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# ジョシュ・チルドレス

ジョシュ・チルドレスJosh Childress| オリンピアコスBC時代 (2009年) |
| **フリーエージェント** |
| ポジション |
SF |
| 基本情報 |
| 愛称 |
"J-Chill","Afro Thunder" |
| 国籍 |  アメリカ合衆国 |
| 生年月日 |  (1983-06-20) 1983年6月20日（43歳） |
| 出身地 |  カリフォルニア州ハーバーシティ |
| 身長 |
203cm (6 ft 8 in) |
| 体重 |
97kg (214 lb) |
| キャリア情報 |
| 出身 |
スタンフォード大学 |
| ドラフト |
2004年 6位 |
| 選手経歴 |
| 2004-2008 2008-2010 2010-2012 2012 2013 2014-2016 2016 2016-2017 2017-2018 2018-2019 |
アトランタ・ホークス オリンピアコスBC フェニックス・サンズ ブルックリン・ネッツ ニューオーリンズ・ペリカンズ シドニー・キングス テキサス・レジェンズ (Dリーグ) 三遠ネオフェニックス アデレード・サーティシクサーズ 三遠ネオフェニックス |
| **受賞歴** |
| * NBAオールルーキーチーム 2ndチーム (2005)
* オールユーロリーグ2ndチーム (2010)
* GBLカップチャンピオン (2010)
* GBL得点王 (2010)
* GBLベスト5チーム (2010)
* GBLオールスターゲーム出場 (2010)
* NBLAU2ndチーム (2015)
 |
| 選手情報  B.LEAGUE.jp |
| Stats  NBA.com |
| Stats  Basketball-Reference.com |

**ジョシュ・チルドレス**（**Josh Childress**）こと、**ジュシュア・マリク・チルドレス**（**Joshua Malik Childress**, 1983年6月20日 - ）はアメリカ合衆国のバスケットボール選手。カリフォルニア州ロサンゼルスハーバーシティ地区出身。ポジションはシューティングガード、スモールフォワード（スウィングマン）。

## 経歴

地元の高校を卒業後、スタンフォード大学に進学。3年生の時に平均得点15.7、平均リバウンド7.5を記録し、パック10の年間最優秀選手に選ばれる。
大学3年を終えた時点でアーリーエントリーを宣言。2004年のNBAドラフトでアトランタ・ホークスから全体6位で指名された。新人のシーズンにはおよそ半数の試合で先発出場し、平均10.1得点、6.0リバウンドの活躍でオールルーキーセカンドチームに選ばれた。その後2008年オフ、チルドレスはギリシャのオリンピアコスBCのクラブと契約。

2010年、フェニックス・サンズに移籍しNBAに復帰した。

2012年9月13日、ブルックリン・ネッツに移籍したが、同年12月29日に解雇された。

2013年9月27日、ニューオーリンズ・ペリカンズと契約したが、開幕後に解雇された。

2014年8月2日、シドニー・キングスと契約した。

2016年3月8日、Dリーグのテキサス・レジェンズと契約。8試合に出場し、1試合平均12.0得点、8.5リバウンド、1.8アシストの記録を残した

2016年11月17日にはジャパンタイムズが、B.LEAGUEの三遠ネオフェニックスと契約を結ぶ見込みだと報じ、翌18日にクラブから正式に発表され、シーズン終了までプレーした。

2017年9月12日、デンバー・ナゲッツとシーズンキャンプに関する契約を結び、NBA復帰を目指すことになった。

2018年11月6日、再びB.LEAGUEの三遠ネオフェニックスと契約を結ぶことが発表された。

## 日本での成績

| 略称説明 |
| --- |
|   GP | 出場試合数 |   GS  | 先発出場試合数 |  MPG  | 平均出場時間 |
|  FG%  | フィールドゴール成功率 |  3P%  | スリーポイント成功率 |  FT%  | フリースロー成功率 |
|  RPG  | 平均リバウンド数 |  APG  | 平均アシスト数 |  SPG  | 平均スティール数 |
|  BPG  | 平均ブロック数 |   TO  | 平均ターンオーバー数 |  PPG  | 平均得点 |
|  **太字**  | **キャリアハイ** |  \*  | リーグリーダー |  †  | 優勝シーズン |

| シーズン | チーム | GP | GS | MPG | FG% | 3P% | FT% | RPG | APG | SPG | BPG | TO | PPG |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| B.LEAGUE 2016-17 | 三遠 | 38 | 35 | 25.8 | 51.7 | 33.8 | 69.8 | 9.5 | 1.8 | 0.6 | 1.2 | 2.3 | 18.6 |

* 選手の通算成績と情報についてはNBA.com、Basketball-Reference、G League、ESPN、Eurobasket、RealGMを参照
* ユーロリーグ公式HP-ジョシュ・チルドレス-
# ジョシュア・ジョンソン (曖昧さ回避)

**ジョシュア・ジョンソン** (**Joshua Johnson**) は人名。本稿では、「ジョシュア」の愛称・短縮形である「**ジョシュ** (**Josh**) ・ジョンソン」についても記述する。

「ジョシュア」表記
* ジョシュア・ジョンソン - アメリカ合衆国の陸上競技選手 (短距離走の選手) 。
* ジョシュア・ジョンソン (画家) - アメリカ合衆国の黒人画家。

「ジョシュ」表記
* ジョシュ・ジョンソン (野球) - アメリカ合衆国のプロ野球選手 (投手) 。2005年からMLBでプレー。
* ジョシュ・ジョンソン (アメリカンフットボール) - アメリカ合衆国のプロアメリカンフットボール選手 (クォーターバック) 。2008年からNFLでプレー。
* ジョシュ・ジョンソン (コーナーバック) - アメリカ合衆国のプロアメリカンフットボール選手 (コーナーバック) 。
# ジョシュ・ノーマン

