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# 桀燕

| 桀燕 |
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大燕 |
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911年 - 913年 |
| 917年の桀燕の版図（図中の緑「燕」） |
| 公用語 |
漢語（中国語） |
| 首都 |
幽州 |
| 皇帝 |
| 911年 - 913年 |
劉守光 |
| 変遷 |
| 唐より禅譲された後梁に従わず自立 |
911年 |
| 前晋（後の後唐）の李存勗によって滅亡 |
913年 |
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| 先代 | 次代 |
| --- | --- |
| * 唐
 | * 前晋
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**桀燕**（けつえん、895年 - 913年）は、中国五代十国時代に北京と河北省北部を支配した国。ただし正式に称帝していた期間は911年 - 913年の僅か2年間である。

正式な国号は**大燕**だが、後世の史家は**桀燕**と呼び習わしている。

## 歴史

911年8月、劉守光は幽州で皇帝を自称し、国号を**大燕**と定めた。しかし913年11月に李存勗によって幽州は陥落、劉守光は逃亡するが、結局捕らえられ、ここに**桀燕**は滅亡した。

## 桀燕の統治者

| 代数 | 名前 | 生没年 | 在位 |
| --- | --- | --- | --- |
| １ | 劉守光 | ? - 914年 | 911年 - 913年 |

## 資料

### 新五代史

* 『唐本紀第五』
天祐六年…（中略）…燕王劉守光聞晋攻梁深入，乃大治兵，声言助晋，王患之，乃旋師．七月，會趙王王鎔於承天軍．劉守光稱帝於燕．
# 斉 (劉予)

**斉**（せい）は、靖康の変後に金朝が中原を治めるために設けた漢人の傀儡政権。劉予を皇帝とする。張邦昌を帝とする楚が崩壊した後に建国された。

## 概略

女真（ジュシェン）人によって建てられた金王朝は、建炎3年（1129年）3月、劉予を東平府（山東省）へ移し、京東西淮南等路安撫使に任じて大名府・開州・徳州・濮州・浜州・博州・棣州・滄州などを治めさせた。宋の建炎4年（1130年）7月、宗族（太祖阿骨打（アクダ）の従兄撒改（サガイ）の長子）の粘没喝（ネメガ、完顔宗翰）の画策により、劉予を皇帝として傀儡国家を建てることとし、国号を「斉」、都を大名府とした。劉予は9月9日に皇帝として即位したが、年号は、金朝の正朔を奉じ、「天会8年」とした。金としては、黄河以北の河北・山西を占領支配地とし、河南・山東以南を衛星国として漢人によって漢人を支配させ、次第に南方を蚕食していく心づもりであった。

劉予は、百官を定めた後に東平府に移り、生母の翟氏を皇太后、側室の銭氏を皇后となした。11月には阜昌元年と改元し、子の劉麟を尚書左丞諸路兵馬大総管とした。阜昌3年（1132年）にはさらに陝西も封土に加えられ、都を河南の汴京（開封）に移した。尚書省や六部を設け、徴兵を行い、十分の一税を施行、法律を定め銭の鋳造や交鈔の発行、各地に横行する匪賊の類いを丸ごと抱えこむ、科挙以外の官吏登用ルートを創設するなど意欲的な政策を行ったため、南宋から斉に赴き、仕えたという例も出た。

金の元帥府使蕭慶が汴京に赴き、劉予と南宋攻略の相談をした際には、劉予は宋軍の内情を詳らかに報告したり、宋軍の将軍の内応を図るなどの工作を行うが、劉予・劉麟父子は実戦面では全く活躍できず、かえって人心を失った。斉国の軍は、常に岳飛らの義勇軍に打ち負かされて退却し、次第に宋金戦争は膠着状態に陥ったため、金は劉予の存在価値を低くみるようになっていった。そこへ阜昌8年（1137年）に劉予の後ろ盾であった粘没喝が失脚したことで、斉不要論が台頭した。劉予の斉は、金にとってかえって重荷になってきたのである。同年、斉はわずか8年で廃止された。こののち、華北は金朝により直接支配されることとなった。

* 宮崎市定『中国史（下）』岩波書店〈岩波文庫〉、2015年6月。ISBN 978-4-00-331334-3。

* 靖康の変
# 兀惹

**兀惹**（こつじゃく）は、10世紀後半に存在した渤海遺民により建国された王朝である。

## 概説

兀惹は、契丹より渤海が滅亡した後、渤海人貴族が契丹の支配に抵抗して建国された。表記は「兀惹」「烏舎」「烏舎城渤海」「烏惹」「嗢熱」等であり、「兀惹＝烏舎＝烏惹＝嗢熱」と発音の類似が認められ「weji（ウェジ）」（満洲語で「森林」の意味）に近い発音であったと推測される。後の賓州（現在の吉林省長春市農安県）にあたり、中国文化を受容していた。

## 歴史

### 遼代の兀惹国

渤海の滅亡後、契丹の支配下に置かれた渤海国の故地には、その後の渤海遺民の自立運動の結果、定安国が建てられた。981年、定安国王烏玄明は女真使者に託して北宋に「高麗の旧壌と渤海の遺黎を以て方隅に保拠す云々、扶余府が契丹に背いて帰順し、契丹の脅威が迫る宋に救援を依頼したい」等と上奏している。北宋も詔を以て宋・高麗・定安の三国による契丹包囲網が形成された。北宋はまた「烏舎城浮渝府渤海琰府王」なる者に詔を下し、契丹攻撃を促している（「浮渝府」は「扶余府」と考えられる）。定安国は北宋に対し、扶余府が自国に帰順した説明を行っていたが、実際には烏舎国として独立していたことが窺える記録である。

986年、契丹は定安国を攻撃し、定安国は滅亡した。その後995年に渤海人貴族烏昭慶が挙兵したが（「兀惹国」）、翌996年、契丹に降伏した。契丹への抵抗運動は後渤海国に引き継がれる。

### 金代の兀惹国

金代には、兀惹国の指導者は烏氏から李氏に変わっている（支配層の出自に変更があったとする説もある）。長子の「李靖」の妹「金哥」が、金朝の第2代皇帝の伯父で太祖の庶長子の斡本（宗幹）の側室となった。これは高い文化を有す兀惹国（烏舎国）が評価されたものと考えられている。この金哥との間に生まれたのが「充（本名「神土懣」）」である。充は金帝国第4代皇帝である海陵王の兄にあたり、教養人として知られた。

* 渤海
* 定安国
* 東北工程
# 北遼

**北遼**（ほくりょう、1122年 - 1123年）は、中国史料で存在した遼の亡命政権の呼称。都は南京（燕京、現在の北京）。

## 概要

1122年に、遼の天祚帝が入来山で金の太祖によって大敗し、長春に逃れた。そのため、留守を託された遼の皇族の耶律大石は大臣の李処温とともに、3月17日に天祚帝の従父の耶律淳を天錫帝として擁立し、勝手に天祚帝を「湘陰王」に格下げしてしまった。この王朝は国号を「北遼」と称し、金と対抗した。

