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# マラカス

| マラカス |
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| 各言語での名称 |
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| 英 | maracas |

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| 分類 |
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打楽器 |
| 関連楽器 |
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シェケレ |

**マラカス**（maracas）は、体鳴楽器に分類されるシェイカーの一種。一般に「マラカス」と呼ぶが、これは、**マラカ**（maraca）の複数形である。

## 概要

手に乗るほどの大きさの柄の付いた中空の球の中に、小さな玉を入れてある。

通常、音階の違うものを2個用意し、両手に持ち、それぞれを振って音を出す（鳴らす）。主にマンボやサルサなど、スペイン語圏のラテン音楽で使われる。なお、よく誤解されるがポルトガル語圏であるブラジルのサンバでは、ほとんど使用されることは無い。玉を球の中に入れず、外に巻き付けたカバサは類似の楽器である。

## 奏法

「シャッ」と、ひとつだけ音を出すためには、以下の奏法が有効である。

* 楽器を軽く持つ。
* 急激に楽器の球の半径ほど下げて、強く柄を握るようにする。

現代音楽の打楽器アンサンブルでティンパニやコンガなどの膜質打楽器をマラカスで打撃するという奏法がある。

## 製造方法

元来は、ヤシ科のマラカの実を乾燥させて作る。

また、木製、革製、合成樹脂や金属など様々な材質で作られている。音質は材質により違い音楽ジャンルによって使い分けられているが、合成樹脂製のものは、音質が劣ると表現される事がある。

合成樹脂製は丈夫で安価である。そのためカラオケ店の常設楽器や音楽教育や音楽療法、玩具として活用されている。

## 各国での例

### キューバ

中程度のサイズのマラカスが、グァラチャ、ボレロ、ソン、ルンバなど、キューバ生まれのすべての音楽で使われる。

これらのキューバ音楽で使われたことから、サルサでもマラカスが使われるようになった。

### ベネズエラ

タパラと言う植物の実に、カパチョもしくはエスプーマ・デ・サポと呼ばれる種を入れたマラカスが用いられる。

オリノコ川流域に住んでいた原住民族による儀式で用いられた楽器が起源とされる。この風習は、スペイン人の到来の遥か昔から存在したとされる。現代のように両手で演奏するものではなく、片手で演奏するものであった。

ベネズエラの草原地方ジャノで演奏される国民音楽ホローポの典型的な楽器として、ハープ、小型の民族ギター・クアトロとともに伴奏に使われる。また草原地方に限らず各地方の民衆音楽（例: ガイタ、東部海岸地方のメレンゲ）の伴奏楽器として用いられる

1948年に草原地方ジャノより発見され、都市に本格的なホローポをもたらしたハープ奏者インディオ・フィゲイレドの録音の際には歌手デルフィン・クルコ (Delfín Curuco) がマラカスを奏者を務めた。これは、この時点では、マラカスが独奏楽器ではなかったことを示す。

しかし1950年代以降、ファン・ビセンテ・トレアルバ (Juan Vicente Torrealba) の息子サンタナ・トレアルバ (Santana Torrealba) などの活躍により、マラカスは独奏楽器としての地位を確立。結果として、ベネズエラではこのような独奏楽器としてのマラカス奏者 maraquero が、区別されるようになった。

マラカス奏者らによりベネズエラ各地の奏法が取り入れられ、repique連打やescobilleoブラッシングなどの、ベネズエラ独自の奏法として整理された。また激しい奏法の発展に伴い、キューバ等と同様に植物の実へ柄の棒を接着した方式（接着式）から、柄の棒が実を貫通した方式（貫通式）へと、耐久性の改善がなされた。

有名なマラカス奏者として、Santana Torrealba, Pedro Aquilino Díaz “Mandarina”, José Pérez, Coromoto Martínez, Trino “Chiche” Morillo, Ernesto Laya, Manuel García, Manuel Rángelなどが知られる。

従来、各奏者がマラカスを製作していたが、奏法の発展とともに専門の製作家も増えていった。有名な製作家として、Máximo Teppa, Jorge Linares “Masamorra”, Lorenzo Alvarado, Julián Armasなどが知られる。

日本では、Ernesto Layaに2011年から現地で継続的に指導を受ける牧野翔が、日本で数少ないマラカス奏者の1人として普及と演奏を行う。

* がらがら (玩具)
# YOUTH (防弾少年団のアルバム)

| 『YOUTH』 |
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| 防弾少年団 の スタジオ・アルバム |
| リリース |  日本2016年9月7日 |
| 録音 |
2015年-2016年 |
| ジャンル |
J-POP R&B K-POP HIP-HOP |
| 時間 | 49:16 |
| レーベル |
ポニーキャニオン |
| チャート最高順位 |
| * 週間1位（オリコン）
* 2016年9月度月間4位（オリコン）
* 2016年度年間48位（オリコン）
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| ゴールドディスク |
| * ゴールド（日本レコード協会）
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| 防弾少年団 アルバム 年表 |
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| WAKE UP （2014年） | **YOUTH** （2016年） | THE BEST OF 防弾少年団-JAPAN EDITION-

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THE BEST OF 防弾少年団-KOREA EDITION- （2017年） |

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| 『YOUTH』収録のシングル |
| 1. 「FOR YOU」 リリース: 2015年6月17日
2. 「I NEED U -Japanese Ver.-」 リリース: 2015年12月9日
3. 「RUN -Japanese Ver.-」 リリース: 2016年3月16日
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『**YOUTH**』（ユース）は、韓国のボーイズグループ・防弾少年団の日本での2枚目のオリジナル・アルバム。2016年9月7日に ポニーキャニオンより発売。

