Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# एल्बम (संगीत)

पुस्तक के रूप में रिकॉर्ड जल्दी रिकॉर्ड एल्बम 78 के संकुल रिवोलुशंस प्रति मिनट
एक एल्बम रिकॉर्डिंग का एक संग्रह होता है जो विनाइल डिस्क, कॉम्पैक्ट कैसेट, कॉम्पैक्ट डिस्क, या डिजिटल माध्यम से वितरित किया जाता है। कवर कला एल्बम का एक अभिन्न अंग माना जाता है। कई एल्बमों भी लाइनर नोटों और पृष्ठभूमि जानकारी या रिकॉर्डिंग का विश्लेषण, reprinted किया गीत, कलाकारों के चित्र, या अतिरिक्त कलाकृति और पाठ देने आवेषण के साथ आते हैं। ये अब अक्सर सीडी पुस्तिकाओं के रूप में पाया जाता है।

## कैसेट

कैसेट 1970 से 1990 के दशकों में रिकॉर्ड किये गए संगीत के वितरण के लिए एक लोकप्रिय माध्यम था। कॉम्पैक्ट कैसेट दोगुनी तरफा चुंबकीय टेप पर ध्वनि रिकॉर्डिंग का इस्तेमाल करती है। संगीत टेप के दोनों 'ए' और 'बी' पक्ष पर दर्ज की जाती

## कॉम्पैक्ट डिस्क

कॉम्पैक्ट डिस्क प्रारूप प्रभावी ढंग से दोनों विनाइल रिकॉर्ड और कैसेट की जगह, रिकॉर्ड किये गए संगीत एल्बमों के वितरण में बड़े पैमाने पर बाजार के लिए मानक बन गया है। कॉम्पैक्ट डिस्क (सीडी) डिजिटल डाटा भंडारण युक्ति है।
# अलीबाबा समूह

अलीबाबा ग्रुप होल्डिंग लिमिटेड
阿里巴巴集团
 Alibaba Group Holding Limited| चित्र:Alibaba Group Logo.png |
| कंपनी प्रकार | सार्वजनिक |
| कारोबारी रूप | NYSE: BABA |
| आई.एस.आई.एन | KYG017191142 US01609W1027  |
| उद्योग | इंटरनेट |
| स्थापित | हांगझू, चीन (4 अप्रैल 1999 (1999-04-04)) |
| स्थापक | जैक मा |
| मुख्यालय | हांगझू, चीन |
| सेवा क्षेत्र | विश्वभर |
| प्रमुख लोग | * जैक मा (अध्यक्ष)
* जोनाथन लू (सीईओ)
* जोसेफ त्साई (उपाध्यक्ष)
 |
| उत्पाद | ई कॉमर्स, ऑनलाईन नीलामी, Online money transfers, mobile commerce |
| आय |  CN¥ 52.50 बिलियन (2014) |
| परिचालन आय |  CN¥ 24.80 बिलियन (2014) |
| शुद्ध आय |  CN¥ 23.31 बिलियन (2014) |
| कुल संपत्ति |  CN¥ 111.54 billion (2014) |
| कुल हिस्सेदारी |  CN¥ 39.73 बिलियन (2014) |
| कर्मचारियों की संख्या | 26,845 (अक्टूबर2014) |
| सहायक | अलीपे, Guangzhou Evergrande F.C., Taobao, Tmall, UCWeb |
| वेबसाइट | Alibaba.com |

**अलीबाबा समूह** (阿里巴巴集团, Alibaba Group Holding Limited (NYSE: BABA)) चीन की प्रसिद्ध ई-कॉमर्स कम्पनी है। सन् २०१२ में इसके दो पोर्टलों ने 1.1 ट्रिलियन युआन (170 बिलियन अमेरिकी डॉलर) का कारोबार किया जो इ-बे (eBay) और अमेजन\_डॉट\_कॉम के संयुक्त कारोबार से अधिक है। यह कम्पनी मुख्यतः चीन में कार्य करती है और १९ सितम्बर २०१४ को जब इसका पहला सार्वजनिक ऑफरिंग (IPO) आया तो इसका बाजार मूल्य 231 बिलियन अमेरिकी डॉलर मापा गया था।

## सन्दर्भ
# विद्यालय

सूडान के एक ग्रामीण विद्यालय का दृष्य
**विद्यालय** या **पाट्ठशाला** वह स्थान है, जहाँ शिक्षा ग्रहण की जाती है। "विद्यालय एक ऐसी संस्था है, जहाँ बच्चों के शारीरिक, मानसिक, बौद्धिक एवं नैतिक गुणों का विकास होता है।
'विद्यालय' शब्द के लिए अंग्रेज़ी में 'स्कूल' शब्द का प्रयोग होता है, जिसकी उत्पत्ति यूनानी शब्द σχολή से हुई है, जिससे तात्पर्य है- 'अवकाश'। यह अर्थ कुछ विचित्र - सा लगता है। परंतु वास्तविकता यह है कि प्राचीन यूनान में अवकाश के स्थलों को ही विद्यालय के नाम से संबोधित किया जाता था। अवकाश काल को ही 'आत्म -विकास' समझा जाता था। जिसका अभ्यास अवकाश नाम निश्चित स्थान पर किया जाता था। धीरे-धीरे यह अवकाश स्थल एक निश्चित उद्देश्य तथा पाठ्यक्रम का ज्ञान प्रदान करने वाली संस्थाएं अर्थात स्कूल बन गए। भारत में कई स्कूल हैं। देश के स्कूलों की एक छोटी सी सूची यहां लिखी है।

