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# 定期保険

**定期保険**（ていきほけん）とは、生命保険のうち保障期間を契約時に定め、契約終了時の返戻金のないものを言う。いわゆる「掛け捨て保険」である。

## 概要

短期間のものは貯蓄性をほとんど有さないため、保険料は貯蓄性のある保険と比較して安い。期間は1～15年といった短期のものから、50～80年のような長期に及ぶものもある。後者の場合、保険金支払のための責任準備金が積み立てられる形になるため、一定の貯蓄性を有する。また定期保険の契約者が法人、または個人事業主の場合、保険料の一部が損金、あるいは必要経費として計算できる場合があるため、長期の定期保険の契約者には法人や個人事業主が多い。

なお1～15年といった短期の保険の場合、一定の年齢になるまでは、契約満了時に被保険者の当時の健康状態に関わらず、同じ期間で保険を更新できるようにしたものが多い。この場合、保険料は更新時の年齢で計算するため（年齢が上がるほど、一般的に死亡率が上がることから保険料は高くなる）、増加する。特に1～5年程度の短期保険は、自然保険料の増加曲線に沿った形で保険料が増えていく。

## 種類

定期保険の種類には、以下のようなものがある。

平準定期保険（普通定期保険）
* 契約時の保険金額が、契約満了時まで変動しないもの。

逓減定期保険
* 契約時の保険金額が、年を経るごとに一定金額まで減少していくもの。子供の養育費用、住宅ローン（団体信用生命保険等）等の借金といった、責任・債務の減少に沿って保険金額を減らす事ができるため、合理的とみなされることもある。保険料は一定であり、平準化が図られているため、加入初期のうちは平準定期保険よりも保険料が割安になる。

逓増定期保険
* 契約時の保険金額が、年を経るごとに一定金額まで増加していくもの。逓減定期保険同様、保険料は平準化が図られているため、加入初期は平準定期保険より割高となるが、保険期間の終了間際には割安となる。また、責任準備金が積み立てられる形になるため貯蓄性も有する。

## 定期保険特約

定期保険は単独で加入するものの他、終身保険や養老保険、アカウント型保険などの特約としてセットで加入する方法もある。終身保険とセットにしたものは定期保険特約付終身保険、養老保険とセットにしたものは定期保険特約付養老保険と呼ぶ。

定期保険特約付終身保険は、扶養家族のための一時的な高額保障と、終身の死亡保障を同時に確保でき、長らく生命保険会社の主力商品。

## 収入保障保険

定期保険の新しいパターンとして、保険金を分割（年金）形式で支払うようにしたものもある。おおむね2種類あり、平準定期保険の保険金を10年～15年など一定期間分割払いにするものと、保険期間満了時まで毎月または毎年一定の保険金額を受け取れる、というものがある。

* 保険
* 融資
* 住宅ローン
* 年金
# 身元保証

**身元保証**（みもとほしょう）とは、ある者（労働者など）が他者（使用者など）に与えた損害について事前に身元保証人となった者がかわって損害を補填するもの。

## 日本

身元保証は根保証の一種で、狭義には被用者に帰責事由が認められる行為によって損害が発生した場合の保証をいう（狭義の身元保証）。また、被用者の賠償義務の有無にかかわらず使用者に与えた損害について補填するもの（身元引受）をいう場合もある。狭義の身元保証にあたるか身元引受にあたるかは当事者の合意した内容により決せられる。

狭義の身元保証は保証の一種であり、身元保証人が個人の場合は身元保証に関する法律（身元保証法）や民法の個人根保証契約の規定が適用される。

### 身元保証法による保証人の責任の制限

1. 保証の範囲　「引受、保証其ノ他名称ノ如何ヲ問ハズ」。
言い回しを変えることで、保証の範囲が広がることを防ぐ。
	* 「引受」 – 被用者が病気になった場合の医療費の負担など。
	* 「保証」 – 被用者の業務上の過失等により生じた損害に対するもの。
2. 保証の対象 「被用者ノ行為ニ因リ使用者ノ受ケタル損害」、即ち、被用者に帰責事由のある損害に限る。
3. 身元保証契約の有効期間
期間の定めのない身元保証契約の有効期間は3年（「商工業見習者」は5年）とする。期間を定める場合であっても最長5年とし、更新は可能であるが、更新期間5年を超えることはできない。

	* 商工業見習者: 制定当時（1933年）の言い回し。新卒採用者など、業務経験のない者など。
4. 使用者の通知義務と身元保証人の解除権
	1. 使用者は、以下の事情が生じた時は、身元保証人に対し遅滞ない通知を要する。
		1. 被用者が、業務において不適任であるなどの状況があり、身元保証人の責任が生じるおそれがある場合。
		2. 被用者の任務・任地が変更になり、身元保証人の責任が加重されたり、身元保証人による監督が困難となる場合。
	2. 身元保証人はこれらの通知を受けた時、又は、自ら知った時、身元保証契約を将来に向け解除できる（すでに発生した損害については保証評価の対象となる）。
		* このような事態になった場合、保証人は身元保証契約を解除することができるが、使用者と被用者の間に「身元保証人を要する」旨の約定がある場合、依然としてそれは有効なので、解除された保証人に替えた新たな身元保証人がいない場合には使用人が解雇されることも起こりうる。
5. 裁判所が身元保証人の損害賠償の責任及び金額を定めるのに、以下の事項の他一切の事情を斟酌する。
	* 被用者の監督について、使用者に過失がなかったか。
	* 身元保証人が身元保証をするに至った理由及びこれをするにあたって用いた注意の程度。
	* 被用者の任務又は身上の変化。
6. 本法の規定に反するもので、身元保証人に不利なものは無効とする。

### 民法による保証人の責任の制限

身元保証契約は、「一定の範囲に属する不特定の債務を主たる債務とする保証契約」であるので根保証の一種であるが（民法第465条の2）、保証人が個人である場合、2017年民法改正において定められた「個人根保証契約」となり、保証の極度額を決め、契約を書面等で取り交わすことが義務化された。

## アメリカ合衆国

アメリカ合衆国ではFidelity Bondといい、証券に定められた特定の人物の詐欺的行為で契約の相手方が被った損害に対し補償するものをいう。身元保証は主に従業員の不誠実行為による企業に対する損害について行われる。
# 専門職業人賠償責任保険

**専門職業人賠償責任保険**（せんもんしょくぎょうにんばいしょうせきにんほけん）は保険のひとつで、弁護士、公認会計士や医師、看護師といった専門職業資格を持つ人やLPガス販売事業者など専門的事業を営む者を対象とする損害賠償責任保険のことである。資格や業務の特性に応じて、多くの種類があり、主に職業別の団体保険制度で運営されている。

* 弁護士賠償責任保険
* 公認会計士賠償責任保険
* 司法書士賠償責任保険
* 行政書士賠償責任保険
* 宅地建物取引士賠償責任補償制度
* 医師賠償責任保険
* 看護師賠償責任保険
* LPガス販売事業者賠償責任保険
# 海上保険