## 解説

オリコン週間アルバムランキングにて初登場1位を獲得し、海外ヒップホップグループとしては初のアルバム1位を達成した。

## 収録曲

|  |
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| 全訳詞:KM-MARKIT |
| # | タイトル | 作詞・作曲 | Producer | 時間 |
| 1. | 「INTRODUCTION : YOUTH」 | * Ryuja
* Rap Monster
* Hitman Bang
* Pdogg
* SUGA
* V
* Jung kook
* J-hope
* UTA
* HIRO
* Bouther Su
* Devine-Channel
 | Ryuja | 2:18 |
| 2. | 「RUN」(Japanese Ver.) | * Pdogg
* Hitman Bang
* Rap Monster
* SUGA
* V
* Jung kook
* J-hope
 | Pdogg | 3:57 |
| 3. | 「FIRE」(Japanese Ver.) | * Pdogg
* Hitman Bang
* Rap Monster
* SUGA
* Devine-Channel
 | Pdogg | 3:25 |
| 4. | 「DOPE -超ヤベー!-」(Japanese Ver.) | * Pdogg
* Ear Attack
* Hitman Bang
* Rap Monster
* SUGA
* J-hope
 | Pdogg | 4:01 |
| 5. | 「Good Day」 | * Matt Cab
* Ryuja
* SUGA
* J-hope
* Rap Monster
 | * Matt Cab
* Ryuja
 | 4:27 |
| 6. | 「Save Me」(Japanese Ver.) | * Pdogg
* Ray Michael
* Djan Jr
* Ashton Foster
* Samantha Harper
* Rap Monster
* SUGA
* J-hope
 | Pdogg | 3:19 |
| 7. | 「フンタン少年団」(Japanese Ver.) | * SUGA
* Pdogg
* Hitman Bang
* Rap Monster
* J-hope
* Kim Seok-jin
* Park Ji-min
* Kim Tae-hyung
 | * SUGA
* Pdogg
 | 4:05 |
| 8. | 「ペップセ」(Japanese Ver.) | * Pdogg
* Superme Boi
* Rap Monster
* Slow Rabbit
 | Pdogg | 3:56 |
| 9. | 「Wishing on a star」 | * Matt Cab
* Williie Weeks
* Daisuke
* Rap Monster
* SUGA
* J-hope
 | * Matt Cab
* Williie Weeks
 | 4:31 |
| 10. | 「Butterfly」(Japanese Ver.) | * Hitman Bang
* Slow Rabbit
* Pdogg
* Brother Su
* Rap Monster
* SUGA
* J-hope
 | Pdogg | 4:00 |
| 11. | 「FOR YOU」 | * UTA
* HIRO
* Rap Monster
* SUGA
* J-hope
* Pdogg
 | Pdogg | 4:44 |
| 12. | 「I NEED U」(Japanese Ver.) | * Pdogg
* Hitman Bang
* Rap Monster
* SUGA
* J-hope
* Brother Su
 | Pdogg | 3:32 |
| 13. | 「EPILOGUE : Young Forever」(Japanese Ver.) | * Slow Rabbit
* Rap Monster
* Hitman Bang
* SUGA
* J-hope
 | * Rap Monster
* Slow Rabbit
 | 2:53 |
| 合計時間: | 49:16 |

DVD|  |
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| # | タイトル | 作詞 | 作曲・編曲 | 時間 |
| 1. | 「FOR YOU」(Music Video) |   |   |   |
| 2. | 「FOR YOU」((Behind the Scene) -Music Video Shooting-) |   |   | 4:16 |
| 3. | 「I NEED U」((Japanese Ver.) -Music Video-) |   |   | 3:56 |
| 4. | 「I NEED U」((Japanese Ver.) (Behind the Scene) -Music Video Shooting-) |   |   | 4:05 |
| 5. | 「RUN」((Japanese Ver.) -Music Video-) |   |   | 3:50 |
| 6. | 「RUN」((Japanese Ver.) (Behind the Scene) -Music Video Shooting-) |   |   |   |

* 防弾少年団、日本2ndアルバム「YOUTH」のジャケット写真＆収録楽曲が決定！- Kstyle
# マンガ (曖昧さ回避)

**マンガ**（manga, maNga, etc.）

* 漫画 - 絵による物語などの表現。
* マンガ (中央アフリカ共和国) - 中央アフリカ共和国バミンギ・バンゴラン州ンデレ郡の村。
* マンガ (ブルキナファソ) - ブルキナファソのズンドウェオゴ県の県都。
* マンガ (ミナスジェライス州) - ブラジルのミナスジェライス州にある都市。
* マンガ (モンテビデオ) - ウルグアイ首都モンテビデオの一地区。
* ラ・マンガ - スペインのムルシアにあるリゾート。
* マンガ族 - パプアニューギニアの一民族。
* マンガ (サッカー選手)（本名：アイウトン・コレア・ジ・アルーダ; Haílton Corrêa de Arruda） - ブラジルのサッカー選手。
* マンガ (バンド) - トルコのロックバンド。
	+ 「maNga」 (en)、「maNga+」 (en) - 同ロックバンドのアルバム作品。
* マンガ (漁具) - 一種の小型底引網漁で使用される、櫛の歯状の漁具。「万歯」（まんば）の訛った呼び名といわれる。まんがを使用した漁を「まんが漁」と呼び、三河湾（愛知県）伝統の漁法とされる。
* 農具である馬鍬の呼称の一種。
# インターネットコミュニティ

**インターネットコミュニティ**は、WWW（ワールド ワイド ウェブ）等のインターネットのアプリケーションを通じて共通の関心分野、価値観や目的を持った利用者が集まって持続的に相互作用する場であり、提供されるネットワークサービスの総称。

関心分野としては、ライフスタイル／ライフイベント／趣味嗜好/時事／知識創発などがある。
目的は、多種多様だが大きくは、情報交換型コミュニティ（情報交換・評価／問題解決・相互扶助が目的）と社交型コミュニティ（コミュニケーションが目的）に区分できる。

現在はフォーラム(forum)は派生して電子会議を指し、電子会議では議題とするテーマなどにより、電子掲示板をグループ分けして階層構造にしたり、会員が相互に利用できるデータライブラリーなどを設けていることが多く、この場合「掲示板」とほぼ同じ意味で「forum」という言葉が使われる。

## 概要

インターネットコミュニティでは、集まった利用者の自発的な活動を通じて情報の共有（N対N）や発信（1対N）などコミュニケーションが行われる。利用者同士の話し合いで編集を行ったり、規則（ネチケット）を制定したりするウィキペディアもコミュニティの一種だと言える。

ウェブサービスとしては、電子掲示板、ブログ、SNS、チャット、口コミ、メーリングリスト、ウィキ、ネットニュース、仮想空間などの組み合わせによって成立しているものが多く、利用者間でメッセージのやり取り（1対1）を可能にするパーソナルコミュニケーションツールを提供する場合も多い。これらを組み合わせて提供していたサービスはインターネット黎明期まで遡ると、子供向けで1996年に開設されたマグネットがあった。技術的な観点では、電子「フォーラム」や「ボード」はユーザー生成コンテンツを管理するウェブアプリケーションである。

さらにその前史は、IP以前の草の根BBSやUSENET、fj.\*他のネットニュース、後者から分化したメーリングリストに求めることができる。インターネットが一般に普及してきて、コミュニティへの参入者が増え、新しいコミュニティも多く形成された。

一方で、犯罪予告など悪意を含んだ書き込みがされる2ちゃんねるといった匿名掲示板や、出会い系サイトによる殺人事件など負のイメージもある。日本国の有名なサイトは5Ch yahoo japan Girls channelがあり誹謗中傷によって被害者を自殺に導く事件も多い

