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# 張粛 (後漢)

**張 粛**（ちょう しゅく、生没年不詳）は、中国後漢末期の政治家。益州蜀郡の人。

## 事績

所作・容貌ともに優れていた。益州牧の劉璋に仕え、中原の曹操の下へ使節として派遣されると、広漢太守の官を授けられた。

この後、弟の張松が再度曹操への使節として派遣されたが、戦勝を重ねていた曹操から重んじられることはなかった。張松はこれに怒り、またかねてから劉璋の器量に不満を持っていたため、法正と組んで益州に劉備を迎え入れる計画を進めた。この計画を知った張粛は自らに災いが及ぶのを恐れ、劉璋に密告。張松は処刑された。

以降の張粛の動向は不明。後に劉備に仕えた張表は、『益部耆旧伝』によると張粛の子、『華陽国志』によると張松の子とされる。

### 三国志演義

羅貫中の小説『三国志演義』では第62回で登場。既に益州入りしていた劉備は劉璋らを油断させるため、一時的に撤退することを告げたが、劉備に内応していた張松もこれを信じ込み、引き留める手紙を書いた。張粛はこの手紙を入手して、弟の裏切りを劉璋に密告した。
# 甘夫人

甘后と玉人
**甘夫人**（かんふじん、生没年不詳）は、三国時代の蜀漢の先主劉備の即位前の側室。諱は**梅**（めい）。豫州沛国の人。蜀漢の第2代皇帝である劉禅の母。劉禅が即位すると、皇后の位を追贈された（そのため**甘皇后**と呼ばれる場合がある）。

『百美新詠図伝』では、中国歴朝で最も名高い美人百人に選ばれている。

## 生涯

興平元年（194年）、劉備が豫州刺史として小沛に移住したころ、側室となった。劉備が何度も正室を失うと、甘夫人は身分の低さから側室のままであったが、最も長く連れ添っていたので、奥向きのことを取り仕切っていた。

建安12年（207年）、劉備に従って荊州に赴き、そこで劉禅を生んだ。建安13年（208年）、曹操の軍勢が南下し、当陽の長坂で追いつかれると、劉備は甘夫人と幼い劉禅を置き去りにし、逃走した。しかし劉禅と共に趙雲に保護され、難を免れた。

その後、時期は不明だが死去し、南郡に埋葬された。章武2年（222年）、甘夫人に皇思夫人と諡して、益州に移葬することになった。しかし、柩がまだ到着しないうちに劉備が崩御し劉禅が即位したため、諸葛亮は頼恭らと諡号を検討し、甘夫人に昭烈皇后と諡した上で、劉備と恵陵に合葬した。

なお厳密には、「昭烈」は甘夫人自身を示す諡ではない。皇后の追号と併せて「昭烈帝の皇后」という格式を表すものである。このため、自身に「穆」と諡された呉夫人は、『蜀書』において「穆皇后」と表記され、自身に諡のない甘夫人は「甘皇后」と表記されるのである。

## 人物・逸話

『拾遺記』によれば、白玉のような色白の美貌をもっていたという。貧しい家で育ち、18歳のときに劉備の妾となった。ある時、河南の人が劉備に高さ三尺の玉人を献上した。劉備はその玉人を甘夫人の側に配置して、昼は配下とともに軍略を論じ、夜になると甘夫人を抱きながら玉人を愛でた。甘夫人も玉人も似通った容態であったため、人々は彼女らの区別がつかなかった。また劉備の他の寵姫は、甘夫人だけでなく玉人をも嫉妬した。甘夫人は常よりその玉人が壊されることを望んでいたため、劉備に「かつて子罕（楽喜）は玉を宝とせず、『春秋』はこれを称えました。今、呉や魏が未だ滅びずにいるのに、こんなものをもてあそんでいる場合でしょうか。淫猥は疑いを生じさせるものですから、二度となさいませぬよう」と諫言した。劉備はこの言葉を受けて玉人を撤去し、寵姫たちも嫉妬するのをやめた。そして当時の人は、甘夫人を「神智婦人」と呼んで称賛した。

## 三国志演義

曹操が官渡の戦い前に徐州の劉備を撃破すると、関羽が甘夫人らの命の安全を誓うことを条件に投降している。その後、関羽が官渡の戦いで袁紹軍の顔良・文醜を討ち取り義理を果たしたとして、甘夫人らを引き連れ荊州に向かった際には、山賊の杜遠に捕まってしまうが、関羽を尊敬していた廖化に助けられている。長坂の戦いでは、甘夫人は無事逃亡に成功している。赤壁の戦いで史実通り、劉禅を超雲に託して自害した。その後、甘夫人が既に亡くなっていることを知った周瑜は、劉備と孫夫人の婚姻を提案する。

* 陳寿『三国志』
* 羅貫中『三国志通俗演義』
# 劉璿

| 劉璿 |
| --- |
| 蜀漢 皇太子 |
| 出生 |
224年 成都 |
| 死去 |
264年 |
| 主君 |
劉禅 |
| 父 |
劉禅 |
| 母 |
王貴人 |

**劉 璿**（りゅう せん、224年 - 264年）は、三国時代の蜀（蜀漢）の皇太子。字は**文衡**。家系は劉氏。蜀の第2代皇帝・劉禅の長男（長子）で、生母は敬哀皇后の侍女・王貴人。妻は費禕の長女。

## 略歴

延熙元年（238年）、15歳で皇太子に立てられる。騎射や遊楽を好み、太子中庶子の霍弋に諌められた。

また、孟光は郤正に皇太子（劉璿）の人物について尋ね、郤正から「親（劉禅）に孝を尽くし、臣下には仁愛をもって接している」との答えを得ると、孟光は郤正に対して劉璿には世間並みのことではなく将来の君主として学ぶことがあるはずだと苦言を呈している。

蜀漢が滅亡した後、鍾会と姜維が反乱を起こした時に、混乱の中で殺害された。齢41。

## 血縁

* 祖父：劉備（昭烈帝）
* 祖母：甘夫人
* 父：劉禅(懐帝)
* 母：王貴人
* 弟：劉瑤（安定王）
* 弟：劉琮（西河王）
* 弟：劉瓚（新平王）
* 弟：劉諶（北地王）
* 弟：劉恂（新興王）
* 弟：劉璩（上党王）

この他、何人かの姉妹がおり、一人は諸葛亮の子諸葛瞻に嫁ぎ、一人は費禕の子である費恭に嫁ぎ、もう一人は関興の子関統に嫁いだ。

* 叔父：劉永（甘陵王）
* 叔父：劉理（安平王）
	+ 従兄弟：劉胤
	+ 従兄弟：劉輯

## 系図

**凡例**：太線は実子、破線は養子

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|  |  |  |   |   | 劉封 |   | 劉林 |  |
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| 劉備1 |   |   | 劉禅2 |   | **劉璿** |
|   |   |   |   |
|  |  |  |   |   |  |  |  |   |   | 劉瑤 |
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|  |  |  |   |   |  |  |  |   |   | 劉琮 |
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|  |  |  |   |   |  |  |  |   |   | 劉瓚 |
|   |
|  |  |  |   |   |  |  |  |   |   | 劉諶 |
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|  |  |  |   |   |  |  |  |   |   | 劉恂 |
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|  |  |  |   |   |  |  |  |   |   | 劉璩 |
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|  |  |  |   |   | 劉永 |   | ● |   | 劉玄 |
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|  |  |  |   |   | 劉理 |   | 劉胤 |   | 劉承 |
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|  |  |  |  |  |  |  |   |   | 劉輯 |
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# 徐庶

| 徐庶 |
| --- |
|  |
| 魏 右中郎将・御史中丞 |
| 出生 |
生年不詳 豫州潁川郡長社県 |
| 死去 |
青龍2年（234年）? 徐州彭城国 |
| 拼音 | Xú Shù |
| 字 |
元直 |
| 別名 |
本名：徐福 |
| 主君 |
劉備→曹操→曹丕→曹叡 |

