Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# Nure-onna

Ilustrasi Nure Onna yang muncul di pantai dalam *Gazu Hyakki Yako* karya Toriyama Sekien (1712-1788)
**Nure Onna** (bahasa Jepang Kanji: 濡女code: ja is deprecated , Hiragana: ぬれおんなcode: ja is deprecated ) atau nama lainnya Nure Yomejo, adalah makhluk yokai dalam cerita rakyat Jepang yang berwujud makhluk ganas seperti naga dengan tubuh ular dan kepala wanita. Nure Onna memiliki kulit bersisik yang basah dan menghabiskan sebagian besar waktunya di dalam air seperti halnya namanya yang jika diterjemahkan menjadi "wanita basah."

## Deskripsi

Nure Onna dikatakan sebagai makhluk reptil terbang dengan wajah wanita berambut panjang, memiliki kaki seperti katak, dan lidah yang dapat memanjang. Ia menghantui daerah-daerah pesisir laut Jepang seperti di teluk kecil, pelabuhan, laut dangkal, dan terkadang di sungai-sungai. Ia mampu melumpuhkan mangsanya hanya dengan kontak mata yang kemudian ditangkap kedalam lilitannya dan dimakannya.

Menurut legenda di Pulau Kyushu, Nure Onna digambarkan bukan sebagai ular melainkan sebagai seorang wanita muda dengan mengenakan jubah putih dan sedang menggendong bayi. Sering kali upaya menjebak korbannya, ia dibantu oleh yokai lain bernama Ushi Oni. Diceritakan bahwa seorang nelayan di pesisir pantai pernah dititipkan bayi oleh wanita muda. wanita tersebut kemudian berjalan kearah ombak, berpura-pura hanyut dan menghilang. Sementara bayi yang dititipinya tadi tiba-tiba bertambah berat yang membuat nelayan tersebut tidak dapat bergerak. Kemudian dari bawah pijakannya muncul Ushi Oni yang sedari tadi telah siap memakan nelayan tersebut.

## Referensi

## Bacaan lanjutan

* Bane, Theresa (2016). *Encyclopedia of Beasts and Monsters in Myth, Legend and Folklore*. Tokyo: McFarland. ISBN 9780786495054. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
* Foster, Michael Dylan (2015). *The Book of Yokai: Mysterious Creatures of Japanese Folklore*. University of California Press. ISBN 9780520253629. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
* Papp, Zília (2010). *Anime and Its Roots in Early Japanese Monster Art*. Brill. ISBN 9789004202870. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
* Yoda, Hiroko (2013). *Yokai Attack! The Japanese Monster Survival Guide*. Tokyo: Tuttle Publishing. ISBN 9781462908837. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
* Sekien, Toriyama (2017). *Japandemonium Illustrated: The Yokai Encyclopedias of Toriyama Sekien*. Dover Publications. ISBN 9780486818757. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
# Raijū

ilustrasi Raiju dibuat oleh seniman Jepang Ban KōKē (1733-1806), digambarkan dalam *Kanda-Jihitsu* (閑田次筆) sebagai binatang yang jatuh ke bumi dalam sambaran petir.
**Raijū** (雷獣) merupakan makhluk legendaris berwujud serigala atau anjing berwarna putih dan biru dalam cerita rakyat Jepang, dan terbentuk dari elemen petir. Makhluk ini merupakan pendamping Raijin, dewa petir Shinto.

## Deskripsi

Menurut catatan sumber, Raijū memiliki bentuk tubuh lain yang menyerupai berbagai macam hewan, seperti tanuki, macan tutul, macan kumbang, macan kumbang putih, kambing-hutan rubah, musang, martes, harimau, kucing, kelinci, anjing, serigala, babi hutan, rusa, badak, banteng, beruang, landak, tupai, mamalia laut (seperti paus, lumba-lumba atau anjing laut), trenggiling, tikus atau naga

Orang Jepang dahulu yang percaya dengan takhayul, memiliki kebiasaan menutup pusarnya ketika mendengar guntur. Mereka percaya Raiju akan tidur di pusar manusia untuk bersembunyi dari dewa petir Raijin yang akan menembakkan panah petir ke makhluk tersebut.

kemunculan Raiju dikaitkan dengan fenomena misterius guntur dan kilat. Mitos yang menceritakan tentang Raiju diyakini bersumber dari teks materia medica Cina *Bencao Gangmu,* dan para peneliti berpendapat cerita tersebut menjadi tenar selama zaman Edo. Raiju diberi konotasi negatif karena muncul banyak peristiwa yang terjadi di langit, di luar nalar manusia pada era tersebut.