## 歴史

インターネットフォーラムの起源は、コンピューターカンファレンスシステム (computer conferencing system)やダイアルアップ電子掲示板（BBS）などである 。初期のインターネットフォーラムは、電子メーリングリストやUsenetニュースグループのウェブ版とも記述することができるであろう。これらのシステムでは、ユーザーが別のユーザーのメッセージにメッセージやコメントを投稿することができる。後には、異なるニュースグループを模擬して、特定のトピックに関する複数のフォーラムを提供するサービスが開発された。

最初期のフォーラム・システムの一つは、1970年代初頭に開発されたPlanet-Forum system、1976年にサービス開始したEIES systemや、1977年にサービス開始したKOM systemがある。

最初期のフォーラム・サイトの一つは、1983年にサービス開始したDelphi Forums（かつてはDelphiで、2022年現在でもアクティブである。

フォーラムは、ウェブ上のサービスではないことを除けば、1970年代後半に始まったダイアルアップ電子掲示板やUsenetと機能的には類似している。最初期のウェブベースのフォーラムは、1994年のW3コンソーシアムによるWITプロジェクトまで遡ることができる。これ以降も、数々の類似のフォーラムが立ち上げられた。

## フォーラムの構造

フォーラムは、ディレクトリ構造 のような樹形図状で構成される。最上に位置するのが“カテゴリー”である。フォーラムはそれぞれ関連付けられた議題のカテゴリーへと分けられる。
カテゴリーの下がサブフォーラムとなり、これらのサブフォーラムに更に拡張したサブフォーラムが追加される場合もある。

サブフォーラムの次が最下となる議題（通常スレッド呼ばれる）であり、この各議題の中でメンバーが討議を開始したり、メッセージを投稿できる。
論理的にフォーラムは通常、主となる1つの議題を持つ限定された一まとまりの複数議題からなり、更新はメンバーによって進められ、モデレーターにより管理される。

## インターネットコミュニティの効果

インターネットコミュニティは、ネットコミュニティとも呼ばれ、様々な事業者が提供するネットワークサービスである。
事業者がネットコミュニティを提供する目的は、mixiやモバゲータウンのようにメディア事業を目的として構築する場合とメーカーなどが既存事業に対するマーケティング効果などシナジーを求めて構築する場合がある。

**事業者がネットコミュニティを構築するビジネス効果 サイト活性化効果

1. アクティブユーザーの増加
2. サイトへのロイヤリティーの向上
3. リピーターの増加
4. サイト滞在時間の増加

* プロモーション効果

1. サイト内コンテンツ数の増大
2. サイトアクセスの増加
3. 新規ユーザーの獲得

* マーケティング効果

1. ユーザーのニーズ調査
2. ユーザーのデータ収集

**ネットコミュニティの利用者が得る効用メリット**

1. 経済的メリット（効率の上昇/支出の抑制/収入の増加）
2. 精神的満足（基本的コミュニケーション欲求/悩みの解消/社会的認知/自己実現）

* 電子掲示板
* ナレッジコミュニティ - 質問コミュニティサイト。
* ソーシャルニュース
* ユーザーグループ
* 参加型文化
* 仮想共同体
* Web 2.0
* ソーシャルメディア
* オフラインミーティング（オフ会）
# 中央人民広播電台

中央人民広播電台
China National Radio|  |
| 略称 |
CNR |
| 本社所在地 |  中国 100053 北京市西城区復興門外大街2号 |
| 設立 |
1940年12月30日 |
| 業種 |
情報・通信業 |
| 代表者 |
慎海雄（事業法人中央広播電視総台局長） |
| 主要株主 |
事業法人中央広播電視総台 |
| 外部リンク | 央广网 |

| 中央人民広播電台 |
| --- |
| 本社 |
| 各種表記 |
| 繁体字： | 中央人民廣播電臺 |
| 簡体字： | 中央人民广播电台 |
| 拼音： | Zhōngyāng Rénmín Guǎngbō Diàntái |
| 英文： | China National Radio （CNR） |

**中央人民広播電台**（ちゅうおうじんみんこうはでんたい、簡体字：中央人民广播电台、英語：China National Radio、略称：“CNR”）は、中国大陸における国内向けのラジオ放送局である。国家新聞出版広電総局直属の国営放送組織で、略称は“央広”。日本のマスメディアでは「中央人民ラジオ」「中国中央人民放送」などとも呼ばれる。

## 沿革

* 1940年12月12日 - **延安新華広播電台**（簡体字：**延安新华广播电台**）として開局。
* 1949年3月25日 - 北京に移転。
* 1949年12月5日 - **中央人民広播電台**に改称。
* 1950年5月22日 - チベット語放送開始
* 1956年7月6日 - 朝鮮語放送開始
* 1960年12月5日 - 少数民族向け放送は一時的に廃止される。
* 1972年8月1日 - 朝鮮語放送再開。
* 1998年8月 - ホームページ開設
* 2004年4月 - ホームページ上でニュース配信開始
* 2000年8月 - 一部チャンネルのインターネット放送開始

## 放送チャンネル

### 放送のラジオチャンネル

* 中国の声 （中国全土向けニュースチャンネル、普通話）
* 経済の声 （中国全土向け経済チャンネル、普通話）
* 音楽の声 （英語:Music Radio、主にポップス、ロックなどの様々なジャンルの新曲とした中国全土向け音楽チャンネル、普通話）
* 経典音楽ラジオ放送 （英語:Golden Radio（ゴールデンラジオ）、主に懐かしい曲とクラシック音楽の中心とした北京市内向け音楽チャンネル、普通話）
* 台海の声 （台湾向けニュースチャンネル、普通話、旧・中華の声）
* 神州の声 （台湾向け芸能チャンネル、普通話・閩南語・客家語）
* 大湾区の声 （粤港澳大湾区向けチャンネル、広東語・潮州語・客家語、旧・華夏の声）
* 民族の声 （主として中国東北部と中国西北部の少数民族向けチャンネル、モンゴル語・朝鮮語）
* 文芸の声 （北京市内向けエンタメチャンネル、普通話）
* 老年の声 （北京市内の中高年層向けチャンネル、普通話、旧・オリンピックの声）
* チベット語放送 （チベット語地域向けチャンネル、チベット語）
* ウイグル語放送 （ウイグル語地域向けチャンネル、ウイグル語）
* 香港の声 （香港向けチャンネル、普通話・広東語・潮州語・客家語）
* 中国交通放送 （交通情報チャンネル、普通話）
* 中国郷村の声 （農民向けチャンネル、普通話）
* カザフ語放送 （カザフ語地域向け放送、カザフ語）

