# पुत्ताण्डु

| पुत्ताण्डु तमिल नव वर्ष |
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| पुत्ताण्डु के लिए तमिल नव वर्ष की सजावट |
| अनुयायी | तमिल लोग |
| प्रकार | धार्मिक, सामाजिक |
| उद्देश्य | तमिल नव वर्ष |
| उत्सव | दावत देना, उपहार भेजना, दूसरों के घरों और मंदिरों में जाना |
| तिथि | तमिल कालदर्शक के चित्तेराय मास का पहला दिन |
| संबंधित | वैसाखी, विशु (केरल), थिङ्यान |

**पुत्ताण्डु** (तमिल: புத்தாண்டு) तमिल कालगणना में वर्ष के प्रथम दिन का नाम है। इसे **वरुटप्पिऱप्पु** भी कहा जाता है, यह तमिल मास चित्तिरै का प्रथम दिवस है। यह प्रतिवर्ष ग्रेगोरियन कैलेंडर के 14 अप्रैल या उसके आस-पास ही पड़ता है। इस दिन को भारत के विभिन्न भागों में वर्ष के आरम्भिक दिवस के रूप में मनाया जाता है, लेकिन इसके नाम अलग अलग होते हैं। केरल में इस दिन को 'विशु' तथा मध्य भारत एवं उत्तर भारत में वैसाखी कहते है।

इस दिन, तमिल लोग "पुट्टू वतुत्काका" कहकर एक-दूसरे को बधाई देते हैं जो हिंदी के "नया वर्ष शुभ हो" के तुल्य है। इस दिन ज्यादातर लोग अपने परिवार के साथ समय बिताते हैं एवं लोग अपने घर-द्वार की साफ सफाई करते हैं। एक थाली भी सजाते हैं जिसमे फलों, फूलों और अन्य शुभ वस्तुएं राखी जाती हैं।

पुत्ताण्डु तमिलनाडु और पुत्तुचेरी के बाहर रहने वाले तमिल हिंदुओं के द्वारा भी मनाया जाता है, जैसे श्रीलंका, मलेशिया, सिंगापुर, रीयूनियन, मॉरीशस और अन्य देशों में भी जहाँ तमिल लोग प्रवासी के तौर पर रहते हैं।

इस दिन, तमिल लोग एक-दूसरे को "पुत्ताण्टु वाऴ्त्तुकळ्" (புத்தாண்டு வாழ்த்துகள்) या "इऩिय पुत्ताण्टु नल्वाऴ्त्तुकळ्" (இனிய புத்தாண்டு நல்வாழ்த்துகள்) कहकर अभिवादन करते हैं, जिसका अर्थ "नव वर्ष की शुभकामनाएं" के समान है।

यह दिन पारिवारिक समय के रूप में मनाया जाता है। घरों में लोग घर की सफाई करते हैं, फलों, फूलों और शुभ वस्तुओं के साथ एक थाली तैयार करते हैं, परिवार के पूजा वेदी को प्रज्वलित करते हैं और अपने स्थानीय मंदिरों में जाते हैं। लोग नए कपड़े पहनते हैं और बच्चे बड़ों के पास जाकर उनका सम्मान करते हैं और उनका आशीर्वाद लेते हैं, फिर परिवार एक साथ बैठकर शाकाहारी भोजन करता है।

पुत्ताण्डु तमिल लोग द्वारा तमिलनाडु और पुदुचेरी में, तथा श्रीलंका, मलेशिया, सिंगापुर, मॉरीशस और रियूनियन में मनाया जाता है। तमिल प्रवासी समुदाय इसे म्यांमार, दक्षिण अफ्रीका, यूनाइटेड किंगडम, संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा और ऑस्ट्रेलिया जैसे देशों में भी मनाता है।