## इतिहास

प्राचीन भारत में विद्यालय गुरुकुल के रूप में होते थें। ये अक्सर गुरु के घर या किसी मठ में होते थें। मुग़लों के ज़माने में, बच्चों को शिक्षित करने के लिये 'मदरसों' का आरम्भ किया गया था। अंग्रेज़ी दस्तावेज़ों के अनुसार, १८वीं सदी में देश में विद्यालय सामान्य थें। पूरे देश में मंदिर, मस्जिद और गांव में एक विद्यालय का होना सामान्य था। इनमें पढ़ना, लिखना, धर्मशास्त्र, क़ानून, खगोल/एस्ट्रोनॉमी, आचार-विचार, जीव, चिकित्सा विज्ञान और धर्म के बारे में सिखाया जाता था।

ब्रिटिश साम्राज्य में इंग्लैंड, अमरीका और भिन्न देशों से क्रिश्चियन मिशनरियों ने, मिशनरी और आवासीय विद्यालय खोले थें। जैसे ये प्रसिद्ध हुए, तो कुछ विद्यालय खोले गए, और कुछ विद्यालयों को सम्मान भी मिला। आज ज़्दायातर विद्यालयों में पढ़ाई-लिखाई के दौरान अनुशासन और पाठ्यक्रमों में अंग्रेज़ी नियमों का पालन किया जाता है। आज भारत में कई शिक्षा बोर्ड/मंडल हैं। उदाहरण स्वरूप: केंद्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड, सी.आइ.सी.एस.सी व अन्य स्टेट/राज्य के बोर्ड आदि। आजकल सामान्य रूप से भाषा, गणित, विज्ञान, भौतिकी/फिज़िक्स, रसायनी/केमिस्ट्री, जीव विज्ञान, भूगोल/जियोग्राफी, इतिहास, सामान्य ज्ञान, कंप्यूटर विज्ञान सिखाए जाते हैं। इसके अलावा स्कूलों में खेल कूद, गाना, चित्रकारी व नाटक भी होते हैं।

## मध्याह्न भोजन योजना

| विद्यालय |
| --- |
| चित्र:Mid-day meal scheme logo.jpg |
|  नागालैंड के वोखा जिले मे बच्चो दोपहर को भोजन दिया जा रहा है। |
| प्रकार |
Government of India |
| देश |
भारत |
| आरम्भ |
1995 |
| वर्तमान स्थिति |
जारी |
| जालस्थल |
 |

भारत सरकार ने, बच्चों के जीवन को बेहतर बनाने के लिए, मिड डे मील भोजन जैसी योजना का शुभारंभ किया। इस योजना के तहत कई सरकारी/सरकार द्वारा मान्यता प्राप्त विद्यालयों मे बच्चों को दोपहर का भोजन मुफ़्त में दिया जाता है। जिससे 1,265,000 से अधिक स्कूलों में 120,000,000 बच्चों की सेवा की जा रही है। दुनिया में बच्चों की सहायता के लिए चलाई जा रही यह योजना सबसे बड़ी है। इस योजना का शुभारंभ १९९५ में शुरू किया गया था, और तब से इसमें कई परिवर्तन किए गए हैं।

## बाहरी कड़ियाँ

* छत्तीसगढ़ मुक्त विद्यालय
* बिहार शिक्षा परियोजना परिषद
# जाजपुर जिला

| **जाजपुर ज़िला Jajpur district ଯାଜପୁର ଜିଲ୍ଲା** |
| --- |
|  |
| सूचना |
| **राजधानी** : | जाजपुर |
| **क्षेत्रफल** : | 2,888 किमी² |
| **जनसंख्या**(2011):  • घनत्व : | 18,26,275  658/किमी² |
| **उपविभागों के नाम:** | विधानसभा सीटें |
| **उपविभागों की संख्या:** | 7 |
| **मुख्य भाषा(एँ):** | ओड़िया, हो |

**जाजपुर ज़िला** भारत के ओड़िशा राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय जाजपुर है।

## इन्हें भी देखें

* जाजपुर
* ओड़िशा
* ओड़िशा के जिले

## बाहरी कड़ियाँ

* आधिकारिक वेबसाइट

## सन्दर्भ
# बालकृष्ण दास

| संगीतसुधाकरबालकृष्ण दासବାଳକୃଷ୍ଣ ଦାଶ |
| --- |
|  |
| पृष्ठभूमि सूचना |
| शैली | ओड़ीसी संगीत |
| पेशा | ओड़ीसी संगीत के गुरु, गायक, निर्माता, निदेशक |

