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# 南霽雲

**南 霽雲**（なん せいうん、生年不詳 - 757年）は、唐の武将。唐の名将の張巡配下として雷万春とともに活躍した。なお南八とも呼ばれている（排行が八番目であったと思われる）。魏州頓丘県の人。

## 経歴

若い頃は貧乏で人に雇われて船頭をしていた。安禄山の反乱に際して武将となり、唐の尚衡が安禄山側の李廷望を討伐する時の先鋒となった。

睢陽に遣わされて張巡と事を図り、「張公は心を開いて人と対する。私は本当に仕える場所を得た」と言って、張巡が帰ることを勧めたにもかかわらず、とどまった。尚衡は金や絹を送ったが、受けずに辞退し、張巡に厚く迎えられた。一度は寧陵に行き、三千人の援軍を連れて戻ってきた。張巡とともに睢陽城防御で活躍したが捕らえられ、張巡・雷万春・姚誾らとともに殺された。

## エピソード

* 南霽雲は騎射に長け、百歩以内にいる敵は一矢で全て倒した。
* 張巡は、敵の大将の尹子奇の顔が分からないため、よもぎを矢として打った。これに当たったものが敵は矢がつきたとして、尹子奇のもとに報告に行くところを、南霽雲が矢を射て、尹子奇の左目に当て退却させた。
* 援軍を求めに三十騎で包囲を突破したが、唐の御史大夫の賀蘭進明は、援軍を拒絶し、宴会を開いて南霽雲を幕下に迎えようとした。しかし、指を断ち賀蘭進明に見せた上で、寺塔を矢で射て、「賊を破って、帰ったら、賀蘭進明を滅ぼす。これがその誓いだ！」と言った。
* 落城後、張巡に「南八！男児はただ死ぬだけだ。不義に屈するなよ！」と言われた時、笑って「やり残したことがあるが、我を知る公のためだ。死にましょう」と言った（賀蘭進明のことと思われる）。
* 南宋の謝枋得の詩に彼のことが引用されている。

## 伝記資料

* 『新唐書』巻百九十二 列伝第百一十七忠義伝・中「張巡伝」
# 雷万春

**雷 万春**（らい ばんしゅん、生年不詳 - 757年）は、唐の武将。唐の名将の張巡配下として南霽雲とともに活躍した。

## 経歴

経歴は不明。張巡の偏将として、仕えていた。安禄山の反乱に際して、その将令狐潮が張巡が守る雍丘を囲んだ時、雷万春は城壁に立ち、令狐潮と会話をしようとした時、弩の矢を六本、顔面に打たれたが微動だにしなかった。令狐潮は木製の人形だと思ったが、諜報から実際を聞いて大変驚き、城壁にいる張巡に向かって「雷将軍を見て、君（張巡）の厳令を知った」と呼びかけたと伝えられる。また、安禄山配下の将の李廷望が雍丘の北を攻撃しようとした時、まず、400騎を率いて攻撃した。包囲されたが、そこを張巡が攻撃して大勝し、李廷望を敗走させた。

睢陽城防御においても活躍したが、捕らえられ、張巡・南霽雲・姚誾らとともに殺された。

雷万春は兵の統率や計略は南霽雲に劣っていたが、張巡の指揮の下でよく働き、張巡からは南霽雲と同等の任用をされていたと伝えられる。

## 伝記資料

* 『新唐書』巻百九十二 列伝第百一十七忠義伝・中「張巡伝」
* 『資治通鑑』
# 姚誾

**姚 誾**（よう ぎん、生年不詳 - 757年）は、唐の役人。鄆州平陸県の人。

## 経歴

処州刺史の姚弇の子として生まれた。玄宗に仕えた名宰相の姚崇の傍系の孫。豪快で小事にこだわらなく、酒飲み遊びが大好きで、音楽を好んだ。寿安尉から城父令となり、張巡と親交があった。安史の乱に際し、張巡とともに睢陽城防御で活躍したが、捕らえられ、同時期に殺された。

## 伝記資料

* 『旧唐書』巻百八十七下 列伝第百三十七下忠義伝・下「張巡伝」
* 『新唐書』巻百九十二 列伝第百一十七忠義伝・中「張巡伝」
# 権皋

**権 皋**（けん こう、723年 - 768年）は、唐代の官僚。字は士繇。本貫は秦州隴城県。

## 経歴

後秦の太常の権翼の末裔にあたる。羽林軍参軍の権倕の子として生まれた。若くして進士に及第し、臨清県尉に任じられた。安禄山が幽州長史から河北按察使となると、権皋はその下で薊県県尉となり、従事をつとめた。権皋は安禄山が反乱を起こす計画であるのをひそかに察知し、安禄山のもとを去ることを望んだが、老母に禍が及ぶのを心配していた。天宝14載（755年）、権皋は安禄山の命を受けて北方民族の捕虜を朝廷に献上し、長安から帰る途中に、福昌に立ち寄った。福昌県尉の仲謨は権皋の従妹の婿であり、ひそかにかれと密計を結んだ。権皋が河陽に到着すると、偽って病が重くなったといって仲謨を呼び出した。仲謨は河陽に着くと、権皋がにわかに亡くなったふりをして哀哭し、権皋の棺を葬ったようにみせた。従吏が薊県に帰ると、権皋の死を報告し、権皋の母は嘆き悲しんだ。安禄山は権皋の死が偽りであるとは疑わず、その母が帰るのを許した。ときに権皋はひそかに隠れており、母を淇門で迎えた。母を奉じて南へと向かった。母子が長江を渡ったとき、安禄山はすでに反乱を起こしていた。このことから権皋は名を知られるようになった。淮南採訪使の高適の上表により、大理寺評事に試用され、判官をつとめた。

至徳2載（757年）、永王李璘が反乱を起こすと、権皋は巻き込まれるのを恐れて、名を変え服を改めて逃れた。蜀に蒙塵していた玄宗に称賛され、監察御史に任じられた。母が死去したため、権皋は辞職して洪州で喪に服した。ときに動乱のため南北は隔絶しており、年を越えても詔命が洪州に届くことはなかった。宦官の使者が洪州に居座って帰らず、苛斂誅求して州県はこれに苦慮していた。王遘が南昌県令となると、この宦官を捕らえて取り調べようと、権皋にそのことを相談した。権皋は長らく物言わず、「勅使を待つべきところ、このような発言をされるとは」と泣いていった。王遘はへりくだって礼をいった。権皋は浙西節度使の顔真卿の上表により行軍司馬となり、詔により起居舎人として召されたが、いずれも病と称して辞した。権皋を李季卿が江淮黜陟使となり、権皋の節操のある行動を上奏すると、権皋は著作郎に転じたが、やはり就任しなかった。

安史の乱により長安・洛陽は反乱軍に蹂躙されたことから、江東に逃れていた知名の士は、李華・柳識・韓洄・王定のように、権皋の徳を慕って友情を結んだ。大暦3年（768年）、権皋は家で死去した。享年は46。秘書少監の位を追贈された。諡は貞孝といった。

子に権徳輿があった。

## 伝記資料

* 『旧唐書』巻148 列伝第98
* 『新唐書』巻194 列伝第119

* 『旧唐書』中華書局、1975年。ISBN 7-101-00319-2。
* 『新唐書』中華書局、1975年。ISBN 7-101-00320-6。
# 陸亀蒙

| 陸亀蒙 |
| --- |
| プロフィール |
| 出生： |
不詳 |
| 死去： |
中和元年（881年） |
| 出身地： |
蘇州呉県 |
| 職業： |
詩人 |
| 各種表記 |
| 繁体字： | 陸龜蒙 |
| 簡体字： | 陆龟蒙 |
| 拼音： | Lù Guīméng |
| ラテン字： |
Lu4 Kuei1meng2 |
| 和名表記： |
りく きもう |
| 発音転記： |
ルー・クイモン |

