# Charles Darwin

| Charles Darwin JP FRS FRGS FLS FZS |
| --- |
| Darwin, ca 1854, saat ia sedang mempersiapkan *Asal Usul Spesies* |
| Lahir | Charles Robert Darwin (1809-02-12)12 Februari 1809 Shrewsbury, Shropshire, Inggris |
| Meninggal | 19 April 1882(1882-04-19) (umur 73) Down House, Down, Kent, Inggris |
| Makam | Westminster Abbey |
| Pendidikan | * Universitas Edinburgh
* Christ's College, Cambridge (Sarjana Seni (BA), Magister Seni (MA))
 |
| Dikenal atas | Seleksi alam |
| Suami/istri | Emma Wedgwood ​(m. 1839)​ |
| Anak | 10, termasuk William, Henrietta, George, Francis, Leonard dan Horace |
| Keluarga | Darwin–Wedgwood |
| Penghargaan | * FRS (1839)
* Medali Royal (1853)
* Medali Wollaston (1859)
* Medali Copley (1864)
* *Pour le Mérite*code: fr is deprecated  (1867)
* Medali Baly (1879)
 |
| **Karier penulis** |
| Karya terkenal | * *Perjalanan Beagle*
* *Asal Usul Spesies*
* *Asal Usul Manusia*
* *Ekspresi Emosi*
 |
|  |
| **Karier ilmiah** |
| Bidang | * Sejarah alam
* Geologi
 |
| Institusi | Masyarakat Geologi London |
| Pembimbing akademik | * Robert Edmond Grant
* John Stevens Henslow
* Adam Sedgwick
 |
| Singkatan penulis (botani) | **Darwin** |
| Singkatan penulis (zoologi) | **Darwin** |
|  |
| Tanda tangan |
|  |
|  |
|  |
| **Penghargaan (1879) Baly Medal (en)
* (1875) Honorary doctor of Leiden University (en)
* (1875) Bressa Prize (en)
* (1868) Pour le Mérite for Sciences and Arts order (en)
* (1864) Medali Copley
* (1859) Wollaston Medal (en)
* (1853) Medali Royal
* Fellow of the Geological Society of London (en)
* Fellow of the Linnean Society of London (en)
* Honorary Fellow of the Royal Society Te Apārangi (en)
* Fellow of the Royal Geographical Society (en)
* Fellow of the Royal Society
* Medali Darwin
 |
|       |

**Charles Robert Darwin** (/ˈdɑːrwɪn/ *DAR-win*; 12 Februari 1809 – 19 April 1882) adalah seorang naturalis, geolog, dan biolog asal Inggris, yang dikenal luas atas kontribusinya bagi biologi evolusioner. Dalilnya bahwa semua spesies kehidupan berasal dari nenek moyang bersama kini diterima secara umum dan dianggap sebagai konsep ilmiah yang mendasar. Dalam presentasi gabungan bersama Alfred Russel Wallace, ia memperkenalkan teori ilmiahnya bahwa pola percabangan evolusi ini dihasilkan dari sebuah proses yang ia sebut seleksi alam, di mana perjuangan untuk eksis memiliki efek yang serupa dengan seleksi buatan yang terlibat dalam pembiakan selektif. Darwin telah digambarkan sebagai salah satu tokoh paling berpengaruh dalam sejarah manusia dan diberi penghormatan dengan dimakamkan di Westminster Abbey.

Ketertarikan awal Darwin pada alam membuatnya mengabaikan pendidikan kedokterannya di Fakultas Kedokteran Universitas Edinburgh; alih-alih, ia membantu Robert Edmond Grant menyelidiki invertebrata laut. Studinya di Christ's College, Universitas Cambridge dari tahun 1828 hingga 1831 memupuk hasratnya terhadap ilmu pengetahuan alam. Namun, pelayaran lima tahunnya di atas HMS *Beagle*

```
dari tahun 1831 hingga 1836-lah yang benar-benar mengukuhkan Darwin sebagai geolog terkemuka. Observasi dan teori yang ia kembangkan selama pelayaran tersebut mendukung konsep perubahan geologis bertahap gagasan Charles Lyell. Penerbitan jurnal pelayarannya membuat Darwin terkenal sebagai penulis populer. Karya ilmiah pertamanya adalah *Struktur dan Distribusi Terumbu Karang* (1842). Bersama dengan karyanya tentang teritip, tulisan tersebut membuatnya memenangkan Medali Royal pada tahun 1853.
```

Tergelitik oleh distribusi geografis satwa liar dan fosil yang ia kumpulkan selama pelayaran, Darwin memulai penyelidikan mendetail dan, pada tahun 1838, merumuskan teori seleksi alamnya. Meskipun ia mendiskusikan ide-idenya dengan beberapa naturalis, ia membutuhkan waktu untuk penelitian ekstensif, dan pekerjaan geologisnya memiliki prioritas. Ia sedang menulis teorinya pada tahun 1858 ketika Wallace mengiriminya sebuah esai yang menjabarkan ide serupa, yang mendorong pengajuan gabungan segera atas kedua teori mereka ke Linnean Society of London. Karya Darwin mengukuhkan pewarisan evolusioner dengan modifikasi sebagai penjelasan ilmiah yang dominan atas diversifikasi alam. Darwin menerbitkan teori evolusinya dengan bukti yang kuat dalam *Tentang Asal Usul Spesies* (1859). Ia menelusuri koevolusi dalam *Pembuahan Anggrek* (1862) serta evolusi manusia dan seleksi seksual dalam *Asal Usul Manusia, dan Seleksi dalam Hubungannya dengan Seks* (1871). *Ekspresi Emosi pada Manusia dan Hewan* (1872) adalah karya awal psikologi, dan salah satu buku pertama yang menampilkan foto. Buku terakhirnya adalah *Pembentukan Tanah Sayuran melalui Aksi Cacing* (1881).

Pada tahun 1870-an, komunitas ilmiah dan sebagian besar masyarakat terdidik telah menerima evolusi sebagai fakta. Namun, banyak yang awalnya lebih menyukai penjelasan tandingan yang hanya memberikan peran kecil pada seleksi alam. Baru setelah munculnya sintesis evolusioner modern dari tahun 1930-an hingga 1950-an, berkembanglah konsensus luas bahwa seleksi alam adalah mekanisme dasar evolusi. Penemuan Darwin adalah teori pemersatu ilmu hayati, yang menjelaskan kesatuan dan keberagaman kehidupan.

## Biografi

### Kehidupan awal dan pendidikan

Charles Robert Darwin lahir pada 12 Februari 1809 di rumah keluarganya, The Mount, di Shrewsbury, Shropshire. Ia adalah anak kelima dari enam bersaudara dari seorang dokter kaya dan pemodal, Robert Darwin, dan Susannah Darwin (née Wedgwood). Kedua kakeknya, Erasmus Darwin dan Josiah Wedgwood, adalah abolisionis terkemuka. Erasmus Darwin telah menyanjung konsep umum evolusi dan nenek moyang bersama dalam *Zoonomia* (1794) karyanya, sebuah fantasi puitis tentang penciptaan bertahap yang mencakup gagasan-gagasan yang belum berkembang yang mengantisipasi konsep-konsep yang kelak dikembangkan cucunya.

Sebuah lukisan kapur Darwin yang berusia tujuh tahun pada tahun 1816, dengan tanaman pot, karya Ellen Sharples. Bagian dari potret ganda yang memperlihatkan dirinya bersama saudara perempuannya, Catherine.
Kedua keluarga tersebut sebagian besar beraliran Unitarian, meskipun keluarga Wedgwood mulai mengadopsi Anglikanisme. Robert Darwin, seorang pemikir bebas, membaptis bayi Charles pada November 1809 di Gereja St Chad, Shrewsbury yang beraliran Anglikan, tetapi Charles dan saudara-saudaranya menghadiri Gereja Unitarian setempat bersama ibu mereka. Charles yang berusia delapan tahun sudah memiliki ketertarikan pada sejarah alam dan kegiatan mengoleksi ketika ia bergabung dengan sekolah harian yang dikelola oleh pengkhotbah gereja tersebut pada tahun 1817. Pada bulan Juli tahun itu, ibunya meninggal dunia. Sejak September 1818, ia bergabung dengan kakak laki-lakinya Erasmus untuk bersekolah di Sekolah Shrewsbury yang beraliran Anglikan di dekat sana sebagai siswa asrama.

Darwin menghabiskan musim panas tahun 1825 sebagai dokter magang, membantu ayahnya merawat orang-orang miskin di Shropshire, sebelum melanjutkan ke Fakultas Kedokteran Universitas Edinburgh yang terpandang bersama saudaranya, Erasmus, pada Oktober 1825. Darwin merasa perkuliahan di sana membosankan dan pembedahan sangat mengerikan, sehingga ia mengabaikan studinya. Ia belajar taksidermi dalam sekitar 40 sesi harian selama satu jam dari John Edmonstone, seorang Orang Inggris Berkulit Hitam dari Demerara di hutan hujan Amerika Selatan, yang telah diajari di sana oleh Charles Waterton, dan ketika dibawa ke Skotlandia dibebaskan dari perbudakan.

Pada tahun kedua Darwin di universitas, ia bergabung dengan Plinian Society, sebuah kelompok sejarah alam mahasiswa yang menampilkan debat-debat sengit di mana para mahasiswa demokrat radikal dengan pandangan materialistis menantang konsep-konsep sains keagamaan yang ortodoks. Ia membantu penyelidikan Robert Edmond Grant mengenai anatomi dan siklus hidup invertebrata laut di Firth of Forth, dan pada 27 Maret 1827 mempresentasikan di Plinian penemuannya sendiri bahwa spora hitam yang ditemukan di cangkang tiram adalah telur lintah skate.

Suatu hari, Grant memuji gagasan evolusi Lamarck. Darwin tercengang oleh keberanian Grant, tetapi ia baru saja membaca gagasan serupa dalam jurnal kakeknya, Erasmus. Darwin agak bosan dengan kursus sejarah alam Robert Jameson, yang mencakup geologi – termasuk perdebatan antara neptunisme dan plutonisme. Ia mempelajari klasifikasi tumbuhan. Ia membantu pengerjaan koleksi Museum Universitas, salah satu museum terbesar di Eropa pada saat itu.

Kelalaian Darwin dalam studi kedokteran membuat ayahnya kesal, yang kemudian mengirimnya ke Christ's College, Cambridge pada Januari 1828 untuk belajar demi gelar Sarjana Seni (Bachelor of Arts) sebagai langkah awal untuk menjadi pendeta pedesaan Anglikan. Darwin tidak memenuhi syarat untuk ujian *Tripos* Cambridge dan diharuskan mengikuti kursus gelar biasa. Ia lebih suka berkuda dan menembak daripada belajar.

Potret dua abad karya Anthony Smith yang menampilkan Darwin sebagai mahasiswa, di halaman Christ's College, Cambridge, tempat ia memiliki kamar.
Selama beberapa bulan pertama pendaftaran Darwin di Christ's College, sepupu keduanya William Darwin Fox masih belajar di sana. Fox membuatnya terkesan dengan koleksi kupu-kupunya, memperkenalkan Darwin pada entomologi dan memengaruhinya untuk menekuni pengoleksian kumbang. Ia melakukan ini dengan penuh semangat dan beberapa temuannya diterbitkan dalam *Illustrations of British entomology* (1829–1932) karya James Francis Stephens.

Melalui Fox, Darwin menjadi teman dekat dan pengikut profesor botani John Stevens Henslow. Ia bertemu dengan pendeta-naturalis terkemuka lainnya yang memandang karya ilmiah sebagai teologi alam religius, dan menjadi dikenal oleh para akademisi ini sebagai "pria yang berjalan bersama Henslow". Ketika ujiannya sendiri semakin dekat, Darwin memusatkan perhatian pada studinya dan terkesan dengan bahasa serta logika dari *Evidences of Christianity* (1795) karya William Paley. Dalam ujian akhirnya pada Januari 1831, Darwin berprestasi baik, menempati peringkat kesepuluh dari 178 kandidat untuk gelar *biasa*.

Darwin harus tinggal di Cambridge hingga Juni 1831. Ia mempelajari *Natural Theology or Evidences of the Existence and Attributes of the Deity* karya Paley (pertama kali diterbitkan pada 1802), yang mengajukan argumen bagi perancangan ilahi di alam, menjelaskan adaptasi sebagai tindakan Tuhan melalui hukum alam. Ia membaca buku baru John Herschel, *Preliminary Discourse on the Study of Natural Philosophy* (1831), yang menjabarkan tujuan tertinggi filsafat alam sebagai pemahaman hukum-hukum tersebut melalui penalaran induktif berdasarkan pengamatan, dan *Personal Narrative* karya Alexander von Humboldt tentang perjalanan ilmiah pada 1799–1804. Terinspirasi oleh "semangat yang membara" untuk berkontribusi, Darwin berencana mengunjungi Tenerife bersama beberapa teman sekelasnya setelah lulus untuk mempelajari sejarah alam di daerah tropis. Sebagai persiapan, ia mengikuti kursus geologi Adam Sedgwick, lalu pada 4 Agustus bepergian bersamanya untuk menghabiskan dua minggu memetakan strata di Wales.

