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# サーミ語

| サーミ諸語（Sami） ラップ語（Lappish） |
| --- |
| *Saami* *са̄мь* |
| 話される国 |
フィンランド, ノルウェー, ロシア, スウェーデン |
| 地域 |
ラップランド |
| 民族 |
サーミ人 |
| 話者数 |
28,820(1992–2013) |
| 言語系統 |
ウラル語族
* フィン・ウゴル語派
	+ サーミ諸語（Sami）
 |
| 言語コード |
| ISO 639-1 | `なし（se は北部サーミ語）` |
| ISO 639-2 | `smi` |
| ISO 639-3 |
各種: `sma` — 南部サーミ語 `sju` — ウーメ・サーミ語 `sje` — ピーテ・サーミ語 `smj` — ルレ・サーミ語 `sme` — 北部サーミ語 `sjk` — ケミ・サーミ語 `smn` — イナリ・サーミ語 `sms` — スコルト・サーミ語 `sia` — アッカラ・サーミ語 `sjd` — キルディン・サーミ語 `sjt` — テル・サーミ語 |
| Glottolog | `saam1281` |
| サーミ語の方言区画図.1:南方言,2:ウーメ方言,3:ピーテ方言,4:ルレ方言,5:北方言,6:スコルト方言,7:イナリ方言,8:キルディン方言,9:テル方言,10:ケミ方言,11:アッカラ（バビノ）方言 |

**サーミ語**（サーミご、北部サーミ語: Sámegielat）とは、スカンジナビア半島、および、ロシアのコラ半島に住む先住民、サーミ人が使用する言語。古くは**ラップ語**の名でも呼ばれていたが、現在この呼称が用いられることはほとんどない。詳しい言語の歴史は不明だが、フィンランド語に近いことから、ウラル語族フィン・ウゴル語派に分類することもできる。方言の差が大きく、それぞれの方言を独立した言語と見なして「**サーミ諸語**(Sami languages)」という言い方をされることが多い。ただし、スカンディナヴィア側のサーミ諸方言には共通した文語も多い。以下はその全方言である。

## 下位区分

1. 南部サーミ語：ノルウェー、スウェーデン
2. ウーメ・サーミ語：ノルウェー（消滅）、スウェーデン
3. ピーテ・サーミ語：ノルウェー（消滅）、スウェーデン
4. ルレ・サーミ語：ノルウェー、スウェーデン
5. 北部サーミ語：ノルウェー、スウェーデン、フィンランド
6. スコルト・サーミ語：フィンランド、ロシア
7. イナリ・サーミ語：フィンランド
8. キルディン・サーミ語：ロシア
9. テル・サーミ語: ロシア（極少）
10. ケミ・サーミ語: フィンランド、ロシア（1800年代に消滅）
11. アッカラ・サーミ語（バビノ方言）: ロシア（2003年12月29日に消滅）

（番号1〜9が地図上の番号と対応。10〜11は死語）

話者の急激な減少は見られないが、ほとんどの人が自分の住む地域が属す国（ラップランドはスウェーデン・ノルウェー・フィンランド・ロシアに属す）の言葉も操るバイリンガルである。

これらの方言の違いは、過去に混血してきた諸民族の言語の影響を受けているからだと言われる。方言が違うと別の言語ともとれるような様相を呈すが、自然環境に関連した語彙が豊富であるという点で、共通した特徴を持つ。

これらの方言のうち、南部・ルレ・スコルト・イナリ・北部サーミ語はラテン文字で、キルディン・サーミ語はキリル文字で表記する。それ以外は文字を持たない。
# ミレニアム

| ミレニアム |
| --- |
| 系 |
暦法 |
| 量 |
時間 |
| SI |
約3.156×1010秒 |
| 定義 |
1000年 |

**ミレニアム**（英語: *millennium* ）、**千年紀**（せんねんき）とは、西暦を1000年単位で区切ったもの。

西暦元年（1年）から1000年ずつ区切った場合、1千年紀は1年から1000年まで、2千年紀は1001年から2000年までとなり以下同様であるが、3千年紀の開始に際して「2000年から」とするか「2001年から」とするか世界各地で議論があった（詳細は後述）。

## ミレニアム騒ぎ

2000年には、これを新千年紀の始まりと見なす考え方とキリスト教の大聖年の祝いとが渾然一体となった祝賀イベントが世界各国で行われ、「ミレニアム」と騒がれた（この年の幕開けは世界中で新しいミレニアムを祝うカウントダウンイベントが開催されたが、同時に「2000年問題」の発生でも注目された）。

このことから転じて、「**2000年のことをミレニアム**（ミレニアム・イヤー）」と呼ぶようにもなった。

日本では、フェリペ・フェルナンデス＝アルメスト著の『ミレニアム』（1996年刊）の冒頭で、1001年前後から執筆が始まったとされる紫式部の『源氏物語』に触れたことがきっかけで注目されるようになった。ミレニアムブームとも呼べるこのブームは欧米に合わせる形で日本においても過熱して、「ミレニアムベビー」や「ミレニアム結婚」などのように使われた。

### 第三ミレニアム開始に関する議論

西暦には0年が存在せず1年から始まるため、定義通りには1〜1000年、1001〜2000年と区切るのが正しい。カトリック教会や多くの国の政府見解も公式にはこの区切りを認めている。

3千年紀（第三ミレニアム）は、2000年からとするか2001年からとするか世界中で議論が巻き起こった。定義はともかく2000年という感覚的に繰り上がりの感じられる数字にしようという意見や、カトリックの大聖年である2000年と重なったため2000年からとする意見も多かった。

### 第三ミレニアム開始の各国の見解

イギリスのグリニッジ天文台では、2001年から始まるという見解を公式に発表している。また、カトリック教会の中心地であるバチカンでは、2001年から始まるとしながらも2000年からとする誤解は否定せずに、大聖年を1999年12月24日〜2001年1月6日と定めている。アメリカ政府は、2000年1月1日〜2001年1月1日を「ミレニアム・イヤー」と定め、当時のクリントン大統領も「2000年と2001年の2度祝えばいい」としている。

中国ではミレニアムの公式見解はないが、1999年が中華人民共和国成立50周年にあたることもあり、21世紀は2000年からという見解を示していたが、後に2001年から始まると訂正している。日本もミレニアムの公式見解はないが、21世紀はあくまでも2001年からとし、「2000年のことをミレニアム」とする風潮が強かった。

## ミレニアムの語源と由来

ミレニアムは英語で“**millennium**”と綴られるが、語源はラテン語の「**mille**＝千」と「**annum**＝年」である。元々は、これまでの世界が終わりを遂げて、キリストが新たな千年間を支配する至福千年期が訪れるというキリスト教の千年王国を意味していたものが、100年間を表す“**century**”と同じように1000年間の意味でも使われるようになった。

日本語訳では**千年紀**となる。millenniumには1000年間（千年期）の意味もあるが、千年紀は世紀と同様に西暦を区切った単位である。

* 年表
* 十年紀 - 世紀
* 新世紀
* 聖年
* 源氏物語千年紀
* タイトルに「ミレニアム」を含むページの一覧
# センゲージラーニング

センゲージラーニング
Cengage Learning|  |
| 種類 |
公開会社でない株式会社 |
| 設立 |
2007年 |
| 本社 |
マサチューセッツ州ボストン、アメリカ合衆国 |
| 売上高 |  20億1700万ドル （2010年） |
| 所有者 | アパックスパートナーズ OMERS |
| 従業員数 |
5,800人（2008年） |
| ウェブサイト | www.cengagegroup.com  |