## Pendekatan ilmiah

Teori terbaru menunjukkan bahwa Raiju pada dasarnya adalah hewan kecil yang tinggal di pohon yang disebut *hakubishin* (*Paguma larvata*) yang ditemukan di negara-negara Asia Timur seperti Tiongkok dan Taiwan. Sementara, beberapa ahli percaya bahwa *Paguma larvata* dibawa oleh tentara Perang Dunia II sebagai hewan peliharaan, kemiripan Raiju dalam lukisan dari periode Edo juga menunjukkan bahwa *Paguma larvata* (Musang bulan) telah ada di Jepang sejak jauh sebelumnya.

## Lihat juga

* Inugami

## Referensi

## Bacaan lanjutan

* Bane, Theresa (2016). *Encyclopedia of Beasts and Monsters in Myth, Legend and Folklore*. Tokyo: McFarland. ISBN 9780786495054. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
* Foster, Michael Dylan (2015). *The Book of Yokai: Mysterious Creatures of Japanese Folklore*. University of California Press. ISBN 9780520253629. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
* Papp, Zília (2010). *Anime and Its Roots in Early Japanese Monster Art*. Brill. ISBN 9789004202870. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
* Yoda, Hiroko (2013). *Yokai Attack! The Japanese Monster Survival Guide*. Tokyo: Tuttle Publishing. ISBN 9781462908837. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
# Shōkera

ilustrasi shōkera oleh seniman Sawaki Suushi (佐脇嵩之 1707-1772) yang dimuat di *Hyakkai-Zukan*
**Shōkera**  (Jepang: 精螻蛄 - roh jangkrik-tikuscode: ja is deprecated ) adalah yokai dalam cerita rakyat Jepang yang menghuni atap rumah dan kuil. Ia muncul untuk memangsa manusia yang berbuat tipu daya kepada para dewa.

## Penampilan

Shōkera memiliki wujud iblis bertubuh besar dengan kulit gelap, memiliki tiga jari dan menghabiskan sebagian besar waktunya untuk mengintai dari atas atap. Shōkera diyakini sebagai sejenis iblis yang memiliki hubungan dengan Kōshin, sebuah agama yang dianut oleh rakyat esoteris Jepang yang berasal dari ajaran Taoisme. Shōkera hanya muncul pada malam-malam tertentu. Menurut kepercayaan Kōshin ia muncul setiap enam puluh hari sekali. Shōkera memata-matai orang yang hendak berbuat jahat melalui jendela, pintu, atau langit-langit rumah dan seketika menerkam korbannya.

Berdasarkan sumber dari *Hyakkai Zukan*, *Gazu Hyakki Yagyō*, dan sebagainya, shōkera muncul dengan gambar tanpa deskripsi penjelas, sehingga menyulitkan sastrawan untuk mengkategorisasikannya.

## Asal

Menurut ajaran Kōshin, terdapat tiga serangga atau cacing spiritual, yang disebut *sanshi*, yang hidup di dalam setiap tubuh manusia. Setiap enam puluh malam, pada malam tertentu (*kōshin machi*), cacing-cacing tersebut meninggalkan tubuh manusia ketika inangnya tidur. *Sanshi* kemudian naik ke langit untuk melaporkan amalan baik dan buruk manusia yang dihinggapinya kepada Sepuluh-Tei (dewa surgawi). Dewa surgawi kemudian menggunakan informasi tersebut untuk memperpanjang atau memperpendek hidup orang-orang sesuai dengan perbuatan mereka. Sementara itu orang jahat yang kemungkinan akan dihukum mencoba untuk menghindar dengan tetap terjaga dan membaca doa sepanjang malam selama malam *kōshin machi* tersebut sehingga *sanshi* tidak dapat meninggalkan tubuh inangnya. Saat itulah shōkera mulai melakukan tugasnya dengan mengintai dari atas atap kemudian mengintip ke jendela, dan memburu siapa pun yang melanggar hukum surga.