### Pelayaran survei di HMS *Beagle*

Pelayaran keliling dunia *Beagle*, 1831–1836
Setelah meninggalkan Sedgwick di Wales, Darwin menghabiskan beberapa hari bersama teman-teman mahasiswanya di Barmouth. Ia kembali ke rumah pada 29 Agustus dan mendapati surat dari Henslow yang merekomendasikannya sebagai naturalis yang sesuai (meski belum tamat pendidikan) untuk posisi tenaga tambahan mandiri di atas HMS *Beagle*

```
bersama kapten Robert FitzRoy, sebuah posisi bagi seorang pria terhormat alih-alih "sekadar pengoleksi". Kapal tersebut dijadwalkan berangkat dalam empat minggu dalam ekspedisi untuk memetakan garis pantai Amerika Selatan. Robert Darwin keberatan dengan rencana pelayaran putranya selama dua tahun itu, dan menganggapnya sebagai buang-buang waktu, tetapi berhasil dibujuk oleh saudara iparnya, Josiah Wedgwood II, untuk menyetujui (dan mendanai) keikutsertaan putranya. Darwin berhati-hati untuk tetap berada dalam kapasitas pribadi demi mempertahankan kendali atas koleksinya, dengan tujuan menyumbangkannya ke institusi ilmiah besar.
```

Setelah beberapa penundaan, pelayaran dimulai pada 27 Desember 1831; perjalanan ini berlangsung hampir lima tahun. Sebagaimana yang direncanakan FitzRoy, Darwin menghabiskan sebagian besar waktunya di darat untuk menyelidiki geologi dan membuat koleksi sejarah alam, sementara HMS *Beagle* mensurvei dan memetakan pesisir. Ia menyimpan catatan cermat mengenai observasi dan spekulasi teoretisnya. Selama pelayaran, pada jeda waktu tertentu, spesimen-spesimennya dikirim ke Cambridge beserta surat-surat yang menyertakan salinan jurnalnya untuk keluarganya. Ia memiliki sedikit keahlian dalam geologi, pengoleksian kumbang, dan pembedahan invertebrata laut, tetapi di bidang lainnya, ia adalah seorang pemula dan dengan cakap mengumpulkan spesimen untuk penilaian para ahli. Meskipun sangat menderita akibat mabuk laut, Darwin menulis catatan yang sangat banyak selama berada di atas kapal. Sebagian besar catatan zoologinya adalah tentang invertebrata laut, dimulai dengan plankton yang dikumpulkan saat masa tenang.

Darwin (kanan) di dek *Beagle* di Bahía Blanca di Argentina, dengan fosil; karikatur oleh Augustus Earle, seniman awal kapal tersebut
Pada perhentian pertama mereka di darat di St Jago, Tanjung Verde, Darwin menemukan bahwa pita putih yang tinggi di tebing batuan vulkanik mengandung kerang laut. FitzRoy telah memberinya jilid pertama *Prinsip-prinsip Geologi* karya Charles Lyell, yang memaparkan konsep uniformitarian tentang daratan yang perlahan naik atau turun selama periode waktu yang sangat lama, dan Darwin melihat hal-hal tersebut sesuai pandangan Lyell, serta mulai berteori dan berpikir untuk menulis buku tentang geologi. Ketika mereka mencapai Brasil, Darwin sangat senang dengan hutan tropis, tetapi membenci pemandangan perbudakan di sana, dan memperdebatkan masalah ini dengan FitzRoy.

Survei berlanjut ke selatan di Patagonia. Mereka berhenti di Bahía Blanca, dan di tebing dekat Punta Alta, Darwin membuat temuan signifikan berupa tulang-tulang fosil mamalia punah berukuran besar di samping kerang laut modern, yang mengindikasikan kepunahan baru-baru saja terjadi tanpa tanda-tanda perubahan iklim atau bencana. Ia menemukan lempengan tulang yang menyerupai versi raksasa dari perisai armadillo setempat. Dari sebuah rahang dan gigi, ia mengidentifikasi *Megatherium* raksasa, lalu dari deskripsi Georges Cuvier, ia mengira perisai tersebut berasal dari hewan ini. Temuan tersebut dikirim ke Inggris, dan para ilmuwan mendapati fosil-fosil tersebut sangat menarik.

Saat berkuda bersama para gaucho ke pedalaman untuk mengeksplorasi geologi dan mengumpulkan lebih banyak fosil, Darwin memperoleh wawasan sosial, politik, dan antropologis tentang penduduk asli maupun kolonial pada masa revolusi, dan mengetahui bahwa dua jenis rhea memiliki wilayah terpisah namun tumpang tindih. Lebih jauh ke selatan, ia melihat dataran bertingkat dari kerikil dan kerang laut sebagai pantai terangkat di serangkaian ketinggian. Ia membaca jilid kedua karya Lyell dan menerima deskripsinya tentang "pusat-pusat penciptaan" spesies, tetapi penemuan dan teori Darwin menantang gagasan Lyell tentang kesinambungan yang mulus dan kepunahan spesies.
Di Tierra del Fuego, Darwin menyimpulkan keyakinan yang keliru bahwa kepulauan tersebut tidak memiliki reptil.

Tiga orang Fuegia di kapal, yang telah ditangkap selama pelayaran *Beagle* pertama dan kemudian diberi pendidikan Kristen di Inggris, sedang dalam perjalanan kembali bersama seorang misionaris. Darwin mendapati mereka ramah dan beradab, tetapi di Tierra del Fuego ia bertemu dengan "orang-orang liar yang menyedihkan dan terdegradasi", sama berbedanya antara hewan liar dan hewan domestik. Ia tetap yakin bahwa, terlepas dari keragaman ini, semua manusia saling terkait dengan asal-usul bersama dan potensi perbaikan menuju peradaban. Berbeda dengan teman-teman ilmuwannya, ia sekarang berpikir bahwa tidak ada jurang pemisah yang tak terbratani antara manusia dan hewan. Setahun kemudian, misi tersebut telah ditinggalkan. Orang Fuegia yang mereka beri nama Jemmy Button hidup seperti penduduk asli lainnya, memiliki istri, dan tidak berkeinginan untuk kembali ke Inggris.

Saat HMS *Beagle* mensurvei pesisir Amerika Selatan, Darwin berteori tentang geologi dan kepunahan mamalia raksasa. Catatan air oleh seniman kapal Conrad Martens, yang menggantikan Augustus Earle, di Tierra del Fuego.
Darwin mengalami gempa bumi di Chili pada tahun 1835 dan melihat tanda-tanda bahwa tanah baru saja terangkat, termasuk beting kerang yang terdampar di atas pasang tinggi. Tinggi di Andes, ia melihat kerang laut dan beberapa pohon fosil yang tumbuh di pantai pasir. Ia berteori bahwa saat tanah naik, pulau-pulau samudra tenggelam, dan terumbu karang di sekitarnya tumbuh membentuk atol.

Di Kepulauan Galápagos yang secara geologis masih baru, Darwin mencari bukti yang menghubungkan satwa liar dengan "pusat penciptaan" yang lebih tua. Ia menemukan mockingbird yang berkerabat dengan yang ada di Chili tetapi berbeda dari satu pulau ke pulau lainnya. Ia mendengar bahwa sedikit variasi dalam bentuk cangkang kura-kura menunjukkan dari pulau mana mereka berasal, tetapi gagal mengumpulkannya, bahkan setelah memakan kura-kura yang dibawa ke kapal sebagai makanan. Di Australia, marsupial tikus-kanguru dan platipus tampak begitu tidak biasa sehingga Darwin berpikir hampir seolah-olah dua Pencipta yang berbeda sedang bekerja. Ia mendapati Orang Aborigin Australia "humoris & menyenangkan", jumlah mereka menyusut akibat pemukiman Eropa.

FitzRoy menyelidiki bagaimana atol di Kepulauan Cocos (Keeling) terbentuk. Survei tersebut mendukung teori Darwin. FitzRoy mulai menulis *Narasi* resmi pelayaran *Beagle*, dan setelah membaca buku harian Darwin, ia mengusulkan untuk memasukkannya ke dalam laporan tersebut. *Jurnal* Darwin akhirnya ditulis ulang sebagai jilid ketiga yang terpisah, mengenai geologi dan sejarah alam.

Di Cape Town, Afrika Selatan, Darwin dan FitzRoy bertemu John Herschel, yang baru saja menulis surat kepada Lyell memuji uniformitarianisme-nya karena membuka spekulasi berani mengenai "misteri dari segala misteri, penggantian spesies yang telah punah oleh spesies lain" sebagai "suatu proses alami yang bertentangan dengan proses ajaib".
Saat mengatur catatannya ketika kapal berlayar pulang, Darwin menulis bahwa, jika kecurigaannya yang semakin besar tentang mockingbird, kura-kura, dan rubah Kepulauan Falkland itu benar, "fakta-fakta seperti itu merusak stabilitas Spesies", lalu dengan hati-hati menambahkan "akan" sebelum "merusak". Ia kemudian menulis bahwa fakta-fakta seperti itu "bagi saya tampaknya memberikan sedikit titik terang pada asal-usul spesies".

Tanpa sepengetahuan Darwin, kutipan dari surat-suratnya kepada Henslow telah dibacakan di perkumpulan ilmiah, dicetak sebagai pamflet untuk distribusi pribadi di kalangan anggota Masyarakat Filosofis Cambridge, dan dilaporkan di majalah-majalah, termasuk *The Athenaeum*. Darwin pertama kali mendengar hal ini di Cape Town, dan di Pulau Ascension membaca prediksi Sedgwick bahwa Darwin "akan memiliki nama besar di kalangan Naturalis Eropa".

### Awal mula teori evolusi Darwin

Saat masih muda, Darwin bergabung dengan kaum elit ilmiah; potret oleh George Richmond.
Pada tanggal 2 Oktober 1836, *Beagle* berlabuh di Falmouth, Cornwall. Darwin segera menempuh perjalanan panjang dengan kereta kuda ke Shrewsbury untuk mengunjungi rumahnya dan menemui kerabatnya. Ia kemudian bergegas ke Cambridge untuk menemui Henslow, yang memberinya nasihat tentang cara mencari naturalis yang bersedia membuat katalog koleksi hewan Darwin dan menangani spesimen botani. Ayah Darwin mengatur investasi, yang memungkinkan putranya menjadi seorang ilmuwan mandiri dengan dana sendiri, dan Darwin yang bersemangat berkeliling ke institusi-institusi London untuk dirayakan dan mencari para ahli guna mendeskripsikan koleksinya. Para ahli zoologi Inggris saat itu memiliki tumpukan pekerjaan yang sangat besar, karena adanya dorongan pengoleksian sejarah alam di seluruh Kerajaan Inggris, dan terdapat bahaya spesimen-spesimen tersebut akan terbengkalai di penyimpanan.

Charles Lyell dengan antusias menemui Darwin untuk pertama kalinya pada 29 Oktober dan segera memperkenalkannya kepada ahli anatomi yang sedang naik daun, Richard Owen, yang memiliki fasilitas di Royal College of Surgeons untuk meneliti tulang-tulang fosil yang dikumpulkan oleh Darwin. Hasil mengejutkan Owen meliputi kungkang tanah raksasa lainnya yang telah punah serta *Megatherium* yang telah diidentifikasi Darwin, kerangka yang hampir lengkap dari *Scelidotherium* yang belum dikenal, dan tengkorak menyerupai hewan pengerat seukuran kudanil yang diberi nama *Toxodon*, yang mirip dengan kapibara raksasa.

Pecahan perisai tersebut sebenarnya berasal dari *Glyptodon*, makhluk besar menyerupai armadillo, seperti yang awalnya diduga Darwin. Makhluk-makhluk punah ini berkerabat dengan spesies yang masih hidup di Amerika Selatan.

Pada pertengahan Desember, Darwin menyewa tempat tinggal di Cambridge untuk mengatur klasifikasi ahli atas koleksinya dan mempersiapkan penelitiannya sendiri untuk diterbitkan. Pertanyaan tentang bagaimana menggabungkan buku hariannya ke dalam *Narasi* terselesaikan pada akhir bulan ketika FitzRoy menerima saran William Broderip untuk menjadikannya jilid terpisah, dan Darwin mulai mengerjakan *Jurnal dan Catatan*-nya.

Makalah pertama Darwin menunjukkan bahwa daratan Amerika Selatan perlahan-lahan naik. Dengan dukungan antusias dari Lyell, ia membacakannya di hadapan Masyarakat Geologi London pada 4 Januari 1837. Pada hari yang sama, ia menyerahkan spesimen mamalia dan burungnya ke Masyarakat Zoologi. Ahli ornitologi John Gould segera mengumumkan bahwa burung-burung Galápagos yang dikira Darwin sebagai campuran dari blackbird, "Grosbeak", dan finch, sebenarnya adalah dua belas spesies finch yang terpisah. Pada 17 Februari, Darwin terpilih menjadi anggota Dewan Masyarakat Geologi, dan pidato kepresidenan Lyell menyajikan temuan Owen tentang fosil-fosil Darwin, menekankan kontinuitas geografis spesies sebagai pendukung gagasan uniformitarianismenya.

Pada pertengahan Juli 1837 Darwin memulai buku catatan "B"-nya tentang *Transmutasi Spesies*, dan di halaman 36 menulis "I think" (Saya pikir) di atas pohon evolusi pertamanya.
Awal Maret, Darwin pindah ke London agar dekat dengan pekerjaannya, bergabung dengan lingkaran sosial ilmuwan dan pakar Lyell seperti Charles Babbage, yang menggambarkan Tuhan sebagai pemrogram hukum-hukum. Darwin tinggal bersama saudaranya yang berpikiran bebas, Erasmus, yang merupakan bagian dari lingkaran Whig ini dan teman dekat penulis Harriet Martineau, yang mempromosikan Malthusianisme yang mendasari reformasi Undang-Undang Miskin Whig yang kontroversial guna menghentikan kesejahteraan sosial agar tidak menyebabkan kelebihan populasi dan kemiskinan lebih lanjut. Sebagai seorang Unitarian, ia menyambut implikasi radikal dari transmutasi spesies, yang dipromosikan oleh Grant dan ahli bedah muda yang dipengaruhi oleh Geoffroy. Transmutasi adalah kutukan bagi kaum Anglikan yang membela tatanan sosial, namun para ilmuwan terkemuka mendiskusikan subjek tersebut secara terbuka. Terdapat minat luas terhadap surat John Herschel yang memuji pendekatan Lyell sebagai cara untuk menemukan penyebab alami dari asal-usul spesies baru.

