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# 小喬

二喬（『古今百美図』）
**小喬**（しょうきょう、Xiǎo Qiáo、生没年不詳）は、中国後漢末期の女性。喬公（橋公）の娘。姉は大喬。周瑜の妻妾。

## 概要

『三国志』「呉志」 周瑜伝に記述がある。

199年12月、姉と共に皖城を占領した孫策軍の捕虜となり、周瑜の妻妾の一人に加えられた。裴注の『江表伝』には、孫策が小橋を娶った周瑜に「橋公のふたりの娘は故郷を失うことになったが、われわれを婿にすることができたのだから満足だろう」と言ったという。婚姻直後に姉や袁術・劉勲の妻子らと共に呉郡へ送致された。その後の動静は記載されていない。周瑜との間に子がいたかも不明である。

## 二橋の父について

二橋の父親の素性は、史書には明確に記載されておらず、清の学者の沈欽韓は『両漢書疎証』において、この「橋公」を後漢の橋玄であると推測している。橋玄は太尉にまで上り詰め三公の一人となったことから、「橋公」と尊称されるのも自然である。一方、盧弼は『三国志集解』の中で、張昭や程普がそれぞれ張公、程公と呼ばれた事例を挙げ、必ずしも三公の職に就いていなくても「公」と尊称されることがあると反論している。また、史書には橋玄が淮南や江東地方で活動した記録はない。橋玄は七十四歳で亡くなっているため、16年後に二人の娘がともに結婚適齡期を迎えていたとは考えにくい。近年では、二喬の父親は袁術配下の武将であった**橋蕤**である可能性が高いと見られている。その説の論拠として挙げるのが次の具体的事実である。

* 橋蕤は孫策と面識があり、特に袁術のもとで働く孫策を高く評価していた。これに対して孫策が「橋公」と尊称で応えるのは、自然なことであろう。
* 橋蕤は曹操との戦いで戦死した。袁術が亡くなると、その従弟の袁胤と娘婿の黄猗は袁術の妻子とその部下の家族を連れて寿春を離れ、劉勲の本拠の皖城へ向かった（『江表伝』）。
* 孫策は皖城の戦いで、もともと袁術に属していた3万人余りを捕虜とした（『江表伝』）。
* 橋蕤の遺族の可能な境遇は、孫策の言う「橋公の娘たちが故郷を失った」という状況によく合致している。
* 後年、孫権は橋蕤の主君であった袁術の娘・袁夫人（彼女も皖城の戦いの捕虜となっていた）を娶り、同様に孫策と周瑜はそれぞれ橋蕤の娘たちを妻としたのであり、このような婚姻関係には何ら不自然な点はなかった。

### 橋蕤説に基づく推論

前述の説に従えば、二喬の経歴は大体以下の通りである。

初平4年（193年）、孫策は袁術の旗下に入り、やがて懐義校尉に任命された。袁術の古参の大将であった張勲と橋蕤は、その職に就いた孫策を高く評価していた。建安2年（197年）、張勲と橋蕤は共に蘄陽で曹操と対峙したが、橋蕤は城が落とされた際に于禁に討ち取られ、張勲は橋蕤の妻子を連れて撤退した。建安4年（199年）6月に袁術の死後、その親族は袁術および袁術の部下の家族を連れて寿春から皖城へ赴き劉勲を頼ったため、皖城に居を構えることとなった。同年12月、周瑜が孫策に従って皖城を攻めると、袁術や劉勲の妻子を含む、袁術の部曲の男女三万余人を捕虜とした。この中には橋蕤の二人の娘も含まれていた。

亡くなった橋蕤が生前から内心では孫策を尊敬していたため、孫策は皖城を攻略した後、周瑜に向かって「橋公のふたりの娘は故郷を失うことになったが、われわれを婿にすることができたのだから満足だろう」と語ったという。これまで流浪してきた二喬にとっては、まずまず円満な結末と言えるでしょう。そのためエピソードとして『江表伝』に収録されている。

## 演義、その他

小説『三国志演義』においては、いわゆる「毛宗崗本」など一部の版本において姓を「喬」に改められ、小喬と称される。「沈魚落雁閉月羞花」ほどの絶世の美女とされており、二人合わせて、江東の二喬と呼ばれたことになっている。妻となった経緯は語られていない。孫策の死後、夫と一緒に孫権を補佐している。赤壁の戦いでは、曹操が二喬を奪おうとしていることを諸葛亮からほのめかされた周瑜が、これに激怒して開戦を決意したことにされている。夫の死後、諸葛亮の哀悼文では、似合いの夫婦を賛美する。

清時代の『百美新詠図伝』によると、中国歴朝で最も名高い美人百人に選ばれている。

唐の杜牧の詩『赤壁』という詞では「東風不與周郎便、銅雀春深鎖二喬（当時周瑜は東風の助けがなかったら、二喬は銅雀台に入っていた）」と詠まれ、二喬の名に触れている。また、北宋の詩人の蘇軾の『念奴嬌』（小題「赤壁懐古」）という詞では「遙想公瑾当年、小喬初嫁了、雄姿英発、羽扇綸巾、談笑間、檣櫓灰飛煙滅（遙かに想ふ公瑾（周瑜の字）の当年、小喬初めて嫁した。周瑜の雄姿は凛凛として、羽扇綸巾。周瑜が談笑の間の短い時間で、敵艦隊を灰と煙にした）」と詠われている。

『庸庵筆記』では、聡明で優しい美女の一人として名が挙がる。

京劇『鳳凰二喬』では**喬婉**（きょうえん）という名で登場する。

## 小喬が登場する作品

映画
* 『レッドクリフ』二部作（2008年、中国・香港・台湾・日本・韓国合作、演：林志玲〈リン・チーリン〉）
* 『新解釈・三國志』（2020年、日本、演：山本美月）

漫画
* 『蒼天航路』（1994～2005年、日本、第244話「凜なる琴の夜」）

* 三国志演義
* 周瑜
* 大喬
# 程普

| 程普 |
| --- |
| 後漢 盪寇将軍・江夏太守 |
| 出生 |
生年不明 幽州右北平郡土垠県 |
| 死去 |
建安15年（210年）頃 |
| 拼音 | Chéng Pǔ |
| 字 |
徳謀 |
| 別名 |
程公 |
| 主君 |
孫堅→孫賁→袁術→孫策→孫権 |

**程 普**（てい ふ）は、中国後漢末期の武将。字は**徳謀**（とくぼう）。幽州右北平郡土垠県の人。子は程咨。呉の基礎を築いた武将の一人である。『三国志』呉志に伝がある。

## 経歴

州郡の役人を務めた。風貌が優れ、先を見通す力もあり、人との応対も巧みにこなした。孫堅配下となり、黄巾党と宛や鄧の地で戦った。また、孫堅が董卓討伐のために出陣すると、孫堅に従い陽人の戦いに参加し、胡軫・呂布・華雄が指揮を執る董卓軍を破った。この間、城攻めや野戦に多く参加したため、体のあちこちに傷を負った。