**徐 庶**（じょ しょ、? - 234年?）は、中国後漢末期から三国時代の魏にかけての武将・政治家。字は**元直**（げんちょく）。元の名は**福**であり、**単家**（"たんか"と読み、寒門の意）の出身である。『三国志』「諸葛亮伝」注に引く『魏略』に伝があり、裴松之によると厳幹・李義・張既・游楚・裴潜・趙儼・韓宣・黄朗と同じ巻に収録されていた。豫州潁川郡長社県（現在の河南省許昌市長葛市）の出身。

## 生涯

撃剣の使い手で、義侠心に厚く、人の仇討ちを引き受け殺人を犯したがために役人に捕らわれたが、後日仲間に助け出された。これに感激して以降は剣を捨て、学問に励むようになり、出身地を同じくする石韜と親しく交際するようになった。

中平年間（184年 - 189年）に中原が乱れると、石韜と共に荊州へ移住し、司馬徽の門下生となった。諸葛亮・孟建と特に親しくなり、韓嵩・向朗とも親交した。

徐庶・孟建・石韜は学問を精密に理解しようと努力したが、諸葛亮は大要を掴むことに努めた。諸葛亮は「徐庶・孟建・石韜は仕官すれば、州刺史か郡太守くらいにはなれるだろう」と言ったが、自分の事は言わなかった。

その頃、劉備は荊州新野（現在の河南省南陽市新野県）に駐屯していた。徐庶は劉備と会見し、劉備は彼を評価した。徐庶は諸葛亮を推薦し、劉備が徐庶に呼びに行かせようとすると、徐庶は「彼は、こちらから行けば会えますが、無理に連れて来る事はできません」と言った。こうして、劉備は三顧の礼で諸葛亮を迎え入れることになった。

後に劉備が曹操に敗北した折、徐庶の母が曹操軍の捕虜になると、動揺した徐庶は劉備に別れを告げて曹操の下に赴いた。

竹林の七賢の嵆康は「徐庶は母親のために劉備のもとを離れたが、諸葛亮はこれを止めなかった。これこそ真の友情である」と『與山巨源絶交書』（山巨源に与えて絶交する書）の中で述べている。

その後は魏に仕え、黄初年間に彭城の相として曹拠に属し、右中郎将に昇進。224年の詔勅で曹拠が定陶県王に降格されると、人事異動で御史中丞に昇進。232年に曹叡が皇室の権力を強化させる政策に出ると、その性格から猟官活動に無関心であった為に復た彭国の相に戻り、諸葛亮と同時期に生涯を終えた。

石韜や孟建は劉備に仕えず、早くから北方に帰って曹操に仕え、石韜は郡太守・典農校尉を歴任し、孟建は涼州刺史・征東将軍に至った。

諸葛亮が丞相となった後に官吏に与えた教書にその名が見られ「官署に参じる者とは、衆思を広く集めて忠益するものだ。人心とは尽くをする事が苦手で、ただ徐元直だけは惑うことなくこれに勤めた。もし元直の行いの十分の一でも慕う事ができれば、私も過失が少なくすることができるだろう」「昔、崔州平と交際した当初、しばしば損得を教えられた。後に徐元直と交わり、何度も欠点を指摘された。彼らとは終始よい付き合いだった。直言をいとわない利の証明として足りるだろう」と徐庶の人格を称え、その交友をしのんでいる。

後に諸葛亮は北伐を行なった際、徐庶と石韜の官職を聞き知って各々の才能に不充分と思い、「魏は取り分け人物が多いのだろうか。どうしてあの二人は用いられないのだろうか」と嘆いたという（『魏略』）。とはいえ、二人とも先の諸葛亮の予想程度には出世しており、孟建は諸葛亮の予想以上に出世している。

なお徐庶の没年は不詳だが、明帝期に亡くなったと史書に記されており、上記『魏略』によれば、諸葛亮と同じころに彭城で病死したと記されている。また、徐庶は御史中丞の頃まで「**福**」を名乗っており、晩年になって「**庶**」と改名した。

## 三国志演義

小説『三国志演義』では、上述の「単家出身」という事からこれを姓として「単福」を偽名として名乗る。

新野時代の劉備と出会い軍師として迎えられ、曹仁との新野城の攻防戦では先遣隊の呂曠、呂翔率いる魏軍5000を2000で迎撃し、見事に打ち破り二人を屠る。報復と称して曹仁、李典が25000で南下するが、曹仁の八門金鎖の陣を見破り完膚無きまでに叩き伏せ、曹仁の本拠地の樊城を奪う。

程昱の策による徐庶の母親の筆跡を真似た手紙を受け取り、止むなく曹操に下ることになるが、去り際に劉備に諸葛亮を推薦し劉備の下を去っている。この事を知った母親は自殺し、徐庶はこの事で曹操のために献策はしないという誓いを立てた。

赤壁の戦いにも従軍するが、龐統が仕掛けた連環の計の真意に気づきながらもこれを見逃し、龐統の助言により「涼州の侵攻に対する備え」という名目で陣を離れ、被害を免れている。因みに『演義』第36回に、徐庶の弟の徐康が程昱の発言中に登場する。
# 樊建

**樊 建**（はん けん、生没年不詳）は、中国三国時代から西晋の政治家。蜀漢と西晋に仕えた。字は**長元**、荊州義陽郡義陽県の人（「諸葛亮伝」が引く『晋百官表』）。『三国志』蜀志に独立した伝はないが、「諸葛亮伝」に記録がある。

## 概要

諸葛亮の死後、董厥の後任として尚書令となった。延熙14年（251年）、校尉の地位であったが、このとき呉への使者として赴いた。孫権は重病で樊建と直接対面することができなかったため、諸葛恪に対し樊建の人物を、かつて使者として呉を訪れた宗預と比較する形で尋ねた。諸葛恪は「宗預に才能・見識では及ばないが、性質では優っている」と評した。

後に侍中・尚書令となった。景耀4年（261年）、諸葛瞻と董厥が平尚書事になると、樊建と三名で国政を預かることとなった。黄皓が政治の実権を握るようになっていたが、樊建らはお互いに庇い合うのみで、政治の歪みを正すことはできなかった。ただし、樊建だけは黄皓と私的に親しくすることはなかったという。

景耀6年（263年）、魏が蜀に侵攻し、劉禅は降伏した。翌年春、劉禅が一家揃って洛陽へ移送されることになると、樊建は董厥と共に従った。洛陽に到着すると、旧蜀の群臣たちとともに列侯に封じられた（「後主伝」）。

その後、董厥と共に相国参軍となり、秋には董厥と共に散騎常侍を兼任した上で、蜀の民心鎮撫に努めたという。

西晋の給事中であったとき、司馬炎（武帝）に諸葛亮の治世について質問されると、これを賞賛して述べた。司馬炎もこれを受けて諸葛亮を賞賛すると、先に成都において鍾会の讒言で冤罪で誅殺されていた鄧艾の罪の赦免を、平伏して嘆願した。司馬炎は笑ってこれを容認したという（「諸葛亮伝」が引く『漢晋春秋』）。

## 三国志演義

小説『三国志演義』では、諸葛亮に従い文官として北伐に参加している。諸葛亮から杖刑を受けた馬岱を慰める役目を果たした。
# 厳顔

| 厳顔 |
| --- |
| 清代の書物に描かれた厳顔 |
| 蜀 |
| 出生 |
生年不詳 益州巴郡臨江県 |
| 死去 |
没年不詳 |
| 拼音 | Yán Yán |
| 主君 |
劉焉→劉璋→劉備 |