**海上保険**（かいじょうほけん）は、貨物保険と船舶保険（船舶を保険の目的とする保険をいう）などを併せた概念であり、主に海上危険による損害を担保する保険である。

その被保険利益は主には船舶自体または貨物自体となるため、保険契約上の被保険者は荷主、オペレーター、船主、用船者などである。
近年では、洋上施設も対象として含まれる。
貨物保険は内陸仕出地倉庫から内陸仕向地倉庫までを対象とすることが一般的であり、必ずしも海上危険のみをカバーするものでなくなっている。

## 概要

海上保険は、貿易や海運という国際的な企業活動に利用される保険である。
保険の費用負担は商品の受け渡し条件によって売り手・買い手と異なる場合があるが、実際に商品に被害が発生し保険求償が生じたときは、通常買い手側が手続きを行う。例外はあるが、一般的に輸送手段に関わらず起点から終点までの全輸送行程をカバーする。ただし、輸入地到着後から船便の場合60日、航空便の場合30日経過すると、最終点に未着の場合でも保険期限は終了する。

保険の条件は、全ての損害を担保する全危険担保(All Risks)が最も利用されている。他に盗難や破損、未着など各種の付加危険を担保しない分損担保(With Average)、海水濡れなど荷主の単独海損を担保しない分損不担保(Free Particular Average)があり、料率は引き受ける保険会社によって異なる。また、戦争危険担保(WAR)やストライキ暴動騒乱担保(SRCC)などの追加保険があり、ロンドン保険料算定委員会が料率を定めている。

海上保険を規律する法規は国によりまちまちである。もっとも約款の解釈については、イギリスの1906年海上保険法をかつてアメリカなどが目安として参照していた。これは2015年に修正され、2016年から施行される。世界海運資本の相当部分をイギリスが占めていた時代、アメリカの裁判所は英国法に追従していた。しかしついに1955年、画期的な判決が出た。海上保険をめぐる紛争解決に適当な連邦海事法がないときは州法を適用できるとしたのである。約款解釈を連邦法と州法のいずれによるかという新たな問題は、結果的に州法の優位と英国法の影響力減退をもたらした。また、ノルウェーなどの北欧諸国では約款が身内で法典化されている。

日本の場合は、岡野敬次郎（1896年）『英国保険法』などによって導入されてゆき、「価額評定」（valuation）、「委棄」(abandonment）などの訳語が策定されており、国際的な海運に関わるものはかつてのアメリカ同様、ロンドン保険業者協会が制定した約款を模倣したものが運用されており、保険者の責任については英国法を準拠法とする旨が定められている。協会貨物約款の具体的な文言は次のとおりである。"*This insurance is understood and agreed to be subject to English law and usage as to liability for and settlement of any all claims*（保険者のてん補請求に対する責任およびその決済については、英国法および慣習による）." なお、約款の性質は抵触法の指定と解されている。

イラン製絨毯は原則として合衆国で輸入禁止とされるが、その紛失による損失補填に約款が適用されるか問題になったケースでは適用外とした裁判例がある。保険証券の譲渡における約款適用の有無については、個別具体的な検討により適用を認めた事案が存在する。

## 日本市場

大手の損害保険会社の社名でも「東京海上日動火災保険」「三井住友海上火災保険」のように「海上」の名を冠している所がある。
日本は、貨物保険において世界首位、船舶保険において世界第2位のマーケットである。貨物保険についてはイギリスで28年ぶりに改定された2009年協会貨物約款が日本にも導入されることになった。

1996年施行の50年ぶりで改正された保険業法は、船舶保険に対する規制のあり方を様変わりさせた。改正前は、日本籍船舶の海外直接付保は認められていなかった。また1962年以降、これらの船舶の保険を引受ける日本の保険会社の共同行為が、船舶保険料率に関する共同行為までふくめて全面的に独占禁止法の適用除外として認められていた。この間毎年日本船主協会と、損害保険会社20社が1963年に設立した日本船舶保険連盟が、団体交渉で保険料率の大枠を決めていた。

保険業法の改正が成り、独禁法適用除外が廃止された。施行直後から日本郵船をはじめとする大手海運会社が海外直接付保へ動き出したので、日本船舶保険連盟は1997年3月いっぱいで解散された。4月から船舶保険の契約交渉は、各海運会社と保険会社の間で個別に行うこととなった。日本の損保業界は当局の認可を得て日本船舶保険再保険プールを設立した。

## P&I保険

→詳細は「en:Protection and indemnity insurance」を参照
## 過失割合

→詳細は「共同海損」および「ヨーク・アントワープ規則」を参照
## 戦争リスク

海上保険料は通常、積荷の価額の約1％であるが、戦争リスク等により率が引きあげられる場合がある。

2022年のロシアのウクライナ侵攻では、黒海を運行するタンカーの保険料を、積荷価額の1.2%から1.25%とする値上げがあった。12万トンから20万トンの原油を輸送できるスエズマックス型のタンカーでは20万ドル程度の値上がりになり（1ドル120円の場合2400万円）、ロシア産原油をインドまで輸送する場合の保険料が、1航海当たりで100万ドル近くかかる事態になった（1ドル120円の場合1億2000万円）。
# 弁護士保険

**弁護士保険**（べんごしほけん）は、損害賠償請求にてかかる弁護士への相談料、訴訟費用などの補償が受けられる保険である。2006年5月1日より施行された「保険業法等の一部を改正する法律」で定められた、「少額短期保険」に該当する。

## 弁護士保険の主な補償範囲

### 偶発的事故

* 自動車事故（被害者/加害者）
* 自転車事故（被害者/加害者）
* 人身事故
* 物損事故
* スポーツ事故（接触事故）
* マンションなどで上の階からの水漏れ

### 一般事件

* 離婚問題
* 遺産相続
* 近隣トラブル
* 賃貸トラブル
* 欠陥住宅
* 労働に関するトラブル
* いじめ、ハラスメント
* インターネット上のトラブル
* 名誉毀損
* 医療過誤
* 金銭トラブル（貸借、消費など）
* 痴漢（被害/冤罪）

## 弁護士費用特約との違い

自動車保険などのオプションとして、弁護士費用特約がある。加入者が交通事故被害者となった際に、弁護士を示談交渉の代理人にすることができるオプションである。

弁護士費用特約では以下の費用が補償対象となる。

* 弁護士報酬
* 訴訟にかかる費用
* 仲裁、調停、和解でかかった費用
* 権利行使や権利保全のための手続き費用
* 書類作成費用
* 弁護士への相談料

自動車保険の弁護士費用特約の場合、自動車事故に関する補償が主なものとなる。そのため、他の離婚や遺産相続などでは補償対象外となるケースも考えられる。弁護士保険では、上記の偶発的事故や一般事件の補償範囲内であれば対処可能となる点が異なる。被害者と加害者の双方に適用されるのも弁護士保険の特徴である。