**陸 亀蒙**（陸龜蒙、りく きもう、? - 881年）は、中国・唐の詩人。字は**魯望**。自ら**江湖散人**・**甫里先生**、または**天随子**と号する。本貫は蘇州呉県（現在の江蘇省蘇州市呉中区）。則天武后の宰相陸元方の七世孫であり、父の陸賓虞はかつて侍御史を務めた。

## 略歴

若い頃から六経に通じ、特に『春秋』に精通していたが、進士に推挙されたものの及第せず、時の湖州・蘇州の刺史を歴任した張摶の幕僚として刺史に従って遊歴した後、故郷蘇州甫里（現在の江蘇省蘇州市呉中区甪直鎮）に帰り、隠遁して晴耕雨読の生活を過ごし、自ら天隨子と号した。甫里の地勢が低いために、常に水が溜り、ひいては飢饉にも苦しんだ。著書に『**耒耜経**』があるが、これは農書である。茶を嗜むことを好み、顧渚山の麓に茶園を開いた。晴耕雨読の後には釣りを楽しんだ。皮日休と友人となり、しばしば共に山川に遊び、酒を飲んで詩を吟じ、世に“**皮陸**”と称した。二人の唱和作は『**松陵集**』十巻にまとめられた。別著に『**笠澤叢書**』四巻があり、清の雍正年間重刊の元本がある。

後に、朝廷から左拾遺として召されることになったが、詔が下った時に没した。光化年間、韋荘の奏上により、孟郊ら9人とともに左拾遺を追贈された。

陸亀蒙の墓は蘇州甪直古鎮保聖寺にある。後人が彼を記念するために、彼が生前闘鴨を好んだことにちなみ、一辺の溜め池“闘鴨池”を開き、蓮を植えて数羽の鴨を飼っている。池の中には涼亭があり、甫里先生が読書した場所と伝える。甫里先生の墓は涼亭の側にあり、墓碑には「唐賢甫里先生之墓」と刻まれている。涼亭の後ろには天高く聳える二株の古銀杏があり、先生が手ずから植えてすでに一千年以上になるものと伝える。

* 前野直彬編　『唐詩鑑賞辞典』　東京堂出版、1970年、ISBN 978-4490100624。
# 顔相時

**顔 相時**（がん そうじ、生年不詳 - 645年）は、中国の唐の儒学者。字は睿。本貫は琅邪郡臨沂県。顔師古の弟にあたる。秦王府十八学士のひとりに挙げられた。

## 経歴

顔思魯の子として生まれた。兄の顔師古とともに学問で知られた。武徳年間、李世民の下で天策府参軍事・文学館学士となった。貞観年間、諫議大夫となり、他の臣下と争論する気風が強かった。礼部侍郎に転じた。相時は病気がちでやせ細っており、李世民がよく医薬を送っていた。兄の顔師古が亡くなると、相時は哀惜してやまず、まもなく世を去った。

## 伝記資料

* 『旧唐書』巻73 列伝第23「顔師古伝」
* 『新唐書』巻198 列伝第123 儒学上「顔師古伝」
# 欧陽通

**欧陽 通**（おうよう とう、? - 691年）は、唐の書家。字は通師。本貫は長沙郡臨湘県。父は欧陽詢。子は欧陽幼明・欧陽幼譲・欧陽幼緘。高宗の儀鳳年間（676年 - 679年）、官は中書舎人になった。その後、累進して、武周の天授2年（691年）には司礼卿・判納言事となり、宰相の列に加わったが、間もなく張嘉福らが武承嗣を立てて皇太子にしたことに反対したため、武則天の怒りに触れて誅殺された。官爵（官職と爵位）は、神龍2年（706年）に追復されている。

父の欧陽詢を**大欧陽**、欧陽通を**小欧陽**と称される。幼少の時、父を失ったので、母の徐氏から書法を授けられ、その家学を継承した。遺存する作品は、『道因法師碑』（どういんほうしひ）と『泉男生墓誌銘』（せんだんせいぼしめい）のみである。

## 道因法師碑

建碑は、龍朔3年（663年）。碑の高さは、302cm、幅は、132cm。碑文は、34行で、各行73字あり、書体は楷書である。李儼（りげん）が撰文し、欧陽通が書した。西安碑林に現存する。書風は父の楷書を学び、隷法を交え、風骨があるが、父よりも起筆・収筆・転折を誇張しており、六朝楷書風の厳しさがある。

道因法師は、俗姓は侯氏で、濮州濮陽県の人。貞観19年（645年）に長安に出て、玄奘三蔵の訳経に協力し、顕慶3年（658年）71歳で長安の慧日寺（えにちじ）にて入寂した。それから5年後、慧日寺の徒衆門人らがこの碑を建てた。

## 泉男生墓誌銘

調露元年（679年）の書。書体は小楷。

書風は『道因法師碑』に比べて誇張がなく自然で、より父の書風に近い。近年出土し、現在河南省博物館蔵。

* 書道
* 欧陽詢
* 楷書体 - 六朝楷書
* 書家 - 中国の書家一覧

* 『旧唐書』巻185上 儒学上、『新唐書』巻198 儒学上　欧陽通伝
* 『日本と中国の書史』 - 社団法人 日本書作家協会発行 木村卜堂編著
# 杜審言

杜審言
**杜 審言**（と しんげん、貞観19年（645年） - 景龍2年（708年））は、中国唐代の詩人。字は必簡。襄州襄陽県（現在の湖北省襄陽市襄州区）の人。本貫は京兆郡杜陵県。西晋の杜預の子の杜耽の末裔にあたる。曾祖父は杜叔毗。祖父は杜魚石。父は杜依芸。従兄は杜易簡。子は杜閑・杜並・杜専・杜登。孫は杜甫ら。

## 略歴

咸亨元年（670年）に進士となり、隰城県尉となった。自らの才能を恃むところ頗（すこぶ）る強く、大胆な放言をしては周囲から憎悪されていた。また、杜審言は立場が上の人間に対する態度は弱く、武則天に召し出された時には、必要以上に媚び諂って感謝するという有様であった。しかし、詩を絶賛されたり、李嶠・崔融・蘇味道らと共に「文章四友」と呼ばれるなど、その才能は認められていた。

神龍元年（705年）頃、武則天の寵臣の張易之らと親しくしていたために左遷され、峰州（現在のベトナムフート省）に流された。その後、都に戻って国子館主簿・修文館直学士になり、病死した。死に際しても見舞いに来た友人の宋之問らに「わたしの才能が今まで君達を押さえ込んできたが、これからわたくしが死ぬからにはさぞ喜ばしかろう」などと言い放ったという。

## 詩風

詩は五言律詩を得意とする。『杜審言集』が明代に編纂された。

* 『唐詩選』（版：岩波文庫、註解：前野直彬）
# 范履冰

**范 履冰**（はん りひょう、生年不詳 - 690年）は、唐の文人。本貫は懐州河内県。

## 経歴

武徳6年（623年）、進士に及第した。はじめ周王府戸曹参軍をつとめた。垂拱年間、鸞台天官二侍郎・春官尚書・同鳳閣鸞台平章事を歴任し、修国史を兼ねた。武則天は履冰とともに元万頃・苗神客・周思茂・胡楚賓らを召し出し、『列女伝』・『臣軌』・『百寮新戒』・『楽書』などを編纂させた。履冰らは「北門学士」と呼ばれて武則天に重用された。載初元年（690年）4月、反乱摘発に連座して処刑された。