ジョシュ・ノーマン| *Josh Norman* |
| --- |
|  |
| 基本情報 |
| ポジション |
コーナーバック |
| 生年月日 |  (1987-12-15) 1987年12月15日（38歳） |
| 出身地 |  アメリカ合衆国 サウスカロライナ州グリーンウッド |
| 身長: |
6' 0" ＝約182.9cm |
| 体重: |
195 lb ＝約88.5kg |
| 経歴 |
| 大学 |
コースタルカロライナ大学 |
| NFLドラフト |
2012年 / 5巡目全体143位 |
| 初出場年 |
2012年 |
| 初出場チーム |
カロライナ・パンサーズ |
| 所属歴 |
|

|  |  |
| --- | --- |
| 2012-2015 |
カロライナ・パンサーズ |
| 2016-2019 |
ワシントン・レッドスキンズ |
| 2020 |
バッファロー・ビルズ |
| 2021 |
サンフランシスコ・49ers |
| 2022 |
カロライナ・パンサーズ |
| 2023 |
バッファロー・ビルズ |

 |
| 受賞歴・記録
  |
| オールプロ選出（計1回） |
| 1st（1回）
2015年 |
| プロボウル選出（1回） |
|
2015年 |
| NFL 通算成績 |
|

|  |  |
| --- | --- |
| タックル |
440回 |
| パスブロック |
83回 |
| インターセプト |
15回 |
| サック |
1回 |
| タッチダウン |
3回 |
|
Player stats at **NFL.com**  |

 |
|  |
|
Player stats at **PFR**  |

**ジョシュ・ノーマン**（Josh Norman 1987年12月15日- ）はサウスカロライナ州グリーンウッド出身のアメリカンフットボール選手。ポジションはコーナーバック。現在NFLのカロライナ・パンサーズ所属。

## 経歴

コースタルカロライナ大学時代は、2009年から2011年まで3年連続でビッグサウス・カンファレンスのファーストチームに選ばれた。2011年にはカンファレンス史上2人目、大学史上初めてシニアボウルに選出された。

2012年のNFLドラフト5巡でカロライナ・パンサーズに指名された。

2013年8月9日のシカゴ・ベアーズ戦で60ヤードのインターセプトリターンTDをあげるなど2インターセプトを記録、プレシーズンマッチでは合計4インターセプトをあげた。

## 人物

成長期にあこがれたフットボール選手は、インディアナポリス・コルツで活躍したボブ・サンダースである。サンダースに憧れるあまり、ドレッドヘアにしていたことがある。

* ジョシュ・ノーマン (@J\_No24) - X（旧Twitter）
* 通算成績と情報 NFL.com, or ESPN, or Pro-Football-Reference （英語）
* Coastal Carolina Chanticleers bio （英語）
* Carolina Panthers bio （英語）
* Washington Redskins bio （英語）
# ショヒド・ミナール

| 中央シャヒード・ミナール |
| --- |
| কেন্দ্রীয় শহিদ মিনার |
| 2014年のシャヒード・ミナール |
|  |
| 概要 |
| 現状 |
完成済み |
| 用途 |
記念碑 |
| 建築様式 |
モダン |
| 所在地 |
ダッカ大学、ダッカ、バングラデシュ |
| 住所 |
ダッカ大学周辺およびダッカ医科大学付近 |
| 高さ |
14 m (46 ft) |
| 設計・建設 |
| 建築家 | ハミドゥル・ラーマン ノヴェラ・アーメド |

**シャヒード・ミナール** (শহীদ মিনার、ローマ字表記: 'Shohid Minar'、殉教者の塔) は、バングラデシュのダッカにある国民的記念碑。1952年のベンガル語運動デモ中に殺害された人々を記念して追悼するために設立された。

1952年2月21日と22日、ダッカ大学およびダッカ医科大学の学生や政治活動家が、母語であるベンガル語の公用語としての地位を要求する抗議活動中に、パキスタン警察によって射殺された。
この虐殺はダッカ医科大学やラムナ公園付近で発生した。即席の記念碑が2月23日にダッカ医科大学の学生や他の教育機関の学生によって建設されたが、2月26日にパキスタン警察によってすぐに取り壊された。

その後、言語運動は勢いを増し、長い闘争の末、1956年にベンガル語がパキスタンにおいて（ウルドゥー語と共に）公用語として認められた。犠牲者を追悼するため、ハミドゥル・ラーマンとノヴェラ・アーメドが設計・建設を手掛けたが、建設は戒厳令により遅延した。最終的に1963年に完成したが、バングラデシュ独立戦争中のサーチライト作戦で完全に破壊された。その後、バングラデシュ独立後に再建され、1983年に拡張された。

毎年2月21日には、シャヒード・ミナールを中心に言語運動の日または*シャヒード・ディバス*（殉教者の日）として、国を挙げて追悼や文化的な行事が行われる。2000年以降、2月21日は国際母語デーとしても認められている。

## 沿革

1952年2月23日から建て始められた、最初のショヒド・ミナール。
### 最初のショヒド・ミナール

→詳細は「bn:প্রথম শহীদ স্মৃতিস্তম্ভ」を参照
最初のショヒド・ミナールは、2月21日の運動のすぐ後に建設された。この最初の記念碑の主な計画者およびデザイナー、サイード・ヘイダーによれば、この場所へ建設するという決定は、最初にダッカ医科大学の学生達によって下されたという。建設計画は2月22日の真夜中からスタートし、工事はその翌日に始められた。当時この場所では夜間外出禁止令が出されていたが、生徒達は2月23日の午後にミナールの建設を開始した。彼らは夜を徹して作業を行い、夜明けには工事が完了した。ミナールには手書きで、「ショヒド・スリティスタンブ」（ベンガル語: শহীদ স্মৃতিস্তম্ভ、ラテン文字転写: Shaheed Smritistombho、“犠牲者の碑”の意）の文字を書いた紙が貼り付けられた。この最初のミナールは、縦10フィート、横6フィートの大きさであった。ミナールは虐殺で殺されたショフィウル・ラハマンの父親により、落成式が行われた。しかし、これはその後数日で、警察隊とパキスタン軍により取り壊されてしまった。

### ショヒド・ミナール（1963年～1971年）

バングラデシュの政党アワミ連盟が力を持つようになると、政府による報復を恐れること無く、新たな記念碑を建設することが可能となった。著名な彫刻家ハミドゥル・ラハマンが、1957年に建築が開始されるショヒド・ミナールのデザインを作成した。ミナールの礎石は、1956年2月21日に敷かれている。ハミドゥル・ラハマンの構想は、ダッカ医科大学寄宿寮の庭にある広大な土地に、巨大な複合施設を建てるというものだった。この巨大なデザインには、記念碑中央の高座にたたずむ母と犠牲となったその息子を象徴した、半円形の柱が含まれていた。また、太陽に反射する目を象徴した黄色と深い青色のステンドグラスは、その柱の動く影を反射するようにデザインされた。ミナールの地下にも、言語運動の歴史を描いた1500平方フィートに及ぶフレスコ画が含まれていた。ベンガル文字で装飾された柵は、前面に建設される予定であった。他に、赤と黒に彩られ、2つの相反する力を示している2つの足跡も、デザインのうちの一つだった上に、博物館や図書館を建設することもまた、ラハマンの計画には含まれていた。目のような形状をした泉が建設される予定もあった。

