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# 散瞳

暗い部屋にいる人の散瞳
**散瞳**（さんどう、mydriasis）とは医学において、疾患や薬物、外傷によって瞳孔が過度に拡大する現象である。瞳孔は普通暗闇では拡大、光の下で収縮するが、散瞳の瞳孔は眩しい光の下でも過度に広がったままである。別名、**瞳孔散大**ともいう。一方、瞳孔の収縮は縮瞳である。

## メカニズム

瞳孔の大きさを調節する虹彩に関わる筋肉の形には2種類あり、円形と放射状である。前者は副交感神経系に、後者は交感神経系に刺激を受ける。α1アドレナリン受容体の交感神経刺激によって放射状筋肉の収縮が起こり、続いて瞳孔が散大する。一方副交感神経刺激で円形筋肉の収縮、続いて瞳孔が収縮する。

散瞳の原因はこの刺激の際に使われる物質による。たいていは、瞳孔収縮を引き起こす眼への副交感神経の断絶か交感神経系の過敏のいずれかである。

アトロピンはムスカリンアセチルコリン受容体の障害となる。アセチルコリンは副交感神経の神経伝達物質で、この作用が遮断されれば瞳孔は収縮しない。逆に交感神経系の神経伝達物質であるノルアドレナリンにより瞳孔散大が起こる。

コカインやメチレンジオキシメタンフェタミン（MDMA、エクスタシー）は神経シナプス内のノルアドレナリン再取り込みを抑制する。コカイン溶液が眼に滴下されればノルアドレナリンは神経によって再吸収されず、濃度は上昇する。

## 散瞳薬

mydriatics（散瞳薬）は瞳孔散大を誘引する物質である。硫酸アトロピン、塩酸フェニレフリン、トロピカミドなどの薬剤は医学において使用され、網膜や他の眼深部構造の診断や有痛性毛様体痙攣の緩和を可能にする。

* 縮瞳
* ベラドンナ
* 対光反射

* FPNotebook
* GPNotebook
# プラサス・デ・ソベラニア

**プラサス・デ・ソベラニア** 、プラサスデソベラニア（スペイン語：Plazas de soberanía、「主権の及ぶ土地」）は、19世紀から20世紀にかけて用いられた、スペインが北アフリカに領有する地域を指す歴史的名称である。時には北アフリカにあるスペイン領全てを指す名称として使われるかもしれないが、現時点では廃れた名称である。

## 概要

プラサス・デ・ソベラニアは大小5つに分けられる。セウタ、メリリャの2つの自治都市、チャファリナス諸島、ペニョン・デ・アルセマス、ペニョン・デ・ベレス・デ・ラ・ゴメラである。これらから遠く離れた、セウタの西にある無人島ペレヒル島は2002年に起きたペレヒル島事件（es、モロッコが島を不法占拠した）の舞台となった場所である。これらは以後述べるように、スペインの主権が及ぶ地域である。スペインが北アフリカに領有する地域は、歴史上のものであったことはなく、本質的には『誰のものでもない土地』（en）である。同様に、アルボラン島はスペインとモロッコ両国が伝統的に主権の及ぶ地としているが、行政上はアルメリア県に属している。

## 一覧

北アフリカにあるスペイン領を示した地図

| Territory | 緯度経度 | 面積 (ha) |
| --- | --- | --- |
| **ペニョン・デ・ベレス・デ・ラ・ゴメラ** | ﻿ / ﻿ | **1.9** |
| **アルセマス諸島** |  | **4.6** |
|  ペニョン・デ・アルセマス | ﻿ / ﻿ | 1.5 |
|  ティエラ島 | ﻿ / ﻿ | 1.7 |
|  マル島 | ﻿ / ﻿ | 1.4 |
| **チャファリナス諸島** |  | **52.5** |
|  コングレソ島 | ﻿ / ﻿ | 25.6 |
|  イサベル2世島 | ﻿ / ﻿ | 15.3 |
|  レイ島 | ﻿ / ﻿ | 11.6 |

その他
* アルボラン島 ﻿ / ﻿
* ペレヒル島 ﻿ / ﻿

## 現在の地位

1995年、セウタとメリリャは自治州と同格の自治都市へ格上げされた。これ以外の小さな島々は駐留するスペイン軍以外の定住人口はなく、スペイン政府直轄地となっている。小さな島々はセウタやメリリャの一部であったことはなく、どの県にも属さず、特殊な状況にある。プラサス・デ・ソベラニアはスペイン本土と同様に、EUの一部である。プラサス・デ・ソベラニアはしばしばリーフ族から攻撃されてきた。1936年の反共和制軍事クーデター後、初めてバンド・ナシオナル（右派の反共和制集団）が行動を開始したのは、プラサス・デ・ソベラニアにてであった。

1956年、スペインはモロッコ王国の独立を承認しスペイン保護領モロッコを廃止した。保護領成立以前からスペインが支配するプラサス・デ・ソベラニアは保護領に含まれていなかったので、その地位に変化はなかった。

スペインが北アフリカに領有する地域は、大モロッコ思想を持つモロッコの国土回復運動の標的となっている。しかしスペインはその主権についてモロッコと交渉したことは一度もない。
# 対立遺伝子

**対立遺伝子**（たいりついでんし、英: allele）とは、対立形質を規定する個々の遺伝子を指す。**アレル**, **アリル**と呼ばれることもある。

## 概要

多くの真核生物は、両親から配偶子を通してそれぞれ1セットのゲノムを受け取ることによって、計2セットのゲノムを持つ。これはすなわち、各個体はそれぞれの遺伝子座について、2個の遺伝子を持っていることを意味する。このとき、同じ遺伝子座を占める個々の遺伝子を対立遺伝子と呼ぶ。また、両親から同じ対立遺伝子を引き継いだ状態をホモ接合、異なる対立遺伝子を引き継いだ状態をヘテロ接合と呼ぶ。ホモ接合の個体はホモ接合体、ヘテロ接合の個体はヘテロ接合体である。

対立遺伝子のうち、野生集団の多くが持つものを**野生型遺伝子** (wildtype gene) と呼ぶことがある。野生型遺伝子は、その遺伝子の正常な状態であり、本来の機能を有していると考えられる。一方で、野生型遺伝子でない他の対立遺伝子は、野生型遺伝子の変異であると捉えることが出来る。つまり、野生型遺伝子に変異が生じることにより新たな対立遺伝子が生じるのである。

## 対立遺伝子の分類

対立遺伝子の分類法はいくつか知られているが、いずれも、野生型遺伝子と比較したときの遺伝子活性の違いに着目したものである。最も古くから使われ、広く浸透しているものにMullerによる分類がある。Mullerは、ショウジョウバエを用いた遺伝学的解析の結果から、対立遺伝子を次のように分類した。