**センゲージラーニング**（英語: Cengage Learning）とは印刷物の出版および学術、専門職、図書館市場、教科書販売、教育ソフトウェア、トレーニングプログラム向けのデジタル情報サービス企業である。

## 企業情報

本社はマサチューセッツ州ボストンにあり、従業員はおおよそ5,800人で世界35ヶ国で展開している。

また企業は以下の3つで構成される。:

* Academic & Professional Group (APG)
* Gale
* International

教育市場においてセンゲージラーニングは中等教育、高等教育、大学院生、教師、図書館、政府機関、企業向けに従来の学習や遠距離学習環境を提供している。

ゲイルはセンゲージラーニングのライブラリリファレンスアームで、Eリサーチに特化し、図書館、学校、ビジネス向けに教育出版を行なっている。またオンライン、印刷物、電子書籍、マイクロフォーム形式で発行される600ものデータベースを作成、管理している、学校や図書館コミュニティへの提供に加えて、ゲイルはまたウェブベースインフォメーションサービスに統合させるためにプロプライエタリコンテンツをライセンスしている。Looksmart、Borders and Dow Jonesなど100近い団体がゲイルとビジネスディストリビューション提携を結んでいる。

センゲージラーニングの国際部門ではHeinleを通し世界中の英語教育、学習向けの素材を提供している。

また、共通プラットフォームの電子教科書を大学に販売するために開発を行う企業であるCourseSmartの設立他の5つの高等教育向け出版社と提携した。

## サービス

センゲージラーニングは教科書、インストラクターサプリメント、デジタルコンテンツ、オンラインリファレンスデータベース、遠距離学習コース、テスト準備素材、企業研修コース、キャリアアセスメントツール、特定の学問分野やカスタムソリューション向けの素材を提供している。

## 歴史

トムソンラーニングはインターナショナルトムソンパブリッシングの再編の中で設立された。

### プライベートエクイティへの売却

2006年10月25日、トムソン (情報サービス業)社はトムソンラーニングを最大5億ドルの価値を推定した上で売却することを発表。2007年7月24日、トムソンラーニングはアパックスパートナーズとOMERSキャピタルパートナーズで構成されるプライベートエクイティコンソーシアムに7億7500万ドルで買収され、社名もセンゲージラーニングに変更された。

### 買収

本業の成長に加え、センゲージラーニングは出版業界での買収で規模を大きくしている。主な買収は以下の通り。:

| 買収発表日 | 買収企業 | 業種 |
| --- | --- | --- |
| 2008年5月16日 | PAL Publications | 専門職向けリファレンスシリーズ |
| 2008年6月2日 | Houghton Mifflin College Division | 2年制から4年制の大学向け出版社 |
| 2008年7月17日 | Gatlin Education Services | 教育プロバイダ向けウェブベーストレーニング |
| 2008年12月16日 | HighBeam Research | 新聞、雑誌を対象にした有料検索エンジン |

## ブランド・インプリント

企業の製品ラインには4LTR Press、Aplia、Atomic Dog Publishing、Charles River Media、Chilton、Chilton DIY、CompuTaught、Education To Go、Milady、NetLearning、Primary Source Media、Sleeping Bear Pressがある。

センゲージラーニングのインプリントは以下の通り:

* Brooks/Cole
* Course Technology（1992年に買収）
* Delmar（1986年より前にトムソンが買収）
* Gale（1985年にトムソンが買収）
* Heinle
* Nelson Education（1960年に買収）
* South-Western（1986年にトムソンがスコット・フォレスマンから買収）
* Wadsworth（1978年にトムソンが買収）
* National Geographic Learning（2011年に買収）

## ランキング

パブリッシャーズ・ウィークリーは2009年の収益を元に世界中の50の出版社の中で11位（1億9580万ドルの収益）にランク付けした。

* Mike W. Peng, *Global Business* (2009) p 3
* *Hoover's Handbook of World Business 2011* (2011) p 355
* Press Release (Ed2go)
* Press Release (Houghton Mifflin)
* Association of American Publishers
* APAX Partners
* Boston Herald: Houghton Mifflin Acquisition

* 公式ウェブサイト
* センゲージラーニング株式会社 - 日本法人
* Heinle, a part of Cengage Learning
* Gale, a part of Cengage Learning
* Course Technology, a part of Cengage Learning
* ed2go, a part of Cengage Learning
* CengageBrain.com
* CourseSmart
* Cengage Education
* National Geographic Learning (formerly National Geographic School Publishing)
# 田中一松

スミソニアン博物館でチャールズ・ラング・フリーア・メダルを授与される田中一松（1973年5月2日）
**田中 一松**（たなか いちまつ、1895年12月23日 - 1983年4月19日）は、日本の美術史家である。

## 若年期と教育

山形県鶴岡市に生まれ、旧制中学校の山形県立荘内中学校、旧制高等学校の第一高等学校を経て、1918年に東京帝国大学文学部美学美術史学科に入学し、1923年に卒業した。

## キャリア

1924年から東京帝室博物館（現東京国立博物館）に勤務し、文化財の調査研究・保護にあたった。1952年に東京文化財研究所美術部長、1953年に同所長となった。1964年に退任し、1965年から國華社主幹、1977年から死去まで編集顧問を務めた。

田中は研究者としても精力的に活動した。1926年に古社寺保存計画調査嘱託、1935年に国宝保存に関する調査嘱託、1936年に重要美術品等調査委員会の臨時委員を務めた。1945年に文部省社会教育局の国宝保存に関する調査嘱託、1947年に文部技官任官。1950年からは、同年設置された文部省の外局である文化財保護委員会保存部美術工芸課に勤務した。1950年から1966年まで文部省文化財専門審議会専門委員を務めた。1958年から1959年にかけて、欧州巡回日本古美術展派遣団の団長としてヨーロッパに渡った。1966年から1977年まで、文部省文化財保護委員会委員を務めた。1972年から1973年まで、高松塚古墳総合学術調査会副会長を務めた。

晩年には、『國華』の主幹や編集顧問の傍ら、女子美術大学、日本大学、東北大学、早稲田大学、金沢美術工芸大学、東京大学で講師を務め、日本中国文化交流協会、中央美術学園、栃木県立美術館、根津美術館、畠山記念館、出光美術館、頴川美術館、山種美術館、致道博物館、博物館明治村、本間美術館などの役員を務めた。

田中は、仏教美術、絵巻物、大和絵、水墨画、琳派、南画など、日本美術史の広い範囲に渡って執筆を行ったほか、宋・元時代の書画など中国美術についても執筆していた。

田中は生涯にわたり、日本絵画や中国絵画を中心として幅広い分野の美術品の調査を行った。没後25年となる2008年、田中の研究ノートや記録文書、写真資料などが遺族と出光美術館から文化財研究所に寄贈された。これらの多くは戦前のものであり、戦中に失われた多くの美術品に関する貴重な資料が含まれている。