## 弁護士保険の補償が適用される時期（不担保期間）

弁護士保険は交通事故などの「偶発事故」には、加入したその日から補償が適用となる。ただし、一般事件に関しては、契約締結日より3か月は保険の不担保期間として設定されている。離婚や相続などは個別に1年以上の不担保期間が設けられている。

* 権利保護保険（弁護士保険）について - 日本弁護士連合会
* 弁護士保険 - 東京弁護士会
# レオン・ジュオー

| Léon Jouhaux レオン・ジュオー |
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| 生誕 |  (1879-07-01) 1879年7月1日  フランス パンタン |
| 死没 |
1954年4月28日(1954-04-28)（74歳没）  フランス パリ |
| 国籍 |  フランス |
| 受賞 |
ノーベル平和賞 (1951) |

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| ノーベル賞受賞者  |
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| **受賞年：** 1951年 |
| **受賞部門：** ノーベル平和賞 |
| **受賞理由：** 『国際労働機関創設への貢献に対して』 |

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**レオン・ジュオー**（Léon Jouhaux、1879年7月1日-1954年4月28日）は、フランスの労働組合活動家。

## 生涯

パリ近郊のパンタン出身。父はオーベルヴィリエの工場で働いていたが、ストライキのために給料の支給が停止され、ジュオーは学校を退学しなければならなかった。16歳の時から工場で働き始め、すぐに労働組合の中心的な存在になった。1900年に父が失明、退職に追いやった白リンの使用に抗議するストライキに加わった。

1906年、フランスのナショナルセンターであるフランス労働総同盟（Confédération générale du travail・CGT）の地域代表に選出される。1909年に会計係になり、その後すぐに事務局長に就任して1947年まで務めた。労働組合長としての目標は初期の労働運動に近いもので、1日8時間労働、団結権、団体交渉権の確認、休日出勤の賃金の支払いといったものだった。人民戦線が活動する間にも、1936年にマティニョン協定の締結を果たすなど、労働環境の向上に多大な貢献をしてきた。

第二次世界大戦の開戦前には、戦争に反対する組織をいくつも立ち上げている。しかし戦争が始まると、ナチス・ドイツが勝利すればヨーロッパの民主主義が破壊されると信じ、フランスを支援した。そして戦争中はナチスのブーヘンヴァルト強制収容所に収監されている。

戦後は共産党系が主導権を握ったフランス労働総同盟を離れ、社会民主主義的な労働総同盟・労働勢力（CGT-FO）を結成。そして1951年にノーベル平和賞を受賞している。

国際的に見ると、彼の活動は後の国際労働機関や世界労働組合連盟の設立につながったと言える。

1954年に死去。亡骸はパリのペール・ラシェーズ墓地に葬られた。
# おくるみ

"*De Wikkelkinderen*" ／ユトレヒト同盟時代のネーデルラント（オランダの前身）で1617年に描かれた作者不明の油彩画。おくるみの双子。
アンブロージョ・ロレンツェッティ "*Madonna and Child*"／1319年の油彩画。イタリア人画家の手になる聖母子像で、幼子イエスは包帯状の細長い布でくるまれている。幼子の腕は外に出ているし、巻き方は随分と緩い様子である。
**おくるみ**（**御包み**）とは、ベビー服（ベビーウェア、英語：babywear）の一種。赤ちゃん用の防寒着で、衣服の上から全身を包むものをいう。おおよそ首がまだ据わらないうちの赤ちゃん（新生児と低月齢児）のためのもので、体温や湿度の保持と姿勢の安定などを含む体の保護を主な目的として、小さな体をくるみ込む（すなわち、内包する）布や衣服である。日本語では、**くるみ**（**包み**）、または、**くるみぶとん**（**包み布団**）ともいう。

英語では「おくるみ」を "**swaddle**"、「おくるみを施す」ことを "**swaddling**" といい、現代日本語にもこれらに由来する外来語「**スワドル**」および「**スワドリング**」がある。また、「**アフガン**」という名称もあるが、これはおくるみの素材に手編みの一種である「アフガン編み」が多用されるうちに素材名から転じたとの推測がなされている。

## 概要

紀元前の遺跡からも小像が幾つも出土しており（ギャラリー参照）、時代と地域を越えて世界に広く存在することが分かっている。クレタ島にあるアヤ・トリアダ遺跡の紀元前26世紀のミノア文明に属する地層から発掘された複数の小像は、おくるみに包まれた赤子を単体で象ったもので、この頃からすでに包帯状の細長い何かでぐるぐる巻きにしていたことが確かめられる。また、ギリシアはアテネ近郊のアギア・パラスカヴィにある紀元前21世紀に属する遺跡の地層からは、おくるみに包まれた赤子を抱く母であろう人物の小像が発掘されている。

偏在するわけではないものの世界で広く用いられ続けているおくるみは、時代と地域によってある程度の差異がある。中世ヨーロッパのおくるみなどは、包帯状の布で一切の身動きが執れないほどガチガチに体を固定してしまうもので、18世紀の哲学者ジャン＝ジャック・ルソーが「精神と肉体の発育を妨げる」として旧態然とした極めて抑圧的な子供服全般を批判したのも納得させられる酷いものであった（右列上段の画像参照）。それ自体が酷く抑圧的な作りであった大人の衣装の縮小版に過ぎなかったヨーロッパの子供達の服の改革は、何世紀も取り沙汰された末にようやく果たされ、子供の体格や子供らしさに合わせた設計思想による子供服という概念が実現し、拘束し過ぎるおくるみも過去のものにされていった。そういったものに比べて、現代都市文明社会におけるおくるみは、少しも抑圧的ではない。

## ギャラリー

* おくるみに包まれた赤子を象った小像／クレタ島にあるアヤ・トリアダ遺跡の紀元前26世紀ミノア文明に属する地層より出土。
* おくるみに包まれた赤子を抱く母の小像／ギリシアはアテネ近郊のアギア・パラスカヴィにある紀元前21世紀に属する遺跡の地層より出土。
* チャムリーレディース／1599年-1603年間の作。イングランド。
* おくるみに包まれ、腕に抱かれて眠る赤ちゃん／21世紀初期。
* 現代におけるスワドリング商品の代表的な一つともいえるアフガンの売り場。

* アフガン (乳児用品)
* 乳幼児突然死症候群
# 親責任

**親責任**（おやせきにん、parental responsibility）は、親権またはそれに類似する権利義務関係で、子の身上または財産に関する親や後見人その他の法定代理人の権利義務を決定する性質のものをいう（親責任及び子の保護措置に関する管轄権、準拠法、承認、執行及び協力に関する条約1条2項）。

## 国際法

親責任の概念は1984年のヨーロッパ評議会閣僚委員会で採択された。1989年に採択された児童の権利に関する条約18条でも責任（responsibility）という表現が用いられた。