孫堅死後、孫策に従い寿春に赴き、袁術の部将として働く孫策に従い、廬江攻撃に従軍した。孫策が江東に渡り劉繇を攻撃すると、それに同行した。孫策が横江・当利の張英と于糜を破り、秣陵・湖熟・句容・曲阿を次々に落とし劉繇を追放した時、程普はこれらの戦いで功績を挙げ、兵2000人と馬50匹を与えられた。孫策が烏程・石木・波門・陵伝・余杭を次々に攻め取ると、程普はここでも大きな手柄を立てた。

孫策は会稽を手中にすると、程普を呉郡都尉に任命し、銭唐に役所を置かせ職務に当たらせた。後に程普は丹陽の都尉に転任し、石城に居住した。宣城・涇・安呉・陵陽・春穀の反乱者を討伐し、これを破った。

孫策が、丹陽郡の宗部一揆の首領の祖郎の大軍に囲まれた時、程普ともう一人の騎兵とで敵の包囲網に大声をあげて突撃をかけると、包囲網に穴が開き孫策は脱出することが出来た。後に盪寇中郎将の官を与えられ、零陵太守の地位も得た。

袁術の死後、旧袁術軍を吸収していた劉勲を尋陽に討伐した。また、孫堅の仇であった江夏の黄祖討伐にも従軍し、沙羡で黄祖を攻撃している。帰還後は軍を石城に置いた。『呉録』には、黄祖討伐の時に孫策が上奏した文が掲載されており、領零陵太守・行盪寇中郎将として程普もそこに名が連ねられている（同じ孫堅の代からの将である黄蓋や韓当の名もあるが、校尉止まりの官職である）。

建安5年（200年）、孫策の死後に後継者である孫権に従った。程普は張昭達と団結し、若い当主を支えた。また三つの郡のうち、孫家に従わない地域の平定に赴くなど、政権の安定に尽力した。孫権の江夏征伐に従軍し、豫章郡で別働隊の指揮を執り、分かれて楽安を討伐した。楽安が平定されると、太史慈に代わって海昏の守備についた。

建安13年（208年）、左右の部督として周瑜と共に、烏林において曹操軍を敗退させた（赤壁の戦い）。さらに南郡の曹仁も敗走させた。この功績で、裨将軍・江夏太守となり、沙羡に役所を置いた。さらに4つの県を奉邑として与えられることになった。

周瑜が早世した後に南郡太守となったが、後に劉備との間で荊州分割の協議がなされると、程普は江夏に戻った。盪寇将軍に任じられた後に死去している。『呉書』では、程普が反逆者を数百人処刑したとき、自らを火中に飛び込ませるという方法をとったため、癩病にかかり数百日後に死去したとある。

死亡時期は不明だが、孫皎が兄の孫瑜（215年没）の存命中に程普の後を引き継ぎ、夏口を守備したという記録があり（「宗室伝」）、また蔣欽が濡須督となったときに盪寇将軍に任命されている（「蔣欽伝」）ので、それより前だと思われる。

また、あるとき孫権は周瑜と同様に程普の死を悼み、もし周瑜と程普が勝手に部曲を保有していたとしても一切問題にしてはならない、という布告を下したとある（「周瑜伝」）。

後に歩騭は、荊州の統治に励んだ人物の一人として程普の名を挙げている（「歩騭伝」）。

## 逸聞

* 孫家に最も古くから仕えていた古参の武将であり、その中でも程普が最年長であったことから、他の武将から「程公」と呼ばれ尊敬された。気前がよく他人に施しをよくし、士人とも親しく交わったという。若くして台頭してきた周瑜とは折り合いが悪かったが、周瑜は決して反発せず、身を低くして謙虚な態度を保った。後に周瑜の人柄と能力を認め敬服するようになったという。程普は「周公瑾と交わっていると、芳醇な美酒を飲んだように自分が酔ってしまったことに気がつかない」と述べた（「周瑜伝」が引く『江表伝』）。

* 赤壁大戦の前夜、程普が周瑜の命により瑞昌に駐留していた時、赤烏が現れ千百の群れで陣中を飛び回ったという。程普は「赤烏の瑞祥には武昌に降りる」と予言した。結果的に程普の予言通り曹操は周瑜に大敗した（『瑞昌県誌』・『九江府誌』）。

## 三国志演義

小説『三国志演義』では、反董卓連合軍に参加した孫堅配下の勇猛な武人として黄蓋・韓当・祖茂と共に登場し、「鉄脊蛇矛」という矛を愛用としている。華雄との戦いでは、華雄の副将である胡軫を一騎討ちで討ち取る一方で、孫堅の参謀的な役割も務め、伝国璽を発見した孫堅に対し、それを持ち帰り帰国して大計を成すべきだと唆している。孫堅と袁紹が対立したときは、黄蓋・韓当と共に袁紹軍の顔良・文醜と対峙する。朱治や呂範のすすめで孫策が挙兵したときは、挙兵の知らせを聞きつけ、黄蓋達と共に孫策の軍に加わっている。また劉繇との戦いでは太史慈と一騎討ちをして引き分けている。孫権時代の黄祖との戦いでは、孫堅の仇を討つため逃亡する黄祖を追い、同じく黄祖の首を狙って動いていた甘寧と共に、その首級を挙げることに成功する。赤壁の戦いと南郡の戦いでは正史同様の活躍であり、病をおして血気に逸ろうとする周瑜の宥め役に回っている。
# 凌操

| 凌操 |
| --- |
| 後漢 破賊校尉 |
| 出生 |
生年不詳 揚州呉郡余杭県 |
| 死去 |
建安8年（203年） 荊州江夏郡 |
| 拼音 | líng cāo |
| 主君 |
孫策→孫権 |

**凌 操**（りょう そう）は、中国後漢末期の武将。『三国志』呉書に伝のある凌統の父。本貫は揚州呉郡余杭県。

## 生涯

男伊達に富み、胆力を有していた。孫策が兵を興すとその配下として征伐に付き従い、常に軍の先鋒を担った。永平県長の職を代行し、山越を平定すると、狡猾な者たちも斂手した。その後、破賊校尉に移った。

孫策が没し、孫権が跡を継いだ後の建安8年（203年）、江夏郡を支配する黄祖の討伐に従軍する。夏口に侵入し、敵の先鋒を撃ち破る戦果を挙げたが、軽舟に乗ってさらに単身突き進む最中、流矢を受けて戦死した。

子の凌統はこの時、15歳であったが、孫権の左右の者たちからの推薦もあり、また孫権自身も凌操が国事のために死んだことを思って、凌統を別部司馬・行破賊都尉に任命し、父の配下の兵を引き継がせた。

また、『三国志』甘寧伝の注に引く『呉書』によると、凌操を射殺したのは甘寧であるという。甘寧はその後、孫権に帰順するが、凌統は同僚となった甘寧を父の仇として付け狙った。これを知った孫権は甘寧を異動し、両者の任地を離した。

## 三国志演義

羅貫中の小説『三国志演義』では、第15回で登場。孫策に敗れた厳白虎が敗走の途中で掠奪を働いたため、余杭県の領民を率いてこれを撃ち破る。そして孫策を迎え入れて彼に臣従し、従征校尉に任じられた。