## 賞と栄誉

* 勲三等旭日中綬章（1967年）
* チャールズ・ラング・フリーア・メダル（1973年）
* 勲二等瑞宝章（1974年）

## 著書

* 日本美術史を語る 1956 (学生社新書)
* 絵巻物 1956 (講談社版アート・ブックス)
* 日本絵画史の展望 美術出版社 1958
* 日本絵画史論集 中央公論美術出版 1966
* 日本の美術 第12 周文から雪舟へ 平凡社 1969
* 日本の美術 13 水墨画 小学館 1972 (ブック・オブ・ブックス)
* 田中一松絵画史論集 中央公論美術出版 1985-86（上下）

## 共著編

* 宋元名画集 秋山光夫共編 聚楽社 1928
* 日本の美術 毎日新聞社 1952 (毎日ライブラリー)
* 日本の名画 吉沢忠共著 講談社 1953 (少年少女文庫)
* 宗達 1955 (講談社版アート・ブックス)
* 釈迦金棺出現図 山口蓬春共著 美術出版社 1957 (日本の古典 ; 絵画篇)
* 桃山の美 日本経済新聞社 1957
* 光琳 / 尾形光琳 日本経済新聞社 1959
* 日本美術大系 第3巻 古代絵画 講談社 1960
* 池大雅作品集 小杉放庵,山中蘭径共編 中央公論美術出版 1960
* 世界美術全集 第6巻 日本 第6(鎌倉) 角川書店 1962
* 講談社版日本近代絵画全集 第17巻 竹内栖鳳・上村松園 中村伝三郎,関千代共著 1963
* 東洋美術 第1-2巻 絵画 第1-2 米沢嘉圃,川上ひろし共編 朝日新聞社 1967-69
* 世界の文化史蹟 第8巻 日本美の展開 武者小路穣共編 講談社 1969
* 原色日本の美術 11 水墨画 米沢嘉圃共著 小学館 1970
* 障壁画全集 第11 大徳寺真珠庵・聚光院 美術出版社 1971
* 水墨美術大系 第7巻 雪舟・雪村 中村渓男共著 講談社 1973
* 水墨美術大系 第5巻 可翁・黙庵・明兆　講談社 1974
* 水墨美術大系 第1巻 白描画から水墨画への展開 米沢嘉圃共著 講談社 1975
* 新修日本絵巻物全集 5 伴大納言絵詞 角川書店 1976.3
* 新修日本絵巻物全集 25 華厳五十五所絵巻・法華経絵巻・観音経絵巻・十二因縁絵巻 角川書店 1979.6

* 田中一松 - 東京文化財研究所
# 名所

**名所**（めいしょ、などころ）とは、風景のよさや史跡、特有の風物（季節の花等）、特産品などで有名な場所を示す言葉。本来は肯定的な意味で用いる言葉であるが、「自殺の名所」「渋滞の名所」「遭難の名所」等、ある特定の事象が繰り返し起きる場所、という意味でも用いることがある。

近世には各地に関所が設けられ自由交通が制限される一方で諸街道が整備され観光旅行に近い旅の大衆化が進み、京都、伊勢をはじめとする諸街道や諸国の風景などを紹介した「名所記」や「名所図会（めいしょずえ）」、街道絵図などの出版物が流通し、これに伴い諸国の名所も確立し人々の間で広まった。

「名所に見所なし」という言い回しがあり、名所と言われるところほど大した価値がない、という意味で名が実を伴わないことの例えで使う（類似語として「名物に旨いものなし」）。

**がっかり名所**という言葉があり、名所となった理由の価値観の変化（例えば宗教観の変化）や、周辺の環境の変化（例えば背景にビルが立ち並ぶ）などがあり、名だけは残っているが、現状において「観光」をするに値するかどうかについて疑問がある名所のことを指す。

* 穴場
* 観光地
* マスツーリズム
* 日本の観光地一覧
* 日本の梅の名所
* 日本さくら名所100選
* 飛騨・美濃さくら三十三選
* 日本紅葉の名所100選
* 飛騨・美濃紅葉三十三選
# 見立絵

**見立絵**（みたてえ）とは、歴史上の出来事や故事・古典を、同時代の人々が理解しやすい題材に託して描いた絵のことである。特に、江戸時代には、浮世絵等で趣向を凝らしたものが多く見られ、さまざまな階層の人々に親しまれた。

喜多川歌麿《四睡之圖》
## 見立涅槃図

江戸期に書かれた「変わり涅槃図」のうち、「見立涅槃図」に分類される作品がある。代表的なものには伊藤若冲晩年の作『果蔬涅槃図』があり、二股に分かれた大根を横たえた図を、釈迦入滅に見立てている。こうした作品は、「追悼等を笑いの対象とするような作品群の一つと考えられて」おり、機知や揶揄に富んだ見立のひとつのあらわれである。他の例に、英一蝶作「業平涅槃図」、鈴木芙蓉作「芭蕉涅槃図」
、「死絵」等の「役者涅槃図」、「鯨涅槃図」が挙げられる。

死絵。八代目市川團十郎。1854年。涅槃図の見立て
## 代表的な作品

* 『雨夜の宮詣で』　（鈴木春信）

紀貫之を主人公とする謡曲「蟻通」を踏まえ、女性を神的な恋の化身として表現
「雨夜の宮詣」笠森お仙
* 『果蔬涅槃図』 (野菜涅槃図)　（伊藤若冲）

八百屋に生まれた若冲が、野菜を涅槃に見立てて表現
## ギャラリー

* 歌川広重 小倉擬百人一首 祐子内親王家紀伊 八重垣姫に見立ている
* 歌川広重の団扇絵「童遊ひ見立ほふづき」
* 歌川豊国「見立挑灯蔵 三段目」美人を忠臣蔵に見立てている
* 歌川国芳「見立俳優八犬士」
* 落合芳幾『見立て似（よ）たか金魚』 （夜鷹を金魚に模したもの。）

* 見立て
* やつし

* 『見立絵』 - コトバンク
# 大首絵

喜多川歌麿 「名所腰掛八景 鏡」
**大首絵**（おおくびえ）は、主に江戸時代に描かれた浮世絵の様式のひとつで、歌舞伎役者や遊女、評判娘などを半身像や胸像として捉えて描いた浮世絵版画を指す。役者の演じる表情や遊女の美貌を間近で鑑賞したいという要求から生まれたものである。

## 作者と作品

享保（1716年 - 1736年）頃の鳥居清信による漆絵が最も古い作品といわれるが、この時期の作品の例は極めて少ない。その後、一筆斎文調の作品が登場し、安永（1772年 - 1781年）頃になると多く見られるようになり、 天明（1781年 - 1789年）の頃には、勝川春章、勝川春好、勝川春英というように役者の大首絵を主として描く絵師が現れ、役者絵の東洲斎写楽と、だれも考えたことがなかった女性の大首絵という新様式を案出した喜多川歌麿によって一つの頂点に到達した。その他には、歌川豊国、歌川国政、歌舞伎堂艶鏡らが役者大首絵を描き、鳥文斎栄之、栄松斎長喜らが美人大首絵の名作を残している。

