Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# Gyebaek

Gyebaek|   |
| Biografi |
| Kelahiran | 607  |
| Kematian | 20 Agustus 660 (Kalender Masehi Gregorius)  (52/53 tahun) |
|  |
|  |
|  |
|  |
| Kegiatan |
| Pekerjaan | komandan militer  |
| Kesetiaan | Baekje  |

**Gyebaek** (wafat pada tahun 660) merupakan seorang jenderal di kerajaan kuno Korea, Baekje pada masa awal dan pertengahan abad ke-7. Sedikit yang diketahui tentang kehidupan pribadinya— termasuk tahun dan lokasi kelahirannya. Model Taekwondo Gyebaek dinamakan sama dengannya.

|  |
| --- |
| Gyebaek |
| Hangul | 계백code: ko is deprecated  |
| Hanja | 階伯code: ko is deprecated  |
| Alih Aksara | *Gyebaek* |
| McCune–Reischauer | *Kyebaek* |

## Latar belakang budaya

Dinasti Baekje berkembang selama 6 abad dari tahun 18 SM sampai dikalahkan oleh Silla pada tahun 660. Baekje didirikan oleh Onjo, putra ketiga dari raja pertama Goguryeo di sudut barat daya Semenanjung Korea, dekat yang sekarang Seoul. Kerajaan tersebut berkembang ke arah selatan dan membangun hubungan perdagangan dengan Cina.

## Sejarah militer

Baekje dan Goguryeo bergabung untuk menyerang Silla, meskipun mereka akhirnya didorong kembali ketika Silla menerima bantuan dari Dinasti Tang Cina. Pada tahun 660, ketika penyatuan tentara Silla yang sangat besar dan Cina menyerang Baekje, Jenderal Gyebaek mengatur 5,000 pasukan yang memiliki semangat yang tinggi dan keberanian untuk bertemu dengan mereka di medan perang. Ia mengetahui sebelum ia berangkat bahwa pasukannya tidak sebanding dan upayanya akan sia-sia, tetapi ia tidak ragu-ragu untuk membela negaranya, konon menyatakan "Aku lebih baik mati daripada menjadi seorang budak musuh." Ia kemudian membunuh istri dan keluarganya sendiri untuk menghindari mereka jatuh ke tangan musuh, dan untuk menghindari maksud mereka untuk memengaruhi yang akan dikerjakannya atau membuatnya goyah di medan perang.

Pasukannya memenangkan pertempuran empat awal kecil, tetapi kemudian ia dipaksa untuk memindahkan pasukannya untuk menghalangi kemajuan Jenderal Kim Yushin ke ibu kota Baekje, Buyeo. Kedua jenderal bertemu di dataran Medan Perang Hwangsan, yang sekarang Hamyang, dekat Gunung Chiri. Pasukan Gyebaek bertempur dengan berani tetapi jumlah mereka tidak seimbang, dan pada akhirnya, ia dan pengikutnya dimusnahkan.

## Kelanjutan

Baekje dihancurkan setelah 678 tahun memerintah, tetapi tak lama setelah kekalahan dan kematian Gyebaek di medan perang Hwangsan. Sebagai filsuf Konfusius-Neo menjadi lebih berpengaruh di Dinasti Korea kemudian, Gyebaek diakui oleh para sejarawan dan pelajar adalah cita-cita Konfusianisme mencontohkan patriotisme dan pengabdian kepada Raja dan dipuji seperti itu. Meskipun tidak banyak lagi yang diketahui tentang kehidupan Gyebaek, tindakan yang mengarah pada pertempuran terakhir adalah legenda bagi bangsa Korea.