その後は『呉書』の記述同様に、孫権の配下で黄祖討伐に従軍するが、甘寧によって射殺される。凌統もこの戦いに従軍しており、父の死後、奮戦してその遺体を取り返した。

* 陳寿撰、裴松之注『三国志』呉書 凌統伝　s:zh:三國志/卷55#凌統
# 朱績

| 朱績 |
| --- |
| 呉 左大司馬・都護・当陽侯 |
| 出生 |
生年不明 揚州丹陽郡故鄣県 |
| 死去 |
建衡2年（270年）4月 荊州宜都郡西陵県 |
| 拼音 | Zhū Jī |
| 字 |
公緒 |
| 別名 |
後名:施績 |
| 主君 |
孫権 → 孫亮 → 孫休 → 孫晧 |

**朱 績**（しゅ せき）は、中国三国時代の武将。呉に仕えた。後に姓を**施**と改める。昔から中国でも施績と呼ばれることが多い。字は**公緒**。揚州丹陽郡故鄣県の人。父は朱然。義叔父は朱才。娘は施淑女。『三国志』呉志朱然伝に付記されている。

## 人物

蔣済・胡質と並び、年少の頃から長江一帯で名を馳せていた朱績という人物がいたというが、この朱績と同一人物であるかどうかは明らかではない。

父の朱然が高位にあったことから、郎（宮中でさまざまな任務を担当する）に任じられ、後に建忠都尉の官を授かった。

黄龍3年（231年）、義叔父の朱才が死去すると、その軍勢を受け継いだ。潘濬の下で五渓の異民族（五渓蛮）討伐に参加し、大胆さと実行力があったことで賞賛を受けた。

偏将軍府の営下督の官に昇進し、盗賊の取り締まりに当たった。法をしっかりと守って曲げることがなかったといわれる。

魯王孫覇は朱績と交友を結びたいと思い、役所に直接やってきて朱績と同座し、親しい関係を結ぼうとしたが、朱績はこれを恐れ多いとして断っている。二宮事件のときに、孫和（太子）に与した人物として、大都督になった朱績の名が挙がっている。

赤烏12年（249年）、父の朱然が死去するとその跡を引き継ぎ、平魏将軍・楽郷督に任じられた。

赤烏13年（250年）12月、魏の王昶は、呉が二宮の変で弱体化したのにつけ込み、王基・州泰とともに三方面から呉に攻勢を仕掛けた。王昶率いる本隊は朱績の守備する江陵を攻めてきた。朱績は城から出撃したが王昶の軍に敗れ、追撃により数百の兵を失って江陵城に撤退した。王昶は朱績をあぶり出して野戦に持ち込みたいと思い、撤退する振りをしつつ伏兵を設け、呉軍を挑発した。朱績はその挑発に乗って出撃してしまい、待ち受けていた王昶の精鋭に敗れ、将軍の鍾離茂・許旻らを殺された上で再び城に撤退した。しかし王昶は江陵を包囲したものの落とすことができず、孫権の命令を受けた陸凱達が援軍としてやって来た為、撤退した。朱績は敵の士気が衰えていると判断し、好機と見て追撃しようと思ったが、前の敗戦の為か兵が少なかったため奮威将軍の諸葛融に手紙を送り、共同で敵を討ち破ろうと計画した。諸葛融がこれに同意したため、朱績は追撃して紀南の城から30里の地点で王昶に追いつき、野戦で魏軍を破り、勝利を収めたが、諸葛融が約束を破り現れなかったため、王昶を逃すことになった。戦後、孫権はこれを聞いて朱積の活躍を喜んだ一方、諸葛融の失態を怒ったが、諸葛恪が高位の重臣であったため免官にならず済んだ。この事件があって以来、元から仲が良くなかった諸葛兄弟との仲は、さらに悪くなった。

建興元年（252年）、鎮東将軍に昇進した。同年11月、魏の司馬師は孫権が崩御したことを受け、呉を併呑するために揚州・豫州・荊州の三都督を動員し、呉領へ三方向から進行した。朱績は荊州において、再び南下してきた王昶を迎撃したが、東興で魏軍が大敗したため、王昶も屯営を焼き払って早々に撤退した。同年、諸葛恪が合肥新城を攻撃したとき、朱績も軍を率いて協力したが、諸葛恪は朱績を半洲に留め、諸葛融に朱績の担当するはずだった任務を任せた。

建興2年（253年）、諸葛恪が誅殺されると、命令を受けて孫壱・全煕らと共に公安の諸葛融を攻め、城を包囲して自害に追い込んだ。その後、楽郷に戻って仮節を授けられた。

かつて父は、義理の祖父の朱治の喪が明けたとき、元の姓に戻りたいと願い出たが、孫権はそれを許さなかった。朱績が五鳳年間（254年 - 256年）に上表し、はじめて施姓に戻ることができた。

太平2年（257年）、驃騎将軍に昇進した。このころ中央では孫綝が政権を握り、重臣達に動揺が起こっていた。施績は、この機に乗じて魏が攻めて来るに違いないと思い、ひそかに蜀漢と連絡をとり、呉が併呑されてしまわないよう、蜀に牽制を依頼した。蜀は閻宇に五千の兵を指揮させて白帝城に送り、施績の指示を待たせた。

太平3年（258年）、上大将軍・都護督に昇進し、巴丘から西陵までの守備に当たった。

永安6年（263年）、蜀が魏に攻められた際、留平と共に軍をどの方向に出すべきか検討し、蜀を救援しようとしたが、蜀が滅んだため取りやめた。

永安7年（264年）、左大司馬に昇進した。魏の詔勅によると景帝孫休崩御後の施績は、猜疑心をもって自らあれこれ推量したため、上官に嫌悪されたという（魏志「三少帝紀」）。

宝鼎3年（268年）10月、呉は合肥方面と荊州方面で軍事行動を起こし、朱績は江夏を、万彧は襄陽を攻めたが、胡烈・田章らに破れ撤退した。

建衡2年（270年）4月に死去し、守備地域は陸抗が引き継ぐことになった。

## 評価

上に挙げた魏の詔勅では、施績のことを「賊国の名臣」と述べている。

陳寿は「施績は呂拠・朱異と共に軍の指揮者として有用な才を備え、よく父祖以来の仕事を受け継いだ」と評価している。

陸機は『弁亡論』にて、威信の重さで人々に知られていたと語った。また『会稽典録』には、呉の唐盛は朱績のことを知勇兼備の名将だと思っていた、と書かれている。
# 徐陵

**徐 陵**（じょ りょう、507年 - 583年）は、南朝梁から陳にかけての文学者・政治家。字は孝穆。本貫は東海郡郯県。徐摛の子で、徐徳言の祖父。

## 一代文宗

父の徐摛、庾肩吾・庾信父子とともに、皇太子蕭綱（後の簡文帝）配下の文人として活躍し、「徐庾体」という艶麗な詩風を確立した。侯景の乱の混乱により、一時期北朝の東魏・北斉に抑留されたが、後に江南に帰り、陳でも文壇の大御所的存在として「一代の文宗」と称えられた。詩集『玉台新詠』は、皇太子蕭綱の命により徐陵が編纂したとされ、その序文は六朝時代の駢文の傑作として名高い。

