Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# Lagu Pencerahan

|  |
| --- |
| Bagian dari serial Buddhisme

Zen

 |
| Lima Kelompok |
| Caodong / Sōtō Linji / Rinzai Fayan / Hōgen Guiyang / Igyō Yunmen / Unmon |
| Tata cara |
| Meditasi duduk Samādhi Pencerahan Pelatihan Kōan |
| Naskah utama |
| Sūtra Laṅkāvatāra Sūtra Intan Sūtra Hati Sūtra Śūraṅgama Sūtra Mimbar Kumpulan Kōan |
| Buddhisme Mahāyāna Garis waktu Buddhisme (Kategori) |
| * lihat
* bicara
* sunting
 |

Lagu Pencerahan (Hanzi Tradisional: 證道歌code: zh is deprecated ; Hanzi Sederhana: 证道歌code: zh is deprecated ; Pinyin: Zhèngdào gē; Wade-Giles: Cheng-dao ke; bahasa Jepang: *Shōdōka*code: ja is deprecated ; bahasa Korea: 증도가code: ko is deprecated ; arti harfiah: "lagu pembuktian jalan"), juga diterjemahkan sebagai Lagu Kebangkitan, Lagu Kebebasan, dan Lagu Aktualisasi Jalan, adalah sebuah wacana Chan yang ditulis pada suatu waktu di paruh pertama abad ke-8 M dan biasanya dikaitkan dengan Yongjia Xuanjue. Kepengarangan asli karya ini masih menjadi bahan perdebatan, dengan sejumlah unsur dalam tulisannya yang menunjukkan bahwa naskah tersebut telah banyak diubah dari waktu ke waktu atau Yongjia bukanlah pengarang yang sebenarnya. Komentar pertama muncul pada abad ke-11 pada masa Dinasti Song. Komentar berbahasa Inggris pertama tentang karya ini ditulis oleh Charles Luk. *Lagu* tersebut membahas metode dan sikap terhadap praktik Zen sehari-hari. Tema sentralnya adalah kontras antara hakikat dharma, atau realitas sebagaimana adanya, versus sifat dasar kebuddhaan, atau hakikat diri. Tema ini juga menekankan praktik daripada studi sutra. Buku ini dianggap sebagai sebuah naskah Zen utama dari Dinasti Song hingga saat ini. Naskah ini tampaknya sangat dihargai sehingga Dahui Zonggao melaporkan bahwa naskah ini diterjemahkan dari bahasa Mandarin ke bahasa Sanskerta sehingga dapat dipelajari di tempat lain. Saat ini naskah tersebut sering dipelajari oleh para praktisi Zen di negara-negara Asia Timur.

## Lihat pula

* *Esensi Buddhisme Zen* - satu-satunya karya lain Yongjia Xuanjue yang masih ada dan bertahan

## Referensi

## Pranala luar

* The *Song of Enlightenment*, translated by Nyogen Senzaki with commentary
# Baizhang Huaihai

Baizhang Huaihai|   |
| Biografi |
| Kelahiran | 720 (Kalender Masehi Gregorius)  Changle  |
| Kematian | 814 (Kalender Masehi Gregorius)  (93/94 tahun) Fengxin County (en)   |
|  |
|  |
|  |
|  |
| Data pribadi |
| Agama | Buddhisme  |
| Kegiatan |
| Pekerjaan | Zen master (en) , penulis  |
| Karya kreatif |
| **Karya terkenal Baizhang Qinggui (en)
 |

**Baizhang Huaihai** (Hanzi: 百丈懷海; pinyin: *Bǎizhàng Huáihái*; Wade-Giles: *Pai-chang Huai-hai*; bahasa Jepang: *Hyakujō Ekai*code: ja is deprecated ) (720–814) adalah seorang master Zen China pada zaman dinasti Tang. Ia adalah seorang pewaris dharma dari Mazu Daoyi (Wade-Giles: *Ma-tsu Tao-i*). Murid-murid Baizhang meliputi Huangbo, Linji dan Puhua.

