Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# 八丈方言

| 八丈方言／八丈語  |
| --- |
| 話される国 |
日本 |
| 地域 |
伊豆諸島 |
| 言語系統 |
日琉語族
* 日本語
	+ 八丈方言／八丈語
 |
| 初期形式 |
上代日本語
* 上代東国方言
 |
| 言語コード |
| ISO 639-3 |
— |
| Glottolog | `hach1239` |
| 消滅危険度評価 |
| **Definitely endangered** (Moseley 2010) |

**八丈方言**（はちじょうほうげん）は、東京都伊豆諸島に属する八丈島や青ヶ島で使用されている日本語の方言。東日本方言に含まれることもあるが、本土の日本語との差が著しいため、独立した言語（**八丈語**、はちじょうご）とする場合もある。住民からは単に**島言葉**と呼ばれている。2009年（平成21年）2月19日にユネスコにより消滅危機言語の「危険」(definitely endangered)と分類された。

## 概説

日本語の方言区分の一例で、大きな方言境界ほど太い線で示している。
八丈島と北部伊豆諸島との間には黒潮が流れており、古来海洋交通の難所であったため本土との交流が少なく、本土の他方言とは著しい方言差がある。万葉集に記録された上代東国方言の特徴を多くとどめ、さらに「～ず」の古形「にす」にさかのぼる否定形、連用形終止用法など、上代以前のものと思われる文法要素も保存されているとされる。

太平洋戦争後、島外に就職する際に苦労しないようにと共通語教育が進められたことや、テレビの普及に伴う共通語や首都圏方言の浸透によって、八丈方言の衰退が進んでいる。ユネスコが消滅の危機にある言語であると発表したことで八丈方言への関心が高まり、八丈方言の継承活動が活発化している。

なお沖縄県大東諸島は八丈島からの開拓民により、八丈方言に属す方言が話されている。大東諸島方言を参照。

## 音韻

アクセントは無アクセントである。母音の融合が著しい。
特筆すべき特徴として語頭の[p]音の存在があげられる。

方言学者の柴田武は『方言論』の中で、八丈方言について「音声印象からすると、どこか、沖縄の首里方言を思わせるものがある。」と記している。

## 文法

上代東国方言の特徴を受け継ぐといわれる。

本土方言のほとんどで失われた動詞・形容詞の終止形と連体形の区別があり、特に連体形は万葉集に記録されたものと同じく「行こ時」「高け山」のように言う。動詞の終止形は「書く」のようにウ段語尾、連体形は「書こ」のようにオ段であるが、言い切りには「書く」の形はあまり使われず「書こわ」の形が使われる。形容詞では、終止形は「たかきゃ」のように「-きゃ」、連体形は「たかけ」のように「-け」である。

動詞の打ち消しには「かきんなか」（書かない）のように連用形に「んなか」を付ける。また過去表現に「かから」（書いた）、「たかからら」（高かった）、「静かだらら」（静かだった）のような形があり、古語で完了を表す「り」に由来するとみられる。上代東国方言ではア段に「り」が付いており、これが八丈方言ではア段に「ら」が付くという形になっている。

推量には、「書くのーわ」のように「のー」などを使い、集落により「のー」「のう」「ぬー」「なう」と言う。これは上代東国方言で推量を表した「なむ・なも」の名残とみられる。

## 語彙

早朝を意味する「つとめて」に由来する「とんめて」、頭を意味する「つぶり」など古語を保持している。また、茨城方言などと同じく動物名に「～め」（いぬめ、きつねめなど）をつけるが八丈方言では茨城と比べ「～め」の用法が広い。

## 分類

イアヌッチ(2019)によると、8つの方言が識別できるとされる。他に近代になってからの移民による大東諸島方言がある。

* 八丈島方言
	+ 三根方言
	+ 大賀郷方言
	+ 樫立方言
	+ 中之郷方言
	+ 末吉方言
* 八丈小島の方言
	+ 宇津木方言
	+ 鳥打方言
* 青ヶ島方言
* 大東諸島方言 - 八丈島から開拓民が移住

* 飯豊毅一・日野資純・佐藤亮一編『講座方言学 1 方言概説』国書刊行会、1986年
	+ 都竹通年雄「文法概説」
* 飯豊毅一・日野資純・佐藤亮一編『講座方言学 5 関東地方の方言』国書刊行会、1984年
	+ 大島一郎「伊豆諸島の方言」

→「八丈方言関連の文献一覧」を参照

* 危機に瀕する言語
* 消滅危機言語の一覧
* 小笠原方言 - 八丈方言に似るが、英語とのクレオール化など独自の特徴を持つ。
* 金田章宏 - 日本語学者、八丈方言の研究多数
* 内藤茂 -元 國學院大學文学部講師、元八丈町立末吉中学校校長、『八丈島の方言』を出版