1. 完全に遺伝子の活性を失った対立遺伝子であるアモルフ (amorph)
2. 部分的に遺伝子活性を失ったハイポモルフ (hypomorph)
3. 遺伝子活性が上昇したハイパーモルフ
4. 野生型の機能を妨げるように働くアンチモルフ (antimorph)
5. 新たな機能を獲得したネオモルフ (neomorph)

この分類法は今でも遺伝学の多くの場面で使われている。対立遺伝子の分類は遺伝学位的解析による野生型遺伝子との比較にもとづくものであるが、これは個々の遺伝子に生じた変異の分類に他ならないことから、上記の名称はそのまま変異そのものの種類を表すときにも使われる。近年では、遺伝子産物の分子活性に着目した、**機能欠失型対立遺伝子** (loss of function allele) あるいは**機能獲得型対立遺伝子** (gain of function allele) という、より簡便な分類もよく使われる。これは本来は遺伝子産物に見られる変異（機能欠失型変異あるいは機能獲得型変異）についての記述であったものが、対立遺伝子の分類に応用されるようになったものである。

## 遺伝子型と表現型

→詳細は「遺伝子型」および「表現型」を参照
個体がもつ対立遺伝子の組合せを遺伝子型 (genotype) と呼ぶ。これに対して、見かけ上現れる形質を表現型 (phenotype) と呼ぶ。対立遺伝子は、野生型対立遺伝子とのヘテロ接合体の表現型にしたがって、優性対立遺伝子あるいは劣性対立遺伝子に分けることが出来る（多くの高校教科書に現れる半優性という言葉は実際にはあまり使われず、優性の一形態として解釈される）。ある対立対立遺伝子と野生型対立遺伝子とのヘテロ接合体が、野生型対立遺伝子のホモ接合体とは異なる表現型を示すとき、この対立遺伝子を優性対立遺伝子と呼ぶことがある。同様に、野生型対立遺伝子とのヘテロ接合体が野生型と同じ表現型を示すものは劣性対立遺伝子である。しかしながら、優性と劣性の違いは、観察対象とする表現型により異なるため、絶対的な分類ではない。例えば、ショウジョウバエのNotch変異は、野生型対立遺伝子とのヘテロ接合において翅の形態異常（翅の縁の一部が鋸状に欠ける）を示し、ホモ接合は胚性致死を引き起こすが、この場合、翅の形態異常の表現型は優性であるが、胚性致死は劣性である。旧教育課程では、メンデルの法則の一つとして「優性の法則」が教えられていたが（新課程ではなくなっている）、上記の通り、表現型における対立遺伝子の優性・劣性の区別は非常に曖昧なものであり、他の先進国の生物教育では扱われない。

## 例

メンデルによる『雑種植物の研究』に登場するエンドウマメを例にとれば、マメの色、つるの長さ、しわの有無、といった形質に対応する遺伝子座が存在し、最後のものに関しては「しわが有る」あるいは「しわが無い」に対応する遺伝子が存在する。この二つの遺伝子は対立遺伝子の関係にあるといえる。

ヒトのアルコール代謝経路ではALDH2というアルデヒドデヒドロゲナーゼが重要な働きをしている。ALDH2にはALDH2\*1とALDH2\*2が存在することが知られており、その違いは第12染色体にあるALDH2遺伝子のエクソン12の変異に由来している。487番目のアミノ酸コドンがGAA（グルタミン酸）ならALDH2\*1ができ、AAA（リシン）ではALDH2\*2が作られる。すなわち、ALDH2遺伝子にはALDH2\*1とALDH2\*2の2種類の対立遺伝子があることになる。ALDH2\*1対立遺伝子から作られる酵素は活性が高く、俗に酒に強い遺伝子と呼ばれている。ALDH2\*2は活性が弱いため、この対立遺伝子を両親から受け継いだ人（ALDH2\*2のホモ接合型）は非常にアルコールに弱くなる。

一方、ヒトのアルデヒド脱水素酵素としてはALDH1も知られているが、ALDH1は第9染色体にあり、第12染色体にあるALDH2とは遺伝子座が異なっている。このため、ALDH1とALDH2との関係は対立遺伝子とは呼ばれない。

* 松本明子「アルデヒド脱水素酵素2（ALDH2）の構造・機能の基礎とALDH2 遺伝子多型の重要性」『日本衛生学雑誌』第71巻第1号、日本衛生学会、2016年1月30日、55-68頁。

* ウィリアム・ベイトソン - 遺伝に関する造語の命名者。
* 遺伝 / 遺伝子 / 遺伝子座
* 複対立遺伝子
* アセトアルデヒド脱水素酵素
# 天然資源

マルキーズ諸島のファトゥ・イヴァ島にある多雨林は、乱されていない天然資源の一例である。森林は人に木材を、植物群と動物群には食料・水・棲み処を提供する。生物間の養分循環が、食物連鎖と種の多様性を形作っている。
マレーシアのキナバル山にあるカーソン滝も、乱されていない天然資源の一例である。滝は人と動植物が生きるための湧き水を、そして海洋生物のための生息地を提供している。水流は水力発電のタービンを回すのにも用いられる。
大洋は天然資源の一例である。波浪は、再生可能エネルギーである波力発電に用いられうる。海水は製塩や海水淡水化にとって重要であり、深海魚に生息地を提供している。海には海洋生物種の多様性があり、養分循環にありふれている。
シベリアの露天ダイアモンド鉱床である、ウダーチナヤ・パイプの光景。非再生天然資源の一例。
**天然資源**（てんねんしげん、natural resource ）とは、人類のあらゆる行いの外に存在する資源である。

人類の行いには、商業的及び工業的使用、美的価値、科学的関心、文化的価値といった、全ての価値ある特性が含まれている。

地球の天然資源には、太陽光、大気、水、地（全ての鉱物を含む）、及び全ての植生と、動物の命が含まれる。

ファトゥ・イヴァ島の雨林などの特定の地域は、その生態系に在る生物多様性と地質多様性によって特徴付けられることが多い。

天然資源は、異なるやり方でさらに分類されることもある。

天然資源は、環境の中で見つけられる材料と構成要素（何かに使われるもの）である。

人が作った全ての製品は、（その基礎の段階では）天然資源から成り立っている。

天然資源は、淡水、空気、および魚などあらゆる生き物のように、独立して存在することもあれば、また、金属鉱石、希土類元素、及び大半のエネルギーのような、資源を得るために加工処理せねばならない形で存在する場合もある。