1996年の親責任及び子の保護措置に関する管轄権、準拠法、承認、執行及び協力に関する条約（1996年ハーグ条約）では「親権又はそれと類似の権利義務関係であって、子の身上又は財産に関する親、後見人他の法定代理人の権利義務を決定するものをいう」と定義された（1996年ハーグ条約1条2項）。

## 国内法

### イギリス

イギリスでは1989年児童法により親責任（Parental Responsibility）の概念が採用された。1989年児童法では親責任は「法により子の親が子及び子の財産に関して有するすべての諸権利、諸義務、諸機能、諸責任及び権威｣と定義されている。

### オーストラリア

オーストラリアでは通常は双方の親が親責任を有する共同親責任か後見（guardianship）がとられる。親責任は生物学的な親子関係もしくは養子縁組に基づいて成立するもので、両親が婚姻関係にあるかや子と一緒に住んだことがあるかは関係ない。
# ガスライティング

ガス灯、用語が参照するオブジェクト
『ガス燈』（1944年）のイングリッド・バーグマン
**ガスライティング**（英: gaslighting）は心理的虐待の一種であり、被害者に些細な嫌がらせ行為をしたり、故意に誤った情報を提示し、被害者が自身の記憶、知覚、正気、もしくは自身の認識を疑うよう仕向ける手法。例としては、嫌がらせの事実を加害者側が否定してみせるという単純なものから、被害者を当惑させるために奇妙なハプニングを起こして見せるといったものまである。

「ガスライティング」という名は、『ガス燈』という演劇（およびそれを映画化したもの）にちなんでいる。現在この用語は、臨床および学術研究論文でも使われている。

## 語源

この用語は『ガス燈』という舞台劇（1938年、アメリカでは『エンジェル・ストリート』と題された）、およびその映画化作品（1940年、1944年）から来ている。ストーリーでは、妻が正気を失ったと当人および知人らに信じ込ませようと、夫が周囲の品々に小細工を施し、妻がそれらの変化を指摘すると、夫は彼女の勘違いか記憶違いだと主張してみせる。劇の題名は、夫が屋根裏で探し物をする時に使う、家の薄暗いガス燈に由来する。妻は明かりが薄暗いことにすぐ気付くのであるが、夫は彼女の思い違いだと言い張るのであった。

相手の現実感覚を狂わせようとすることを「ガスライティング」と話し言葉で言うようになったのは、少なくとも1970年代後半以降である。ロレンス・ラッシュは、児童性的虐待を扱った1980年代の著書で、ジョージ・キューカーの1944年版の『ガス燈』を紹介し、「こんにちでも『ガスライティング』という語は、他人の現実認識能力を狂わせようとする試みを指す言葉として使われている」と書いている。この用語がさらに広まったのは、Victor Santoro の1994年の著書『ガスライティング：あなたの敵を狂わせる手引き（Gaslighting: How to Drive Your Enemies Crazy）』 によってであり、この本は嫌がらせに使える表面上は合法的なテクニックを紹介している。

スティーリー・ダンの2000年のアルバム『トゥー・アゲインスト・ネイチャー』には、「Gaslighting Abbie」という曲が収録されている。メンバーのウォルター・ベッカーとドナルド・フェイゲンは、この詞がシャルル・ボワイエの『ガス燈』に触発されたものであることを認めている。

## 臨床例

心理学者のマーサ・スタウトは、ソシオパスはよくガスライティングの手法を使うと述べている。ソシオパスは、絶えず社会的道徳規範から逸脱し、法を破り、他人を食い物とするが、概して表面上は魅力的で、巧みな嘘つきであり、犯罪に関わるようなことはしない。従って、ソシオパスの犠牲者になっている人は自分の認識能力を疑ってしまうことがある。JacobsonとGottmanによると、配偶者間の身体的虐待の加害者の一部は、被害者側にガスライティングを行なっている場合があり、自分が暴力的であったことをきっぱり否定することさえある。

心理学者のGertrude GassとWilliam C. Nicholsは、夫婦間の不義で時々見られるある種の原動力を描写するのにガスライティングという語を使っている。「セラピストは被害者である女性の反応を誤って解釈することで彼女の苦痛をさらに強めてしまうことがある。… 夫が行なうガスライティングは、一部の女性にはいわゆる神経衰弱をもたらし、最悪の場合、自殺につながる。」

ガスライティングは親子関係で見られることもある。親、あるいは子、あるいは両方が、相手を騙して正常な認知を損なわせようとするのである。さらにガスライティングは、精神病院の入院患者と医療スタッフの間でも見られる。

フロイトの手法のいくつかはガスライティングとみなされている。狼の夢についてフロイトと様々に議論したため「ウルフマン」とあだ名が付いたSergei Pankejeffの例について、Dorpat は次のように書いている。「フロイトはウルフマンに容赦ない圧迫をかけ、フロイトの再解釈と定式化を受け入れるよう迫った。」

### 取り入れ

1981年の著名な論文『摂取の臨床効果例：ガスライティング（Some Clinical Consequences of Introjection: Gaslighting）』において Calef と Weinshel は、ガスライティングには加害者から被害者に向けられた精神的葛藤の投影と取り入れを伴うと論じている。このペテンは、痛みを伴う（また潜在的に痛みを伴う）心理的葛藤の非常に特殊な「転移」に基づいている。

何故ガスライティングの被害者らは他者が表現し投影してくる事柄を取り込み同化してしまう傾向があるのかという点について、筆者らは様々に考察し、ガスライティングは非常に複雑かつ高度に構造化された仕組みであり、精神的機構の多くの要素の作用を包含していると結論づけている。

### 抵抗

特に女性に関して言うと、ヒルデ・リンデマンは「ガスライティングの場合、それに抵抗する能力は、自分の判断力を信頼する能力に負っている」と述べている。加害者に抵抗する「別の解釈」を打ち立てることは、「通常の自由な心の働き」を取り戻す、あるいは初めて手に入れることの助けになるかもしれない。

## 関連資料

* Calef, V.; Weinshel, E. M. (1981). “Some clinical consequences of introjection: gaslighting”. *The Psychoanalytic Quarterly* 50(1): 44–66. PMID 7465707.
* Stern, Robin (2007). *The Gaslight Effect: How to Spot and Survive the Hidden Manipulation Others Use to Control Your Life*. Random House Digital. ISBN 978-0-7679-2445-0.
* Spear, Andrew (2018). “Gaslighting, Confabulation, and Epistemic Innocence”. *Topoi*. doi:10.1007/s11245-018-9611-z.
* アメリア・ケリー 著、野坂祐子 訳『ガスライティングという支配 関係性におけるトラウマとその回復』日本評論社、2024年。ISBN 978-4-535-56428-2。
* デボラ・ヴィナール 著、上田勢子 訳『ガスライティングからの回復 心理的支配から抜け出し、自分を取り戻すための7つのステップ』明石書店、2025年。ISBN 978-4750359793。