この大首絵は浮世絵の終焉期にあたる明治時代に到るまで多くの浮世絵師によって描かれた。

### 大顔絵

このうち、顔面のみをよりクローズアップして描いたものを「大顔絵」といった。顔のみを大きく扱ったのは春好が最初であるとされているが、明治期になると、月岡芳年、小林清親の作品にこれに近い3枚続が見られるようになった。

## 作品

### 役者絵

* 鳥居清信
* 勝川春章「東扇」
* 勝川春好 「市川高麗蔵・大顔」、「中村仲蔵の石川五右衛門」いずれも東京国立博物館所蔵、「市川蝦蔵の渋谷の金王（暫）」
* 勝川春英
* 歌川豊国
* 歌川国政
* 歌舞伎堂艶鏡
* 東洲斎写楽 「**三代目大谷鬼次の奴江戸兵衛**」1794年、東京国立博物館所蔵
* 月岡芳年
* 小林清親

### 美人画

* 喜多川歌麿
* 鳥文斎栄之
* 栄松斎長喜

## 脚注・参考文献

* 藤懸静也『浮世絵』雄山閣、1924年。
	+ 藤懸静也『浮世絵』（16版（1929年3月））雄山閣、1929年。
	+ 藤懸静也『浮世絵』（増訂）雄山閣、1946年。
	+ 藤懸静也『浮世絵』（増訂）雄山閣出版、1973年。
* 横田洋一 著「浮世絵と江の島」、藤沢市教育委員会 編『江の島浮世絵』藤沢市教育委員会、1984年。
* 浮世絵の基礎知識　吉田漱、雄山閣、1987年
* 浮世絵の見方事典　吉田漱、北辰堂、1987年
* カラー版　浮世絵（岩波新書）　大久保純一、岩波書店、2008年
* 山口桂三郎『浮世絵の歴史 : 美人絵・役者絵の世界』三一書房、1995年。
# 雲母摺

**雲母摺**（うんもずり、きらずり）は雲母で文様を摺り出すこと。

## 歴史

雲母摺りの源泉を求め料紙の研究から考察が試みられた。12世紀前半の藤原定信による書とされる『金沢本万葉集』の料紙は、具引き地に雲母刷りである。平安時代末期に書写された『元永本古今和歌集』の料紙は雁皮の染紙に具引きし、唐草、七宝、花菱、波、亀甲、唐子などの型模様を雲母摺りまたは空摺りした和製唐紙（からかみ）である。

### 光悦本

川瀬一馬は「慶長年間に本阿弥光悦が光悦本（嵯峨本）の料紙にこれを用いて、美術的意匠の工夫を示したのが初め」であり「平安朝末期の雲母摺り模様の料紙は中国から輸入された唐紙で日本では作られておらず、平安朝以来光悦のころでも、蝋箋ともども長らく、中国からの輸入品であった」としている。

### 浮世絵

浮世絵に施した版画手法のひとつ。金・銀・銅粉を混ぜる手法があったが、銀粉が高価なために、銀粉の代用として雲母の粉を用いる方法が発達した。雲母は銀にくらべて変質しにくいので、銀粉の代用というよりも、むしろ雲母独自の効果を生かす工夫が されてきた。岩絵具に細かく砕いた雲母を混ぜて膠液で溶いて使用し、版木を用いて特色として刷る場合は背景色に応じて、白雲母摺、黒雲母摺、紅雲母摺と呼ばれる。そのほかに細かな装飾には合羽摺を用いて、膠分を増し粘着度を高めた絵具を刷毛で型紙に塗りつけて施す。

* 雲母摺の例
* 「三代目大谷鬼次」（江戸兵衛に扮する二代目中村仲蔵）東洲斎写楽 (1794年)
* 「汗を拭く女」喜多川歌麿 (1798年)。日本髪を結った女性の鉢巻き、歌舞伎で言うところの「お三輪巻」。
* 「二代目嵐龍蔵の不破が下部浮世又平と三代目大谷広次の名護屋が下部土佐の又平」東洲斎写楽 (1794年)
* 「難波屋おきた」喜多川歌麿 （1793年頃）。茶を運ぶポーズを付けているのは茶屋の娘難波屋おきた。

## 現代の雲母摺り

以下、西嶋勝之『版画入門 : 基礎・実作・応用』文研出版、1976年。 より

* 雲母摺り用として、同一の版を二枚用意する。
* 雲母の下地として、一枚の版を藍ねずみ色（藍と墨を混ぜてつくる）で摺る。
* もう一枚の版で固着剤(ニカワ液または糊を摺りとり、上から雲母粉を筆でふりかけ付着させる。
* 乾燥したら、余分の粉を落としておく。
* 雲母の粉に糊やニカワ液を混ぜて、 絵具と同じ方法で摺る方法もあるが、光沢は少なくなる。
* 色雲母摺りといって、藍ねずみ色の かわりに青、紅で摺り、上から雲母をかけると、青雲母、紅雲母となり、藍 ねずみ色とはまた感じのかわったもの になる。

* 川瀬一馬『日本書誌学用語辞典』雄松堂書店、1982年。
* 川瀬一馬『嵯峨本圖考』一誠堂書店、1932年。
* 川瀬一馬『増補 古活字版之研究 上巻 第2編 第7章 第2節 「嵯峨本」の刊行』日本古書籍商協会、1967年、410-476頁。
* 川瀬一馬『増補 古活字版之研究 中巻 補訂篇』日本古書籍商協会、1967年。
* 川瀬一馬『増補 古活字版之研究 下巻 図録篇』日本古書籍商協会、1967年。
* 日本古典文学大辞典編集委員会 編『日本古典文学大辞典 第3巻』岩波書店、1984年10月、36頁。
* 中部義隆「謡本百番本の木版雲母刷料紙装飾について」『大和文華』第103巻、大和文華館、2000年、11-23、図巻頭2。
* 太田彩 著、島谷弘幸 編『「粘葉本和漢朗詠集」と「金沢本万葉集」にみる料紙の装飾と文様—雲母摺り文様の和様化の一過程の考察を含めて』思文閣出版〈料紙と書 : 東アジア書道史の世界〈論文篇〉〉、2014年。
* 高橋裕次 著、島谷弘幸 編『日本の料紙装飾の技法における受容と発展について』思文閣出版〈料紙と書 : 東アジア書道史の世界〈論文篇〉〉、2014年、269-285頁。
* 西嶋勝之『版画入門 : 基礎・実作・応用』文研出版〈文研リビングガイド〉、1976年。

## 関連資料

* 東洲斎写楽、山口桂三郎『写楽 : 春章・春好・春英・艶鏡』ぎょうせい〈名品揃物浮世絵5〉、1991年。ISBN 4324024901、NCID BN06681030。
* 喜多川歌麿、下村良之介『歌麿』新潮社〈とんぼの本〉、1991年。ISBN 4106019965、NCID BN06969298。
* 内田千鶴子『写楽・考』三一書房、1993年。ISBN 4380932125、NCID BN09238415。
* 中嶋修『「東洲斎写楽」考証』彩流社、2012年。ISBN 9784779118067、NCID BB10187714。
* 島谷弘幸 (編)『料紙と書 : 東アジア書道史の世界』、思文閣出版、2014年。ISBN 9784784217489、NCID BB15345095。
* 町田恵一『江戸前期上方色摺史の研究 : グローバルな進化の過程の下で』印刷学会出版部、2017年。ISBN 9784870852228、NCID BB2376294X。