## 生涯

幼少の頃から聡明で、8歳で文章を綴り、12歳で『荘子』『老子』に通暁し、長じてからは史書を博覧し、弁舌にも巧みであったという。

普通2年（521年）、父の徐摛が梁の武帝の三男の晋安王蕭綱の諮議参軍となると、徐陵も蕭綱の幕府に招かれ参寧蛮府軍事となる。中大通3年（531年）、蕭綱が皇太子に立てられると、庾信とともに東宮の抄選学士となり、宮体詩の作者として梁の宮廷で活躍した。その後、通直散騎侍郎や南平王蕭恪・湘東王蕭繹（後の元帝）の参軍を務めた。

太清2年（548年）、通直散騎常侍を兼任し、東魏への使者として首都の鄴に赴き、東魏の朝廷で大いに歓待された。だが同年に起きた侯景の乱によって南朝梁が戦乱に見舞われると、徐陵は帰国することができなくなり、東魏とその禅譲を受けた北斉で、数年間軟禁状態に置かれることになった。

承聖3年（554年）、江陵にいた梁の元帝が西魏によって殺され、傀儡政権の後梁が建てられると、翌紹泰元年（555年）、北斉はそれに対抗するために、梁の皇族である蕭淵明を自らの軍とともに皇帝として、建康にいた王僧弁のもとに送り込み、徐陵もそれに随行した。蕭淵明を迎え入れた王僧弁は徐陵を厚遇し、尚書吏部郎に任じて詔勅の起草を担当させた。王僧弁が陳霸先によって殺されると、徐陵は王僧弁配下の将であった任約のもとに奔った。任約が敗北すると陳霸先に許され、貞威将軍・尚書左丞に任じられた。翌紹泰2年（556年）には再び北斉に使者として派遣された。

永定元年（557年）、陳が建国されると、もとの官位に散騎常侍を加えられた。文帝が即位すると、太府卿・散騎常侍・御史中丞・吏部尚書などを歴任し、宣帝の時代には、尚書左僕射となり、建昌県侯に封じられた。徐陵は老齢を理由に、しばしば宣帝に致仕を願い出たが、そのたびに慰留された。後主が即位すると、左光禄大夫・太子少傅に移った。至徳元年（583年）に死去。享年77、諡は章。

徐陵は文才に優れ、梁陳交替時の禅譲文や陳朝の重大な国家文書は、みな彼の手によって書かれた。度量が広く、「一代の文宗」と称えられるようになっても、人に驕ることなく、後進の文人たちに対しても丁寧に応対したという。

## 子女

* 徐倹
* 徐份
* 徐儀
* 徐僔

## 伝記資料

* 『陳書』巻26 列伝第20
* 『南史』巻62 列伝第52

## 評伝

* 吉川忠夫「徐陵－南朝貴族の悲劇」-『侯景の乱始末記　南朝貴族社会の命運』第2章。新版・志学社選書、2019年
# 虞昺

**虞 昺**（ぐ へい、生没年不詳）は、中国三国時代の呉・西晋の政治家。字は**世文**。揚州会稽郡余姚県の人。父は虞翻。兄弟は虞汜・虞忠・虞聳ら。

## 生涯

虞翻の11人の子のうち、8番目に当たる。若い時から俗事にこせこせせぬ大きな気概を備えていた。

呉に出仕して黄門郎となり、主君孫晧の下問に的確に答えることでその優れた才能が認められ、抜群の昇進をして尚書侍郎に任ぜられた。

太康の役の時に晋の軍が攻め寄せてきたとき、虞昺は持節をさずかり、武昌より上流地域の軍の総指揮にあたるべく派遣された。呉の軍が総崩れになったとき、虞昺は節と蓋と印綬を呉の朝廷に奉還したあと、晋に降伏した。

呉が滅びた後、済陰太守となり、権力者たちの横暴をおさえ、弱い者たちの後ろ盾となって、彼の異名は人々の間に知れ渡った。兄の虞聳よりも先に亡くなったという。

虞昺は天文学にも通じ、著書の『窮天論』では、「空の形をしたドームは笠のようであり、地表は浮いている空気の上にある。」と大気の状態を他の説よりも科学的に記載している。

## 家系図

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|   | 虞光 |   | 虞成 |   | 虞鳳 |   | 虞歆 |   | 虞翻 |   | 虞汜 |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 虞忠 |   |  |   | 虞𩦎 |   | 虞谷 |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 虞潭 |   | 虞仡 |   | 虞嘯父 |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 虞聳 |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | **虞昺** |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 虞察 |   | 虞喜 |   |   |   |   |
|   |   |   |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 虞預 |   |   |   |   |
|   |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |
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* 陳寿、裴松之注『正史 三国志』、井波律子・今鷹真・小南一郎 訳・解説（ちくま学芸文庫全8巻、1992 - 93年）、※呉書は6・7・8巻、小南一郎訳。
# 張温 (孫呉)

**張 温**（ちょう おん、193年 - 230年）は、中国三国時代の呉の武将、政治家。字は**恵恕**。揚州呉郡呉県の人。父は張允（劉表配下の張允ではない）。弟は張祗・張白。姉妹は女子三人（一人は顧承の妻）。『三国志』呉志に伝がある。

## 生涯

呉郡張氏は呉の四姓の一つに数えられ、父も地元で評判の人物であり、孫権に招かれ東曹掾となったが、早くに死去している。

張温は若い頃から行いが良く、容貌も立派であった。孫権が張温の評判を聞き、その性格を配下に尋ねると、劉基は「全琮に肩を並べる人物」といい、また顧雍は劉基の言葉を否定した上で「肩を並べる人物など見当たらない」と、さらに絶賛した。孫権が彼の父に匹敵する人物と判断し、張温を呼び寄せ語らうと、張温の見事な振る舞いに呉の群臣は揃って感嘆した。このため孫権も態度を改め、鄭重に遇するようになり、張昭からは特に期待された。議郎・選曹尚郎となり、孫登の教育係である太子太傅を務め、信任を得るようになった。また、太子中庶子の設置を提言している。

黄武3年（224年）、32歳の時に輔義中郎将に任命され、使者として蜀漢へ赴いた。孫権の信頼に応え大任を果たしたため、諸葛亮をはじめ蜀の人々にも賞賛された。この時に蜀の秦宓と呉と蜀について問答したという。陳寿の記述においては、張温が最後に蜀の政治を賛美したことに対して孫権が不快に思ったことと張温の名声の高さを妬んだことが、後述の左遷の理由として挙げられている。史家は「陳寿が私見を述べていること」を厳しく批判している。

陳寿の私見と異なり、正史によると、帰国すると孫権から厚遇された。孫権は張温に軍団を与え、豫章郡方面の守りにつかせた。その後、張温は殷礼の任官など他の人事のいくつかについても異議を挟んだ。さらに張温がかつて選曹郎に抜擢した人物に曁艶という者がいた。後に曁艶は尚書となったが諸官の落ち度を容赦なく弾劾し、選曹郎の徐彪とともに人事で専断的な行動が目立ったため、呉の人々の恨みを買い失脚し自殺に追い込まれていた。また、丞相孫邵も張温と曁艶に讒言されたため辞意を表明したが、孫権の許しにより復職した。その後、孫権へ賊討伐を申し出たため、孫権は張温を信じて、彼に繞帳・帳下・解煩兵（呉軍の特殊部隊）それぞれ5000人を与え、豫章討伐に向かわせた。しかし、魏の侵攻があったので張温は山越の平定に失敗した。駱統は張温のために理を尽くして弁護したが、孫権に容れられることはなかった。