### 放送のテレビチャンネル

* 央広健康
* 央広購物（テレビショッピング）

## 備考

* 日本でも中国之声や経済之声が、短波放送を通じて終日聴取可能。中波放送も夕方から早朝にかけて聴取可能。またスポラディックE層（Eスポ）発生時はFM放送（超短波放送）も聴くことができる。公式サイトを通じて番組を聴くこともできる。
* 短波放送では、かなり多くの周波数で放送が行われており、たびたび他局との混信を引き起こしている。また、妨害電波として放送されることもある。
* インターバルシグナル（IS）は、中華人民共和国の国歌をアレンジしたものが使用されている（中国の声）。
* 短波、中波、超短波（FM）で放送を行っている。
* インターネットを通じてすべてのチャンネルを聴くことができる。

* 北京メディアセンター
	+ 中国中央電視台
	+ 中国国際放送（北京放送）

* 央广网（中国語） - 公式サイト
# エドガー・ウィルソン

| エドガー・ウィルソン |
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| Edgar Wilson |
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| アメリカ合衆国下院議員 アイダホ州全州区選出 |
| **任期** 1895年3月4日 – 1897年3月3日 |
| 前任者 | ウィリス・スウィート |
| 後任者 | ジェイムズ・ガン |
| アメリカ合衆国下院議員 アイダホ州全州区選出 |
| **任期** 1899年3月4日 – 1901年3月3日 |
| 前任者 | ジェイムズ・ガン |
| 後任者 | トマス・グレン |
|  |
| 個人情報 |
| 生誕 |  (1861-02-25) 1861年2月25日  アメリカ合衆国  ペンシルベニア州、アームストロング郡 |
| 死没 | 1915年1月3日(1915-01-03)（53歳没）  アメリカ合衆国  アイダホ州、ボイシ |
| 墓地 | Morris Hill Cemetery  アイダホ州、ボイシ |
| 国籍 |  アメリカ合衆国 |
| 政党 |  共和党 銀共和党(1898年以降) |
| 配偶者 | Laura Da Shiell |
| 出身校 | ミシガン大学 |
| 専業 | 弁護士 |
| * 表
* 話
* 編
* 歴
 |

**エドガー・ウィルソン**（Edgar Wilson, 1861年2月25日-1915年1月3日）は、アメリカ合衆国ペンシルベニア州出身の政治家、弁護士、検事。連邦下院議員(アイダホ全州区)を通算2期務めた。所属政党は共和党、銀共和党。

## 経歴

1861年2月25日、エドガー・ウィルソンは母エレンと父マシュー・ウィルソンの間に生まれた。1884年にミシガン大学アナーバー校のロースクールの卒業とともに弁護士資格を取得し、フリーモント・ウッドとアイダホ準州ボイシでウッド＆ウィルソン法律事務所を設立した。1887年にボイシ市検事、1888年にエイダ郡地区検事に選出されると、1889年にはアイダホ州憲法制定会議の代表として選出された。1894年、ウィルソンはアイダホ州全州選挙区から出馬し連邦下院議員に選出された。私生活では1890年にローラ・ダ・シールと結婚し、間に2児を儲けている。

議員在職中、ウィルソンはアイダホ州の農地開発や廃兵院に関する連邦資金を確保したほか、アイダホ州の鉱業権益を保護するマッキンリー関税法の拡張を支持した。その後、銀共和党に参加し、1896年にアイダホ州最高裁判所判事選挙に出馬したが、落選した。1897年にウィルソンはボイシに戻り、ボイシ近郊の鉄道の拡張運動や新しい下水道の建設運動に関わった。1898年に再び下院議員に立候補し、所属する銀共和党と旧来の共和党の2つから支援を受けて当選を果たした。1900年選挙には出馬せず、政界を離れた。

ウィルソンは1894年から農業を始め、リンゴの果樹園や牛の飼育を行なっていた。1898年、アイダホ州園芸協会に論文「アップルオーチャード」を提出しているほか、1901年に南アイダホ果物生産者協会の副会長として、冷蔵鉄道車両の運賃について交渉した記録が残っている。また、地元ボイシの名士として活躍し、ボイシ商業銀行を組織したほか、ボイシ教育委員会の会長も務めた。

1905年、ウィルソンはスネーク川の名前をショショーニー(Shoshonee)に変更しようとした。その理由についてウィルソンは「...スネークの名前は反発的で、ショーショーニーの名前は滑らかで音楽的であるためだ」と述べている。

### 晩年

晩年、ウィルソンはアルコール依存症になった。1913年にはウィルソンは保安官代理に発砲し、負傷させている。公聴会の後、ウィルソンは2年の間州立精神病院に収容されたが、1914年の初めに釈放され、ソルトレイクシティに移った。1914年8月、ローラ・ウィルソンがボイシで離婚を申請し、ウィルソンはボイシに戻って裁判で争うことになった。しかし、ボイシ滞在中に肺炎を発症し、1915年1月3日にホテルの一室で亡くなった。

ウィルソンは妻ローラと息子モーリスに遺産を残さないように遺言を残していたが、ローラは夫ウィルソンが長年アルコールや薬物中毒にあったとして遺言の無効を主張した。知人らの証言から、遺言の無効が認められローラは夫の遺産を相続することができた。1915年、ローラ・ウィルソンは夫の蔵書850冊をアイダホ大学に寄贈した。

* アイダホ州選出のアメリカ合衆国下院議員

* United States Congress. “エドガー・ウィルソン (id: W000573)”. *Biographical Directory of the United States Congress* (英語).
* エドガー・ウィルソン - Find a Grave（英語）

| アメリカ合衆国下院 |
| --- |
| 先代 ウィリス・スウィート |  **アイダホ州全州選挙区 選出議員** 第2代: 1895年3月4日-1897年3月3日 | 次代 ジェイムズ・ガン |
| 先代 ジェイムズ・ガン |  **アイダホ州全州選挙区 選出議員** 第4代: 1899年3月4日-1901年3月3日 | 次代 トマス・グレン |
# ロバート・M・マクラッケン

|  アメリカ合衆国の政治家ロバート・M・マクラッケンRobert M McCracken |
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|  |
| 生年月日 |  (1874-03-15) 1874年3月15日 |
| 出生地 |  アメリカ合衆国・インディアナ州 ノックス郡ビンセンズ |
| 没年月日 |
1934年5月16日(1934-05-16)（60歳没） |
| 死没地 |  アメリカ合衆国・アイダホ州 ジェム郡エメット近郊 |
| 所属政党 |  共和党 |
|  アメリカ合衆国  下院議員 |
| 選挙区 |  アイダホ州全州選挙区 |
| 当選回数 |
1回 |
| 在任期間 |
1915年3月4日 - 1917年3月3日 |