* 島言葉（八丈方言）を見直そう - 八丈町教育委員会（音声ファイル付き）
* 『八丈島の方言と民話』 - ウェイバックマシン（2012年1月17日アーカイブ分） - 私の日本語辞典（NHKラジオ第2、2009年9月）
* 受け継ごう!八丈方言 - YouTube、東京メトロポリタンテレビジョン
# 楷書体

| 漢字 |
| --- |
|  |
|  |
| 書体 |
| **篆刻・毛筆 甲骨文
* 金文
* 篆書
	+ 古文
* 隷書
* 楷書
* 行書
* 草書
 |
| **木版・活版 宋朝体
* 明朝体
* 楷書体
 |
| 字体 |
| **構成要素 筆画
* 筆順
* 偏旁
* 六書
* 部首
 |
| **標準字体 説文解字
	+ 篆書体
* 隷定
* 隷変
* 字様書
* 石経
* 康熙字典体
	+ 旧字体
* 新字体
* 新字形
* 国字標準字体
* 常用字字形表
* 漢文教育用基礎漢字
* 通用規範漢字表
 |
| **国字問題 当用
* 常用漢字
* 同音の漢字による書きかえ
* 繁体字（正体字）
* 簡体字
* 漢字廃止論
* 漢字復活論
 |
| 漢字文化圏 |
| * 中国
* 日本
* 朝鮮
* ベトナム
* 台湾
* 琉球
* シンガポール
 |
| 派生文字 |
| * 国字
* 方言字
* 則天文字
* 仮名
* 古壮字
* 方塊侗字
* 字喃
* 女書
* 契丹文字
* 女真文字
* 西夏文字
 |
|
→字音 |

**楷書体**（かいしょたい）とは、漢字の書体の一つ。比較的新しい時代に生まれた、現在では漢字のもっとも基本的な字形である。筆を使って書く手書き書体の一つだが、今日では印刷書体としても用いられる。印刷書体としての楷書体は日本国内では**教科書体**としても知られる。

## 楷書（手書き書体）

### 概要

一画一画を続けずに、筆を離して書く。方形に近い字形である。横線は、筆の打ち込み、中間の線、筆の止めがはっきりしていることが多い（三過折）。なお、現代日本で一般的に書道などで楷書を学ぶといった経験が少なくなり、活字印刷を通してしか漢字を目にすることがなくなってきたことから、楷書を活字体（明朝体）の字体（字の骨格）をなぞったものと考える向きがある。しかし、この活字体は康熙字典の書体をもとにしており、初唐に確立した伝統的な楷書とは異なるものである。

### 歴史

楷書は、漢代の標準的な書体であった隷書に代わって、南北朝から隋・唐にかけて標準となった書体である。行書体が確立した時代に発生したため、これらの中では最後に生まれたとされている。唐時代までは「楷書」とは呼ばれず、「隷書」「真書」「正書」と呼ばれていた。書体の名称として「楷書」という用語が普及した時期は宋時代以降である。
現時点で最古の楷書は、1984年に発掘された呉の朱然墓から発見された名刺である。しかし、それ以後も、隷書と楷書の両方の特徴をもつ中間的な書体が並行して行なわれていた。これを**今隷**と呼ぶ。北涼時代の写経に例が多いので北涼体と呼ぶこともある。また、中国では楷隷、晋楷とも呼ぶ。当時は、楷書の字形が標準化されておらず、異なった字形の文字が多かった。この多数の異体字を六朝別字と呼び、専門の字典として碑別字がある。

書体が洗練されたのは、初唐の太宗の時代であり、優れた能筆家が多数輩出した。その多くは、石碑の拓本として現代に伝えられている。特に有名な人物として、初唐の四大家と呼ばれる欧陽詢・虞世南・褚遂良・薛稷がいる。中でも欧陽詢の**「九成宮醴泉銘」**（きゅうせいきゅうれいせんめい）は「**楷法の極則**」を伝えるものとして名高い（画像参照）。また、太宗の時代に楷書が洗練された背景として、当時律令制に基づく文書行政および科挙の導入にあたって全ての官人が用いることが出来る字体の確立が求められた事情があり、その際に太宗が愛好していた王羲之の影響を受けた書法が採用されたとされている（隷書が統一国家である秦で生み出されたとする見解に似た部分がある）。

また楷書の四大家（欧陽詢・顔真卿・柳公権・趙孟頫）の一人である顔真卿は小篆をもとに楷書の字形を標準化しようとした。その特徴のある字形を顔体、書法を顔法という。科挙の盛行に伴い楷書の標準化がより必要になり、干禄字書、開成石経などが制作された。