6月24日、天錫帝が61歳で病死すると、天祚帝の太子で五男の秦王耶律定が擁立され、天錫帝の未亡人の徳妃蕭普賢女が摂政となり国政を担った。しかし、1123年正月、燕京が金の攻撃を受けると、これを支えきれずに耶律定と蕭普賢女と耶律大石らに支えられて、長春から西方の雲中（現在の山西省大同市）の陰山に移動した天祚帝のもとに身を寄せる事になった。天祚帝は怒りから叔母の蕭普賢女を処刑し、耶律淳を庶民として属籍から除名した。

同年5月8日、南京（燕京）にいた遼の大臣たちは再び「北遼」を建国し、天祚帝の次男の梁王耶律雅里（耶律定の同母兄）を北遼の皇帝として、遼から自立した。だが、10月に耶律雅里は病没した。そのため、蕭徳烈らは今度は天錫帝の従弟の耶律朮烈を擁立させた。しかし、11月に金軍に包囲され、耶律朮烈は内訌によって家臣たちに弑された。こうして、北遼は滅亡を迎えることになった。

## 北遼の歴代君主

1. 宣宗天錫帝 耶律淳
2. 秦王 耶律定（摂政：徳妃 蕭普賢女）
3. 梁王 耶律雅里
4. 耶律朮烈

## 北遼の年号

1. 建福（1122年3月 - 6月）
2. 徳興（1122年6月 - 1123年2月）
3. 神暦（1123年5月 - 11月）

* 『遼史』
* 『宋史紀事本末』
* 『契丹国志』
* 『資治通鑑』
* 『続資治通鑑長編』
* 『東都事略』
* 『三朝北盟会編』
* 『皇朝実録』
# 九姓タタル

**九姓タタル**（きゅうせいタタル）は、10世紀にモンゴル高原に存在した遊牧民族。

古代テュルク語ではトクズ・タタル (Toquz Tatar) 、漢語では「九族達靼」或いは「阻卜」という名で記録された。10世紀～11世紀には**九姓タタル国**（トクズ・タタル・イリ、Toquz Tatar eli）という国を建てた。

## 起源

九姓タタルの出自については明らかになってはいないが、三十姓タタル（室韋）から分かれたとする説、三十姓タタルとは別である説があり、定まっていない。また、ケレイトが九姓タタルの後裔かどうかについても意見が分かれている。

近年、趙琦は「九姓タタル」が「九つの遊牧集団からなるタタル部族連合」を意味するのではなく、「九姓鉄勒＝ウイグル帝国の故地を奪ったタタル部族」を意味するのではないか、とする説を提唱している。一つの論拠として、『資治通鑑』巻269には貞明2年（916年）12月に「述律皇后が黄頭・臭泊二室韋を討伐した」との記録があるが、「臭泊」は九姓タタルと同一視される阻卜と同じ集団とみられる。そして、同書には「臭泊は、室韋が居する所の地を以て名づけた」と注釈されるが、これは「九部（＝九姓）」の事を指し、「九部（jiǔbù）」が訛って「臭泊（xiùbó）」あるいは「阻卜（zǔbǔ）」と呼ばれたのだと論じている。これを裏付けるように、『新唐書』には「懐仁可汗が尽く**九姓の地**を有した」との記載があり、「九姓（Toquz）」が地名としても用いられていたことが確認される。

その上で、上記『資治通鑑』の記述中に見える「黄頭室韋（＝黄頭韃靼）」こそがケレイトの前身で、『集史』の記す「ケレイトのサリク・カン（saliq qan）＝黄色いカン」の名も「黄頭」に由来するものとする。黄頭韃靼はウイグル帝国の解体後に河西方面に移住していた集団で、趙琦は当初「黄頭室韋」「臭泊室韋＝阻卜」は別々の集団であったが、後に「黄頭室韋」が阻卜を征服することによって「ケレイト部族」が形成されたと指摘する。ケレイト部のオン・カンやイルカ・セングンらが困窮した際に、西南方面に逃れようとしたのは、ケレイト部＝黄頭室韋がかつてこの方面に基盤を有していたことに由来すると考えられている。

## 歴史

### ウイグル可汗国時代

『キョル・テギン碑文』『ビルゲ・カガン碑文』に記される三十姓タタル（オトゥズ・タタル、室韋）の一部族として8世紀中葉のモンゴル高原にはケケ(Khe−rged)族とイェテ(Ye−dre)七族（兪折）がいた。『古代チベット語文書(P.T.1283)』によると

> （前略） ここ（ウイグル）から北東をみると、Khe−rged族がおり、テントを白樺の樹皮で覆っている。Hor（ウイグル）に青鼠の毛皮を差し出している。これより北方にはYe−dre七族がいるが王はいない。Hor（ウイグル）といつも戦っている。テントを白樺の樹皮で覆う。白樺の樹の雌木を乳のように搾って酒を作る。国は谷の方に（あって）強い。この西をみると小さいGud 族（都波）がいて家も山に草の庵鹿に荷を積んで使う（中略）。Hor（ウイグル）に野生肉食動物の毛皮を差し出している。 — 古代チベット語文書(P.T.1283)第35行-45行

とあり、それぞれウイグル可汗国の東北と北方に位置する。

『シネウス碑文』によると、749年にウイグルが自らの支配に従わない八姓オグズ（セキズ・オグズ Sakiz Oγuz）と九姓タタル(Toquz Tatar)の反乱軍を追撃した経過が記述されている。

### ウイグル可汗国の崩壊

9世紀後半、回鶻可汗国崩壊後の周辺国。
744年から840年にかけてモンゴル高原にはウイグル可汗国が存在していたが、840年の内紛によってその統一政権は崩壊し、ウイグル人は各地に散らばってしまう。ウイグル可汗国崩壊後は内紛に関わったイェニセイ流域の遊牧民族キルギスの政権がモンゴル高原を短期支配したが、以降は九姓タタルという集団がモンゴル高原を支配するようになる。

九姓タタルとは前述のケケ(Khe−rged)族とイェテ(Ye−dre)七族を指し、このうちのKhe−rged族はケレイトの祖先とも考えられる。

### 九姓タタル国

『イェニセイ碑文E59』において「九姓タタル国(toquz tatar eli)」という用語が初めて登場する。これは当時キルギス人からそのように呼ばれていたことを示すものである。
ウイグル語で書かれたハミ本『弥勒会見記』によると「天王娘子」や「宰相」がいたとされる。また、王延徳の旅行記『使高昌紀』によると九姓タタル（九族韃靼）はオルホン河流域を中心とし、屋地因族、達干于越王子族、拽利王子族などの部族が存在していた。このうち達干于越王子族が最も尊く有力であった。
このころになると遼や宋などにも朝貢貿易をするようになり、漢籍に「達旦国九部」、「阻卜」、「達靼」という名称で登場する。