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* 東洲斎写楽
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# 戯画堂芦幸

戯画堂芦幸

ヒト| 性別 | 男性  |
| 国籍 | 日本  |
| 母語表記 | 戯画堂芦幸  |
| 生年月日 | 18世紀  |
| 死亡年月日 | 不明な値  |
| 職業 | 画家、浮世絵師  |
| 師匠 | 浅山芦国  |
| 活動地 | 大阪市  |
| 活動開始 | 1813  |
| 活動終了 | 1835  |
| コレクション所蔵者 | 国立世界文化博物館、アムステルダム国立美術館、ウォルターズ美術館、クリーヴランド美術館  |
| 全作品の著作権状態 | 著作権保護期間満了  |

**戯画堂 芦幸**（ぎがどう あしゆき、生没年不詳）とは、江戸時代の大坂の浮世絵師。

## 来歴

蘭英斎芦国の門人かといわれる。戯画堂と号し、芦ゆき、芦雪とも称す。始めは長国と称し、文化11年（1814年）に芦幸と改名するが、「芦ゆき」と称することが多かった。大坂の人で道修町御霊筋に住む。作画期は文化10年（1813年）から天保4年（1833年）にかけてで、役者絵を多く描いた。

## 作品

* 「あしかゞ政左衛門・中山新九良　真柴久吉・あらし吉三郎」　大判錦絵2枚続　池田文庫所蔵　※文化11年8月、大坂角の芝居『比良嶽雪見陣立』より
* 「文使娘・中村歌右衛門」　大判錦絵　池田文庫所蔵　※「藪入の　やの字結びや　男帯　芝翫讃」の句あり。文化13年3月、角の芝居『其九絵彩四季桜』より
* 「けいせい、いなり・中村歌右ヱ門」　大判錦絵　池田文庫所蔵　※文化14年3月、角の芝居『莫恠踊化姿』より
* 「二ぞろの八八・市川蝦十郎　ふか草ノ茂助・嵐橘三郎」　大判錦絵2枚続　早稲田大学演劇博物館所蔵　※文政10年（1827年）正月、大坂中の芝居『けいせい遊山桜』より
* 「青柳太夫・藤川友吉　百姓重作・中村歌右衛門」　大判錦絵2枚続　ボストン美術館所蔵　※文政11年正月、角の芝居『天満宮花梅桜松』より
* 「雁がね文七・嵐橘三郎」　大判錦絵　池田文庫所蔵　※「御ひいきに　すかりて高し　鳶爪　璃珏」の句あり。天保4年5月、角の芝居『藍桔梗雁金五紋』より

* 日本浮世絵協会編　『原色浮世絵大百科事典』（第2巻）　大修館書店、1982年　※11頁
* 『上方役者絵集成』（第3巻）　財団法人阪急学園池田文庫、2001年
# 魚屋北渓

魚屋北渓

ヒト| 性別 | 男性  |
| 国籍 | 日本  |
| 母語表記 | 魚屋北渓  |
| 読み仮名 | ととや ほっけい  |
| 生年月日 | 1780  |
| 出生地 | 東京都  |
| 死亡年月日 | 20 5 1850  |
| 死没地 | 東京都  |
| 職業 | 芸術家、浮世絵師、グラフィック・アーティスト、版画家、画家  |
| 師匠 | 葛飾北斎、狩野惟信  |
| 弟子 | 岳亭春信、葵岡渓栖  |
| 活動地 | 東京都  |
| 全作品の著作権状態 | 著作権保護期間満了  |

**魚屋 北渓**（ととや ほっけい、安永9年〈1780年〉 - 嘉永3年4月9日〈1850年5月20日〉）とは、江戸時代後期の浮世絵師。

## 来歴

葛飾北斎の門人。北斎門人の中では、蹄斎北馬とともに双璧とされる。姓岩窪、名は初五郎。後に金右衛門と改めた。諱は辰行。拱斎、葵岡（あおいがおか）、葵園、呉北渓などと号す。四谷鮫ヶ橋で母里藩主松平志摩守家御用達の魚屋を営んでいたので、魚屋と称している。初めは狩野養川院惟信に学び、後に北斎門人となった。その後画業一筋の生活に入り、赤坂桐畑へ転居して葵岡と号した。
ただし、『江戸方角分』は赤坂の部、北渓の項で俗称について「永井町　肴屋　初太郎」とする。

寛政12年（1800年）頃の狂歌本の挿絵が初作で、以降50年に及ぶ長い作画期の大半は狂歌本、狂歌摺物の制作であった。これらは狂歌を趣味とする人たちの集まりが自作を発表するという自費出版であり、市販のものとは異なり印刷に金をかけ、巧妙な彫り、摺りを施した贅沢な作りのものが多かった。錦絵は少ないが、肉筆画、色紙判摺物、狂歌絵本の挿絵などに数多く秀作を残している。特に代表作として横長判の揃物「諸国名所」シリーズや、『北里十二時』、『北渓漫画』などは著名である。滝沢馬琴作の『近世説美少年録』の挿絵なども知られている。また杉並区堀ノ内にある妙法寺には、北渓の描いた大絵馬「お題目図」があり、これは南無妙法蓮華経の題目を子供も含めて15人の人々が礼拝している図で、師の北斎の画法と良く似た特色を持つ大作かつ傑作である。この「お題目図」は板地4枚に金、胡粉を塗り、金泥を引いたもので、「文政四年巳歳五月吉旦　願主神田龍閑橋餅屋安兵衛」と記されている。嘉永元年（1848年）頃まで作画をしていた。享年71。墓所は、杉並区和田の立法寺（りゅうほうじ）である。葵園老人北渓君之墓とある。辞世の句は「あつくなく寒くなく又うえもせず憂き事しらぬ身こそ安けれ」。

門人には岳亭春信のほか、岸本渓雪、渓里、渓由、葵岡（あおいがおか）渓月、岡田渓松、葵岡渓栖、渓林がいる。何れも文政期に活躍、渓里は拱一とも号し、渓林は鶴屋といったという。渓由の作品には錦絵「梅花」があり、渓月、渓松には摺物の作品があるという。

## 作品

### 版画

* 「古今狂歌撰」　大短冊判揃物
* 「諸国名所」　横大短冊判揃物　天保5年～天保6年頃
* 「春の三又」
* 「武者松竹梅番続　竹　篠塚伊賀守」　色紙判摺物　千葉市美術館所蔵　文政末期頃
* 「三升家のげい三番 矢の根」色紙判錦絵 ベルリン国立東洋美術館所蔵 文政前期
* 「富士」 色紙判錦絵 ベルリン国立東洋美術館所蔵 文政後期‐天保