ラハマンは、特に記念碑が地域一帯の熱帯性の気候にも耐えられるように、記念碑をデザインした。建設工事は1957年11月に開始されており、この際の建築監督はハミドゥル・ラハマンとノヴェラ・アハメドであった。地下階・演壇・柵の付いた柱・足跡と壁の幾つかを含む工事のほとんどは、戒厳令が導入されて工事が中止させられた際に中断している。よって建築が竣工に至ったのは1963年のことであり、ラハマンのデザインの多くは完成されないままとなった。記念碑は1963年2月21日、言語運動の犠牲者アブル・バルカトの母親ハシナ・ベーガムにより、落成式が行われた。しかし、1971年に起こったバングラデシュ独立戦争で、ミナールは激しく損傷してしまった。設置されていた柱も、この闘争の中で破壊されている。パキスタン軍はミナールを破壊し、その瓦礫の上に「モスク」と書かれた看板を立てた。

## 現在のショヒド・ミナール

現在のショヒド・ミナールのデザインは、おもに1957年当時の原案を継承したものだった。ミナールは14フィートある高い壇の上に、純正の大理石を用いて建設された。階段と柵は、神聖な容貌を創りだすため、白く塗装されている。両側のフェンスは、鉄製の文字で著名な詩人の詩の1節が強調されている。また、記念碑入口には、2つの像がある。

それ以前の1973年2月に、政府がショヒド・ミナールの修復を急いだ結果、ミナールは計画とは誤って建設されてしまった。柱の高さは短く、頭頂部は当初計画されていたものよりも折れ曲がり、記念碑の他の部分もきちんと整備されていなかった。

ショヒド・ミナールの修復は、フセイン・モハンマド・エルシャド大統領の政権下で再開された。この時、主な壇と柱は作り変えられなかったが、階段は前面に拡張され、ミナールの下部にあった小屋は閉鎖された。また、前面の建物も、高く作り変えられている。その結果として、建物や階段の区域一帯は増強された。

池袋西口公園のショヒド・ミナール
## レプリカ

ショヒド・ミナールはバングラデシュのシンボル的な記念碑であり、バングラデシュ国外においても、大規模なバングラデシュ人コミュニティーが存在するいくつかの都市では、レプリカが建設されている。日本では、池袋西口公園にバングラデシュ政府から寄贈されたレプリカがある。

* AFPBB Newsより、『ベンガル語国語化運動記念日の式典開催』（日本語）
* バングラペディアより、ショヒド・ミナールの記事（英語）
# 自由の息子達

「自由の息子達」の名の下、「自由の樹」での集会への参加を呼びかける公告。印紙法を担当する行政官の辞任を求めようとしている。1765年12月、マサチューセッツにて。
**自由の息子達**（じゆうのむすこたち、英語: Sons of Liberty）とは、アメリカ独立戦争以前における北米13植民地の愛国急進派の通称であり、やがてこの名を冠した市民組織が各地で結成され、独立革命に一定の役割を果たした。特にサミュエル・アダムズが中心となったボストンの組織は、1773年にボストン茶会事件を引き起こした。そして、その懲罰的な意味合いの強い耐え難き諸法に対してもさらに抵抗を続けた。

* ?自由の息子達の旗（1765年）
* ?自由の息子達の旗（1765年、別の仕様）

## 起源

1765年2月、本国の議会で開かれた印紙法に関する討議のなかで「自由の息子達」という言葉が使われたのが起源とされる。印紙法を推進するチャールズ・タウンゼンドが、「この子供達は、我らの世話によって入植し、我らの寛容さによって増長し……そして我らの武力によって守られている」と演説したのに対し、植民地寄りの議員アイザック・バリは、「諸君の世話によって入植した？ とんでもない！ 諸君の圧政がかれらをアメリカに入植せしめたのである」と切り返し、その演説の中で、「このような振る舞いに幾度も及ぶ人々への反発心から、かれら自由の息子達は自らの血を流してきた」と指摘、新法（印紙法）への抵抗を予言した。同年秋には印紙法反対派を指して自由の息子達と呼ぶようになった。

イギリス当局や忠誠派の立場からすれば反逆者であり、「暴力の息子達」「邪悪な息子達」などと呼んだ。

一部の小説では、自由の息子達は上命下服の地下組織であるように描かれることがあり、これが自由の息子達についての一般的なイメージであるが、実際には高度に組織化された集団ではなく、急進的な植民地人を包括的に指した呼び名として考えたほうがよい。北米植民地の愛国派はこの語によってアイデンティティーを共有したし、指導者たちはこの語を用いて「自由の樹」や他の場所へ匿名の招集をかけ、しばしば過激行動を引き起こした。これが過激派組織としての自由の息子達の実際である。

## 歴史

自由の息子達を自称する集団はほぼ全ての植民地に現れる。独立が開始された後に月を追うごとに拡大していった。1765年8月にはボストンの組織が結成された。サミュエル・アダムズが創立者であったが、ロイヤル・ナインという前身の組織があり、ボストンの自由の息子達が当初からアダムズら急進派の実力組織として設立されたものだとは断言できない。11月6日にはニューヨークで他の植民地との通信を目的とする委員会が設置され、12月にはニューヨークとコネチカット間で同盟が結成された。翌年1月にはボストンとマンハッタンの組織間の通信連絡制度が設置された。3月までにはニューヨーク、ニューハンプシャー、ニューポート、ロードアイランドを含む植民地間の連絡網が設けられた。このときまでに自由の息子達はニュージャージー、メリーランド、ノーフォーク、ヴァージニアにも設立され、またノースカロライナの地方集団はサウスカロライナとジョージアから関心を呼んでいた。

サヴァンナ地帯からカナダ南東部のハリファックスまで広がる北米植民地は1765年の印紙法に抵抗し、法的決議・示威運動・脅迫や暴行事件にまで発展した。この大衆運動によって印紙法を廃止に追い込んだことは、植民地の急進派を勇み立たせ、続く他の類似の新税に抵抗が続くこととなった。

