清代の書物に描かれた王双 |
| 魏 将軍 |
| 出生 |
生年不詳 |
| 死去 |
228年 |
| 拼音 | Wáng Shuāng |
| 主君 |
曹丕→曹叡 |

**王 双**（おう そう、生年不詳 - 228年）は、中国三国時代の魏の軍人・将軍。

## 略歴

黄初3年（222年）、曹丕（文帝）の命で曹仁に従って呉に遠征し濡須への攻撃に加わった。曹仁が濡須督である朱桓に大敗すると、生け捕られて武昌に送られた（濡須口の戦い）。

太和2年（228年）冬、陳倉城を包囲していた蜀漢軍が兵糧の枯渇により撤退した時、曹真配下として騎兵を率いこれを追撃したが、諸葛亮軍の反撃に遭って戦死した（陳倉の戦い）。

『三国志』には以上の記述しかないため、曹仁の下で呉に侵攻し捕らわれた後に釈放され、曹真の下で蜀漢と戦い戦死したのか、それとも同姓同名の別人物だったのか不明である。

## 物語中での王双

小説『三国志演義』では字は**子全**（『横山三国志』では**子金**）、隴西郡狄道県（現在の甘粛省定西市臨洮県）の人という設定になっている。若くして曹真に従い、虎威将軍に任じられて諸葛亮率いる蜀軍と戦う。60斤（後漢〜三国時代の尺度で約13kg）の大薙刀を振り回し、鉄の強弓を軽々とひく腕力に加えて流星錘という鉄球を投げては百発百中と自慢する腕の持ち主だった。蜀の謝雄と龔起らを討ち取り、張嶷に重傷を負わせるなどの活躍をする。だが、諸葛亮の策で蜀軍が漢中へ撤退しようとしていたため追撃に出たが、自軍の陣営から火の手が上がった知らせを受けて動揺し、引き返そうとしたところを単騎で奇襲を仕掛けた魏延によって一撃で斬り殺されている。曹真は腹心の王双の戦死を聞いて酷く悲しみ、それがもとで病に倒れることとなる。

* 陳寿『三国志』巻三「明帝紀」、巻三十五「諸葛亮伝」
* 司馬光『資治通鑑』魏紀七十一
* 羅貫中『三国演義』第九十七回
# 桓範

**桓 範**（かん はん、? - 249年）は、中国後漢末期から三国時代にかけての武将、政治家、文学者。魏に仕えた。字は**元則**。豫州沛国の人。妻は仲長氏（仲長統の一族）。子は男子一人（名は不明）。『三国志』魏志「諸夏侯曹伝」などに記録がある。東晋の政治家・軍人として、成漢を滅ぼし洛陽を奪還するなどの大功を挙げた桓温は桓範の後裔であると言われている。

## 生涯

### 魏臣として出世

建安年間の末期、朝廷の実権を握る曹操に仕え、丞相府に入った。沛国出身者のうち、仕官した順番が曹真の次であったという。延康年間には羽林左監に任じられた。

曹丕（文帝）が禅譲により即位すると、引き続き魏に仕えた。曹丕の命令で王象達と共に『皇覧』の編集に従事した。

曹叡（明帝）の時代、中領軍・尚書となった。尚書令在任時は、職務に通じた人材であると高く評価されていたという。
この頃であろうか、桓範と同様に人事に手腕のあった友人の河間郡の許允の結婚に深くかかわっている。『世説新語』賢媛篇で紹介される「許允と阮共女の結婚」の一幕である。

後に地方に出され、征虜将軍・東中郎将、使持節都督青徐諸軍事に昇進し、下邳に駐屯した。あるとき、徐州刺史であった鄭岐と言争いになったため、節を利用して鄭岐を斬ろうとした。しかし鄭岐が上奏したため、裁定が行なわれた結果、非は桓範の側にあると決定を下されてしまった。このことで免職となり故郷に戻されたが、しばらくして兗州刺史として復帰した。