**厳 顔**（げん がん、生没年不詳）は、中国後漢末期から三国時代の武将。益州巴郡臨江県の人。

## 経歴

劉焉、次いで劉璋に仕え、巴郡太守だった趙筰の部将であった。建安16年（211年）、劉備が劉璋の招きで入蜀すると、「一人で奥山に座し、猛虎を放って我が身を守るようなものだ」と嘆息したという。

建安17年（212年）、劉備が益州を奪い取ろうと攻めて来た時にも巴郡を守っていたが、劉備軍の張飛の攻撃に遭って捕らえられた。捕虜になったのだから自分に跪けと言う張飛に対し、「お前達は無礼にも、我が州を侵略した。我が州に首を刎ねられる将軍はいても、降伏する将軍はいない。早く首を斬れ」と堂々と言い放った。張飛は腹を立てたが、厳顔はさらに「匹夫め、さっさと斬れ。怒るだけ無駄だ」と言い放った。この事で張飛は感嘆し、厳顔の縄を自ら解き、厚く持て成したといわれている。このため厳顔も降伏し、以後は劉備の家臣となった。

類似した逸話は由利維平にも存在し、捕虜の身でありながら「運尽きて囚人と為るは、勇士の常」と堂々とした態度で梶原景時の無礼をたしなめ、畠山重忠が礼を尽くすと尋問に応じた。それを見ていた源頼朝も「勇敢の誉れ有るに依って」罪を許した。

正史において厳顔の記述は少なく、生没年も不詳で、『三国志演義』で描かれるような老将という表現も無い。ただ、張飛に言い放った言葉だけは明確に記述されている。この言葉が厳顔の存在を際立たせていると言える。

## 『三国志演義』など

小説『三国志演義』で厳顔は老将の設定だが、正史で老将なのは張任である。強弓と大刀の使い手の猛将とされている。

張飛が侵攻してきた時は五、六千の兵を集め、敵の弱点である補給と張飛の短気さから長期戦を目論んで籠城して迎え撃つ。降伏勧告に来た張飛の使者の耳と鼻をそぎ落として追い返し、張飛軍に対しても挑発して攻め寄せてきたところに矢を浴びせ、自らは張飛の兜に矢を当てている。逆に張飛達が挑発しても一切出撃することなく守りに徹していた。だが、張飛が巴郡を迂回出来る小道を通ろうとしていることを知ると、厳顔はそこで待ち伏せして張飛軍の兵糧部隊を襲って軍の瓦解を目論み、密かに城を出て小道に待ち伏せる。深夜、張飛軍が小道を進軍し、先方にいる張飛をやり過ごすと、後方の兵糧部隊に襲い掛かるが、実はすべて張飛の策略で、先方にいた張飛は偽者で、本物は兵糧部隊におり、厳顔は返り討ちに遭って捕らえられる。その後、正史と同様に屈しない姿勢を感服する張飛の態度に感心し、降伏する。

張飛に降伏した後、自ら他の守将に降伏勧告を行なっている。雒城を守る劉璝にも投降を呼び掛けるも、拒絶して徹底抗戦の意志を示したため矢で射かけようとするが、張翼が先に彼を斬り殺した。その後は黄忠と共に老将コンビを結成して漢中攻略の際には大いに活躍し、夏侯徳を討ち取っている。

南宋末期の右丞相文天祥が作った詩「正気の歌」にも、蘇武・張巡ら歴代の忠臣義士と並んで厳顔が登場する。

重慶市忠県で三国時代の墓が発見された際、地元の言い伝えを根拠に厳顔の墓であると主張された事があった。
# 司馬徽

| 司馬徽 |
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|  |
| 後漢 隠士・人物鑑定家 |
| 出生 |
生年不詳 豫州潁川郡陽翟県 |
| 死去 |
建安13年（208年） |
| 拼音 | Sīmǎ Huī |
| 字 |
徳操 |
| 別名 |
号：水鏡 |
| 主君 |
龐徳公 |

**司馬 徽**（しば き、? - 建安13年（208年））は、中国後漢末期の人物。字は**徳操**。号は**水鏡**。人物鑑定家として名を博した。豫州潁川郡陽翟県の出身。

## 経歴

荊州に移り住み、龐徳公を兄として仕えた。水鏡の号は龐徳公が名付けたものである。なお諸葛亮を臥龍、龐統を鳳雛と呼んだのも龐徳公であるという。司馬徽は龐統の才能をいち早く見出し、韓嵩・徐庶・向朗・劉廙・尹黙・李仁などを門下生とした。柿沼陽平は、敦煌文書のなかに、司馬徽が後漢時代の「少傅」（皇太子の教育係）であったとの記載があることを発見し、司馬徽はたんなる隠士ではなかった可能性を指摘している。

劉備に「臥龍・鳳雛は諸葛亮と龐統のことだ」と教えたといわれる。

劉備、司馬徽と出会い教えを受ける。
荊州を支配していた劉表には仕えず、隠士として暮らしていた。『世説新語』の注に引く「司馬徽（別）伝」によると「好（よし）」が口癖で、何を言われても「好」と答えていた。また、友人が子供の死を嘆きに来た時にも「好」と答えたという。司馬徽の妻がそれを咎めると、笑いながら「お前のいうことも、また好」と答えたという。劉表に司馬徽の登用を勧める者がいたが、こうした彼の態度を聞いた劉表は「世間の者はいい加減なことを言って（司馬徽を持ち上げて）いるが、ただの書生ではないか」と断ったという。司馬徽も劉表のことを凡人だと思っていたので、政争に巻き込まれないよう政治談義には手を出さず、このような態度を取っていたという。

中国では、こうした司馬徽の態度から生まれた故事成語に「好好先生」というのがある。定見を持たない、悪と戦う勇気が無いといった悪い意味で使われるという。

劉表死後、劉琮が曹操に降伏すると、曹操に召し出された。曹操は大いに用いようとしたが、間もなく死去した。

現代の読み物などでは、「水鏡先生」は悉く老人の容貌で描かれている。ただし司馬徽の生年や年齢を推測できるような記述は少なく、龐徳公の10歳年小との記述が『襄陽記』にあるのみである。小説『三国志演義』の文中には水鏡の弟子である童子の台詞として「水鏡先生は龐統より5歳年上」という言葉があり、『三国志演義』では司馬徽を老人と見做していないことがわかる。

湖北省襄陽市南漳県に「水鏡荘」と呼ばれる景勝地があり、司馬徽の石像や祠堂が建てられ観光地となっている。中華人民共和国国家級風景名勝区。
# 糜竺

| 糜竺 |
| --- |
|  |
| 蜀漢 安漢将軍 |
| 出生 |
生年不明 徐州東海郡朐県 |
| 死去 |
章武元年（221年） |
| 拼音 | Mí Zhú |
| 字 |
子仲 |
| 別名 |
糜郎 |
| 主君 |
陶謙→劉備→曹操→劉備 |

**糜 竺**（び じく）は、中国後漢末期から三国時代蜀漢の政治家。字は**子仲**。徐州東海郡朐県（江蘇省連雲港市）の人。妹は糜夫人（劉備の夫人）。弟は糜芳。子は糜威。孫は糜照。本来の姓は**縻**（または靡）と読まれるという。

## 生涯

糜竺の先祖は代々利殖に励み、家は非常に裕福であった。蓄財を重ねた結果、下僕1万人を抱え、巨億の資産を有していたという。陶謙に招かれ、別駕従事の職にあった。興平元年（194年）、陶謙の死後に遺命を奉じて、小沛に駐屯していた劉備を徐州牧に迎えた。

建安元年（196年）、劉備が袁術と抗争し出陣した際、劉備の留守につけ込んだ呂布は下邳を奪い、劉備の妻子を捕虜にした。劉備は広陵に軍を移動させていたが、糜竺は妹を劉備の夫人として差し出すとともに、自らの財産から下僕2千人と金銀貨幣を割いて劉備に与えた。劉備はこのお蔭で再び勢力を盛り返すことができた。