* 心理的虐待
* モラルハラスメント
* ドメスティックバイオレンス
* DARVO

* 「心理学の用語である「gaslighting」の意味を知りたい。関連する論文の調べ方も教えて欲しい。」（国立国会図書館） - レファレンス協同データベース
# 踊り食い

シロウオの踊り食い
**踊り食い**（おどりぐい）は、魚介類を生きたまま食べること。そのまま食べるほか、大きさなどの問題があるものは、刺身のようにわずかな調理を施す場合もある。

一般にいう魚の活き造り（活け造り）も、料理店によって踊り食いと称することがある。活きたまま食べる場合であっても、ウニ、ホヤ、カキなど食材に動きがないものは踊り食いとは言わない。

## 踊り食いの例

以下のようなものがよく知られている。

* イカ

生きたイカをイカそうめんのように刺身にして食べる。
* タコ

とくに脚をぶつ切りやスライスして食べる。口の中で吸盤が貼り付くことがある。韓国ではテナガダコのぶつ切りを食する郷土料理があり、サンナクチと呼ばれる。
* アワビ、トコブシ

一口サイズの小さい貝をそのまま食べる。網焼きなどをした際に貝が身をよじらせる様を踊りととらえ、そのように生きたまま焼くことを踊り食いと称することもある（下記のエビも同様）。踊り焼き・残酷焼きなどともいう。
* エビ

→「踊り海老」を参照
甘エビなどの小さなエビを、生きたまま尾の殻をむいて食べる。イセエビやクルマエビなどの大きなものでも行う。
* ホタルイカ

捕らえたままの姿で食べる。または脚のみを切って食べる。
* シロウオ

→「シロウオの踊り食い」を参照
捕らえたままの姿で食べる。北陸地方の地方名では「イサザ」といい酢醤油などで食べる（標準和名がイサザの魚種とは異なる）。
## 踊り食いの問題点

上記のもののうち、特にホタルイカやシロウオなどは丸ごと食べるため、衛生当局により寄生虫感染の注意が呼びかけられている。ドジョウなどの淡水魚を生食した場合、顎口虫症に罹患して重大な症状を引き起こす危険がある。

また、オーストラリアのニューサウスウェールズ州（シドニーなど）では、活き造りや中華料理のエビの踊り喰いなどは「動物に対する残虐な行為」として罰せられる対象となるためできない。

ユダヤ教やイスラム教では、生きたままの動物を食べることは禁じられている。

* 寄生虫
* 旋尾線虫
* アニサキス

* 日本顎口虫（がっこうちゅう）症
# 闘犬

闘犬（1785年頃画）
**闘犬**（とうけん）は、犬と犬が戦うブラッド・スポーツの一種。中世日本では、「**犬くい**」とも、「**犬合わせ**」とも呼称（表記）されていた。

## 概要

娯楽としての闘犬競技は、古代からさまざまな地域で行われていた。

闘犬競技に用いられる犬種としては、ボクサーや土佐闘犬などに代表されるマスティフ種が代表的だが、古くはスピッツ種に分類される秋田犬等大型の狩猟犬も競技に参加していた。

## 世界の闘犬

### 日本

日本では、高知県や秋田県でも行われていた。高知県は土佐闘犬と呼ばれる犬を檻の中に入れて戦わせる。高知県においては現在でも行われているが、秋田県は秋田犬と呼ばれる犬を猟師たちの格好の遊びとして戦わせていた。
1915年（大正4年）、東京市新宿で愛好者が集まり闘犬大会が開催。闘犬ブームが起こった。

こうした風潮を動物愛護会が批判したことがきっかけとなり、翌年、警視庁は闘犬を禁止している。現在も東京都のほか神奈川県、福井県、石川県、北海道では闘犬取締条例で闘犬は禁止されている（北海道では土佐闘犬に関してのみ許可制）。
日本国内アンケートによると、「闘牛・闘鶏・闘犬など動物を闘わせる行事」について、7.9％が許容できる、19.2％がある程度許容できる、31.8％がどちらともいえない、23.1％があまり許容できない、17.9％が許容できないと回答している。

### アメリカ

アメリカにおいては賭博の一端として闘犬が行われるケースがあり、ギャングが関わることから組織犯罪の一種とみなされている。ルールなしのデスマッチ形式で、飼い主が相手の飼い主に謝らない限り試合は続行され、場合によっては死ぬまで戦わせる。敗北した犬が飼い主によって殺されることが多く、トレーニングや繁殖の方法も動物愛護の観点から非常に残酷であるため、現在は動物虐待として扱われている。

アメリカ合衆国の州（及びワシントン特別区、プエルトリコ、アメリカ領ヴァージン諸島含む）で重犯罪に指定されており、闘犬の飼育及び売買、トレーニング、譲り受け、譲り渡しも禁止されている。違反した者には最高で5年以下の懲役が課せられ、闘犬を観戦することも重犯罪となる州が存在する（モンタナ州のみ違法ではないが、最大5000ドルの罰金が科せられる）。

### パキスタン

パキスタンでも闘犬は違法であるが、中央政府の監視が行き届かない地方（人口の7割を占める）では古くから冬の風物詩として非常に人気があり、強い犬は新車と同等の価格になるという。使われている犬種は希少なシンド・マスティフのようだ。

### アフガニスタン

アフガニスタンでも闘犬は違法であるが人気がある。人がたくさん集まるが故に集会場が自爆テロの標的になることがある。ちなみにタリバンは闘犬を禁止している。

### オーストラリア

オーストラリアでも闘犬は全域で違法である（闘犬を所有することも禁止されている）。アメリカと同じく賭博の一端として闘犬が行われることがあるため、ギャングが関わる組織犯罪の一種とみなされている。また犬が負傷した際に飼い主が獣医師等に診察させないため、動物虐待の一種と見なされている。ビクトリア州ではドゴ・アルヘンティーノ、土佐闘犬、ブラジリアン・ガード・ドッグ、アメリカン・ピット・ブル・テリアの4犬種については「制限犬種」として飼育する際のルール等が厳しく定められている（制限犬種が人を殺害した場合は飼い主に最大で10年間の懲役、負傷させた場合は最大5年間の懲役が科せられる）。

### ドイツ

ドイツにおいては、闘犬向けに改良されたとされる犬種がリストアップされ、該当する犬種の飼い主は厳重な注意を求められる。

### イギリス

闘犬だけでなく、闘犬の飼育、闘犬への訓練、動物の売買、正当な理由なく闘犬を撮影することも禁止されている。しかしBBCの潜入調査で闘犬シンジケートがあることが明らかになっている。