桓範は自分の境遇について不満を募らせていた時、冀州牧に転任させられるという噂を聞いた。これは鎮北将軍の呂昭の配下になることを意味していた。呂昭はかつて桓範より下位の人物に過ぎなかったが、才能と実績により今や桓範を凌ぐ地位を得ていたのである。桓範は呂昭の目下になることを恥じて妻に愚痴をこぼしたが、妻が桓範の以前の失敗も挙げてからかったため、痛いところを指摘された桓範は妻の腹を剣のつかで突いた。このため、身ごもっていた妻は流産することになったという。桓範は結局、病気と称して冀州への転任を辞退した。

曹芳（斉王）の時代となった正始年間、桓範は大司農に任命され、清潔で簡明という評価を得た。当時、司馬懿と共に政治の実権を握っていた曹爽は、同郷の先輩でもある桓範に対し特に敬意を払っていたが、特段親しくすることはなかったという。曹爽は司馬懿を退けた後、側近達に政治を任せ悪政を敷いていた。あるとき、王粛が政治に対して不満を述べたが、その相手の一人として桓範の名が挙がっている（「王朗伝」附「王粛伝」）。

桓範は若い頃から『漢書』を研究し、その成果を長い時間をかけて纏め上げ、『世要論』という書に著した。桓範は当時、太尉であった蔣済と同席する機会があったため、数人の高官も同席する中、『世要論』を蔣済に見せ、その評価を求めた。桓範が、蔣済なら公平に評価してくれるだろうと期待していたが、蔣済はそれを見ようともしなかった。このため桓範が蔣済に怒りをぶちまけると、蔣済も桓範を見据えたまま、返事もしようとしなかったという。魏志では「桓範も蔣済も、ともに剛毅な性格であったからだろう」と綴っている。

### 正始政変

→「高平陵の変」も参照
249年、曹爽が曹芳に同行して、曹叡の陵墓である高平陵を参拝しようとした時、桓範は首都洛陽を空けることの危険性を説きその同行を諫めたが、聞き入れられなかった。

果たして曹爽が都を留守にした隙をついて、司馬懿が曹爽打倒のクーデターを決行し、洛陽を占拠してしまった。司馬懿は桓範を高く評価していたため、中領軍を任せようとした。桓範がそれに応じようとしたが、子はそれに反対し、曹芳の下に赴くべきだと主張した。桓範は部下の制止も聞き入れず子の意見に従い、南の平昌城門まで行った。門は閉鎖されていたが、門番の司蕃がかつて桓範が登用した役人であったので呼び寄せ、陛下の詔勅であると偽って封鎖されていた門を開けさせた。このとき桓範が司蕃に対し、司馬懿の謀反を報せて同行することを求めたが、司蕃はこれに応じなかった。

桓範は洛陽から脱出することに成功した。このことを聞いた司馬懿は「曹爽は内心で桓範を疎んじており、智恵も足りない。『駑馬　短豆を恋う（平凡な人は、目先の利益にあり付こうとする）』というものであり、必ずやその献策を採り上げないだろう」と言って、相手にしなかった。

曹爽の元に辿り着いた桓範は、彼に対し許昌で曹芳を擁して再起を図るよう献策したが、曹爽を決断させることはできなかった。桓範が曹爽の弟曹羲にも決起を勧めたが、曹爽兄弟は二人とも決断することができなかった。

曹爽は司馬懿から、解任のみを条件にして放免にすると言われると、戦意をなくし桓範の進言を聞き捨てた上で、曹芳に上奏して自分達を罷免するよう要求してしまった。曹爽兄弟のこの有様を見た桓範は自分も罪に問われることを覚悟し、連座により一族が滅亡するのではないかということを嘆いたという。

また曹爽が「自分達は実権を失っても富貴でいられる」と、発言したことを受けて、桓範は絶望のあまり「曹子丹殿（曹爽の父の曹真のこと）は優れた御方であった。しかし貴様ら兄弟は豚か子牛にでも生まれたのか！貴様ら腰抜けどものせいで、自分の一族を滅ぼされる憂き目にあうとは思いもせなんだわ！」と言い捨てたともいう（「魏氏春秋」）。