劉備が曹操を頼った時、糜竺は曹操に評価され、上奏により嬴郡太守の地位を与えられた。

また、糜芳にも彭城相の地位(『後漢書』続漢志郡国　8県の郡国)が授けられた。しかし劉備が曹操に叛くと、糜竺兄弟もそれに従い各地を流浪した。

劉備はやがて荊州の劉表を頼ることを考え、糜竺を挨拶の使者に赴かせている。糜竺は左将軍従事中郎に任命された。

劉備が益州を得ると安漢将軍に任命された。糜竺は軍師将軍の諸葛亮より席次を上にされた。劉備に古くから付き従った家臣である孫乾や簡雍よりも上位であったという。柿沼陽平は、先に自らの下僕や財産を提供して窮地の劉備を救ったことが、劉備の寵愛を受けた理由であろうと推測している。

糜芳は関羽とともに荊州を任されていたが、建安24年（219年）、職務怠慢を詰られたことから呉に内通し、その軍を迎え入れた。このため荊州に呉軍が侵攻し、関羽は敗死してしまった。糜竺は処罰を請うため自身に縄を打って出頭した。兄弟の罪に連座することはないと劉備に宥められたが、剛直な彼の怒りは収まることがなく、そのまま発病して1年程で亡くなったという。

章武元年（221年）、劉備の皇帝即位時にはまだ存命であり、上奏した群臣の中に「安漢将軍糜竺」の名がある。

## 人物・一族

温和で誠実・善良な人柄であったが、人を御するのには長じていなかったため、高く礼遇されたものの一度も軍を率いることはなかった。一方で弓馬に長け、子や孫まで皆がその道の達人だったという。子の糜威は虎賁中郎将となり、孫の糜照は虎騎監となった。

糜竺および糜氏については儒教では低く見られた商人の大富豪であるという見方がある一方で、徐州東海糜氏は単なる商業豪族ではないとする見方もある。「糜竺・糜芳之同族、東海朐人也」とされ、魏のもとで平楽太守（原文では楽平太守）となった春秋学の学者の糜信に加えて、魏の散騎常侍糜元、西晋の東海王司馬越の兵を率いた督護の糜晃、東晋の督護の糜嶷といった人物も東海朐県の糜氏に属する可能性が高く、糜氏は儒学・文学に通じた人物や官僚を輩出する地方名族であったことになる。何より、糜竺自身が名士や才人が招聘されることが多い州の別駕従事という地位に就いており、陶謙から遺命を託される人物であった。

## 評価

楊戯が著した『季漢輔臣賛』では、糜竺・糜芳ともに讃えられているが、糜竺は字（糜子仲）で表されているのに対し、糜芳はそのまま（呼び捨て）である。これは「糜芳は裏切り者」であることを示している、と解釈されている。

## 伝説・伝承

『捜神記』には、天の使いが糜竺の家に火事が起こることを前もって知らせたため、難を逃れたという話が収録されている。

糜竺が徐州に所有していた広大な農場では、後世になると糜竺は神として祭られた。『太平寰宇記』巻22に引く『水経注』佚文によれば、朐県にある鬱洲島の島民は、全て糜竺が使っていた農奴の子孫である。同じく牛欄村という村は、元々は糜竺所有の荘園・牧場であったという。これらの住民達の間では糜竺を「糜郎」と呼び祭っており、住民が新たに嫁を取る際は「必ず糜郎の神前に見せなければならない、そうしなければ祟りをなす」とまでいわれているため、厳格にこの伝統を守っているという。

『花関索伝』では糜芳とともに関羽を裏切り、花関索によって殺害されている。
# 馬良

| 馬良 |
| --- |
| 許昌関帝廟の馬良像 |
| 蜀漢 侍中 |
| 出生 |
中平3年（187年） 荊州襄陽郡宜城県 |
| 死去 |
章武2年（222年） 荊州宜都郡夷陵 |
| 拼音 | Mǎ Liáng |
| 字 |
季常 |
| 別名 |
白眉（渾名） |
| 主君 |
劉備 |

**馬 良**（ば りょう）は、中国後漢末期から三国時代の政治家。字は**季常**。荊州襄陽郡宜城県の人。「馬氏五常」の四男で、馬謖の兄。3人の兄の名は不明。子は馬秉。『三国志』蜀志に伝がある。

## 生涯

眉に白い毛が混じっていたことから「**白眉**」と渾名された。

馬良ら5人兄弟はいずれも字に「常」の字を用いており、皆優秀であるとの評判をとっていた。その中でも馬良が特に秀でており、「**馬氏の五常、白眉最も良し**」といわれた。この故事から同類の中でも特に優れた人や物を白眉と呼ぶようになった。

字の「季」から馬良は四男だと推測される（伯仲叔季）が、馬謖以外の兄弟の氏名や事蹟については不明である。

劉備が荊州を支配するようになると、馬良は馬謖と共に従事に取り立てられた。劉備は入蜀に際して馬謖を随行させ馬良を荊州に留め置いた。その後諸葛亮も劉備に随行するため荊州を離れたが、その際も馬良は引き続き荊州に留まった。馬良は雒城を攻略したとの知らせを聞き、諸葛亮に祝いの手紙を送った。この手紙の中で、馬良は諸葛亮を「尊兄」と呼んでいる。裴松之は馬良と諸葛亮が義兄弟の契りを結んでいたと推測している。益州平定後に左将軍掾となった。
建安20年（215年）、荊州領有を巡る争いが解決しないことに業を煮やした孫権の命令で魯粛・呂蒙・甘寧らが長沙・桂陽・零陵の三郡を襲撃、関羽が3万の兵を指揮して益陽に布陣し、馬良もこれに同行したという。

呉に使者として赴くことになった際、諸葛亮に取り成しの手紙を書くよう依頼した。このため、諸葛亮は試しに馬良自身に紹介文を書かせてみることにした。馬良がこの時に作成した草稿は、史書に掲載されている。孫権は馬良を厚遇したという。

建安25年（220年）、劉備が蜀漢の初代皇帝に即位すると、馬良は侍中に任命された。

章武2年（222年）、劉備の呉征伐に従軍し、武陵蛮を味方に引き入れる任務を任された（「先主伝」）。馬良はよく任務をこなしたため、異民族の頭領らは蜀の官位と印綬を与えられた。その後、蜀軍は夷陵の戦いで大敗を喫し、馬良も戦死した。享年36。益陽市の市史・伝承によれば、帰順した異民族を率いて主戦場に向かう途中の益陽県城付近で歩騭・甘寧の軍と遭遇し、異民族軍は呉軍に勝利したものの、劉備・陸遜たちの本戦を見ることなく死亡したとされる。益陽市の資陽区に「馬良村」「馬良湖（馬良村土地湾組）」など地名に馬良の名が残っている。

馬良の死後、劉備は子の馬秉を騎都尉とした。

## 評価

陳寿は、馬良を誠実で蜀の善き家臣だったと賞賛している。

楊戯の作った季漢輔臣賛においては、馬良の誠実さを褒め称え、広く志を伸ばし、荊楚の地の優れた人物だったと評されている。

## 三国志演義における馬良

成都武侯祠の馬良塑像
小説『三国志演義』における馬良は、劉備が荊州を支配した時に伊籍の推薦で出仕している。

雒城で苦戦する劉備と龐統の元を訪れ、諸葛亮が天文を見たところ凶兆があったことを知らせた。しかし、龐統はこの忠告を諸葛亮の嫉妬によるものとして黙殺する。まもなく龐統は落鳳坡で戦死し、諸葛亮が劉備の軍師を務めるため荊州を離れると、関羽は荊州の留守を守ることになった。馬良は文官の一人として関羽を補佐している。