1766年、ニューヨーク州の自由の息子達はニューヨーク市に「自由の旗竿」を立て、印紙法の撤廃を祝福した。自由の旗竿をめぐっては在米のイギリス軍と長く小競り合いが続いた。愛国派によって旗竿が立てられてはイギリス軍に破壊され、紛争は1766年から断続的に1775年春に愛国派がニューヨーク政府の実権を奪うまで続いた。最後の自由の旗竿がイギリス軍に切り倒されたのは1776年10月28日のことである。

1768年にはタウンゼンド諸法に対し、自由の息子達はボイコットによるイギリス製品の締め出しを主導した。

1772年のガスペー号焼き討ち事件（en:Gaspee Affair）を引き起こしたのも自由の息子達である。

1773年12月、自由の息子達はニューヨーク市で宣言書を配布し、「ニューヨークの自由の息子達の会 (*The Association of the Sons of Liberty of New York*) 」の設立を宣言した。彼らは茶法へ反対し、同法の実施を幇助する者は皆「アメリカの自由に対する敵」であるとした上で、「この決意に背く者とは我らは取引も雇用もしないし、いかなる縁も結ばない」と述べた。自由の息子達はボストン茶会事件で、ただちに直接行動によって茶法への反対を示した。原住民に扮装したメンバーが東インド会社の輸送船を襲撃し、大量の茶をボストン湾に投棄した事件である。

* Fremont-Barnes, Gregory (2007). *Encyclopedia of the Age of Political Revolutions and New Ideologies*. Greenwood. ISBN 9780313334450
* Hibbert, Christopher (2002). *Redcoats and Rebels: the American Revolution Through British Eyes*. W. W. Norton & Company. ISBN 9780393322934
* Maier, Pauline (1991) [1972]. *From Resistance to Revolution: Colonial Radicals and the Development of American Opposition to Britain, 1765-1776*. New York: W.W. Norton. ISBN 9780393308259
* Miller, John C. (1943). *Origins of the American Revolution*. Boston: Little-Brown.
* Middlekauff, Robert (2005). *The Glorious Cause: The American Revolution, 1763-1789*. Oxford University Press. ISBN 9780195162479
* Minda, Gary (1999). *Boycott in America: How Imagination and Ideology Shape the Legal Mind*. Southern Illinois University Press. ISBN 9780809321742
* Smith, Page (1976). *A New Age Now Begins*. New York: McGraw-Hill. ISBN 9780070590977
* Unger, Harlow (2000). *John Hancock: Merchant King and American Patroit*. Edison, NJ: Castle Books. ISBN 9780785820260

* 『自由の息子達』 - コトバンク
# フルタイム当量

**フルタイム当量** (ふるたいむとうりょう、英語: full-time equivalent) とは、一人の常勤職員が処理することのできる仕事率を表す単位で、通常FTEと略される。
FTEはプロジェクトや組織に従事する人員の数や、コスト削減量を計測するために用いられる。

## 概要

1.0 FTE は一人の常勤雇用者が処理できる仕事率である。
パートタイム雇用者はその作業時間を常勤雇用者の作業時間で割る。
例えば、常勤雇用者の勤務時間が週40時間のとき、週30時間働くパートタイム雇用者4名は (4×30)÷40 = 3.0 FTE に相当する。

工数が仕事量であるのに対して，FTEは仕事率に相当する。
例えば、1人月は一人の作業者が1ヶ月かかる仕事量であるから、それを 2.0 FTE で実施すると 1人月 ÷ 2.0 FTE = 0.5ヶ月かかる。

オランダなどの大学では、博士号取得者にも FTE を適用している。
# モントリオール・アルエッツ

| モントリオール・アルエッツ *Montreal Alouettes Alouettes de Montréal* |
| --- |
| **1946年創設（80年前）** |
| 所属 |
| 所属リーグ |
カナディアン・フットボール・リーグ |
| 地区 |
イースト・ディビジョン |
| ホームタウン |
| 1946 - 現在 |
|  **ケベック州モントリオール** (1946 - 現在) |
|  |
| **パーシバル・モルソン・メモリアル・スタジアム**（1947 - 1967、1972、1998 - 現在） |
| 永久欠番 |
| * **13 **27 **28 **56 **63 **74 **75 **77 **78 **86 **92**
 |
| チームデザイン |
|  |
| チームカラー |
赤、白、青       |
| チーム情報 |
| ニックネーム |
Als |
| マスコット |
トゥシェとブリッツ |
| ウェブサイト |
 |
| 獲得タイトル |
|  |
| グレイ・カップ獲得(7回) |
|
1949, 1970, 1974, 1977, 2002, 2009, 2010 |
| 組織 |
| オーナー |
S and S Sportsco |
| GM |
ダニー・マシオシア |
| ヘッドコーチ |
カリ・ジョーンズ |

**モントリオール・アルエッツ**（英語: **Montreal Alouettes**、フランス語: **Alouettes de Montréal**）は、カナダのケベック州モントリオールを本拠地とするプロチーム。CFLのイースト・ディビジョン（東地区）に属する。

現在のアルエッツは、1996年にボルチモア・スタリオンズがモントリオールに移動し、1946年に創設されたモントリオール・アルエッツを名乗って誕生した。本拠地スタジアムは、レギュラーシーズン中はモルソン・スタジアム、プレイオフはオリンピック・スタジアムである。グレイ・カップ優勝歴は、初代アルエッツ、ボルチモア時代も合わせて、通算5回。

## 過去の所属選手

* ビリー・ジョンソン
* ヴィンス・フェラガモ
* スコット・マクブライエン
* トロイ・スミス
* チャド・ジョンソン
* フィリップ・ブレイク
* クリス・レイニー
* ローレンス・オコイエ
* T・J・グレアム
* ジョニー・マンジール

* モントリオール・アルエッツ公式サイト （英語）
* CFL公式サイト （英語）（フランス語）
# イーストチェスター (ニューヨーク州)

| イーストチェスター |
| --- |
|
町 |
|
Eastchester |
| 町役場 |
| ウェストチェスター郡内の位置 |
|
座標：﻿ / ﻿ |
| 国 |  アメリカ合衆国 |
| 州 |
ニューヨーク州 |
| 郡 |
ウェストチェスター郡 |
| 面積 |
|  • 合計 |
4.94 mi2 (12.80 km2) |
| 人口（2020年） |
|  • 合計 |
34,641人 |
| ウェブサイト | www.eastchester.org |