結局張温派閥の専横や治理の失敗により張温は左遷された上で呉郡に戻され、6年後に病死してしまった。弟二人は官職を没収され、また姉妹も皆離別させられて、奴婢に落されることになった。『文士伝』によると、顧承の妻となっていた妹は許されて再嫁することになったが、自害したという。

『会稽典録』によると、余姚県の虞俊は張温の失脚を予見していた。虞俊は「張温は、才能は多いが知恵は少なく、見せかけだけのもの不誠実な人物だ」と評価している。『三国志』によると、諸葛亮は張温の失脚を当初信じられなかったが、報せが届いた後しばらく考えた上で、諸葛亮は「張温は、清濁がとても明らかで善悪をはっきり分けたゆえにより失脚した」と悟ったという。

後に『呉書』を編纂した韋昭は張温と親しい関係であったという。

小説『三国志演義』では、赤壁の戦いの際、降伏派の一人として登場し、駱統とともに諸葛亮に論戦を挑もうとしたが、黄蓋が現れて一喝される。

* 陳寿、裴松之注『正史 三国志』、井波律子・今鷹真・小南一郎 訳・解説（ちくま学芸文庫全8巻、1992 - 93年）、※呉書は6・7・8巻、小南一郎訳。
# 吾粲

| 吾粲 |
| --- |
| 呉 太子太傅 |
| 出生 |
不明 揚州呉郡烏程県 |
| 死去 |
赤烏8年（245年） |
| 拼音 | Wú Càn |
| 字 |
孔休 |
| 主君 |
孫権 |

**吾 粲**（ご さん）は、中国三国時代の呉の武将・政治家。字は**孔休**。揚州呉郡烏程県の人。『三国志』に伝がある。

## 生涯

生まれた時から九卿・宰相の顔相があったという（『呉録』）。

寒門の出であったが、殷礼らとともに顧邵から評価されてその友人となったため、名を知られるようになった（「顧雍伝」）。

孫河が烏程県令だった時に官吏として仕えた。孫河が将軍になると、その推薦で曲阿県丞に任命され、やがて長史に昇進し、優れた治績を挙げた。このことで同郡出身の陸遜・卜静と並ぶ名声を得たという。

孫権が車騎将軍になると、将軍府に招かれ主簿として仕えた。後に地方へ出て山陰県令となり、中央に戻った際に参軍校尉に昇進した。

黄武元年（222年）、呉に攻め寄せた魏の大軍を迎え撃つため、呂範・賀斉らとともに洞口へ出陣し、曹休軍の侵攻を防いだ（洞口の戦い）。戦の最中、暴風で船のもやい網が切れてしまい、船が敵陣に流れ着いて捕らえられたり、船が沈没して溺死する者が出た。

他の無事だった船が転覆を恐れ、助けを求める者たちを戈矛で突き殺す中、吾粲と黄淵だけは危険を顧みずに救助した。吾粲と黄淵のおかげで助かった者は百人を越えたという。

その後、会稽太守となった。無位無官であった謝譚という人物を功曹として招いたが応じなかったため、応龍や鳳凰になぞらえて仕官を求めた。

志願兵を募って部隊を編成し、昭義中郎将に任命され、呂岱とともに山越を討伐した。その後、中央に戻って屯騎校尉・少府となった。

赤烏6年（243年）、孫和の太子太傅であった闞沢・薛綜が相次いで没したため（「闞沢伝」・「薛綜伝」）、吾粲は後任となった。しかし、孫和と弟の孫覇による後継者争い（いわゆる二宮事件）が発生すると、自身が孫和の後見人であったこともあり、その騒動に巻き込まれた。吾粲は孫権に嫡庶の分を説き、孫和の正統性を主張した。また、孫覇や孫覇派の楊竺を中央から遠ざけるよう進言した。さらに、吾粲は陸遜へ協力を求めたため、陸遜もそれに応じて孫権に諫言の手紙を送った。しかしこれらの行動は、かえって孫覇や楊竺らの反発を買い、逆に彼らから讒言されることとなった。

孫権は吾粲らの行動に憤り、陸遜に譴責の書状を送るとともに、吾粲を獄に下し処刑した（「陸遜伝」）。

陳寿は「困難な時勢の中、正義を守ろうとして身を滅ぼした。悲しいことである」と評している。
# 刁玄

**刁 玄**（ちょう げん、生没年不詳）は、中国三国時代の呉の政治家。揚州丹陽郡当塗県の人。

## 生涯

黄龍元年（229年）、孫権が皇帝に即位すると長男の孫登は皇太子となり、太子四友と呼ばれた諸葛恪・張休・顧譚・陳表の4人はそれぞれ左輔・右弼・輔正・翼正都尉に任じられた。その時に、刁玄・謝景・范慎・羊衜の4人も同時期に賓客として招かれたため、東宮は多士済々という評判を取り活気づいたという。刁玄は五官中郎将に任じられた。

赤烏4年（241年）、孫登が亡くなったときに、その死に臨んで孫権への上疏の手紙の中に、「刁玄は度量の広い人物で、ひたすら道の真髄をふみ行っている」という評価がある。

孫亮の時代に、刁玄は侍中となった。その後の消息は不明だが、孫晧の時代まで呉に仕えたという。

## 逸話

孫亮が西苑に出御した時、生の梅の実を食べようとして、黄門職の宦官に宮中の倉庫に行って蜂蜜を取ってこさせ、それに梅の実をひたそうとした。蜂蜜の中には鼠の糞が入っていた。孫亮は倉庫の役人を呼んで詰問したところ、倉庫の役人は叩頭するばかりであった。孫亮が尋ねると、倉庫の役人は、蜂蜜を黄門に渡していないと言い、黄門は、倉庫の役人から蜂蜜を受け取ったと言い争った。侍中の刁玄と張邠は「黄門と倉庫の役人とでは、申し述べるところが食い違っております。裁判官にわたして事実を究明させられますように」と申し上げたが、孫亮は「こんなことは簡単にわかる」と言い、鼠の糞を持ってこさせて割ったところ、糞の内部は乾いていた。孫亮は大いに笑い、刁玄と張邠に「もし糞がもとから蜂蜜の中にあったのなら、外から内までみな湿っているはずだ。ところがこれは、外側は湿っていても内側は乾いている。黄門のしわざであること、間違いない」と述べた。黄門は、自分のしたことだと罪を認めた。お付きの者たちは、孫亮の智慧に皆驚きつつ畏れたという。

また、太平2年（257年）、孫覇の子の孫基が孫亮の馬を盗んで乗ったという事で、獄に下され裁判に付された。孫亮は刁玄に「皇帝の馬を盗んで乗った罪はいかほどか？」と尋ねた。刁玄は「その罪科は死刑にあたります。ただ魯王（孫覇）さまも早く亡くなっておられますので、どうか陛下にはお哀れみを垂れられ、孫基さまをお赦しくださいますように」と答えた。孫亮は「法というものは天下のすべての者に平等に適用されるものだ。どうして身内だからといって特別の配慮をしてやることができよう。おまえは彼の罪を赦してやることのできる法的な道を考えるべきであって、どうして私に感情論で迫ろうなどするのか」と言った。刁玄は「元来、恩赦にはその範囲に大小がございます。ある場合は天下全体に及び、また千里、五百里といった範囲の恩赦もあって、その及ぶ範囲は陛下の御意のままなのでございます」と答えた。孫亮は言った「人を納得させるには、そうでなければならぬ」。そこで孫亮は宮中の範囲で恩赦を行い、孫基はそのため刑を免れることができたという。