## 闘犬を題材とする作品

### 文学

* 『白い牙』（ジャック・ロンドン著・白石佑光訳・1958

### 映画

* トラック野郎・故郷特急便（1979年、東映） - 高知

### 漫画

* 木村えいじ「闘犬カイキオー」
* 木村えいじ「マダラ　闘犬無頼控」
* 高橋よしひろ「土佐王」
* 高橋よしひろ「白い戦士ヤマト」
* 高橋よしひろ「白蓮のファング」

## 犬種

* アメリカン・ピット・ブル・テリア
* 土佐闘犬

土佐闘犬

* かませ犬
* 闘牛
* 闘鶏
* 闘熊
* 闘鳥
* 闘犬、闘鶏、闘牛等取締条例
* モロッサス ‐ 古代ギリシアで闘犬とされた犬種。マスティフの祖先とされる。
# 罠

罠
違法侵入・密猟者に使用されたスプリングガン、偽装を施し上に乗るか接触すると起爆する。多くの場所で設置保管が禁止された。
東ドイツの国境部で設置された指向性散弾発射地雷SM-70のレプリカ
**罠**（わな）または**トラップ**（英語: trap）は、仕掛けられた側が知らず知らずのうちに被害を受けることを目的として、仕掛ける側が何らかの手段（社会的手段や物理的手段）を密かに講じることを指す。もしくは、講じた手段そのものを指す。

ここでは、動物を捕獲・拘束・殺害を目的とした道具や仕掛けを扱う。罠は無差別に動物をとらえ、手足の切断、長時間の苦痛などの問題があることから、多くの国が規制を設けている。

## 歴史

罠の歴史は古く、文明が発祥するより以前には既に落とし穴が狩猟に利用されていた。日本では、旧石器時代の落とし穴遺構が出土している。

『日本書紀』天武天皇4年（675年）3月10日条には、禁肉食令の一環として、檻・落とし穴・仕掛け槍を作ってはならぬという命令が出されている（「日本の獣肉食の歴史」も参照）。

また、魚介類を逃げられないように閉じ込める筌（うけ）なども漁業で使われた。

罠は対人にも使われた。古代エジプトの墳墓に盗掘者対策の落とし穴と見られる構造も残っている。日本神話に登場するヤマトタケルと草薙剣の話や、『三国志演義』において諸葛亮が得意とする火攻めなど、フィクションにおいても罠は度々登場している。

近代以降も、対人ではゲリラ戦、人間以外の動物に対しては狩猟や農業への獣害防止、害虫駆除、漁業等の目的で利用され続けている。

## 種類

* 落とし穴
* かすみ網
* ねずみ捕り
* 括り罠 - スネア。輪に動物の身体の一部が入ると締まって拘束する罠。
* 箱罠 - 箱の内部に仕掛けた餌を目的に入ってきた動物が箱の中に収まると扉が締まって拘束する罠。
* 箱落とし
* 囲い罠
* トラバサミ
* とりもち - 粘着剤
	+ ハエ取り紙
	+ ゴキブリホイホイ（アース製薬の商標）
* 誘蛾灯
* 蛸壺
* アマッポ - アイヌが使っていた自動式の弓矢
* 弶 - ネズミや鳥などを捕まえる弓の力を使用したトラップ。中国でも同様の道具が使用される。
* ブービートラップ
* 捕鳥器

## 現代日本における罠

現代の日本における狩猟でも罠は使われている。猟銃による射殺より良質なジビエ肉が採取できるとして評価されている。自由に使用できるわけではなく、鳥類や動物に対しての罠の使用は、鳥獣保護法による制限を受けることがある。

また、魚を対象とした罠が禁止または許可制となっている地域もある。

## ギャラリー

* イタチを捕獲した箱罠
* 鳥を捕らえる古典的な罠
* 鳥を捕獲するためのCapercaillie trap（フィンランド）
* ニュージーランドバトを捕らえるための罠
* ロブスターを捕らえる罠
* ワニを捕らえる箱罠
* ウナギの罠
* ネズミの罠（スプリング式）
* ネズミの罠（カゴ型）
* 落とし穴

## 比喩

物理的に動物や人間を捕える場合以外に、比喩として多用される。例えば、発展途上国の経済が発展して労賃が上がり、強みとしてきた低コストが失われる現象を「中所得国の罠」と呼ぶ。

## 脚注・出典

* ブービートラップ
* 地雷
* おとり捜査
# 兎狩

**兎狩**（うさぎがり）とは、野生のウサギを捕獲するために行われる狩猟の一種。

## 古代

左：ウサギと狩るための道具 lagobolon を持つギリシアの牧神パーンが描かれたコインの図
野ウサギはシカやイノシシとともに古代から狩猟の対象とされ、北アフリカで発見された250年頃のモザイク画には馬に乗った狩人が猟犬とともに野ウサギを追う様子が描かれている。

イギリスのダレル野生生物保護基金およびインペリアル・カレッジ・ロンドンに所属するジョン・ファの研究チームは、ネアンデルタール人絶滅の原因の一つが、大型哺乳類から野生のウサギなどの小動物へ狩猟の対象を変えられなかったことを挙げている。ヨーロッパ大陸に住むネアンデルタール人は柄付きの槍や棍棒を使っていたがウサギを捕まえるのには向いていなかったのに対し、初期の現生人類は投げ槍や弓矢など投てき具を武器に使っており動きの速い小動物を捕まえるのに適していたとされる。また、ジョン・ファの研究チームは初期の現生人類でウサギを狩っていたのは、多くが女性や子どもで、男性が大型哺乳類を求めて狩猟の旅に出ている間に居住地で小動物を狩猟していたとしている。これに対してケニヨン大学のブルース・ハーディは、数千年の猶予があったのに小動物へ狩猟の対象を変えられなかったというのは考えにくいと指摘している。

アメリカの先住民ズニ族などはRabbit Stickを用いて狩りを行う。ギリシアなどでも λᾰγωβόλον（ラテン語化：lagobolon、「lago=ウサギ」＋「bolon=投げるためのもの」の意） という投棒を用いて狩猟を行った。

## 欧州

ドイツやオーストリアでは市場でウサギやカモなどの狩猟動物が取引されている。

ウィーンのプラーターやアウガルテンは公園として整備されているが中世には宮廷の狩猟場になっていた。これらの狩猟場では市民が皇帝の狩猟を見物することができた。特にプラーターでは追走猟が行われ、皇帝や狩猟長官、制服を着た追走狩猟団や100頭を超える猟犬の群れなどの行進を市民は見ることができた。

ドイツやオーストリアではウサギ猟は権利のない者は狩猟できないが比較的庶民的な狩猟とされている。ウサギ猟は団体猟がよく行なわれるほか、狩猟家が単独で猟犬に探知させて行う猟も実施されている。猟犬に追わせウサギが巣穴に戻る性質を利用した巣戻り猟も行われている。