Gould bertemu Darwin dan memberitahunya bahwa mockingbird Galápagos dari pulau-pulau yang berbeda adalah spesies yang terpisah, bukan sekadar varietas, dan apa yang dikira Darwin sebagai "wren" ternyata termasuk dalam kelompok finch. Darwin tidak melabeli finch-finch tersebut berdasarkan pulau, tetapi dari catatan orang lain di kapal, termasuk FitzRoy, ia mengalokasikan spesies-spesies tersebut ke pulau-pulau tertentu. Kedua rhea tersebut adalah spesies yang berbeda, dan pada 14 Maret Darwin mengumumkan bagaimana distribusi mereka berubah ke arah selatan.

Pada pertengahan Maret 1837, baru enam bulan setelah kepulangannya ke Inggris, Darwin berspekulasi dalam *Buku Catatan Merah*-nya tentang kemungkinan bahwa "satu spesies memang berubah menjadi spesies lain" untuk menjelaskan distribusi geografis spesies yang masih hidup seperti rhea, dan spesies yang telah punah seperti mamalia punah yang aneh *Macrauchenia*, yang menyerupai guanaco raksasa, kerabat llama. Sekitar pertengahan Juli, ia mencatat dalam buku catatan "B"-nya pemikirannya tentang masa hidup dan variasi lintas generasi – menjelaskan variasi yang telah ia amati pada kura-kura Galápagos, mockingbird, dan rhea. Ia membuat sketsa keturunan yang bercabang, dan kemudian percabangan silsilah dari satu pohon evolusi tunggal, di mana "Sungguh tidak masuk akal untuk membicarakan satu hewan lebih tinggi derajatnya daripada yang lain", dengan demikian membuang gagasan Lamarck tentang garis keturunan independen yang berkembang ke bentuk yang lebih tinggi.

### Pekerjaan berlebih, penyakit, dan pernikahan

Saat mengembangkan studi intensif tentang transmutasi ini, Darwin terbenam dalam lebih banyak pekerjaan. Sambil masih menulis ulang *Jurnal*-nya, ia mengambil alih penyuntingan dan penerbitan laporan para ahli tentang koleksinya, dan dengan bantuan Henslow memperoleh hibah Perbendaharaan sebesar £1.000 untuk mensponsori *Zoologi Pelayaran H.M.S. Beagle* yang terdiri dari beberapa jilid, jumlah yang setara dengan sekitar £115.000 pada tahun 2021. Ia merentangkan pendanaan tersebut untuk mencakup buku-buku rencananya tentang geologi, dan menyetujui tanggal-tanggal yang tidak realistis dengan penerbit. Saat Era Victoria dimulai, Darwin terus mendesak penulisan *Jurnal*-nya, dan pada Agustus 1837 mulai mengoreksi cetakan percobaan.

Saat Darwin bekerja di bawah tekanan, kesehatannya terganggu. Pada tanggal 20 September, ia mengalami "jantung berdebar yang tidak nyaman", sehingga dokternya mendesaknya untuk "menghentikan semua pekerjaan" dan tinggal di pedesaan selama beberapa minggu. Setelah mengunjungi Shrewsbury, ia bergabung dengan kerabat Wedgwood-nya di Maer Hall, Staffordshire, tetapi mendapati mereka terlalu antusias mendengarkan kisah perjalanannya sehingga ia tidak banyak beristirahat. Sepupunya yang menawan, cerdas, dan berbudaya, Emma Wedgwood, yang sembilan bulan lebih tua dari Darwin, sedang merawat bibinya yang sakit. Pamannya, Josiah, menunjukkan sebidang tanah di mana abu sisa pembakaran telah menghilang di bawah lempung. Darwin berpendapat bahwa ini mungkin merupakan hasil kerja cacing tanah, yang menginspirasi "teori baru & penting" tentang peran mereka dalam pembentukan tanah, yang ia presentasikan di Masyarakat Geologi pada 1 November 1837. *Jurnal*-nya telah dicetak dan siap diterbitkan pada akhir Februari 1838, begitu pula jilid pertama *Narasi*, tetapi FitzRoy masih bekerja keras menyelesaikan jilidnya sendiri.

William Whewell mendorong Darwin untuk mengambil alih tugas Sekretaris Masyarakat Geologi. Setelah awalnya menolak pekerjaan tersebut, ia menerima jabatan itu pada Maret 1838. Meskipun terbebani penulisan dan penyuntingan laporan *Beagle*, Darwin membuat kemajuan luar biasa dalam transmutasi, memanfaatkan setiap kesempatan untuk menanyai naturalis ahli dan, secara tidak konvensional, orang-orang dengan pengalaman praktis dalam pembiakan selektif seperti petani dan penggemar merpati. Seiring waktu, penelitiannya menyerap informasi dari kerabat dan anak-anaknya, kepala pelayan keluarga, tetangga, kolonis, dan mantan rekan sesama pelaut. Ia memasukkan umat manusia dalam spekulasinya sejak awal, dan saat melihat seekor orangutan di kebun binatang pada 28 Maret 1838, ia mencatat perilakunya yang mirip anak kecil.

Ketegangan tersebut memakan korban, dan pada bulan Juni, ia terbaring sakit selama berhari-hari dengan masalah perut, sakit kepala, dan gejala jantung. Selama sisa hidupnya, ia berulang kali dilumpuhkan oleh episode sakit perut, muntah, bisul parah, jantung berdebar, gemetar, dan gejala lainnya, terutama pada saat-saat stres, seperti menghadiri pertemuan atau melakukan kunjungan sosial. Penyebab penyakit Darwin tetap tidak diketahui, dan upaya pengobatan hanya memberikan keberhasilan sementara.

Pada tanggal 23 Juni, ia beristirahat dan pergi "melakukan kegiatan geologi" di Skotlandia. Ia mengunjungi Glen Roy dalam cuaca yang cerah untuk melihat "jalan-jalan" paralel yang terpotong di lereng bukit pada tiga ketinggian. Ia kemudian menerbitkan pandangannya bahwa ini adalah pantai yang terangkat oleh laut, tetapi kemudian harus menerima bahwa itu adalah garis pantai dari sebuah danau proglasial.

Istri Darwin, Emma Wedgwood
Setelah pulih sepenuhnya, ia kembali ke Shrewsbury pada Juli 1838. Karena terbiasa mencatat catatan harian tentang pembiakan hewan, ia menuliskan pemikiran yang bertele-tele tentang pernikahan, karier, dan prospek di dua carik kertas, satu dengan kolom bertajuk "Menikah" dan "Tidak Menikah". Keuntungan di bawah "Menikah" termasuk "teman terus-menerus dan kawan di hari tua... bagaimanapun lebih baik daripada seekor anjing", melawan poin-poin seperti "uang berkurang untuk buku" dan "buang-buang waktu yang mengerikan". Setelah memutuskan untuk menikah, ia mendiskusikannya dengan ayahnya, lalu pergi mengunjungi sepupunya Emma pada 29 Juli. Pada saat ini, ia belum sempat melamar, tetapi bertentangan dengan nasihat ayahnya, ia menyebutkan ide-idenya tentang transmutasi.
Ia menikahi Emma pada 29 Januari 1839, dan mereka menjadi orang tua dari sepuluh anak, tujuh di antaranya bertahan hidup hingga dewasa.

### Malthus dan seleksi alam

Melanjutkan penelitiannya di London, bacaan luas Darwin kini mencakup edisi keenam *Esai tentang Prinsip Populasi* karya Malthus. Pada 28 September 1838, ia mencatat penegasan buku tersebut bahwa "populasi manusia, jika tidak dikekang, akan terus melipatgandakan dirinya setiap dua puluh lima tahun, atau meningkat dalam rasio geometris", suatu deret geometri sehingga populasi segera melebihi pasokan makanan dalam apa yang dikenal sebagai bencana Malthus. Darwin sudah sangat siap untuk membandingkan hal ini dengan "peperangan spesies" tumbuhan menurut Augustin de Candolle dan perjuangan untuk eksis di antara satwa liar, yang menjelaskan bagaimana jumlah suatu spesies tetap relatif stabil.

Karena spesies selalu berkembang biak melebihi sumber daya yang tersedia, variasi yang menguntungkan akan membuat organisme lebih mampu bertahan hidup dan mewariskan variasi tersebut kepada keturunannya, sementara variasi yang tidak menguntungkan akan hilang. Ia menulis bahwa "penyebab akhir dari semua pendesakan ini, pastilah untuk memilah struktur yang tepat, & menyesuaikannya dengan perubahan", sehingga "Seseorang dapat mengatakan ada kekuatan seperti seratus ribu pasak yang mencoba [untuk] mendesakkan setiap jenis struktur yang teradaptasi ke dalam celah-celah di ekonomi alam, atau lebih tepatnya membentuk celah dengan menyingkirkan yang lebih lemah." Hal ini akan mengakibatkan pembentukan spesies baru. Sebagaimana yang kemudian ia tulis dalam *Otobiografi*-nya:

> Pada bulan Oktober 1838, yaitu lima belas bulan setelah saya memulai penyelidikan sistematis saya, saya kebetulan membaca Malthus tentang Populasi sebagai hiburan, dan karena sudah sangat siap untuk menghargai perjuangan untuk eksis yang berlangsung di mana-mana dari pengamatan jangka panjang terhadap kebiasaan hewan dan tumbuhan, seketika tersadar oleh saya bahwa dalam keadaan ini, variasi yang menguntungkan akan cenderung dilestarikan, dan yang tidak menguntungkan akan dimusnahkan. Hasil dari hal ini adalah pembentukan spesies baru. Di sini, akhirnya, saya mendapatkan sebuah teori untuk bekerja...
>
>

Pada pertengahan Desember, Darwin melihat kemeripan antara petani yang memilih bibit terbaik dalam pembiakan selektif, dan Alam Malthusian yang menyeleksi dari varian-varian kebetulan sehingga "setiap bagian dari struktur yang baru diperoleh sepenuhnya praktis dan disempurnakan", menganggap perbandingan ini sebagai "bagian yang indah dari teori saya". Ia kemudian menyebut teorinya sebagai seleksi alam, sebuah analogi dengan apa yang ia istilahkan sebagai "seleksi buatan" dalam pembiakan selektif.

Pada 11 November, ia kembali ke Maer dan melamar Emma, sekali lagi menceritakan ide-idenya. Ia menerima, kemudian, dalam surat-menyurat penuh kasih, menunjukkan betapa ia menghargai keterbukaannya dalam berbagi perbedaan mereka, seraya mengungkapkan keyakinan Unitarian-nya yang kuat dan kekhawatiran bahwa keraguan jujur Darwin mungkin akan memisahkan mereka di akhirat. Sementara ia mencari rumah di London, serangan penyakit terus berlanjut dan Emma menulis mendesaknya untuk beristirahat, dengan nada yang hampir profetik berkomentar "Jadi jangan sakit lagi Charley sayangku sampai aku bisa bersamamu untuk merawatmu." Ia menemukan apa yang mereka sebut "Pondok Macaw" (karena interiornya yang mencolok) di Gower Street, lalu memindahkan "museum"-nya selama Natal. Pada 24 Januari 1839, Darwin terpilih sebagai Anggota Royal Society (FRS).

Pada 29 Januari, Darwin dan Emma Wedgwood menikah di Maer dalam upacara Anglikan yang diatur agar sesuai dengan kaum Unitarian, lalu segera naik kereta api ke London menuju rumah baru mereka.

### Buku geologi, teritip, penelitian evolusi

Darwin pada tahun 1842 dengan putra sulungnya, William Erasmus Darwin
Darwin kini memiliki kerangka teori seleksi alamnya "untuk bekerja", sebagai "hobi utamanya". Penelitiannya mencakup pembiakan selektif eksperimental yang ekstensif pada tanaman dan hewan, menemukan bukti bahwa spesies tidak tetap dan menyelidiki banyak ide terperinci untuk menyempurnakan dan membuktikan teorinya. Selama lima belas tahun pekerjaan ini berada di latar belakang pekerjaan utamanya menulis tentang geologi dan menerbitkan laporan ahli tentang koleksi *Beagle*, khususnya, teritip.

Dorongan bagi penelitian teritip Darwin berasal dari koleksi koloni teritip dari Chili pada tahun 1835, yang ia juluki Mr. Arthrobalanus. Kebingungannya atas hubungan spesies ini (*Cryptophialus minutus*) dengan teritip lain menyebabkannya terpaku pada sistematika taksa tersebut. Ia menulis pemeriksaan pertamanya terhadap spesies tersebut pada tahun 1846, tetapi tidak mendeskripsikannya secara formal hingga tahun 1854.

*Narasi* FitzRoy yang telah lama tertunda diterbitkan pada Mei 1839. *Jurnal dan Catatan* Darwin mendapat ulasan bagus sebagai jilid ketiga, dan pada 15 Agustus, buku itu diterbitkan sendiri. Pada awal 1842, Darwin menulis tentang ide-idenya kepada Charles Lyell, yang mencatat bahwa sekutunya itu "menolak melihat adanya permulaan bagi setiap kelompok spesies".