## Sumber

|  |
| --- |
| Bagian dari serial Buddhisme

Zen

 |
| Lima Kelompok |
| Caodong / Sōtō Linji / Rinzai Fayan / Hōgen Guiyang / Igyō Yunmen / Unmon |
| Tata cara |
| Meditasi duduk Samādhi Pencerahan Pelatihan Kōan |
| Naskah utama |
| Sūtra Laṅkāvatāra Sūtra Intan Sūtra Hati Sūtra Śūraṅgama Sūtra Mimbar Kumpulan Kōan |
| Buddhisme Mahāyāna Garis waktu Buddhisme (Kategori) |
| * lihat
* bicara
* sunting
 |

* Dumoulin, Heinrich (2005a), *Zen Buddhism: A History. Volume 1: India and China*, World Wisdom Books, ISBN 9780941532891
* Ichimura, Shōhei (2006). "The Baizhang Zen monastic regulations" Diarsipkan 2013-02-10 di Wayback Machine., Berkeley, Calif: Numata Center for Buddhist Translation and Research, ISBN 1-886439-25-7.

## Bacaan tambahan

* Yifa (2004), *The Origins of Buddhist Monastic Codes in China: An Annotated Translation and Study of the Chanyuan qinggui.* Honolulu: University of Hawai'i Press. Review by Jiang Wu

| Jabatan Buddha |
| --- |
| Didahului oleh: Mazu Daoyi | **Patriark Zen Rinzai** | Diteruskan oleh: Huangbo Xiyun |

Templat:Topik Buddha
Templat:Buddha Dinasti Tang
# Harcourt (penerbit)

Harcourt|  |
| Status | Dibubarkan (2007) |
| Didirikan | 1919 |
| Pendiri | Alfred Harcourt, Donald Brace |
| Pengganti | Houghton Mifflin Harcourt |
| Negara asal | Amerika Serikat |
| Kantor pusat | San Diego, California |
| Jenis terbitan | Buku |

**Harcourt** adalah sebuah firma penerbitan Amerika Serikat dengan sejarah panjang penerbitan fiksi dan non-fiksi untuk dewasa dan anak-anak. Perusahaan tersebut terakhir kali berbasis di San Diego, California, dengan kantor hak/pemasaran/penjualan/editorial di New York City dan Orlando, Florida. Dari 1919 sampai 1982, perusahaan tersebut berbasis di New York City.

## Referensi

## Sumber lainnya

* Company History. Harcourt Assessment (website). 2006. Retrieved 2007-02-21.
* History of Harcourt Trade Publishers. Harcourt Trade Publishers (website). 2004. Retrieved 2006-12-04.
* Harcourt Achieve. *The New York Times* Job Market (website). Retrieved 2006-12-04.
# Hugo Enomiya-Lassalle

Hugo Enomiya-Lassalle
**Hugo Enomiya-Lassalle** adalah seorang imam Yesuit berdarah Jerman yang mengabdi di Jepang dan salah satu penyintas pengeboman Hiroshima. Usai pengeboman tersebut, ia mengalami luka yang cukup serius tetapi selamat. Setelah berbaring di rumah sakit selama beberapa waktu, ia kembali pulih dan tetap melanjutkan panggilannya selaku imam Yesuit. Ia merupakan salah satu imam yang berkontribusi besar dalam pembangunan Gereja Katedral Maria Diangkat ke Sorga Hiroshima yang dibangun untuk mengenang pengeboman tersebut.