**ロバート・マクドウェル・マクラッケン**（Robert McDowell McCracken、1874年3月15日 - 1934年5月16日）は、アメリカ合衆国の政治家。所属政党は共和党。

第64議会で連邦下院議員（ID-AL）を務めたが、1934年選挙中に交通事故に遭い亡くなった。

## 経歴

1874年3月15日、ロバート・マクドウェル・マクラッケンはインディアナ州ノックス郡ビンセンズで生まれた。

ブラックフットで教員となった後、1897年からアイダホ州ボイシで米国測量局の事務員として働いた。1902年には弁護士資格を取得し、ブラックフットで弁護士事務所を開業した。州議会首席書記官、ビンガム郡検察官、州下院議員(ビンガム郡選出)を務めた後、1907年にはボイシに移った。翌年には州下院議員(エイダ郡選出)も務めている。

1914年選挙で連邦下院議員に共和党から当選したが、1916年選挙では落選し、再選しなかった。第一次世界大戦に従軍し、化学戦部隊大尉として活動した。

1934年5月16日、アイダホ州エメット近郊で選挙運動中に、フリーズアウトヒル付近を自身で運転していたところ、ガードレールを突き破って転落し亡くなった。

* アイダホ州選出のアメリカ合衆国下院議員

* United States Congress. “ロバート・M・マクラッケン (id: M000378)”. *Biographical Directory of the United States Congress* (英語).
* Political Graveyard – Robert M. McCracken
* ロバート・M・マクラッケン - Find a Grave（英語）

| アメリカ合衆国下院 |
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| 先代 バートン・フレンチ
 |  **アイダホ州全州選挙区 選出議員** 第9代: 1915年3月4日-1917年3月3日 同職：**アディソン・スミス** | 次代 バートン・フレンチ |
# アイダホ州第1選挙区

**アイダホ州第1区**(アイダホしゅうだい1く、Idaho's 1st congressional district)は、アイダホ州に設置されたアメリカ合衆国下院の選挙区。

**2013年 -**
## 概要

1890年にアイダホ州に昇格してから1916年の選挙まで、アイダホ州には州で1地区の全州選挙区が設置されていた。1918年選挙から西部のアイダホ州第1選挙区と東部の第2選挙区が設置された。

### 区域

* アダムズ郡、ベネワ郡、ボナー郡、バウンダリー郡、ボイシ郡、キャニオン郡、クリアウォーター郡、ジェム郡、アイダホ郡、クートニー郡、レイタ郡、ルイス郡、ネズパース郡、オワイヒー郡、ペイエット郡、ショショーニ郡、バレー郡、ワシントン郡の18郡全域とエイダ郡の一部

### データ

* 人口(2019年) - 934,826人
* 分布(2010年) - 都市人口： 69.83%/ 農村人口： 30.17%
* 世帯収入の中央値(2019年) - 62,886ドル
* 民族構成 - 白人(88.65%)、その他人種(4.37%)、アジア系(1.24%)、アメリカン・インディアン/アラスカ先住民(1.20%)、ヒスパニック/ラティーノ(11.49%)
* 祖先の人種 - ドイツ系(17.00%)、イングランド系(13.17%)、アメリカ人(5.73%)、アイルランド系(9.40%)、ノルウェー系(3.65%)、イタリア系(3.23%)、スコットランド系(英語版)(3.03%)、スウェーデン系(2.77%)、フランス系(2.35%)、オランダ系(2.06%)、デンマーク系(1.42%)、ポーランド系(1.22%)

## 大統領選挙の結果

1912年以来、アイダホ州には現在4人の選挙人が配分されている。 以下は2000年以降の大統領選挙の結果である。

| 年 | 勝利候補 | 敗北候補 |
| --- | --- | --- |
| 2000年 | ジョージ・W・ブッシュ(64.6%) | アル・ゴア (27.6%) |
| 2004年 | ジョージ・W・ブッシュ (68.9%) | ジョン・ケリー (29.5%) |
| 2008年 | ジョン・マケイン (60.7%) | バラク・オバマ (35.2%) |
| 2012年 | ミット・ロムニー (65.0%) | バラク・オバマ (32.2%) |
| 2016年 | ドナルド・トランプ (63.7%) | ヒラリー・クリントン (25.4%) |
| 2020年 | ドナルド・トランプ (67.1%) | ジョー・バイデン (30.1%) |

* アイダホ州選出のアメリカ合衆国下院議員

* Martis, Kenneth C. (1989). *The Historical Atlas of Political Parties in the United States Congress*. New York: Macmillan Publishing Company
* Martis, Kenneth C. (1982). *The Historical Atlas of United States Congressional Districts*. New York: Macmillan Publishing Company
* Congressional Biographical Directory of the United States 1774–present
# ハマー・H・バッジ

|  アメリカ合衆国の政治家ハマー・H・バッジHamer H. Budge |
| --- |
|  |
| 生年月日 |  (1910-11-21) 1910年11月21日 |
| 出生地 |  アメリカ合衆国  アイダホ州、ポカテッロ |
| 没年月日 |  (2003-07-22) 2003年7月22日（92歳没） |
| 死没地 |  アメリカ合衆国  アリゾナ州、スコッツデール |
| 出身校 |
スタンフォード大学（BA） アイダホ大学（JD） |
| 所属政党 |  共和党 |
| 子女 |
1人 |
|  第16代証券取引委員会議長 |
| 在任期間 |
1969年2月22日 - 1971年1月2日 |
|  アメリカ合衆国  下院議員 |
| 選挙区 |
アイダホ州第2選挙区 |
| 当選回数 |
5回 |
| 在任期間 |
1951年1月3日 - 1961年1月3日 |

**ハマー・ハロルド・バッジ**（英語：Hamer Harold Budge、1910年11月21日 – 2003年7月22日）はアメリカ合衆国の弁護士、政治家。所属政党は共和党。アメリカ下院議員（アイダホ州選出）や米国証券取引委員会の第16代議長を務めた。

## 経歴・人物

1910年11月21日、ハマー・ハロルド・バッジはアイダホ州ポカテッロで8人兄弟の末っ子として生まれた。父のアルフレッド・バッジは、1914年11月にアイダホ州最高裁判所の判事に任命され、一家はポカテッロからボイシに移った。バッジはボイシの公立学校を卒業後、コールドウェルのアイダホ大学に入学した。その後、カリフォルニア州パロアルトのスタンフォード大学に編入・卒業した後、モスコーのアイダホ大学ロースクールに入学した。大学卒業後は弁護士事務所を開業。アイダホ州下院議員（1939年-1941年）を務めた後、第二次世界大戦の勃発を受けて、1942年から3年間アメリカ海軍に従軍し、少佐を務めた。