関羽が樊城を守る曹仁を攻めた時、右腕に毒矢を受けた。毒は骨まで達していたので華佗の手術を受けたが、関羽は馬良と囲碁をし、飲酒して談笑しながら平然と手術を受けた。呂蒙・陸遜に背後から襲撃され関羽が窮地に追い込まれると、伊籍と共に成都へ援軍要請の使者となる。

夷陵の戦いにおいては、戦況が長期化する中で劉備の布陣に疑問を持ち、成都の諸葛亮に意見を求めることを勧め、劉備の命令により諸葛亮の元へ赴く。諸葛亮は劉備の布陣に致命的な欠陥があると見抜き、馬良を急いで劉備の陣に戻らせたが間に合わず、劉備は陸遜に大敗してしまう。また、史実とは異なり夷陵の戦いでは戦死せず、諸葛亮の南征中に死去したことになっていて、輸送部隊を率いてきた馬謖が諸葛亮にその死を告げた。

* ウィキメディア・コモンズには、**馬良**に関するカテゴリがあります。
* 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります：**三國志/卷39#馬良**
# 蒯祺

**蒯祺**（かい き、？ - 219年）は、中国後漢時代末期の政治家。蒯良・蒯越との関係は不明。妻は諸葛亮の姉。

## 生涯

房陵の太守を務めた。建安24年（219年）、漢中で勢力を拡大させていた劉備は宜都太守の孟達の部隊に房陵攻略をさせ、その際に殺害された。

## 論争点

房陵太守
蒯祺の記録は少なく、房陵郡の設置時期なども含め房陵太守になった経緯は不明。胡三省は、劉表が房陵郡を設置し蒯祺を太守としたか、蒯祺が自立して房陵太守となったと推測している。
系譜
清朝の任兆麟による『心斎十種』の中の『襄陽記』の輯本では『萬歷襄陽府志』を引用し「（蒯）欽の祖祺（蒯祺）の妻、すなわち諸葛孔明の姉である」と記している。この記録は、呉慶燾の『襄陽四略』、黄惠賢の『校補襄陽耆旧記』、張林川の『襄陽耆旧記校注』などに引用されている。しかし、任兆麟による『襄陽記』の輯本以前の版本にはこの記述は存在しない。

* 『三国志』
* 『襄陽府志』
# 申儀

**申 儀**（しん ぎ、生没年不詳）は、中国後漢末期から三国時代の軍人。

## 生涯

建安24年（219年）、兄の申耽は曹操の配下として上庸太守を務めていたが、劉備配下の劉封・孟達が進軍してくるとこれに降伏。この際に申儀は建信将軍・西城太守に任じられた。

黄初元年（220年）、劉封に反旗を翻して魏に降伏し、申耽の地位を引き継いだ。後にまた申耽も降伏。申耽は懐集将軍に任じられ、南陽に移住。申儀は魏興太守・員郷侯となり、洵口の地に駐屯した。

申儀は共に魏に降伏した孟達と不和となり、度々上言して、孟達が蜀と内通していると述べていた。太和元年（227年）、孟達が蜀に与すると、同国と通じる道を断って救援を防いだ。

『三国志』劉封伝注の『魏略』によると、孟達の討伐後、申儀は司馬懿の勧めで上洛。楼船将軍に任命され、諸侯並みの礼遇を受けたとされる。一方、『晋書』宣帝紀によると、申儀は長く魏興という僻地にあって威勢を誇り、勅命と称しては勝手な命令を下していた。これを知った司馬懿は、孟達討伐の奉賀に託けて申儀を招聘すると、彼を逮捕し、都へと送還したという。

## 三国志演義

羅貫中の小説『三国志演義』では第79回にて、房陵都尉として登場。関羽を救援しなかったことで劉備からの恨みを恐れる孟達の相談を受け、兄の申耽は魏に降ることを進言。申儀も彼らと行動を共にし、劉封の攻撃を退けて魏に降伏する。

第94回にて魏の金城太守として再登場し、孟達の反乱に、申耽と共に与する素振りを見せる。新城に籠もる孟達の救援として現れるが、果たしてそれは偽りであり、城外へ出た孟達を攻撃。最後は申耽が孟達を槍で刺殺し、兄弟ともその戦功によって昇進する。

* 陳寿撰、裴松之注『三国志』巻40 蜀書 劉封伝及びその注に引く『魏略』（中国語版ウィキソース）
# 廖立

| 廖立 |
| --- |
| 蜀漢 長水校尉 |
| 出生 |
生年不詳 荊州武陵郡臨沅県 |
| 死去 |
没年不詳 益州汶山郡 |
| 拼音 | Liào Lì |
| 字 |
公淵 |
| 主君 |
劉備→劉禅 |

**廖 立**（りょう りつ、生没年不詳）は、中国後漢末期から三国時代の政治家。字は**公淵**。荊州武陵郡臨沅県の人。蜀漢に仕えた。

## 経歴

荊州牧となった劉備に取り立てられ、従事となった。30歳に満たないうちに、長沙太守に抜擢された。諸葛亮は孫権の使者に対して、廖立を「龐統と並ぶ楚（荊州）の良才」と紹介するなど高く評価していた。

建安20年（215年）、劉備と孫権が荊州の領有を巡って対立し、長沙を含む三郡は呂蒙の急襲を受けた。このため廖立は益州へ逃亡した。劉備は廖立を評価していたため罪を問わず、巴郡太守に任命した。しかし、職務の遂行状況はいいかげんなものであったという（『諸葛亮集』）。

建安24年（219年）、劉備は漢中王になると廖立を侍中に任命した。劉禅の皇帝即位後は長水校尉となった。

廖立は、自身の才能・名声が丞相である諸葛亮に次ぐと自負していたため、李厳らの下で閑職に就いていることを常々不満に思っていた。廖立は諸葛亮に対し卿の地位を与えてほしいと要求した。しかし、諸葛亮は李厳ですらその地位に就いていないことを理由に拒絶したという（『諸葛亮集』）。

ある時、廖立は蔣琬と李邵に処遇について不満を漏らした。さらに、劉備や関羽の軍事的失敗を批判したことを皮切りに、向朗・郭攸之・文恭を凡人とこき下ろし、王連についてもただの俗物であると散々にまくし立てた。蔣琬と李邵は諸葛亮にこの発言をそのまま伝えた。

諸葛亮はこの件を上奏し、誹謗の罪だとして廖立を死罪にするよう劉禅に求めた。劉禅は詔勅を下し、死刑にするのは忍びないので流刑とするよう命じた（『諸葛亮集』）。廖立は庶人に落とされたうえ、汶山郡へ流された。

このような処遇を受けながらも、廖立は諸葛亮ならばいずれ復帰させてくれると考えていたため、諸葛亮の死を知ると「私は結局蛮民となってしまうのだ」と涙を流し、復帰の望みが絶たれたことを嘆いた。

その後、姜維は軍を率いて汶山郡を通ったため、廖立の元へ挨拶に出向いたところ、意気は衰えておらず話しぶりも落ち着いていたので感嘆したという。

配所で病没し、妻子は成都に帰った。

小説『三国志演義』では、諸葛亮の死を嘆く人物の一人として登場するのみである。
# 李豊 (蜀漢)

| 李豊 |
| --- |
| 蜀漢 朱提太守 |
| 出生 |
生年不詳 荊州南陽郡 |
| 拼音 | Lǐ Fēng |
| 主君 |
劉禅 |

**李 豊**（り ほう）は、中国三国時代の蜀漢の武将。荊州南陽郡の人。父は李厳（李平）。

## 事跡

章武8年（230年）、江州に駐屯していた李厳は、魏将曹真を迎撃するために漢中へ向かった。李豊は諸葛亮の上表によって江州都督督軍に任命され、父の職務をそのまま司った。諸葛亮によれば、この人事は李厳の膨大な権力欲を満たすための止むを得ないものであったとしている。