## Referensi
# Bernie Glassman

| Bernie Glassman |
| --- |
|  |
|  |
| Gelar | Roshi |
| Kehidupan pribadi |
| Lahir | Bernard Glassman (1939-01-18)18 Januari 1939 Brighton Beach, Brooklyn, New York, Amerika Serikat |
| Meninggal | 4 November 2018(2018-11-04) (umur 79) Springfield, Massachusetts, Amerika Serikat |
| Kebangsaan | American |
| Pasangan | Eve Marko |
| Education | Brooklyn Polytechnic Institute University of California, Los Angeles |
| Nama lain | Bernie Glassman |
| Kehidupan religius |
| Agama | Buddhist |
| Mazhab | Zen Peacemaker Order |
| Garis keturunan | White Plum Asanga |
| Posisi senior |
| Pendahulu | Taizan Maezumi |
| Penerus | Joan Halifax Father Robert Kennedy Wendy Egyoku Nakao Pat Enkyo O'Hara Lou Nordstrom Don Singer Grover Genro Gauntt Anne Seisen Saunders Francisco "Paco" Lugoviña Barbara Salaam Wegmueller Roland Yakushi Wegmueller |
| Situs web | zenpeacemakers.org |

**Bernie Glassman** (18 Januari 1939 – 4 November 2018) adalah seorang roshi Buddhis Zen Amerika Serikat dan pendiri Zen Peacemakers (sebelumnya Zen Community of New York), sebuah organisasi yang didirikan pada 1980. Pada 1996, ia menjadi salah satu pendiri Zen Peacemaker Order dengan istrinya Sandra Jishu Holmes.

## Referensi

## Pranala luar

* Zen Peacemakers
* www.greyston.org/
* www.greystonbakery.com/
* Peacemaker Circles International Diarsipkan 2018-11-22 di Wayback Machine.
* Shambhala Sun interview with Roshi Bernie
* Zen Center of Los Angeles Diarsipkan 2008-11-20 di Wayback Machine.
* White Plum Asanga
* Videos about Zen Peacemakers and Bernie Glassman
* Audio Interview Series on Buddhist Geeks
# Sensei

**Sensei** (先生code: ja is deprecated ) adalah sufiks yang digunakan oleh orang-orang Jepang sebagai panggilan untuk orang yang dihormati karena posisinya. Biasanya yang mendapatkan gelar ini adalah seorang guru.

*Sen* pada kata *Sensei* berasal dari kata *sakidatsu* (先立ってcode: ja is deprecated , lebih dulu di depan), sedangkan *sei* berarti murid. Gelar sensei biasanya diberikan kepada orang yang menekuni pekerjaan yang memerlukan pengetahuan khusus seperti anggota parlemen, dokter, pengacara, seniman, musisi, mangaka, kritikus, guru ilmu bela diri, guru agama, guru sekolah, guru les, guru bimbingan tes dan sebagainya).
Dengan demikian seseorang yang bisa dikatakan sebagai sensei adalah seorang profesional dalam bidang pengembangan dan literatural dalam keilmuannya
# Siddhattha Gotama dalam agama-agama dunia

**Siddhattha Gotama**, pendiri Buddhisme, juga dihormati sebagai manifestasi Tuhan dalam Hinduisme dan Iman Baháʼí. Beberapa teks Hindu menganggap Sang Buddha sebagai avatar dewa Wisnu, yang datang ke Bumi untuk menipu makhluk agar menjauh dari agama Weda. Beberapa Muslim non-denominasi dan Quranis percaya bahwa dia adalah seorang nabi. Ia juga dianggap sebagai nabi oleh Ahmadiyah.

## Hinduisme

## Taoisme, Konfusianisme dan Shintoisme

Agama Buddha telah memainkan peranan penting dalam perkembangan kebudayaan dan agama-agama Asia Timur seperti Taoisme dan Kong Hu Cu di Cina dan Shinto di Jepang. Bahkan beberapa Taoist-Buddhis Cina awal menganggap Buddha sebagai reinkarnasi dari Lao Tzu.

Di Jepang, karena salah satu simbol Dainichi Nyorai (salah satu dari Buddha non-historis dalam Buddhisme Mahayana) adalah matahari, banyak yang beranggapan bahwa Amaterasu, Dewi Matahari (dewa utama dalam keyakinan Shinto), adalah reinkarnasi dari bodhisattwa Dainichi Nyorai.