天然資源の配分を巡っては、世界中で多くの議論がある。

これは不足と欠乏（資源の枯渇と過剰消費）が増している時分には、特にそうである。

* 小惑星の鉱業
* 環境運動
* 鉱業
* 持続可能な開発
# 再生可能資源

**再生可能資源**（さいせいかのうしげん）とは、自然のプロセスにより、人間などの消費速度以上に補給される天然資源のことである。対義語は、**枯渇性資源**。

太陽光線、潮汐、風といった永続的なエネルギー資源は、利用可能量以上に使用してしまう危険はない。
一方で再生可能資源には、酸素、淡水、木材、バイオマスも含まれている。しかし、これらは環境の補給能力以上に使用すれば再生不可能資源（燃料）となりうる。例えば地下水は、持続可能な使用量以上に使用することがありうる。

* 枯渇性資源
* 循環型社会
# IAST

**IAST**（International Alphabet of Sanskrit Transliteration）はインド系文字のラテン・アルファベットによる翻字方式の一つ。

## 概要

可逆性があるため人気があり、特にサンスクリットおよびパーリ語でよく使われる。ユニコードフォントが手に入りやすくなったことで電子文書での使用が拡大している。

この方式は1894年にジュネーブで開催された第10回東洋学者会議で確立された基準に基づく。

## 対応表

以下にサンスクリットにおけるデーヴァナーガリーおよび国際音声記号との対応関係を記した。

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 母音 | अ [ə] A  a | आ [ɑː] Ā  ā | इ [i] I  i | ई [iː] Ī  ī | उ [u] U  u | ऊ [uː] Ū  ū | ऋ [ɹ̩] Ṛ  ṛ | ॠ [ɹ̩ː] Ṝ  ṝ | ऌ [l̩] Ḷ  ḷ | ॡ [l̩ː] Ḹ  ḹ |

|  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 二重母音 | ए [eː] E  e | ऐ [aːi] Ai  ai | ओ [oː] O  o | औ [aːu] Au  au |

|  |  |
| --- | --- |
| アヌスヴァーラ | अं [ⁿ] Ṃ  ṃ |
| ヴィサルガ | अः [h] Ḥ  ḥ |

| 子音 | 軟口蓋音 | 硬口蓋音 | そり舌音 | 歯音 | 唇音 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 無声破裂音 | क [k] K  k | च [c] C  c | ट [ʈ] Ṭ  ṭ | त [t̪] T  t | प [p] P  p |
| 帯気無声破裂音 | ख [kʰ] Kh  kh | छ [cʰ] Ch  ch | ठ [ʈʰ] Ṭh  ṭh | थ [t̪ʰ] Th  th | फ [pʰ] Ph  ph |
| 有声破裂音 | ग [g] G  g | ज [ɟ] J  j | ड [ɖ] Ḍ  ḍ | द [d̪] D  d | ब [b] B  b |
| 帯気有声破裂音 | घ [gʰ] Gh  gh | झ [ɟʰ] Jh  jh | ढ [ɖʰ] Ḍh  ḍh | ध [d̪ʰ] Dh  dh | भ [bʰ] Bh  bh |
| 鼻音 | ङ [ŋ] Ṅ  ṅ | ञ [ɲ] Ñ  ñ | ण [ɳ] Ṇ  ṇ | न [n] N  n | म [m] M  m |
| 接近音 | ह [ɦ] H  h | य [j] Y  y | र [r] R  r | ल [l] L  l | व [ʋ] V  v |
| 歯擦音 |   | श  [ɕ] Ś  ś | ष [ʂ] Ṣ  ṣ | स [s] S  s |   |

## 問題点と変種

IAST では、ドット符号を ṭ ḍ ではそり舌音のために用い、ṛ ḷ では音節形成的な子音のために用いている。しかし、ヴェーダ語やパーリ語ではそり舌の [ ɭ ] があらわれ、現代語にはそり舌の r [ ɽ ] を持つ言語が多い。このため ṛ ḷ はそり舌音のために用い、音節形成的な子音のためには r̥ l̥ のようにリング符号を下につける方式が広く行われている。ISO 15919でもこの方式を採用している。

## 入力環境

PC
記号付き文字を変換辞書機能に登録して変換入力するのが一般的。

またLexilogosのようなオンライン入力支援サイトもある。

スマートフォン
Gboardに「サンスクリット語（ラテン）」として専用キーボードが用意されている（2020年5月現在、Androidのみに対応）。各キーを長押しすることで、記号付き文字を入力できる。

その他にはPCと同様に、変換辞書機能（iOS - ユーザー辞書、Gboard - 単語リストなど）を使って変換入力したり、Lexilogosのようなオンライン入力支援サイトを使用して入力したりもできる。

* ISO 15919
* ハンター式
* ITRANS
* 京都・ハーバード方式

* Sanskrit Keyboard Online - Lexilogos（オンライン多言語入力支援サイト）
# スカンダ

| スカンダ |
| --- |
| 戦神・神々の軍司令官 |
| 妻を支えながら孔雀に跨るスカンダ |
| デーヴァナーガリー |
स्कन्द |
| 位置づけ |
戦神、軍神、勝利の神 |
| 武器 |
槍、剣、斧 |
| シンボル |
短槍、孔雀 |
| 配偶神 |
未婚、デーヴァセーナー、カウマーリー |
| 親 |
父:シヴァ 母:パールヴァティー |
| 聖典 |
マハーバーラタ、スカンダ・プラーナ |
| 信仰の中心 |
インド、スリランカ、カンボジア |

**スカンダ**（サンスクリット語: स्कन्द、Skanda）、もしくはカールッティケーヤ、ムルガンは、ヒンドゥー教の軍神である。父はシヴァ、母はパールヴァティー、兄にガネーシャを持つ。

軍神インドラに替わって新たな神軍の最高指揮官となった。仏教においては韋駄天（異名クマーラからは鳩摩羅天）とも呼称される。

## 異名

**カールッティケーヤ**（サンスクリット語: कार्त्तिकेय、Kārttikeya、クリティッカーに育てられた者）、**クマーラ**（サンスクリット語: कुमार、Kumāra、少年）、**マハーセーナ**（偉大なる戦士）、**セーナーパティ**（戦士の王）、**グハ**（神秘的な者）、**シャクティダラ**（槍を持つ者）、**ターラカジット**（ターラカの征服者）等64の名を持つ。

**スカンダ**（梵: स्कन्द、Skanda）は放出を意味する。

1937年にN. Gopala Pillaiが唱えた説によれば「スカンダ」という名はイスカンダル（アレクサンドロス大王）から転じたという。

## 外見と特徴

6つの顔と12本の腕を備え、孔雀に乗り槍を持つ若い青少年の姿で表される。異名のムルガン、クマーラは若い、童子といった意味を持つことからクリシュナのように青少年または幼児として描かれる事が多い。