## 日本

日本でウサギの狩猟・捕獲が行われていたのは、1万年以上前の縄文時代に遡る。とりわけ、青森県の三内丸山遺跡では他地域と比較して突出して、ウサギやムササビの骨が見つかっている。その背景として三内丸山ではクリの栽培や魚介類の捕獲などである程度の食料が確保できたために他の遺跡のようにシカやイノシシのような大型動物を刈り尽くした後も他の地域に移住することが行われなかったことが背景にあったとみられている。大型動物がいなくなった三内丸山では、周辺部の森林の伐採と草地化によって、堅果類や液果類の草木やその他ウサギが好む草木が繁殖しやすい環境が生まれ、それを目当てに周辺に現れるウサギが多かったと推測されている。

その後もウサギの狩猟が行われていたと推測されるが、農作物を荒らす存在として駆除の対象とされてきたシカやイノシシと比較して記録は少ない。しかし、『日本書紀』を初めとする多くの文献に鷹狩の記録は伝えられており、ウサギも少なからず狩りの対象にされていたとみられている。また、時代が下ると、マタギのように狩猟を生業とする人々も現れており、その人達によってもウサギが狩られていたと推測される。

江戸時代に徳川将軍家では、正月にウサギの羹を食べる慣習があった。また同家によって行われた小金原御鹿狩においてもウサギが狩られた記録があり、徳川家斉による寛政7年（1795年）の狩りでは9頭（シカ:95頭）、徳川家慶による嘉永2年（1849年）の狩りでは166頭（シカ:19頭）が捕獲されたと伝えられている。

近代に入ると、ウサギの毛皮が陸軍における防寒着の材料として用いられたため、兎狩に対する需要が高まった。1937年に日中戦争が本格化すると、農林省の鳥獣調査室（現在の森林研究・整備機構の一部）と猟友会の協力によって兎狩が積極的に推進され、同年中に73万5千頭が捕獲され、最終的に56万3千万枚分の毛皮が陸軍によって1枚あたり1円45銭で買い上げられた（ただし、1923年に開始された狩猟統計では毎年60万から70万頭のウサギが捕獲されたと記録されており、特段多かった数字ではない）。戦後になっても兎狩は続いたが、ウサギの減少や狩猟者の高齢者によって衰退傾向にある。大日本猟友会の統計によれば、戦後も捕獲数は増加を続け、1960年に100万頭を越えて、1967年には112万8千頭を記録しているが、以降は減少を続け、2017年には6482頭にまで減少している。

マタギが多いことで知られる秋田県の資料によれば、ウサギの猟は個人単独によるものが多く、初冬や春先が多いツキノワグマに対して積雪期に行われることが多いとされている。狩猟方法としては主に飼い慣らした野生のクマタカによる「タカ使い猟法」と稲わらの輪や棒きれ、かんじき、菅笠などを空中に放り投げて雪穴に隠れていたウサギを誘い出して手づかみで捕らえる「ワラダ猟法」が古くから行われ、猟銃や猟犬を使った猟が一部で行われていたという。

* 山田文雄『ウサギ学 : 隠れることと逃げることの生物学』東京大学出版会〈Natural history〉、2017年。ISBN 9784130601993。 NCID BB23191088。
* 赤田光男「狩猟の練武性とウサギ狩りの作法」『帝塚山短期大学紀要. 人文・社会科学編・自然科学編』第31巻、帝塚山大学、1994年3月、35-50頁、CRID 1050845762950832128。
* 国立国会図書館. “北信濃の「兎狩り」「兎追い」について、毎年いつごろ、どのような形で行われていたか。「兎狩り」ではなく...”. *レファレンス協同データベース*. 2022年7月22日閲覧。

* 罠（罠猟）
# 法域

**法域**（ほういき、英語: jurisdiction）とは、国際私法上の概念であり、ある私法体系に対応する一定の地域（通常は国家であるが、国の一部であることも。）をいう。国際私法及び準国際私法の任務は、どの法域の法が準拠法たるべきかを指定することにある。日本法における法令用語としては、法の適用に関する通則法における「地」に相当する。

なお、「法域」という用語は「法分野」という意味で用いられることもあるため、注意を要する。

## 具体例

日本は、現在では単一の法域から構成されるが、戦前は、内地（南樺太を含む。）に加えて、台湾、朝鮮半島、関東州及び南洋群島という複数の法域から構成されており、戦後も、返還（本土復帰）されるまでのアメリカ合衆国統治下の沖縄・奄美・トカラ列島や小笠原諸島は本国とは別の法域であった。

現在、複数の法域から構成される国家としては、イギリス（イングランドおよびウェールズ、スコットランドならびに北アイルランド。さらに海外領土であるケイマン諸島などや王室属領であるジャージーやマン島など。）、アメリカ合衆国（ニューヨーク州、デラウェア州その他の各州およびワシントンD.C.。さらに、プエルトリコなど。）、中華人民共和国（中国大陸のほか、香港と澳門。）などがあり、決して珍しくない。

## 未承認国家

未承認国家（日本にとっての北朝鮮や台湾など）が法域として認められるかについては争いがあるが、日本法上はこれを肯定するのが通説・判例である。もっとも何をもって未承認国家とするかという問題はある。

## 分裂国家

分裂国家については、朝鮮戦争以降に朝鮮半島を統治する国家が大韓民国と朝鮮民主主義人民共和国に事実上分裂（朝鮮半島分断）した際に、日本国内に居住する朝鮮半島出身者の法域、属人法をどこに置くかが論争となった。両国は、それぞれ朝鮮半島全域を領土と主張しており、これに基づけば、朝鮮半島に出自を持つ個人は両国の国籍を同時に保有することになるためである。この法域の問題は、日本国内の判例でも統一的な適用基準は確立しておらず、本人の認識、出身地域の現在の統治状況等から両国との密接性を判断した上でのケースバイケースの結論となっている。
# 不可知論

**不可知論**（ふかちろん、英: agnosticism）は「物事の本質は我々には知り得ず、認識することが不可能である」とする立場のこと。

## 概説

不可知論というのは、「事物の根本的な本質といえるものを我々は認識することができず知る余地がない」とし、我々が経験しえないようなことを問題として扱うことを拒否しようとする立場である。現代の哲学で言えば、哲学用語で言う現象を越えること、我々の感覚にあらわれる内容を越えることまでは知ることができない、として扱うことを拒否する立場である。

agnosticismという表現は、トマス・ヘンリー・ハクスリーが自分の立場を言い表すために用いられはじめた、という。それは1868年（あるいは1869年）だという。
R.H.ハットンの1881年3月13日付けの書簡によれば、この語は、1869年のある晩、Metaphysical Societyの結成以前に、Clapham Commonにあるジェームズ・Knowles邸で開かれた、あるパーティーでハクスリー教授によって提唱されたものである。彼は、それを聖パウロの『使徒言行録』の第17章23節の「知られざる神」の祭壇の言及から採った。