## Referensi

## Bacaan lanjutan

* Bane, Theresa (2016). *Encyclopedia of Beasts and Monsters in Myth, Legend and Folklore*. Tokyo: McFarland. ISBN 9780786495054. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
* Foster, Michael Dylan (2015). *The Book of Yokai: Mysterious Creatures of Japanese Folklore*. University of California Press. ISBN 9780520253629. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
* Papp, Zília (2010). *Anime and Its Roots in Early Japanese Monster Art*. Brill. ISBN 9789004202870. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
* Yoda, Hiroko (2013). *Yokai Attack! The Japanese Monster Survival Guide*. Tokyo: Tuttle Publishing. ISBN 9781462908837. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
# Biwa-bokuboku

ilustrasi Biwa-bokuboku (琵琶牧々) oleh seniman Jepang Toriyama Sekien (鳥山石燕) dalam *Gazu Hyakki Tsurezure Bukuro* (百器徒然袋)
**Biwa-bokuboku** (bahasa Jepang Kanji: 琵琶牧々code: ja is deprecated , Hiragana: びわぼくぼくcode: ja is deprecated , secara harfiah berarti "hantu biwa") merupakan makhluk fiktif dalam cerita rakyat Jepang yang termasuk dalam kelompok Yōkai.

## Deskripsi

Penampilan biwa-bokuboku dideskripsikan sebagai makhluk antropomorfik berkepala biwa, alat musik tradisional Jepang yang mengenakan kimono yang elegan. Menurut cerita rakyat, biwa-bokuboku biasanya muncul pada malam hari di ruang tatami sambil mengalunkan musik. Menurut literasi lain, Biwa-bokuboku menari melalui rumah-rumah berpenghuni sambil membuat banyak kebisingan.

## Asal

Biwa-bokuboku digambarkan berdasarkan biwa, kecapi kayu berleher pendek dari Jepang. Dalam *Hyakki Tsurezure Bukuro* (百器徒然袋), Toriyama Sekien menjelaskan bahwa biwa dirancang menurut instrumen Cina seperti *bokuma* dan *genjō.* Biwa-bokuboku dikategorikan dalam yokai tsukumogami, kelompok yokai dari benda mati yang diberi roh atau dapat hidup, seperti halnya bakezori.

## Referensi

## Bacaan lanjutan

* Bane, Theresa (2016). *Encyclopedia of Beasts and Monsters in Myth, Legend and Folklore*. Tokyo: McFarland. ISBN 9780786495054. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
* Foster, Michael Dylan (2015). *The Book of Yokai: Mysterious Creatures of Japanese Folklore*. University of California Press. ISBN 9780520253629. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
* Papp, Zília (2010). *Anime and Its Roots in Early Japanese Monster Art*. Brill. ISBN 9789004202870. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
* Yoda, Hiroko (2013). *Yokai Attack! The Japanese Monster Survival Guide*. Tokyo: Tuttle Publishing. ISBN 9781462908837. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
# Ubagabi

ilustrasi yokai Ubagabi (姥ヶ火) yang bersumber dari *Saikaku shokoku banashi*
**Ubagabi** (Jepang: 姥ヶ火 - penyihir tua berapicode: ja is deprecated ) merupakan salah satu yokai jahat atau sejenis hi-no-tama (yokai bola api) dalam cerita rakyat Jepang yang sering muncul di tepi sungai atau bantaran sungai. Yokai ini merupakan perwujudan dari seorang penyihir wanita bermuka tua dengan api yang menyelimuti tubuhnya.

## Deskripsi

Ubagabi dapat terbang jarak jauh seketika, dan terkadang menyerempet di sebelah bahu sesorang yang dilaluinya. Legendanya mengatakan apabila terdapat seseorang yang berpapasan dengannya, maka orang tersebut akan mati dalam waktu tiga tahun kemudian. Namun, yokai ini akan menghilang jika seseorang meneriakinya dengan ucapan "*abura-sashi!*" (pencuri minyak).