**イーストチェスター**（Eastchester）は、アメリカ合衆国ニューヨーク州のウェストチェスター郡にある町。

人口は3万4641人（2020年）。マンハッタンの北25キロメートルに位置している。町域の大半は国勢調査指定地域（CDP）だが、南部にブロンクスビル村とタカホー村がある。

## 地理

町の南はマウントバーノン、西はヨンカーズ、北はスカースデイル、東はニューロシェルと接している。

## 交通

メトロノース鉄道ハーレム線の沿線にある。路線バスは郡営のビーラインバスシステムが運行している。

ウェルカム・サイン
# ウェイン (ニュージャージー州)

パサイク郡内の位置
**ウェイン**（Wayne）は、アメリカ合衆国ニュージャージー州のパサイク郡にあるタウンシップ。人口は5万4838人（2020年）。ニューヨーク都市圏に含まれる。

## 概要

ニュージャージー州北部に位置し、郡庁のあるパターソンに隣接する。面積は65.2 km2である。ニューヨーク市マンハッタン島ミッドタウンから西に40km。トイザらスの本社、ウィリアム・パターソン大学があることで知られる。

## 歴史

タウンシップ制がスタートしたのは1847年4月である。初代大統領であるジョージ・ワシントンは独立戦争当時にDey Mansionに居を構えていたが、その地が今日のウェインである。

## 人種構成

2020年のアメリカ合衆国国勢調査によれば、市の人口の76パーセントは白人である。富裕層の住民が多い。

## 教育

* ウィリアム・パターソン大学 - 1951年にパターソン市より移転

## 交通

州間高速道路80号線が市内を通っている。NJ Transit社がマンハッタン島のポート・オーソリティ・ターミナルまでバスを運行している。ニューアーク国際空港までは40km、ラガーディア空港までは48km。

## 経済

以下の企業が本社機能を置いている。

* トイザらス（Toys "R" Us）
* ヴァレー・ナショナル銀行（Valley National Bank）
# 米国キリスト教会協議会

**米国キリスト教会協議会**（べいこくキリストきょうかいきょうぎかい、英語: National Council of Churches of Christ）は略称NCC-USAで、アメリカ合衆国最大のキリスト教エキュメニカル団体である。

## 加盟団体

米国キリスト教会協議会には現在、38の信仰団体が加盟している。その会員はメインライン・プロテスタント団体、正教会の団体、アフリカ系アメリカ人の団体、福音主義団体、歴史的平和教会含んでいる。

全加盟団体の教会は10万を超え、信者数は4千万人になる。1908年に連邦キリスト教会として発足して、様々な合併を重ねて、1950年に米国キリスト教会協議会として組織された。

## 活動分野

活動分野はアメリカ国内はもちろん、世界教会協議会の会員としても、様々な分野で渡っている。社会的信条、ワシントンD.C.での活動、公民権運動、ベトナム戦争、中東の平和、貧困問題、環境問題、拘禁刑の問題などに携わってきた。また20世紀後半以降に広く使われてきた『改訂標準訳聖書』、『新改訂標準訳聖書』の翻訳、出版に携わってきた。

## 参照項目

* 米国キリスト教会協議会の参加団体一覧（List of National Council of Churches members）
* 世界教会協議会
* 日本キリスト教協議会

* 公式ウェブサイト
# アメリカ正教会

キリスト教 > 東方教会 > 正教会 > **アメリカ正教会**
聖ニコラス大聖堂（ワシントンD.C.）。アメリカ正教会の首座主教座大聖堂。
聖ニコラス大聖堂（ワシントンD.C.）のドーム内部
アメリカ正教会の在米アルバニア正教会（マサチューセッツ州ウースター）
**アメリカ正教会**（アメリカせいきょうかい、英: Orthodox Church in America、略称**OCA**）とはアメリカ合衆国、カナダ、メキシコを管轄する独立正教会で、アラスカがロシア帝国領のころロシア正教が1794年に伝えられたことに起源を持つ。本部は聖ニコラス大聖堂（ワシントンD.C.

）にある。

本部がある米国内には集会が551、修道院が19あり、信者数は84,900人で、その内33,800人が常時教会へ通っている。集会数が多い州は、アラスカ州（86）、ペンシルベニア州（83）、カリフォルニア州（43）、ニューヨーク州（41）の順である。

なお、本部がある米国で正教会を広くカバーする組織には、他に「在外ロシア正教会」、「在米国ギリシャ正教会」などもある。

## 沿革

1794年にアラスカへロシアから伝えられた正教がアメリカの正教伝道のはじまりであり、当初はその流れの継続としてロシア系の教区が設置されていた。アメリカ正教会はその直系にあたるが、時を経た現在ではロシア系にとどまらない、民族の枠を越えた伝道活動・教会運営を行っている。初期の伝道・教会運営に当たった主教達の中からは聖人が輩出された。アラスカのゲルマン、アラスカの聖インノケンティ、モスクワ総主教聖ティーホンなどが挙げられる。

19世紀後半に起きた大きな出来事のひとつに、米国中西部の東方典礼カトリック教会が周りのローマ・カトリック教会の一部の大司教から特に神父が妻帯していることに関して異質の目で見られて、時には迫害を受けたので、東方典礼カトリックの司教アレクシス・トスが多くの人々を正教会へ導いて移動した。

1960年、米州においてこうした分離状態にある相互の教区同士で、正教会としての一致を図る事を目的として、米州カノン的合法正教会常設主教会議が設立され、各教会・教区の主教が定期的に会合を持った。同会議は、北中米カノン的合法正教会主教会議に承継された。

1970年に独立正教会位を認めるトモスがモスクワ総主教庁・ロシア正教会から与えられた。この時、姉妹教会の関係にあった日本正教会にも自治正教会位が認められた。ただしそれぞれの独立正教会位・自治正教会位はコンスタンディヌーポリ総主教庁からは承認されていない。

独立正教会としてのアメリカ正教会の確立、および正教会がいくつかの教会に分かれている問題の解決を目指し尽力した神学者として、長司祭アレクサンドル・シュメーマンがいる。

## 主教区と主教所在州

→「w:List of the dioceses of the Orthodox Church in America」を参照
主教区（東から西へ）とそれぞれの主教所在州を次に示す。