刁玄が蜀へ使者として赴いたときに、司馬徽と劉廙とが論じた、国家の命運と帝位のゆくえに関する議論の書物を手に入れた。刁玄は、その文章に勝手に手を入れて引き延ばし、それをもとに呉の人々にデマを流した。「黄色い旗と紫の蓋とが東南に出現し、最後に天下を有するのは、荊州・揚州の主君であろう」。これに加え、中原からの投降者を捕まえたところ、寿春の城下では「呉の天子が間もなく上ってくる」というはやり歌が唄われている、と言った。孫晧はこうしたことを聞いて大いに喜び、「これぞ天命なのだ」といって、すぐさま母親や妻子、それに数千人の宮女たちを車に乗せ、牛渚から陸路を取って西へ向かった。青い蓋を掲げて洛陽へ入り、天の命ずるところに応じるのだと称した。進み行くうちに大雪にあい、道はこわれ、兵士たちは武装をつけたまま、百人一組となって一台の車を引いた。寒さのためにみな半死半生であった。兵卒は苦しみに堪えず、口々に「もし敵に遭遇したら、敵といっしょになって呉へ刃を向けるのだ」といった。孫晧はこのことを聞き、やむをえず都に戻ったという。

* 陳寿、裴松之注『正史 三国志』、井波律子・今鷹真・小南一郎 訳・解説（ちくま学芸文庫全8巻、1992 - 93年）、※呉書は6・7・8巻、小南一郎訳。
# 孫慮

| 孫慮 |
| --- |
| 続柄 |
大帝第二皇子 |
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| 全名 |
孫慮 |
| 称号 |
建昌侯 |
| 身位 |
県侯 |
| 敬称 |
君侯 |
| 出生 |
建安18年（213年）  |
| 死去 |
嘉禾元年（232年）正月  |
| 配偶者 |
潘氏（潘濬の娘） |
| 父親 |
大帝 |
| 役職 |
鎮軍大将軍 |

**孫 慮**（そん りょ）は、中国三国時代の呉の皇族。字は**子智**。父は孫権。兄は孫登。弟は孫和・孫覇・孫奮・孫休・孫亮。妻は潘濬の娘。

## 生涯

幼いころから聡明で才芸を身につけたので、孫権に可愛がられた。黄武7年（228年）に建昌侯に封ぜられた。

黄龍元年（229年）、孫権は武昌から建業に再び遷都したが、武昌には太子孫登や皇子たちを置き、陸遜を武昌に召し寄せた上で、皇子や公子たちの教育係を務めさせた。当時、孫慮は闘鴨に熱中していたため、陸遜から学問に勤しむよう諌められたこともあった。孫慮はすぐに鴨の欄を取り壊したという。

黄龍2年（230年）、顧雍は上奏し、孫慮の位を進めて王にすべきと進言した。孫権は一度これを拒絶したが、尚書僕射からも同様の勧めがあったため、王にする代わりに軍府を開くことを認めさせ、鎮軍大将軍に任じた。黄龍3年（231年）、九江付近の半州に開府した。このとき招かれた人物として薛綜がおり、長史として事務統括を任された。

孫慮は年が若かったため、力量が危ぶまれたが、法を遵守し、師友の言葉を重んじたため、周囲の期待以上の治績を挙げた。

嘉禾元年（232年）春正月に死去。享年20であった。孫権はその死を嘆き、食事も咽を通らないほどであった。

陳寿は、孫慮を孫和と共に「優れた資質を備え、自ら修養に励んだ人物」として評しつつも、短命に終わったことを哀しむべきことであったとしている。

* 陳寿、裴松之注『正史 三国志』、井波律子・今鷹真・小南一郎 訳・解説（ちくま学芸文庫全8巻、1992 - 93年）、※呉書は6・7・8巻、小南一郎訳。
# 孫覇

| 孫覇 |
| --- |
| 続柄 |
大帝第四皇子 |
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| 全名 |
孫覇 |
| 称号 |
魯王 |
| 身位 |
王 |
| 敬称 |
殿下 |
| 死去 |
赤烏13年（250年）  |
| 配偶者 |
劉氏（劉基の娘） |
| 子女 |
孫基 孫壱 |
| 父親 |
大帝 |
| 母親 |
謝姫 |

**孫 覇**（そん は）は、中国三国時代の人物。呉の初代皇帝である孫権の庶子。字は**子威**。揚州呉郡富春県の人。母は謝姫。妻は劉基の娘。子は孫基・孫壱。

兄で皇太子の孫和との間に**二宮事件**と呼ばれる後継者争いを起こした末、孫権より自害を命じられた。

## 経歴

赤烏5年（242年）、兄の孫和が皇太子に立てられた際、群臣たちはその母を皇后に、また孫覇の兄弟たちを王位につけるよう懇願した。孫権は一度拒絶したが、半年後に同様の請願があり、孫覇を魯王に封じた。教育係として是儀が付けられた。史書にはその人柄についての記載はないが、羊衜から「東宮と並んで徳のある人物として美名が高い」と称された記録が残されている。

孫覇は孫権から寵愛され、兄と同様の待遇を受け、同じ宮殿に住み続けた。この扱いが批判されると、孫権は別々の宮を設置し、それぞれに幕僚をつけた。しかし、この措置は孫覇の不満を買っていた。兄との仲が険悪になった。かえって派閥抗争を過熱させ、重臣達を巻き込んだ二派の争いに発展した。

孫覇派（魯王派）は、楊竺・全奇・孫奇・呉安といった取り巻きや外戚の孫魯班（全公主）の他、歩騭・呂岱・全琮・呂拠・孫弘らが支持していたという（『通語』）。

孫権が、2人の不和を案じて人の出入りを禁止し、学問に励むよう訓戒をしたが、対立は止まなかった。楊竺・全寄・孫奇・呉安は孫和の廃位を実現させるため、陸遜や顧譚といった孫和を支持する者に対する讒言を、孫権に対し何度か上奏した。一方の孫覇も同様のことをしたことがあったという。是儀は何度か孫覇に諫言したが、聞き入れられることはなかった（「是儀伝」）。

一時は孫和派（太子派）の重臣の排除に成功したものの、歩騭や全琮といった有力者が世を去ると、孫覇派も勢いを失い、孫和派との一進一退の抗争が続いた。

赤烏13年（250年）、孫権は抗争を解決するため、どちらを擁立しても後々しこりが残る事を考慮し、新たに孫亮を太子とした。一方で孫和を廃太子とし、孫覇にも自殺を命じた上で、楊竺・全寄・孫奇・呉安らを誅殺した。『通語』によると、孫峻と相談した上での措置だったという。