## Lihat pula

* Sejarah Korea
* Tiga Kerajaan Korea

## Pranala luar

* Nonsan govt text about the battle Diarsipkan 2023-08-12 di Wayback Machine.
* Gyebaek statue Diarsipkan 2007-09-27 di Wayback Machine.
* Another Gyebaek statue Diarsipkan 2007-09-27 di Wayback Machine.
# Raja para dewa

Indra, raja para Dewa dan Dewi dalam Hinduisme
Seiring berkembangnya sistem politeistik, terdapat kecenderungan bagi satu dewa untuk mencapai kedudukan tertinggi sebagai **raja para dewa**, misalnya dengan dipandang sebagai (bapak) langit mereka. Kecenderungan ini dapat berjalan sejajar dengan pertumbuhan sistem hierarki dalam kekuasaan politik, di mana seorang raja pada akhirnya memegang otoritas tertinggi atas urusan manusia. Dewa-dewa lainnya kemudian berperan dalam sebuah Dewan Ilahi atau panteon; dewa-dewa pengiring semacam ini biasanya dihubungkan melalui ikatan keluarga yang berasal dari persatuan seorang suami dan istri, atau dari suatu dewa yang bersifat androgini yang bertanggung jawab atas penciptaan.

Secara historis, peristiwa sosial berikutnya, seperti invasi atau perubahan dalam struktur kekuasaan, dapat menyebabkan raja para dewa sebelumnya digantikan oleh dewa baru yang kemudian mengambil alih atribut dan fungsi dewa yang tergeser tersebut. Sering kali raja para dewa memiliki setidaknya seorang istri yang menjadi ratu para dewa.

Menurut teori feminis mengenai penggantian matriarki awal oleh patriarki, dewa-dewa langit laki-laki cenderung menggantikan dewi bumi yang bersifat keibuan (dewi ibu) dan mencapai kemahakuasaan.

Terdapat pula kecenderungan bagi raja para dewa untuk memperoleh kedudukan yang semakin penting, dengan secara sinkretistik mengadopsi atribut dan fungsi dewa-dewa yang lebih rendah, yang kemudian dipandang sebagai aspek-aspek dari satu dewa tertinggi.

## Referensi

## Karya yang dikutip

* Campo, Juan E. (2009). *Encyclopedia of Islam*. Infobase Publishing. ISBN 978-0-8160-5454-1.
* Hughes, Aaron W. (2013). "Setting the Stage: Pre-Islamic Arabia". *Muslim Identities: An Introduction to Islam*. Columbia University Press. hlm. 17–40. ISBN 978-0-231-53192-4.
# Idealisme Jerman

Empat filsuf idealis utama Jerman, searah jarum jam dari Immanuel Kant di kiri atas: JG Fichte, GWF Hegel, FWJ Schelling
**Idealisme Jerman** adalah gerakan filosofis yang muncul di Jerman pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19. Arus pemikirannya dikembangkan dari karya Immanuel Kant yang dipublikasikan pada tahun 1780an dan 1790an, dan terkait erat dengan Romantisisme dan politik revolusioner abad Pencerahan.

Periode idealisme Jerman setelah Kant juga dikenal sebagai **idealisme pasca-Kantian** atau sekadar **filsafat pasca-Kantianisme.**

## Referensi
# Skeptisisme ilmiah

**Skeptisisme ilmiah** atau **skeptisisme rasional** adalah posisi seseorang yang mempertanyakan klaim yang kurang memiliki bukti empiris. Dalam praktik, istilah ini biasanya digunakan untuk pengecekan klaim dan teori yang kemungkinan merupakan ilmu semu. Skeptisisme ilmiah berbeda dari skeptisisme filosofis, yang mempertanyakan kemampuan manusia untuk mengklaim pengetahuan apa pun tentang sifat dunia dan bagaimana mereka melihatnya, dan skeptisisme metodologis yang serupa tetapi berbeda, yang merupakan proses sistematis menjadi skeptis tentang (atau meragukan) kebenaran keyakinan seseorang.

Skeptisisme ilmiah menggunakan pemikiran kritis dan pembuktian melalui induksi ketika mencoba melawan klaim yang kurang memiliki bukti.

Istilah ini kemungkinan berasal dari karya Carl Sagan, *Contact* (hal. 306) dan *Billions and Billions* (hal. 135).