Buku Darwin *Struktur dan Distribusi Terumbu Karang* tentang teori pembentukan atolnya diterbitkan pada Mei 1842 setelah lebih dari tiga tahun pengerjaan, dan ia kemudian menulis "sketsa pensil" pertama dari teori seleksi alamnya. Untuk menghindari tekanan London, keluarga tersebut pindah ke Down House yang bernuansa pedesaan di Kent pada bulan September. Pada 11 Januari 1844, Darwin menyebutkan teori-teorinya kepada ahli botani Joseph Dalton Hooker, menulis dengan humor melodramatis "rasanya seperti mengakui pembunuhan". Hooker menjawab, "Menurut pendapat saya, mungkin telah terjadi serangkaian produksi di tempat-tempat yang berbeda, & juga perubahan spesies secara bertahap. Saya akan sangat senang mendengar bagaimana Anda berpikir bahwa perubahan ini mungkin terjadi, karena tidak ada pendapat yang dikemukakan saat ini yang memuaskan saya tentang subjek tersebut."

"Jalan pasir" Darwin di Down House di Kent adalah "jalur berpikir" yang biasa ia gunakan.
Menjelang Juli, Darwin telah memperluas "sketsa"-nya menjadi "Esai" setebal 230 halaman, untuk diperluas dengan hasil penelitiannya jika ia meninggal sebelum waktunya. Pada bulan November, buku terlaris sensasional yang diterbitkan secara anonim *Vestiges of the Natural History of Creation* menarik minat luas terhadap transmutasi. Darwin mencemooh geologi dan zoologinya yang amatir, tetapi meninjau argumennya sendiri dengan hati-hati. Kontroversi meletus, dan buku itu terus terjual laris meskipun ditolak dengan penuh penghinaan oleh para ilmuwan.

Darwin menyelesaikan buku geologi ketiganya pada tahun 1846. Ia kini memperbarui minatnya pada invertebrata laut dan, menggunakan keahlian dari masa mahasiswanya bersama Grant, membedah dan mengklasifikasikan teritip yang telah ia kumpulkan dalam pelayaran tersebut. Ia menikmati mengamati keindahannya dan memikirkan perbandingan dengan struktur terkait. Pada tahun 1847, Hooker membaca "Esai" tersebut dan mengirimkan catatan yang memberi Darwin umpan balik kritis yang tenang yang ia butuhkan, tetapi Hooker tidak mau berkomitmen dan mempertanyakan penentangan Darwin terhadap tindakan penciptaan yang berkelanjutan.

Dalam upaya untuk memperbaiki kesehatan buruknya yang kronis, Darwin pergi pada tahun 1849 ke spa Malvern milik Dr. James Gully dan terkejut menemukan manfaat dari hidroterapi. Kemudian, pada tahun 1851, putrinya yang berharga, Annie, jatuh sakit, membangkitkan kembali ketakutannya bahwa penyakitnya mungkin bersifat turunan. Ia meninggal pada tahun yang sama setelah serangkaian krisis yang panjang.

Dalam delapan tahun penelitian tentang teritip, teori Darwin membantunya menemukan "homologi" yang menunjukkan bahwa bagian tubuh yang sedikit berubah melayani fungsi yang berbeda untuk memenuhi kondisi baru. Pada beberapa genera, ia menemukan jantan kecil yang parasitik pada hermafrodit, menunjukkan tahap perantara dalam evolusi jenis kelamin yang berbeda. Pada tahun 1853, hal itu memberinya Medali Royal dari Royal Society, dan membangun reputasinya sebagai biolog. Setelah penelitiannya selesai, Darwin menyatakan, "Saya membenci teritip tidak seperti orang lain sebelumnya." Pada tahun 1854, ia menjadi Anggota Linnean Society of London, mendapatkan akses pos ke perpustakaannya. Ia memulai penilaian ulang besar-besaran terhadap teorinya tentang spesies, dan pada bulan November menyadari bahwa divergensi dalam karakter keturunan dapat dijelaskan oleh adaptasi mereka terhadap "tempat-tempat yang beragam dalam ekonomi alam".

### Penerbitan teori seleksi alam

Darwin berusia 46 tahun pada tahun 1855, saat itu sedang mengupayakan penerbitan teori seleksi alamnya. Ia menulis kepada Joseph Hooker mengenai potret ini, "jika saya benar-benar memiliki ekspresi seburuk yang diberikan foto saya, betapa mengejutkannya saya bisa memiliki satu pun teman."
Menjelang awal tahun 1856, Darwin sedang menyelidiki apakah telur dan biji dapat bertahan dalam perjalanan melintasi air laut untuk menyebarkan spesies melintasi samudra. Hooker semakin meragukan pandangan tradisional bahwa spesies itu tetap, tetapi teman muda mereka Thomas Henry Huxley masih menentang keras transmutasi spesies. Lyell tergelitik oleh spekulasi Darwin tanpa menyadari sejauh mana jangkauannya. Ketika ia membaca makalah karya Alfred Russel Wallace, "On the Law which has Regulated the Introduction of New Species" (Tentang Hukum yang Mengatur Pengenalan Spesies Baru), ia melihat kemeripan dengan pemikiran Darwin. Ia mendesaknya untuk menerbitkan [karyanya] guna menetapkan preseden.

Meskipun Darwin tidak melihat adanya ancaman, pada 14 Mei 1856, ia mulai menulis makalah singkat. Menemukan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan sulit berulang kali menghambatnya, dan ia memperluas rencananya menjadi "buku besar tentang spesies" berjudul *Seleksi Alam*, yang akan mencakup "catatan tentang Manusia"-nya. Ia melanjutkan penelitiannya, memperoleh informasi dan spesimen dari para naturalis di seluruh dunia, termasuk Wallace, yang sedang bekerja di Borneo.

Pada pertengahan 1857, ia menambahkan judul bagian, "Teori yang diterapkan pada Ras Manusia", tetapi tidak menambahkan teks mengenai topik ini. Pada 5 September 1857, Darwin mengirimkan kepada ahli botani Amerika Asa Gray sebuah garis besar mendetail tentang ide-idenya, termasuk abstrak *Seleksi Alam*, yang menghilangkan asal-usul manusia dan seleksi seksual. Pada bulan Desember, Darwin menerima surat dari Wallace yang menanyakan apakah buku tersebut akan membahas asal-usul manusia. Ia menjawab bahwa ia akan menghindari subjek tersebut, "yang begitu dikelilingi oleh prasangka", sambil menyemangati teorisasi Wallace dan menambahkan bahwa "Saya melangkah jauh lebih jauh daripada Anda."

Buku Darwin baru sebagian ditulis ketika, pada 18 Juni 1858, ia menerima makalah dari Wallace yang mendeskripsikan seleksi alam. Terkejut bahwa ia telah "didahului", Darwin mengirimkannya pada hari itu juga kepada Lyell, sebagaimana diminta oleh Wallace. Meskipun Wallace tidak meminta penerbitan, Darwin menyarankan ia akan mengirimkannya ke jurnal mana pun yang dipilih Wallace. Keluarganya sedang dalam krisis, dengan anak-anak di desa sekarat karena demam jengga, dan ia menyerahkan urusan tersebut ke tangan teman-temannya.

Setelah beberapa diskusi, tanpa cara yang dapat diandalkan untuk melibatkan Wallace, Lyell dan Hooker memutuskan presentasi gabungan di Linnean Society pada 1 Juli mengenai *Tentang Kecenderungan Spesies untuk membentuk Varietas; dan tentang Pelestarian Varietas dan Spesies melalui Cara Seleksi Alam*. Pada malam tanggal 28 Juni, bayi laki-laki Darwin meninggal karena demam jengga setelah hampir seminggu sakit parah, dan ia terlalu terpukul untuk hadir.

Hanya ada sedikit perhatian langsung terhadap pengumuman teori ini; presiden Linnean Society berkomentar pada Mei 1859 bahwa tahun tersebut tidak ditandai oleh penemuan revolusioner apa pun. Hanya satu ulasan yang cukup menjengkelkan bagi Darwin untuk mengingatnya kelak; Profesor Samuel Haughton dari Dublin mengklaim bahwa "semua yang baru di dalamnya adalah salah, dan apa yang benar adalah lama". Darwin berjuang selama tiga belas bulan untuk menghasilkan abstrak dari "buku besar"-nya, menderita kesehatan yang buruk namun mendapatkan dorongan terus-menerus dari teman-teman ilmiahnya. Lyell mengatur agar buku itu diterbitkan oleh John Murray.

*Tentang Asal Usul Spesies* terbukti populer secara tak terduga, dengan seluruh stok 1.250 eksemplar habis dipesan ketika mulai dijual ke para penjual buku pada 22 November 1859. Dalam buku tersebut, Darwin menjabarkan "satu argumen panjang" berupa pengamatan mendetail, kesimpulan, dan pertimbangan atas keberatan-keberatan yang diantisipasi. Dalam menyusun argumen bagi keturunan bersama, ia menyertakan bukti homologi antara manusia dan mamalia lain. Setelah menguraikan seleksi seksual, ia mengisyaratkan bahwa hal itu dapat menjelaskan perbedaan antara ras manusia. Ia menghindari pembahasan eksplisit mengenai asal-usul manusia, tetapi menyiratkan pentingnya karyanya dengan kalimat; "Cahaya akan menerangi asal-usul manusia dan sejarahnya." Teorinya dinyatakan secara sederhana dalam pendahuluan:

> Karena lebih banyak individu dari setiap spesies yang lahir daripada yang mungkin dapat bertahan hidup; dan karena, akibatnya, terdapat perjuangan untuk eksis yang sering berulang, maka setiap makhluk, jika bervariasi bagaimanapun sedikitnya dengan cara apa pun yang menguntungkan bagi dirinya sendiri, di bawah kondisi kehidupan yang kompleks dan terkadang bervariasi, akan memiliki peluang lebih baik untuk bertahan hidup, dan dengan demikian *terseleksi secara alamiah*. Dari prinsip pewarisan yang kuat, setiap varietas yang terseleksi akan cenderung membiakkan bentuknya yang baru dan termodifikasi.
>
>

Di akhir buku, ia menyimpulkan bahwa:

> Terdapat keagungan dalam pandangan kehidupan ini, dengan berbagai kekuatannya, yang pada mulanya dihembuskan ke dalam beberapa bentuk atau menjadi satu; dan bahwa, sementara planet ini terus berputar menurut hukum gravitasi yang tetap, dari awal yang begitu sederhana, bentuk-bentuk tak berujung yang paling indah dan paling menakjubkan telah, dan sedang, berevolusi.
>
>

Kata terakhir tersebut adalah satu-satunya varian dari "berevolusi" dalam lima edisi pertama buku itu. "Evolusionisme" pada masa itu dikaitkan dengan konsep-konsep lain, paling umum dengan perkembangan embriologis. Darwin pertama kali menggunakan kata evolusi dalam *Asal Usul Manusia, dan Seleksi dalam Hubungannya dengan Seks* pada tahun 1871, sebelum menambahkannya pada tahun 1872 ke dalam edisi ke-6 dari *Asal Usul Spesies*.

### Tanggapan terhadap penerbitan

Pada tahun 1862 Darwin mulai menumbuhkan janggutnya, seperti yang terlihat dalam potret tahun 1868 karya Julia Margaret Cameron.
Sebuah karikatur tahun 1871 setelah penerbitan *The Descent of Man* adalah ciri khas dari banyak gambar yang menampilkan Darwin dengan tubuh kera, yang mengidentifikasikannya dalam budaya populer sebagai penulis utama teori evolusi.
Buku tersebut memancing minat internasional, dengan kontroversi yang lebih sedikit daripada yang menyambut *Vestiges of the Natural History of Creation* yang populer namun kurang ilmiah. Meskipun penyakit Darwin membuatnya menjauh dari debat publik, ia dengan penuh semangat mencermati tanggapan ilmiah, mengomentari potongan pers, ulasan, artikel, satire, dan karikatur, serta berkorespondensi mengenai hal itu dengan rekan-rekannya di seluruh dunia. Buku tersebut tidak secara eksplisit membahas asal-usul manusia, tetapi menyertakan sejumlah isyarat tentang nenek moyang hewan bagi manusia yang darinya kesimpulan tersebut dapat ditarik. Setelah membacanya, Huxley berkomentar, "Betapa sangat bodohnya tidak memikirkan hal itu!”

Ulasan pertama bertanya, "Jika seekor monyet telah menjadi seorang manusia – apa yang tidak mungkin terjadi pada seorang manusia?" Ulasan itu mengatakan bahwa hal ini harus diserahkan kepada para teolog karena terlalu berbahaya bagi pembaca biasa. Di antara tanggapan awal yang menguntungkan, ulasan Huxley menyerang Richard Owen, pemimpin kemapanan ilmiah yang coba digulingkan oleh Huxley.

Pada bulan April, ulasan Owen menyerang teman-teman Darwin dan dengan nada merendahkan menolak ide-idenya, yang membuat Darwin marah, tetapi Owen dan yang lainnya mulai mempromosikan gagasan evolusi yang dipandu secara supranatural. Patrick Matthew menarik perhatian pada bukunya tahun 1831, yang memiliki lampiran singkat yang menyarankan konsep seleksi alam yang mengarah pada spesies baru, tetapi ia belum mengembangkan gagasan tersebut.

Tanggapan Gereja Inggris beragam. Tutor lama Darwin di Cambridge, Sedgwick dan Henslow, menolak gagasan tersebut, tetapi pendeta liberal menafsirkan seleksi alam sebagai instrumen rancangan Tuhan, dengan ulama Charles Kingsley melihatnya sebagai "konsepsi tentang Dewata yang sama mulianya". Pada tahun 1860, penerbitan *Essays and Reviews* oleh tujuh teolog Anglikan liberal mengalihkan perhatian klerikal dari Darwin. Ide-idenya, termasuk kritik tinggi, diserang oleh otoritas gereja sebagai bidah. Di dalamnya, Baden Powell berargumen bahwa mukjizat melanggar hukum Tuhan, sehingga kepercayaan terhadapnya bersifat ateistik, dan memuji "volume ahli Tuan Darwin [yang mendukung] prinsip agung kekuatan alam yang berevolusi sendiri".