## Ahmadiyah

Mirza Tahir Ahmad, Khalifah ke-4 dari komunitas Muslim Ahmadiyah, di dalam bukunya *Revelation, Rationality, Knowledge & Truth*, menyebutkan bahwa Buddha sesungguhnya adalah seorang Nabi Tuhan yang mengajarkan monotheisme. Dia mengutip dari inskripsi stupa Ashoka yang menyebutkan "Isa'na" yang berarti Tuhan. Komunitas Muslim Ahmadiyah memegan pandangan bahwa Buddha sesungguhnya adalah nabi yang menerima wahyu dari Tuhan.

Mirza Tahir Ahmad juga menyebutkan bahwa salah satu figur Qur'an yang disebut Zulkifli bisa jadi adalah Buddha.

## Kekristenan dan Yudaisme

Legenda Yunani "Barlaam dan Josaphat", yang kemudian menjadi cerita utama dari Santo dalam agama Kristen dan kemudian menyebar luas dalam berbagai versi termasuk bahasa Arab dan Georgia sesungguhnya berasal dari cerita kehidupan Buddha Gautama. Raja yang berubah menjadi seorang biarawan (Georgia *Iodasaph*, Arab *Yūdhasaf* atau *Būdhasaf*: dalam bahasa Arab "b" dapat dibaca "y").

Cerita ini diterjemahkan kedalam bahasa Hebrew pada abad ke-13 Masehi oleh Abraham Ibn Chisdai (atau Hasdai) sebagai "Ben-Hamelekh Vehanazir" ("Sang Pangeran dan orang-orang Nazirite"), dan dibaca luas oleh umat Yahudi saat ini.

## Iman Bahá'í

Menurut pandangan Bahá'í, Buddha diklasifikasikan sebagai salah satu menifestasi (perwujudan) Tuhan dan merupakan salah satu nabi utama dalam keyakinan Bahá'í. Demikian pula, nabi Bahá'í yakni Bahá'u'lláh, disebut sebagai Buddha Kelima.

## Catatan
# Tonglen

**Tonglen** adalah sekarang dikenal sebagai meditasi berupa ritual *memberi dan menerima* (atau, mengirim dan menerima) dan ini mengacu pada praktik meditasi yang ditemukan dalam Buddhisme Tibet yang dibawa oleh Atisha Dipankara Shrijnana saat setelah belajar dari **Dharmakirti** berasal dari Kerajaan Indrapura di Sumatra

Dalam praktiknya, visualisasi ke diri sendiri mengambil penderitaan orang lain, dan memberikan kebahagiaan sendiri dan kesuksesan kepada orang lain. Dengan demikian itu adalah suatu pelatihan dalam altruisme dalam bentuk paling ekstrem. Fungsi dari praktik ini adalah untuk:

* Mengurangi lampiran egois
* Meningkatkan rasa penolakan
* Menciptakan karma positif dengan memberikan dan membantu
* Mengembangkan cinta kasih dan Bodhicitta
* Itu mengacu pada semua Penyempurnaan Enam memberi, etika, kesabaran, sukacita usaha, konsentrasi dan kebijaksanaan, yang merupakan praktik-praktik seorang Bodhisattva.