* ニューイングランド主教区 - 主教所在州：マサチューセッツ州
* ニューヨーク・ニュージャージー主教区 - ニューヨーク州
* ペンシルバニア東部主教区 - ペンシルベニア州
* ペンシルバニア西部大主教区 - ペンシルベニア州
* ワシントンD.C.大主教区 - ワシントンD.C.（聖ニコラス大聖堂 (ワシントンD.C.)）
* 中西部主教区 - イリノイ州（至聖三者大聖堂 (シカゴ)）
* 南部主教区 - テキサス州
* アラスカ主教区 - アラスカ州
* 西部主教区 - カリフォルニア州（ハワイ州ハワイ島の2ミッションも含む）
* カナダ大主教区 - オタワ
* アルバニア大主教区（1972年に参加 ） - マサチューセッツ州
* ブルガリア大主教区（1976年に参加） - オレゴン州
* ルーマニア主教区（すでに1960年から） - ミシガン州
* メキシコ主教区（1972年に開設） - メキシコシティ

アメリカ正教会には最近アルバニア、ブルガリア、ルーマニア正教会系の大教区ができていて、人種にかたよらない方向へ進んでいる。ただし、在米国ギリシャ正教会、在外ロシア正教会、在米国ウクライナ正教会、在米国セルビア正教会などに属する教会は参加していない。

## 神学校

神学校は三校あり、St. Vladimir’s Seminary（ニューヨーク州ヨンカーズ）、St. Tikhon’s Seminary（ペンシルベニア州South Canaan）、St. Herman Seminary（アラスカ州コディアック）である。

## ギャラリー

* 昇天聖堂（チャールストン郡 (サウスカロライナ州)）
* 昇天聖堂の内観（チャールストン郡 (サウスカロライナ州)）

## 分類

* 正教会（ギリシャ正教、東方正教会） — 正教会の洗礼・聖体機密（聖体礼儀）を含む機密（秘蹟）は全ての正教会で有効。「ルーマニア正教会」「ロシア正教会」は組織名であり、一組織を信仰するかのような「ロシア正教を信仰する」「グルジア正教を信仰する」といった表現は誤りである。
	+ 独立正教会（一部からの承認のみのものを含む）
		- アメリカ正教会
		- アルバニア正教会
		- アレクサンドリア教会（アレクサンドリア総主教庁）
		- アンティオキア教会（アンティオキア総主教庁）
		- ウクライナ正教会 (2018年設立)
		- エルサレム教会（エルサレム総主教庁）
		- キプロス正教会
		- ギリシャ正教会
		- グルジア正教会
		- コンスタンティヌーポリ教会（コンスタンティヌーポリ全地総主教庁）
		- セルビア正教会
		- チェコスロバキア正教会
		- ブルガリア正教会
		- ポーランド正教会
		- マケドニア正教会　一部のみその地位を承認。
		- ルーマニア正教会
		- ロシア正教会
	+ 自治正教会（一部の承認のものも含む）
		- エストニア使徒正教会 — 一部のみその地位を承認。承認していない教会からは一教区扱い。
		- シナイ正教会
		- 正統オフリド大主教区 — 一部のみその地位を承認。承認していない教会からは一教区扱い。
		- 中国正教会 — 一部のみその地位を承認。承認していない教会からは一教区扱い。
		- 日本ハリストス正教会 — 一部のみその地位を承認。承認していない教会からは一教区扱い。
		- フィンランド正教会
	+ 自主管理教会
		- アンティオキア正教会北米大主教区
		- ウクライナ正教会 (モスクワ総主教庁系)
		- エストニア正教会 — ロシア正教会の自主管理教会。
		- 在外ロシア正教会
		- モルドバ正教会
		- ラトビア正教会
		- 他

* ヨナ・パフハウゼン - アメリカ正教会の首座主教たる府主教。
* 米州カノン的合法正教会常設主教会議

* Orthodox Church in America　公式サイト
# 保守バプテスト同盟

**保守バプテスト同盟**（ほしゅバプテストどうめい、英語 Conservative Baptist Association of Japan）は宮城県仙台市青葉区に本部を置く、米国系バプテスト派に分類される日本の団体。ただし、他の諸派団体と違い中央組織（監督制)ではなく、加盟教会は独立自治である。

## 概要

プロテスタントの伝統的な神学を支持する。米国の保守バプテスト外国伝道協会 (CBFMS) の宣教師によって第二次世界大戦後、日本で開拓が始められ、1964年に同盟が設立された。2010年8月現在、東北・関東及び長崎の80数カ所に教会・伝道所およびキャンプ場施設等を持っている。ただし、バプテストの歴史において各教会は会員が自ら運営をしている。信教の自由や良心の自由が重視され、聖書を根拠とする信仰と各教会ゆとりのある雰囲気が特徴。なお、保守とは伝統的な教理とバプテスト派の特徴を指すもので原理主義ではない。

団体としては日本福音同盟には加盟せずも信仰的には同じ立場で団体の中の数教会が「保守バプテスト諸教会グループ」という名前で日本福音同盟に加盟していたが現在は保守バプテスト同盟として加盟している。

## 沿革

* 1943年12月 保守バプテスト海外伝道協会 (CBFMS) がアメリカ合衆国イリノイ州シカゴウィートンに設立された。
* 1947年2月最初の宣教師として、秋田県増田町にクレーグ宣教師が派遣された。これ以降、秋田県、山形県、福島県、宮城県、岩手県に宣教師が派遣されて宣教活動が行われた。
* 1951年　仙台市に聖書図書刊行会設立。
* 1953年 「聖書図書通信聖書学校」を開始
* 1956年 仙台夜間聖書学校　設立
* 1963年 仙台市にバプテスト聖書神学校設立
* 1964年1月15日山形第一聖書バプテスト教会で10教会により「保守バプテスト同盟」設立される。
* 1968年 錦秋湖バイブルキャンプ場（現、シオン錦秋湖）設立
* 1970年 都市伝道推進
* 1976年 「100教会設立運動」を開始
* 1990年 「倍々運動を開始」
* 2001年から10ヶ年計画の「ハーベスト2010」の働きを開始。
* 2001年 海外宣教のための宣教団「CBジャパン」を設立。ペルー、コンゴ、韓国等へ数名の宣教師を派遣中。