**बालकृष्ण दास** (१५ मई १९२३ - १२ नवम्बर १९९३) ) भारत के एक गायक, संगीतकार और संगीत-निदेशक थे। १९७५-७६ में उन्हें ओड़ीसा संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार प्रदान किया गया था।
# वीणापाणि मोहांती

| वीणापाणि मोहांती |
| --- |
| पेशा | साहित्यकार |
| भाषा | ओड़िया भाषा |
| राष्ट्रीयता | भारतीय |
| विषय | कहानी–संग्रह |
| उल्लेखनीय कृतियाँ | पाटदेई |

 **वीणापाणि मोहांती**  ओड़िया भाषा के विख्यात साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित एक कहानी–संग्रह **पाटदेई**  के लिये उन्हें सन् 1990 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

## सन्दर्भ
# झोटी चीता

झोटी चीता| चित्र:ଝୋଟି ଚିତା.jpg |
| प्रकार | ओडिआ रंगोली कला |

 **झोटी चिता** ( ओडिआ : (ଝୋଟି ଚିତା) एक पारंपरिक ओडिआ कला है जो ज्यादातर ओडिशा के ग्रामीण इलाकों में दिखाई देती है। यह चावल के पेस्ट से बनाया जाता है और छड़ी से घिरे कपड़े के टुकड़े से बने ब्रश के साथ सुंदर नमूने बनाने के लिए उपयोग किया जाता है। झोटी चिता बनाने के लिए लोग सीधे अपनी उंगलियों का भी प्रयोग करते हैं। उन्हें दीवारों पर और फर्श पर बनाया जा सकता है।

झोटी चिता विवाह, माणबसा गुरुबार और रज जैसे विभिन्न त्योहारों के लिए बनाई जाती है।

साड़ी प्रिंट बनाने के लिए भी झोटी चीतों का पारंपरिक उपयोग किया जाता रहा है।

## चित्र दीर्घा

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## संदर्भ
# सम्बलपुरी भाषा

| सम्बलपुरी ओड़िया |
| --- |
| Sambalpuri Odia ସମ୍ବଲପୁରୀ ଓଡ଼ିଆ  |
| ओड़िशा में सम्बलपुरी बोलने वाले क्षेत्र (हरा रंग) |
| मूल स्थान |  भारत |
| क्षेत्र | संबलपुर क्षेत्र (पश्चिमी ओड़िशा, पूर्वी छत्तीसगढ़) |
| मातृभाषियाँ | 26.3 लाख (2011 जनगणना) |
| भाषा परिवार | भारोपीय
* हिन्द-ईरानी
	+ हिन्द-आर्य
		- पूर्वी हिन्द-आर्य
			* ओड़िआ
				+ **सम्बलपुरी ओड़िया**
 |
| लिपि | ओड़िया लिपि |
| भाषा कोड |
| ISO 639-3 | `spv` |
| *ग्लोटोलॉग* | `samb1325`  Sambalpuri `west2384`  Sambalpuri |

संबलपुरी ओड़िया भारत के संबलपुर क्षेत्र में बोली जाने वाली एक इंडो-आर्यन भाषा है। इसे कोसली (कोसली, कोशल और कोशली के रूपों के साथ) [5] के नाम से भी जाना जाता है, जो हाल ही में प्रचलित हुआ लेकिन विवादास्पद शब्द है, जिसका संबंध दक्षिण कोसल के ऐतिहासिक क्षेत्र से है, जिसके क्षेत्रों में वर्तमान संबलपुर क्षेत्र भी शामिल था। [6][7]

## सम्बलपुरी सहित्य का प्रारंभिक युग

सम्बलपुरी का लिखित साहित्य उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक आरम्भ हो गया था, ऐसा ऐतिहासिक प्रमाण मिलता है।

* कवि मधुसूदन
* "जटन" ने 1900 से 1910 के बीच 'भुला मन चौतिसा' लिखा
* चईतन दास ने 1900 से 1910 के बीच 'टढेई चौतिसा' लिखा।
* बालाजी मेहेर ने 1910 से 1920 के बीच निम्नलिखित ग्रन्थों की रचना की-
	+ गुंडीआ
	+ गौड़ गमन
	+ कुम्भार पसरा
	+ सुनारी पसरा
* लक्ष्मण पति ने 1915 से 1925 के बीच निम्नलिखित ग्रन्थों की रचना की:
	+ अदि बन्दना
	+ मनुष बरन
	+ माँएझि बरन
	+ भुलिआ पसरा
	+ करण पसरा
	+ खररा पसरा
	+ तेली पसरा
	+ सबर पसरा
* कपिल महापात्र ने 1925 से 1930 के बीच 'सम्बलपुरी रामायण ' की रचना की।