Menurut Dalai Lama ke 14 bahwa dengan berlatih *Tonglen* setiap hari dengan teknik apakah meditasi ini benar-benar membantu orang lain atau tidak, itu memberi saya ketenangan pikiran. Lalu aku dapat menjadi lebih efektif, dan manfaat sangat besar dan memberikan dengan memberikan Delapan Ayat dalam bukunya *The Path To Tranquility: Daily Meditations*

## Referensi

## Pranala luar

* The Heart-Practice of Tonglen Diarsipkan 2010-01-11 di Wayback Machine.
* The Practice of Tonglen Diarsipkan 2004-05-28 di Wayback Machine. oleh Pema Chodron
* The Tonglen and Mind Training Site
* Tonglen - 'Sending and Taking' by Thrangu Rinpoche Diarsipkan 2019-03-12 di Wayback Machine.
* Tonglen - Quotes Diarsipkan 2010-02-14 di Wayback Machine. Sogyal Rinpoche
* Tonglen - Meditation on Taking and Giving
* Pema teaches Tonglen in these videos.
* Generative meditation and Tonglen

## Pustaka

* Kamalashila (1996). *Meditation: The Buddhist Art of Tranquility and Insight*. Birmingham: Windhorse Publications. ISBN 1-899579-05-2.
* Trungpa, Chogyam. *Training the Mind and Cultivating Loving-Kindness*. Shambhala Classics. ISBN 1-59030-051-3
* H.H. The Dalai Lama. *The Path To Tranquility: Daily Meditations*. Viking Adult, 1999. ISBN 0-670-88759-5.
# Anagārika

Anagarika Dharmapala
Dalam Buddhisme, seorang anagārika (Pali; [əˈnəɡɑːrɪkə]; f. anagārikā [əˈnəɡɑːrɪkɑː]; terj. har. 'tunawisma') adalah seseorang yang telah melepaskan sebagian besar atau seluruh harta dan tanggung jawab duniawinya untuk mengabdikan diri penuh waktu pada praktik Buddhis. Status ini merupakan status peralihan antara seorang biku atau bikuni (anggota monastik yang telah ditahbiskan penuh) dan umat awam. Seorang *anagārika* menganut Delapan Sila atau Sepuluh Sila, dan dapat menjalani status ini seumur hidup.

## *Anagārika* terkenal

* Anagārika Dharmapāla
* Anagārika Govinda
* Anagārika Munindra

## Pranala luar

* "Monastic: Training," Diarsipkan 2021-08-09 di Wayback Machine. Dari "BuddhaMind Info".
* "Anagarika Life" dari Abhayagiri Monastery Newsletter Spring 2007.
* Anagarika Ordination Questions dari forum DhammaWheel, 2014.
* A proper preparation for becoming an anagarika dari forum DhammaWheel, 2011.
* Question about Anagarikas dari forum DhammaWheel, 2014
* Anagarika is post-canonical invention dari forum DhammaWheel, 2017.
# Sāvaka

Sāvaka (Pali) atau Śrāvaka (Sanskerta) dapat diartikan sebagai "pendengar", tetapi kata tersebut sering pula diartikan sebagai "pengikut" atau "murid". Istilah sering digunakan dalam pelbagai kitab suci agama Buddha. Selain itu, istilah ini juga digunakan dalam ajaran Jainisme.

Pada masa awal Buddhisme, istilah *Sāvaka* digunakan untuk merujuk orang yang:

* menerima Sang Buddha sebagai guru dan pembimbing,
* menerima Dhamma atau ajaran Sang Buddha, termasuk memahami Empat Kebenaran Mulia, menyucikan diri dari Tilakkhaṇa, dan berusaha menggapai Nibbāna,
* menerima aturan berperilaku seperti Pañcasīla untuk umat awam dan Pāṭimokkha untuk para bhikkhu.

Dalam beberapa *Nikaya*, istilah *Sāvaka* juga digunakan untuk menyebut orang-orang yang menjadi pengikut atau murid dari seorang guru selain sang Buddha.