ヴァーハナである孔雀はパラヴァーニ（年）と言い、スカンダは惑星の主ともされる。惑星は運命を司り、年という名の孔雀に乗るスカンダ（カールッティケーヤ）は人々の病を引き起こしながら天空を駆けるのである。

女性嫌いとされ、未婚者で妻子を持たない。カールッティケーヤやムルガンなどの伝承によってはカウマーリーまたはデーヴァセーナーという妻がいる。

* 孔雀の背に乗るスカンダ。カンボジア美術。ギメ東洋美術館蔵。
* マレーシア、バトゥ洞窟のスカンダ像。

## 神話

### 出生

叙事詩『マハーバーラタ』ではスカンダの出生が語られ、時代ごとにスカンダ出生の逸話は変遷している。以下はその一例である。

アヌシャサナ・パルヴァでの説明
シヴァは火神アグニの口に精液を落とし、アグニはそれを保てず、女神ガンガー（ガンジス河）に精液を持っていって欲しいと頼んだ。ガンガーはそれを承諾し精液はやがて一人の胎児となった。ガンガーは赤子を藺草の茂みに隠したが、六人のクリティッカー（乳母）が子を見つけ育てたという。クリティッカーとはすばる星団を意味する。
ヴァナ・パルヴァでの説明
アグニが7人の聖仙の妻たちに恋をしたが彼女たちとの不倫を自制していたところ、アグニを恋慕するスヴァーハーが6人の聖仙の妻の姿に順次化けてアグニを誘惑して6回の性交を果たし、その度にアグニの精液をアシュベータ山の黄金の穴に落とした。スヴァーハーは非常に貞操の固い7人目の聖仙の妻に化けることには失敗したが、6人の聖仙の妻に化けて実施したアグニとの計6回の性交によってアシュベータ山の黄金の穴からスカンダを誕生させる企みは成功した。
やがてスカンダがシヴァ派のヒンドゥー教に吸収されると、アグニとスヴァーハーと性交している時にシヴァがアグニに乗り移り、同様にパールヴァティーがスヴァーハーに乗り移っていたので、スカンダはシヴァの息子であると解釈された。
スカンダが六面十二臂を持つ理由としてこのような異説がある。元々スカンダは6人兄弟だったが、パールヴァティーが彼等をあまりにかわいく感じて強く抱きしめた為、彼等は頭と腕の数はそのままに体が合体して一つになった。スカンダを見たパールヴァティーは強い母性愛を感じ、自然と母乳が流れ出した。
6面12臂の神スカンダは生後4日で非常に強くなり、インドラが率いる神々の軍勢も打ち破ることはできなかったため、インドラは神軍最高指揮官の地位をスカンダに譲った。
### 伝説

ある時スカンダとインドラが互いの力をめぐって争いとなり、問題解決の為にカイラス山を周回する競走を行った。勝負は決したが二人は互いに勝利を譲らず、カイラス山に判定を求めた。カイラス山はインドラに有利な証言をしたため、怒ったスカンダが槍を投げつけてカイラス山を削り、削られた所がクラウンチャ峠になったという。

## 信仰

スカンダは、北インドではカールッティケーヤ、南インドではムルガンと呼ばれることが多い。ムルガンはタミル語であるが、同じくシヴァの息子でありケーララ州で信仰される神にアイヤッパンが存在する。

ムルガンを礼拝するカヴァディ・アッタムは南インドの儀式であり、信者はカヴァディ（重荷）を背負って打楽器に合わせながら巡礼の道を進み、戦神ムルガンへの献身を示す。信者は儀式の準備として6週間の内に瞑想、早朝の沐浴、詠唱、菜食、を行い儀式前夜には24時間断食する。この実践には、頬や舌、背中上部など身体の様々な部位をヴェルまたはシュールムと呼ばれる長い金属棒で貫通させる苦行が伴う。この金属棒はムルガンの武器を象徴している。カルヴァディ・アッタムはタミル文化に根ざした儀式であり、ケーララ州のスブラマンヤ寺院でも同様の祭事が行われている。
# 底 (初等幾何学)

透過した四角柱の底面を脚色したもの。頭頂点 (apex) から頂垂線 (aplitude) が底面に垂直に降りている
初等幾何学における**底**（てい、英: *base*）は、図形の一番下（「底」（そこ）、"bottom"）と考えられる部分で、特に高さを測る方向に垂直な向きを持つ多角形の辺（**底辺**）や多面体の面（**底面**）を言う。よく用いられるのは、三角形、平行四辺形、台形などの底辺と、円柱、円錐、角錐、平行六面体、錐台などの底面である。

## 面積や体積の計算

底や高さは一般的な用例として図形の面積や体積の計算に利用される。この場合しばしば、底辺や底面の測度（長さや面積）のことを単に「底辺」や「底面」と呼ぶので注意が必要である。この語法を用いれば、平行四辺形の面積や角柱・円柱の体積は、その「底」掛ける「高さ」で計算できるということになる。同様に、三角形の面積や角錐・円錐の面積は、その底掛ける高さを適当な数値で割って得られる。台形や錐台のように、二つの平行な底を持つ図形が存在するが、図形の容積の計算にはどちらを用いても構わない。

## 三角形の底辺の延長線

 WIKINIUM\_MATH\_PH\_0 からおろした頂垂線は、この鈍角三角形の外側の点 WIKINIUM\_MATH\_PH\_1 において底辺の延長線と交わる
三角形の辺の延長の特別の場合として「底辺の延長線」(*extended base*) は底辺を含む直線を言う。鈍角三角形を考える上では底辺の延長は重要である。これは鋭角の頂点から引いた頂垂線が三角形の外部にあり、頂垂線は底辺とは交わらないが底辺の延長線とは垂直に交わることによる。

* Definition:Base of Geometric Figure at ProofWiki
# サルタ州

| サルタ州 Provincia de Salta |
| --- |
|
州 |
|

|  |  |
| --- | --- |
|  旗 |  印章 |

 |
| サルタ州の位置 |
| 国 |  アルゼンチン |
| 州都 |
サルタ |
| 政府 |
|  • 州知事 | グスタボ・サエンツ (PAIS) |
| 面積 |
|  • 合計 |
155,488 km2 |
| 人口（2022年） |
|  • 合計 |
1,440,672人 |
|  • 密度 |
9.3人/km2 |
| 等時帯 |
UTC-3 (ART) |
| ISO 3166コード |
AR-A |
| ウェブサイト |
salta.gov.ar |