### アメリカ下院議員

1950年、共和党現職のジョン・サンボーン下院議員が上院議員選挙への出馬を表明した。1950年の下院議員選挙でバッジは、民主党の州上院議員ジェームズ・ホーリーを破り、当選を果たした。バッジは5期10年にわたって下院議員を務め、1960年に6期目を目指したが、民主党のラルフ・ハーディングに敗れた。

投票記録は保守的と評されており、1957年と1960年の公民権法に反対票を投じた。

### 証券取引委員会

バッジは下院議員引退後、アイダホ州第3司法地区の判事になった。1964年、リンドン・B・ジョンソン大統領により米国証券取引委員会（SEC）の委員に任命され、1969年から1971年に辞任するまで、ニクソン政権下でSECの委員長を務めた。

その後、ミネアポリスの投資信託グループの社長を務め、1978年に引退した。

* アイダホ州選出のアメリカ合衆国下院議員

| 公職
 |
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| 先代 マヌエル・F・コーエン |  **第16代証券取引委員会議長** | 次代 ウィリアム・J・ケイジー |
| アメリカ合衆国下院 |
| 先代 ジョン・C・サンボーン
 |  **アイダホ州第2選挙区 選出議員** 第6代: 1951年1月3日-1961年1月3日 | 次代 ラルフ・R・ハーディング |
# オリッサ・イカット

**オリッサ・イカット（Odisha Ikat）**は防染技術の一つ。2007年よりオリッサ州が地理的表示されている。

## 織られている地域

バラソアまたはマユルバンジ地区。オディシャ西部ではバルパリ、レムンダ、ジリミンダ、マハラカタ、シンガパリ、ソネプール、パタバディ、サガルパリ、タラバ、ビラマハラジプール、スバラヤ、ケンダップアリ、ジャガナスパリ、カマラプールのバルガル地区とソネプール地区。カタック区域では、バダンバ、 ヌアパトナ 、マニアバダ、ナラシンプル、ティギリア。

## 歴史

ジャガンナートの信仰が由来。生地に使われる色は信仰の象徴とされ、白、黒、黄色、赤の4色に、緑色が追加された。これらの色は、ヴェーダと神々の過去、現在、未来を表すと言われている。 また、イカットを使った芸術は、古代の寺院建築の模倣から生まれたと推測される。

## 工程

オリッサ州サンバルプルのダブルイカット織り機
絹織物の模様が織りの前に縦糸と横糸を染色する工程を経て変わる。

染色の為、他の布が織機の特定の箇所で糸に固定される。染料は布に吸収され、織機から取り除くと染められ、一回の染色だと斑点が多くなる。模様作りは職人の高度な技術と長時間を必要とし、糸を結び染色する8つの工程で製作される。縦糸を結ぶだけでなく、場合によっては横糸を結んで、結ばれていない部分に色を移すことも慣わし。染色された部分に結び付けと染色の工程を繰り返し、より多くの色が追加される。こうする事で生地に独特の色合いを持った模様を付ける事が出来る。

前面と背面の両方に同じカラフルな模様が描かれる。模様は事前にデザインされるのではなく、結びと染色の過程で職人が想像力で模様を創り上げる。

入る絵は鳥、動物、ルドラクシュビーズ、幾何学的なデザイン、サイコロ、寺院の塔、尖塔等。 カタック地区のヌアパトナ製のそれはイカット糸で織られており、この織物は毎日ジャガンナート寺院の像に飾られている。

西部オリッサ州のブラスで生産されたイカットは、東部オリッサ州の製品と比較して生地と模様（ダブルイカットを含む）の両方の使用において優れていると考えられる。

イカットのサリーを手作業で作るには約7ヶ月かかり、14の工程を経て2人の職人が手がける。「アンチャル」「パル―」という錦の飾りが縁につき、儚さを表す為羽模様となる。

オリッサ・イカットはサリーの他に、布のボルト、ベッドリネン、テーブルクロス、ドゥパッタの素材になる。

* Ghosh, G. K.; Ghosh, Shukla (1 January 2000). *Ikat Textiles of India*. APH Publishing. ISBN 978-81-7648-167-0.
# ドゥルガー

| ドゥルガー |
| --- |
| 戦いの女神 |
| マヒシャと戦うドゥルガーの像 |
| デーヴァナーガリー |
दुर्गा |
| サンスクリット語 |
Durgā |
| 位置づけ |
デーヴィー、アンビカー、チャンディー、パールヴァティー、シヴァのシャクティ |
| 武器 |
三叉戟、円盤、弓と矢筒、法螺貝など |
| 配偶神 |
シヴァ |
| ヴァーハナ |
虎またはライオン（ドゥン） |

**ドゥルガー**（サンスクリット語: दुर्गा, Durgā）は、ヒンドゥー教の女神である。その名は「近づき難い者」を意味する。デーヴァ神族より生み出されアスラ神族と戦った。シヴァ神の神妃とされ、パールヴァティーと同一視された。

## 起源

ドゥルガーは**ヴィンディヤヴァーシニー**（「ヴィンディヤー山に住む女神」の意）とも呼ばれるように、本来はヴィンディヤー山の住民に崇拝された処女神であり、悪魔を殺したり、酒や肉、獣類の犠牲を好む女神だったと考えられる。後に『マハーバーラタ』では、困難から人を救い、特に広野で迷ったり大海で難破した人々を救う女神として崇められた。本来は生育、豊穣の女神だったという説もある。

また、ヴェーダ期の後期に編纂された『タイッティリーヤ・アーラニヤカ』には、ドゥルガーと同じ意味のドゥルギーという女神の名が記載されており、同書ではプラーナ文献においてドゥルガーと同一視されるアンビカーがルドラ（シヴァの原型）の妻とされている。

マイソールの丘に造られた砦の名前にドゥルガーに関連すると思われるものがあり、これが女神の起源に関わっているとする説もある。

## 容姿

その姿は敵が一見して魅惑されてしまうほど美しいといわれる。10本の腕に武器を持ち、虎もしくはライオンに乗る姿で描かれる。

## 神話

神話によると、アスラ神族の王マヒシャがアスラの軍勢を率いて神々と戦い、天界に住んでいたデーヴァ神族を追放してしまった。敗れたデーヴァ神族はシヴァとヴィシュヌに助けを求め、それを聞いたシヴァとヴィシュヌは怒り、光を発した。他の神々も光を発し、光が一つに集まり女神ドゥルガーが生まれた。ドゥルガーはアスラ神族討伐のためデーヴァ神族から以下のものを授かった。

| 授かったもの | 与えた神 |
| --- | --- |
| 三叉戟（トリシューラ） | シヴァ |
| 円盤（チャクラム） | クリシュナ（ヴィシュヌ） |
| 法螺貝 | ヴァルナ |
| 槍 | アグニ |
| 弓と（2つの）矢筒 | マールタ（ヴァーユ） |
| 雷（ヴァジュラ）と鈴 | インドラ |
| 杖 | ヤマ |
| 縄 | ヴァルナ |
| 水瓶 | ブラフマー |
| 色褪せない蓮華の花輪 | 海 |
| 斧と種々の武器、貫かれることのない鎧 | ヴィシュヴァカルマン |
| ライオンと宝石 | ヒマヴァット |
| 酒に満たされた杯 | クベーラ |
| 宝石の付いた蛇の首飾り | シェーシャ |