## 阻卜との関係

『遼史』に**阻卜**という遊牧民族が登場するが、九姓タタルと阻卜の関係に関しては諸説紛々としていて定説はないものの､ 阻卜の中心的な部族が九姓タタルだったことだけは疑いないとされる。

* 白玉冬「8世紀の室韋の移住から見た九姓タタルと三十姓タタルの関係」『内陸アジア史研究』第26巻、内陸アジア史学会、2011年、85-107頁、ISSN 0911-8993。
* 白玉冬「10世紀から11世紀における「九姓タタル国」」『東洋学報』第93巻、東洋文庫、2011年6月、116-90(01～027)頁、CRID 1050282814139534208、ISSN 0386-9067、NAID 40018965956。
* 趙琦「10世紀末九族達靼之構成」『元史及民族与辺疆研究』第34巻、2017年。
# 越州 (浙江省)

**越州**（えつしゅう）は、中国にかつて存在した州。隋代から南宋にかけて、現在の浙江省紹興市一帯に設置された。

## 魏晋南北朝時代

南北朝時代、南朝梁により設置された**東揚州**を前身とする。南朝陳の時代に一時廃止されたが、まもなく再設置された。

## 隋代

589年（開皇9年）、隋が南朝陳を滅ぼすと、東揚州は**呉州**と改称された。605年（大業元年）、呉州は**越州**と改称された。607年（大業3年）、郡制施行に伴い、越州は会稽郡と改称され、下部に4県を管轄した。隋代の行政区分に関しては下表を参照。

| **隋代の行政区画変遷** |
| --- |
| 区分 | 開皇元年 | 区分 | 大業3年 |
| 州 | **東揚州** | 郡 | **会稽郡** |
| 郡 | 会稽郡 | 県 | 会稽県 句章県 諸曁県 剡県 |
| 県 | 会稽県 山陰県 永興県 上虞県 始寧県 句章県 余姚県 諸曁県 鄞県 鄮県 剡県 |

## 唐代

621年（武徳4年）、唐が李子通を平定すると、会稽郡は越州と改められた。742年（天宝元年）、越州は会稽郡と改称された。758年（乾元元年）、会稽郡は越州の称にもどされた。越州は江南東道に属し、会稽・山陰・諸曁・余姚・剡・蕭山・上虞の7県を管轄した。

## 宋代

1131年（紹興元年）、南宋により越州は紹興府に昇格した。
# 大天興国

**大天興国**（だいてんこうこく、928年 - 929年）は、**興源国**（こうげんこく）ともいい、大長和国の後を受けて楊干貞が趙善政を擁立して建てた帝国。現在の雲南省に位置した。

## 概要

928年、大長和国の東川節度使の楊干貞が大長和国を滅ぼした。楊干貞は趙善政を擁立して大天興国を建てた。翌年、楊干貞は趙善政を廃位して、自ら即位し、大義寧国を建てた。

* 川野明正『雲南の歴史 アジア十字路に交錯する多民族世界』白帝社〈白帝社アジア史選書〉、2013年。ISBN 978-4-86398-118-8。
* 栗原悟『雲南の多様な世界 歴史・民族・文化』大修館書店〈あじあブックス〉、2011年。ISBN 978-4-469-23313-1。
# 大義寧国

**大義寧国**（だいぎねいこく、929年 - 937年）は、大天興国の後を受けて楊干貞が建てた帝国。現在の雲南省に位置した。

## 概要

929年、楊干貞は大天興国皇帝の趙善政を廃位して、自ら即位し、大義寧国を建てた。

通海節度使の段思平が雲南東部に割拠する三十七部の協力を得て、大理に進軍した。937年、段思平は楊干貞を討って大理国を建てた。

* 川野明正『雲南の歴史 アジア十字路に交錯する多民族世界』白帝社〈白帝社アジア史選書〉、2013年。ISBN 978-4-86398-118-8。
* 栗原悟『雲南の多様な世界 歴史・民族・文化』大修館書店〈あじあブックス〉、2011年。ISBN 978-4-469-23313-1。
# カムク・モンゴル

**カムク・モンゴル・ウルス**(モンゴル語: Хамаг монгол улс，中国語: 蒙兀国，1131年－1206年)とは、チンギス・カン登場以前のモンゴル・ウルスを指す歴史用語である。現代モンゴル語発音で**ハマグ・モンゴル**(Khamag Mongol)とも表記され、直訳すると「あまねきモンゴル」となる。モンゴル部の指導者であったチンギス・カンの曾祖父カブル・カンによって建国され、モンゴル帝国(イェケ・モンゴル・ウルス)の直接の前身となった。

## 前史

12世紀のモンゴル高原の諸部族
アルグン(エルグネ)河、オノン河、ケルレン河の位置
フラグ・ウルスで編纂された『集史』には「モンゴル」の起源について、「当初モンゴル族はテュルク族との戦いから逃れてエルグネ谷(エルグネ川流域)に住んでいたが、やがて人口が増えてきたのでエルグネ谷を離れて『三河(オノン・ケルレン・トーラ)の源』ブルカン・カルドゥンに移住した」と記している。一方、「モンゴル」が最初に中国の史書に登場するのは唐代のことで、史書は室韋(オトゥズ・タタル/三十姓タタル)の一派、**蒙兀室韋**が「倶倫湖(フルン湖)」から流れ出る「望建河(エルグネ河)」南岸に居住していたと記しており、モンゴル部の源住地がエルグネ河畔であったと記す『集史』の記述と一致する。

また、エルグネ河流域に居住していた頃のモンゴル部は、考古学上ブルホトイ文化のアルグン類型に分類されるグループであったと推測されており、この「アルグン類型」はブルホトイ文化の中でも最もテュルク系文化＝ウイグル可汗国の影響の及んでいない文化であった。

ブルホトイ文化アルグン類型は11世紀頃よりエルグネ流域からオノン河下流域に影響を与え始め、12世紀初頭にはオノン河上流域にまで拡大した。同じ11世紀にはキタイ人による遼朝がモンゴル高原に進出して拠点を築いており、このようなモンゴル部(ブルホトイ文化アルグン類型)の西進はキタイ人との交渉・交易によってモンゴル社会が発展したためと考えられている。遼代の史料にも、モンゴル人が馬などの革・毛製品をもってキタイ人と交易したことが記録されている。また、遼大康10年（1084年）にはモンゴル人が遼朝に朝貢したことが記録されているが、朝貢を行ったのは「萌古国」と「遠萌古国」の2集団であり、この頃のモンゴル部が未だ政治的に統一されていないことを示唆している。