翌章武9年（231年）、李平（李厳が前年に改名）は兵糧輸送に失敗した責任を諸葛亮に転嫁しようとした咎で罷免され、李豊は従事中郎となった。諸葛亮は「李平が心から反省し、あなたが長史の蔣琬とともに職務に専念すれば、復職の道もあるだろう」という趣旨の書簡を李豊に送っている。その後、李豊は朱提太守まで昇進した。

小説『三国志演義』にも登場し、魏に寝返っていた孟達が、再び蜀漢に帰参しようとしていることを諸葛亮に告げた。李厳罷免の経緯は史実通りであるが、この際李豊は長史に任命されている。

字は不明だが、2010年の中国ドラマ『三国志 Three Kingdoms』では「安国」と設定されている。

* 『三国志』蜀書10李厳伝
* 『三国演義』
# 霍弋

| 霍弋 |
| --- |
| 西晋 仮節・交州刺史 |
| 出生 |
生年不詳 荊州南郡枝江県 |
| 死去 |
泰始7年（271年）頃 |
| 拼音 | Huò Yì |
| 字 |
紹先 |
| 主君 |
劉備→劉禅→曹奐→司馬炎 |

**霍 弋**（かく よく）は、中国三国時代から西晋にかけての武将。蜀漢・西晋に仕えた。字は**紹先**。荊州南郡枝江県の人。父は霍峻。伯父は霍篤。子の名は不詳。孫は霍彪。

## 生涯

父の霍峻と同様、劉備に仕えた。劉備が没する直前に太子舎人に任命され、劉禅が後を継ぐと謁者に登用された。諸葛亮にその才能を認められ、若い頃は諸葛亮の養子であった諸葛喬と共に、見聞を広めるため旅をした。

諸葛亮の死後に黄門侍郎となり、皇太子であった劉璿の太子中庶子（補佐役）にもなった。劉璿は騎馬・射術を好み政務を省みなかったため、言葉を尽くしてこれを諌めた。

その後、永昌郡の獠族が要害に拠り反乱を起こすと、霍弋は永昌太守となり一軍を率いて討伐に向かった。首謀者を斬って反乱を鎮圧し、その功で監軍・翊軍将軍・建寧太守となり、庲降都督として益州南部の軍政を統括した。

炎興元年（263年）、安南将軍となった。この年、魏が蜀征伐のため大規模な軍を起こすと、霍弋は成都に駆けつけようとした。しかし、劉禅は備えは十分だとして許可しなかった。その後、蜀漢が滅亡したことを知ると、霍弋は喪服を着て哭礼を行ない、三日間の喪に服した。諸将は皆、早く魏に帰順すべきだと述べたが、霍弋は劉禅の安否が分かるまで決して動こうとはしなかった。劉禅の降伏が容れられ東に移ったと聞くと、南中六郡の太守・大将を率いて魏に降伏した。

降伏後は、司馬昭にもその能力を認められ信任を受けた。羅憲と共に呉との国境を守り、南中都督・護軍に任じられ南蛮の平定に尽力した。このころ、霍弋は強卒を率いて夜郎を鎮めた。

咸熙元年（264年）、交阯郡で郡吏の呂興が呉に反乱を起こした。霍弋は呂興を救援すべきだと洛陽に上表文を送り、呂興を救うために出兵したが、呂興は到着する前に部下に殺されてしまった。そこで朝廷は霍弋に節を假し、交州刺史として官吏の任用を便宜させることにした。霍弋は爨谷を交阯太守にするよう推薦した。彼が没すると馬忠の子の馬融を、さらにその死後には楊稷に後を任せるよう上表した。

霍弋は自ら寧州に入り、楊稷らを遣わして交州・広州を奪う計略を巡らせた。楊稷に毛炅・董元・孟幹・孟通らを付けて水陸二路から進軍させた。彼らは古城において呉軍を破り、大都督修則・交州刺史劉俊の首を斬った。そこで呉は虞汜を監軍、薛珝を威南将軍・大都督、陶璜を蒼梧太守に任じ、楊稷を防がせ、分水で戦わせた。陶璜は敗走して合浦に籠り、配下の将軍二人を失った。こうして交州（交阯・九真・日南の三郡）は平定され、霍弋は列侯に封じられた。

霍弋の死後の泰始7年（271年）、呉は交州奪回に陶璜らを派遣し、楊稷・毛炅らは城を包囲された。霍弋は生前「賊軍に包囲されて百日未満で降伏した者は家族を処刑する。百日以上して援軍が到着しなかったならば私が罪を引き受けよう」と言い含めていた。楊稷らは期日になって食糧が底を突き、援軍も到着しなかったので呉に降伏した。霍弋の死はそれ以前ということになる。

孫の霍彪は後に越巂太守となったという。

東晋の時代になっても南中は官吏と異民族が融和しており、刑罰は適切に行われた。これはみな霍弋の故事に従ったものであった。

小説『三国志演義』では、彼がモデルと思われる「**霍戈**（かく か）」が登場する。蜀の滅亡に際して登場し、史実同様亡国の喪に服したあと劉禅の安否を確認してからに魏に降伏している。

* 『三国志』蜀書11 霍峻伝（付・霍弋伝）
* 『資治通鑑』巻七十八 魏紀十
* 『華陽国志』巻四 南中志
* 『晋書』陶璜伝
# 黄元

**黄 元**（こう げん、? - 223年3月）は、中国三国時代の蜀漢の武将。

222年、劉備は夷陵の戦いで陸遜に敗れ、白帝城に撤退した。223年3月、漢嘉太守の黄元はかねてより諸葛亮と不仲だったので、劉備の病気が重いと聞き、後難を恐れ反乱を起こした。諸葛亮は劉備危篤のため白帝城に赴いており、成都は手薄だった。黄元は漢嘉郡から北上して臨邛城を焼き払い、成都を窺う様子を見せた。

成都にいた益州治中従事の楊洪は、陳曶・鄭綽に迎撃させるよう皇太子の劉禅に進言した。群臣は、黄元は成都を包囲できなかったならば南中を根拠地にするだろう、と予想した。しかし楊洪は「黄元は凶暴で、恩愛や信義を全く施していないため、そのような手を打てるはずがない。せいぜい川の流れに乗って東へ下るだけだ。もし陛下がご健勝ならば自らを縛って降伏するだろうし、そうでなければ呉に出奔するだろう。二将に南安（四川省楽山市）の峡口を遮らせれば、ほどなく生け捕りにできる」と断言した。果たして黄元は討伐軍に捕らえられ、成都で斬首された。

なお、『三国志演義』には登場しない。

* 『三国志』蜀書「先主伝」・「楊洪伝」
# 何祗

| 何祗 |
| --- |
| 蜀漢 犍為太守 |
| 出生 |
生年不詳 益州蜀郡 |
| 死去 |
没年不詳 |
| 拼音 | Hé Zhī |
| 字 |
君粛 |
| 主君 |
劉備→劉禅 |

**何 祗**（か し、生没年不詳）は、中国後漢末期から三国時代の政治家。字は**君粛**。益州蜀郡の出身。

## 経歴

蜀郡太守楊洪によって門下書佐として迎えられる。才策功幹があるとして郡吏に推薦され、後に督軍従事となった。

時に諸葛亮は法を用いること厳格で、何祗の行状が放縦で職務を怠っているとの噂を聞き、すぐにみずから彼の管轄下の牢獄の状況を調べようとした。衆人は心配したが、何祗はひそかにこれを聞くと、夜のうちに燈火をともして囚人を見回り、調書を読みこんだ。諸葛亮が明け方にやってくると、何祗はことごとくをこれを闇誦し、諮問に対する応答は滞ることなく、諸葛亮は彼の能力を高く評価した。