## 子女

* 范冬芬
* 范冬倩
* 范冬昌

## 伝記資料

* 『旧唐書』巻190 列伝第140中 文苑中
* 『新唐書』巻201 列伝第126 文芸上
# 武攸曁

**武 攸曁**（ぶ ゆうき、生年不詳 - 712年）は、唐代の外戚。武周の皇族。定王。武則天の伯父の武士譲の孫にあたる。本貫は并州文水県。

## 経歴

武懐道の子として生まれた。天授元年（690年）、東都洛陽に武氏の七廟が置かれると、攸曁は千乗郡王に封じられた。右衛中郎将となり、太平公主を妻に迎え、駙馬都尉に任じられた。右衛将軍に累進し、定王に進封された。まもなく安定郡王に改封され、麟台監・司礼寺卿・左散騎常侍を歴任し、特進を加えられた。神龍元年（705年）、司徒に任じられ、再び定王に封じられたが、固辞して受けなかった。ほどなく楽寿郡王（寿春郡王）に降封され、右散騎常侍に任じられ、開府儀同三司を加えられた。景龍2年（708年）、さらに楚国公に降封された。延和元年（712年）6月9日、死去した。太尉・并州大都督の位を追贈され、定王に追封された。諡は忠簡。ほどなく太平公主の陰謀が発覚すると、攸曁の墓は破壊されて平らにされた。

## 伝記資料

* 『旧唐書』巻183 列伝第133
* 『新唐書』巻206 列伝第131

* 『旧唐書』中華書局、1975年。ISBN 7-101-00319-2。
* 『新唐書』中華書局、1975年。ISBN 7-101-00320-6。
* 『資治通鑑』中華書局、1956年。ISBN 7-101-00981-6。
# 羅紹威

**羅 紹威**（ら しょうい、877年 - 910年）は、唐末から五代十国時代にかけての軍人。魏博節度使。字は端己。本貫は魏州貴郷県。

## 経歴

羅弘信の子として生まれた。文徳元年（888年）、左散騎常侍に任じられ、魏博節度副使をつとめた。光化元年（898年）、父が死去すると、節度留後となり、朝廷により魏博節度使に任じられた。

光化2年（899年）1月、盧龍軍節度使の劉仁恭が10万の兵を率いて、貝州を攻め落とし、長駆して魏州を攻撃した。紹威は宣武軍節度使の朱全忠に救援を求めた。朱全忠は部将の李思安を派遣して洹水に駐屯させた。葛従周は邢州・洺州から軍を率いて魏州に入った。劉仁恭の長男の劉守文と幽州の将の単可及が汴州の軍を内黄県で攻撃したが、李思安が迎え撃ってこれを破り、勝利に乗じて追撃した。さらに葛従周が幽州の軍を襲撃して破り、3万人を斬首した。光化3年（900年）、紹威は汴州の軍を率いて滄州を攻撃した。紹威は朱全忠の援助の恩に感じて、従属を深めた。

天復3年（903年）、紹威は検校太尉を加えられ、侍中を兼ね、長沙郡王に封じられた。天祐元年（904年）、昭宗が洛陽に遷都すると、紹威は太廟を造営した。侍中に進み、鄴郡王に進封された。「忠勤宣力致理功臣」の号を賜った。紹威は聡明敏捷な性格で、官吏の事務に熟達していた。儒学に心を寄せ、文人を招聘し、万巻の書を蒐集していた。詩作を嗜み、同姓の羅隠を叔父と呼んで私淑していた。

魏博軍のうちでも牙軍の増長は歴年のうちに甚だしくなり、紹威はひそかに牙軍の粛清を企図していた。天祐2年（905年）7月13日夜、魏博軍の裨校の李公佺が乱を起こし、紹威は身ひとつで逃亡した。李公佺は紹威の殺害に失敗すると、滄州の劉守文のもとに亡命した。紹威は朱全忠に救援を求め、朱全忠は李思安を派遣して魏博軍に合流させると、滄州を攻撃させた。先だって朱全忠の娘がとついでいた紹威の長男の羅廷規が死去していた。朱全忠は長直軍校の馬嗣勲に兵1000人を選抜させて、葬儀を口実に武装した兵を魏州に入れることにした。天祐3年（906年）1月5日、馬嗣勲が魏州に入ると、朱全忠は自ら大軍を率いて黄河を渡った。紹威は朱全忠を出迎えようとしたが、牙軍は強く疑って城を出させなかった。1月14日夜、紹威は雑役の者110人を率いて、馬嗣勲と合流して牙軍を攻撃し、牙城に宿営していた者1000人をほぼ全滅させ、8000家を粛清した。魏博軍のうちで滄州を攻撃していた者は、歴亭県で変を聞いて、その将の史仁遇を擁立し、高唐県を確保した。魏博の6州はいずれも反乱に与していたが、朱全忠によって平定された。紹威は牙軍の圧迫を排除したものの、魏博の勢力を自ら弱体化させたことを後悔することになった。

紹威は後梁に仕えて、太師となり、中書令を兼ねた。開平4年（910年）5月、死去した。享年は34。尚書令の位を追贈された。諡は貞荘といった。

## 子女

* 羅廷規（魏博節度副使となり、朱全忠の娘の安陽公主と金華公主を妻に迎えたが、早逝した）
* 羅周翰（魏博節度使を嗣いだが、のちに宣義軍節度使）
* 羅周敬（匡国軍節度使）
* 羅周胤

## 伝記資料

* 『旧唐書』巻181 列伝第131
* 『新唐書』巻210 列伝第135
* 『旧五代史』巻14 梁書14 列伝第4
* 『新五代史』巻39 雑伝第27

* 『旧唐書』中華書局、1975年。ISBN 7-101-00319-2。
* 『新唐書』中華書局、1975年。ISBN 7-101-00320-6。
* 『旧五代史』中華書局、1976年。ISBN 7-101-00321-4。
* 『新五代史』中華書局、1974年。ISBN 7-101-00322-2。
# 史元忠

**史 元忠**（し げんちゅう、生年不詳 - 841年）は、唐代の軍人。盧龍軍節度使。

## 経歴

盧龍軍節度使の楊志誠に仕えた。大和8年（834年）、楊志誠が盧龍軍に追放されると、元忠が留後に推された。元忠は楊志誠が皇帝の袞冕を作らせていたことを暴露した。朝廷により通王李綧が盧龍軍節度使を遥領すると、元忠は左散騎常侍・幽州大都督府左司馬・知府事に任じられ、節度留後をつとめた。大和9年（835年）、検校工部尚書・幽州盧龍軍節度副大使に転じ、知節度事をつとめた。会昌元年（841年）、偏将の陳行泰に殺害された。

## 伝記資料

* 『旧唐書』巻180 列伝第130
* 『新唐書』巻212 列伝第137

* 『旧唐書』中華書局、1975年。ISBN 7-101-00319-2。
* 『新唐書』中華書局、1975年。ISBN 7-101-00320-6。
# 劉仁恭

**劉 仁恭**（りゅう じんきょう、? - 914年）は、唐末の軍人。盧龍軍節度使。本貫は深州。晩年には次男の劉守光に廃位され、幽閉された。

## 生涯

仁恭は父の劉晟に従い、幽州盧龍軍節度使の李可挙の軍中の事務をつとめた。光啓元年（885年）、盧龍軍節度使の李全忠が易州・定州を攻撃すると、仁恭は別将の于晏に従って易州を包囲した。地下道を掘って城内に侵入する方法で城を陥落させたことから、軍中から「劉窟頭」と号され、裨校に累進した。盧龍軍節度使の李匡威に憎まれて、景城県令として出された。瀛州で軍乱が起こり、刺史が殺害されると、仁恭は白丁1000人を募集して、この乱を平定した。李匡威に召し出されて、帳中の爪牙となり、兵を率いて蔚州に駐屯した。

景福2年（893年）、李匡威が弟の李匡籌に追放された。ちょうど仁恭が率いる部隊は交代の時期を過ぎても帰還できず、兵士たちは帰れないのを恨みに思い、仁恭を首領に推し立てて幽州を攻撃した。仁恭は居庸関で李匡籌の軍に敗れて、太原に亡命し、李克用を頼った。李克用に田宅を与えられて厚遇され、寿陽鎮将として出向した。