Pada aliran Theravada, istilah *Sāvaka* digunakan untuk merujuk seseorang yang mengikuti tradisi awal Sangha. Dalam kanon Pali, istilah ini tidak terbatas hanya pada individu yang berada dalam Sangha, tetapi juga umat awam. Istilah ini dapat digunakan untuk merujuk:

* para bhikkhu
* para bhikkhuni
* para umat awam

Dalam kitab suci agama Buddha dipaparkan bahwa terdapat empat jenis *Sāvaka* berdasarkan pencapaian spiritualnya, yakni:

* *Aggasāvaka*, contohnya adalah Sariputta dan Mahamoggallana
* *Etadaggasāvaka*, para *sāvaka* yang diakui karena sifat mereka yang luar biasa baik dan bijaksana
* *Mahāsāvaka*, contohnya adalah Mahakassapa, Ānanda, Anurudha
* *Pakatisāvaka*, para *sāvaka* pada umumnya yang mengikuti ajaran Sang Buddha, tetapi masih belum terbebas dari siklus kelahiran kembali.

## Lihat pula

* Sepuluh siswa utama Buddha
* Arhat
* Upāsaka dan Upāsikā

## Referensi
# Shamarpa

**Shamarpa** (Tibet: ཞྭ་དམར་པ་; Wylie: *Zhwa-dmar-pa*) **Rinpoche Shamar** atau **Kunzig Shamar Rinpoche** adalah pemimpin tertinggi kedua dari tradisi Karma Kagyu dan salah satu tokoh paling penting di Himalaya dan bagi Buddhisme modern di seluruh dunia, karena realisasi spiritual dan berbagai kegiatan akademik serta kemanusiaannya yang diakui secara luas.

Shamarpa pertama adalah Khedrup Drakpa Senge (1283–1349)

## Pranala luar

* Situs web resmi Shamarpa
# Buddhisme di Brunei

**Buddhisme Mahayana** merupakan aliran agama Buddha terpopuler di Brunei dan bersama dengan penyembahan leluhur, Taoisme dan Kong Hu Cu membentuk keyakinan tradisional umum bagi orang-orang Han (Cina) yang membentuk sekitar 15% dari total populasi **Brunei**.

Dari berbagai perkiraan yang berasal dari berbagai sumber, angka umum yang diterima saat ini adalah terdapat 14% umat Buddha di Brunei. Dan dengan demikian agama Buddha merupakan agama terbesar kedua di Brunei setelah agama resmi negara yaitu Islam.

## Referensi

* *CIA FactBook* - Brunei Diarsipkan 2015-07-21 di Wayback Machine.
* The US State Department's *International Religious Freedom Report 2006* - Brunei
* *Religious Freedom page* - Brunei Diarsipkan 2007-12-04 di Wayback Machine.
* *Religious Intelligence*  - Brunei

Templat:Topik Agama Buddha
# Buddhisme di Myanmar

Anda juga bisa ikut ambil peran dalam penyebaran pengetahuan bebas. Mari bergabung dengan sukarelawan Wikipedia bahasa Indonesia!
Apabila Anda mengalami kesulitan untuk mendaftar/masuk log, silakan baca halaman tanya jawab.
# Buddhisme di Afrika

Kuil Nan Hua di Bronkhorstspruit, Afrika Selatan adalah pagoda Buddha terbesar di Afrika.
**Agama Buddha** sebagai salah satu agama dunia utama juga dipraktikkan di benua Afrika. Meskipun ada juga umat Buddha yang berasal dari orang asli Afrika, sebagian besar pemeluk agama Buddha di Afrika adalah orang-orang keturunan Asia yang tinggal dan menetap di Afrika (terutama orang keturunan Cina, Vietnam, dan Jepang).

Afrika Selatan adalah negara dengan jumlah umat Buddha terbanyak di benua tersebut. Menurut perkiraan tahun 2010, penganut Buddhisme (termasuk pula Taoisme dan kepercayaan tradisional Cina) jumlahnya antara 0,2% sampai 0,3% dari penduduk Afrika Selatan, atau antara 100.000 hingga 150.000 orang. Negara dan teritori Afrika di pesisir Samudra Hindia juga memiliki minoritas Buddhis yang signifikan. Mauritius merupakan negara dengan persentase umat Buddha tertinggi di benua ini yaitu sebesar 1,5% hingga 2% dari total populasinya. Madagaskar memiliki jumlah umat Buddha sekitar 20.000 orang. (atau kira-kira 0,1% dari total populasi). Di Seychelles dan Réunion, pemeluk agama Buddha sekitar 0,1% hingga 0,2% dari populasi.