カント以降の「物自体は不可知だ」とする考えも不可知論である。

不可知論は本質的な存在については認識不可能だとする。そのような主張に至るには、懐疑論・現象学・実証主義などの立場によるものがある。

不可知論のなかにもさまざまなタイプがあり、存在を絶対のものとして、認識を言葉以上のものではないとする立場があり、また、認識が不可能であることを認めつつも本質的存在自体を想定することは可能であるとする立場もある。

宗教的不可知論のひとつのタイプとしては「神は『いる』とも、『いない』とも言えないのだ」とする中立的不可知論がある。他に、政治的な意図から無神論者であると言明するのがはばかられる場合に用いられることもあるが、これは政治的な運動であるマルクス・レーニン主義者や科学原理主義者などの無神論者からは "相対主義的だ"などと批判されることがあった。

## 歴史

古代ギリシアのピュロンなども不可知論者に入れることができる。

古代インドのサンジャヤ・ベーラッティプッタという、ブッダと同時代の人物も不可知論者とされることがある。

釈迦（ガウタマ・シッダールタ）は神の存在については肯定も否定もしなかったとされる。ただし、釈迦は仏教の開祖として宗教の枠組みの中に取り込まれた存在であるため、仏教が分派発展していく過程で釈迦が絶対的な存在を肯定している教典が多数存在する。

古代中国においては孔子が「怪力乱神を語らず」という立場であり、これも不可知論者と見ることもできる。

ヨーロッパの中世ではグノーシス派などが「gnosis グノーシス」によって神の本体を直接に知ることができる、としたのに対して、ローマ・カトリック教会では、神の存在は、人間理性にもともと備わる「自然の光」によって知られるが、神の本体そのものは知られない、神は人間には鏡に映る姿のようにおぼろであり、神と直接に対面することになるのは別の世においてである、とした。

近世では、哲学的な説として不可知論が再登場した。人間は有限な存在で知力が限られており、世界自体が何であるかを知る道はないとする説である。人間の知識というのは、印象と観念に限られて、それらを越えたことは知識の対象にならない、というデイヴィッド・ヒュームの主張も不可知論の一種ととらえることができる。また、カントが『純粋理性批判』において示した、物自体は認識できずかつ知り得るものではなく、人は主観形式である時間・空間のうちに与えられた現象だけを認識可能な能力のみがある、とする考え方も一種の不可知論となる。

「positivism ポジティヴィズム」（日本語訳では「実証主義」と訳されている）というのは、もともとの表現からも分かるように（神が）人間の感覚に与えているもの（現れさせているもの）だけを問題として扱い（議論し）、その他のことは扱うのは止めよう、とする意味が込められた表現であり、知識を経験可能なことに関するものだけに限ろうとしており感覚に現れないことは「形而上学」として排除しようとする手法であるが、もともとその根底には不可知論がある、と言える。こうした傾向は論理実証主義にも継承された。

## 人口統計

国ごとにおける無宗教人口の割合, 2010
ヨーロッパ各国において「いわゆる霊や神、生の飛躍などの存在を信じない」国民の割合 (2005)
人口統計調査では通常、細かく無宗教の人間を区別しないため、不可知論者は無神論者やその他の無宗教者と同じカテゴリーに分類されることが多い。

ブリタニカ百科事典に掲載された2010年の調査では、不可知論者や無宗教の人口は世界人口の約9.6％を占めていた。また2006年11月から12月にかけてフィナンシャル・タイムズ紙に掲載された世論調査では、アメリカとヨーロッパ5カ国における宗教の割合が示されている。アメリカの不可知論者の割合は14％であったが、調査対象となったヨーロッパ諸国における不可知論者の割合は： イタリア（20％）、スペイン（30％）、イギリス（35％）、ドイツ（25％）、フランス（32％）と高水準であった。

他にもピュー・リサーチ・センターの実施した調査によれば、世界の人々の約16％、キリスト教とイスラム教に次いで3番目に大きなグループが不可知論者であることがわかっており、2012年の報告からは、不可知論者はアメリカの成人人口の3.3％を占めていることも判明している。また同機関の発表した。「米国の宗教景観調査」では、不可知論者の55％が「神や普遍的な精神を信じている」と回答した一方、41％が「ほとんどの人が宗教を信仰している社会環境で無宗教であること」に緊張感を感じていると思うと回答している。

そしてオーストラリア統計局の調査報告（2021年版）によると、オーストラリア人の38.9％が「無宗教」であり、不可知論者もこのカテゴリーに含まれる。さらに日本人の64％から65％、ベトナム人の最大81％が無神論者、不可知論者、あるいは神を信じていないとある。また欧州連合（EU）の公式調査によると、EU人口の3％が神や霊魂を信じるかどうかわからないと回答している。

* 懐疑主義
* 物自体
* イマヌエル・カント
* 反実在論
* ヒューム
* 形而上学
* ニヒリズム
* ロバート・グリーン・インガーソル
* パスカルの賭け
* クオリア
* 新神秘主義
* グノーシス主義

* Atheism and Agnosticism （英語） - スタンフォード哲学百科事典「無神論と不可知論」の項目。
* agnosticism （英語） - Skeptic's Dictionary「不可知論」の項目。
# 北アフリカ

北部アフリカ（国連の準地域）
  地理上の北部アフリカ（上を含む）
国際連合によるアフリカの地域の分類
  **北アフリカ**
  西アフリカ
  中部アフリカ
  東アフリカ
  南部アフリカ
**北アフリカ**（きたアフリカ、アラビア語: شمال إفريقيا、フランス語:Afrique du Nord、スペイン語:Norte de África）は、アフリカ北部を取り囲む地域を指す。また、狭義には西端部のマグリブ地域のみを指す場合もある。エジプトやリビアを中心に中東の一部として定義されることも多い。

## 独立国

* アルジェリア
* エジプト
* リビア
* モロッコ
* スーダン
* チュニジア
* 西サハラ（サハラ・アラブ民主共和国）(事実上) - 国連加盟国46カ国と南オセチアが国家承認。モロッコが占領し自国領土と主張。

## 非独立地域

* カナリア諸島
* セウタ
* メリリャ
* アルボラン島
* ランペドゥーザ島
* ランピョーネ島
* マデイラ諸島
* プラサス・デ・ソベラニア

## 主要都市

エジプト
* カイロ
* ギーザ
* アレクサンドリア

リビア
* トリポリ
* ベンガジ
* ミスラタ

チュニジア
* チュニス

アルジェリア
* アルジェ

モロッコ
* ラバト
* カサブランカ

スーダン
* ハルツーム
* オムドゥルマン

## 宗教

かつてイスラム帝国が北アフリカの一部を支配していた事もあり、ほとんどの国でイスラム教が国教とされている。エジプトにはコプト人のキリスト教の信者もいる。

* 北アフリカにおける地雷
* 北アフリカの音楽
* 北アフリカの先史時代
* ブラックアフリカ：黒人の多いサハラ砂漠以南のアフリカエリアのこと。対義語は**ホワイトアフリカ North of Africa