12世紀中葉には女真人の金朝によって遼朝が打倒され、モンゴル高原の環境は激変した。金朝は遼朝と異なりモンゴル高原の経営よりも中原への進出に積極的であり、そのため遼朝という抑えのなくなったモンゴル部は南下を開始した。考古学的には、この頃ブルホトイ文化アルグン類型がウンドゥグン文化(初期モンゴル文化とも呼ばれる)に変容し、その分布圏をオノン河流域から南方のケルレン・トーラ流域にまで拡大させた。このようなブルホトイ文化アルグン類型＝ウンドゥグン文化の移動と拡大こそが、『集史』の伝える「モンゴルのエルグネ谷から『三河の源』への移住」に相当するものと見られている。

モンゴル部の移住と拡大は周囲の諸部族との軋轢を生み、モンゴル部と周辺の諸部族との抗争は激化し、モンゴル部族社会では優れた軍事的指導者が必要とされるようになった。このような経緯を経て、「モンゴル」は部族的段階から族長を有する首長制段階に移行し、「**カン**」を戴く(カムク・)モンゴル・ウルスへと変容するに至った。

## カムク・モンゴル史

トンビナイ・セチェンの息子カブル・カンは未発達な状態にあったモンゴル社会を統一して自らを君主とする首長制国家に進展させ、このようなカブル・カンの事跡を『元朝秘史』は「カブル・カンはあまねきモンゴル(カムク・モンゴル)を統べた」と表現している。

モンゴル部の諸氏族を傘下に置いたカブル・カンは大規模な兵力を動員することが可能となり、金朝への侵攻を開始した。南宋との対立も抱える金朝はカブル・カンの侵攻を抑えることができず、連年敗戦を喫した。金皇統7年（1147年）、やむなく金朝はカブル・カンと講和を結び、西平河以北の27城を割譲し、毎年牛・羊・米・荳を与えることを約し、更にカブル・カンを「朦骨(モンゴル)国主」として冊封した。この時、カブル・カンは「**祖元皇帝**」を自称し、天興と改元したという。

カブル・カンは自らの息子ではなく又従兄弟に当たるアンバガイを後継者とし、カブル・カンの死後にはアンバガイ・カンが即位して「あまねきモンゴル」を統べた。しかし、アンバガイ・カンはタタル部の謀略によって娘が嫁入りするのを送る途上で捕らえられ、金朝に送られてそこで処刑された。これ以後、タタル部はモンゴル部最大の仇敵として抗争を続けることとなる。

アンバガイ・カンの死後、モンゴル部は新たにカブル・カンの息子クトラ・カンをゴルゴナク川原で推戴した。クトラ・カンはカダアン・タイシらと協力してモンゴル部の復権とタタル部の打倒を目指して闘ったが果たせなかった。また、クトラ・カンの治世においてカブル・カンの孫、クトラ・カンの甥に当たるイェスゲイ・バートルはメルキト部に嫁ぐ予定であったホエルンを掠奪し、自らの妻とした。

クトラ・カンの死後、モンゴル社会では有力氏族間の対立が続いたため、遂に「あまねきモンゴル」を統べるカンは選出されなくなった。キヤト氏集団の長であるイェスゲイ・バートルが一時有力となったものの、イェスゲイもまたタタル部の謀略によって毒殺されてしまった。イェスゲイの死によってモンゴル部の内部分裂は決定的となり、アンバガイ・カンを始祖とするタイチウト氏はカブル・カンを始祖とするキヤト氏と袂を分かち、イェスゲイの長子でキヤト氏の長となったテムジンの下からは多くの民が離散した。

後にテムジンが成長しかつて離散したモンゴル部の民を取り戻すと、テムジンはクトラ・カン以来の「あまねきモンゴル」を統治する**チンギス・カン**として推戴された。しかしチンギス・カンは旧来の氏族的な紐帯に頼るカムク・モンゴル・ウルスの体制を改革して千人隊を基盤とする新たな統治制度を確立し、こうしてカムク・モンゴル・ウルスはイェケ・モンゴル・ウルス(モンゴル帝国)へと変貌を遂げた。

## 歴代カン

1. カブル・カン
2. アンバガイ・カン
3. クトラ・カン

* 白石典之『モンゴル帝国史の考古学的研究』同成社、2002年
* 村上正二訳注『モンゴル秘史 1巻』平凡社、1970年
# 冀魯官話

シナ・チベット語族 > 漢語系諸語 > 中国語 > 官話 > **冀魯官話**
中華人民共和国の方言分布図（冀魯官話はピンク色の部分）
**冀魯官話**（きろかんわ）は天津、河北省南部、山東省西部及び北京市平谷県、山西省広霊県に分布する中国語の方言。北方方言（官話方言）の中の華北東北方言に含まれる。

## 特徴

冀魯官話の主な特徴はほとんどが陰平、陽平、上声、去声の四つの声調を持っていることで、かつての平声、上声、去声の三声と入声濁音声母字の変化は各地で共通している。つまりかつての平声清音声母字が今は陰平に、濁音声母字が陽平になり、上声清音声母字と次濁声母字が上声、上声全濁声母字と去声字が去声、入声次濁声母字が去声、全濁声母字が陽平となった。冀魯官話と北京官話の主な違いは古入声清音声母字の現在の声調と四声の発音の仕方にある。

## 分区

河北省の105県市、山東省の53県市、天津市の5県市、北京市の平谷県、山西広霊県の合計165県市で話される。

保唐片、石斉片、滄恵片の三つに分かれ、さらに13の小片に分類することができる。

## 参考項目

* 中国語
* 官話
* 膠遼官話
* 北京官話
* 東北官話
* 西南官話
# 三角州

ナイル川デルタ。世界最大級の三角州地形である。
**三角州**（さんかくす、**三角洲**とも）とは、河口付近において、河川によって運ばれた物質が堆積することにより形成された地形である。河口において河川流が分流し、枝分かれした分流路と海岸線のなす形がギリシア文字のデルタ（Δ）に似ていることから、**デルタ**（英語: delta）とも呼ばれる。

## 概説

河川の上流から流れてきた砂などが堆積することにより形成される。大河の場合は河口に複数の三角州が形成されることもあり、それらを総体的にデルタまたは三角州と呼ぶこともある。

河口付近で流速が急激に遅くなるとき、土砂が堆積しやすくなるため、中洲が形成される。河口付近の潮流によって中洲が削られ、複雑な地形を形成することがある。

形成の条件は、河川からの十分な量の土砂供給があること、河口付近の海底地形が土砂を堆積できる形態であること、河口付近の潮流が土砂を侵食し過ぎないことである。河川からの土砂の供給量が十分でないときは、三角江を形成することがある。

一般にモンスーンアジアの河川は傾斜が急で流量も大きいため、河川の運搬作用が大きく、河口に三角州を形成している場合が多い。モンスーンアジアで三角州は主に水田に利用されている。