Berdasarkan antologi cerita rakyat *Shokoku Rijin Dan* (1743), ubagabi akan muncul pada malam-malam hujan sebagai bola api dengan ekor sepanjang kira-kira 30 sentimeter di daerah Hiraoka, Kawachi (saat ini Higashioka, Prefektur Osaka). Ubagabi juga muncul dalam kumpulan cerita *Kokon Hyaku Monogatari Hyōban,* yang diceritakan bahwa ia muncul di sungai Hozu di Prefektur Kyoto. D buku Gazu Hyakki Yagyō, cerita tentang ubagabi muncul dalam bab *Legenda Provinsi Kawachi*. Menurut legenda, ubagabi berasal dari Osaka. Ia terbentuk dari jiwa seorang wanita tua miskin yang telah meninggal, yang diakhir hidupnya dijuluki oleh penduduk setempat sebagai pencuri minyak. Ia kemudian mengakhri hidupnya dengan bunuh diri di sebuah kolam di belakang Kuil Hiraoka. Hingga saat ini kolam tersebut dikenal oleh penduduk setempat dengan sebutan "*ubagabi-ike*" (kolam ubagabi).

## Referensi

## Bacaan lanjutan

* Bane, Theresa (2016). *Encyclopedia of Beasts and Monsters in Myth, Legend and Folklore*. Tokyo: McFarland. ISBN 9780786495054. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
* Foster, Michael Dylan (2015). *The Book of Yokai: Mysterious Creatures of Japanese Folklore*. University of California Press. ISBN 9780520253629. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
* Papp, Zília (2010). *Anime and Its Roots in Early Japanese Monster Art*. Brill. ISBN 9789004202870. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
* Yoda, Hiroko (2013). *Yokai Attack! The Japanese Monster Survival Guide*. Tokyo: Tuttle Publishing. ISBN 9781462908837. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
# Ushi-oni

Lukisan "Ushi-oni" karya Toriyama Sekien.
**Ushi-oni** (牛鬼code: ja is deprecated , secara harfiah berarti Oni (setan) sapi), atau **gyūki**, adalah makhluk yang muncul dalam cerita rakyat Jepang. Ada berbagai macam ushi-oni, semuanya merupakan sejenis monster dengan tanduk dan kepala sapi.

Ushi-oni populer sebagai simbol perlindungan dalam *Ushi-oni-matsuri*, yang berlangsung pada akhir bulan Juli di Uwajima, Prefektur Ehime. Seperti para penari naga pada perayaan tahun Baru Imlek, ushi-oni tersebut dilambangkan dengan kostum besar untuk dipakai banyak orang, dengan tubuh dari kain dan kepala penuh ukiran dan dipegang dengan galah. Ekornya berupa pedang, dan diyakini sebagai penolak bala.

## Lihat pula

* Minotaur

## Referensi

* Mizuki, Shigeru (2001). *Mizuki Shigeru No Nihon Yōkai Meguri*. Japan: JTB. hlm. 135–136. ISBN 4533039561.
* Ehime Tourism Information: Sightseeing Routes Diarsipkan 2007-03-18 di Wayback Machine.
* Negoro-ji Ushi-oni Shashinshū Diarsipkan 2007-02-22 di Wayback Machine.

## Bacaan lanjutan

* Meyer, Matthew (2015). *The Night Parade of One Hundred Demons: A Field Guide to Japanese Yōkai*. ISBN 9780985218423. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
* Meyer, Matthew (2015). *The Hour of Meeting Evil Spirits: An Encyclopedia of Mononoke and Magic*. Brill. ISBN 9780985218430. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
* Meyer, Matthew (2019). *The Book of the Hakutaku: A Bestiary of Japanese Monsters*. ISBN 9780985218454. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
* Meyer, Matthew (2022). *The Fox's Wedding: A Compendium of Japanese Folklore (Yokai Book 4)*. iUniverse. ISBN 0985218479. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
# Yume no seirei

ilustrasi yume no seirei dari *Hyakkai Zukan*
**Yume no seirei** (Jepang: 夢の精霊code: ja is deprecated ) adalah yokai misterius dalam cerita rakyat Jepang yang diyakini sebagai penyebab munculnya mimpi buruk.