転出して成都県令に任命された。その時、郫県県令が欠けたため、何祗に二県の県令を兼ねさせた。この二県の戸籍人口は雑多であり、都治にとても近く、さまざまな種類の犯罪者がいた。何祗は職務中は常に居眠りをしていたが、目を覚ますとその度に嘘の訴えを見抜いたので、人々は何祗に摘発されるのを畏れ、ある者は何らかの不思議な術を修めていると考え、欺こうとする者は一人もいなくなった。帳簿を人に読み上げさせると、何祗は読み上げるのを聴きつつ心中で計算して合計に差違はなかったという。

汶山の異民族が不穏な動きをしていたため、何祗を汶山太守に任命したところ、異民族は彼を信じて服属した。何祗が広漢太守となった後に、異民族はまた反乱を起こし、何祗を太守に戻してくれれば我らは安心できると上表した。再び何祗を任命するのは難しかったため、何祗の親族を抜擢して行かせたところ、汶山はまた安定を取り戻した。

さらに転じて犍為太守となり、在任中に48歳で亡くなった。

## 人物

若い時は貧乏だったが、人となりは寬厚で成熟しており、体躯は大変に立派だった。また大いに飲食し、歌と女を好み、身持ちは倹約することもなく、そのために敬意を払う者は少なかった。楊洪が彼の才能を見抜き取り立てたところ、あっという間に楊洪と同格の太守にまで出世したため、人々は楊洪と彼を見い出した諸葛亮を賞賛した。

楊洪は朝会の度に何祗の隣に座っていたが、ある時ふざけて何祗を馬に例えて、君の馬はどうやったら走るのかと聞いた。何祗は馬が走ろうとしないのは、あなたが鞭を打とうしないからですと答えた。周りの人々はこれを伝えて笑い話とした。

張嶷が疾病にかかった際、彼の家は貧しかった。広漢太守であった何祗の名声が厚く義の人だと聞いていたため、張嶷は久しく交流の絶えていた何祗の元を訪ね、治療の面倒を見てもらえないかと頼んだ。何祗は財を傾けて援助し、数年かかって張嶷は回復した。

若いころ夢で井戸の中に桑（桒）が生え、夢占いの得意な趙直に相談したところ、趙直は「桒は本来井戸の中にあるものではないから、植え替えねばならない。桒の字は四つの十の下に八と書くので、あなたの寿命は恐らくこれを越える事はないだろう」と語った。何祗は「それだけ生きられれば十分です」と笑った。

広漢郡の王離という者は、才幹を認められて督軍従事となり、法を用いて公平に職務に当たり、しばらくすると何祗の代わりに犍為太守となった。彼の統治には美績があったが、聡明さでは何祗に及ばなかった一方で文辞の美しさは何祗を凌いでいた。

* 『三国志』蜀書「張嶷伝」「楊洪伝」および注引く『益部耆旧伝雑記』
* 『華陽国志』校補図注巻七「劉後主志」
# 杜微

| 杜微 |
| --- |
| 蜀漢 諫議大夫 |
| 出生 |
生年不詳 益州梓潼郡涪県 |
| 死去 |
没年不詳 |
| 拼音 | Dù Wēi |
| 字 |
国輔 |
| 主君 |
劉璋→劉禅 |

**杜 微**（と び、生没年不詳）は、中国後漢末期から三国時代の文人。字は**国輔**。益州梓潼郡涪県（現在の四川省綿陽市）の人。

## 事績

若い頃、任安に師事し学問を修めた。劉璋に召し出され従事となったが、病気のため官を去った。劉備が益州を平定しても聾（聴覚障害者）と称し、門を閉ざして表に出なかった。

建興2年（224年）、諸葛亮は益州牧を兼任すると、かねてより徳望高い士人を属官に選び、杜微を主簿に任じた。杜微が出仕を断ると車によって召し出され、諸葛亮と会見した。

諸葛亮は聾者である杜微のために文書でもって、王謀・王連・楊洪らの敬意を集めていることを述べ、漢の復興と魏の打倒のための力添えを求めたが、杜微はあくまで老齢で病気の身だからとそれを固辞した。諸葛亮も登用を諦め、諫議大夫の官を授けるに留めた。

## 参考書籍

* 『正史 三国志 5 蜀書』杜微伝 （陳寿著、裴松之注、井波律子訳）ちくま学芸文庫 ISBN 4-480-08045-7
# 許慈

| 許慈 |
| --- |
| 蜀漢 大長秋 |
| 出生 |
生年不詳 荊州南陽郡 |
| 死去 |
没年不詳 |
| 拼音 | Xǔ Cí |
| 字 |
仁篤 |
| 主君 |
劉備→劉禅 |

**許 慈**（きょ じ、生没年不詳）は、中国後漢末期から三国時代の政治家。字は**仁篤**。荊州南陽郡の出身。子は許勛。

## 事績

劉熙に師事し、鄭玄の学問をよくした。『易』・『尚書』・『三礼』・『毛詩』・『論語』を学んだ。

建安年間、許靖らとともに交州から益州に入った。

劉備の益州平定後、胡潜とともに学士に任命され、孟光・来敏らとともに宮中儀礼の制定に当たった。

許慈と胡潜は大変仲が悪く、劉備にたしなめられるほどであった。

劉禅の時代に大長秋まで至った。

子の許勛は父の学問を受け継ぎ、博士となった。

「正史 三国志 5 蜀書」（陳寿 著、裴松之 注、井波律子 訳） ちくま学芸文庫 ISBN 4-480-08045-7
# 来敏

| 来敏 |
| --- |
| 蜀漢 執慎将軍 |
| 出生 |
生年不詳 荊州義陽郡新野県 |
| 拼音 | Lái Mǐn |
| 字 |
敬達 |
| 主君 |
劉璋→劉備→劉禅 |

**来 敏**（らい びん）は、中国の後漢末期から三国時代蜀漢の儒学者。字は**敬達**。本貫は荊州義陽郡新野県。

## 生涯

光武帝の功臣である来歙の末裔。曾祖父は車騎将軍などを歴任した来歴で、来歴の母は明帝の娘の武安公主であるため、女系で後漢皇帝の血を引いている。父は霊帝の時代に司空に昇った来艶。

後漢末の大乱に遭遇し、姉と共に荊州へ逃れた。その姉の夫の黄琬は、益州牧劉璋の縁戚だったことから、後に姉弟揃って劉璋に招かれ、彼の下で賓客となった。書物を広く読み漁り、『三倉』『広雅』の訓詁学に詳しく、文字の校正を好んだ。

劉備が益州を平定すると典学校尉に任じられ、許慈・胡潜・孟光と共に、宮中儀礼の制定に当たった。劉禅が立太子されると劉巴により抜擢され、太子の下で家令となった。

劉禅が蜀漢の皇帝として即位すると虎賁中郎将に、諸葛亮が漢中郡に赴任すると彼の要請で軍祭酒・輔軍将軍となるが、ある事件に関わって職を去った。諸葛亮の死後、大長秋として成都に戻るが、免職となり、後にまた光禄大夫に昇った。

延熙7年（244年）、魏の興勢侵出を受け、大将軍の費禕が迎撃に向かうことになったが、来敏は彼のもとを訪れて囲碁の対局を申し出た。出陣が迫る慌ただしい中でも費禕はそれに応じ、集中して対局に臨んだ。対局を終えると来敏は「先程は貴方を試してみただけです。貴方は本当に信任すべき方だ。必ずや賊を処理できることでしょう」と述べた。果たして費禕が出陣すると、魏軍は敗走に至った。

後に過失を犯し免職となるが、また執慎将軍に任じられる。度重なる免職はその言葉に節度がなく、行動が異常だったためだという。『春秋左氏伝』を尊ぶ来敏と、『春秋公羊伝』を尊ぶ孟光は度々議論を重ねたが、その度に孟光は大声で騒ぎ立てた。このように孟光もまた慎みがなく、議論を乱していたが、来敏の言動はさらに酷いものだったと言われる。それでも年長の学者であり、荊楚の名族の出身であり、また劉禅の東宮時代からの旧臣であることから、免職となってもまた改めて起用を受けた。