Asa Gray mendiskusikan teleologi dengan Darwin, yang mengimpor dan mendistribusikan pamflet Gray tentang evolusi teistik, *Seleksi Alam tidak bertentangan dengan teologi alam*. Konfrontasi yang paling terkenal terjadi di depan umum dalam debat evolusi Oxford 1860 selama pertemuan Asosiasi Britania untuk Kemajuan Sains, di mana Uskup Oxford Samuel Wilberforce, meskipun tidak menentang transmutasi spesies, berargumen menentang penjelasan Darwin dan keturunan manusia dari kera. Joseph Hooker berargumen keras membela Darwin, dan balasan legendaris Thomas Huxley, bahwa ia lebih suka menjadi keturunan kera daripada keturunan orang yang menyalahgunakan bakatnya, menjadi simbol kemenangan sains atas agama.

Bahkan teman-teman dekat Darwin, Gray, Hooker, Huxley, dan Lyell, masih menyatakan berbagai keberatan namun memberikan dukungan kuat, begitu pula banyak orang lainnya, terutama naturalis muda. Gray dan Lyell mencari rekonsiliasi dengan iman, sementara Huxley menggambarkan polarisasi antara agama dan sains. Ia berkampanye dengan gigih melawan otoritas klerus dalam pendidikan, yang bertujuan untuk menjungkirbalikkan dominasi pendeta dan amatir aristokrat di bawah Owen demi mendukung generasi baru ilmuwan profesional. Klaim Owen bahwa anatomi otak membuktikan manusia sebagai ordo biologis yang terpisah dari kera terbukti salah oleh Huxley dalam perselisihan panjang yang diparodikan oleh Kingsley sebagai "Pertanyaan Hippocampus Besar", dan mendiskreditkan Owen.

Menanggapi keberatan bahwa asal-usul kehidupan tidak terjelaskan, Darwin menunjuk pada penerimaan hukum Newton meskipun penyebab gravitasi tidak diketahui. Terlepas dari kritik dan keberatan terkait topik ini, ia tetap mengajukan gagasan yang berpandangan jauh ke depan dalam surat tahun 1871 kepada Hooker di mana ia menyarankan asal-usul kehidupan mungkin terjadi di sebuah "kolam kecil yang hangat".

Darwinisme menjadi sebuah gerakan yang mencakup berbagai gagasan evolusi. Pada tahun 1863, *Bukti Geologis Kekunoan Manusia* karya Lyell mempopulerkan prasejarah, meskipun kehati-hatiannya terhadap evolusi mengecewakan Darwin. Beberapa minggu kemudian, *Bukti Mengenai Kedudukan Manusia di Alam* karya Huxley menunjukkan bahwa secara anatomis, manusia adalah kera. Kemudian, *Sang Naturalis di Sungai Amazon* karya Henry Walter Bates memberikan bukti empiris seleksi alam.

Lobi-lobi membuahkan penghargaan ilmiah tertinggi di Britania bagi Darwin, Medali Copley dari Royal Society, yang dianugerahkan pada 3 November 1864. Hari itu, Huxley mengadakan pertemuan pertama dari apa yang kemudian menjadi "Klub X" yang berpengaruh yang mengabdikan diri pada "sains, murni dan bebas, tidak terbelenggu oleh dogma agama". Menjelang akhir tahun 1860-an, sebagian besar ilmuwan setuju bahwa evolusi terjadi, tetapi hanya sebagian kecil yang mendukung pandangan Darwin bahwa mekanisme utamanya adalah seleksi alam.

*Asal Usul Spesies* diterjemahkan ke dalam banyak bahasa, menjadi teks ilmiah pokok yang menarik perhatian serius dari semua lapisan masyarakat, termasuk "kaum pekerja" yang memadati kuliah Huxley. Teori Darwin bergaung dengan berbagai gerakan pada saat itu dan menjadi bagian penting dari budaya populer. Para kartunis memparodikan nenek moyang hewan dalam tradisi lama yang menampilkan manusia dengan ciri-ciri hewan, dan di Britania, gambar-gambar jenaka ini berfungsi untuk mempopulerkan teori Darwin dengan cara yang tidak mengancam. Saat sakit pada tahun 1862, Darwin mulai menumbuhkan janggut, dan ketika ia muncul kembali di depan umum pada tahun 1866, karikatur dirinya sebagai seekor kera membantu mengidentifikasi semua bentuk evolusionisme dengan Darwinisme.

Othniel C. Marsh, paleontolog pertama Amerika, adalah orang pertama yang memberikan bukti fosil yang kuat untuk mendukung teori evolusi Darwin dengan menggali nenek moyang kuda modern. Pada tahun 1877, Marsh menyampaikan pidato yang sangat berpengaruh di hadapan pertemuan tahunan American Association for the Advancement of Science, yang memberikan argumen demonstratif bagi evolusi. Untuk pertama kalinya, Marsh menelusuri evolusi vertebrata dari ikan hingga manusia. Tanpa melewatkan detail apa pun, ia mendaftar kekayaan contoh fosil dari bentuk kehidupan masa lalu. Signifikansi pidato ini segera diakui oleh komunitas ilmiah, dan dicetak secara keseluruhan di beberapa jurnal ilmiah.

### *Descent of Man*, seleksi seksual, dan botani

Menjelang tahun 1878, Darwin yang kian termasyhur telah menderita penyakit selama bertahun-tahun.
Meskipun didera serangan penyakit yang berulang selama dua puluh dua tahun terakhir hidupnya, karya Darwin terus berlanjut. Setelah menerbitkan *On the Origin of Species* sebagai abstrak dari teorinya, ia terus mendesak maju dengan eksperimen, penelitian, dan penulisan "buku besar"-nya. Ia mencakup keturunan manusia dari hewan-hewan sebelumnya, termasuk evolusi masyarakat dan kemampuan mental, serta menjelaskan keindahan dekoratif dalam satwa liar dan melakukan diversifikasi ke dalam studi tanaman yang inovatif.

Penyelidikan tentang penyerbukan serangga pada tahun 1861 mengarah pada studi baru mengenai anggrek liar, yang menunjukkan adaptasi bunga-bunganya untuk menarik ngengat tertentu pada setiap spesies dan memastikan pembuahan silang. Pada tahun 1862, *Pembuahan Anggrek* memberikan demonstrasi mendetail pertamanya tentang kekuatan seleksi alam untuk menjelaskan hubungan ekologis yang kompleks, membuat prediksi yang dapat diuji. Para penjelajah di Madagaskar telah menemukan anggrek, *Angraecum sesquipedale*, dengan nektarium sepanjang enam belas inci. Darwin memprediksi keberadaan ngengat dengan probosis yang cukup panjang untuk menyerbukinya; serbuk sari “tidak akan terambil sampai ada ngengat besar, dengan probosis yang sangat panjang, mencoba menguras tetesan terakhir.” Para penjelajah di Madagaskar menemukan *Xanthopan* pada tahun 1903. Saat kesehatannya menurun, ia terbaring di ranjang sakitnya di ruangan yang penuh dengan eksperimen inventif untuk melacak pergerakan tanaman merambat. Pengunjung yang kagum termasuk Ernst Haeckel, pendukung Darwinisme yang bersemangat yang menggabungkan Lamarckisme dan idealisme Goethe. Wallace tetap mendukung, meskipun ia semakin beralih ke Spiritualisme.

Buku Darwin *Variasi Hewan dan Tanaman di Bawah Domestikasi* (1868) adalah bagian pertama dari rencana "buku besar"-nya, dan menyertakan hipotesis pangenesis-nya yang gagal yang mencoba menjelaskan hereditas. Buku itu laris manis pada awalnya, meskipun tebal, dan diterjemahkan ke dalam banyak bahasa. Ia menulis sebagian besar bagian kedua, tentang seleksi alam, tetapi tetap tidak diterbitkan semasa hidupnya.

Lyell telah mempopulerkan prasejarah manusia, dan Huxley telah menunjukkan bahwa secara anatomis manusia adalah kera. Dengan diterbitkannya *Asal Usul Manusia, dan Seleksi dalam Hubungannya dengan Seks* pada tahun 1871, Darwin memaparkan bukti dari berbagai sumber bahwa manusia adalah hewan, menunjukkan kesinambungan atribut fisik dan mental, dan menyajikan seleksi seksual untuk menjelaskan fitur hewan yang tidak praktis seperti bulu burung merak serta evolusi budaya manusia, perbedaan antar jenis kelamin, dan klasifikasi ras fisik maupun budaya, sambil menekankan bahwa semua manusia adalah satu spesies.

Surat permintaan keterangan dari Charles Darwin kepada ahli fisiologi John Burdon-SandersonAlmanak *Punch* untuk tahun 1882, diterbitkan tak lama sebelum kematian Darwin, menggambarkan dirinya di tengah evolusi dari kekacauan menjadi pria Victoria dengan judul *Man Is But A Worm* (Manusia Hanyalah Seekor Cacing).
Penelitiannya yang menggunakan gambar diperluas dalam bukunya tahun 1872 *Ekspresi Emosi pada Manusia dan Hewan*, salah satu buku pertama yang menampilkan foto cetak, yang membahas evolusi psikologi manusia dan kesinambungannya dengan perilaku hewan. Kedua buku tersebut terbukti sangat populer, dan Darwin terkesan dengan persetujuan umum yang menerima pandangannya, dengan berkomentar bahwa "semua orang membicarakannya tanpa merasa terkejut." Kesimpulannya adalah "bahwa manusia dengan segala kualitas luhurnya, dengan simpati yang dapat merasakan mereka yang paling hina, dengan kebajikan yang terulur tidak hanya kepada manusia lain tetapi juga kepada makhluk hidup yang paling rendah, dengan kecerdasannya yang menyerupai dewa yang telah menembus pergerakan dan susunan tata surya – dengan semua kekuatan yang agung ini – Manusia masih memikul dalam kerangka tubuhnya cap yang tak terhapuskan dari asal usulnya yang rendah."

Eksperimen dan penyelidikannya yang terkait evolusi menghasilkan buku-buku tentang *Tumbuhan Pemakan Serangga*, *Efek Penyerbukan Silang dan Sendiri di Kerajaan Tumbuhan*, berbagai bentuk bunga pada tanaman dari spesies yang sama, dan *Kekuatan Gerakan pada Tumbuhan*. Ia terus mengumpulkan informasi dan bertukar pandangan dari koresponden ilmiah di seluruh dunia, termasuk Mary Treat, yang ia dorong untuk tekun dalam karya ilmiahnya. Ia adalah orang pertama yang mengenali signifikansi karnivora pada tumbuhan. Karya botaninya ditafsirkan dan dipopulerkan oleh berbagai penulis termasuk Grant Allen dan H. G. Wells, serta membantu mengubah ilmu tanaman pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20.

### Kematian dan pemakaman

Makam yang berdampingan dari ilmuwan John Herschel dan Charles Darwin di bagian nave Westminster Abbey, London
Pada tahun 1882, Darwin didiagnosis menderita apa yang disebut "angina pektoris" yang pada saat itu berarti trombosis koroner dan penyakit jantung. Pada saat kematiannya, para dokter mendiagnosis "serangan angina" dan "gagal jantung"; sejak saat itu terdapat spekulasi ilmiah mengenai masalah kesehatan seumur hidupnya.

Darwin meninggal di Down House pada 19 April 1882, dalam usia 73 tahun. Kata-kata terakhirnya ditujukan kepada keluarganya, mengatakan kepada Emma, "Aku sama sekali tidak takut mati — Ingatlah betapa engkau telah menjadi istri yang baik bagiku — Sampaikan kepada semua anakku untuk mengingat betapa baiknya mereka kepadaku". Saat Emma beristirahat, ia berulang kali mengatakan kepada Henrietta dan Francis, "Hampir sepadan rasanya sakit untuk dirawat oleh kalian".

Ia mengira akan dimakamkan di halaman gereja St Mary di Downe, tetapi atas permintaan rekan-rekan Darwin, setelah petisi publik dan parlemen, William Spottiswoode (Presiden Royal Society) mengatur agar Darwin diberi penghormatan melalui pemakaman di Westminster Abbey, dekat dengan John Herschel dan Isaac Newton. Pemakaman tersebut, yang diadakan pada hari Rabu, 26 April, dihadiri oleh ribuan orang, termasuk keluarga, teman, ilmuwan, filsuf, dan para pejabat tinggi.

## Anak-anak

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| William Erasmus Darwin | 27 Desember 1839 – | 8 September 1914 |
| Anne Elizabeth Darwin | 2 Maret 1841 – | 23 April 1851 |
| Mary Eleanor Darwin | 23 September 1842 – | 16 Oktober 1842 |
| Henrietta Emma Darwin | 25 September 1843 – | 17 Desember 1927 |
| George Howard Darwin | 9 Juli 1845 – | 7 Desember 1912 |
| Elizabeth Darwin | 8 Juli 1847 – | 8 Juni 1926 |
| Francis Darwin | 16 Agustus 1848 – | 19 September 1925 |
| Leonard Darwin | 15 Januari 1850 – | 26 Maret 1943 |
| Horace Darwin | 13 Mei 1851 – | 29 September 1928 |
| Charles Waring Darwin | 6 Desember 1856 – | 28 Juni 1858 |

Keluarga Darwin memiliki sepuluh anak: dua meninggal saat bayi, dan kematian Annie pada usia sepuluh tahun memberikan dampak yang sangat memukul orang tuanya. Charles adalah ayah yang penuh kasih dan memberikan perhatian yang luar biasa kepada anak-anaknya. Kapan pun mereka jatuh sakit, ia takut bahwa mereka mungkin mewarisi kelemahan akibat perkawinan sedarah karena hubungan keluarga dekat yang ia miliki dengan istri sekaligus sepupunya, Emma Wedgwood. Ia meneliti perkawinan sedarah dalam tulisan-tulisannya, membandingkannya dengan keuntungan persilangan luar pada banyak spesies.