## Asal

Keyakinan akan kekuatan supernatural masih sangat melekat di zaman Edo dan Heian. Selama periode tersebut, banyak masyarakat percaya bahwa kejahatan yang mereka alami di dunia disebabkan oleh roh orang yang sudah mati. Di malam tertentu yang dikenal dengan *Hyakki Yako* atau malam parade seratus iblis, iblis dan hantu akan muncul menghantui manusia dari senja hingga fajar, dan salah satunya adalah yume no seirei. Yokai ini tergambar dalam *Hyakkai Zukan* "Jilid Bergambar dari Seratus Iblis", yang dibuat oleh Sawaki Suushi pada tahun 1737. Yume no Seirei juga tergambar di gulungan *Bakemonozukushie* (化物尽絵, "Indeks Bergambar dari Makhluk Supernatural") yang sekarang disimpan di Koleksi Buku dan Manuskrip Jepang Harry F. Burning dari Koleksi Khusus L. Tom perry, Perpustakaan Harold B. Lee di Universitas Brigham Young.

## Bentuk fisik

Kebanyakan seniman Jepang melukis yume no seirei sebagai pria tua yang kurus, mengenakan jubah putih longgar yang memperlihatkan tulang rusuknya, dan rambut-rambut tipis yang terurai ke belakang. Tangan kanannya memegang tongkat dan tangan kirinya membentuk suatu bahasa isyarat. Bagian bawah tubuhnya seolah-olah memudar dan tampak seperti menghilang. Kesulurahan penampilannya dikatakan mirip seperti yokai yūrei.

## Yokai yang berkaitan

### Binbōgami

Menurut beberapa sumber, gambar yume no seirei ini juga digunakan untuk menggambarkan kami kemiskinan, binbōgami. Seperti yume no seirei, binbōgami adalah pria tua yang kurus dan kotor. Tidak seperti yume no seirei yang membawa mimpi buruk, binbōgami dikenal sebagai pembawa kemiskinan.

### Makura-gaeshi

Makura-gaeshi, atau pengubah bentuk bantal, adalah yōkai yang berhubungan dengan aktivitas tidur. Tidur adalah keadaan yang sangat rentan karena diyakini bahwa jiwa dan raga akan terpisah saat bermimpi.
 Bantal dipercaya sebagai semacam gerbang yang memungkinkan seseorang untuk melakukan perjalanan ke dunia lain. Karena itu, bantal diperlakukan dengan hormat, sehingga akan menjadi hal aneh apabila seseorang menemukan bantalnya pindah tempat ketika bangun. Menurut kepercayaan masyarakat setempat jika makura-gaeshi memindahkan bantal seseorang saat ketika sedang tidur, kemungkinan roh tersebut tidak akan bisa kembali ke tubuh asalnya.

### Baku

Baku atau pelahap mimpi, adalah yokai kebajikan dengan kekuatan untuk membasmi mimpi buruk. Sebagai obat untuk mimpi buruk, baku memiliki sifat kebalikan dari yume no seirei.

## Referensi
# Jin (Korea)

|  |
| --- |
| Jin |
| Hangul | 진국code: ko is deprecated  |
| Hanja | 辰國code: ko is deprecated  |
| Alih Aksara | *Jin-guk* |
| McCune–Reischauer | *Chin'guk* |

**Jin** adalah sebuah negeri yang berkembang pada awal zaman Besi yang meliputi wilayah selatan Semenanjung Korea pada abad ke-3 SM – 2 SM dan berbatasan dengan kerajaan Gojoseon di sebelah utara. Ibu kota negeri Jin diperkirakan berada pada bagian selatan Sungai Han. Jin berkembang jadi negeri Samhan (Tiga Negara Han).

## Referensi

* Lee, C.-k. (1996). The bronze dagger culture of Liaoning province and the Korean peninsula. *Korea Journal* 36(4), 17-27.
* Lee, K.-b. (1984). *A new history of Korea.* Tr. by E.W. Wagner & E.J. Schulz, based on the 1979 rev. ed. Seoul: Ilchogak. ISBN 89-337-0204-0.
# Balhae

| Balhae 발해(渤海) |
| --- |
| 698–926 |
| Wilayah kekuasaan Balhae |
| Ibu kota | Gunung Dongmo (698-742) Junggyeong (742-756) Sanggyeong (756-785) Donggyeong (785-793) Sanggyeong (793-926) |
| Bahasa yang umum digunakan | Bahasa Goguryeo |
| Agama  | Buddhisme, Konfucianisme, Taoisme, Shamanisme Korea |
| Pemerintahan | Monarki |
| Raja |   |
|  |
| • 698 - 719  | Go |
| • 719 - 737  | Mu |
| • 737 - 793  | Mun |
| • 818 - 830  | Seon |
|  |
| Era Sejarah | Kuno |
|  |
| • Pendirian  | 698 698 |
| • Kejatuhan Sanggyeong  | 14 Januari 926 926 |
|  |
|