曹芳が元の御所に戻ると、桓範は元の官職に復帰した。まもなく司蕃が言上し、桓範が司馬懿を誣告したことを告発した。司馬懿は激怒し、役人に刑罰法制を聞いた上で桓範の罪を確認させ、桓範を捕らえさせた。桓範は宮城の門で役人に捕われ、廷尉の下に送られた。

曹爽とその一族が謀反の罪を着せられ処刑されると、桓範もまたそれに同調したとして三族とともに誅殺された。

『隋書』経籍志によると、『世要論』の他、『桓範集』などの著作があったとされる。
# 王経

| 王経 |
| --- |
| 王経 （清代『三国志演義』より） |
| 魏 司隷校尉・尚書 |
| 出生 |
生年不詳 冀州清河郡清河県 |
| 死去 |
甘露5年（260年） 司隸河南尹洛陽県 |
| 拼音 | Wáng Jīng |
| 字 |
彦緯（承宗） |
| 主君 |
曹叡→曹芳→曹髦 |

**王 経**（おう けい、生年不詳 - 甘露5年（260年））は、中国三国時代の武将・政治家。魏に仕えた。字は**彦緯**（**承宗**とも）。冀州清河郡清河県の人。『三国志』巻9 魏書 諸夏侯曹伝 夏侯尚伝に王経伝が付記されている。

## 概説

### 寒門から名士へ

農家の出身であったが、文帝時代に冀州内で河間郡の許允・崔賛とともに名士として知られるようになり、中央に出て官職に就いた。なお王経が同郡出身の崔林(当時は河間太守)の知遇を得たという記述は、史料にはみえない。河間出身の崔賛との混同とおもわれ、誤伝である。

一度、官を退いて故郷にもどるが、怪奇現象に悩まされ不安となる。管輅のもとを訪ねると、管輅は占いそれは吉兆だと教える。間もなく江夏太守に任じられた。

江夏太守在任中、大将軍曹爽が私的に絹を送り付け、呉との国境で交易させようとしたことがあった。王経は添えられた手紙も開かず、官を棄て再び帰郷した。母は息子が勝手に職務を放棄したとして、部下の前において棒で50回叩いた。これを聞いた曹爽はそれ以上何も咎めなかったという。母は忠告する。「お前は農家の子から太守にまで出世しましたが、分に過ぎた官位は災いの元です。出仕するのはもうやめておきなさい」　王経はその言葉には従わなかった。その後、雍州刺史に昇進した。

魏正元2年(255年)、蜀漢の姜維が隴西郡に侵攻すると、征西将軍陳泰は蜀軍に備えて王経を狄道に駐屯させた。しかし王経は洮西で蜀軍と戦うも大敗し数万の兵を失い、狄道城で包囲される窮地に陥った。陳泰の援軍が来るまで王経は城を守り通したが、嘆息して言う。「兵糧は旬（10日分）にも足りず、救援が無ければ城は陥落し、一州（雍州）は失われていた」　その後、中央に召還され、司隷校尉・尚書に任じられた。陳泰は「王経は蜀軍と交戦せずに、狄道の守りを固めるべきであった」と批判している（狄道の戦い）。

### 甘露の変

魏甘露5年(260年)5月、司馬氏の専横に耐えかねた皇帝曹髦（高貴郷公）は、王経ら大臣を呼び、自ら兵を率い司馬昭を除くことを告げた。王経は懸命に諌める。「いま、国家の実権は司馬一門がにぎっており、宮中から天下四方に至るまでみな司馬氏のために命を投げ出す者ばかりであります。主客逆転の状況は、昨日今日の話ではありません。一旦ご行動に出られればその傷を深め取り返しはつきません。重ねてお考えください」。