## 楷書体（印刷書体）

### 概要

現在、印刷書体として使われ、清朝初期の木版印刷に使われた**軟体楷書体**・**清朝体**などと呼ばれる書体をもとにしている。その書体は明朝体の影響を受けつつ、康熙帝が好んだ明末の董其昌、乾隆帝が好んだ元の趙子昂の書風の影響を受けている。この軟体楷書は、日本の教科書体、弘道軒清朝体、正楷書体、台湾の標準楷書体（標楷体）などに見られる。これら以外にも、宋朝体、明朝体、ゴシック体など多数の書体がある。

### 歴史

木版印刷は唐時代に遡るが、楷書書体が洗練されたのは、宋時代である。大部分の木版印刷は整版（普通2ページを1枚の木板の片面に彫刻する）で制作された。宋代に印刷された本に使用された楷書体のうち特に普及した書体を、明時代後半以降に、模倣した印刷書体が宋朝体である。明代後半には書物の商業的印刷刊行が盛んになり、分業で能率的に彫刻でき読みやすい字体として、明朝体が発明された。

中国・日本の書物の活字印刷は、19世紀中期までは、少部数書籍に限定されていた。李氏朝鮮以外では一般的ではなかったので、活字の書体は整版の書体と同じである。

* 書体
* カイノキ
* 劉炳森
* イワタ - 小学校教科書用として1966年、楷書体をベースとした活字書体「教科書体」を初めて開発し普及させたフォントベンダー
# チュハン

ベトナム語で「漢字」という意味である言葉の呼び方（チュハン、チュニョ、ハントゥ、ハンノム）

| 漢字 |
| --- |
|  |
| 書体 |
| **篆刻・毛筆 甲骨文
* 金文
* 篆書
	+ 古文
* 隷書
* 楷書
* 行書
* 草書
 |
| **木版・活版 宋朝体
* 明朝体
* 楷書体
 |
| 字体 |
| **構成要素 筆画
* 筆順
* 偏旁
* 六書
* 部首
 |
| **標準字体 説文解字
	+ 篆書体
* 隷定
* 隷変
* 字様書
* 石経
* 康熙字典体
	+ 旧字体
* 新字体
* 新字形
* 国字標準字体
* 常用字字形表
* 漢文教育用基礎漢字
* 通用規範漢字表
 |
| **国字問題 当用
* 常用漢字
* 同音の漢字による書きかえ
* 繁体字（正体字）
* 簡体字
* 漢字廃止論
* 漢字復活論
 |
| 漢字文化圏 |
| * 中国
* 日本
* 朝鮮
* ベトナム
* 台湾
* 琉球
* シンガポール
 |
| 派生文字 |
| * 国字
* 方言字
* 則天文字
* 仮名
* 古壮字
* 方塊侗字
* 字喃
* 女書
* 契丹文字
* 女真文字
* 西夏文字
 |
|
→字音 |

**チュハン**（ベトナム語：Chữ Hán / 𡨸漢）は、ベトナム語で漢字のこと。「漢字」そのもののベトナム語の漢越語で**ハントゥ**（ベトナム語：Hán Tự / 漢字）とも呼ばれる。また、儒教で儒者が使う=科挙で用いる文字という意味で**チュニョ**（ベトナム語：Chữ Nho / 𡨸儒）とも呼ばれる。

## 概要

漢字とチュノム（漢字を応用して作られた文字）との混じり文を、**ハンノム**（ベトナム語：Hán Nôm / 漢喃）と呼び、チュ・クオック・グー（ラテン文字）が普及するまで使用されていた。ベトナム語は多量の漢字語を取り入れたが、今でも古音を多く残している。とりわけ疑母 (ng)、喩母とゼロ子音が顕著である。例えば「魚」は ngư、「兪」は du、「於」は ư と発音される。子音も多様で、例えば、「西」は tây、「民」は dân である。

チュハンの韻尾は4種類に現れ、漢字韻尾の整合性には影響を及ぼさない。古音では、韻尾を -n, -m, -p, -t で終えるが、ベトナム語も同様である。例えば、「判」phán、「帆」phàm、「法」pháp、「發」phát である。

古音の尾韻 -ng の漢字は、ベトナム語で -ng、-nh の尾韻に二分した。具体的な分化の規則は、韻母が「洪音」(a, o, ơ, u, ư) の時は韻尾が -ng（例えば、「空」không、「光」quang、「濃」nùng）となり、韻母が「細音」（/ε/と発音する a, i(y), ê）の時は韻尾が -nh（「京」kinh、「生」sinh、「成」thành）となる。

漢字音の分類から -p, -t, -c, -ch の閉鎖音韻尾（入声韻）を数えれば8声調となるが、現在ベトナム語は6声調と見るのが一般的である。

* チュノム
* 漢字復活論
* 朝鮮における漢字
* 日本における漢字
* 漢字教育
* 漢字