## इन्हें भी देखें

* सम्बलपुर ज़िला
* ओड़िया भाषा
* हिन्द-आर्य भाषाएँ

## सन्दर्भ
# आचार्य विश्वनाथ

साहित्य दर्पण का अंग्रेज़ी रूपांतर**आचार्य विश्वनाथ** (पूरा नाम आचार्य विश्वनाथ महापात्र) संस्कृत काव्य शास्त्र के मर्मज्ञ और आचार्य थे। वे साहित्य दर्पण सहित अनेक साहित्यसम्बन्धी संस्कृत ग्रन्थों के रचयिता हैं। उन्होंने आचार्य मम्मट के ग्रंथ काव्य प्रकाश की टीका भी की है जिसका नाम "काव्यप्रकाश दर्पण" है।

## जीवन चरित

साहित्य दर्पण के प्रथम परिच्छेद की पुष्पिका में उन्होंने जो विवरण दिया है उसके आधार पर उनके पिता का नाम चंद्रशेखर और पितामह का नाम नारायणदास था। महापात्र उनकी उपाधि थी। वे कलिंग के रहने वाले थे। उन्होंने अपने को "सांधिविग्रहिक," "अष्टादशभाषावारविलासिनीभुजंग" कहा है पर किसी राजा के राज्य का नामोल्लेख नहीं किया है। साहित्य दर्पण के चतुर्थ परिच्छेद में अलाउद्दीन खिलजी का उल्लेख पाए जाने से ग्रंथकार का समय अलाउद्दीन के बाद या समान संभावित है। जंबू की हस्तलिखित पुस्तकों की सूची में साहित्य दर्पण की एक हस्तलिखित प्रति का उल्लेख मिलता है, जिसका लेखन काल १३८४ ई. है, अत: साहित्य दर्पण के रचयिता का समय १४वीं शताब्दी ठहरता है।

## कृतियाँ एवं महत्त्व

रस को साहित्य की आत्मा मानने वाले वे पहले संस्कृत आचार्य थे। साहित्य दर्पण में उनका सूत्र वाक्य *रसात्मकं वाक्यं काव्यम्* आज भी साहित्य का मूल माना जाता है और बार बार उद्धृत किया जाता है। साहित्य में रस की स्थापना करने वाले उनके इस दर्शन को विश्वव्यापी ख्याति मिली और इस ग्रंथ का अनेक भाषाओं में अनुवाद हुआ। साहित्य दर्पण और काव्य प्रकाश की टीका के अतिरिक्त विश्वनाथ द्वारा अनेक काव्यों की भी रचना भी की गई है जिनका पता साहित्य दर्पण और काव्यप्रकाश दर्पण से लगता है। "राघव विलास", संस्कृत महाकाव्य, "कुवलयाश्वचरित्", प्राकृत भाषाबद्ध काव्य, "नरसिंहविजय" संस्कृत काव्य; "प्रभावतीपरिणय" और "चंद्रकला" नाटिका तथा "प्रशस्ति रत्नावली" जो सोलह भाषाओं में रचित करंभक है, का उल्लेख इन्होंने स्वयं किया है और उनके उदाहरण भी आवश्यकतानुसार दिए हैं जिनसे साहित्य दर्पणकार की बहुभाषाविज्ञता और प्रगल्भ पांडित्य की अभिव्यक्ति होती है।

## सन्दर्भ

## बाह्यसूत्र

* विकिबुक्स पर साहित्य दर्पण
# राधानाथ राय

| कविवर राधानाथ राय |
| --- |
| Portrait of Radhanath Ray |
| मूल नाम | **କବିବର ରାଧାନାଥ ରାୟ** |
| जन्म | 28 सितम्बर 1848 केदारपुर, बालासोर |
| निधन | 17 अप्रैल 1908(1908-04-17) (उम्र 59 वर्ष) |
| पेशा | विद्यालय निरीक्षक |
| भाषा | ओड़िया भाषा |
| राष्ट्रीयता | भारतीय |
| विधा | कवि, उपन्यासकार, लघुकथाकार, निबन्धकार, नाटककार, शिक्षाविद्, संस्कृति उन्नायक, वक्ता, गीतकार |
| उल्लेखनीय कृतियाँ | केदार गौरी, चिलिका |
| जीवनसाथी | पारसमणि |

**राधानाथ राय** (ओड़िया: *ରାଧାନାଥ ରାୟ*) (28 सितम्बर 1848 – 17 अप्रैल 1908) उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध काल के ओडिया कविता में प्रारंभिक आधुनिकता युग के एक लेखक थे। उन्हें ओडिया साहित्य में "कविवर" की उपाधि से सम्मानित किया जाता है। अपने प्रारंभिक जीवन में, उन्होंने ओड़िया और बांग्ला दोनों भाषाओं में रचना की, लेकिन बाद में उन्होंने केवल ओडिया में ही लेखन किया।

उनका जन्म 28 सितंबर 1848 को ओडिशा के बालेश्वर जिले के केदारपुर गांव में हुआ था।कौन वे

## रचनाएँ

### काव्य

* *केदारगौरी* (१८८५)
* *चन्द्रभागा* (१८८६)
* *नन्दिकेश्वरी* (१८८७)
* *उषा* (१८८८)
* *पार्वती* (१८९०)
* *चिलिका* (१८९१)
* *महायात्रा* (१८९१-९२)
* *दरबार* (१८९७)