## 種類

三角州の形態は、単純なデルタ状に留まらず、様々な種類がある。以下ではそのうち特にありふれた3つを示すが、すべての三角州が以下の3つに分類できるわけではない。

### 円弧状三角州

沖合の潮流と、河川からの土砂の供給量がうまく釣り合っているときに形成される。代表例としては、ナイル川デルタ、ニジェール・デルタなどがある。

### 鳥趾状三角州

土砂が堆積しやすく、潮流によって中洲が削られない場合に形成される。すなわち、形成されるのは、遠浅で潮の流れが遅い場所であり、代表例としては、ミシシッピ川デルタがあげられる。

### カスプ状三角州

**尖状三角州**ともよばれる。河口が尖っているような三角州のことで、川によって運ばれた土砂がよく削られる場合に形成される。このとき河口付近では土砂が堆積するが、そのまわりでは削られるため、尖った形の三角州が形成される。代表例としては、テヴェレデルタがあげられる。

## 世界の三角州

ミシシッピ川デルタ（鳥趾状三角州）
* ナイル川デルタ
* メコン・デルタ
* アマゾンデルタ
* ヴォルガデルタ
* ドナウ・デルタ
* ミシシッピ川デルタ - 鳥趾状三角州
* 黄河デルタ
* 長江デルタ
* 珠江デルタ
* インダスデルタ
* オリノコデルタ
* ガンジスデルタ
* ニジェール・デルタ
* レナ川デルタ
* エーヤワディー川（イラワジ川）デルタ
* ニジェール内陸デルタ - 内陸デルタ
* オカバンゴ・デルタ - ボツワナの内陸デルタ

## 日本の三角州

日本を代表する規模の大きな三角州の街は、淀川とその支流からなる三角州に形成された大阪市をはじめ、福岡市や広島市も三角州に街が形成されており、阿武川とその支流からなる三角州の萩市など、三角州の街は多い。

* 長瀬川の三角州
* 姉川の三角州
* 雲出川の三角州（香良洲町）
* 安曇川の三角州
* 阿武川の三角州
* 太田川の三角州

**箇所 大阪平野（大阪府）
* 濃尾平野（愛知県）
* 広島平野（広島県）
* 徳島平野（徳島県）
* 福岡平野（福岡県）
* 萩平野（山口県）
* 福島潟（新潟県）
* 水郷（茨城県・千葉県）※鳥趾状三角州 - 水郷筑波国定公園 参照
* 酒田千石（山形県）
* 河北潟南岸（石川県）
* 田鶴浜（石川県）※カスプ状三角州
* 河口湖北岸（山梨県）
* 岩木川（青森県）
* 大川 (一関市・気仙沼市) （宮城県）
* 馬場目川（秋田県）※カスプ状三角州 - 八郎潟 参照
* 宇多川・長瀬川（福島県）
* 恋瀬川・巴川（茨城県）
* 小櫃川（千葉県）
* 北川・南川（福井県）
* 宮川（長野県）
* 天竜川（静岡県）
* 矢作川（愛知県）
* 豊川・梅田川 (愛知県)
* 宮川 (三重県)
* 野洲川・安曇川（滋賀県）
* 千種川（兵庫県）
* 千代川・天神川（鳥取県）
* 斐伊川・高津川・益田川・神戸川（島根県）
* 旭川・高梁川（岡山県）
* 芦田川（広島県）
* 錦川（山口県）
* 那賀川（徳島県）
* 肱川（愛媛県）
* 筑後川（福岡県）
* 松浦川・六角川（佐賀県）
* 浦上川・郡川・本明川（長崎県）
* 球磨川（熊本県）
* 水俣川 (熊本県)
* 天降川（鹿児島県）

* 貝塚爽平 著「川のつくる堆積地形」、貝塚爽平・太田陽子・小疇尚・小池一之・野上道男・町田洋・米倉伸之 編『写真と図で見る地形学』東京大学出版会、1985年、46-57頁。ISBN 978-4-13-062080-2。
* 小池一之 著「沖積低地の発達と変化に富んだ海岸線」、太田陽子・小池一之・鎮西清高・野上道男・町田洋・松田時彦 編『日本列島の地形学』東京大学出版会、2010年、146-153頁。ISBN 978-4-13-062717-7。
* 海津正倫 編『沖積低地の地形環境学』古今書院、2012年。ISBN 978-4-7722-5263-8。

* 分流
* 扇状地
* 三角江（エスチュアリー）
* ミシシッピ・デルタ - 地理学的には三角洲ではない。

* 『三角州』 - コトバンク
* 河川の作用による地形 - 国土地理院
# 寧津県

| **中華人民共和国山東省寧津県** |
| --- |
| 徳州市中の寧津県の位置徳州市中の寧津県の位置 |
| **簡体字** | 宁津 |
| **繁体字** | 寧津 |
| **拼音** | Níngjīn |
| **カタカナ転写** | ニンジン |
| **国家** |  中華人民共和国 |
| 省 | 山東 |
| 地級市 | 徳州市 |
| 行政級別 | 県 |
| 面積 |
| 総面積 | 833 km² |
| 人口 |
| 総人口(2003) | 46 万人 |
| 経済 |
| **電話番号** | 0535 |
| 郵便番号 | 253400 |
| 行政区画代碼 | 371422 |
| **公式ウェブサイト：**  |

**寧津県**（ねいしん-けん）は、中華人民共和国山東省徳州市に位置する県。

## 歴史

金代に寧津県が設置される。

## 行政区画

* 街道:寧城街道、津城街道
* 鎮:柴胡店鎮、長官鎮、杜集鎮、保店鎮、大柳鎮、大曹鎮、相衙鎮、時集鎮、張大荘鎮
* 郷:劉営伍郷

## 交通

* G1818高速道路

## 経済産業

寧津県は、中国最大のジム・フィットネス機器の生産基地であり、周辺の県や市とともにスポーツ産業クラスターを形成している。

## 観光

德州寧津德百雜技蟋蟀谷が国家AAAAレベル観光地。

## 参考
# 萊州市

| **中華人民共和国山東省萊州市** |
| --- |
| 旧称：**光州** |
| 煙台市中の萊州市の位置煙台市中の萊州市の位置 |
| **簡体字** | 莱州 |
| **繁体字** | 萊州 |
| **拼音** | Láizhōu |
| **カタカナ転写** | ライチョウ |
| **国家** |  中華人民共和国 |
| 省 | 山東 |
| 地級市 | 煙台市 |
| 行政級別 | 県級市 |
| 面積 |
| 総面積 | 1,878 km² |
| 人口 |
| 総人口(2003) | 85.9 万人 |
| 経済 |
| **電話番号** | 0535 |
| 郵便番号 | 261400 |
| 行政区画代碼 | 370683 |
| **公式ウェブサイト：**  |