### 版本

* 『北里十二時』　風俗絵本　石川雅望作
* 『北渓漫画』　絵本
* 『近世説美少年録』第二輯　読本　曲亭馬琴作　文政13年

### 肉筆画

| 作品名 | 技法 | 形状・員数 | 寸法（縦x横cm） | 所有者 | 年代 | 落款・印章 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 玉川布ざらし図 | 絹本着色 | 1幅 | 113.4x43.1 | 東京国立博物館 |  | 款記「北溪」/「拱齋」朱文円印 |  |
| 猿引きと猿・海老にイカ | 絹本着色 | 2幅（めくり合貼） |  | 国立歴史民俗博物館 |  |  |  |
| 立美人図 | 紙本着色 | 1幅 | 99.5x28.5 | 板橋区立美術館 |  |  |  |
| 洗髪美人図 | 絹本着色 | 1幅 |  | ニューオータニ美術館 |  |  |  |
| 金太郎と猪図 | 紙本墨画淡彩 | 1幅 |  | 千葉市美術館 |  |  |  |
| 伊勢八店の絵 | 板絵 | 絵馬1面 |  | 天神社（いすみ市） |  |  | いすみ市指定文化財 |
| 母と子 | 絹本着色 | 1幅 | 55.0x104.8 | 大英博物館 | 1820年（文政3年）頃 | 款記「葵岡／北渓」/「拱齋」朱文円印 |  |
| 老翁奇瑞の図 | 板地著色 | 絵馬1面 | 120.0x196.0 | 妙法寺 (杉並区) | 1821年（文政4年） |  | 杉並区指定有形民俗文化財（信仰） |
| 大原女図 | 紙本着色 | 1幅 |  | 砂子の里資料館 | 1825年（文政8年）頃 |  |  |
| 大原女図 | 絹本着色 | 1幅 | 77.0x32.5 | 大英博物館 | 1825-29年（文政後期）頃 | 款記「北渓」/「葵岡」朱文方印 |  |
| 見立羅生門図 |  | 1幅 | 50.2x64.6 | ボストン美術館 | 1818-30年（文政年間）頃 | 款記「北渓」/「拱齋」朱文円印 |  |
| 鯉と福寿草図 | 絹本着色 | 1幅 |  | 日本浮世絵博物館 |  |  |  |
| 鮭とねずみ図 | 絹本着色 | 1幅 |  | 葛飾北斎美術館 |  |  |  |
| 落雁を見る母子 | 絹本着色 | 1幅 | 37.6x54.8 | ボストン美術館 | 天保年間 | 款記「北渓」 |  |
| 新春富嶽図 | 絖（こう）本着色 | 1幅 | 58.8x49.3 | 熊本県立美術館 | 弘化4年（1847年） |  |  |

* 藤懸静也『増訂浮世絵』雄山閣、1946年　237〜238頁　※近代デジタルライブラリーに本文あり。
* 日本浮世絵協会編『原色浮世絵大百科事典』第2巻、大修館書店、1982年　※92頁
* 吉田漱『浮世絵の見方事典』北辰堂、1987年
* 稲垣進一編『図説浮世絵入門』〈『ふくろうの本』〉河出書房新社、1990年
* 小林忠監修 『浮世絵師列伝』平凡社<別冊太陽>、2006年1月 ISBN 978-4-5829-4493-8
# 勝川春好

五代目市川團十郎の『暫』。春好画。
**勝川 春好**（かつかわ しゅんこう、寛保3年〈1743年〉 - 文化9年10月28日〈1812年12月1日〉）とは、江戸時代中期の浮世絵師。

## 来歴

勝川春章の門人。本姓は清川、通称伝次郎。勝川の画姓を称す。『画師冠字類考』（観嵩月編、文政年間の成立）には、通称喜三郎、一度破門されて蘭秀と名乗ったが、春章と和睦して春好に改号したとする異説がある。作画期は明和末年から文化の頃にかけてで、作品は細判の役者絵が最も多く、細判二枚続、三枚続に特色が見られる。役者大首絵のほか相撲絵の作もある。天明8年（1788年）から寛政2年（1790年）頃には、半身像による大首絵をさらにクローズアップさせたブロマイドのような「大顔絵」で五代目市川團十郎の『暫』などを描いた。春好の「大顔絵」は後の東洲斎写楽に影響を与えたといわれる。ほかに黄表紙や洒落本の挿絵も手がけている。『浮世絵類考』には四十五、六歳の頃に中風を患い、右手が使えなくなったことにより以後は絵を描くことを止め、麻布の善福寺に遁世したが、烏亭焉馬の求めにより市川白猿の像を左筆で描いたとある。享年70。墓所は台東区西浅草の善照寺、法名は釈春好信士。

## 作品

* 『出世米饅頭』　※黄表紙、安永7年（1778年）刊行
* 『品川楊枝』　※洒落本、寛政11年（1799年）序。芝晋交の作
* 「中村仲蔵の石川五右衛門」　大判錦絵　東京国立博物館所蔵
* 「市川高麗蔵・大顔」　大判錦絵　東京国立博物館所蔵
* 「楽屋内・中村仲蔵」　錦絵　東京国立博物館所蔵
* 「柏戸・江戸が崎・谷風」　錦絵　東京国立博物館所蔵
* 「二代目坂東三津五郎の白酒売」　細判錦絵　城西大学水田美術館所蔵
* 「三代目瀬川菊之丞の白酒売」　細判錦絵　城西大学水田美術館所蔵
* 「達磨と遊女図」　絹本着色　東京国立博物館所蔵　※「行年六十一歳　春好左筆」の落款と花押、四方赤良の画賛あり。享和3年（1803年）の作
* 「春好自画像」　紙本着色　浮世絵太田記念美術館所蔵

* 日本浮世絵協会編　『原色浮世絵大百科事典』（第2巻）　大修館書店、1982年
* 吉田漱　『浮世絵の見方事典』　北辰堂、1987年　※102頁
* 稲垣進一編　『図説浮世絵入門』〈『ふくろうの本』〉　河出書房新社、1990年
* 小林忠編　『肉筆浮世絵大観（2）　東京国立博物館Ⅱ』　講談社、1995年　※185頁
* 小林忠監修　『浮世絵師列伝』　平凡社<別冊太陽>、2006年1月　ISBN 978-4-5829-4493-8
# 春曙斎北頂

春曙斎北頂

ヒト| 性別 | 男性  |
| 国籍 | 日本  |
| 母語表記 | 春曙斎北頂  |
| 読み仮名 | しゅんしょさい ほくちょう、しゅんじょさい ほくちょう  |
| 生年月日 | 不明な値  |
| 死亡年月日 | 不明な値  |
| 職業 | 木版画家、浮世絵師  |
| 師匠 | 春好斎北洲  |
| 活動地 | 大阪市  |
| 活躍期 | 1830  |
| 活動開始 | 1822  |
| 活動終了 | 1830  |
| コレクション所蔵者 | 国立世界文化博物館、シカゴ美術館、クリーヴランド美術館、ロイヤルオンタリオ博物館  |
| 全作品の著作権状態 | 著作権保護期間満了  |

**春曙斎 北頂**（しゅんじょさい ほくちょう、生没年不詳）とは、江戸時代の浮世絵師。

## 来歴

春好斎北洲の門人で大坂の人とされているが、『袖中都名所記』の奥付には編者の池田東籬とともに「洛士」、すなわち京都の人と記されている。姓は井上、俗名は不明。春曙、春曙斎、北頂、井上春曙斎と号す。作画期は文政5年（1822年）から天保11年（1840年）頃にかけてで、役者絵の作が多い。