Di Afrika Utara, sekitar 0,3% (atau sekitar 20 ribu orang) dari penduduk Libya beragama Buddha (kebanyakan adalah pekerja asing dari Asia yang menjadi pendatang di negara ini). Ada pula dua pusat Buddhis di Casablanca, Maroko.

Terdapat pula beberapa pusat agama Buddha atau wihara di negara-negara Sub-Sahara Afrika, yaitu di: Botswana, Kamerun, Pantai Gading, Ghana, Guinea, Kenya, Lesotho, Liberia, Malawi, Mali, Namibia, Nigeria Senegal, Sierra Leone, Swaziland, Tanzania, Togo, Uganda, Zambia, dan Zimbabwe.

Adewale Akinnuoye-Agbaje, seorang aktor Inggris keturunan Nigeria merupakan salah satu orang Afrika yang berpindah keyakinan dan memeluk agama Buddha. Terdapat seorang biksu Afrika asli yaitu Bhante Buddharakkhita dari Uganda yang turut memelopori didirikannya Uganda Buddhist Centre.

## Bacaan lanjutan

* Clasquin, Michel / Krüger, Jacobus S. (eds.) (1999): *Buddhism and Africa*. Pretoria: University of South Africa

## Referensi
# Menander I

| Menander I |
| --- |
| *Raja Yunani-India* |
| Gambar Menander I |
| Berkuasa | 165/155–130 SM |
| Pendahulu | Antimachus II |
| Penerus | Strato I |
| Kelahiran | Kalasi, Iskandariyah di Kaukasus (kini Bagram, Afghanistan) |
| Kematian | 130 SM |
| Pemakaman | Stupa di seluruh Kerajaan Yunani-India |
| Permaisuri | Agathokleia |
| Keturunan | Strato I |
| Wangsa | Wangsa Euthydemus |
| Agama | Buddhisme |

**Menander I Soter** (bahasa Yunani Kuno: Μένανδρος Α΄ ὁ Σωτήρcode: grc is deprecated , *Ménandros A' ho Sōtḗr*, "Menander I Sang Penyelamat"; dikenal dalam sumber-sumber Pali India sebagai **Milinda**) adalah seorang Raja Yunani-India dari Kerajaan Yunani-India (165//155 –130 SM) yang mendirikan sebuah imperium besar di wilayah barat laut Asia Selatan dan menjadi pelindung Buddhisme.

Menander awalnya seorang raja Baktria. Setelah menaklukkan Punjab dia mendirikan imperium di Asia Selatan yang membentang dari lembah Sungai Kabul di barat sampai Sungai Ravi di timur, dan dari lembah Sungai Swat di utara sampai ke Arachosia (Provinsi Helmand). Penulis India kuno menyatakan bahwa dia melancarkan ekspedisi ke arah selatan menuju Rajasthan dan sampai jauh ke timur menyusuri Lembah Sungai Gangga seperti Pataliputra (Patna), dan ahli geografi Yunani, Strabo menulis bahwa dia "menaklukkan lebih banyak suku bangsa daripada Aleksander Agung."