しかし曹髦は勅書を地に叩きつけ忠告を拒絶、明元郭太后に決意を伝えるため宮殿へ向かった。侍中王沈や散騎常侍王業が大将軍府に行き司馬昭に挙兵の計画を知らせたのに対し、王経はなおも曹髦に近侍して説得を試み、司馬昭に注進しなかった。そのため事件の後、反逆罪と見なされ、家族ともども東市で処刑された。処刑される前、王経が母に不孝を詫びて言う。「母上の言葉に従わず、このようなことになってしまいました」　「昔、お前を引き留めようとしたのは、相応しい死に場所を得られないのではと心配したからです。今ここで死ぬことをどうして恨むでしょうか」母は微笑んでそう答えたという。

司隷校尉時の部下であった向雄は、東市で哭泣して王経を弔った。同じく雍州刺史時の部下の皇甫晏は、家財を売り払って葬儀の費用を工面し、王経とその家族を埋葬した。

西晋泰始元年(265年)、司馬炎(武帝)は詔を下した。「故の尚書王経は法によって処罰されたが、その志は評価するべきである」　王経の名誉を回復しその孫を郎中に取り立てたという。東晋・袁宏の「三国名臣序賛」（梁・昭明太子『文選』所収）では魏の9人、蜀の4人、呉の7人が名臣として賞賛されており、その中に王経の名が挙げられている。

## 「演義」での王経

『三国志演義』では110回から登場する。雍州刺史として魏軍を率い、配下に張明・花永・劉達・朱芳の4将を従え、蜀軍の姜維・夏侯覇らと対戦するが大破される。114回、甘露の変の場面はほぼ史実どおり。捕らえられた王経は賈充を罵り処刑された。
# 荀粲

| 荀粲 |
| --- |
| 魏 |
| 出生 |
建安14年（209年） 豫州潁川郡潁陰県 |
| 死去 |
青龍5年（237年） |
| 拼音 | Xún Càn |
| 字 |
奉倩 |
| 主君 |
曹丕→曹叡 |

**荀 粲**（じゅん さん、209年 - 237年）は、三国時代の魏の思想家。字は**奉倩**。豫州潁川郡潁陰県（現在の河南省許昌市）の人。荀彧の末子。

父荀彧や兄荀顗が儒家の説を重んじたのに対して、道家の説を尊んで「儒教の経典は聖人の残りかすに過ぎない」と主張した。洛陽で傅嘏・夏侯玄・裴徽らと親しく交際し、老子や荘子の説やその他論理学の議論を行った。荀粲の主張は何晏や王弼に引き継がれて清談や玄学の端緒となり、後世では南朝宋の袁愍孫が荀粲に憧れる余り、名と字を改めた逸話が知られている（『宋書』袁粲伝）。

曹洪の娘を娶っていたが、妻が急死すると悲しみの余り病気で倒れて後を追うように亡くなった。

『三国志』には伝は立てられてはいないが、裴松之は荀彧伝に付せられた荀惲（荀粲の長兄）の記事に何劭が著した『荀粲伝』からの引用を元に荀粲に関する注を付している。

* 南澤良彦「荀粲」『中国文化史大事典』（大修館書店、2013年） ISBN 978-4-469-01284-2
# 田続

**田 続**（でん しょく、生没年不詳）は、中国の三国時代の軍人。魏に仕えた。幽州右北平郡無終県の人。従祖父は田疇。

## 生涯

田疇の実子が早世したため、その家系が絶えることを惜しんだ曹丕（文帝）の命令で、田続が後を継いで関内侯に任じられたとも、また田疇が死去するかなり前に実子が早世したため、田疇が死に臨んで家督を譲ったとも言われている。

263年の蜀漢討伐では、鍾会に従って護軍を務めた。蜀漢の姜維は剣閣で抵抗したが、鄧艾の軍勢によって諸葛瞻が敗死した知らせを受けると撤退した。これを田続・龐会が追ったとある（陳寿『三国志』「鍾会伝」）。習鑿歯『漢晋春秋』によると、鄧艾の指揮下に入り共に間道迂回軍に参加し、江油城攻めで功を挙げた。ところがその後、鄧艾が兵士を休ませることなく山越えして侵攻を続けようとしたため、鄧艾に休息を進言した。しかしこれが鄧艾の怒りに触れ、斬首されそうになっている。このときは周囲の取り成しで助けられたが、田続はこのことが基で鄧艾を恨むようになったという。