**サルタ州**（サルタしゅう）は、アルゼンチンの州である。人口は1,440,672人（2022年国勢調査）。州都はサルタ。

ボリビア南端のタリハ県と接している。

サルタ州出身の作家フアナ・マヌエラ・ゴリーティがボリビア国内で広めたエンパナーダは、彼女の生地にちなんで「サルテーニャ」（「サルタの」の意）という名前で親しまれている。

## 隣接州

* タリハ県
* ボケローン県
* フォルモサ州
* チャコ州
* サンティアゴ・デル・エステロ州
* トゥクマン州
* カタマルカ州
* アントファガスタ州
* フフイ州

## 下位行政区画

1. アンタ・デパルタメント
2. カチ・デパルタメント
3. カファジャーテ・デパルタメント
4. カピタル・デパルタメント (サルタ州)
5. セリージョス・デパルタメント
6. チコアーナ・デパルタメント
7. ヘネラル・グエメス・デパルタメント (サルタ州)
8. ヘネラル・ホセ・デ・サン・マルティン・デパルタメント (サルタ州)
9. グアチパス・デパルタメント
10. イルージャ・デパルタメント
11. ラ・カルデーラ・デパルタメント
12. ラ・カンデラリア・デパルタメント
13. ラ・ポルマ・デパルタメント
14. ラ・ビーニャ・デパルタメント
15. ロス・アンデス・デパルタメント
16. メタン・デパルタメント
17. モリーノス・デパルタメント
18. オラン・デパルタメント
19. リバダビア・デパルタメント (サルタ州)
20. ロサリオ・デ・レルマ・デパルタメント
21. ロサリオ・デ・ラ・フロンテーラ・デパルタメント
22. サン・カルロス・デパルタメント (サルタ州)
23. サンタ・ビクトリア・デパルタメント

## ギャラリー

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* ラ・ポルボリージャ鉄橋
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* アルゼンチンの地方行政区画
# アカデミー・フランセーズ辞典

**アカデミー・フランセーズ辞典**（アカデミー・フランセーズじてん、フランス語: Dictionnaire de l'Académie française）はアカデミー・フランセーズの辞書委員会（Commission du dictionnaire）が作成するフランス語の辞典。フランス語の規範を提示する役目もある（法律に類する効力はない）。

## 改版

* 初版：1694年
* 二版：1718年
* 三版：1740年
* 四版：1762年
* 五版：1798年
* 六版：1835年
* 七版：1878年
* 八版：1935年
* 九版：1986年～

* Dictionnaire de l'Académie française（フランス語） - 公式サイト
	+ La 9e édition | Académie française（フランス語） - 第9版のサイト
	+ Académie française - Le dictionnaire - ウェイバックマシン（2007年8月7日アーカイブ分）（フランス語） - アカデミーフランセーズ辞典の紹介
* 『アカデミー辞典』 - コトバンク
# Ű

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| Űű Űű |
| ラテン文字 |
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| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| **Aa** | Bb | Cc | Dd |   |   |
| **Ee** | Ff | Gg | Hh |   |   |
| **Ii** | Jj | Kk | Ll | Mm | Nn |
| **Oo** | Pp | Qq | Rr | Ss | Tt |
| **Uu** | Vv | Ww | Xx | Yy | Zz |

**最左列**のアルファベットは母音字 |

**Ű**, **ű**は、Uにダブルアキュートを付した文字である。

ハンガリー語アルファベットの38番目の文字であり、Üの長音として用いられる。

また、ISO 9によるキリル文字のラテン文字への翻字では、Ӳ（ӳ）には**Ű**（**ű**）が対応する。

## 符号位置

| 大文字 | Unicode | JIS X 0213 | 文字参照 | 小文字 | Unicode | JIS X 0213 | 文字参照 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Ű | `U+0170` | `1-10-38` | `&#x170;` `&#368;` | ű | `U+0171` | `1-10-54` | `&#x171;` `&#369;` |  |
# ラビ

**ラビ**、**祭司**（英語・ラテン語 rabbi, ドイツ語 Rabbi, ギリシア語 rhabbi, アラム語 rabbin(複数形), ヘブライ語 rabbi / セファルディ・ミズラヒ圏 chakham, イディッシュ語 רב）とは、ユダヤ教に於いての宗教的指導者であり、聖職者でもあるような存在。複数形は**ラッビーイーム**。かつては大祭司が存在した。ラビ制度は、第二神殿末期のパリサイ人（Pharisäer）の伝統を受け継ぎ、タルムード時代に確立した。

英語圏（主に米国）ではラバイと発音する（Ra-Byのような発音になる）。

ヘブライ語 *ラッビー* rabbi とは רב ラブ rabh「**師**」の派生語であり、「わが師」という形である。イツハク・ラビンやラビノヴィチ Rabinowicz というような姓にある「*ラッビーン*」はアラム語の複数形である。

また、アラム語*ラッバーン* rabban「チーフ・ラビ」は、サンヘドリン長に与えられた、ラビよりも上の称号である。

| ヘブライ語 |
| --- |
| ／ | ラブ | 私の | 我々の |
| ／ | rabh | rabbī | rabbēnū |
| 複数形 | rabbānīm | rabbī’īm |  |
| アラム語 |
| ／ | ラブ | 私の | 我々の |
| ／ | rabh |  | rabbān |
| 複数形 | rabbīn |  |  |

ラビを呼ぶときは「ラビ・○○」というように姓の前にラビを付けて敬意を表す。

「*ラッベーヌー*」となると「我々のラブ（師）」で、特にラッベーヌーという場合はモーセなどをさす。
アラム語の対応形が「*ラッバーン*、*ラバン*」で、古代のサンヘドリン長のことである。

ラディーノ語の*ハハム* chakham はアラビア語のハキームに対応し、イスラム圏での学者や医者もやはり「**賢者**」と呼ばれた。なお、アラビア語でハーキムとなると知事を意味する。

## 歴史

|  |
| --- |
|  |
| 左からズーゴート、タンナイーム、アモライーム、サボライーム、ゲオーニーム（←→レーシュ・ガルーター (wikt:en) ）、リショーニーム、アハローニーム |

* 律法学者。特に1～6世紀頃にかけてタルムードの編纂・執筆に貢献した学者をいう。この場合は英語では最初の**r**を大文字で書くことがある。

* ユダヤ教指導者としての知識と訓練があり、その職を任された者。歴史的にはシナゴーグの指導者であり、ユダヤ人コミュニティーの指導者ともなった。

ラビは宗教的指導者ではあるが、昨今ニュースなどで「ユダヤ教の宗教的指導者の…」と言われているように中央集権的な強い政治的影響力を持つわけではなく、地域で行われる宗教的な行事をとり仕切るなど、どちらかといえば日本の神社の神主や寺の住職に近い。
また旧約聖書の研究をするなど、中世キリスト教の神学者にも似ている。
古代から中世は、ラビは原則としてトーラーを生計を立てるための道具にしてはならないため、他の生業を持つものとされていたが、役務の増加に伴い16世紀以降、専門的な職業化が進む。