仁恭はたびたび幽州を攻略するよう李克用に勧めた。仁恭は李克用の支援を受けて挙兵したが、幾度も李匡籌に敗れた。乾寧元年（894年）、李克用は自ら李匡籌を討った。媯州を攻め落とし、居庸関を奪取し、李匡籌を追放した。仁恭は李存審とともに幽州に入城した。乾寧2年（895年）、李克用は朝廷に上表し、仁恭を盧龍軍留後として推薦した。まもなく唐の朝廷は仁恭を検校司空・幽州盧龍軍節度使として追認した。乾寧3年（896年）、魏博節度使の羅弘信が李克用に叛き、李克用が仁恭に派兵を求めると、仁恭は契丹の侵入を口実に、事が終わってから兵を送った。乾寧4年（897年）、宣武軍節度使の朱全忠が朱瑄・朱瑾を破ると、李克用は仁恭に派兵を求めたが、仁恭の返事は不遜なものであった。李克用は激怒し、幽州へ親征したが、木瓜澗の渡しで敗れた。仁恭はこれにより李克用から自立した。

乾寧5年（898年）、仁恭は義昌軍節度使の盧彦威を破り、滄州・景州・徳州を併合すると、仁恭の長男である劉守文を義昌軍節度使に任じた。その結果、河北三鎮を併呑する野心を起こした。光化2年（899年）、30万を号する大軍を率いて南征したが、朱全忠と魏博節度使の羅紹威の連合軍に内黄で大敗し、婿の単可及は斬首され、長い追撃を受けた。その後、仁恭は朱全忠と李克用のあいだで首鼠両端を持した。しかし朱全忠の勢力拡大に伴い、河北では最終的に河東節度使の李克用と盧龍軍節度使の仁恭だけが自立を保つこととなった。したがって、天祐3年（906年）に、朱全忠が滄州を大規模に攻撃し、仁恭が危機に瀕した際、李克用は「唇滅びて歯寒し」といって、過去の恨みを顧みずに救出した。

仁恭は中原が多事多難の時期にあり、東北の一隅に割拠できたことに満足して、次第に傲慢で贅沢になり、放縦にふけるようになった。彼は幽州大安山に華麗で壮麗な宮殿を築き、多くの美女を選び住まわせた。また、道士の王若訥とともに金丹を錬り、不老長生の法を求めた。さらに大安山に洞穴を掘らせて、銅銭を山に隠させたが、隠した後に人夫を殺して口封じした。

仁恭の次男である劉守光は、仁恭の愛妾である羅氏と姦通した。そのことを知ると、仁恭は怒って劉守光を鞭打ち、父子関係を断絶した。天祐4年（907年）、朱全忠の将の李思安が幽州を攻撃した。このとき仁恭はまだ大安山で享楽にふけっており、城内に備えがなかった。劉守光は城外から軍を率いて李思安を撃退し、直ちに自らを節度使と称し、兵を派遣して大安山を攻撃した。仁恭は捕らえられ、外孫の銀胡䩮都指揮使の王思同や部将の山後八軍巡検使の李承約らが太原へ逃亡した。劉守文は知らせを聞くと、劉守光を討つべく挙兵したが、不注意で捕らえられ、後に殺害された。劉守光は仁恭の名義で後梁に使者を送り、後梁は仁恭を太師に任命し、劉守光を燕王に封じた。

天祐10年（913年）、李克用の子である晋王李存勗は、燕王と称された劉守光を討伐し、范陽を陥落させた。投獄されていた仁恭とその妻妾たちも劉守光とともに晋軍に捕らえられた。李存勗は鎮州へ赴き、成徳軍節度使の王鎔からもてなしを受けた。王鎔は「劉氏父子は私の隣鎮であり、私はずっと彼らに会っていない、お会いしてもよろしいでしょうか」と言った。そこで、李存勗は仁恭父子にも出席させ、ともに宴席を楽しんだ。天祐11年（914年）、仁恭父子は李存勗により晋の太廟に献上された。仁恭は後に代州へ押送され、刀で心臓を刺され、流れた血で李克用の墓を祭祀すると、斬首された。後唐のとき、仁恭と劉守光の父子が所蔵していた宝を発掘しようとしたが、何も得られなかった。

仁恭の曾孫である劉宇傑・劉宇一の墓誌によれば、仁恭は諡号を燕昭王とし、燕王の称号は封号を受けたか、自ら封じたとされる。劉宇一の祖父は、平営薊など三州の団練使・検校太傅であり、劉守文、劉守光、劉守奇とは別の子であることがうかがえる。また、劉仁恭の子孫である劉日泳の墓誌には、先祖について「二王貴胤、五守賢侯」という語が記されており、劉仁恭には「守」という名の5人の息子がいたとみられる。

## 伝記資料

* 『新唐書』巻212 列伝第137
* 『旧五代史』巻135 僭偽列伝第2
* 『新五代史』巻39 雑伝第27

* 『新唐書』中華書局、1975年。ISBN 7-101-00320-6。
* 『旧五代史』中華書局、1976年。ISBN 7-101-00321-4。
* 『新五代史』中華書局、1974年。ISBN 7-101-00322-2。
# 李師古

**李 師古**（り しこ、生年不詳 - 806年）は、唐代の軍人。平盧淄青節度使。祖先は高句麗の人。

## 経歴

平盧淄青節度使の李納の子として生まれた。蔭官により青州刺史となった。貞元8年（792年）、李納が死去すると、淄青の軍中では師古に節度使の位を嗣がせようという請願がおこなわれた。唐の朝廷により師古は右金吾衛大将軍同正・平盧淄青節度営田観察・陸運海運押新羅渤海両蕃使に任じられた。成徳軍節度使の王武俊が軍を率いて徳州と棣州に宿営し、蛤𧊱城と三汊城を奪取しようとした。棣州厭次県の蛤𧊱の塩池は年間に塩数十万斛が取れるところで、棣州はかつて淄青に属していた。棣州刺史の李長卿は州城ごと朱滔の傘下に入ったが、蛤𧊱は李納の勢力下にあり、城を築いて守らせ、塩の専売の利益を確保していた。そののち王武俊が朱滔を破った功により、徳州と棣州は成徳軍節度使に属したが、蛤𧊱城はなお李納の守るところであった。李納は徳州の南の黄河をまたいだところに三汊城を築き、魏博節度使の田緒との交通路を確保するため、三汊城を拠点に徳州を侵略し、王武俊にとっての患いとなっていた。李納が死去して、師古が平盧淄青節度使を嗣ぐと、王武俊は師古が年少であるのにつけこんで、兵を率いて2城の奪取を図ったものであった。師古は棣州の降将の趙鎬に命じて王武俊の軍を阻ませた。王武俊はその子の王士清に命じて兵を率いて先に滴河を渡らせたが、王士清の陣営から火が起こり、進めなくなった。徳宗が勅使を送って調停すると、王武俊は軍を返し、師古は三汊城を破壊して、双方とも徳宗の調停に従った。

貞元10年（794年）5月、父の三年の喪が明けると、師古は検校礼部尚書を加えられた。貞元12年（796年）1月、検校尚書右僕射となった。11月、母が死去したため、師古は喪に服していたが、左金吾衛上将軍同正として復帰した。貞元15年（799年）1月、師古の妾媵が国夫人となった。貞元16年（800年）6月、師古は淮南節度使の杜佑とともに同中書門下平章事を加えられた。貞元21年（805年）、徳宗が死去すると、師古は義成軍節度使の李元素が遺詔を偽作したと言いがかりをつけ、その使者を捕らえて杖罰を加え、兵を発して滑州に侵攻した。順宗が即位すると、師古は撤兵した。のちに検校司徒となり、侍中を兼ねた。元和元年（806年）閏6月1日、死去した。太傅の位を追贈された。