ドゥルガーはアスラ神族の軍勢を次々と殲滅し、最後に水牛の姿をしたマヒシャを討ち取った。ドゥルガーは様々な像で表現されるが、シヴァの三叉戟でアスラ（マヒシャ）にとどめをさす図**マヒシャースラマルディニー**が最もよく見られる姿である。これらの神話はヒンドゥー教の聖典マールカンデーヤ・プラーナの一部、**デーヴィー・マーハートミャ**（女神の偉大さ）に綴られている。

シュムバ、ニシュムバとの戦いでは、怒りがドゥルガーの顔を黒く染め、額から女神カーリーを生み出した。さらにドゥルガーは、シュムバ、ニシュムバを倒すために10の姿をとるといわれる。

## 名称

ドゥルガーと呼ばれるようになったのは10世紀以降であり、本来は**チャンディー**または**チャンディカー**（「気性の激しい女」の意）と呼ばれていたと考えられている。ドゥルガーという名称は、退治したアスラの名を自らの名前にしたのだとされる。また、**チャームンダー**とも呼ばれる。ドゥルガーの9つの化身は**ナヴァ・ドゥルガー**（「9つのドゥルガー」の意）と呼ばれる。また、カーララートリとも同一視される。**ヴィカラーラー**（Vikarālā、「恐るべき者」の意）という別名もある。

仏教においては**准胝観音**になったという説もある。漢訳仏典では**突伽天女**、**突伽天神**、**塞天女**と呼ばれる。

## 信仰

アーシュヴィン月（9 - 10月）に行われるナヴァラートラ祭は**ドゥルガー・プージャー**とも呼ばれ、インド最大の行事といわれる。1日から10日にわたって行われ、特にベンガル地方では盛大に執り行われている。月例祭の8日とドゥルガーがマヒシャに打ち勝った記念日の10日が重視される。

## ドゥルガーを扱った画像

* マヒシャースラと戦うドゥルガー（18世紀初頭画）
* ライオンの上のドゥルガー（1875年画）
* 黄金の彫像（デリー）
* ドゥルガーの偶像（ムンバイ）
* ドゥルガーの偶像（コルカタ）
* 寺院にあるドゥルガーの絵画（ヒマーチャル・プラデーシュ州）
# シュードラ

**シュードラ**（शूद्र、Śūdra、首陀羅）とはインドのヒンドゥー教における第4位のヴァルナであり、隷属民を表す。カーストの最下位に位置するが、さらにその下に不可触民がいる。

## 概要

インドにおいて、シュードラは歴史的にヴェーダの儀礼祭式より排除されるなど、様々な差別待遇を受けてきた。他の宗教からヒンドゥー教に改宗した場合、改宗者は自動的にこのカーストにつくことになる。

バラモン教の聖典『リグ・ヴェーダ』の「原人の歌」 (पुरुषसूक्त, Puruṣa sūkta) では、バラモンは創造主バルマの口から、クシャトリアは腕から、ヴァイシャはももから、そしてシュードラは足から生まれたと語られているが、この部分は後世になって付け加えられたものであることが確実視されている。

シュードラは職業の自由が奪われており、人の嫌がる職業にしか就くことができない。バラモン、クシャトリヤ、ヴァイシャの上位 3 身分に仕えることが主な仕事であり、インド社会における苦役を一手に引き受ける階級とされる。上位 3 身分が「ドヴィジャ」（再生族）であるのに対して、単に母親から生まれただけの「エーカジャ」（一生族）とされており、ヴェーダを学ぶことが許されていない。ヒンドゥー教の経典『マヌ法典』には「聖典ヴェーダを読む声にシュードラが不届きにも耳を傾けたなら、熱く解けた鉛を耳に流し込んで罰すべし」と記されている。また、このカーストから生まれた子供は、自動的にシュードラとなり、差別を受けるようになる。時代の変遷とともに、ヴァイシャおよびシュードラの両ヴァルナと職業の関係に変化が生じ、ヴァイシャは商人を、シュードラは農牧業や手工業など生産に従事する広汎な大衆を指すようになった。

ヴァルナ（四種姓）の構図にしたがえば、以上述べたとおり、最下層にあるのはシュードラということになるが、現実のインド社会の実態は異なる。シュードラは、「ヴァルナ・ヴィヤヴァスター」 (वर्णव्यवस्था Varṇa-vyavasthā) と称されるヴァルナの枠組みのなかにあり、ヒンドゥー社会では、まだ人間として扱われている。そして、この枠組みにすら入ることのできない、見るのも触るのも穢れるとみなされ、人間以下の扱いをされている人々が存在する。これが、不可触民（ダリット、アスブリシュヤ）と呼ばれるアウト・カーストの人々である。

時代がくだるとともに、シュードラに対する差別は穏やかなものになっていくが、不可触民への差別はむしろ強くなっており、現代にいたってもインド社会の宿痾となっている。

## シュードラのサブ・カースト

シュードラに属するジャーティには、次のようなものがある。

* ダーサ (दास, Dāsa)
* edumuddis
* khatik
* pannadais
* parayans
* parayerris

これらは、シュードラを構成するサブ・カーストと見なされており、盗賊から政治家に転身したプーラン・デーヴィーは、シュードラ階級出身の女性で、小舟を操ることを生業とするマッラー (मल्लाह, mallah) というジャーティの家に生まれた。

* バラモン教
* ヒンドゥー教
* ヴァルナ (種姓)
* バラモン
* クシャトリヤ
* ヴァイシャ
* エーカジャ
* 不可触民

* 藤井毅『インド社会とカースト』山川出版社＜世界史リブレット86＞2007.12、ISBN 4-634-34860-8

* 「インドのプロフィール 第4回:カースト制と不可触民」松本勝久（相模女子大学）
# 新石器時代

|  |
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| 更新世
旧石器時代
前期旧石器時代
中期旧石器時代
後期旧石器時代  |
| 完新世
中石器時代/亜旧石器時代
**新石器時代** |