|  |  |
| --- | --- |
| **Didahului oleh** | **Digantikan oleh** |
|

|  |  |
| --- | --- |
|  | Goguryeo |
|  | Mohe |

 |

|  |  |
| --- | --- |
| Goryeo |  |
| dnsDinasti Liao |  |

 |

 |
|

**Balhae** (698 M- 926M) (Hanja:**渤海**, Hangul:**발해**, Tionghoa: **Bohai**, Rusia: **Пархэ**) adalah kerajaan Korea yang multietnis, didirikan setelah jatuhnya Goguryeo. Setelah ibu kota Goguryeo dan wilayah selatannya jatuh ke tangan kekuasaan Silla Bersatu, Dae Jo-yeong, mantan jenderal Goguryeo, yang merupakan putra Jenderal Dae Jung-sang, mendirikan kerajaan Jin (振, Tionghoa:Zhen), yang kemudian disebut Balhae dengan menggabungkan berbagai suku bangsa seperti orang Mohe dan Goguryeo. Balhae adalah penerus dari kerajaan Goguryeo.

Balhae menguasai bagian selatan wilayah Manchuria (Tiongkok Timur Laut) dan Primorsky Krai (sekarang Rusia), dan bagian utara semenanjung Korea. Balhae dikalahkan oleh bangsa Khitan pada tahun 926 M, dan sebagian besar dari wilayah utara direbut oleh Dinasti Liao, sementara bagian selatan diserap ke Goryeo. Setelah jatuhnya Balhae, sekitar satu juta orang penduduknya mengungsi ke Goryeo.

## Lihat pula

* Mohe
* Sejarah Korea
* Pemakaman Kuno di Gunung Longtou
* Makam Putri Jeonghyo

## Pranala luar

* Encyclopedia Britannica
* Britannica Concise Encyclopedia
* Columbia Encyclopedia
* U.S. Library of Congress: Country Studies
* Metropolitan Museum of Art
* Provinces of Balhae Kingdom in 820
* RootsInfo.co.kr Diarsipkan 2007-10-10 di Wayback Machine.
* Balhae creation and it's Extension
# Biryu dari Baekje

**Biryu dari Baekje** (?-344, bertahta pada tahun 304-344) adalah raja kesebelas kerajaan Baekje, salah satu dari Tiga Kerajaan Korea. Menurut *Samguk Sagi*, ia adalah putra kedua raja keenam Baekje Gusu dan saudara termuda dari raja ketujuh Baekje, Saban. Namun sejak hal ini akan membuatnya memerintah paling sedikit sampai ia berusia 110 tahun, sejarawan modern umumnya menganggap bahwa Biryu sebenarnya adalah putra atau cucu adik lelaki Saban.

|  |
| --- |
| Biryu dari Baekje |
| Hangul | 비류왕code: ko is deprecated  |
| Hanja | 比流王code: ko is deprecated  |
| Alih Aksara | *Biryu-wang* |
| McCune–Reischauer | *Piryu-wang* |

Setelah raja yang sebelumnya Bunseo dibunuh oleh agen Cina, Biryu mewarisi tahta karena putra-putra Bunseo masih terlalu muda untuk memerintah. Ini tampaknya menjadi bagian dari perselisihan kekuasaan antara 2 cabang dari keluarga kerajaan Baekje, keturunan raja kelima Chogo (leluhur Biryu) dan raja kedelapan Goi.

Pada tahun 312, ia menunjuk Hae Gu sebagai kepala militer. Pada tahun 327, ia menghentikan pemberontakan yang dilakukan oleh adik tirinya U Bok. Pada tahun 337, ia menerima sebuah misi dari tetangganya, Silla.

Sejarawan Jepang mencurigai Biryu, seperti Saban, sebagai nenek moyang dari bangsawan tertentu periode Yamato Jepang. Setiap catatan silsilah entah tidak ada atau telah hilang/musnah selama lebih dari seribu tahun.

## Lihat pula

* Sejarah Korea
* Tiga Kerajaan Korea