## कविता

* तुळसी स्तवक (१८९४)
* ययातिकेशरी (१८९४)
* उर्बशी (१८९५)
* दशरथ बियोग (१९०१)
* भारत गीतिका (१९०३)
* धवलेश्वर स्तोत्रम् (१९०३)
* सावित्री चरित्र (१९०६)
* तिनिबन्धु (१८९८)
* बन्दना (१९११)
* निवेदन (१९११)
* प्रतापरुद्र (१९११)
* श्मशान दृश्य (१९०४)
* एकाग्रता। (१९०४)
* दुर्योधनर रक्तनदी सन्तरण (१९०५)
* चिलिकारे सायन्तन दृश्य

## सन्दर्भ
# गोपालचंद्र प्रहराज

गोपालचन्द्र प्रहराज
**गोपालचंद्र प्रहराज** उड़ीसा के विशिष्ट भाषाविद् और व्यंग साहित्यिक के रूप में प्रसिद्ध हैं।

## जीवनवृत्त

उनका जन्म सन् 1872 ई. में कटक जिले के अंतर्गत सिद्धेश्वरपुर गाँव में मध्यवित्त परिवार में हुआ था। उन्होंने सन् 1891 ई. में मैट्रिकुलेशन और सन् 1899 ई. में बी.ए. की परीक्षा पास की थी। बाद में वकालत पास कर सारा जीवन कटक में वकील के रूप में बिताया। वकालत पास करने से पूर्व कलकत्ता में इंजीनियरिंग भी पढ़ते थे।

## साहित्यिक कृतियाँ

साहित्यिक रूप में उन्होंने जिस श्रेष्ठ कृति की रचना की है वह व्यंग्य साहित्य के अंतर्गत है। जाति और समाज को नाना दोषदुर्बलताओं से बचाकर स्वस्थ जीवन का निर्माण करने के लिये वे अति तीव्रता से चुभनेवाले लेख लिखा करते थे। उसमें व्यंगभाव जितना स्पष्ट होता था उससे कहीं अधिक सरल उसकी भाषा रहती थी। फकीरमोहन के बाद वे एकमात्र उड़िया लेखक हैं जो अपने लेखों में गाँव की भाषा को अपनाकर उसे विशेष सम्मानित और जनप्रिय बना सके। इस प्रकार की कई पुस्तकें विशेष प्रचलित हैं, यथा, "दुनिआर हालचाल", "आम धरर हालचाल", "ननांक बस्तानि", "बाईननांक बुजुलि", मिआँ साहेब का रोजनामचा, "जेजेबापांक टुणुमुणि", दुनिआर रीति। इनमें से प्रत्येक कृति उड़िया साहित्य का एक एक विशिष्ट रत्न है। भाषा जितनी सरल है, भाव उतना ही मर्मस्पर्शी।

किंतु उनकी साधना एवं शक्ति का विशेष परिचायक उनका भाषाकोश है। गोपालचंद्र अपने भाषाकोश को लेकर केवल उड़ीसा में ही नहीं, सारे सभ्य संसार में सुविदित हैं। यह विशाल ग्रंथ सात खंडों में विभक्त है। प्रत्येक खंड में प्राय: डेढ़ हजार बृहद् आकार के पृष्ठ हैं। इस भाषाकोश का नाम मयूरभंज के स्वनामधन्य राजा पूर्णचंद्र के नाम पर "पूर्णचंद ओड़िया भाषाकोश" है। उन्होंने सर्वप्रथम सन् 1913 ई. में इसकी योजना बनाई थी और सन् 1940 ई. के शेष तक इसका प्रकाशन पूर्ण किया। सन् 1931 और 1940 ई. के बीच भाषाकोश के सातों खंड प्रकाशित हुए। उसमें शब्दों की संख्या एक लाख चौरासी हजार (1,84,000) है। इस पुस्तक की पाँच हजार प्रतियों के मुद्रण के लिये उस समय एक लाख बयालीस हजार (रु. 1,42,000) रुपए लगे थे। इसके प्रत्येक शब्द का उच्चारण अंग्रेजी वर्णो में भी दिया हुआ है और अनेक स्थलों पर हिंदी, बँगला और अँग्रेजी में भी अर्थ दिए गए हैं। पच्चीस वर्षों तक नित्य 18-18 घंटे अथक परिश्रम कर उड़ीसा के वनों, पहड़ों और प्रांतरों में घूम घूम कर उन्होंने शब्दों का संग्रह किया था। आधुनिक भाषाविद् शब्दकोश के निर्माण में जिस पद्धति का अवलंबन किया करते हैं, उन्होंने भी वही किया था। इस पुस्तक के मुद्रण के लिये केंद्रीय और राज्य सरकारों के अतिरिक्त उड़ीसा के कितने ही वदान्य व्यक्तियों ने आर्थिक सहायता दी थी। उनकी यह अमर रचना है।