## チーフ・ラビ

**チーフ・ラビ**（**Chief Rabbi**, Landesrabbiner）とは、ある地域（多くは国）での宗教上の代表者のことである。[要出典]

## 女性のラビ

1930年代、ベルリンの改革派ラビ養成学校が、一人の女性にラビの資格を与えたが、ナチスによって虐殺された。

1960年代、フェミニズムの発展とともに再建派、次に改革派において女性にラビの資格を授与するという要求が起こった。

* 1972年 - アメリカの改革派が、最初にラビ資格を与える
* 1975年 - イギリスの改革派がラビ資格を与える
* 1985年 - アメリカの保守派がラビ資格を与える

正統派でもこの議論がなされている。

### 女性のユダヤ教指導者、学者

→詳細は「en:Timeline of women rabbis」を参照
ラビレジーナ・ヨーナスは1935年にドイツで正式に承認された女性初のラビ。1944年にアウシュビッツ強制収容所で死去。
* ハーメルンのグリュッケル
* サラ・バス・トヴィム
* ユダヤ教と女性
* フェミニスト神学
* ユダヤ人女性の一覧

## その他雑学

* ニューヨーク・メッツで活躍したモージズ・ソロモン選手(1900年-1966年)のあだ名は、「強打のラビ Rabbi of Swat」であった。

* ユダヤ教史関連人物の一覧
* **List of Rabbis**（ラビの一覧）（英語）
* ハリイ・ケメルマン『金曜日ラビは寝坊した』 - ラビを探偵役にしたミステリ。ユダヤ教徒の風俗もよく伝えている。
* ラブ
	+ ヘブライ語、アラム語でラブ rabh、*ラッバーニーム*（複数形）
	+ アラビア語でrab（英語）
		- ラッバーン（*ラッベーヌー*に対応するアラム語、我々のラブ）
* ナーシー
* ハザル　chaza"l
	+ ハーハーム、ハハーミーム - 『ミシュナー』、『タルムード』を編纂した「賢者」
* マッギード - maggidh（英語）
* ツァッディーク
	+ レベ（レッベ）rebbe（英語） - 町のラビでもあるが、世界的にも大きな指導力を持つハシディズムの世襲ラビ
* ローシュ・イェシーバー - イェシーバー学長
* 首席ラビ（主席、首長）
	+ Chief rabbi（英語）
	+ Landesrabbiner（英語）
* ラビ・ユダヤ教（ラビ的ユダヤ教）
* Scibe（英語）
* タルミード＝ハーハーム
# 火器

**火器**（かき、英語: Firearm）とは、火薬などのエネルギーを利用して飛翔体（弾丸など）を射出する装置。なお防衛省規格の「火器」には射撃統制器材に加え、器材ではないものの射撃及び弾道を含むが、本項ではそれらについては記載しない。

## 概要

火薬そのものの破壊力ではなく、その燃焼ガスの圧力を利用して飛ばした弾丸により、人員の殺傷、建造物・車両などの破壊、航空機の撃墜などの目的を果たす。

防衛省規格では口径20 mm未満の火器を小火器、20 mm以上の火器を火砲と分類している。小火器(銃、銃器)の定義は「火薬類の燃焼ガスの圧力によって、飛翔体（弾丸など）を射出する装置のうち小形なもの。通常，口径 20 mm 未満の火器をいうが、最近では，口径が大きい擲弾発射器などの個人携行火器を含める場合が多い」であり、火砲(砲、砲熕武器:ほうこうぶき)の定義は「口径が 20 mm以上の火器」である。

軍事用語としての重火器については当該項目を参照のこと。

火器を用いた戦闘を火戦と言い、刀・槍・ナイフ、銃剣などによる白兵戦と区別する。

* 防衛省規格 火器用語（小火器）
* 防衛省規格 火器用語（火砲）

* 小火器 - 重火器
* 火薬 - 銃 - 大砲
* 武器 - 兵器
* 銃器の安全な取り扱い
* 火器の不具合 - 遅発/腔発

* 『火器』 - コトバンク
# ヴォルガ・ドイツ人

ドイツ人 > **ヴォルガ・ドイツ人**

ヴォルガ・ドイツ人| ヴォルガ・ドイツ人の旗 |
|  |
| 居住地域 |
| ヴォルガ川沿岸 |
| 言語 |
| ドイツ語 、 ロシア語 |
| 宗教 |
| プロテスタント |
| 関連する民族 |
| ドイツ系ロシア人 |

**ヴォルガ・ドイツ人**（ドイツ語: Wolgadeutsche、ロシア語: поволжские немцы）は、ロシア帝国時代にロシアに移民したドイツ人の子孫（民族ドイツ人）。ロシア革命直後、ヴォルガ川沿岸に自治共和国が設立されたが、スターリン時代に中央アジアに追放される。現在では、ロシア各地へ定住しているほか、ドイツやアメリカなどへの移住者も見られる。

## 歴史

→詳細は「:en:History of Germans in Russia and the Soviet Union」および「民族ドイツ人」を参照
1719年11月23日、ピョートル大帝の命令により、空白地の耕作のための外国人の誘致が始った。ドイツ人は、エカチェリーナ2世時代にロシアに現れ始めた。エカチェリーナ2世はドイツ出身のプロイセン人（プルーセン）であったため、ドイツ人の誘致に特に熱心であった。入植したドイツ人は、ドイツ南部の貧困層およびプロテスタントの中での宗教的少数派であったといわれる。

1763年から1772年までに、8千世帯、2万7千人のドイツ人がヴォルガ川下流域に移住した。彼らは沿岸の農業開発に従事する一方、東方のタタール人との緩衝地帯を形成することも期待されていた。その後も移民は続き、1897年の記録では、ドイツ系ロシア人は179万人に達した。

ヴォルガ・ドイツ人自治州→自治共和国の版図
ロシア革命後、ボリシェヴィキの民族政策の下、1918年10月19日にヴォルガ・ドイツ人自治州（独: Wolgadeutsche Arbeitskommune、1918年-1924年）が設立された。その後、1924年1月6日にロシア共和国内の自治共和国、ヴォルガ・ドイツ人自治ソヴィエト社会主義共和国（独: Autonome Sozialistische Sowjetrepublik der Wolgadeutschen、1924年-1941年）の設立が宣言された。(首都はエンゲリス)。