## Catatan kaki

## Pranala luar

* Skeptic Links Diarsipkan 2015-08-12 di Wayback Machine. - A list of links of interest to Scientific Skeptics
* The Skeptic's Dictionary - Carroll, Robert Todd, contains many articles on science, alternative medicine, pseudoscience, etc
* A skeptical manifesto, Shermer, Michael, A philosophical analysis of scientific skepticism
* Proper Criticism Diarsipkan 2009-08-08 di Wayback Machine.. (csicop.org) - Hyman, Ray, Suggestions to upgrade the quality of Scientific skepticism
* Strategies for dissenting scientists Diarsipkan 2008-12-16 di Wayback Machine.. Martin, Brian, Society for Scientific Exploration. Journal of Scientific Exploration, Volume 12 No 4. 1998. (PDF), Strategies available for dissenting scientists.
* Rational Skepticism Forum - A community dedicated to the very essence of rational skepticism.
* Carl Sagan's Baloney Detection Kit. Operation Clambake. 1998. Based on the book "*The Demon Haunted World: Science as a candle in the dark*". (ISBN 0-345-40946-9)
* New England Skeptical Society Newsletter Articles - Includes articles on such topics as Homeopathy, Intelligent Design, and other pseudoscientific topics
* sci.skeptic FAQ
* UK-Skeptics Diarsipkan 2021-03-09 di Wayback Machine. - the UK's rational skeptics organisation.
* Nonsense (And Why It's So Popular) Diarsipkan 2010-01-21 di Wayback Machine. A course syllabus from The College of Wooster.
# Linggayatisme

**Linggayatisme** adalah suatu sekte dari aliran Saiwa dalam agama Hindu, yang bermula di India pada abad ke-12 M. Sekte ini berbeda dengan agama Hindu pada umumnya dan menekankan monoteisme, yaitu pemujaan kepada Siwa dalam media lingga atau *Ishtalinga*. Sekte ini juga menafikan kewenangan sastra *Weda*, sistem kasta, dan beberapa kepercayaan Hindu seperti reinkarnasi dan karma.

Pengikut sekte ini disebut "linggayata", berasal dari kata Kannada, *lingavanta*, artinya "orang yang memakai lingga (bahasa Kannada: ಇಷ್ಟಲಿಂಗcode: kn is deprecated )". *Iṣṭaliṅga* para linggayata berbentuk lonjong yang melambangkan Parashiva (kenyataan sejati) dan dikalungkan oleh penganutnya.

Linggayatisme masa kini merupakan hasil dari teologi berbasis reformasi yang digagas oleh Basava serta tradisi dan adat Saiwa kuno dengan pengikut yang banyak di India Selatan, khususnya negara bagian Karnataka. Pada masa kini, Linggayata beserta pengikut Saiwa Siddhanta, Tirunelveli Saiva Pillai, Saiwa Kashmir, Natha, Pashupata, Kapalika, dan lain-lain terhimpun sebagai penganut Siwa.

## Referensi
# Agama etnik

Altar untuk Inari Ōkami di Kuil Fushimi Inari, Kyoto. Shinto adalah agama etnik orang Jepang.Dalam studi agama, **agama etnik** adalah sebuah agama atau kepercayaan yang diasosiasikan dengan kelompok etnik tertentu. Agama etnik sering kali dibedakan dengan agama universal, seperti Kekristenan, Islam atau Buddhisme, di mana agama bertujuan mendapatkan pemeluk sebanyak-banyaknya dan tidak membatasi pada kelompok etnik, nasional, atau ras tertentu.

## Referensi
# Rumpun suku bangsa Tai

Suku-suku Tai| Persebaran suku-suku Tai |
| Daerah dengan populasi signifikan |
| **Asia Tenggara** Myanmar (Tai Yai) Laos Thailand Vietnam **Asia Selatan** India (Tai Khamti, Tai Ahom, Tai Phake, Tai Aiton, Tai Khamyang dan Tai Turung) **Asia Timur** Tiongkok (Dai, Zhuang, Bouyei) |
| Bahasa |
| Rumpun bahasa Tai |
| Agama |
| Buddhisme Theravada, agama Ahom, agama rakyat Tai, Hinduisme, Islam, animisme, shamanisme |

**Suku-suku Tai** mengacu pada populasi keturunan penutur bahasa-bahasa Tai, termasuk subpopulasi yang tidak lagi berbicara bahasa Tai. Total ada sekitar 93 juta orang keturunan Tai di seluruh dunia, dengan kelompok etnis yang terbesar adalah Dai, Thai, Shan, Tai Yai, Lao, Ahom dan Thai Utara.