蜀滅亡後、鍾会による反乱騒ぎの中で、かつて鍾会の命令で鄧艾を捕縛し、鄧艾に復讐されることを恐れていた衛瓘から、同じく鄧艾に恨みを持っているということで暗殺命令を受けた。田続はこれを受けて、綿竹西部で鄧艾を殺している（『漢晋春秋』）。ただし、陳寿の記述に従えば、江油城攻めの時点では鍾会麾下にいたことになるため、どちらが正しいか不明である。
# 邴原

| 邴原 |
| --- |
| 後漢 五官中郎将長史 |
| 出生 |
生年不詳 青州北海郡朱虚県 |
| 字 |
根矩 |
| 主君 |
孔融→公孫度→曹操 |

**邴 原**（へい げん、生没年不明）は、中国後漢末期の学者、政治家。字は**根矩**。青州北海郡朱虚県（現在の山東省濰坊市臨朐県）の人。

華歆・管寧と並んで、その高潔な品性を讃えられた。

## 経歴

『邴原別伝』によると、11歳の時に父を亡くし家が貧しかったため、孤児となってしまった。邴原の隣家に寺小屋があり、邴原はその横を通って泣いた。先生にどうして泣いているのか問われると「孤児であると傷付き易く、貧乏であると感じ易いものです。第一に勉学ができるものは、必ず父兄が揃っているものです。彼らが孤児でなく、勉学ができる事を羨ましく思い、涙が流れたのです」と言った。先生が哀れに思い、彼のために泣いて「勉強する気があれば共に学んでもよい」と言うと、「月謝がありません」と答えた。そこで先生が「意志があるのなら、私は教えよう。報酬を求めはしない」と言ったため、こうして勉強できる事になった。邴原は年少者の間ではひと際優れ、一冬の間に『孝経』と『論語』を暗誦してしまった。

邴原は成長すると、立派な品行を保った。ある時、遠くに遊学したいと考え、安丘の孫崧の元に赴いたが、孫崧は邴原からの師事を辞退し「あなたは郷里の鄭君（鄭玄）を知っているか」と聞いた。彼が「はい」と答えたため、孫崧は「鄭君の学問は真に学者の師表だ。君は彼を差し置いて、千里を旅して来たが、それは鄭君を隣の丘さん扱いしている事が分からずに、はい、と言ったようなものだ」と諭した。すると、邴原はそれを聞き「先生のお言葉は、苦い薬、良い鍼とでも言うべきものです。しかし、私の気持ちを理解なさっていません。人にはそれぞれ希望している事があって、それは同じではないのです。山に登って玉を採るものがあれば、海に入って真珠を採るものもいます。しかし、山の者に海の深さは分からず、海の者に山の高さは分からないと言ってはよいのでしょうか。先生は私が鄭君を隣の丘さん扱いしていると思われていますが、先生も私を西隣の愚か者と思われているのですか」と意見した。これを聞いた孫崧は断わりの言葉を述べて「私の知っている人の中で、君程の人はいなかった。書物を分けてあげよう」と言い評価した。邴原は師を求め学問を始めるのは、気高い思想を持つ者と通じ合うためであり、分け合いという事があってから初めて成立する交際と同様ではないと考えていたので、書物などは何の役にも立たないと思ったが、孫崧の気持ちを尊重し、書物を受け取って帰った。しかし、家に帰ると書物を全部仕舞い込み、旅に出てしまった。邴原は酒好きであったが、旅に出てから帰るまでの8~9年間はほとんど口にせず、供も連れずに1人で歩き、行李を背負って、刻苦勉励した。陳留では韓卓、潁川では陳寔、汝南では范滂、涿郡では盧植と交わり、あるいは師事した。別れに臨んで、彼らは邴原が酒を飲まないので、米や肉を贈った。邴原は「昔はよく酒を飲みましたが、酒は気持ちを荒ませ、学業を駄目にしてしまうので、断ったのです。今は遠く離れている私に餞をして下さるのだから、一度だけ酒宴を催しましょう」と言って、一緒になって酒を飲んだが、朝から晩まで飲んでも少しも酔う事が無かった。そして、帰郷してから孫崧に書物を返却し、自分の気持ちを述べた。