## 伝記資料

* 『旧唐書』巻124 列伝第74
* 『新唐書』巻213 列伝第138

* 『旧唐書』中華書局、1975年。ISBN 7-101-00319-2。
* 『新唐書』中華書局、1975年。ISBN 7-101-00320-6。
# 呉少陽

**呉 少陽**（ご しょうよう、生年不詳 - 814年）は、唐代の軍人。淮西節度使。本貫は滄州清池県。

## 経歴

はじめ呉少誠の父の呉翔が魏博軍中にあり、少陽とあい親しんでいた。呉少誠が知淮西留後となると、少陽は金帛を手厚く受け取りやってきて、父方の従弟を名乗り、軍職をつとめた。少陽は官爵を重ねて、呉少誠の家に出入りし、たいへん親しい間柄であった。少陽は呉少誠が疑い深く残忍なことを知っていたため、害されることを恐れて、外任として出たいと求めた。呉少誠の上表により、少陽は申州刺史となり、御史大夫を兼ねた。少陽は大らかで気安い性格であったため、呉少誠の部下たちのうち少陽につく者が多かった。呉少誠の病が重くなると、家僮の鮮于熊児は呉少誠の意と偽って、少陽を呼び寄せた。ときすでに呉少誠は人事不省に陥っており、意を偽って少陽は摂副使・知蔡州事を代行した。呉少誠の子の呉元慶が年20あまりで、先に軍職となっていたが、少陽はひそかにこれを殺害した。

元和4年（809年）、呉少誠が死去すると、少陽は自ら留後となった。ときに王承宗が成徳軍節度使の王士真の後を嗣ごうと求めて、勅命を受け入れなかった。憲宗は怒り、王承宗を討つことにしたが、兵が両河にまたがることを望まなかった。そこで遂王李宥に彰義軍節度使を遥領させ、少陽が節度留後をつとめるよう命じた。元和6年（811年）、少陽は工部尚書を検校し、彰義軍節度使・申光蔡等州観察使をつとめた。少陽は蔡州に拠ることおよそ5年、入朝することはなかった。汝南の地は広野大沢が多く、馬や牛などの家畜を養うことができた。ときに少陽は寿州の茶山の利を略奪し、内々に多くの亡命者を匿い、その軍を充実させた。またしばしば牧馬を朝廷に献上したので、詔により嘉された。元和9年（814年）9月、少陽は死去した。尚書右僕射の位を追贈された。

長男に呉元済があった。

## 伝記資料

* 『旧唐書』巻145 列伝第95
* 『新唐書』巻214 列伝第139

* 『旧唐書』中華書局、1975年。ISBN 7-101-00319-2。
* 『新唐書』中華書局、1975年。ISBN 7-101-00320-6。
# 威烈王

| 威烈王 |
| --- |
| **周** |
| **第32代王** |
| 国名 |
周 |
| 在位期間 |
前425年 - 402年 |
| 都城 |
成周 |
| 姓・諱 |
姫午 |
| 生年 |
不詳 |
| 没年 |
前402年 |
| 父 |
考王 |

**威烈王**（いれつおう、生年不詳 - 紀元前402年、在位：紀元前425年 - 紀元前402年）は、周王朝第32代の王。考王の子。弟は姫班（鞏叔、鞏の君主）。姫驕（安王）の父。

紀元前403年、晋大夫の韓虔、趙籍、魏斯をそれぞれ韓侯、趙侯、魏侯に封じ、**三家分晋**と称される冊封を行った。三家分晋は春秋時代の終息であり、戦国時代へと本格的に突入することとなった。

この年を以って『資治通鑑』の記載が開始されている。
# 屈原

屈原の肖像画（17世紀）
屈原（歴代聖賢半身像冊）
屈原の肖像画（日本の横山大観の歴史画）

| 屈原 |
| --- |
|  |
| 各種表記 |
| 繁体字： | 屈原 |
| 簡体字： | 屈原 |
| 拼音： | Qū Yuán |
| ラテン字： |
Ch'ü1 Yüan2 |
| 発音転記： |
チュ ユェン |
| 英語名： | Qu Yuan |

**屈 原**（くつ げん、宣王27年1月21日（紀元前343年2月17日）頃 - 頃襄王21年5月5日（紀元前278年6月6日）頃）は、中国戦国時代の楚の政治家、詩人。姓は**羋**、氏は**屈**。諱は**平**または**正則**。字が**原**。秦の張儀の謀略を見抜き、踊らされようとする懐王を必死で諫めたが受け入れられず、楚の将来に絶望して入水自殺した。春秋戦国時代を代表する詩人としても有名である。

中国において詩が作者名を伴って記録、記憶されるようになったのは、屈原が出現してからのことである。当時、秦との積極的な抗戦姿勢から、愛国詩人として評価される。

## 生涯

屈原は楚の武王の公子瑕（屈瑕）を祖とする公族の1人であり、父は屈伯庸、弟は屈遙、子の名は不詳。屈氏は景氏・昭氏と共に楚の公族系でも最高の名門の1つであった（これを三閭と呼ぶ）。家柄に加えて博聞強記で詩文にも非常に優れていたために懐王の信任が厚く、賓客を応接する左徒となった。

当時の楚は、西の秦といかに向き合っていくかが主要な外交問題であった。楚の外交方針について、臣下は二分していた。 一つは、西にある秦と同盟することで安泰を得ようとする親秦派（楚における連衡説）であり、もう一つは、東の斉と同盟することで秦に対抗しようとする親斉派（楚における合従説）である。屈原は親斉派の筆頭であった。当時の楚では屈原の政治能力は群を抜いていたが非常に剛直な性格のために同僚から嫉妬されて讒言を受け、王の傍から遠ざけられると同時に国内世論は親秦派に傾いた。

屈原は秦は信用ならないと必死で説いたが、受け入れられない。屈原の心配どおり秦の謀略家張儀の罠に懐王が引っかかり、楚軍は大敗した（張儀の項を参照）。懐王17年（紀元前312年）、丹陽・藍田における（丹陽・藍田の戦い）の大敗後、一層疎んぜられて公族子弟の教育役である三閭大夫へ左遷され、政権から遠ざけられた。

秦は懐王に縁談を持ちかけ秦に来るように申し入れた。屈原は秦は信用がならない、先年騙されたことを忘れたのかと諫めたが懐王は親秦派の公子子蘭に勧められて秦に行き、秦に監禁されてしまった。

ドラゴンボート祭りで飾られた屈原（シンガポール）
王を捕らえられた楚では太子横を頃襄王として立てた。頃襄王の令尹（丞相）として屈原が嫌いぬいた子蘭が着任したため、更に追われて江南へ左遷された。頃襄王21年（紀元前278年）、秦により首都郢が陥落したことで楚の将来に絶望し、5月5日の端午に石を抱いて汨羅江（べきらこう）に入水自殺した。屈原の強烈な愛国の情溢れる詩は楚の詩を集めた『楚辞』の中で代表とされ、その中でも代表作とされる『離騒』は後世の愛国の士から愛された。

後に5月5日の命日には、屈原の無念を鎮めるため、人々は楝樹の葉に米の飯を五色の糸で縛って、川に投げ込むようになった。これがちまきの由来といわれる。また、伝統的な競艇競技であるドラゴンボート（龍船）は「入水した屈原を救出しようと民衆が、先を争って船を出した」という故事が由来であると伝えられている。