Suku-suku Tai dari Guangxi mulai bergerak ke barat daya pada milenium pertama Masehi, akhirnya menyebar ke seluruh daratan Asia Tenggara. Saat ini sebagian besar tersebar di Tiongkok Selatan, Asia Tenggara daratan dan ada beberapa yang mendiami India Timur Laut seperti Ahom, Khamti dan Tai Phake. Suku-suku Tai secara budaya dan genetik sangat mirip, oleh karena itu mereka diidentifikasi melalui bahasanya.

## Referensi
# Agama Serer

Yoonir, lambang alam semesta dalam kepercayaan Serer.
**Agama Serer** atau A ƭat Roog ("jalan ilahi") adalah kepercayaan tradisional yang dianut oleh suku Serer di Senegal, Afrika Barat. Suku Serer percaya akan pencipta yang disebut Roog (atau *Rog*). Dalam bahasa-bahasa Cangin, Roog disebut *Koox* (variasi: *Kooh*), Kopé Tiatie Cac, atau Kokh Kox. Kepercayaan tradisional Serer juga mencakup berbagai puisi dan nyanyian tradisional, pemujaan dan pemberian persembahan kepada para dewa dan roh (pangool), astronomi, ritus inisiasi, kedokteran, kosmologi dan sejarah suku Serer. Namun, mereka percaya bahwa Roog ada di mana-mana dan juga tidak ada di mana-mana pada saat yang sama. Maka dari itu tidak ada bangunan yang menjadi rumah Roog. Suku Serer berdoa kepada Roog melalui perantara, tetapi tidak memberikan kurban secara langsung kepada Roog.

Saat ini agama Serer merupakan agama minoritas di antara orang-orang Serer. Sebagian besar di antara mereka (sekitar 85%) sudah masuk Islam atau Katolik. Agama dan etnis Serer sendiri pernah ditindas semenjak abad ke-11, ketika King War Jabi merebut tahta Tekrur pada tahun 1030,
dan kemudian pada tahun 1035 memberlakukan hukum syariah dan memaksa bawahannya untuk masuk Islam. Dengan bantuan dari anaknya (Leb) dan juga dari Murabithun dan suku-suku Afrika lain yang sudah masuk Islam, mereka melancarkan jihad melawan suku Serer di Tekrur yang menolak meninggalkan agama Serer dan masuk Islam. Penindasan berlanjut hingga abad ke-19 dan memicu Pertempuran Fandane-Thiouthioune. Pada abad ke-20 dan ke-21, penindasan agama Serer sudah berkurang, tetapi agama ini tetap dipandang sebelah mata.

## Catatan kaki
# Gereja Candomblé

Penganut Candomblé di Bahia.
**Gereja Candomblé** (pengucapan bahasa Portugis: [kɐ̃dõmˈblɛ], berarti *tarian untuk menghormati dewa-dewa*) adalah sebuah gereja keagamaan Kristen yang dianut di Brasil oleh *"povo do santo"* (*umat santo*). Candomblé secara resmi berasal dari wilayah Salvador, Bahia pada permulaan abad ke-19, saat kuil pertama didirikan. Walaupun Candomblé umumnya dianut di Brasil, agama ini juga dapat ditemui di negara-negara Amerika Latin lain, seperti Argentina, Uruguay, Paraguay, dan Venezuela, dan memiliki paling tidak dua juta pengikut.

Candomblé bermula dari kreolisasi kepercayaan tradisional Yoruba, Fon, dan Bantu dari Afrika Barat yang dibawa oleh budak-budak di Imperium Portugal. Dari tahun 1549 hingga 1888, agama ini berkembang di Brasil dan dipengaruhi oleh pengetahuan pemuka agama Afrika yang diperbudak tetapi tetap mengajarkan mitologi, budaya, dan bahasa mereka. Selain itu, Candomblé menyerap beberapa ajaran Katolik Roma dan kepercayaan penduduk asli Amerika.