邴原は州から招かれたが、拒んで出仕しようとしなかった。184年、黄巾の乱が勃発すると、一族郎党を率い鬱洲山の山中に難を避けるため逃れた。北海の相であった孔融が邴原を有道（管理推挙の一科目）として推挙し、『邴原別伝』によると自ら書簡を送って説得したが、邴原は黄巾が盛んであったため、そのまま遼東に赴いた。なお、『邴原別伝』によると、一度郡に召し出され、功曹主簿に任命された後、孔融から計佐に採り立てられた。その後、孔融が自分の目をかけていた男が罪を犯したので、殺そうとした事があった。邴原はただ一人だけ命乞いをしなかった訳を問われると、孔融の行為を『詩経』を引用して批判した。すると、孔融が冗談であったと言ったため「人を殺そうとしながら、冗談を言っていい世界がどこにあるのか」と言い、孔融を返答に困らせた。後、賄賂で乱れた政治に嫌気がさして、鬱洲山の山中に逃れたとある。

遼東では、同郡の劉政と共に勇気武略の持ち主とされた。太守の公孫度は劉政を恐れ憎んだため、家族を全員逮捕して、劉政を殺害しようとした。しかし劉政だけは辛うじて脱出する事ができた。公孫度が劉政を匿えば同罪であるとの布告を出したため、窮地に陥った劉政は邴原の元を頼った。『魏氏春秋』によると、劉政が邴原に「窮鳥懐に入る」と言ったため、邴原は答えて「どうしてこの懐に入れるとわかったのか」と言い、彼を匿ったという。ひと月余りが過ぎると、東萊郡の太史慈が帰郷する事が分かったので、劉政を彼に預けた。そして、公孫度に向かって「劉政の智略をあなたは恐れていた。しかし劉政は既に逃亡し、その智略が使われようとしている。恨みを二倍にさせないよう、劉政の家族を許すことが得策である」と述べ、劉政の家族を釈放させ、故郷まで帰れるように旅費を送ってやった。

邴原はその後も遼東に1年滞在したが、住居に身を寄せる者が数百軒、遊学の士も彼の下に集うようになった。剛直で直言する事を憚らない性格であったため、公孫度に迫害される事を心配した管寧の勧めを容れ、帰郷した（管寧伝のひく『傅子』より）。『邴原別伝』によると最初に故郷を離れてから10数年が経過していた。

『邴原別伝』によると、邴原は帰郷した後も多くの人に慕われ、学問において鄭玄と並ぶ名声を博した。やがて、後漢の実権を握る曹操に召し出され、司空掾となった。208年、曹操の子曹沖が亡くなったが、邴原も娘を亡くした。曹操は二人を合葬したいと望んだが、邴原が「合葬は礼に外れる」と言って断ったので、曹操もそれ以上言おうとはしなかった。

210年、はじめて置かれる事になった丞相徴事の職に、平原の王烈と共に転任した。邴原は曹操が外征にあたる時、張範と共に留守に回り、曹丕を補佐することが多かった（張範伝）。『邴原別伝』によると、曹丕が魏の太子になり五官将に任命された時も、周りの者と違い邴原だけは平静であった。曹操がその理由を尋ねると、主君が老年の時は世継を奉じないと回答した。またある時に曹丕から、主君と父のどちらが大事かと質問された時は、父であると即答した。

前任の涼茂が転任すると、後任として五官将長史になった。元々邴原は病気で休む事が多く、実務をこなさなかったため、曹操に徳が高く思い通りにならない人材と評価された（『邴原別伝』より）。この頃から家に引き篭もり、個人的な事で外出する事はなくなった。曹操が濡須方面で孫権征伐を行なっていた途中に死去した。
# 張臶