Emma Darwin bersama Charles Waring Darwin
Charles Waring Darwin, lahir pada Desember 1856, adalah anak kesepuluh dan terakhir. Emma Darwin berusia 48 tahun pada saat melahirkan, dan anak itu mengalami keterbelakangan mental serta tidak pernah belajar berjalan atau berbicara. Ia kemungkinan menderita sindrom Down, yang saat itu belum dideskripsikan secara medis. Buktinya adalah foto bayi tersebut dan ibunya karya William Erasmus Darwin, yang menunjukkan bentuk kepala yang khas, serta pengamatan keluarga terhadap anak tersebut. Charles Waring meninggal karena demam jengga pada 28 Juni 1858, saat Darwin menulis dalam jurnalnya: "Bayi tersayang yang malang meninggal." Dari anak-anaknya yang bertahan hidup, George, Francis dan Horace menjadi Anggota Royal Society, yang masing-masing terkemuka sebagai astronom, ahli botani, dan insinyur sipil. Ketiganya dianugerahi gelar kebangsawanan. Putra lainnya, Leonard, kemudian menjadi tentara, politisi, ekonom, eugenis, dan mentor bagi ahli statistik dan biologi evolusioner Ronald Fisher.

## Pandangan dan pendapat

### Pandangan keagamaan

Tradisi keluarga Darwin adalah nonkonformis Unitarianisme, sementara ayah dan kakeknya adalah pemikir bebas, serta pembaptisan dan sekolah asramanya beraliran Gereja Inggris. Saat pergi ke Cambridge untuk menjadi pendeta Anglikan, ia tidak "sedikit pun meragukan kebenaran harfiah yang ketat dari setiap kata dalam Alkitab". Ia mempelajari sains John Herschel yang, seperti teologi alam William Paley, mencari penjelasan dalam hukum alam alih-alih mukjizat dan melihat adaptasi spesies sebagai bukti perancangan. Di atas HMS *Beagle*, Darwin cukup ortodoks dan sering mengutip Alkitab sebagai otoritas dalam moralitas. Ia mencari "pusat-pusat penciptaan" untuk menjelaskan distribusi, dan berpendapat bahwa undur-undur yang sangat mirip yang ditemukan di Australia dan Inggris adalah bukti tangan ilahi.

Pada tahun 1851, Darwin sangat terpukul ketika putrinya Annie meninggal; pada saat itu imannya terhadap Kekristenan telah menyusut, dan ia telah berhenti pergi ke gereja.
Sekembalinya, ia mengungkapkan pandangan kritis terhadap akurasi sejarah Alkitab dan mempertanyakan dasar untuk menganggap satu agama lebih valid daripada yang lain. Dalam beberapa tahun berikutnya, sambil berspekulasi secara intensif tentang geologi dan transmutasi spesies, ia banyak memikirkan tentang agama dan mendiskusikannya secara terbuka dengan istrinya Emma, yang keyakinannya juga berasal dari studi dan pertanyaan yang mendalam.

Teodise Paley dan Thomas Malthus membenarkan kejahatan seperti kelaparan sebagai hasil dari hukum pencipta yang penuh kebajikan, yang memiliki efek baik secara keseluruhan. Bagi Darwin, seleksi alam menghasilkan kebaikan berupa adaptasi tetapi menghilangkan kebutuhan akan perancangan. Ia semakin terganggu oleh masalah kejahatan dan ia tidak dapat melihat karya dewa yang mahakuasa dalam semua rasa sakit dan penderitaan, seperti tawon ichneumon yang melumpuhkan ulat sebagai makanan hidup bagi telur-telurnya. Meskipun ia menganggap agama sebagai strategi kelangsungan hidup kesukuan, dalam sepucuk surat kepada Asa Gray pada tahun 1860, Darwin juga mengakui bahwa ia tidak dapat "bagaimanapun juga puas melihat alam semesta yang menakjubkan ini (sebagai) hasil dari kekuatan kasar," membuatnya enggan melepaskan gagasan tentang Tuhan sebagai pemberi hukum tertinggi.

Darwin tetap berteman dekat dengan vikaris Downe, John Brodie Innes, dan terus memainkan peran utama dalam pekerjaan paroki gereja tersebut, tetapi sejak ca 1849 ia akan pergi berjalan-jalan pada hari Minggu sementara keluarganya pergi ke gereja. Ia menganggap "tidak masuk akal untuk meragukan bahwa seseorang bisa menjadi teis yang bersemangat sekaligus seorang evolusionis" dan, meskipun enggan bicara tentang pandangan keagamaannya, dalam surat kepada John Fordyce pada tahun 1879, ia menulis bahwa "Saya tidak pernah menjadi seorang ateis dalam artian menyangkal keberadaan Tuhan. – Saya pikir secara umum ... seorang agnostik akan menjadi deskripsi yang paling tepat tentang keadaan pikiran saya".

"Kisah Lady Hope", yang diterbitkan pada tahun 1915, mengklaim bahwa Darwin telah kembali memeluk agama Kristen di ranjang sakitnya. Klaim tersebut disangkal oleh anak-anak Darwin dan telah ditepis sebagai kepalsuan oleh para sejarawan.

### Masyarakat manusia

Pandangan Darwin mengenai isu sosial dan politik mencerminkan masa dan posisi sosialnya. Ia tumbuh dalam keluarga reformis Whig yang, seperti pamannya Josiah Wedgwood, mendukung reformasi elektoral dan emansipasi budak. Darwin sangat menentang perbudakan, tetapi tidak melihat masalah dengan kondisi kerja para pekerja pabrik atau pelayan di Inggris.

Mengambil pelajaran taksidermi pada tahun 1826 dari budak yang telah dibebaskan John Edmonstone, yang lama dikenang Darwin sebagai "pria yang sangat menyenangkan dan cerdas", memperkuat keyakinannya bahwa orang kulit hitam memiliki perasaan yang sama, dan bisa sama cerdasnya dengan orang-orang dari ras lain. Ia mengambil sikap yang sama terhadap penduduk asli yang ia temui dalam pelayaran *Beagle*. Meskipun lazim di Britania pada saat itu, Silliman dan Bachman memperhatikan kekontrasannya dengan Amerika yang memiliki budak. Sekitar dua puluh tahun kemudian, rasisme menjadi ciri masyarakat Britania, tetapi Darwin tetap menentang keras perbudakan, menentang "pemeringkatan apa yang disebut ras manusia sebagai spesies yang berbeda", dan menentang perlakuan buruk terhadap penduduk asli.

Interaksi Darwin dengan orang Yaghan (orang Fuegia) seperti Jemmy Button selama pelayaran kedua HMS *Beagle* memiliki dampak mendalam pada pandangannya tentang masyarakat adat. Saat kedatangannya di Tierra del Fuego, ia membuat deskripsi penuh warna tentang "orang-orang liar Fuegia". Pandangan ini berubah seiring ia mengenal orang Yaghan lebih mendetail. Dengan mempelajari orang Yaghan, Darwin menyimpulkan bahwa sejumlah emosi dasar dari kelompok manusia yang berbeda adalah sama dan bahwa kemampuan mental kurang lebih sama dengan orang Eropa. Meskipun tertarik pada budaya Yaghan, Darwin gagal menghargai pengetahuan ekologi mereka yang mendalam dan kosmologi yang rumit hingga tahun 1850-an ketika ia memeriksa kamus bahasa Yaghan yang memerinci 32.000 kata. Ia melihat bahwa kolonisasi Eropa sering kali akan menyebabkan kepunahan peradaban asli, dan "mencoba mengintegrasikan kolonialisme ke dalam sejarah evolusi peradaban yang analog dengan sejarah alam".

Pandangan Darwin tentang wanita adalah bahwa keunggulan pria atas mereka merupakan hasil dari seleksi seksual, sebuah pandangan yang dibantah oleh Antoinette Brown Blackwell dalam bukunya tahun 1875 *Jenis Kelamin di Seluruh Alam*.

Darwin tergelitik oleh argumen sepupu tirinya Francis Galton, yang diperkenalkan pada tahun 1865, bahwa analisis statistik hereditas menunjukkan bahwa ciri-ciri moral dan mental manusia dapat diwariskan, dan prinsip-prinsip pembiakan hewan dapat diterapkan pada manusia. Dalam *The Descent of Man*, Darwin mencatat bahwa membantu yang lemah untuk bertahan hidup dan berkeluarga dapat menghilangkan manfaat seleksi alam, tetapi memperingatkan bahwa menahan bantuan semacam itu akan membahayakan naluri simpati, "bagian paling mulia dari sifat kita", dan faktor-faktor seperti pendidikan bisa jadi lebih penting. Ketika Galton menyarankan bahwa memublikasikan penelitian dapat mendorong pernikahan antaranggota dalam "kasta" "mereka yang berbakat secara alami", Darwin meramalkan kesulitan praktis dan menganggapnya "satu-satunya rencana prosedur yang layak, namun saya khawatir utopis, dalam memperbaiki ras manusia", lebih memilih untuk sekadar memublikasikan pentingnya pewarisan sifat dan menyerahkan keputusan kepada individu. Francis Galton menamai bidang studi ini "eugenika" pada tahun 1883, setelah kematian Darwin, dan teori-teorinya dikutip untuk mempromosikan kebijakan eugenika.

## Gerakan sosial evolusioner

Patung Darwin di Museum Sejarah Alam, London
Ketenaran dan popularitas Darwin menyebabkan namanya dikaitkan dengan ide-ide dan gerakan-gerakan yang, terkadang, hanya memiliki hubungan tidak langsung dengan tulisan-tulisannya, dan kadang-kadang bertentangan langsung dengan komentar-komentar tegasnya.

Thomas Malthus berargumen bahwa pertumbuhan populasi yang melampaui sumber daya ditakdirkan oleh Tuhan agar manusia bekerja secara produktif dan menahan diri dalam berkeluarga; hal ini digunakan pada tahun 1830-an untuk membenarkan rumah kerja dan ekonomi laissez-faire. Evolusi pada saat itu dipandang memiliki implikasi sosial, dan buku Herbert Spencer tahun 1851 *Social Statics* mendasarkan gagasan kebebasan manusia dan kebebasan individu pada teori evolusi Lamarckian-nya.

Segera setelah *Origin* diterbitkan pada tahun 1859, para kritikus mencemooh deskripsinya tentang perjuangan untuk eksis sebagai pembenaran Malthusian bagi kapitalisme industri Inggris pada masa itu. Istilah *Darwinisme* digunakan untuk ide-ide evolusi orang lain, termasuk "kelangsungan hidup bagi yang paling fit" gagasan Spencer sebagai kemajuan pasar bebas, dan ide-ide poligenistik Ernst Haeckel tentang perkembangan manusia. Para penulis menggunakan seleksi alam untuk memperdebatkan berbagai ideologi yang sering kali bertentangan, seperti kapitalisme laissez-faire yang saling memangsa, kolonialisme, dan imperialisme. Namun, pandangan holistik Darwin tentang alam mencakup "ketergantungan satu makhluk pada makhluk lain"; dengan demikian kaum pasifis, sosialis, reformis sosial liberal, dan anarkis seperti Peter Kropotkin menekankan nilai kerja sama di atas perjuangan dalam suatu spesies. Darwin sendiri bersikeras bahwa kebijakan sosial tidak boleh hanya dipandu oleh konsep perjuangan dan seleksi di alam.

Patung dada Darwin karya Joseph Echteler
Setelah tahun 1880-an, gerakan eugenika berkembang berdasarkan gagasan pewarisan biologis, dan demi pembenaran ilmiah atas ide-ide mereka, mereka merujuk pada beberapa konsep Darwinisme. Di Britania, sebagian besar berbagi pandangan hati-hati Darwin tentang perbaikan sukarela dan berusaha mendorong mereka yang memiliki ciri-ciri baik dalam "eugenika positif". Selama "Gerhana Darwinisme", landasan ilmiah bagi eugenika disediakan oleh genetika Mendelian. Eugenika negatif untuk menyingkirkan mereka yang "lemah pikiran" sangat populer di seluruh spektrum politik di Amerika Serikat, Kanada, dan Australia. Kepercayaan pada eugenika negatif menyebabkan diperkenalkannya undang-undang sterilisasi paksa di Amerika Serikat, diikuti oleh beberapa negara lain. Selanjutnya, Eugenika Nazi membuat bidang ini menjadi tercela.

Istilah "Darwinisme Sosial" jarang digunakan sejak sekitar tahun 1890-an, tetapi menjadi populer sebagai istilah yang merendahkan pada tahun 1940-an ketika digunakan oleh Richard Hofstadter untuk menyerang konservatisme laissez-faire dari orang-orang seperti William Graham Sumner yang menentang reformasi dan sosialisme. Sejak saat itu, istilah ini telah digunakan sebagai istilah cemoohan oleh mereka yang menentang apa yang mereka anggap sebagai konsekuensi moral dari evolusi.

## Karya

Darwin adalah penulis yang produktif. Bahkan tanpa penerbitan karya-karyanya tentang evolusi, ia tetap akan memiliki reputasi yang cukup besar sebagai penulis *Pelayaran Beagle*, sebagai geolog yang telah menerbitkan banyak tulisan tentang Amerika Selatan dan telah memecahkan teka-teki pembentukan atol karang , serta sebagai biolog yang telah menerbitkan karya definitif tentang teritip. Sementara *Asal Usul Spesies* mendominasi persepsi atas karyanya, *Asal Usul Manusia* dan *Ekspresi Emosi pada Manusia dan Hewan* memiliki dampak yang cukup besar, dan buku-bukunya tentang tanaman termasuk *Kekuatan Gerakan pada Tumbuhan* merupakan studi inovatif yang sangat penting, begitu pula karya terakhirnya tentang *Pembentukan Tanah Sayuran melalui Aksi Cacing*.