**萊州市**（らいしゅうし）は、中華人民共和国山東省煙台市に位置する県級市。

## 行政区画

* 街道：文昌路街道、永安路街道、三山島街道、城港路街道、文峰路街道、金倉街道
* 鎮：沙河鎮、朱橋鎮、郭家店鎮、金城鎮、平里店鎮、駅道鎮、程郭鎮、虎頭崖鎮、柞村鎮、夏邱鎮、土山鎮

## 交通

鉄道
* 濰煙高速鉄道

## 出身者

* 張宗昌 - 中華民国の軍人。直魯聯軍総司令。その暴虐な支配から「狗肉将軍」とあだ名された。
* 張瑞敏 - 実業家。ハイアール・グループCEO。
# 蓬萊

山東半島の位置
**蓬莱**（ほうらい）とは、古代中国で東の海上（海中）にある仙人が住むといわれていた仙境の一つ。道教の流れを汲む神仙思想のなかで説かれるものである。

また、四霊の一角となる小さな大陸に等しい巨大な亀・霊亀が背負っていた山ともされている。

または台湾を指すとされる。台湾は、「蓬莱仙島」と中国語で呼ばれる自称がある。

## 『山海経』における記述

中国最古の地理書『山海経』の「海内北経」に、「蓬莱山は海中にあり、大人の市は海中にあり」と記されている。「市」とは蜃気楼のことで、九州や中部地方の日本海側ではしばしば目撃されるが、山東省煙台市の蓬莱区（旧蓬莱県）も蜃気楼の名所として古来より有名である。

## 『史記』における記述

渤海湾に面した山東半島のはるか東方の海（渤海とも言われる）にあり、不老不死の仙人が住むと伝えられている。徐福伝説を記した司馬遷『史記』巻百十八「淮南衡山列伝」で記されている。

## 三神山

蓬莱は「方丈」（ほうじょう）・「瀛洲」（えいしゅう）とともに東方の海に浮かぶ三つの山（もしくは島）であり、その中では「方丈」が中央に位置し、まとめて「三神山」という。三神山はまた「三壷」ともいい、それぞれ「蓬壷」「方壷」「瀛壷」ともいう。

* 瀛洲は「東瀛（とうえい）」ともいう。蓬莱がのちに日本を指す名前となったように「瀛洲」や「東瀛」も日本を指すことがある。北魏の太和11年（487年）「瀛州」は行政区分として制定される。

## 五神山

三神山の他にも「岱輿」（たいよ）と「員嶠」（いんきょう）があり、かつては「五神山」だったのだがこの二つは流れて消えてしまって三神山になったのだという伝説もある。

## 日本における蓬萊

日本では浦島伝説の一つ『丹後国風土記』逸文では「蓬山」と書いて「とこよのくに」と読み、文脈にも神仙などの用語が出てくること、田道間守の話や他の常世国伝承にも不老不死など神仙思想の影響が窺えることから理想郷の伝承として海神宮などと習合したとも思われる。

平安時代に、僧侶の寛輔が、「蓬莱山」とは富士山を指すと述べた。

『竹取物語』にも、「東の海に蓬莱という山あるなり」と記される。求婚者の一人の車持皇子に難題として「蓬莱の玉の枝」を採取して持参することが課せられ、この玉の枝を巡る話が物語の一章をなす。また、富士山と結び付けられて言及されることがあり、謡曲の一つ『富士山』には「然れば本号は不死山なりしを。郡の名に寄せて。富士の山とは申すなり。是蓬莱の。仙境たり」とあり、林羅山は「士峰元是小蓬莱」と詩に詠んだ。

ほか、熊野、熱田などの霊山や仙境を蓬莱と呼ぶ。

* 宮崎正勝『海からの世界史』角川学芸出版〈角川選書〉、2005年9月。ISBN 978-4047033832。

* 蓬莱山（または蓬莱島）
* 徐福
* 竹取物語（難題の一つとして「蓬莱の玉の枝」があり、物語における一つの章をなす）
* 霊亀
* 扶桑（神仙思想で中国の東の海に生えているという世界樹、あるいはその土地、または日本の別名）
* 台湾の名称の一覧
# 声母

**声母**（せいぼ）は、中国語の漢字音の構成要素の一つ。音節の最初の部分。音声学上の頭子音であるが、音韻学では韻母のみで存在する漢字音は無いものと考え、**ゼロ声母**を設定する。

## 概説

現代の普通話にはゼロ声母を含めて22個の声母が設定されている。このうち3個は異音と見なすことができる。詳しくは同記事の声母の項を参照のこと。

古代の中国語の賦・古詩等では声母を一致させて複数の音節をつなげる｢畳声｣という表現技法も用いられたが、近体詩では韻母が重視される。

中古音において声母は五音三十六字母によって表された。現在では51の声母があったと言われている。

現代中国語（北京語）の漢字「光」の発音は、ピンインで guāng と表記され、声母を含む音節の構成は次のとおりである。

|  |
| --- |
| 音節 |
| **声母** | 韻母 | 声調 |
| 韻頭 | 韻腹 | 韻尾 |
| 介音 | 主母音 | 尾音 |
| g | u | a | ng | 1（陰平声） |

* 語頭音 - 語頭音消失

* 世界大百科事典 第２版『声母』 - コトバンク
# 李清照

| 李清照 |
| --- |
| 李清照像、清代崔錯画 |
| 生誕 |
元豊7年（1084年） 斉州章丘県（現在の山東省済南市章丘区） |
| 死没 |
紹興25年（1155年） |
| 職業 |
詞人、詩人 |
| ジャンル |
詞、詩、文 |
| 配偶者 |
趙明誠 |

**李 清照**（り せいしょう、1084年 - 1155年）は、北宋末期・南宋初期の詩人。自らが**易安居士**と号した。斉州章丘県（現在の山東省済南市章丘区）の出身。父は李格非。母は宰相王珪の娘。夫は趙明誠（尚書右僕射趙挺之の子）。中国史上を代表する女流詞人として知られている。

## 生涯

李清照紀念堂（済南市）
18歳の時、当時太学の生徒であった3歳年上の夫の趙明誠と結婚する。本や古器物をこよなく愛した二人は衣類を質に入れては気に入った本などを購入したと言われるほどの蔵書家であった。後に清照は夫の趙明誠の『金石録』編纂を手伝う事になる。

ところが、母の葬儀のために夫婦揃って帰郷の途中、靖康の変が発生して夫の任地も金軍の攻撃を受けて蔵十数個に分散されていた蔵書類は悉く焼かれてしまう。更に1129年に臨安の宮廷に召されていた夫の趙明誠が48歳で急死、清照とともに残された車十数台分の蔵書の残りも金軍の兵火と流民の略奪によって悉く失われた。更に再婚した夫の張汝舟に虐待された末に離別して流浪の生涯を送る中で優れた詞を多く生み出したと言う。