## 実在についての疑問

屈原の伝記や、楚辞を屈原が作ったとする伝承には疑問が提出されている。胡適は『史記』の屈原の伝の信憑性を疑い、司馬遷の作ではないとした。また戦国時代にはひとつの国の主君に忠誠をささげるという観念はまだ発達しておらず、『史記』の屈原像は漢代にはいってから儒教化した楚辞の解釈をもとに作られた「複合物」であるとした。日本では岡村繁が、屈原という人物の実在は否定しないものの、その生涯について知られていることがあまりにも少なく、また楚辞のうちどれを屈原の作とするかは時代による違いがあるとした。また楚辞の中の語彙の類似性からは「離騒」と「九章」中の「哀郢」が最初に書かれたと考えられるが、両者の作者は別であると考えられ、どちらも屈原の作品とは認められないと結論づけた。岡村によれば屈原は楚辞文学のヒーローであって、その作者ではない。小南一郎は楚辞を前期・中期・後期の3つの時代にわけ、「九歌・招魂」を前期、「離騒・天問」を中期、「九章・遠遊・九弁・大招・卜居・漁夫」他を後期とする。そして前期は安定した時代を反映し、中期はそれが崩壊に向かう戦国末年の激動期の楚国のものであるとした。矢田尚子は「九歌・遠遊・九弁・招魂・大招」などは内容から明らかに屈原とは無関係とし、また「離騒」を屈原の自伝とすると後半の解釈に無理が及び、そもそも自叙的な詩ではないとした。

* 岡村繁「楚辭と屈原 ―ヒーローと作者の分離について―」『日本中國學會報』第18号、1966年、86-101頁。
* 小南一郎『楚辞とその注釈者たち』朋友書店、2003年。ISBN 4892810932。
* 佐藤一郎『中国文学史』慶應義塾大学出版会株式会社、1971年。
* 矢田尚子『楚辞「離騒」を読む―悲劇の忠臣・屈原の人物像をめぐって―』東北大学出版会、2018年。ISBN 9784861633003。

* 楚辞
* 端午
* 漁父辞
* ドラゴンボート（龍船）
* 横山大観 - 代表作に「屈原」(1898年)。
* 鼻たれ小僧 - 「屈原」は、「洟垂小僧」（経験の浅い者）をさす隠語。
* ちまき

* 3.文字「羹（あつもの）」について
* “「ナガジン」発見！長崎の歩き方”.  長崎市. pp. 1. 2022年7月2日閲覧。
# 趙合徳

趙合德（『古今百美図』）
**趙 合徳**（ちょう ごうとく、? - 前7年）は、前漢の成帝の昭儀（側室）で、成帝の2番目の皇后趙飛燕の妹。合徳の名前は、稗史である『飛燕外伝』の由来がある。

「温柔郷」や「紅顔禍水」の由来となった人物である。『百美新詠図伝』では、歴朝で最も名高い美人百人に選ばれている。

## 生涯

姉の勧めで成帝の後宮に入り、倢伃となった。姉と共に成帝の寵愛を受ける。その後、昭儀に昇進ぜられた。

永始元年（前16年）に姉が皇后に立てられた頃から、姉は成帝からの寵愛が衰えた。成帝の寵愛は、もっぱら妹の趙昭儀にある。しかし、趙皇后も趙昭儀も皇子を産まなかった。趙姉妹の中には、特に妹の方はかなり残虐な人物だという。趙昭儀にそそのかされて、成帝が前後して曹偉能と許美人所生の皇子を殺害した。

最後に、成帝は実子がいなかったため、甥にあたる劉欣（哀帝）を皇太子に立てた。綏和2年（前7年）、成帝は急死した。突然の死であったため、死の間際までそばにいた趙昭儀が原因との流言が生まれ、孝元皇太后が詳細を調査しようとしたが、趙昭儀は自殺してしまう。

## 皇子殺害事件

許美人所生の皇子を殺害した経緯は，司隷校尉解光の証言に由来がある。

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 「 | 趙昭儀は許美人の出産を聞いてから「いつも姉の中宮の元から来たと言っているのに、許美人にはどうして子供がいるのか？許氏はまた台頭するのか！」と怒ったと言う。昭儀は頭で壁と柱にぶつかり、「実家に帰る」などと泣き叫んだ。昭儀は食事をしようとしない。成帝は「わざわざ教えてあげる。かえってあなたは怒った。あなたに言うべきではない」と言った。成帝も食事をしようとしない。昭儀はこれを見て、「陛下自身は何も間違っていないと思っているのに、どうして食事をしないのですか。陛下は私を裏切らないと誓ったが、今は許美人が息子を産んだ。何か言いたいことがあるのか」と言った。成帝は「私は趙氏を立てることを誓ったので、許氏を廃した。天下に趙氏より地位の高い人がいないようにする。これらのことについてあなたはすべて心配する必要はありません」と言った。その後、成帝は緑嚢書を持って許美人に渡し、赤ん坊を請求した。許美人が赤ん坊を引き渡すと、成帝は赤ん坊を扼死させ、趙昭儀をなだめる。 | 」 |

## 伝承

以下の内容は、『飛燕外伝』に収録されている。

華奢な体型をしてダンスが上手な姉とは正反対に、豊満な体型をしてベッドテクニックが得意だ。成帝はそれにかなり惚れ込み、「温柔郷」と呼ぶ。

趙姉妹は息肌丸という漢方薬を使用する。その使用方法はへその穴に薬を入れる。薬が自然に体内に溶けていると、肌はきめ細かく、雪のように白くする。しかしその副作用は女性の不妊を引き起こすことである。趙姉妹は上官嫵という薬剤師の提案に従い、レンゲツツジ（羊躑躅）の花びらのお風呂という方法で不妊症の治療を行っているが、息肌丸の過剰摂取で不妊症を治せなかった。

漢は火徳の王朝であるとされ、火徳の王朝を滅ぼした合徳は「禍水」と呼ばれる。

趙合徳は成帝の寵愛を失わぬよう特殊な房中術をもって成帝に仕え、房事の最中に成帝は急死した。この死に不審を抱いた孝元皇太后によって調査が行われた結果、趙合徳が成帝に精力剤を服用させすぎたことによる中毒死と判明し、その責任を取るため趙合徳は自殺に追い込まれた。自殺直前に趙合徳は我が身で皇帝に仕え、過分な寵愛を受け、もはや思い残すことはない（「私は帝王を股間に弄した。女の本懐、これに優るものはない」）と述べ、毒を仰いだとされている。

## 史料

* 『漢書』外戚伝下
# 馬謖

| 馬謖 |
| --- |
| 馬謖（清代『三国志演義』より） |
| 蜀漢 越巂太守 |
| 出生 |
初平元年（190年） 荊州襄陽郡宜城県 |
| 死去 |
建興6年（228年）5月 |
| 拼音 | Mǎ Sù |
| 字 |
幼常 |
| 主君 |
劉備→劉禅 |

**馬 謖**（ば しょく、190年 - 228年）は、中国後漢末期から三国時代にかけての武将。字は**幼常**。荊州襄陽郡宜城県の出身。兄は馬良（四男）、ほか三名（実名不詳）。襄陽の名家であった「**馬氏五常**」の五男（末子）。

## 生涯

劉備が荊州を支配するようになると、兄の馬良と共に従事に取り立てられた。

劉備の入蜀に随行し、益州平定後は綿竹・成都の県令・越巂太守を歴任した。

並外れた才能の持ち主で、軍略を論じることを好み、その才能を諸葛亮に高く評価された。ただ劉備は彼を信用せず、白帝城で臨終を迎えた際にも「馬謖は頭はいいが実行力がないため軍隊の指揮は任せてはならない」と諸葛亮に厳しく念を押したという。しかしながら「才器、人に過ぎ、好みて軍計を論ず」と、俊英な馬謖の才能を愛した諸葛亮は、劉備の死後に彼を参軍（幕僚）に任命し、昼夜親しく語り合った。