## Warisan dan peringatan

Peresmian Patung Darwin pada tahun 1897 di luar bekas gedung Sekolah Shrewsbury tempat ia pernah belajar
Sebagaimana diungkapkan Alfred Russel Wallace, Darwin telah "menghasilkan revolusi yang lebih besar dalam pemikiran manusia dalam seperempat abad dibandingkan siapa pun di zaman kita – atau mungkin zaman apa pun", setelah "memberi kita konsep baru tentang dunia kehidupan, dan sebuah teori yang dengan sendirinya merupakan instrumen penelitian yang ampuh; telah menunjukkan kepada kita bagaimana menggabungkan fakta-fakta yang dikumpulkan oleh berbagai kelompok pekerja yang terpisah menjadi satu kesatuan yang konsisten, dan dengan demikian telah merevolusi seluruh studi tentang alam". Paleoantropolog Trenton Holliday menyatakan bahwa "Darwin secara tepat dianggap sebagai ilmuwan evolusi paling unggul sepanjang masa".

Sekitar tahun 1880, sebagian besar ilmuwan yakin akan evolusi sebagai pewarisan dengan modifikasi, meskipun sedikit yang setuju dengan Darwin bahwa seleksi alam "telah menjadi sarana utama namun bukan satu-satunya sarana modifikasi". Selama "Gerhana Darwinisme" para ilmuwan mengeksplorasi mekanisme alternatif. Kemudian Ronald Fisher menggabungkan genetika Mendel dalam *Teori Genetika Seleksi Alam*, yang mengarah pada genetika populasi dan sintesis evolusioner modern , yang terus berkembang hingga kini. Penemuan-penemuan ilmiah telah mengonfirmasi dan memvalidasi wawasan kunci Darwin. Biolog Theodosius Dobzhansky mengatakan bahwa "Tidak ada yang masuk akal dalam biologi kecuali jika dilihat dari sudut pandang evolusi."

Fitur geografis yang diberi nama menurut namanya meliputi Darwin Sound dan Gunung Darwin, keduanya dinamai saat ia berada dalam pelayaran *Beagle*, serta Pelabuhan Darwin, yang dinamai oleh mantan rekan kapalnya pada pelayaran berikutnya, yang akhirnya menjadi lokasi Darwin, ibu kota Wilayah Utara Australia. Nama Darwin diberikan, secara formal maupun informal, kepada berbagai tanaman dan hewan, termasuk banyak yang ia kumpulkan dalam pelayarannya.

Pada tahun 1908, Linnean Society of London mulai menganugerahkan Medali Darwin–Wallace, untuk menandai lima puluh tahun pembacaan gabungan makalah Darwin dan Wallace pada 1 Juli 1858 yang memublikasikan teori mereka. Penghargaan lebih lanjut diberikan pada tahun 1958 dan 2008; sejak 2010, penghargaan ini diberikan setiap tahun. Darwin College, Cambridge, sebuah kampus pascasarjana di Universitas Cambridge yang didirikan pada tahun 1964, dinamai menurut nama keluarga Darwin. Dari tahun 2000 hingga 2017, uang kertas £10 Britania Raya yang diterbitkan oleh Bank Inggris menampilkan potret Darwin di bagian belakang, bersama dengan seekor burung kolibri dan HMS Beagle. Dua abad Darwin dirayakan dengan serangkaian prangko di Britania Raya.
Museum Sejarah Alam Nasional Smithsonian memiliki patung perunggu Charles Darwin di Aula Deep Time, yang menampilkan Darwin duduk di bangku dengan buku catatan berisi sketsa "pohon kehidupan"-nya. Patung tersebut dipahat oleh David Clendining dan dipasang sebagai pusat aula, yang berfokus pada evolusi Darwinian.

## Lihat pula

* 1991 Darwin
* *Creation* (film drama biografi)
* Kontroversi penciptaan–evolusi
* Pelayaran eksplorasi ilmiah Eropa dan Amerika
* Sejarah biologi
* Sejarah pemikiran evolusi
* Daftar sepupu berpasangan
* Daftar penemuan ganda
* Penemuan ganda
* Potret Charles Darwin
* Telur Tinamou
* Darwinisme Universal

## Catatan

**I.^** Robert FitzRoy kelak dikenal setelah pelayaran karena literalisme alkitabiah, tetapi pada masa ini ia memiliki ketertarikan yang cukup besar pada gagasan Lyell, dan mereka bertemu sebelum pelayaran ketika Lyell meminta agar pengamatan dilakukan di Amerika Selatan. Buku harian FitzRoy selama pendakian Sungai Santa Cruz di Patagonia mencatat pendapatnya bahwa dataran tersebut adalah pantai terangkat, tetapi sekembalinya, setelah baru menikah dengan seorang wanita yang sangat religius, ia menarik kembali gagasan-gagasan ini.(Browne 1995, hlm. 186, 414)

**II.^** Dalam bagian "Morfologi" dari Bab XIII *On the Origin of Species*, Darwin berkomentar mengenai pola tulang homolog antara manusia dan mamalia lain, dengan menulis: "Apa yang lebih membuat penasaran daripada tangan manusia, yang terbentuk untuk menggenggam, tangan tikus tanah untuk menggali, kaki kuda, sirip lumba-lumba, dan sayap kelelawar, semuanya harus dibangun dengan pola yang sama, dan harus mencakup tulang-tulang yang sama, dalam posisi relatif yang sama?" dan dalam bab penutup: "Kerangka tulang yang sama pada tangan manusia, sayap kelelawar, sirip lumba-lumba, dan kaki kuda … seketika menjelaskan dirinya sendiri dalam teori keturunan dengan modifikasi yang lambat dan sedikit demi sedikit."

**III.123**
Dalam *On the Origin of Species* Darwin menyebutkan asal-usul manusia dalam pernyataan penutupnya bahwa "Di masa depan yang jauh saya melihat ladang terbuka untuk penelitian yang jauh lebih penting. Psikologi akan didasarkan pada fondasi baru, yaitu perolehan yang diperlukan dari setiap kekuatan dan kapasitas mental secara bertahap. Cahaya akan menerangi asal-usul manusia dan sejarahnya."

Dalam "Bab VI: Kesulitan dalam Teori" ia merujuk pada seleksi seksual: "Saya mungkin telah mengemukakan untuk tujuan yang sama ini perbedaan antara ras manusia, yang ditandai begitu kuat; Saya boleh menambahkan bahwa sedikit cahaya tampaknya dapat menerangi asal-usul perbedaan-perbedaan ini, terutama melalui seleksi seksual dari jenis tertentu, tetapi tanpa merincinya secara mendalam di sini, penalaran saya akan tampak sepele."

Dalam *The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex* tahun 1871, Darwin membahas bagian pertama tersebut:
"Selama bertahun-tahun saya mengumpulkan catatan tentang asal-usul atau keturunan manusia, tanpa niat untuk mempublikasikan subjek tersebut, melainkan dengan tekad untuk tidak mempublikasikannya, karena saya pikir saya hanya akan menambah prasangka terhadap pandangan saya. Tampaknya cukup bagi saya untuk menunjukkan, dalam edisi pertama 'Origin of Species' saya, bahwa melalui karya ini 'cahaya akan menerangi asal-usul manusia dan sejarahnya;' dan ini menyiratkan bahwa manusia harus disertakan dengan makhluk organik lainnya dalam kesimpulan umum apa pun mengenai cara kemunculannya di bumi ini." Dalam kata pengantar untuk edisi kedua tahun 1874, ia menambahkan referensi ke poin kedua: "telah dikatakan oleh beberapa kritikus, bahwa ketika saya menemukan banyak detail struktur pada manusia tidak dapat dijelaskan melalui seleksi alam, saya menciptakan seleksi seksual; namun, saya memberikan sketsa yang cukup jelas tentang prinsip ini dalam edisi pertama 'Origin of Species,' dan di sana saya menyatakan bahwa itu berlaku untuk manusia."

**IV.^** Lihat, sebagai contoh, WILLA volume 4, *Charlotte Perkins Gilman and the Feminization of Education* oleh Deborah M. De Simone: "Gilman berbagi banyak gagasan pendidikan dasar dengan generasi pemikir yang menjadi dewasa selama periode "kekacauan intelektual" yang disebabkan oleh Origin of the Species karya Darwin. Ditandai oleh keyakinan bahwa individu dapat mengarahkan evolusi manusia dan sosial, banyak kaum progresif mulai memandang pendidikan sebagai obat mujarab untuk memajukan kemajuan sosial dan untuk memecahkan masalah seperti urbanisasi, kemiskinan, atau imigrasi."

**V.^** Lihat, sebagai contoh, lagu "A lady fair of lineage high" dari *Princess Ida* karya Gilbert dan Sullivan, yang mendeskripsikan keturunan pria (tetapi tidak wanita!) dari kera.

**VI.^** Keyakinan Darwin bahwa orang kulit hitam memiliki kemanusiaan esensial yang sama dengan orang Eropa, dan memiliki banyak kemeripan mental, diperkuat oleh pelajaran yang ia dapatkan dari John Edmonstone pada tahun 1826. Di awal pelayaran *Beagle*, Darwin hampir kehilangan posisinya di kapal ketika ia mengkritik pembelaan dan pujian FitzRoy terhadap perbudakan. (Darwin 1958, hlm. 74) Ia menyurati rumah tentang "betapa mantapnya perasaan umum, seperti yang ditunjukkan pada pemilihan umum, telah bangkit melawan Perbudakan. Sungguh hal yang membanggakan bagi Inggris jika ia menjadi negara Eropa pertama yang sepenuhnya menghapuskannya! Saya diberitahu sebelum meninggalkan Inggris bahwa setelah tinggal di negara-negara budak semua pendapat saya akan berubah; satu-satunya perubahan yang saya sadari adalah membentuk estimasi yang jauh lebih tinggi terhadap karakter negro." (Darwin 1887, hlm. 246) Mengenai orang Fuegia, ia "tidak dapat mempercayai betapa lebarnya perbedaan antara manusia biadab dan beradab: itu lebih besar daripada antara hewan liar dan hewan domestik, karena pada manusia terdapat kekuatan perbaikan yang lebih besar", tetapi ia mengenal dan menyukai orang Fuegia yang beradab seperti Jemmy Button: "Tampaknya masih menakjubkan bagi saya, ketika saya memikirkan semua kualitas baiknya yang banyak, bahwa ia berasal dari ras yang sama, dan tidak diragukan lagi memiliki karakter yang sama, dengan orang-orang biadab yang menyedihkan dan terdegradasi yang pertama kali kami temui di sini." (Darwin 1845, hlm. 205, 207–208)

Dalam *Descent of Man*, ia menyebutkan kemeripan pikiran orang Fuegia dan Edmonstone dengan orang Eropa ketika berargumen menentang "pemeringkatan apa yang disebut ras manusia sebagai spesies yang berbeda".

Ia menolak perlakuan buruk terhadap penduduk asli, dan sebagai contoh menulis tentang pembantaian pria, wanita, dan anak-anak Patagonia, "Setiap orang di sini yakin sepenuhnya bahwa ini adalah perang yang paling adil, karena ini melawan orang-orang barbar. Siapa yang akan percaya di zaman ini bahwa kekejaman seperti itu dapat dilakukan di negara beradab Kristen?"(Darwin 1845, hlm. 102)

**VII.12** Para genetikus mempelajari hereditas manusia sebagai pewarisan sifat Mendel, sementara gerakan eugenika berusaha mengelola masyarakat, dengan fokus pada kelas sosial di Britania Raya, dan pada disabilitas serta etnisitas di Amerika Serikat, yang menyebabkan para ahli genetika melihat gerakan ini sebagai pseudosains yang tidak praktis. Pergeseran dari pengaturan sukarela ke eugenika "negatif" mencakup undang-undang sterilisasi paksa di Amerika Serikat, yang ditiru oleh Jerman Nazi sebagai dasar bagi Eugenika Nazi yang didasarkan pada rasisme yang ganas dan "kebersihan rasial".
(Thurtle, Phillip (17 December 1996). "the creation of genetic identity". *SEHR*. Vol. 5, no. Supplement: Cultural and Technological Incubations of Fascism. Diarsipkan dari asli tanggal 18 February 2008. Diakses tanggal 11 November 2008. Edwards, A. W. F. (1 April 2000). "The Genetical Theory of Natural Selection". *Genetics*. Vol. 154, no. April 2000. hlm. 1419–1426. PMC 1461012. PMID 10747041. Diakses tanggal 11 November 2008.Wilkins, John. "Evolving Thoughts: Darwin and the Holocaust 3: eugenics". Diarsipkan dari asli tanggal 5 December 2008. Diakses tanggal 11 November 2008.)

**VIII.^** David Quammen menulis tentang "teorinya bahwa [Darwin] beralih ke studi botani yang misterius ini – menghasilkan lebih dari satu buku yang sangat empiris, secara halus bersifat evolusioner, namun 'sangat membosankan' – setidaknya sebagian agar para pendebat yang riuh, yang bertengkar tentang kera dan malaikat serta jiwa, akan meninggalkannya... sendirian". David Quammen, "The Brilliant Plodder" (ulasan buku Ken Thompson, *Darwin's Most Wonderful Plants: A Tour of His Botanical Legacy*, University of Chicago Press, 255 hal.; Elizabeth Hennessy, *On the Backs of Tortoises: Darwin, the Galápagos, and the Fate of an Evolutionary Eden*, Yale University Press, 310 hal.; Bill Jenkins, *Evolution Before Darwin: Theories of the Transmutation of Species in Edinburgh, 1804–1834*, Edinburgh University Press, 222 hal.), *The New York Review of Books*, vol. LXVII, no. 7 (23 April 2020), hal. 22–24. Quammen, dikutip dari hal. 24 ulasannya.