## 作品について

李清照は数々の詞・詩・文を書き残している。中国の人民文学出版社から出版された『李清照集校注』（王学初）には彼女が残した詞・詩・文のほとんどを網羅している。

南宋を代表する儒学者の朱熹は、李清照の詞作について「本朝の婦人の文を能くするは、ただ李易安と魏夫人有るのみ」と称えている。また宋代の文人の王灼は「才力華贍にして、前輩に逼り近づき、士大夫の中に在りても已に多くを得ず。若し本朝の婦人ならば、当に文采第一と推すべし」と記している。

清代には李清照は婉約派という宋詞の流派の宗匠であるとされ詞壇における地位は生前以上に確かなものとなっていった。

現代にあっては中国現代を代表する文学者の鄭振鐸をして「李清照は宋代で最も偉大な女流詩人であるばかりでなく、中国文学史上最も偉大な女流詩人である」と言わしめるほどである。

ただし、動乱の真っただ中を生きたことなどもあって、作品の大部分は散逸し、資料は少ないという。

日本においても、李清照への評価は高く、漢文学の女性翻訳家として著名な花崎采琰（子は作家花崎皋平）は述べている。

「李清照は宋代が生んだ女詞人の至宝である。彼女の才能は全く男女の別を思はせない完璧のものであって、南宋十傑中に指折られる大家である。男では李後主（李煜）、女では李清照、と対照されてゐる。李白を加へて詞家の三李と認められてゐる」。

中田勇次郎は花崎采琰の編・訳による詞集の序文で「詞はわが國の和歌ににて、やさしくうつくしいものであるが、李清照の詞はさらにそのうえに理智のかがやきがそえられて、清新な感覚のうちに、宋詞のもっともよい特質であるさびしさとほそみが、本格的なすがたをよそおってつつまれている點では宋詞のもっともよい例であるといっても過言ではない」と称賛している。

* 原田憲雄『魅惑の詞人 李清照』（朋友書店、2001年）、ISBN 978-4-89281-080-0
* 徐培均『李清照－その人と文学』（山田郁平訳、日中出版、1997年）、ISBN 4-8175-1228-8
* 興膳宏『中国名文選』（岩波新書、2008年）、ISBN 4-00-431113-6
　最終章で「李清照」の足跡と文業をあつかう。
# 歌手

ブラジルの歌手 ロベルタ・サ
**歌手**（かしゅ、英語: singer）は、歌を歌うことを職業とする人。歌手の声は歌手それぞれの主要な声種および声域により分類される（後述）。

**歌い手**（うたいて）とも呼ばれるが、これは歌を歌うことを職業としていない人も含めた呼び方である。なお、YouTubeやニコニコ動画では「歌い手」は「歌ってみた」と呼ばれる動画を投稿するユーザーを表す言葉として定着しており、プロを表す「歌手」とは区別されている（歌ってみたを参照）。

**ボーカリスト**（英語: vocalist）は歌手と同じだが、演歌歌手のようなソロで歌っている人のことは含まない場合が多い。基本的にバンドやユニットに所属している人を指す。

ボーカルが複数人いるグループの場合、中心的ボーカルを「リードボーカル」（または「メインボーカル」）と言い、その他のボーカルを「サブボーカル」と言う。全員がリードボーカルのグループもある。

近年では歌手、歌い手ともにアーティスト (Artist) と総称されることがある。

## 歌声の区分

### 性別と声域による区分

→「声楽」も参照
#### 男声

* ソプラニスタ
* カウンターテナー（カウンターテノール）
* テノール
* バリトン
* バス
* カストラート
* ボーイソプラノ

#### 女声

* ソプラノ
* メゾソプラノ
* アルト（コントラルト）
* バス
* バリトン
* コロラトゥーラ

### 発声法による区分

→「発声法」も参照
* 胸声
* 頭声
* 地声
* 裏声
* ファルセット
* ミックスボイス

その他にもホーミーなど特殊な発声もあり、民族音楽に顕著である。デスヴォイスなど新たな発声法も生まれている。

* 演歌歌手
* アイドル
* アイドル歌謡曲
* 歌謡曲
* シンガーソングライター
* ミュージシャン一覧
* ボーカル
* アーティスト
* 声楽
* 音楽 - ポピュラー音楽・クラシック音楽
* 音楽家
* 合唱
* 童謡歌手
* MC
* 個人事業主
# 淳于意

**淳于 意**（じゅんう い、紀元前205年 - ?）は、前漢初期の医者。斉国臨菑県の人。斉国の太倉県長を務め、太倉公と呼ばれた。

## 略歴

若い頃から医術を好んでいたが、高后8年（紀元前180年）に斉国の公乗陽慶という人物から黄帝・扁鵲の脈書を伝えられ、人の生死を知り、薬についても詳しくなった。3年後には、人の病を治し、死から救い出すことが多かった。しかし斉王ら諸侯の間を巡り、時には病を治さなかったりしたので、恨む者も多かった。

文帝13年（紀元前167年）、淳于意は告発をうけ長安の詔獄に下され肉刑(肉体を損なう刑)を科されることとなった。彼には娘は5人いたが息子がおらず、逮捕され長安へ連行される際に「子を生んでも男がいないといざというときに役に立たん」と娘を罵った。娘の淳于緹縈は父に随行して長安へ行き、上書する。

「わたしの父が官吏として公平であることは斉の国ではだれもが知っていることです。いま、父は肉刑を受けることとなりました。肉刑を受けたものはもとの体にもどることはありません。過ちを悔い改めようとしても取り返しはつきません。わたしは父の代わりに奴隷となってわが身を国に納め、父に反省の機会をあたえたいと存じます」

文帝は上書に感動し、淳于意を許し、あわせて肉刑を廃止して他の刑に代えるよう詔を下す。肉刑は廃止された。

その後、役所勤めを辞めた淳于意を皇帝が召し出し、これまでの治療の事を話すよう命令した。淳于意は斉王をはじめとする多くの患者の治療について答えた。

* 司馬遷『史記』巻105扁鵲倉公列伝
* 班固『漢書』巻4文帝紀、巻23刑法志
# 中華人民共和国国家食品薬品監督管理局

中華人民共和国の**国家食品薬品監督管理局**（こっかしょくひんやくひんかんとくかんりきょく, 国家食品药品监督管理总局, China Food and Drug Administration, CFDA)は、中国国務院の直属の機関である。日本の厚生労働省医薬食品局や米国のFDAに相当する。旧称はState Food and Drug Administration, SFDA。

## 業務

食品、健康食品、化粧品の品質安全管理と医薬品（漢方原料、漢方薬、中国特許薬品、化学原材料とその製剤、抗生物質、生化薬品、生物製品、診断薬品、放射性薬品、麻酔薬品、毒性物質、向精神薬品、医療機器、衛生材料、医薬品梱包材料等）の研究、製造、流通、利用に際しての行政管理と技術監督、薬品全般、食品、保健品と化粧品の生産と品質の認証の管理監督業務を中国大陸で統括する。