ドイツへと移住するヴォルガ・ドイツ人の一団（1929年）
しかし、ドイツでのヒトラー政権樹立と共に、1930年代後半、最初のドイツ人の追放が行われた。独ソ戦勃発後、1941年8月28日、ヴォルガ・ドイツ人自治ソヴィエト社会主義共和国は廃止され、ドイツ人住民のほぼ全員が、西シベリアのオムスク州、アルタイ地方、ノヴォシビルスク州、ケメロヴォ州および中央アジアの今日のカザフスタン等に追放された。旧自治共和国の地域は、首都のエンゲリス市を含む地域がサラトフ州、それ以外がスターリングラード州（現在のヴォルゴグラード州）へ編入された。

1955年末、ドイツ人に対する法的な制限は解除されたが、故郷への帰還は禁止されたままだった。1965年にはスターリンによる追放令の無効が宣言されたが、自治共和国の復活にはつながらなかった。

1980年代以降、中央アジアからロシア、ドイツへのドイツ系ロシア人の移民が相次いだ。のちに大量移民を懸念した統一ドイツ政府は、ヴォルガにドイツ人自治区を復活させることをロシアに提案した。しかし、現地ロシア人住民の反独感情とドイツ人のロシア各地への定住の結果、自治区復活問題は立ち消えになった。大量移民により、いわゆるカザフスタンのドイツ人は、1989年の約100万人から25万人にまで減少した。現在、ドイツ系を部分的に含む人々は150万人いる。

## 主なヴォルガ・ドイツ人

* ボリス・ピリニャーク - 作家。本姓ヴォーガウ（Wogau）。
* アルフレート・シュニトケ - 作曲家。父親はアシュケナジム・ユダヤ系で、シュニトケという姓はリトアニアのシュテットル・シュニトキ Sznitki に由来する。
* ガブリエル・エインセ - サッカー選手。ASローマ所属、アルゼンチン代表のディフェンダー。

* 半谷史郎（著）、北海道大学スラヴ研究センター（編）「ヴォルガ・ドイツ人の強制移住」『スラヴ研究』第47号、北海道大学、2000年。

* ロシアおよびソビエト連邦内のドイツ人の歴史
* ジャーマン・ディアスポラ
* 黒海ドイツ人
	+ クリミア・ドイツ人
* コーカサス・ドイツ人
* ドナウ・シュヴァーベン人
	+ バナート・シュヴァーベン人
* ドイツ系ルーマニア人
* バルト・ドイツ人
* ドイツ人追放
# 散文

**散文**（さんぶん）とは、小説や評論のように、5・7・5などの韻律や句法にとらわれずに書かれた文章のことである。狭義には、そのようにして書かれた文学。韻文の反意語。散文で書かれた詩のことは散文詩と言う。また、散文的という言葉は「味気なく、情趣が薄い」という意味で使われることもある。

## 歴史的背景

中国文学史上、六朝時代以降、韻文・駢文と区別する言葉として生まれ、韻律の制約を受けず、押韻や排偶を用いないことを特徴とする経書・史書なども含めた文章形式のことであった。これは中国では近代の新文化運動に至るまで文学と文章とを分ける考え方がなかったためである。ここでの「散」とは「束縛を受けない」という意味である。後代には文学上において詩歌以外の文学ジャンルを指す言葉になった。

一方、英語のプローズ（prose）は、ラテン語のプロルスス（prorsus、「まっすぐ」「平ら」の意）を語源とし、抑揚に富み、感情や感性を表現する詩に対して、事物の描写や羅列により平坦で陳腐な文章を指していた。

## 文学作品としての散文

『古事記』や『日本書紀』などの記紀、『源氏物語』などの恋愛小説、『枕草子』などの随筆は各々のジャンルの日本文学の散文の始祖である。

## 文章読本

近代以降、日本語で散文を書くための教科書、散文についての随筆として「文章読本」と呼ばれるものが多く書かれた。多くは作家・文芸評論家などの文学者によるもので、「優れた文学者が基本的な文章作法から小説の技法までを教える」というスタイルの啓蒙書とも言える。レポートの書き方など文章執筆のノウハウ本は、その後も数多く出版され続けている。

* 谷崎潤一郎『文章読本』
* 菊池寛『文章読本』
* 三島由紀夫 『文章読本』
* 丸谷才一 『文章読本』
* 川端康成 『文章読本』
* 吉行淳之介 『文章読本』
* 向井敏『文章読本』
* 中条省平『文章読本』
* 井上ひさし 『自家製 文章読本』

* 『散文』 - コトバンク
# 規範

**規範**（きはん、英: norm）とは、「〜である」と記述される事実命題に対し、「〜べきである」と記述される命題ないしその体系をいう。法規範や社会規範がその典型であり、道徳や倫理も規範の一種である。社会学において人間社会集団におけるルール・慣習（慣習法参照）のひとつで、集団に参加する者は前提として集団に設けられた規範を守らなければならず、規範からの逸脱は問題として扱われる事が一般的である（逸脱行動が酷い者は悪玉と見做されて集団から追放される可能性もある）。規範に対する挑戦的行動は、規範を設けている集団との直接対決を意味する。規範についての規範はメタ規範という。

## 概要

社会規範は歴史的な発展を紐解けば、社会全体の利益という目的に沿っているものであり、風習よりも合理化されている場合が多い。この社会規範に従った行動は同調行動と呼ぶ。しかし、時間の経過とともに、その本来の機能が忘れ去られて、社会的行為の調整としての機能を果たすこともしばしばである。また個人においては外部規範の内面化がおき、道徳となる。なお法律は、国家における規範に基づいて制定される。

哲学においてはたとえば「真」・「善」・「美」のそれぞれ「思惟」・「意志」・「感情」に対応したものが挙げられる。規範に関する学を規範学（英: normative science、独: normative Wissenschaft、仏: science normative）と言う。

* 虚構
* 規範意識
* 幻想
* しつけ
* 不文律
* 同調圧力
* 性別威圧
* 普通への偏愛（ノーモフィリア） - 異常性癖（性的倒錯）の一種
* 自然主義的誤謬
* 伝統主義・保守主義・権威主義・全体主義・完璧主義

* 国崎敬一「規範と心と言葉 日本社会における心治主義という病弊(I) 規範とはどういうものか(1)」『松山大学論集』第19巻第3号、松山大学、2007年8月、139-163頁、ISSN 0916-3298、NAID 110006625603、2020年11月1日閲覧。
* 小林盾「社会規範の数理社会学にむけて」『理論と方法』第17巻第2号、数理社会学会、2002年3月、183-194頁、doi:10.11218/ojjams.17.183、ISSN 1881-6495、2020年11月1日閲覧。
* 吉田勇「社会規範としての「誠意」について」『法社会学』第1996巻第48号、日本法社会学会、1996年、199-203頁、doi:10.11387/jsl1951.1996.199、ISSN 0437-6161、2020年11月1日閲覧。
* Eriksson, K.; Strimling, P. (2025). “Everyday norms have become more permissive over time and vary across cultures”. *Communications Psychology* (3): 145. doi:10.1038/s44271-025-00324-4. PMC 12504534.
* 榑松かほる「近現代日本教育史の視点から「規範」と教育の問題を考える」『教育哲学研究』第2005巻第91号、教育哲学会、2005年5月、23-28頁、doi:10.11399/kyouikutetsugaku1959.2005.23、ISSN 1884-1783、2020年11月1日閲覧。
# 政治的自由