羅貫中の小説『三国志演義』には登場しない。

### 子孫

五鳳年間に子の孫基は呉侯、孫壱は宛陵侯に封じられた。孫和の子の孫晧が皇帝として即位すると、孫基・孫壱は爵位と領国を削られ、彼らの祖母の謝姫と共に、会稽郡烏傷県に幽閉された。

* 陳寿撰、裴松之注『三国志』巻59 呉書 孫覇伝（中国語版ウィキソース）
# 隠蕃

**隠 蕃**（いん ばん、209年? - 231年）は、中国後漢末期から三国時代の魏・呉の政治家。青州の人。

## 生涯

隠蕃は魏の雄弁家で知られていた。黄龍2年（230年）、隠蕃は間諜として呉に投降し、孫権に上書し、「臣（私）は、紂王が無道を行ったとき、微子がまず先だって国を離れ、漢の高祖が寛大で公明な施策を行ったとき、陳平がまっ先に漢に身を寄せたと聞いております。臣は、年は22歳でございますが、みずからの領地を棄て、有道の主君のもとに命を託さんとし、天の霊妙なご加護のもとに、つつがなく呉の国にやってまいることができたのでございます。しかし、臣が貴国にまいりましてより日数も経ったのでございますが、掛りの役人からは捕虜同然の扱いを受け、臣が単なる囚われ人ではない事についてお分かりいただいておりません。その結果、臣が申し上げたく思っております言葉や気持ちも、殿の御耳に入れることができず、胸を詰まらせ嘆息して、心の憂いの止むときがないのでございます。謹んで御門のもとに参って上章をさし上げ、お目通りを賜るようお願いする次第であります」。

孫権はこの上書を読むと、すぐに隠蕃を召し入れた。隠蕃は孫権に感謝の上言をし、孫権の質問に答えるとともに、当面の政治的問題についても論じたが、その言葉も態度もなかなかなに立派であった。

孫権はのちに隠蕃の答弁について、隠蕃との面会時にその場に居合わせていた胡綜に意見を求めた。胡綜は、「隠蕃の上書は、誇大なことを述べております点では東方朔に共通するところがあり、巧妙な詭弁は禰衡に似てますが、才能の点では両者のどちらにも及びません」と答えた。孫権は、「隠蕃にはいかなる官職が務まるであろうか？」と問うと、胡綜は、「すぐには民衆の統治にあたらせることができませんから、ひとまずはお膝元で小さな官職を与えてお試みになられるのがよろしいでしょう」と答えた。孫権は、隠蕃がさかんに司法のことを論じたことから、隠蕃を廷尉監に任じた。

隠蕃が官位を得てから、呉の大臣を離間させ謀反に導こうと計画し、ひとかどの人物たちと親交を結び、衛将軍の全琮をはじめとした多くの人物が隠蕃に心を寄せて尊重した。人々は隠蕃の屋敷に車馬を連ねて隠蕃と親交を結ぼうとし、賓客は座敷にあふれんばかりとなったという。特に左将軍朱拠と廷尉郝普は隠蕃の人物を賞賛していたという。しかし、太子中庶子羊衜と宣詔郎楊迪だけは隠蕃と付き合おうとしなかった。また、潘濬は子の潘翥が隠蕃と付き合うのを知ると、大いに腹を立てて潘翥を叱りつけたという。

やがて隠蕃の謀反の計画が発覚して、隠蕃は逃亡しようとして失敗し、逮捕されて陰謀に加わった仲間について尋問されたが、隠蕃は何も答えなかった。のちに孫権が隠蕃を御前に連れてこさせて聞いた。「どうして自らの肉体の苦しみを忍んでまでも、他人の庇い立てをするのか？」隠蕃は言った。「孫君よ、大丈夫が事を成さんとするとき、ともに事を計る者がいないはずがない。しかし烈士は、死んでも他人をまきぞえにしたりはせぬのだ」。そのままついに隠蕃は仲間のことについて口を割らずに死んだという。

事件後、隠蕃を賞賛した朱拠は禁錮になり長い間孫権に謁見するのを禁じられ、郝普は譴責され自殺した。一方、胡綜は先見の明を評価され偏将軍に昇進し、隠蕃と付き合わなかった羊衜・楊迪・潘濬らは衆人から信服されたという。

* 陳寿、裴松之注『正史 三国志』、井波律子・今鷹真・小南一郎 訳・解説（ちくま学芸文庫全8巻、1992 - 93年）、※呉書は6・7・8巻、小南一郎訳。
# 呉範

**呉 範**（ご はん、? - 黄武5年（226年）は、中国後漢末期から三国時代の呉にかけての占者。字は**文則**。揚州会稽郡上虞県の出身。占いに熟達し、**八絶**の1人に数えられた。

## 生涯

暦数を修め、風気を知ることから、その名は郡内で知れ渡っていた。有道に推挙され、都に招聘されるが、世が乱れていることから上洛せず、東南の地で旗揚げした孫権の下に赴いた。災異や吉祥のあるごとにその意味するところを推定して予言を行い、その術はしばしば効験をもたらしたので、さらに名を広く知られるようになった。

建安12年（207年）、黄祖討伐に向かおうとする孫権を「今年は利が少ないので来年が良いでしょう。来年には劉表が死去し国は滅びます」と諌めた。孫権は構わず出兵したが、黄祖を降すことは出来なかった。

建安13年（208年）、孫権の再度の黄祖討伐に同行。尋陽近くまで進んだ時、呉範は風気を観察するや「勝利は疑いありません」と祝いの言葉を述べた。孫権は敵の本拠地に着くと攻撃を仕掛け、勝利を収めたが、黄祖は闇に紛れて逃走した。取り逃がしたかと悔しがる孫権に対し、呉範は「必ず生け捕りにできます」と占った。すると夜明け前には黄祖は捕えられた。さらに前年の予言通り、この年の内に劉表も病死した。

建安17年（212年）、「2年後、劉備は益州を得るでしょう」と予言した。益州の調査から帰還した呂岱は「劉備の配下が散らばってしまい、死者も半数に達しているので、劉備の侵攻は失敗するでしょう」と孫権に報告した。しかしまた呉範の予言通り、建安19年（214年）に劉備は劉璋を降した。

建安24年（219年）、呂蒙の攻撃で麦城に追い詰められた劉備配下の関羽は、使者を送って降伏を申し入れた。それが本心かどうかと孫権に尋ねられた呉範は「麦城には逃げ走ろうという気が現れています。本心からの降伏ではないでしょう」と答えた。このため孫権は潘璋に命じて、予想される逃走路に網を張らせた。斥候が麦城に関羽の姿が既にないことを報告すると、呉範は「明日の正午には捕えられましょう」と予言した。翌日の正午、関羽捕縛の報告が孫権に届いた。

両軍に取り脅威となっていた関羽の討伐もあり、孫権の呉と曹丕の魏は友好関係にあったが、呉範は「魏は企みを抱いているので、それに対する備えを怠らないようにすべきです」と進言していた。一方で関羽を失った蜀漢の劉備は激怒し、黄初2年（221年）からは呉に向けて侵攻する（夷陵の戦い）がこれについては「呉蜀両国はやがて和親するでしょう」と述べた。やがて呉は魏と敵対関係に至る一方、劉備死後の蜀漢とは同盟を結んだ。