Candomblé merupakan tradisi lisan dan tidak memiliki kitab suci. Penganut ajaran Candomblé memercayai Pencipta Tertinggi yang disebut Oludumaré, yang dilayani oleh dewa-dewa yang lebih rendah yang disebut Orisha. Setiap penganut ajaran memiliki orisha pengawas mereka sendiri yang mengendalikan takdir mereka dan menjadi pelindung. Musik dan tarian merupakan unsur penting dalam upacara Candomblé, karena mereka meyakini bahwa tarian dapat membuat seseorang dirasuki oleh orisha. Dalam ritual-ritual agama Candomblé, umat memberi sesajen dalam bentuk mineral, sayur-sayuran, dan hewan. Candomblé tidak memiliki konsep dualitas kebaikan dan kejahatan; setiap orang diwajibkan untuk memenuhi takdirnya.

## Catatan kaki

## Pranala luar

* Candomblé music Diarsipkan 2009-11-25 di Wayback Machine. Webcast explores the influence of African culture on Brazilian music
* (Inggris) (Prancis) Templat:Du icon discovering Candomblé in Bahia
* Ilé Axé Opô Afonjá, a major *house*
* Ama, A Story of the Atlantic Slave Trade
* Unesco 2004: Slavery Abolition Year
# Teosofi

Lambang Masyarakat Teosofi. Di lambang ini tertulis "tidak ada agama yang lebih tinggi daripada kebenaran".
**Teosofi** adalah filsafat keagamaan yang dibentuk di Amerika Serikat pada tahun 1875 oleh pendatang Rusia Helena Blavatsky. Teosofi merupakan pandangan bahwa semua agama merupakan upaya *Occult Brotherhood* agar manusia dapat mencapai kesempurnaan, sehingga setiap agama mempunyai kepingan kebenaran. Ajaran teosofi dituangkan ke dalam tulisan-tulisan Blavatsky. Kepercayaan ini dianggap sebagai salah satu bentuk Esoterisme Barat oleh para ahli agama. Filsafatnya terinspirasi dari filsuf-filsuf kuno Eropa dan agama-agama Asia seperti Hindu dan Buddha.

Helena Petrovna Blavatsky (1831–1891), Henry Steel Olcott (1832–1907), dan William Quan Judge (1851–1896), mendirikan Masyarakat Teosofi di New York City pada tahun 1875.

Seperti yang telah diajarkan oleh Blavatsky, teosofi memandang bahwa terdapat para ahli spiritual kuno dan rahasia yang berpusat di Tibet (walaupun mereka dapat ditemui di berbagai belahan dunia). Para ahli ini dianggap telah memupuk kebijaksanaan dan kekuatan paranormal, dan para penganut teosofi percaya bahwa merekalah yang memulai pergerakan teosofi modern dengan memberikan pengajaran kepada Blavatsky. Mereka mencoba memulihkan kembali pengetahuan agama-agama kuno. Namun, para penganut teosofi tidak menganggap kepercayaan mereka sebagai "agama". Mereka berkhotbah mengenai keberadaan sesuatu yang Absolut yang tunggal dan ilahi. Alam semesta dianggap sebagai refleksi Absolut dari luar. Teosofi mengajarkan bahwa tujuan kehidupan manusia adalah pembebasan secara spiritual dan manusia akan mengalami reinkarnasi setelah meninggal sesuai dengan karma mereka.

## Catatan kaki

## Pranala luar

* The Theosophical Network - Worldwide
* Early Theosophical Publications Online
* Online library, including works of G. de Purucker, H.P. Blavatsky and introductory manuals
* Theosophical Society - North America
* Theosophical Society in Southern Africa
* Theosophy Library Online
* Theosophical History
* Blavatsky Study Center-Blavatsky Archives
* Brazilian Society of Eubiose, with theosophical articles and reflections from Brazil
# Hermetisisme

Gambaran Hermes Trismegistus dalam lukisan Abad Pertengahan.
**Hermetisisme** adalah sebuah keyakinan agama dan filsafat yang pada pokoknya didasari oleh tulisan-tulisan Hermes Trismegistus. Keyakinan ini memengaruhi tradisi magis atau sihir, serta menjadi sebuah ajaran agama. Bagaimanapun bentuk pengaruhnya, ajaran ini berasal dari tulisan Hermes.