**政治的自由**（せいじてきじゆう、Political freedom）は、歴史と政治思想の中心的な概念であり、民主主義社会の最も重要な特徴の一つ。政治的自由は、抑圧または強制からの自由として説明されてきた。この概念には、政治的行動や表現に対する内部的な制約（同調圧力など）からの自由も含まれる。

* ネット検閲
* 表現の自由
* 公民権
* 地方分権
* 反体制
* 経済的自由権
* フリーダム・ハウス
* 集会の自由
* 結社の自由
* 居住移転の自由
* 信教の自由
* 言論の自由
* 報道の自由
* 思想・良心の自由
* 自由度の指数
* 政治犯
* 武装権
* 学問の自由
* 参政権
* 統治二論

* "Brief review of trends in political change: freedom and conflict".
* "Freedom: The Great Gift of the West".
# イクテュオケンタウロス

ミズーリ州議会議事堂の外にあるイクチオケンタウロス像
**イクテュオケンタウロス**（Ichthyocentaurs、ギリシア語：ἰχθυοκένταρος、複数形：ἰχθυοκένταυροι）は、ギリシア古典美術において、人間の上体、馬の下前半部と前脚、魚の尾部を持つケンタウロスに分類される海の生物である。

## 解説

最古の例は紀元前2世紀のもので、ペルガモン祭壇のフリーズに描かれている。さらに、泡と深淵を象徴するアフロスやビトスが魚竜としてモザイクや彫刻に描かれている例もある。

イクテュオケンタウロスという言葉は、12世紀のビザンツ帝国の作家ツェツェスによるもので、後世の造語である。また、シーケンタウロスとも呼ばれる。

* Abadie-Reynal, Catherine (2002), “Les maisons à décors mosaïqués de Zeugma” (フランス語), *Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres* **146** (2): 743–771,
* Balty, Jean-Charles (1972), “Nouvelles mosaïques païennes et groupe épiscopal dit "cathédrale de l'Est" à Apamée de Syrie” (フランス語), *Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres* **116** (1): 112,
* Lattimore, Steven (1976). *The Marine Thiasos in Greek Sculpture*. Institute of Archaeology, University of California, Los Angeles. ISBN 9780917956027.
* Litvinskij, B. A.; Pičikian, I. R. (1995). Invernizzi, Antonio. ed. *River-Deities of Greece Salute the God of the River Oxus-Vaksh: Achelous and the Hippocampess*. Monografie di Mesopotamia 5. Rinehart & Company. pp. 335–336. ISBN 9788871662480.
* Packard, Pamela M. (1980), “A Monochrome Mosaic at Isthmia”, *Hesperia* (The American School of Classical Studies at Athens) **49** (4): 326–346,   JSTOR 147913
* Rumpf, Andreas (1939), *Die Meerwesen auf den antiken Sarkophagreliefs*, **5, pt. 1**, Deutsches Archaologisches Institut . Reprint (1969), L'Erma di Bretschneider.

* Theoi Greek Mythology: IKHTHYOKENTAUROI
* University of Pittsburgh: Borges Center: Fantastic Zoology: Ichthyocentaur Archived July 9, 2010, at the Wayback Machine.
* GREEK MYTH INDEX: ICHTHYOCENTAUR
* The Metropolitan Museum of Art: WORKS OF ART: ASIAN ART: Marine Deity (Triton or Ichthyocentaur)
# 文体

**文体**（ぶんたい）とは、文章・散文のスタイルのこと。文芸評論の研究対象になり、時にはある作品の背後に作家性を見いだす際の根拠の一つとされる。

英語では、多義語 "**style**" の一語義である。例えば「文体ミス」は "style error" という。"style of the book" は「その本の文体」を意味する。style の他の語義と区別して「文体」を言い表すのには "write" との組み合わせた言い回しになる。また、"**strain**" の語義の一つでもある。なお、英語の "style"、ドイツ語の "Stil"、フランス語の "style" は、「鉄筆」を意味するラテン語 "stilus（日本語音写例：ステュルス）" に由来しており、鉄筆で書かれた文章の表現上の特色、すなわち「文体」を意味するようになった。

## 「文体」の定義

日本語「**文体**」には、次に挙げるような複数の定義がある。

1. 「和文」「漢文」「和漢混淆文」など、言語の基本的な構造・表記法の違いにより分類される文体。
2. 「だ・である調」のような常体、「です・ます調」のような敬体など、文章の様式としての文体。近代以降の日本語では、文芸評論や文章読本の中で触れられ、その後の研究や実作に影響を与えた。坪内逍遥が『小説神髄』で提唱した「雅文体」「俗文体」「雅俗折衷文体」や、谷崎潤一郎が『文章読本』で提唱した「講義体」「兵語体」「口上体」「会話体」の分類などがある。書き言葉の「文体」に対し、話し言葉では「話体」（談話体）という用語を用いることもある。
3. 作家や作品に固有の表現としての文体。比喩などレトリックの特徴や用字・用語の使用頻度などが根拠になることもある。
4. 他に、時代・世代などで区分されたある集団に固有の特徴として、文体という言葉をあてはめることもできる。「現代の若者の文体」「明治時代の書生の文体」など。
5. 文の体裁。梁の蕭統(昭明太子)の文選が、賦・詩・騒・七・詔・冊・令・教・策問・表・上書・啓・弾事・牋・奏記・書・移書・檄・難・対問・設論・辞・序・頌・賛・符命・史論・史述賛・論・連・珠・箴・銘・誄・哀文・碑文・墓誌・行状・弔文・祭文の三十九類に分ける。

* 黒木晶子「論文における「だ」系と「である」系の形式の混用について」『文教国文学』第55号、広島文教女子大学国文学会、2011年、34-22頁、ISSN 0286-3065、NAID 120005762519。 NCID AN00221856。

* 文体論
* 仮名遣
* 言文一致運動
* テクスト
* ミメーシス (アウエルバッハ) - ヨーロッパ文芸の文体の歴史について述べた書籍。
* 文体練習 - 同じ物語を99の文体で描いた小説。