**張 臶**（ちょう せん、永和元年（136年） - 正始元年（240年））は、中国後漢中期から三国時代にかけての隠士。字は**子明**。冀州鉅鹿郡（現在の河北省邢台市）の人。魏書管寧伝の末尾に胡昭とともに付載されている。

## 生涯

若き頃、太学に学んで広く諸学を修めたのち、鉅鹿へと帰郷した。

時に冀州に勢力を築いていた袁紹から幾度か招聘を受けたが、いずれも応じず、幷州上党郡へ移住した。幷州刺史の高幹が張臶を楽平県令に推挙したが、これも受けず、冀州の常山国へ移って身を隠し、のち任県へ転居した。門下は既に数百人に及んでいたと伝えられる。

建安13年（208年）、曹操が丞相に任ぜられたのに際して招聘を受けたが、やはり応じなかった。

魏の太和年間、明帝（曹叡）が災厄を祓い異変を正すことのできる隠逸の学者を求める旨の詔勅を渙発した際、諸郡は頻りに張臶を上奏して推挙し、出発の手配まで整えたが、張臶は老病を理由に入朝しなかった。官府の綱紀（法令や規律を司る役人）が名刺を携えて張臶に面会しようとしたところ、広平太守の盧毓はこれに対して「張先生は、所謂上は天子に事へず、下は諸侯と友せざる者なり。此れ豈に版謁して、光飾すべき所ならんや。」と諭して言った。そこでただ主簿を遣わし、書簡・羊・酒の礼を奉らせるに留めた。

青龍4年（236年）、「張掖郡に於いて玄川が溢れ湧き、波濤がうねり動き、宝石が河図を負して現れ、その姿は霊亀の如く、川の西に鎮座して、巍然として磐石のように立ち、質は素朴にして文は明らかである。麒麟・鳳凰・竜馬（駿**馬**）が燦然として形を成し、文字は天命を告げ、煌びやかに明白である」とする現象が報告され、太史令の高堂隆が上奏して「これは古の聖帝と雖も、未だ嘗て蒙ったことのないもので、誠に魏に瑞祥の天命が有る証であり、東序に伝えられる世の宝であります」としたことから、明帝はこれを天下に布告する詔書を渙発した。

任県の県令于綽がこれを携え、張臶に意見を求めた。張臶は「そもそも神とは未来を知るもので、既に過ぎ去ったものを追うことはない。瑞祥は先に現れ、その後に廃興がこれに従う。漢は既に久しく滅び、魏は既にこれを得ている。何を追って復興を求め、瑞祥を徴そうとするのか。この石は、今の時代の変異であり、軈て来るべき瑞祥なのである。」と密かに述べた。

正始元年（240年）、戴鵀（戴勝）の鳥が張臶の門の陰に巣を作った。この時張臶は門弟に「戴鵀は陽の鳥であるのに、（門の）陰に巣を作った。これは凶兆である。」と言った。そこで琴を取り、歌い詠じ、詩二篇を作り、それから十日ほどして死去した。105歳であった。

死後、広平太守の王粛は「先に京師に居たとき、張子明（張臶）の名を聞き、来て彼を訪ねようとしたが、折しも既に亡くなっており、痛惜して已まない。この人は篤学にして隠居し、時勢と争わず、道を以て身を楽しんだ。昔、絳県の老人が泥中に埋もれていたのを、趙孟（趙武）がこれを引き立て、諸侯は和睦したという。高齢でありながら勤めて道を好んだのに、栄誉を受けることがなかったのは憐れむべきである。書が到着したなら、役人を遣わしてその家を慰問し、門戸を顕彰し、格別の待遇を加え、既に亡き者を慰め、後に続く者を勧めよ。」との教令を下した。

なお、『三国志』に登場する生没年の確かな人物の中では最も長く存命した人物である。

* 来敏 - 蜀漢の儒学者。陳寿の三国志に独立した伝のある人物の中で最も長く存命した人物で享年九十七歳。