建興2年（224年）春、建寧郡の豪族の雍闓らは西南夷の有力者の孟獲を誘って蜀に謀反を起こした。諸葛亮が馬謖に「数年に渡って共に謀を考えてきたが、今再び良計を授けてくれ給え」と言うと、馬謖はこれに答えて「南中はその遠方かつ険阻な事を恃みとして久しく服従しませんでした。今日これを撃ち破っても明日にはまた反逆するだけでしょう。今、公 (諸葛亮)は国家の力を傾けて北伐を行い、以って強力な賊にあたられるおつもりです。官軍の勢力減少を彼らが知れば、反逆もまた速いでしょう。もし反乱兵だけでなく、残った者まで尽く滅ぼし、以って後の禍を除こうとすれば、それは仁徳の情に外れる上に、急に成す事も出来ません。そもそも用兵の道は、心を攻める事を上策とし、城を攻める事を下策とします。また心を屈する戦いを上策とし、兵を以って戦う事を下策とします。公は寛容さを以ってその心を帰服させられます様に」と述べ、諸葛亮もこの言葉を全面的に受け入れたため、これが**七縦七擒**などの作戦に繋がり、南征の成功と蜀の後背地の安定に寄与する事になった。

京劇の馬謖。演目は「失街亭」
建興6年（228年）春3月、諸葛亮は第一次北伐に際し周囲の反対を押し切って馬謖を先鋒に抜擢、彼に戦略上の要所である涼州（現在の甘粛省天水市秦安県）の守備を命じた（街亭の戦い）。馬謖はこれを達成するため街亭の付近の山の頂に陣を敷いた。このため副将の王平は山を降りるよう再三進言したが、馬謖はその進言を却下した。
その結果、張郃に水源を断たれて山頂に孤立し、蜀軍は惨敗を喫した。

同年5月、諸葛亮は馬謖を獄に下し、『蜀書』馬良伝の記載ではそこで故人となり、王平伝では処刑されたと記載される。享年39。諸葛亮は涙を流しながら処刑を命じ、これが後に「**泣いて馬謖を斬る**」と呼ばれる故事となった。副将の李盛や部下の張休も敗戦の責任を取らされ処刑された。

『華陽国志』によると、李邈は諸葛亮を諫めて「春秋時代に秦は敗軍の将・孟明を赦したおかげで西戎を制圧でき、楚は子玉を誅殺したため、二代にわたって振るわなかったのです」と述べて諸葛亮の機嫌を損ね、蜀に帰還した。

裴松之が注に引用する習鑿歯の『襄陽記』によると、馬謖は処刑される前、諸葛亮に宛てて「明公（諸葛亮）は私めを我が子のように思って下さり、私も明公を父の様に思って参りました。古代の舜が鯀を誅し、その子の禹を取り立てたように（私の遺族を遇し）、生前の交遊を大切にして下さるならば、私は死して黄泉に在るといえども、何も心残りはございませぬ」と手紙を書き残した。馬謖の遺児は処罰されることなく、以前と同様に遇されたという。

習鑿歯は『襄陽記』で、諸葛亮が馬謖を処刑して有用な人材を失った事を批判している。

『晋書』陳寿伝によると、『三国志』の撰者である陳寿の父は馬謖の参軍であり、馬謖に連座して髠刑（コン刑、剃髪の刑で宮刑に次ぐ重罰だという）に処されたという。

小説『三国志演義』では、馬謖は司馬懿が涼州への赴任を志願し蜀への対策を行なっているという話を聞き、司馬懿が謀反を企んでいるという噂を流すよう諸葛亮に進言する。噂を信じた曹叡らが司馬懿を疑ったため、司馬懿は役職から外された。これを聞いた諸葛亮は出師表を上奏し、北伐を行なうことになる。

## 死についての異説

通説では馬謖の死は処刑によるものと見なされているが、陳寿の正史においても以下のようにばらつきがみられる。

* 「亮、西県の千余家を抜きて漢中に戻り、謖を戮して以て衆に謝す」（諸葛亮伝）
* 「丞相亮、既に馬謖及び将軍張休・李盛を誅し、将軍黄襲等の兵を奪う」（王平伝）
* 「亮、進むに拠るところ無く、軍を退きて漢中に還る。謖、獄に下されて物故す。亮、これがために流涕す」（馬謖伝）
* 「朗、もとより馬謖と善し。謖、逃亡し、朗、情を知れども挙げず。亮、これを怨み、免官せられて成都に戻る」（向朗伝）

「諸葛亮伝」「王平伝」では泣いて馬謖を斬るの故事どおりに処刑されたとあるが、「馬謖伝」に記述されている「獄に下されて物故す」は処刑ではなく獄死である、と解釈する。
# 索敞

**索 敞**（さく しょう、生没年不詳）は、北魏の学者。字は巨振。本貫は敦煌郡。

## 経歴

北涼のとき、劉昞の下で助教をつとめた。北魏の太武帝が涼州を平定すると、平城に移り、中書博士となった。かれの講義や訓戒は厳粛で、北魏の貴族の子弟たちはかれの威厳を敬いはばかった。かれの講義を受ける弟子のうち、栄達して尚書や刺史・太守となった者は数十人にのぼった。民間の喪服についての話を蒐集して、『喪服要記』を編纂した。後に扶風郡太守に任じられて、清貧につとめ、在官のうちに死去した。元の教え子たちの請願により、平南将軍・涼州刺史の位を追贈された。諡は献といった。

子に索僧養があり、中書議郎・京兆尹となった。

## 伝記資料

* 『魏書』巻52 列伝第40
* 『北史』巻34 列伝第22
# 侯景

| 侯景 |
| --- |
| **漢** |
| **皇帝** |
|  |
| 国名 |
漢 |
| 在位期間 |
551年 - 552年 |
| 都城 |
建康 |
| 姓・諱 |
侯景 |
| 字 |
万景 |
| 生年 |
景明4年（503年） |
| 没年 |
太始2年（552年） |
| 父 | 侯標 |
| 年号 |
太始 : 551年 - 552年 |

**侯 景**（こう けい）は、中国南北朝末期の武将。侯周（乙羽周）の孫で、侯標の子。**侯景の乱**の首謀者。漢を建ててその皇帝に即位したものの、わずか在位5カ月で殺害された。

## 生涯

朔方郡の人とも、雁門郡の人ともするなど諸説があるが、いずれも定かではない。侯景の精兵はみな「羌胡雑種」であり、羯族などの北族出身であったともされる。その生家は六鎮の一つである懐朔鎮の守備に従事していた胡族化した漢族とも、あるいは漢化した鮮卑系の貴族の家柄（乙羽氏?）であるとも考えられている。

侯景は524年の六鎮の乱で北魏の爾朱栄軍の部下として頭角を現し、北魏が東西に分裂すると東魏の高歓の旗下に入り、河南大行台として河南方面の軍事を任じられる。高歓が死去した後に、東魏への叛乱を起こしたが、高歓の長男の高澄が侯景を殺害しようとしたためという。さらに高澄の命をうけた司空の韓軌らによって、散々な目に遭ったため、彼が支配する州郡の軍勢を率いて、南下して南朝梁の武帝に帰順した。その際、東魏に残された妻と長男の侯和が謀叛罪で処刑された。

その後、東魏の武将の慕容紹宗との戦いに敗れ、寿春へ退いた。梁と東魏の間に和議成立の情勢となり、梁の皇族であり東魏の捕虜となっていた貞陽侯蕭淵明の身柄を返還するという話が持ち上がると、身の危険を悟った侯景は部下に命じて東魏からの使者を装わせ、侯景と蕭淵明の身柄を交換するという取引を持ち掛けた。かくして偽の使者に対し武帝が「朝になって貞陽侯の身柄が引き渡されれば、我らは侯景の身柄をその晩に返そう」との返書を送ったため、これに怒った侯景は軍師の王偉の「兵は拙速を貴ぶ（**兵貴拙速**）」の進言を容れ、梁への反乱を起こすことを決めた。太清2年（548年）、梁の宗室の蕭正徳を味方に取り込んで8000の兵を集め、瞬く間に都の建康に迫った。籠城者は戦闘員が2万人、住民あわせて10余万人が籠城していたが、食糧の蓄えが尽きて、ネズミや雀の他、人肉も食べるような情況であった（『南史』）。