Trismegistus, yang dianggap sebagai seorang guru dan pendeta zaman Mesir Kuno, sering kali dilihat sebagai sinonim dari dewa mesir kuno, Toth. Dalam agama Islam, penganut Hermetisisme disebut sebagai Shabi'in dalam Al Qur'an.
# Budaya Jibuti

**Budaya Republik Jibuti** beragam, karena bangsa Laut Merah lokasi di persimpangan jalan dari perdagangan. Penduduk Jibuti terbagi menjadi beberapa komponen manusia: Afar dan Issa Somali. Sebagian besar Muslim, yang secara tradisional terikat pada kelompok antropologis Hamitik. Mereka disebut "Hamites Orientals" untuk membedakan mereka dari Hamit lain yang merupakan orang Mesir dan Berber. Komunitas Arab penting yang berasal dari Yaman, juga berbasis di Jibuti.

Orang Afar dan Issa Somalia yang ditandai dengan ramping fisik, fitur biasa dan bantalan bangga. Mereka berbicara dalam menggunakan bahasa Afar dan Somali, secara tradisional hidup sebagai nomaden penggembala. Namun, penduduknya cenderung menetap karena saat ini lebih dari separuh warganya tinggal di ibu kota dan kota-kota serta desa-desa pedalaman. Tanah ini, titik persimpangan tradisional antara Mesir, Sudan, dan persimpangan negara-negara Saudi antara Afrika dan Asia, kemungkinan telah mengalami percampuran populasi yang telah memainkan peran penting dalam nasib masyarakat asli bangsa Jibuti. Puisi yang dibacakan secara tradisional di desa-desa oleh pembaca khusus yang disebut gabaye adalah cara merekam sejarah dan adat istiadat masyarakat, serta peristiwa terkini.

## Referensi
# Agama di Bosnia dan Herzegovina

Agama di Bosnia Herzegovina (2013)

  Islam (50.7%)  Ortodoks Timur (30.75%)  Katolik Roma (15.19%)  Agnostisisme (0.3%)  Ateisme (0.79%)  Lain-lain (1.15%)  Tidak menyatakan (1.11%)

Sebuah gereja Katolik (kiri), sebuah gereja Ortodoks Serbia (kanan), dan sebuah masjid (tengah latar belakang) di Bosanska Krupa
Konstitusi Negara Bosnia and Herzegovina (BiH) dan entitas Konstitusi dari Federasi Bosnia dan Herzegovina dan Republika Srpska yang memberikan kebebasaan beragama, dan Pemerintah umumnya merespek hak-haknya dalam wilayah terintegrasi secara etnis di mana para pejabat pemerintahnya adalah penganut agama mayoritas; hukum tingkat negara tentang Kebebasan Beragama juga memberikan hak-hak komperhensif terhadap komunitas-komunitas keagamaan. 54% dari Musim Herzegovina dan Bosnia adalah Muslim non-denominasi.

Pada sebuah jajak pendapat Gallup 2009, 77% responden di Bosnia dan Herzegovina menjawab 'ya' untuk pertanyaan "Apakah agama adalah sebuah bagian berpengaruh dari kehidupan keseharianmu?", sementara 21% menjawab sebaliknya.

## Demografi agama

Pada tahun 1600 40% dari orang Bosnia adalah Ortodoks dan setengahnya adalah Muslim. Jumlah penganut Islam memuncak pada tahun 1800 di mana pada saat itu tiga per empat orang Bosnia adalah Muslim. Orang Bosnia umumnya dikaitkan dengan Islam dan Kristen, orang Kroasia di Bosnia dengan Gereja Katolik Roma, dan orang Serbia di Bosnia dengan Gereja Ortodoks Serbia. Saat ini jumlah Kristen meliputi 52% dari jumlah penduduknya, Islam 45%, dan kelompok lainnya 3% (termasuk nonagamis dan Yahudi). Komunitas Yahudi meliputi sekitar 1,000 penganut.