सन् 1945 ई. में उनकी मृत्यु बड़े ही करुण रूप में हुई। बताया जाता है कि किसी के द्वारा विष दिए जाने से उनकी मृत्यु हुई थी। किंतु उड़िया लोग उन्हें कदापि भूल नहीं सकते। कटक में वे जिस गली में रहते थे उसको अब "भाषाकोश लेन" कहा जाता है। उनके ग्राम का हाई स्कूल अब उन्ही के नामानुसार "गोपाल स्मृति विद्यापीठ" नाम से विख्यात है।
# कालिंदी चरण पाणिग्रही

| **कालिंदी चरण पाणिग्रही** |
| --- |
| जन्म |
1901 ओडिशा, भारत |
| मौत |
1991  |
| पेशा |
साहित्यकार, कवि, लेखक |

**कालिंदी चरण पाणिग्रही** (1901–1991) ओडिशा के एक प्रमुख भारतीय साहित्यकार, कवि और लेखक थे। वे आधुनिक ओड़िया साहित्य के विकास में महत्वपूर्ण योगदान के लिए जाने जाते हैं।

इन्हें साहित्य एवं शिक्षा के क्षेत्र में उल्लेखनीय योगदान के लिए भारत सरकार द्वारा वर्ष 1971 में पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था।

## योगदान

पाणिग्रही ओड़िया साहित्य में *सबुज आंदोलन* (Sabuj Movement) के प्रमुख व्यक्तित्वों में से एक थे, जिसने आधुनिक साहित्यिक धारा को नई दिशा दी।

## सन्दर्भ
# सुरेन्द्र मोहंती

| सुरेन्द्र मोहांती |
| --- |
| पेशा | साहित्यकार |
| भाषा | ओड़िया भाषा |
| राष्ट्रीयता | भारतीय |
| विधा | उपन्यास |
| उल्लेखनीय कृतियाँ | *नील शैल* |
| साहित्य अकादमी पुरस्कार (ओड़िया) से सम्मानित |

**सुरेन्द्र मोहंती** ओड़िया के ऐसे कथाकारों में से हैं जो भारत की स्वतंत्रता के बाद तेज़ी से प्रकाश में आए। अलंकारिक शैली के इस कथाकार की कहानियों के विषयों का क्षेत्र बहुत विस्तृत है। उनका जन्म 1920 में हुआ तथा देहांत 1992 में। अनेक साहित्यिक पुरस्कारों के विजेता सुरेंद्र मोहंती ने कहानियों के अतिरिक्त उपन्यास, यात्रा विवरण, आलोचना, रुपक और जीवनियों की ५० से अधिक पुस्तकें लिखी हैं। महानगरीर रात्रि (महानगर की रात्रि), मालारेर मृत्यु (हंस की मृत्यु), अंध दिगंत (अंधेरा क्षितिज) और महानिबान (महानिर्वाण) उनकी प्रसिद्ध रचनाएँ हैं। उनकी कृति नीलशिला से उन्हें बहुत प्रसिद्धि प्राप्त हुई। उनके प्रसिद्ध कहानी संग्रह हैं यदुबंश ओउ अन्य गल्प (यदुवंश तथा अन्य कहानियाँ), राजधानी ओउ अन्य गल्प (राजधानी तथा अन्य कहानियाँ), कृष्न चूड (मयूरपंख) और रूटी ओऊ चंद्र। ४ अक्टूबर १९८४ में विजयदशमी के दिन स्थापित संबाद नामक उड़िया के सबसे लोकप्रय समाचरपत्र के पहले संपादक सुरेन्द्र मोहंती ही थे। बाद मे वे उसके प्रमुख संपादक भी बने। इनके द्वारा रचित एक उपन्यास *नील शैल* के लिये उन्हें सन् १९६९ में साहित्य अकादमी पुरस्कार (ओड़िया) से सम्मानित किया गया।

## सन्दर्भ
# विभूति पट्टनायक

| विभूति पट्टनायक |
| --- |
| पेशा | साहित्यकार |
| भाषा | ओड़िया भाषा |
| राष्ट्रीयता | भारतीय |
| विषय | कहानी |
| उल्लेखनीय कृतियाँ | महिषासुर मुहन |

 **विभूति पट्टनायक**  ओड़िया भाषा के विख्यात साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित एक कहानी **महिषासुर मुहन**  के लिये उन्हें सन् 2015 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

## सन्दर्भ
# रामचंद्र बेहेरा

| रामचंद्र बेहेरा |
| --- |
|  |
| पेशा | साहित्यकार |
| भाषा | ओड़िया भाषा |
| राष्ट्रीयता | भारतीय |
| विषय | कहानी–संग्रह |
| उल्लेखनीय कृतियाँ | गोपपुर |
| हस्ताक्षर |
|  |

 **रामचंद्र बेहेरा**  ओड़िया भाषा के विख्यात साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित एक कहानी–संग्रह **गोपपुर**  के लिये उन्हें सन् 2005 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