## 作品

* 『袖中都名所記』　※池田東籬編、天保10年（1839年）刊行。挿絵
* 『絵本音羽山花の賑』一冊　※絵本、天保11年刊行、挿絵
* 「判官代輝国・市川蝦十郎」　大判錦絵　池田文庫所蔵　※文政6年（1823年）3月、大坂角の芝居『菅原伝授手習鑑』より。「風待や　花には疎き　此役目　新升」の句あり
* 「赤松彦次郎則政後ニ仁木直則・尾上菊五郎」　大判錦絵　早稲田大学演劇博物館所蔵　※文政9年（1826年）正月、角の芝居『けいせい伊達抄』
* 「濡髪長五郎・中村芝翫　山崎与五郎・中村歌右衛門　ふじ屋あづま・中村歌六　はなれ駒長吉・関三十郎」　大判錦絵4枚続　池田文庫所蔵　※文政10年7月、角の芝居『双蝶々曲輪日記』
* 「武蔵坊弁慶・中村歌右衛門　おわさ・中村松江」　大判錦絵2枚続　池田文庫所蔵　※文政11年10月、大坂中の芝居『御所桜堀川夜討』
* 「鍛冶屋団九郎・市川鰕十郎」　大判錦絵　池田文庫所蔵　※文政12年正月、角の芝居『花雪歌清水』

* 日本浮世絵協会編　『原色浮世絵大百科事典』（第2巻）　大修館書店、1982年　※91頁
* 市古貞次ほか編　『国書人名辞典』（第一巻）　岩波書店、1996年　※「井上春曙斎」の項
* 『上方役者絵集成』（第2巻）　財団法人阪急学園池田文庫、1998年
* 『上方役者絵集成』（第3巻）　財団法人阪急学園池田文庫、2001年
# 鳥居清元

**鳥居 清元**（とりい きよもと、正保2年〈1645年〉 - 元禄15年4月28日〈1702年5月24日〉）とは、江戸時代中期の浮世絵師。浮世絵師鳥居派の祖とされる人物。

## 来歴

鳥居派の言い伝えを記した『改訂劇雅集』によれば通称は庄七、正保2年に大坂で生まれる。女形役者であったが画才があり、道頓堀の劇場で絵看板を描くことがあった。寛文2年（1662年）に妻帯しふたりの男子を儲け、貞享4年（1687年）春、妻子とともに江戸に移り難波町（現在の日本橋人形町二丁目と日本橋富沢町の一部）に住み、役者を廃業して絵描きを家業とした。元禄3年（1690年）には市村座の絵看板を描く。元禄15年4月28日、享年58で没したという。初代鳥居清信は次男とされる。

しかしこの鳥居清元が役者として舞台を勤めていたという形跡や、清元が描いたとされる絵は見つかっていない。吉田暎二が無署名の横版墨摺りの役者絵を清元の作としたことがあったが、それは描かれている役者と画風から、上方の絵師大森善清の作ではないかという指摘がある。役者評判記『役者略請状』（元禄14年刊行）には、松本しづまという若衆方の役者が立役となって後、元禄8年（1695年）ごろ大坂の舞台に出た時、名を「鳥井庄吉」と改めたという記述があり、当時鳥井（鳥居）と名乗る役者がいたのは確かであるが、これが清元と関わりがあるかどうかは不明である。『浮世絵師伝』は「歿時年齢及び法名に就て、世に伝ふる所無きはあらざれども、疑問多きを以てここには収載せず」として生没年の項を空欄とする。この清元を開祖とした画系は鳥居派と称し、歌舞伎の絵看板専門の画派として続いている。

* 井上和雄編　『浮世絵師伝』　渡辺版画店、1931年　※国立国会図書館デジタルコレクションに本文あり。
* 赤間亮　「江戸歌舞伎の絵看板と鳥居派の活動 ―附り 絵看板と草双紙の絵題簽について―」　『歌舞伎　研究と批評』14　歌舞伎学会、1994年　※4 - 7頁
# 鳥居清信 (2代目)

二代目 鳥居清信

ヒト| 性別 | 男性  |
| 国籍 | 日本  |
| 母語表記 | 鳥居清信 (2代目)  |
| 名 | きよのぶ  |
| 読み仮名 | とりい きよのぶ 2だいめ、にだいめ とりい きよのぶ  |
| 生年月日 | 1702  |
| 死亡年月日 | 11 7 1752  |
| 職業 | 芸術家、グラフィックデザイナー、浮世絵師  |
| 師匠 | 鳥居清信  |
| コレクション所蔵者 | 国立世界文化博物館、ネルソン・アトキンズ美術館  |
| 全作品の著作権状態 | 著作権保護期間満了  |

**二代目 鳥居清信**（にだいめ とりい きよのぶ、元禄15年〈1702年〉？ - 宝暦2年6月1日〈1752年7月11日〉）は、江戸時代中期の浮世絵師。

## 来歴

初代鳥居清信の三男。ただしその甥かともいう。また二代目鳥居清倍と同一人物とする説もある。通称は庄兵衛。父の初代清信が没した享保14年（1729年）に二代目清信を襲名するが、あるいは初代が引退した享保12年（1727年）から清信を名乗ったともいわれる。主に漆絵、紅摺絵および肉筆浮世絵を描いた。従来、清信の紅摺絵は初代のものとされていたが、時代的にも上演内容とも合致しないので、それらは全二代目清信の作とされるようになった。作風は初代清信の竹で割ったような豪快さは無くなり、全体に柔らか味のあるものとなる。没年は宝暦10年（1760年）以降ではないかともいわれる。享年51か。法名は智了院法厳信士。

## 作品

* 「坂東彦三郎と沢村宗十郎」 細判 紅絵 城西大学水田美術館所蔵
* 「二代目市川団十郎の渡辺綱」 細判 漆絵 城西大学水田美術館所蔵
* 「四代目市村竹之丞のわん久と瀬川菊之丞のまつしま」 細判 漆絵 城西大学水田美術館所蔵

| 作品名 | 技法 | 形状・員数 | 寸法（縦x横cm） | 所有者 | 年代 | 落款・印章 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 馬上才図 | 絹本着色 | 1面 | 52.0x81.4c | 高麗美術館 | 1748年（延享5年）ごろ |  | 「朝鮮通信使に関する記録」内の1件として世界の記憶に登録。延享5年（1748年）に来日した朝鮮通信使の馬上才が披露した朝鮮曲馬を描いたもの。 |
| 矢の根五郎図 | 板地着色 | 絵馬1面 | 191x124 | 奈良西大寺 | 1764年（宝暦4年） | 款記「画工鳥居清信圖」/「清信」朱文廓内円印 | 同年、本所回向院で西大寺の愛染明王像出開帳があった。中村座と二代目市川海老蔵はこのイベントを取り入れ、春の舞台で矢の根五郎が西大寺愛染明王の化身と演出し大当たりを取ったため、これに感謝した中村座一同が奉納。 |