## Catatan

## Referensi

* *Monnaies Gréco-Bactriennes et Indo-Grecques, Catalogue Raisonné*, Osmund Bopearachchi, 1991, Bibliothèque Nationale de France, ISBN 2-7177-1825-7.
* *The Shape of Ancient Thought. Comparative studies in Greek and Indian Philosophies* by Thomas McEvilley (Allworth Press and the School of Visual Arts, 2002) ISBN 1-58115-203-5
* *Buddhism in Central Asia* by B.N. Puri (Motilal Banarsidass Pub, January 1, 2000) ISBN 81-208-0372-8
* *The Greeks in Bactria and India*, W. W. Tarn, Cambridge University Press.
* *Dictionary of Buddhism*, Damien Keown, Oxford University Press ISBN 0-19-860560-9
* *De l'Indus à l'Oxus, Archéologie de l'Asie Centrale*, Osmund Bopearachchi, Christine Sachs, ISBN 2-9516679-2-2
* *The Diffusion of Classical Art in Antiquity* by John Boardman (Princeton University Press, 1994) ISBN 0-691-03680-2
* *The Crossroads of Asia. Transformation in Image and symbol*, 1992, ISBN 0-9518399-1-8
* *Indo-Greek, Indo-Scythian and Indo-Parthian coins in the Smithsonian institution*, Smithsonian Institution, Bopearachchi, 1993

## Pranala luar

* Coins of King Menander
* More coins of Menander
* Kapisa coinage of Menander
* The Debate of King Milinda
* The Questions of King Milinda
* Catalogue of the coins of Menander
# Hari raya Buddhis

Anda juga bisa ikut ambil peran dalam penyebaran pengetahuan bebas. Mari bergabung dengan sukarelawan Wikipedia bahasa Indonesia!
Apabila Anda mengalami kesulitan untuk mendaftar/masuk log, silakan baca halaman tanya jawab.
# Anno Lucis

Contoh penggunaanDetil dari prasasti tahun 1916 dari sebuah Loji Masonik di Rochester, MinnesotaPlakat Oktober 2003 di dinding dari balai kota di Kota Sioux Selatan, Nebraska
**Anno Lucis** ("dalam tahun Sang Cahaya") adalah suatu sistem penanggalan yang dipergunakan dalam upacara atau prosesi komemoratif Freemasonry, di mana angka tahunnya sama dengan angka tahun Masehi ditambah 4000. Ini mirip dengan Anno Mundi.

## Deskripsi

Sebagai contoh, penanggalan Anno Domini (AD) 2026 menjadi Anno Lucis (AL) 6026. Era kalender ini, di mana 4001 SM ditetapkan sebagai 'tahun 0', telah diadopsi pada abad ke-18 sebagai simplifikasi sistem penanggalan Anno Mundi yang dipergunakan di Kalender Yahudi dan meminjam gagasan lain tentang waktu yang berkaitan dengan tahun penciptaan.

Setelah Naskah Masorah dipublikasikan, tahun penciptaan sekitar 4000 SM menjadi umum, dan diterima dengan dukungan luas. Usulan perhitungan waktu penciptaan, menggunakan Naskah Masorah sejak abad ke-10 hingga abad ke-18, jumlahnya banyak dan berfluktuasi selama beberapa dekade. Paling tercatat, perhitungan Isaac Newton menunjuk pada tahun 4000 SM.

Di antara banyak estimasi atau kalkulasi penciptaan Masoretik untuk tahun penciptaan, Kronologi Ussher menanggali penciptaan pada 4004 SM menjadi paling dapat diterima dan terkenal di *Protestant Christendom*, terutama karena penanggalan spesifik ini dilampirkan dalam Alkitab Versi Raja James. Kalender Yahudi secara tradisional, sejak abad ke-4 oleh Hillel II, menanggali penciptaan pada 3761 SM, dalam akordansi dengan *Seder Olam Rabbah* yang dikompilasi Jose ben Halafta pada tahun 160, dan dalam persetujuan dengan *The Remaining Signs of Past Centuries*, di mana ahli kronologi Muslim Al-Biruni mengidentifikasi Anno Mundi 3.448 tahun sebelum era Seleucid, tetapi tidak dengan *Seder Olam Zutta*, yang menanggalinya pada 4339 SM dan dikompilasi pada tahun 804.

## Lihat pula

* Abad ke-40 SM
* Kalender Holosen

## Referensi