## सन्दर्भ
# गोकुलानन्द महापात्र

**गोकुलानन्द महापात्र** (24 मई 1922 - 10 जुलाई 2013) एक भारतीय वैज्ञानिक व विज्ञान-गल्प लेखक थे। उन्होने ओडिया भाषा में विज्ञान के लोकीकरण की दिशा में महत्वपूर्ण कार्य किया। उन्होने लगभग 95 विज्ञान-गल्प एवं बच्चों की विज्ञान की पुस्तकों की रचना की है।

उनकी कुछ प्रमुख कृतियाँ हैं- कृत्रिम उपग्रह, पृथिबिबाहरे मानिश, चन्द्रर मृत्यु, निशब्द गोधुलि, मेडम क्यूरी, तथा नील चक्र बाल सपारे। वे ओडिशा विज्ञान प्रचार समिति के संस्थापक सदस्य थे। इस समिति का उद्देश्य ओडिशा में विज्ञान को लोकप्रिय करना है। अपनी पुस्तक 'ई-युग र श्रेष्ठ आविष्कार' पर उन्हें ओडिसा साहित्य अकादमी पुरस्कार प्रदान किया गया।

## बाहरी कड़ियाँ

* Official Listing(English)of Sahitya Akademi Award winners to writers in Oriya language.
* Publications of Dr. Gokulananda Mahapatra
# शूद्र

**शूद्र** भारत में हिन्दू वर्ण व्यवस्था के चार वर्णों में से एक है। शूद्र वर्ण की सनातन धर्म में विभिन्न कालखण्दों में क्या स्थिति थी, इस पर बहुत मतभेद है।

बी आर अम्बेडकर द्वारा लिखित पुस्तक हु वज़ द शूद्रस? में ऋग्वेद, महाभारत और अन्य प्राचीन वैदिक धर्मग्रंथों का हवाला देते हुए वे कहते हैं कि शूद्र मूल रूप से आर्य नही थे।

## इन्हें भी देखें

* वर्ण
* वर्ण व्यवस्था
* बी आर अम्बेडकर
* जाति
* अछूत
* दलित

## बाहरी कड़ियाँ

* शूद्रों का प्राचीन इतिहास (गूगल पुस्तक ; लेखक - रामशरण शर्मा)
* वास्तविक ब्राह्मण और शूद्र कौन है?
* इस्लाम एवं ब्रिटिशकाल की पैदाइश **जन्मना जातिप्रथा वेद और शूद्र-2
* मनु के मत में शूद्र अछूत नहीं

## सन्दर्भ
# भारतीय प्रभाव क्षेत्र

**भारतीय प्रभाव क्षेत्र** (संस्कृत: *भारतमण्डल*), भाषाशास्त्री जेम्स मॅटिसॉफ़ द्वारा दिया गया शब्द है जो दक्षिण पूर्व एशिया के उन क्षेत्रों को सूचित करता है जिन पर भारत का भाषाई और सांस्कृतिक प्रभाव है। क्षेत्रीय भाषाविज्ञान में इस शब्द का प्रयोग प्रायः चीनी प्रभाव क्षेत्र से वैषम्य दर्शाने के लिए किया जाता है।

## इन्हें भी देखें

* वृहद भारत
* अखण्ड भारत
# भारतीय नव वर्ष के दिन

भारत के विभिन्न क्षेत्रों में पूरे साल में कई दिन **नए वर्ष** के दिन के रूप में मनाए जाते हैं। हिंदू धार्मिक त्योहार विक्रम संवत पर आधारित हैं। यह इस तथ्य पर निर्भर करता है कि चंद्र, सौर या चान्द्र-सौर पञ्चाङ्ग का पालन किया जा रहा है या नहीं। सौर पांचांग का पालन करने वाले क्षेत्रों में, नया साल पंजाब में बैसाखी, असम में रोंगाली बिहू, तमिलनाडु में पुथंडु, केरल में विशु, ओडिशा में पाना संक्रांति या ओडिया नबबरसा और बंगाल में पोइला वैशाख के महीने में पड़ता है।
संभवत: यह 14 या 15 अप्रैल को पड़ता है। चंद्र पांचांग को माननेवाले चैत्र के महीने (मार्च-अप्रैल से संबंधित) को वर्ष का पहला महीना मानते हैं, इसलिए इस महीने के पहले दिन आंध्र प्रदेश, तेलंगाना, कर्नाटक में उगादी के रूप में और महाराष्ट्र में गुड़ी पड़वा के रूप में नया साल मनाया जाता है। इसी तरह, भारत में कुछ क्षेत्र लगातार संक्रांति के बीच की अवधि को एक महीना मानते हैं और कुछ अन्य लगातार पूर्ण चंद्रमाओं के बीच की अवधि को एक महीना मानते हैं। इसी तरह, भारत में कुछ हिस्सों में संक्रांति का पर्व लगातार एक महीने के लिए मनाया जाता है और कुछ अन्य क्षेत्रों में लगातार पूर्णिमा तक एक महीने के रूप में इस पर्व को मनाया जाता हैं। गुजरात में नया साल दिवाली के अगले दिन के रूप में मनाया जाता है। हिंदू तिथि कैलेंडर के अनुसार, यह कार्तिक के महीने में शुक्ल पक्ष प्रतिपदा पर पड़ता है। गुजरात में नया साल कार्तिक (एकम) के पहले दिन पड़ता है। भारत के अन्य भागों में, नए साल का जश्न बसंत ऋतु में शुरू होता है।