Patung dan biara Bunda Maria di Međugorje.
## Tempat keagamaan di Bosnia dan Herzegovina

* Masjid, Počitelj, dibangun pada 1561
* Masjid, Mostar, dari abad ke-17
* Biara Krupa, dekat Banja Luka
* Masjid Ali Pasha di Sarajevo
* Gereja St. Yekaterina (Grude)
* Biara Moštanica, dekat Kozarska Dubica
* Gereja Adventis di Banja Luka
* Masjid Hadži Zulfikar di Banja Luka
* Gereja St. Petrus dan Paulus (Mostar)
* Katedral Ortodoks Serbia (Sarajevo)
* Sinagoge Sarajevo
* Masjid di Travnik
* Gereja Katolik Yunani di Banja Luka

## Lihat pula

* Islam di Bosnia dan Herzegovina
* Gereja Ortodoks di Bosnia dan Herzegovina
* Katolik Roma di Bosnia dan Herzegovina
* Yudaisme di Bosnia dan Herzegovina
* Kepercayaan Bahá'í di Bosnia dan Herzegovina
* Hinduisme di Bosnia dan Herzegovina
* Neopaganisme Slavik
* Bunda dari Međugorje

## Referensi

* United States Bureau of Democracy, Human Rights and Labor. Bosnia and Herzegovina: International Religious Freedom Report 2007. *This article incorporates text from this source, which is in the domain publik.*
# Agama di Selandia Baru

**Agama di Selandia Baru, Sensus 2018**

  Tidak beragama (48.5%)  Kekristenan (37.0%)  Hinduisme (2.6%)  Islam (1.3%)  Buddhisme (1.1%)  Sikhisme (0.8%)  Agama lain (1.1%)  Tidak Dideklarasikan (6.6%)

**Agama di Selandia Baru** mencakup berbagai kelompok dan kepercayaan. Hampir setengah (48,6 persen) warga Selandia Baru menyatakan mereka tidak beragama dalam sensus 2018 dan 6,7 persen tidak membuat deklarasi. Namun, agama Kristen tetap menjadi agama yang paling umum; 37 persen dari populasi pada sensus 2018 diidentifikasi sebagai Kristen . Sekitar enam persen populasi berafiliasi dengan agama non-Kristen. Hindu adalah agama paling populer kedua, mengklaim 2,6 persen dari populasi, dan Sikhisme adalah agama yang tumbuh paling cepat.

Sebelum penjajahan Eropa , agama penduduk asli Māori adalah politeistik dan animisme . Ibadah Kristen pertama di perairan Selandia Baru dilakukan oleh seorang imam Prancis, Paul-Antoine Léonard de Villefeix , pada Hari Natal 1769. Ibadah Kristen pertama di darat dipimpin oleh Pdt. Samuel Marsden pada Hari Natal 1814. Upaya selanjutnya misionaris dan gereja mula - mula mengakibatkan sebagian besar orang Māori masuk Kristen. Mayoritas migran Eropa abad ke-19 datang dari Kepulauan Inggris, mendirikan tiga denominasi Kristen Inggris yang dominan di Selandia Baru – Kristen (Anglikanisme) , Kristen Katolik , dan Kristen (Presbiterianisme) . Kecenderungan migran Skotlandia untuk menetap di Otago dan Southland melihat Presbiterianisme mendominasi di wilayah ini sementara Anglikanisme mendominasi di tempat lain; efeknya masih terlihat dalam statistik afiliasi keagamaan hari ini.

Jumlah orang yang berafiliasi dengan agama Kristen telah menurun sejak tahun 1990-an, dan mereka yang menyatakan bahwa mereka tidak memiliki afiliasi agama telah meningkat. Dengan meningkatnya imigrasi ke Selandia Baru, terutama dari Asia, jumlah orang yang berafiliasi dengan agama non-Kristen sebagian besar meningkat.

Selandia Baru tidak memiliki agama negara atau gereja yang didirikan dan kebebasan beragama telah dilindungi sejak penandatanganan Perjanjian Waitangi . Namun, raja Selandia Baru harus beragama Kristen Protestan.

## Sejarah

## Demografi

### Afiliasi agama

#### Statistik afiliasi agama

### Tren yang signifikan

### Tren regional

### Fenomena sensus Jedi

## Agama

### Kekristenan

### Hinduisme

### Islam

### Buddhisme

### Yudaisme

### Iman Baháʼí

### agama Māori

### Sikhisme

## Agama dalam budaya dan seni

## Agama dalam politik

### Individu agnostik dalam politik

### Individu Kristen dalam politik

### partai politik kristen

### Pemisahan gereja dan negara

## Lihat juga

## Referensi

## Bacaan lebih lanjut

## Pranala luar