孫権は呉範を騎都尉・太史令に任ずると、しばしば彼のもとを訪れその予言の秘訣を尋ねたが、呉範はこれを惜しみ隠して教えなかった。このことは孫権の不満を招いたが、呉範は、自分が重んじられているのはそれが秘術なればこそであり、秘術でなくなれば我が身は捨てられるだけと考えていた。

黄武5年（226年）、呉範は病気のため死去した。この時、長男は既に亡くなり、次男はまだ幼かったため、彼の秘術は誰にも伝えられなかった。孫権は呉範のような秘術を持った人物を探し出すよう各地に命令を出したが、結局そういう人物を見つけることはできなかった。

## 逸話

孫権がまだ将軍だった頃、呉範は「江南には王者の気があり、亥から子の年の辺りに大きな慶事があるでしょう」と予言し、それに対し孫権は「もしその言葉が成就したら、あなたを侯に封じよう」と答えていた。孫権は呉王になった後、呉範からこの約束のことを持ち出されると、彼に侯の印綬を与えようとした。しかし呉範はそれが形だけのパフォーマンスと悟り、固辞して印綬を受け取らなかった。後に功績が評定され、呉範は都亭侯に任ぜられるところだったが、孫権は以前から呉範が秘術を教えようとしなかったことを思い出し、詔が公布される直前に、呉範の名を削り取ってしまった。

一本気な性格で自負心が高かったが、親しい者たちとは終始変わりのない交わりを保っていた。ある時、友人の魏騰が罪を犯し、それに対する孫権の怒りは尋常ではなく、助命を乞うような者がいれば死罪に処すと宣言した。呉範は魏騰のために頭を坊主にし、自らを縄で縛って孫権の下に出頭すると、頭を床に打ちつけ、血を流しながら魏騰の助命を懇願した。このために孫権の気持ちは収まり、魏騰は罪を赦された。

呉範は前もって自らの死ぬ日を知ると、孫権に向かい、「陛下はこの日に軍師を失われることになりましょう」と言った。孫権が「私は軍師など持たぬのに、どうしてそれを失うことなどあろう」と返すと、さらに答えて曰く。「陛下が軍を動かして敵に臨む時、必ず私の言葉を待ってから行動を起こされました。ですから私は陛下の軍師なのです」と。その予言通りの日に呉範は死去した。

* 陳寿『三国志』巻63 呉書 呉範伝
# 趙達

**趙 達**（ちょう たつ、生没年不詳）は、中国後漢末期から三国時代の呉にかけての人物。字は不詳。司隸河南尹の出身。九宮一算の術を極めて有名になった。「**八絶**（江南八絶）」の一人。 妹は孫権の側室の趙夫人。『三国志』呉志に伝がある。

## 生涯

思考は精緻で綿密であった。若い頃、後漢の侍中であった単甫の下で学問を修めた。後に、東南の地方は王者の気があるので、赴けば難を避けられると考え、身一つで長江を渡った。

趙達は「九宮一算の術」という占術を会得したため、臨機応変に対策を立てる事が出来、人々の疑問に対して的確な判断を下した。飛んでいる蝗の数や、隠された品物の名を占えば、的中しない事は無かった。「飛んでいるものの数などは分かりはしない。でたらめだろう」と言う人に、蓆の上に小豆を撒かせ、その数を占った。一つ一つ数えてみると、占ったとおりの数だった。

ある時、知人の元へ立ち寄ると食事を持て成された。しかし知人は「急なことだったので酒もよい肴もなく、十分におもてなし出来ず申し訳ありません」と謝った。趙達は、箸を算木代わりにして占っていたため「お宅の東壁のもとに一石の美酒があり、鹿肉も三斤あるのに、何故ないと申されるのか」と問うた。すると他にも客がいたので、その知人が隠していたことが皆にわかってしまった。知人は恥じ入って「あなたの占いのお力を知ろうと思ったからでした」と、その場を取り繕った。

またある人が、何千何万という白紙の竹簡を空の倉庫に入れておき、倉庫に封をした後で趙達に占わせた。趙達はその数を当てるとともに「これは名ばかりで、中身はない」とまで言い放った。彼の占いの術はこれほど精妙だった。

彼は自分の術を惜しんで人に明かさなかった。闞沢・殷礼ら名だたる儒者や優れた人物が、彼に教えを請うたが全て拒否した。

太史丞の公孫滕は若い時から趙達に師事し、一生懸命学んでいた。趙達は一度、彼に占術を記した書物を授けようと言ったが、公孫滕が約束の日に訪れると、一生懸命探しまわった結果書物が盗まれてしまったと言い、それきり秘伝を伝授する話を立ち消えにしてしまった。

時期は不明だが、孫権に仕えた。

征伐の際、孫権が趙達に結果を占わせると、いつも彼の言うとおりだったという。孫権もまた彼の術を知りたがったが、趙達は教えなかった。そのために疎んじられ、俸禄や官位が全く上がらなかった。

また趙達は、星気や風術を駆使する者達のことを「帷幕の中で算木を廻らせ、戸外に出ずに天道を知るのが占いなのに、昼夜戸外に身をさらして豫兆を読み取ろうとするのは、まことに御苦労千万なことだ」と笑ったという。

ある時、趙達は自分の命運を占ってみた。そして「私の命運は某月某日に尽きると出た。その日に死ぬであろう」と嘆じた。彼の妻は、夫の占いが的中するのを幾度も見てきたので、この言葉を訊いて声を挙げて泣いた。趙達は妻の心を和らげようとして、改めて算木で占い「さっきのは間違いだ。死ぬのはまだ先のことだ」と詐ったが、死んだのは初めに占ったとおりの日だったという。

孫権は、趙達が占術を記した書物を持っていると聞いていたので、彼の死後に書物を手に入れようと、彼の娘を拘禁して責め質した。さらに趙達の棺を開けてまで探したが、結局何も得られなかった。その術は彼の死によって途絶えてしまったという。

## 呉の命運を占う

孫権は帝位に就いた際、趙達に対し「私は天子として何年在位出来るか」と問うた。趙達は「漢の高祖は王朝を建ててから十二年在位されました。しかし陛下はこれに倍されましょう」と言った。実際に、孫権の在位が二十四年に及んでおり、趙達の占いは的中している。

黄武3年（224年）、魏の曹丕は呉討伐の軍を起こし、広陵まで侵攻してきた。孫権は徐盛の献策を用い、長江沿いに蜿蜒と偽城を築いて抵抗した。そうとは知らぬ曹丕は軍を還したという。この時、孫権は事の成り行きを趙達に占わせた。すると趙達は「曹丕が逃げ出したというものの、呉は庚子の年に滅亡いたします」と言った。孫権が「いつの庚子だ」と訊ねると、趙達は指を屈して計算し「五十八年後でございます」と答えた。孫権は「今のことを憂えるのに手一杯で、遠い先のことまでは考えられぬ。そんなことは子孫たちの問題だ」と言った。その遥か後の天紀4年（280年）庚子の年、晋軍は各方面から呉に侵攻し、孫晧を降伏させ呉を滅ぼした。

* 陳寿、裴松之注『正史 三国志』、井波律子・今鷹真・小南一郎 訳・解説（ちくま学芸文庫全8巻、1992 - 93年）、※呉書は6・7・8巻、小南一郎訳。