* 藤懸静也 『増訂浮世絵』 雄山閣、1946年 53頁-54頁　※近代デジタルライブラリーに本文あり。
# 豊原国周

豊原国周
**豊原 国周**（とよはら くにちか、旧字体: **豐原國周󠄀**、天保6年6月5日〈1835年6月30日〉 - 明治33年〈1900年〉7月1日）は、幕末から明治にかけての浮世絵師。

## 来歴

豊原周信及び歌川国貞（三代目歌川豊国）の門人。本姓は荒川氏、俗称は八十八。江戸京橋五郎兵衛町の湯屋（一説には江戸京橋三十間堀七丁目の家主）大島屋九十郎の次男として生まれる。母は同心の荒川三之丞の娘八重。画号は国周の他、一鶯斎、豊春楼、花蝶斎、花蝶楼、華蝶斎、華蝶楼、一桃、歌清舎、曹玄子、米翁、鶯斎。画姓を豊原としたのは、師の豊原周信への恩を忘れぬためだといわれる。幼い頃はかなりやんちゃで近所から苦情が来ていたという。しかし、びら屋で祭礼の際に用いられる地口行灯（もとの言葉を別のものに仕立てて楽しむ言語遊戯、つまりは語呂合わせである地口を、絵で行灯に描いてある。祭礼時に町の辻に飾ることが流行し、その絵の多くが浮世絵師によって描かれた）の制作の手伝いをするなど、画才を示していた。兄の長吉が南伝馬町に押絵屋を開業したことがきっかけで、長谷川派の豊原周信に師事し役者似顔を学び、羽子板押絵の原図を制作した（一説には羽子板師の隣春に就いたともいわれる）。数奇屋河岸にあった羽子板問屋明林堂の仕事を引き受け、その役者絵は評判が良かったという。国周の墓所である本龍寺には、現存してはいないが押絵師湯川周丸を発起人とした国周の辞世句「*よの中の人の似かおもあきたれば　ゑむまや鬼の生きうつしせむ*」を刻んだ碑があったといわれるので、終生羽子板絵とのかかわりが保たれたのだろう。

嘉永元年（1848年）三代目豊国のもとに入門し、嘉永5年（1852年）には豊国の役者絵の一部を描き、門人八十八と署名する。安政2年（1855年）の頃より、最初の師である豊原周信と豊国の名前を合わせた画名である豊原国周と署名するようになる。明治2年（1869年）、人形町具足屋嘉兵衛を版元にし、彫工・太田升吉による役者似顔大首絵を多数制作して力量を示した。このシリーズにより「役者絵の国周」として知られるようになり、後世小島烏水によって「明治の写楽」と称せられる。同年には大橋屋弥七から似顔大首絵を2枚、3枚続にした作品を出版した。後年は伝統的な役者似顔絵の七分身像を多く描き、3枚続の画面に一人立ちの半身役者絵を描く大胆な構図の作品なども描いた。顔貌描写に羽子板絵式の装飾味を持たせ、美人画にも独特の晴れやかさを示した。3枚続に役者一人を描くという新しい構成は国周が創始したとされる。明治期における役者絵絵師の代表的存在であり、作品数も多く、明治演劇史の資料としても大変価値がある。

「東京三十六会席 猿楽町芸者 小菊」（1878年）
写真の流行する時代の影響を受け、明治3年（1870年）に「写真所」と題した役者のブロマイドがあり、陰影法を用いた木版画を制作したが成功しなかった。国周の役者絵は戊辰戦争を受けて不況となった歌舞伎界を盛り上げたともといえる。

国周は自らも認めているほどの変わった性格をしていたという。住いと妻を変えることが癖で、本人によると転居は117回であり、同じく転居の多かった葛飾北斎と比べ「絵は北斎には及ばないが、転居数では勝っている」と誇っていたという。近所の空気が気に入らないといっては移転し、版元が絵を依頼しようとしても居所がわからず困ったという。「今日転居して来て、明日厭気がさすと直ぐ引越し、甚しい時は一日に三度転じたが、その三度目の家も気に入らなかったが、日が暮れて草臥れたので、是非なく思い止まった」という話まである。妻も40人余り変え、長続きすることは無かった。酒と遊びが大好きで、画料が入っても宵越しの金は持たないとばかりにすぐ使ってしまい、晩年は着物一枚で過ごし舞台に出る役者をスケッチする「中見」の際には版元から着物を貸してもらうほどだったという。しかし困っている人を見ると助けずにはいられず、時には来客のものまで与えてしまうという非常識ぶりを発揮した。そこで地本問屋の主人などは、国周を訪問する際には高価なものを携帯することを避けたという。

国周の仕事ぶりをうかがわせるエピソードとして次のようなものがある。福田という版元は芝居が好きで役者絵を多く出版していた。あるとき、国周が九代目市川團十郎の姿を描いた版画のもとになる下絵を描いたが、團十郎がそれを検分したとき無くなってしまった。とても良くできていたのでもう一度下絵を描いてくれと頼んだが、国周は同じものは二度と描かないと断ったという。国周の絵師としての誇りがこのような態度をとったのだろうが、いかにも江戸っ子というような印象を与える挿話でもあると思われる。国周の画稿料は3枚続一組が6、7円を普通とし、彫師で版元を兼ねた彫長は平均4円50銭ないし5円で描かせていたという。享年66。墓所は台東区今戸の本竜寺。法名は鶯雲院釈国周居士。

国周の門人は多く存在したらしいが、活躍したのは守川周重と楊洲周延の2人のみである。そのほかに湯川周麿、五橋楼周芳、豊原周春、豊原周里、柳斎周秀、周幸、歌川国松、豊原周義、三代目歌川国輝、周季、周峰がおり、また、歌川和哥が門人であったと推定されている。

## 作品

* 「柴田勝家　(五代目)尾上菊五郎」　大判　錦絵　明治2年　神奈川県立歴史博物館所蔵
* 「当世形浴衣揃　不破伴左衛門　（9代目）市川團十郎」大判　錦絵
* 「市川団十郎演劇百番」　錦絵
* 「梅幸百種」　錦絵
* 「東京三十六会席」　錦絵　美人画
* 「開花人情鏡」　錦絵　美人画
* 「潤色三十六花撰」　錦絵　美人画
* 「め組の喧嘩図」 絹本着色 東京国立博物館所蔵
* 「芸妓と遊女図」 絹本着色 双幅 日本浮世絵博物館所蔵
* 「酒造り一式の図」 絵馬1面 成田山霊光館所蔵 1882年（明治15年） 周春助筆

## 豊原国周が登場する作品

* 梶よう子『ヨイ豊』講談社、2015

* 藤懸静也『増訂浮世絵』雄山閣、1946年　278頁　※近代デジタルライブラリーに本文あり。
* 吉田漱『浮世絵の見方事典』北辰堂、1987年
* 稲垣進一編『図説浮世絵入門』〈『ふくろうの本』〉河出書房新社、1990年
* 永田生慈『資料による近代浮世絵事情』浮世絵太田記念美術館、1992年
* 小林忠監修 『浮世絵師列伝』 平凡社<別冊太陽>、2006年1月 ISBN 978-4-5829-4493-8
* 国際浮世絵学会編『浮世絵大辞典』東京堂出版、2008年