* 医療品規制
* 中国産食品の安全性
* アメリカ食品医薬品局(FDA) - 米国

* 国家食品薬品監督管理局-ホームページ（中国語）
# 曲阜市

| **中華人民共和国山東省曲阜市** |
| --- |
| 孔廟・大成殿孔廟・大成殿 |
| 済寧市中の曲阜市の位置済寧市中の曲阜市の位置 |
| 中心座標 ﻿ / ﻿ |
| **簡体字** | 曲阜 |
| **繁体字** | 曲阜 |
| **拼音** | Qūfù |
| **カタカナ転写** | チューフー |
| **国家** |  中華人民共和国 |
| 省 | 山東 |
| 地級市 | 済寧市 |
| 行政級別 | 県級市 |
| 面積 |
| 総面積 | 896 km² |
| 人口 |
| 総人口(2022) | 61.77 万人 |
| 市区人口(2004) | 4 万人 |
| 経済 |
| **電話番号** | 0537 |
| 郵便番号 | 273100 |
| 行政区画代碼 | 370881 |
| **公式ウェブサイト：**  |

**曲阜市**（きょくふし）は、中華人民共和国山東省済寧市に位置する県級市。省都・済南からは約130kmに位置する。泗河（泗水）が東から西へ流れている。

周・春秋時代の**魯**国の故地であるほか、**孔子**の生地として世界に知られている。曲阜は中国政府の「国家歴史文化名城」（歴史都市）の称号が真先にあたえられたほか、1994年にユネスコの世界遺産にも登録された。

## 歴史

曲阜の地図。現在の城郭都市と、漢代などの城郭の跡
伝説では、三皇五帝の内の炎帝（神農氏）、黄帝とその子少昊が曲阜の地を都に定めたという。殷の時代は奄国に属していた。周の武王が周王朝を開いたとき、その弟で建国の功臣だった周公旦がこの地に分封され、魯公を称した。ただし魯の国は息子の伯禽に任せ、周公本人は魯にとどまらず朝廷にいて武王亡き後の不安定な政治を補佐したという。この時以来、この地は873年の長きにわたり魯国の都城であり、周の諸侯の国都の中でもっとも長く都であり続けた町だという。当時の曲阜は城壁の長さが約12kmで、四面に各3つずつ城門があった。城の西南は宮殿や祠・廟など王の建築群がある内城であり、城の西は陶を作る地区、城の北は冶金工業の地区、城の東は軍営、残りは市民の住居や市場などになっていた。城は周礼の規範を遵守して「左壇右社」「面朝後市」の通り整えられ、「礼儀の邦」の顕著な模範となっていた。

孔府の内部
曲阜の正南門
春秋時代の魯に、後年「文聖」「大成至聖先師」と称えられる思想家・教育家である**孔子**が現れた。彼の思想は後に「**儒教**」と呼ばれ、中国や東アジアに数千年に渡り重大な影響を及ぼすこととなる。孔子の死後わずか1年で、魯公は孔子に対する祭奠を行った。前漢に入ると高祖・劉邦はさらに大々的に孔子を祭る儀式を執り行わせた。孔子の子孫たちは曲阜に代々居住し、歴代朝廷から封賞を受け「衍聖公」という称号を世襲し、次第に中国でも第一の名家となった。その一族は21世紀の今日に至るまで続いているほか（第77代孔徳成は台湾に在住していたが、2008年10月28日中華民国台湾・新店市の病院にて心肺機能不全のため88歳で死亡）、曲阜周辺には10万人を超える孔姓の人々が住んでいる。曲阜にある孔家の廟（孔子廟）や府（直系の子孫が住む宮殿）は孔廟・孔府と呼ばれ、歴代皇帝の保護のもと絶えず拡大し、今日見るような壮大な建築群となった。また曲阜の町の北方の、約10万の墓があるという林「孔林」は孔家の墓地で、一家族の墓地としては世界最大規模のものである。曲阜の孔府・孔廟・孔林（「三孔」）は世界遺産にも登録されている。ただし長年補修や管理が十分でなかった時期があり、文化大革命で一部損壊したものの修理も十分とはいえず、完全な状態ではない。そのほか、城の内外に孔子の弟子・顔回を祀る顔廟や西夏侯遺跡、周公廟、春秋書院、漢魯王墓、少昊陵、石門寺、宋景霊宮故址など無数の遺跡や文物が散在する。

戦国時代末期、魯国は楚国によって滅ぼされ、楚はこの地に魯県を置いた。前漢は、皇族をこの地に封じて魯王とし、ここを魯国とした。三国時代にはまた魯県が置かれ、魯郡を統治する中心地となった。隋になって「城の東に阜（おか）有り、委曲して長さは七八里」という由来から名を曲阜県と変え、兗州（えんしゅう）に属している。明清や近代まで、絶えず孔家の本拠として栄えてきたが新中国建国で孔家の直系子孫は台湾に逃れた。1982年に国家歴史文化名城に指定され、1986年には曲阜県は廃止され曲阜市となり、地級市・済寧市の管轄下におかれた。

## 経済

孔林の孔子墓
曲阜は魯南丘陵と魯西平原の交わる境であり、石炭貯蔵量が多い。市の年平均気温は13度、降水量は666mmである。農業は小麦、モロコシ、トウモロコシ、綿花が中心で、工業は石炭採掘と酒造業など。観光以外にあまり大きな産業はない。

## 行政区画

下部に4街道、8鎮を管轄する。

* 街道：魯城街道、書院街道、時荘街道、小雪街道
* 鎮：呉村鎮、姚村鎮、陵城鎮、尼山鎮、王荘鎮、息陬鎮、石門山鎮、防山鎮

## 交通

鉄道

* 曲阜東駅 - 2011年に開業した京滬高速鉄道の駅。乗り換えなしの場合、当駅から省都の済南へは30分から50分、首都北京へは2時間から2時間30分、上海へは3時間30分から4時間30分である。また、日蘭高速鉄道の列車が連絡線を経由し当駅を発着しており、青島へは2時間から3時間、鄭州へも同程度の時間で到達可能である。
* 曲阜南駅 - 2021年に開業した日蘭高速鉄道の駅。当駅に停車する列車は上下線あわせて数本しかなく、同路線の列車は主に曲阜東駅を発着する。

## 教育

* 曲阜師範大学

## 観光地

* 孔廟
* 孔府
* 曲阜魯国故城
* 孔林
* 漢魯王墓
* 顔廟

### 世界遺産

* 三孔

## 出身者

* 孔子 - 春秋時代の思想家。
* 丙吉 - 前漢の丞相。
* 孔融 - 後漢の学者・詩人。建安七子の一人。
* 孔尚任 - 清の劇作家。代表作は『桃花扇』。

## 友好都市

* 多久市（日本、1993年11月23日締結）

* 曲阜市人民政府
* UNESCO 世界遺産
* 中国中央電視台