景耀年間に97歳で没した。享年九十七は陳寿の三国志に独立した伝のある人物の中で最長寿である。

子の来忠もまた経学に通じ、来敏の風格があった。大将軍の姜維を補佐して評価され、彼の下で参軍となった。

### 評価

『三国志』の撰者である陳寿は来敏を、「徳業についての称賛はなかったが、まことに一代の学者であった」と評している。

### 三国志演義

羅貫中の小説『三国志演義』では、諸葛亮の第1次北伐に先立ち、名前のみ挙がる。祭酒に任じられ、成都に残留し、他の文官と共に政務を任された。

* 張臶 - 後漢・魏の隠士。『三国志』の、独立した伝のない者も含めた登場人物の中で、最も長く存命した人物。

* 陳寿撰、裴松之注『三国志』蜀書 来敏伝　s:zh:三國志/卷42#來敏
# 文立

**文 立**（ぶん りつ、? - 279年）は、三国時代末期の蜀漢～晋（西晋）初期の政治家・武将。字は広休。巴郡臨江県（現在の重慶市忠県）の人。『晋書』儒林伝に彼の伝が立てられている。

## 生涯

若い頃に蜀漢の太学で毛詩、三礼を学び、譙周に師事した。門人たちは文立を顔回に、同門の陳寿、李密を子游、子夏に、羅憲を子貢に例えた。文立は様々な書物に通じていたと言う。益州刺史であった費禕に取り立てられ、州の従事となった後、中央で尚書郎となった。費禕が大将軍となったときに文立を東曹掾とした。

魏が蜀漢を滅ぼすと茂才に推され、郎中となった。武帝司馬炎が晋を立てると、文立を高く評価し、済陽太守、太子中庶子、散騎常侍を歴任した。

旧蜀漢の高官である諸葛亮らの子孫を取り立て蜀の民心を安堵させ、呉の分裂を図った上で制圧すべきであると上表し、司馬炎はこれを受け、「諸葛亮は蜀に在って、能力と知恵を余すところなく発揮し、その子、諸葛瞻は危難に面して大義に殉じた、その孫諸葛京に才幹に照らして官職を授けるべきである」と詔を下した。

司馬炎統治の西暦270年代には、九卿の一つ衛尉に昇進した。朝廷の臣はみな文立の賢明温雅さに心服し、その時代の名卿とされた。たびたび上表して老年を理由に、帰郷して畑仕事をしたいと訴えたが、司馬炎は許可しなかった。咸寧年間の末に亡くなった。司馬炎は文立がたびたび帰郷願いを出していたことを思い、彼を蜀の地に埋葬し、使者を派遣して喪を取り仕切らせ、その墳墓を造らせた。文立には章奏が十篇、詩・賦・論・頌が合わせて数十篇がありその時代の流行となった。

## 逸話

あるとき巴東の監軍が欠員となり、その人選を問われた文立は「楊宗・唐彬はいずれも優秀ですが、唐彬は金銭欲が強く、楊宗は飲酒癖がございます。陛下がご判断なさいますように」と答えた。司馬炎は「金銭欲は満たしてやることができるが、酒癖は直らない」と言って唐彬を採用した。

あるとき西域から名馬が献上されてきた。司馬炎が「この馬はどうかと」と訊ねると、文立が「(馬の専門家である)太僕にご下問ください」と答えた。司馬炎はその慎ましさをいつも評価していた。

散騎常侍に取り立てられた際に、文立はたびたび「側近の器ではございませぬ」と述べて辞退したが、司馬炎これを許さなかった。

蜀地方の尚書であった犍為郡の程瓊はかねてより徳行学績があり、文立とは深い親交があった。司馬炎がその名声を聞いて文立に訊ねると「その人物をよく存じておりますが、年齢が80に近く、謙虚な人柄ですので、政務に携わらせることは期待できません。ゆえにご報告しませんでした」と答えた。程瓊はそれを聞き「彼は身びいきをしない。だからこそ私はあの人と親しくするのだ」と言った。

陳寿が『益部耆旧伝』十篇を著作したとき、それを司馬炎に献上したのは文立であり、陳寿が著作郎になれたのは文立のおかげであった。

また、旧主である劉禅の後を継いだ安楽県公劉恂（劉禅の第6子）の君主らしからぬ振る舞いを聞いて、何攀はかつての同僚の王崇・張寅とともに「以前に亡き文立の忠言を振り返って、ご自身の振る舞いを改めてくださいませ」と諫言する書簡を送ったという。

## 評価

司馬炎「太子中庶子文立は忠実清廉であり、思慮と才幹の持ち主である。かつて済陰郡にあったときは公明な統治ぶりであり、東宮に仕えたときも節義を尽くした」
常璩（東晋の史家、華陽国志の作者）「つつましく威儀があり、聖君の感があった」
# 郤正

| 郤正 |
| --- |
| 西晋 巴西太守・関内侯 |
| 出生 |
生年不詳 司隷河南尹偃師県 |
| 死去 |
咸寧4年（278年） |
| 拼音 | Xì Zhèng |
| 字 |
令先 |
| 別名 |
郤纂（改名前） |
| 主君 |
劉禅→曹奐→司馬炎 |

**郤 正**（げき せい）は、中国三国時代から西晋の学者・政治家。字は**令先**。もとの名は纂。司隷河南尹偃師県の人。祖父は後漢の益州刺史で、馬相の乱によって落命した郤倹。父は孟達隷下の軍人郤揖。

## 生涯

父の郤揖は劉焉・劉璋には仕官しなかったが、劉備が蜀を制圧するとこれに仕え、孟達の営都督となった。孟達とともに魏に降伏して中書令史となったが郤正が幼い頃に亡くなり、母も再婚したため一人で生計を立てていた。暮らしは貧しかったが学問を好み、広く書物を読み漁ったので若くして名文家となった。

蜀漢に出仕して秘書吏となり、昇進を重ねて最終的に秘書令に至った。

郤正は黄皓の屋敷の隣に30年間も住んでいたが、特に気に入られも嫌われもしなかった。そのため、秩は六百石を越えることはなかったが、官職を追われるようなこともなかった。

炎興元年（263年）、劉禅が魏に降伏する際には降伏文書を書いた。劉禅が洛陽に移送されることが決まると妻子を捨てて付き従い、関内侯に封じられた。劉禅は郤正の補佐によって落ち度なく振る舞うことができたので、「郤正を評価するのが遅かった」と後悔したという。

安陽県令・巴西太守と出世を重ね、咸寧4年（278年）に死去した。

## 人物・逸話

名利にこだわらず文章の美を追求し、司馬相如・班固・張衡らの文・篇・賦や同時代の優れた論など、益州にあるものにはほとんど目を通していた。

100篇にも及ぶ詩・論・賦を書き、姜維を高く評価した論文や、『釈譏』という自身への批判に対する弁明文が残っている。

秘書郎であった頃、郤正はたびたび孟光を訪ねて教えを乞うていた。あるとき孟光が郤正に皇太子劉璿の性格や能力を訊ねると、郤正は慎重な受け答えに終始した。孟光はこれを評価したものの、皇太子のあるべき姿を論じて郤正を感心させた。

降伏後、劉禅は司馬昭に「ときには蜀のことを思い出されますかな？」と問われると「ここは楽しいので思い出すことはありません」と答えた。郤正はこれを聞き「次に同じ質問をされたならば『先祖の墓が遠く隴・蜀にあり、一日とて思わない日はありません』とお答えなさいませ」と進言した。劉禅が進言に従ったところ、司馬昭にそれを見抜かれて物笑いになった。