太清3年（549年）、梁の援軍の到着により、いったんは和議が結ばれるが、2月末に侯景は再び宣戦布告した。籠城者のうち戦闘力のある者はわずかに4000人に満たず、道には死体がいたるところに横たわり、埋葬もされないまま腐乱した遺体から流れた液汁が溝に満ちた。3月10日、建康は陥落した。城陥落後、難民は数十万に及び、さらに飢饉によって多数が死んだ（『魏書』島夷蕭衍伝）。

武帝は台城に幽閉され、5月に失意のうちに憤死した。当時の梁は、分裂した東魏・西魏の勢力を凌駕する国力を持っていたが、東魏から投降してきた一将軍により都城が陥落した原因としては、国内に分封された宗室の諸王が相互に牽制し、武帝の救出を積極的に行う者がいなかったことが考えられる。

武帝崩御後、侯景は簡文帝を擁立し、自らは相国、さらにはそれに加えて宇宙大将軍・都督六合諸軍事に就任した。しかし簡文帝が自立する動きを察知すると弑殺、蕭正徳を除き、豫章王蕭棟を擁立した。この時、侯景は漢王を称している。

天正元年（551年）10月、蕭棟から禅譲を受け、自らが皇帝に即位、国号を漢とし、元号を太始と定めた。しかし太始2年（552年）3月、江陵で皇帝に即位していた蕭繹が派遣した王僧弁および陳霸先の義兵によって都を追われた。侯景は2人の息子を長江に溺死させ、腹心数十人と単舟で逃げた。その途上で、羊鵾（羊侃の三男）らの近侍に殺害された。

## 死後

侯景の遺骸は分割されて、首は江陵城門に掛けられ、両腕と両脚は北斉の文宣帝へ送り届けられ、胴体は建康の市に曝された。建康の庶民は侯景の肉を膾として喰らった。

## 宗室

### 妻妾

* 先妻 （? - 548年、東魏で処刑された）
* 後妻 蕭氏（南朝梁の溧陽公主）
* 側室 蕭氏（蕭正徳の娘）
* 側室 羊氏（羊侃の娘）

### 男子

* 侯和（? - 548年、東魏で処刑された）
* 4人の男子（北斉で処刑された）
* 2人の男子（南朝梁で生まれ、552年に侯景の手で殺された）

### 女子

* 548年、東魏で奴婢に落とされた

## 歴史資料

* 司馬光『資治通鑑』梁紀巻161-巻164。
* 『梁書』武帝本紀、巻56 侯景伝。
* 『南史』武帝本紀下。

* 竹田龍兒「侯景の乱についての一考察」三田史学会、『史学』29巻3号、1956年
* 塚本善隆編『世界の歴史 4 唐とインド』中央公論社、1961年、pp. 248–254。中公文庫、1974年
* 川勝義雄「侯景の乱と南朝の貨幣経済」『東方学報』京都第32冊、1962年
* 川勝義雄『中国の歴史 第3巻 魏晋南北朝』講談社、1974年
	+ 『魏晋南北朝』講談社学術文庫、2003年
* 吉川忠夫『侯景の乱始末記』中公新書、1974年
	+ 『侯景の乱始末記 南朝貴族社会の命運』志学社選書（増補版）、2019年

## 関連作品

* 田中芳樹『長江落日賦』 徳間書店 1992年、祥伝社文庫 1999年
* 大恵和実・藤吉亮平編 『宇宙大将軍侯景SFアンソロジー 梁は燃えているか』 志学社 2025年 ISBN 978-4909868206

（侯景が「宇宙大将軍」に任じられたことにちなんで、侯景および梁をテーマとしたSF小説アンソロジー）

* 蕭衍
* 侯景の乱

* 『侯景』 - コトバンク
# 銭謙益

銭謙益
**銭 謙益**（せん けんえき、1582年10月22日（万暦10年9月26日） - 1664年6月17日（康熙3年5月24日））は、中国明末・清初の文人。字は**受之**。号は**牧斎**・**漁樵子**・**蒙叟**・**東澗老人**・**虞山宗伯**。蘇州府常熟県奚浦（現在の江蘇省蘇州市張家港市塘橋鎮）の出身。

## 略歴

明の万暦38年（1610年）の進士。初め翰林院編修に任じられ、天啓元年（1621年）には浙江郷試正考官に任じられたが、東林党の人名録にその名のあることが露見し失脚する。のち、明朝最末期の崇禎年間（1628年 - 1644年）に中央に復帰して礼部尚書を拝命する。南京の太学で教鞭を執っていたときの弟子の一人が鄭成功であった。清の順治2年（1645年）、清軍が江南を平定するに及んで降臣として清朝に仕えるに至り、翌年、礼部右侍郎兼秘書院学士に任じられた。順治5年（1648年）には謀反の疑い有りとして一時期収監されるが、のち釈放され家居すること10年、康熙帝の即位後間もなく卒した。

## 詩文

文章をもって聞こえ、明代後期に盛行した文壇の潮流に一石を投じた。すなわち、15世紀末から16世紀初頭にかけて李夢陽・何景明らは「文は必ず秦漢、詩は必ず盛唐」といってその格調に学ぶことを主張し、ついで16世紀半ばには李攀龍・王世貞らが同様に擬古主義を唱えた。これらの流派を「古文辞派」といい、当時の読書人たちの間では共鳴する者反対する者さまざまであった（反対する文人らをとくに「公安派」といい、主な人物に帰有光、また袁宏道を含む袁氏三兄弟がいる）。銭謙益は盛唐の詩人杜甫に学びつつもこれら古文辞派の見解を排し、有詩無詩の説を立てて「詩は気を以て主と為す」とした。また、仏教に造詣が深いことからその思想を自らの文学にも当てはめ、詩は視覚によるものではなく、詩中に描かれる声・色・香・味は鼻で嗅ぐことによって聞き分けられるとする「香観説」を唱えた。こうしたことから明末清初の当時、文人としては呉偉業・龔鼎孳と併せて江左の三大家と称せられるに至った（なお呉偉業も明清の二朝に仕えている）。こうした詩論は青年期の王士禎に、さらには18世紀後半、乾隆帝治世下に生きた袁枚の「性霊説」にまで影響を与えている。

## 著作

明人の詩を集めて『列朝詩集』を作る。これは元好問の『中州集』の体裁にならい、詩によって明の歴史を明らかにしようとした試みであり、古文辞派への反感が強く表れているところに特徴がある。自らの詩作品については『牧斎初学集』110巻、『牧斎有学集』50巻、『銭牧斎詩』1巻、『牧斎外集』25巻がある。明清二朝に仕えたこと、さらに晩年自宅に閉居した折、憤懣の鬱積するあまり詩を賦して清朝を弾劾することがあったために、その著作はみな禁書指定の憂き目に遭い、沈徳潜の手に成る『清詩別裁集』にあっても銭謙益の作品は一首も採用されていない。書斎を絳雲楼といい、宋刻の孤本（世に二つとは無い稀覯本・拓本のこと）を蔵していたが、火災に遭って失われた。

## 家族

### 妻妾

* 妻：陳氏、柳如是
* 妾：朱氏、王氏

### 子女

* 男子：銭孺飴（四男、朱氏の子）
* 女子：銭氏（柳如是の娘、趙玉森の子の趙管と結婚した）

* 『清史列伝』巻79
* 『清史稿』巻484 文苑一
* 『碑伝集補』巻44
* 『小腆紀』
* 『国朝名家詩鈔小伝』
* 『三命通会』
* 奈良修一『鄭成功―南海を支配した一族』(世界史リブレット人 42) 山川出版社、2016年; ISBN 978-4634350427、ISBN 4-634-35042-4