**新石器時代**（しんせっきじだい、英: Neolithic）は、完新世のうちのひとつの区切りである亜旧石器時代に続き、新石器革命を形成する耕作の発展によって開始したとされ、伝統的に石器時代の最後の部分とされる時代である。

## 定義

名が示すとおり、定義としては完新世に属することに加え、文化において精巧に制作された打製石器や磨製石器の確認されていることが挙げられ、必ずしも農耕の開始と関連付けられるものではない。ただし、西アジア・ヨーロッパ・中国では農耕や牧畜が始まった時期にあたり、最古のケースでは紀元前8000年、もう少し遅い場合でも紀元前6000年から5000年までは遡ることができる。アメリカ大陸では紀元前4000年から中央アメリカやアンデス山脈などで農耕の開始が確認できる。

やがて銅器時代もしくは青銅器時代を経て、地域によってはそれらを経ずに直接鉄器時代に入り、冶金術の成立によって金属による道具が広まった時期に終了した。一方で、生産段階と道具が対応しない地域もある。日本では鉄器は6世紀頃まではもっぱら輸入に頼っており、アメリカ大陸や南洋地域では15世紀以降のヨーロッパの進出でもたらされたものの、先住民自身が製造技術を獲得することは結局できず、鉄器の製造は主にヨーロッパからの移民によって行われていた。

### 旧世界における新石器時代

ヨーロッパ・西アジア・北アフリカのいわゆる旧世界地域では、新石器時代の系統的な研究が進んでいる。

新石器時代の文化は紀元前8500年頃、レバント（エリコ、パレスチナ）に現れる。この地域では、亜旧石器時代のナトゥーフ文化から新石器段階へと直接、移行した。ナトゥーフ文化では野生の穀物の使用が始まり、そこから農耕へと発展する。したがって、ナトゥーフ文化は「プロト新石器時代」（紀元前11000年頃 - 紀元前8500年頃）と呼ばれうる。ナトゥーフ文化の人々は食事を野生の穀物に依存しながら定住生活を始めていたので、ヤンガードリアスと関連した気候の変化が訪れると、農耕の発達が促された。紀元前8500年から紀元前8000年ごろ、農耕コミュニティがレバント地方で形成され、その後アナトリア、北アフリカ、および北メソポタミアへと広がった。

新石器時代の前期においては、作物は一粒小麦、ミレット、スペルトコムギ、ヒツジ、およびヤギなどに限定されていた。紀元前7000年頃には、ウシとイノシシ属の家畜化、恒久的または季節ごとの居住場所の成立、陶器の使用といった進展が見られた。

新石器時代に特有なこれらの文化的な要素のすべてが同じ順序で出現したわけではない。例えば、農業が始まっているにもかかわらず、土器は出現していない。最も早い近東の農耕社会は土器を使っていなかった。またブリテンでは新石器時代の最初期においてどの範囲の植物が穀物化されたかわからない、あるいは恒久的に定住されたコミュニティが存在していたかどうかすら不明瞭である。磨製石器があるが農業はみられないケースもある。アフリカ、インド、および東南アジアなどの世界の他の地域における家畜化の進展は、ヨーロッパと南西アジアの文化とは完全に独立して生じた、その地域に固有の新石器文化をもたらしていた。日本における社会では中石器時代において土器を使用していた。

新石器時代には、農耕や牧畜の開始によって社会構造が変化し、文明の発達が始まったことから、一連の大変革は**新石器革命**（英語: *Neolithic Revolution*）とも呼ばれる。

### 中国における新石器時代

ヨーロッパで確立された遺物考証的な考古学方法論は、ようやく近年になって盛んになってきているが、南部での多湿、北部での戦乱などで散逸している遺跡も多い。しかしながら重要な発見も相次ぎ、最古の水稲栽培が確認された長江中流域の彭頭山文化の発祥は紀元前8千年紀にまで遡り、稲籾が見つかった玉蟾岩遺跡は紀元前1万4000年前まで遡る可能性がある。現在の時代同定ではこれらの長江文明は黄河文明や遼河文明より数千年は先んじている。

### 日本における新石器時代

日本の縄文時代は縄文海進が進んだおよそ1万3000年前からと定義できる。しかし、温暖化した気候に伴って木の実の採取や植林の痕跡が見られるようになったものの、これを「農耕」であると同定することはできておらず、また「牧畜」文化も発見されていないため、この時代を新石器時代を定義することは妥当でないとの指摘もある。また、日本では紀元前3世紀頃の青銅器が見つかっているが、実用に供したものではなく祭祀用として普及しているのみであり、鉄器についても日本での鋳鉄の技術の確立は6世紀頃（古墳時代）まで待たなければならず、次の時代の状況が他の地域とはやや異なる。そのため、日本においては青銅器時代は定義できないとも言われている。

これに代わり、日本での編年には土器がよく利用され、「縄文」「弥生」の名称は土器に因んでいる。石器としては縄文時代では打製石器に加え磨製石器の石斧や石棒が現れている。縄文時代には、磨製石器と縄文土器の使用に加え、弓矢が使用されるようになった。また、竪穴建物が普及して定住化が始まり、環状集落等の定住集落や貝塚の形成、植物栽培（半栽培）の始まりなどが見られるため、非定住狩猟採集社会である旧石器時代とは区別される。

ただし、南西諸島（主に沖縄県）では貝塚文化時代と呼ばれる時期に相当しており、縄文時代にあたる時期は貝塚時代前期、次の弥生時代にあたるのは貝塚時代後期となる。また、東北地方北部から北海道では、他地域に弥生文化が登場した後も縄文時代の生活様式が継承されたため、縄文時代の次の時代を続縄文時代と呼ぶことが多い。

### 名称

イギリスの考古学者ラボックが、ヨーロッパの石器時代を分けることを目的として提案した新石器時代は、旧石器時代に対応する概念として提案した名称である。その後、この名称はヨーロッパ以外の地域にも当てはめられて用いられ、土器の登場、農業・牧畜の開始が新たな指標として加えられた。

## 各国先史時代

* 日本
	+ 旧石器時代--金取遺跡、上野原遺跡、米ヶ森遺跡、横峯遺跡 参考：日本の旧石器時代
	+ 新石器時代--縄文時代、弥生時代、三内丸山遺跡、上黒岩岩陰遺跡
* 朝鮮 / 韓国
	+ 旧石器時代--参考：先史時代の朝鮮
	+ 新石器時代--櫛目文土器時代、無文土器時代
* 中国
	+ 中国の新石器文化の一覧

* 金関恕・春成秀爾編集『佐原真の仕事4　道具の考古学』岩波書店 2005年 ISBN 4-00-027114-8

* 旧石器時代
* 先史時代