## सन्दर्भ
# चाँदी

चाँदी (Silver)|  |
| प्रतीक |
Ag |
| परमाणु क्रमांक |
47 |
| रासायनिक शृंखला |
संक्रमण धातु |
| परमाणु द्रव्यमान |
107.868 |

**चाँदी** (Silver) एक अत्यंत चमकीली, श्वेत और बहुमूल्य धातु है। इसका परमाणु क्रमांक 47 तथा परमाणु द्रव्यमान 107.868 है। रसायन विज्ञान की आवर्त सारणी में इसे 'Ag' प्रतीक द्वारा दर्शाया जाता है। यह एक तन्य और आघातवर्ध्य धातु है, अतः इसका उपयोग प्राचीन काल से ही आभूषण, सिक्के और बर्तन बनाने में होता आ रहा है।

इसका परमाण्विक इलेक्ट्रॉन विन्यास 1s2 2s2 2p6 3s2 3p6 3d10 4s2 4p6 4d10 5s1 है। सभी धातुओं की तुलना में चाँदी सर्वाधिक विद्युतचालक और ऊष्माचालक है। अपनी इसी उत्कृष्ट चालकता के कारण इसका उपयोग इलेक्ट्रॉनिक उपकरणों और सौर पैनलों में किया जाता है। चाँदी सामान्यतः ऑक्सीजन के प्रति अक्रिय होती है, लेकिन वायुमंडल में उपस्थित हाइड्रोजन सल्फाइड (H2S) के साथ अभिक्रिया करने पर इसके ऊपर सिल्वर सल्फाइड (Ag2S) की एक काली परत जम जाती है, जिसे मलिनता या जंग लगना कहते हैं।

## प्राप्ति और उपयोग

प्रकृति में चाँदी स्वतंत्र (देशी चाँदी) और संयुक्त, दोनों रूपों में पाई जाती है। इसके मुख्य अयस्कों में अर्जेंटाइट (Ag2S) और हॉर्न सिल्वर (AgCl) प्रमुख हैं। इसके महत्वपूर्ण उपयोग निम्नलिखित हैं:

* **आभूषण और मुद्रा:** इसके मूल्य और चमक के कारण इसका उपयोग आभूषणों और सिक्कों के निर्माण में होता है।
* **इलेक्ट्रॉनिक्स:** उच्च विद्युत चालकता के कारण सर्किट बोर्ड और स्विच बनाने में।
* **चिकित्सा:** चाँदी के आयनों में उत्कृष्ट रोगाणुरोधी गुण होते हैं, इसलिए इसका उपयोग जल शोधन और घाव की पट्टियों में किया जाता है।

## सन्दर्भ
# सत्रहवीं शताब्दी

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| सहस्त्राब्दी: | 2 सहस्राब्दी |
| शताब्दियाँ: | * 16 शताब्दी
* **17 शताब्दी 18 शताब्दी
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| समयरेखाएँ: | * 16 शताब्दी
* **17 शताब्दी 18 शताब्दी
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| राज्य नेता: | * 16 शताब्दी
* **17 शताब्दी 18 शताब्दी
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| दशक: | * 160 दशक
* 1610 दशक
* 1620 दशक
* 1630 दशक
* 1640 दशक
* 1650 दशक
* 1660 दशक
* 1670 दशक
* 1680 दशक
* 1690 दशक
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| श्रेणियाँ: | जन्म – निधन स्थापनाएँ – विस्थापनाएँ |

**सत्रहवीं शताब्दी** एक ईसवीं शताब्दी है। सत्रहवीं शताब्दी वह सदी थी जो 1 जनवरी, 1601 (रोमन अंक एमडीसीआई द्वारा दर्शाया गया) से 31 दिसंबर, 1700 तक चली।
# १२वीं शताब्दी

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| सहस्त्राब्दी: | 2 सहस्राब्दी |
| शताब्दियाँ: | * 11वाँ शताब्दी
* **12वाँ शताब्दी 13वाँ शताब्दी
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| समयरेखाएँ: | * 11वाँ शताब्दी
* **12वाँ शताब्दी 13वाँ शताब्दी
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| राज्य नेता: | * 11वाँ शताब्दी
* **12वाँ शताब्दी 13वाँ शताब्दी
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| दशक: | * 110 दशक
* 1110 दशक
* 1120 दशक
* 1130 दशक
* 1140 दशक
* 1150 दशक
* 1160 दशक
* 1170 दशक
* 1180 दशक
* 1190 दशक
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| श्रेणियाँ: | जन्म – निधन स्थापनाएँ – विस्थापनाएँ |

**१२वीं शताब्दी** एक ईसवीं शताब्दी है।