* バプテスト教会
* 保守バプテスト日本宣教団
* 日本のプロテスタント教派一覧
* キリスト教
* プロテスタント
* 浸礼
* 良心の自由
* 信教の自由
* 各個教会主義
* 福音
* 福音書

* 『日本キリスト教歴史大事典』教文館、1988年
* 徳善義和、今橋朗『よくわかるキリスト教の教派』キリスト新聞社、1996年

* 保守バプテスト同盟
* 仙台バプテスト神学校
# バプテスト・バイブル・フェローシップ・インターナショナル

**バプテスト・バイブル・フェローシップ・インターナショナル**、（The **Baptist Bible Fellowship International**、略:BBFI）は、ワールド・バプテスト・フェローシップから分離し、1950年に形成された分離派キリスト教根本主義の組織である。

本部はアメリカ合衆国ミズーリ州スプリングフィールドに所在する。

この交わりはJ・フランク・ノリスらによって始められた。彼らは積極的な宣教プログラムを実践し、教勢を拡大していった。そして聖書翻訳、現代音楽等の論争の結果、フェローシップの分離と形成に至った。

BBFIは教会ではなく牧師の集まりである。「バプテスト・バイブル・フェローシップ・インターナショナルは、神のことばを信じ、信条を受け入れるバプテスト教会の牧師に開かれている。」フェローシップの目的はマタイによる福音書28:18-20の大宣教命令に従うことである。

アメリカ合衆国で最も規模の大きな日曜学校のいくつかはBBFIで持たれている。

1949年6月、I・フォスター宣教師を日本に派遣して伝道を始め、日本バプテスト・バイブル・フェローシップが形成された。

* Baptist Bible Fellowship International Web Site
* Japan Baptist Bible Fellowship Web Site
* Baptist Bible Fellowship Missions Web Site
# ジェネラル・バプテスト

**ジェネラル・バプテスト**（General Baptists）は、イエス・キリストは選ばれた者たちのためだけでなく、全ての人々のために死んだという普遍救済主義に立つバプテストの群れである。ジェネラル・バプテストは神学的にアルミニウス主義の立場であり、パティキュラー・バプテスト（限定的贖罪を信じる）とは異なる。

ジェネラル・バプテスト派は、「標準信仰告白」（1660年）と「正統信条」（1678年）という2つの主要な信仰告白でその信仰を表明している。

## 歴史

16世紀後半から17世紀初頭にかけてジョン・スミスとトマス・ヘルウィスが率いた最初のバプテストはジェネラル・バプテストだった。このグループは、ヘルウィスの指導のもと、ロンドン郊外のスピタルフィールズ（Spitalfields）にイングランド初のバプテスト教会を設立した。ヘルウィスは、1614年あるいはそれ以前に、スミスやコベントリーの主要なピューリタンたちと、1606年にウィリアム・ボーズ（外交官）と彼の妻イソベルの屋敷に集まり、コベントリーにおけるジェネラル・バプテストの集会を形成したとされる。トマス・グランサムは他の人々と共に、1660年に チャールズ2世 に信仰告白を提出した。 尊敬された聖書学者、Charles Marie Du Veil博士は、セント・ポール・アレイの信徒としてバプテスマを受け、新しい見解を発表し、1685年以降のジェネラル・バプテストの影響を助けた。1733年、ノーサンプトンシャーのいくつかの集会に対して、「ダビデの詩篇や他の人の詩篇を歌うこと」についての抗議がジェネラル・バプテスト総会に提出されたが、総会では、会衆の歌について規則を決定せず、1689年の総会のように地元の教会に独自の理由を示すよう委ねた。

また、この用語はバプテストの特定のグループの呼称としても用いられている

1825年、ノースカロライナ州のジェネラル・バプテスト派の反対派が彼らを「フリーウィラー」（Freewillers）と呼び、後にフリーウィル・バプテスト（Free Will Baptists）と名乗るようになった。

ホーリネス運動の時代に第二の恵みの業（en: Second work of grace）の存在を受け入れたジェネラル・バプテストは、en:Ohio Valley Association of the Christian Baptist Churches of God、en:Holiness Baptist Associationなどの教派を設立した。

## ジェネラル・バプテストの教派

* en:General Association of General Baptists
* en:General Six-Principle Baptists
* en:Holiness Baptist Association
* Some en:Independent Baptist churches
* en:Marianas Association of General Baptists
* フリーウィル・バプテスト - en:National Association of Free Will Baptists
* en:New Connexion of General Baptists
* en:Ohio Valley Association of the Christian Baptist Churches of God
* en:Old Baptist Union
* en:Original Free Will Baptist Convention
* en:United American Free Will Baptist Church
* en:United American Free Will Baptist Conference
* 福音バプテスト宣教団

* 『資料・バプテストの信仰告白〔改訂版〕』ヨルダン社、2000年。
* バプテスト史教科書編纂委員会編『見えてくるバプテストの歴史』関東学院大学出版会、2011年。ISBN 978-4901734417

* The Standard Confession -「標準信仰告白」ジェネラル・バプテストの信仰告白。
* The Orthodox Creed – 「正統信条」同上。
# ユナイテッド・ペンテコステ教会

**ユナイテッド・ペンテコステ教会（ユナイテッド・ペンテコステきょうかい、英名: UPCI）**とは、1945年にPentecostal Church International教団とPentecostal Assembly of Jesus Christ教団の合併により創設されたペンテコステ派から派生したワンネス・ペンテコステ派であり、ワンネスの中では世界最大とされている。日本では時に、合同ペンテコステ教会またはユナイト・ペンテコステ教会と記されることがある。ワンネスとは、申命記6章4節にあるように、神は唯一であって、三位一体ではない、という意味である。実はサベリウス主義である。

国際本部はアメリカのミズーリ州セント・ルイスの郊外にあるHazelwoodにある。現在、世界中の175の国・地域で働きを行っており、約400万人の会員がいるとされている。日本の組織の中心は福岡県にあり、アジア宣教地区に所属している。

2001年から2009年までの総監督はカリフォルニア州ストックトンでメガ・チャーチを長年牧会していた、Kenneth Haneyである。師の祖父母は日本のペンテコステ派初期の宣教師であり、ペンテコステ派の初期の中心人物であるクートを救いに導いた人達である。

2010年よりテキサス州オースティン市に教会を創設したDavid Bernardが総監督に就任。師は少年期を大韓民国で宣教師の息子として育った。彼は、神学者であると同時に法務博士でもある。