## Kutipan

## Bibliografi

* Anonymous (1882). "Obituary: Death Of Chas. Darwin". *The New York Times*. No. 21 April 1882. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 15 October 2009. Diakses tanggal 30 October 2008.
* Balfour, J. H. (11 May 1882). "Obituary Notice of Charles Robert Darwin" . *Transactions & Proceedings of the Botanical Society of Edinburgh* (14): 284–298.
* Bannister, Robert C. (1989). *Social Darwinism: Science and Myth in Anglo-American Social Thought*. Philadelphia: Temple University Press. ISBN 978-0-87722-566-9.
* Bowler, Peter J. (2003). *Evolution: The History of an Idea* (Edisi 3rd). University of California Press. ISBN 978-0-520-23693-6.
* Browne, E. Janet (1995). *Charles Darwin: vol. 1 Voyaging*. London: Jonathan Cape. ISBN 978-1-84413-314-7.
* Browne, E. Janet (2002). *Charles Darwin: vol. 2 The Power of Place*. London: Jonathan Cape. ISBN 978-0-7126-6837-8.
* Darwin, Charles (1 December 1835). Henslow, J S (ed.). *[Extracts from letters addressed to Professor Henslow]*. Cambridge: [privately printed]. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 4 October 2022. Diakses tanggal 27 January 2022.
* Darwin, Charles (1837). *Notebook B: (Transmutation of species)*. Darwin Online. CUL-DAR121. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 8 February 2009. Diakses tanggal 20 December 2008.
* Darwin, Charles (1839). *Narrative of the surveying voyages of His Majesty's Ships Adventure and Beagle between the years 1826 and 1836, describing their examination of the southern shores of South America, and the Beagle's circumnavigation of the globe. Journal and remarks. 1832–1836*. Vol. III. London: Henry Colburn. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 15 August 2012. Diakses tanggal 24 October 2008.
* Darwin, Charles (1842). "Pencil Sketch of 1842". Dalam Darwin, Francis (ed.). *The foundations of The origin of species: Two essays written in 1842 and 1844*. Cambridge University Press (dipublikasikan 1909). ISBN 978-0-548-79998-7. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 29 September 2011. Diakses tanggal 13 December 2006.
* Darwin, Charles (1845). *Journal of researches into the natural history and geology of the countries visited during the voyage of H.M.S. Beagle round the world, under the Command of Capt. Fitz Roy, R.N. 2d edition*. London: John Murray. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 17 September 2011. Diakses tanggal 24 October 2008.
* Darwin, Charles (1859). *On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life* (Edisi 1st). London: John Murray. ISBN 978-1-4353-9386-8. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 5 October 2008. Diakses tanggal 24 October 2008.
* Darwin, Charles (1871). *The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex* (Edisi 1st). London: John Murray. ISBN 978-0-8014-2085-6. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 12 July 2011. Diakses tanggal 24 October 2008.
* Darwin, Charles (1872). *The Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life* (Edisi 6th). London: John Murray. ISBN 978-1-4353-9386-8. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 7 January 2010. Diakses tanggal 1 November 2009.
* Darwin, Charles (1874). *The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex* (Edisi 2nd). London: John Murray. ISBN 978-0-8014-2085-6. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 12 July 2011. Diakses tanggal 16 January 2016.
* Darwin, Charles (1887). Darwin, Francis (ed.). *The life and letters of Charles Darwin, including an autobiographical chapter*. London: John Murray. ISBN 978-0-404-08417-2. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 5 March 2011. Diakses tanggal 4 November 2008.
* Darwin, Charles (1958). Barlow, Nora (ed.). *The Autobiography of Charles Darwin 1809–1882. With the original omissions restored. Edited and with appendix and notes by his granddaughter Nora Barlow*. London: Collins. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 16 August 2013. Diakses tanggal 28 September 2013.
* Darwin, Charles (2006). "Journal". Dalam van Wyhe, John (ed.). *Darwin's personal 'Journal' (1809–1881)*. Darwin Online. CUL-DAR158.1–76. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 24 December 2008. Diakses tanggal 20 December 2008.
* Darwin, Charles; Costa, James T. (2009). *The Annotated Origin: A Facsimile of the First Edition of On the Origin of Species Annotated by James T. Costa*. Cambridge, Massachusetts, and London, England: Belknap Press of Harvard University Press. ISBN 978-0-674-03281-1.
* Desmond, Adrian; Moore, James (1991). *Darwin*. London: Michael Joseph, Penguin Group. ISBN 978-0-7181-3430-3.
* Desmond, Adrian; Moore, James; Browne, Janet (2004). "Darwin, Charles Robert". *Oxford Dictionary of National Biography* (Edisi online). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/7176.   ;   berlangganan atau keanggotan Perpustakaan Umum Britania Raya diperlukan
* Desmond, Adrian; Moore, James; Browne, Janet (2007). *Charles Darwin (Very Interesting People)*. Oxford, England: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-921354-2.
* Desmond, Adrian; Moore, James (2009). *Darwin's sacred cause : race, slavery and the quest for human origins*. London: Allen Lane. ISBN 978-1-84614-035-8.
* Eldredge, Niles (2006). "Confessions of a Darwinist". *The Virginia Quarterly Review* (Spring 2006): 32–53. Diarsipkan dari asli tanggal 24 December 2013. Diakses tanggal 4 November 2008.
* FitzRoy, Robert (1839). *Voyages of the Adventure and Beagle, Volume II*. London: Henry Colburn. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 5 May 2011. Diakses tanggal 4 November 2008.
* Freeman, R. B. (1977). *The Works of Charles Darwin: An Annotated Bibliographical Handlist*. Folkestone: Wm Dawson & Sons Ltd. ISBN 978-0-208-01658-4. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 4 October 2022. Diakses tanggal 4 November 2008.
* Freeman, R. B. (2007). *Charles Darwin: A companion* (Edisi 2nd online). The Complete Works of Charles Darwin Online. hlm. 107, 109. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 25 December 2014. Diakses tanggal 25 December 2014.
* Herbert, Sandra (1980). "The Red Notebook of Charles Darwin". *Bulletin of the British Museum (Natural History), Historical Series*. **7** (7 (24 April)): 1–164. doi:10.5962/p.272299. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 11 July 2007. Diakses tanggal 11 January 2009.
* Herbert, Sandra (1991). "Charles Darwin as a prospective geological author". *British Journal for the History of Science*. **24** (2): 159–192. doi:10.1017/S0007087400027060. S2CID 143748414. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 29 March 2017. Diakses tanggal 24 October 2008.
* Holliday, Trenton (2021). *Cro-Magnon: The Story of the Last Ice Age People of Europe*. NewYork: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-20497-2.
* Huxley, Julian; Kettlewell, H.B.D. (1965). *Charles Darwin and His World*. New York: The Viking Press.
* Keynes, Richard (2000). *Charles Darwin's zoology notes & specimen lists from H.M.S. Beagle*. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-46569-4. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 5 December 2008. Diakses tanggal 22 November 2008.
* Keynes, Richard (2001). *Charles Darwin's Beagle Diary*. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-23503-7. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 4 June 2012. Diakses tanggal 24 October 2008.
* Kotzin, Daniel (2004). "Point-Counterpoint: Social Darwinism". Columbia American History Online. Diarsipkan dari asli tanggal 19 July 2011. Diakses tanggal 22 November 2008.
* Larson, Edward J. (2004). *Evolution: The Remarkable History of a Scientific Theory*. Modern Library. ISBN 978-0-679-64288-6.
* Leff, David (2000). "AboutDarwin.com" (Edisi 2000–2008). Diarsipkan dari asli tanggal 28 Agustus 2013. Diakses tanggal 30 Desember 2008.
* Leifchild (19 November 1859). "Review of 'Origin'". *Athenaeum* (1673). Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 5 December 2008. Diakses tanggal 22 November 2008.
* Miles, Sara Joan (2001). "Charles Darwin and Asa Gray Discuss Teleology and Design". *Perspectives on Science and Christian Faith*. **53**: 196–201. Diarsipkan dari asli tanggal 5 April 2020. Diakses tanggal 22 November 2008.
* Moore, James (2005). "Darwin – A 'Devil's Chaplain'?" (PDF). American Public Media. Diarsipkan dari asli (PDF) tanggal 27 February 2008. Diakses tanggal 22 November 2008.
* Moore, James (2006). "Evolution and Wonder – Understanding Charles Darwin". Speaking of Faith (Radio Program). American Public Media. Diarsipkan dari asli tanggal 22 December 2008. Diakses tanggal 22 November 2008.
* Owen, Richard (1840). Darwin, C. R. (ed.). *Fossil Mammalia Part 1*. The zoology of the voyage of H.M.S. Beagle. London: Smith Elder and Co.
* Paul, Diane B. (2003). "Darwin, social Darwinism and eugenics". Dalam Hodge, Jonathan; Radick, Gregory (ed.). *The Cambridge Companion to Darwin*. Cambridge University Press. hlm. 214–239. ISBN 978-0-521-77730-8.
* Radick, Gregory (2013). "Darwin and Humans". Dalam Ruse, Michael (ed.). *The Cambridge Encyclopedia of Darwin and Evolutionary Thought*. Cambridge University Press. hlm. 173–181.
* Smith, Charles H. (1999). "Alfred Russel Wallace on Spiritualism, Man, and Evolution: An Analytical Essay". Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 5 December 2008. Diakses tanggal 7 December 2008.
* Sulloway, Frank J. (1982). "Darwin and His Finches: The Evolution of a Legend" (PDF). *Journal of the History of Biology*. **15** (1): 1–53. CiteSeerX 10.1.1.458.3975. doi:10.1007/BF00132004. S2CID 17161535. Diarsipkan dari asli (PDF) tanggal 16 December 2008. Diakses tanggal 9 December 2008.
* Sweet, William (2004). "Herbert Spencer". Internet Encyclopedia of Philosophy. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 28 May 2010. Diakses tanggal 16 December 2008.
* Wilkins, John S. (1997). "Evolution and Philosophy: Does evolution make might right?". TalkOrigins Archive. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 14 May 2011. Diakses tanggal 22 November 2008.
* Wilkins, John S. (2008). "Darwin". Dalam Tucker, Aviezer (ed.). *A Companion to the Philosophy of History and Historiography*. Blackwell Companions to Philosophy. Chichester: Wiley-Blackwell. hlm. 405–415. ISBN 978-1-4051-4908-2.
* van Wyhe, John (27 March 2007). "Mind the gap: Did Darwin avoid publishing his theory for many years?". *Notes and Records of the Royal Society*. **61** (2): 177–205. doi:10.1098/rsnr.2006.0171. S2CID 202574857. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 11 January 2011. Diakses tanggal 7 February 2008.
* van Wyhe, John (2008). "Charles Darwin: gentleman naturalist: A biographical sketch". Darwin Online. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 13 January 2020. Diakses tanggal 17 November 2008.
* van Wyhe, John (2008b). *Darwin: The Story of the Man and His Theories of Evolution*. London: Andre Deutsch Ltd (dipublikasikan 1 September 2008). ISBN 978-0-233-00251-4.
* von Sydow, Momme (2005). "Darwin – A Christian Undermining Christianity? On Self-Undermining Dynamics of Ideas Between Belief and Science" (PDF). Dalam Knight, David M.; Eddy, Matthew D. (ed.). *Science and Beliefs: From Natural Philosophy to Natural Science, 1700–1900*. Burlington: Ashgate. hlm. 141–156. ISBN 978-0-7546-3996-1. Diarsipkan dari asli (PDF) tanggal 26 March 2009. Diakses tanggal 16 December 2008.
* Yates, Simon (2003). "The Lady Hope Story: A Widespread Falsehood". TalkOrigins Archive. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 12 October 2009. Diakses tanggal 15 December 2006.

## Pranala luar

* "The Complete Work of Charles Darwin Online". Diakses tanggal 4 March 2024.
* Karya buatan Charles Darwin dalam bentuk eBook di Standard Ebooks
* Karya Charles Darwin di Project Gutenberg
* Karya oleh/tentang Charles Robert Darwin di Internet Archive (pencarian dioptimalkan untuk situs non-Beta)
* Karya Charles Darwin di LibriVox (buku suara domain umum)
* The Complete Works of Charles Darwin Online – Darwin Online; Darwin's publications, private papers and bibliography, supplementary works including biographies, obituaries and reviews
* Darwin Correspondence Project Full text and notes for complete correspondence to 1867, with summaries of all the rest, and pages of commentary
* Darwin Manuscript Project
* "Materi arsip tentang Charles Darwin". UK National Archives.
* View books owned and annotated by Charles Darwin at the online Biodiversity Heritage Library.
* Templat:BHL author
* Digitised Darwin Manuscripts in Cambridge Digital Library
* Potret {{{name}}} di National Portrait Gallery, London
* Kliping surat kabar tentang Charles Darwin di Arsip Pers Abad ke-20 dari Perpustakaan Ekonomi Nasional Jerman (ZBW)
* Charles Darwin in the British horticultural press – Occasional Papers from RHS Lindley Library, volume 3 July 2010
* Scientific American, 29 April 1882, pp. 256, Obituary of Charles Darwin
* Charles Darwin catatan di *Internet Encyclopedia of Philosophy*