## 歴史

1901年にカンザス州トピカのベテル聖書学院で行われた年越し祈祷会で、チャールズ・F・バーハムをはじめ神学生がいわゆる「聖霊のバプテスマ」を体験し、異言で神をほめたたえたことが契機となった事をルーツとしている。後に、パーハムはアメリカロサンゼルスのアズサ通りで集会を行ったところ、集会中に聴衆が「聖霊のバプテスマ」を受け、異言を語る現象が起こった。このことがロサンゼルスの新聞に掲載されて、全米に広まった。このようなペンテコステ運動のいわゆるリバイバル集会は、3年にわたってロサンゼルスのアズサ通りにある伝道館、メソジスト教会などの教会堂を借りながら続けられ、その間にアメリカ各地のみならず隣国のカナダや海を越えたイギリスなどからも集会へ集う参加者がいた。

その結果として1914年にアッセンブリーズ・オブ・ゴッド教団が生まれるが、同時に教団内で水のバプテスマの授け方において意見が分かれる。一時は、議長のEN Bellを含む教団役員のほとんどがイエスの名によるバプテスマを受けるが、結果としてイエスの名によるバプテスマ派は追い出されることになる。この中にはアッセンブリーズ・オブ・ゴッド教団の創設期の役員で後に国際ユナイテッド・ペンテコステ教会の初代総監督になるHoward Gossも含まれる。

それから約30年間、彼らは幾つかの小さな教団を創設したり、合併したりするがワンネス・ペンテコステ派の一致された組織は形成されなかった。しかし1940年代にPentecostal Church International教団とPentecostal Assembly of Jesus Christ教団の間で合併の話が始まり、1945年ミズーリ州セント・ルイス市のキール講堂で合併されることが決まり発足した。

## 外見的特徴

UPCI特有の規則が設けられている。

* 女性は髪を切らず、長く伸ばす。（カラーはしない）
* 男性は髪の毛を短く切る。
* 女性は、化粧をしてはならない。
* 女性は丈の長いスカートを着用し、ズボンははかない。

## 関連記事

* 京都福音教会 - 以前、ユナイテッド・ペンテコステ教会の中心的教会であった
* 大川修平 - 元教団役員
* 後の雨運動 - この運動の指導者達は、ユナイテッド・ペンテコステ教会から特に癒しの働きの部分で影響を受けた。一部の指導者はユナイテッド・ペンテコステ教会出身。
* ペンテコステ派

* 日本ユナイテッド･ペンテコステ教会
# 聖書復帰運動

Thomas Campbell
**聖書復帰運動**（せいしょふっきうんどう、英語: Restoration Movement）は、19世紀初めのアメリカで起こった宗教運動で、第二次大覚醒の影響のもと、展開された。「バートン・キャンベル運動」とも呼ばれる。

## 歴史と思想

聖書復帰運動は、トマス・キャンベルとその息子アレグザンダー・キャンベルが設立した信徒教会グループと、バートン・ストーンが設立したクリスチャン・チャーチとが1832年に合同し、推進した運動である。

ただし、合同される前にも本運動と同趣旨の活動は両団体それぞれで展開されており、合同の結果として出来上がった運動というよりは、合同により運動の方向性が強化されたという点に留意が必要である。両団体の活動の方向性が同じであることから、合同することになった経緯がある。

すでに1809年、トマスが著した『ワシントン・クリスチャン協会の宣言および提言』にも運動の端緒が確認できるように、「教会は聖書に帰らなければならない。イエス・キリストの教会は一つである」のであり、キリストを信じる者は全て、人間の意見や党派が反映された教理・伝統から離れ、聖書（特に新約聖書）のみを重要視することによって回復された、原初的なキリスト教会のもとで一致すべきである、と主張するのがこの運動の趣旨である。

Douglas Allen Foster and Anthony L. Dunnavant, The Encyclopedia of the Stone-Campbell Movement: Christian Church (Disciples of Christ), Christian Churches/Churches of Christ, Churches of Christ, William B. Eerdmans Publishing Co., 2004, ISBN 0-8028-3898-7, ISBN 978-0-8028-3898-8
# 日本アライアンス教団

Logo Christian & Missionary Alliance
**日本アライアンス教団**（にほんアライアンスきょうだん）は日本のプロテスタント系の団体。中国地方を中心に約40の教会・伝道所がある。

## 沿革

松山協同キリスト教会（愛媛県松山市）
* 1887年 - A.B.シンプソンがクリスチャン・アンド・ミッショナリー・アライアンスという超教派の宣教団体を設立した。
* 1888年 - 宣教師としてH.キニーとJ.ラドロー夫妻が派遣されて来日した。
* 1893年 - T.ギューリックが日本宣教師団の議長に任命されて来日する。
* 1895年 - 広島県三次市にミッション本部を移転した。これが日本アライアンス教団の本格的な宣教開始年である。
* 1900年 - H.リンドストロムが宣教師団議長になって指導して、教勢がのびていった。
* 1909年 - 日本アライアンス教団の開拓的指導者メーベル・スランシス宣教師が来日する。戦後1965年まで指導的な立場にあった。
* 1923年 - 日本アライアンス聖書学校が広島市に設立された。山本柳吉（1923年 - 1927年）と平出慶一（1927年 - 1933年）が校長を務めた。
* 1931年11月 - アライアンス・ミッションから独立して、日本協同基督教会と改称した。大江邦治が指導者。
* 1940年 - 宗教団体法の成立に伴い、日本イエス・キリスト教会、基督伝道隊と共に日本伝道基督教団を結成した。
* 1941年 - 日本基督教団設立と共に、第七部に所属した。
* 1949年8月 - 日本基督教団を離脱。日本アライアンス教団を設立した。大江捨一が指導者。
* 1950年 - 日本アライアンス神学校が広島市で再開された。

## 特色

* 聖書の逐語霊感説とA.B.シンプソンが提唱した四重の福音を強調する。これは、イエス・キリストが救い主、聖別主、神癒主、再臨の王であることを信じる信仰である。

## 主な牧師

* 大江邦治
* 大江捨一（大江邦治の息子）
* 大江寛人（大江捨一の息子、大江邦治と中田重治の孫）

* 日本アライアンス教団 公式サイト（日本語）
* アライアンス教団（非公式サイト）（日本語）
* 日本アライアンス・ミッション 公式サイト（英語）