## उद्गभव और महत्व

पुत्ताण्डु के लिए पारंपरिक उत्सव व्यंजनों की सजावट।
तमिल नव वर्ष वसंत विषुव के बाद होता है एवं आम तौर पर ग्रेगोरी कैलेंडर के 14 अप्रैल को होता है। यह दिन पारंपरिक तौर पर तमिल कैलेंडर के पहले दिन के तौर पर मनाया जाता है और तमिलनाडु और श्रीलंका दोनों जगहों में इस दिन सार्वजनिक अवकाश होता है। इसी दिन असम, पश्चिम बंगाल, केरल, मणिपुर, त्रिपुरा, बिहार, ओडिशा, पंजाब, उत्तर प्रदेश, उत्तराखंड, हिमाचल प्रदेश, हरियाणा, राजस्थान में कई हिंदुओं और साथ ही नेपाल में हिंदुओं द्वारा पारंपरिक नए साल के रूप में मनाया जाता है। बांग्लादेश। श्रीलंका, म्यांमार, कंबोडिया, लाओस, थाईलैंड के कई बौद्ध समुदाय एवं श्रीलंका का सिंहली समुदाय भी इस दिन को अपने नए साल के रूप में उसी दिन भी मनाता हैं,

प्रारंभिक तमिल साहित्य में अप्रैल नववर्ष के कई संदर्भ मिलते हैं। नक्कीरर, संगम काल के लेखक और *नेडुनलवाडई* के रचयिता, ने लिखा कि सूर्य मेष/चित्रई से होकर राशि चक्र के 11 क्रमिक चिन्हों से गुजरता है। कूडलूर किऴार पुऱनानूरु में मेष राशि/चित्तिरै को वर्ष के प्रारंभ के रूप में संदर्भित करते हैं।टोल्काप्पियम तमिल की सबसे प्राचीन उपलब्ध व्याकरण है जो वर्ष को छह ऋतुओं में विभाजित करती है, जहाँ चित्तिरै इलवेनिल ऋतु या ग्रीष्म ऋतु की शुरुआत को चिह्नित करता है। सिलप्पदिकारम् में 12 राशियों (या राशि चिन्हों) का उल्लेख है, जो मेष/चित्तिरै से शुरू होती हैं।मणिमेकलाई आज जिस प्रकार हम जानते हैं, उस हिंदू सौर कैलेंडर का संकेत करती है। आदियार्कुनल्लार, एक प्रारंभिक मध्यकालीन टीकाकार या उरै-आसिरियार, तमिल कैलेंडर के बारह महीनों का उल्लेख करते हैं, विशेष रूप से चित्तिरै के संदर्भ में। बाद में पगन, बर्मा में 11वीं शताब्दी ईस्वी के अभिलेखीय संदर्भ और सुखोथाई, थाईलैंड में 14वीं शताब्दी ईस्वी के संदर्भ मिलते हैं, जो दक्षिण भारतीय, प्रायः वैष्णव, दरबारियों से संबंधित हैं, जिन्हें मध्य अप्रैल से प्रारंभ होने वाले पारंपरिक कैलेंडर को परिभाषित करने का कार्य सौंपा गया था।

## समारोह

तमिल लोग पुत्ताण्डु को पारंपरिक हिंदू नया साल के रूप में मनाते हैं, जिसे पुथुरूषम भी कहा जाता है,। यह तमिल सौर कैलेंडर का पहला महीना चित्राई का महीना है और पुत्ताण्डु आमतौर पर 14 अप्रैल को ही पड़ता है। दक्षिणी तमिलनाडु के कुछ हिस्सों में, त्योहार को चित्तारीय विशु कहा जाता है। घर के प्रवेश द्वार पर इस दिन सभी लोग बहुत ही आकर्षक रंगोली बनाकर नए वर्ष का स्वागत करते है। तमिल लोग पुत्ताण्डु, जिसे पुथुवरुषम भी कहा जाता है, को पारंपरिक "तमिल/नव वर्ष" के रूप में मनाते हैं, ऐसा पीटर रीव्स कहते हैं। यह चित्तिरै का महीना है, जो तमिल सौर कैलेंडर का पहला महीना है, और पुत्ताण्डु सामान्यतः 14 अप्रैल को पड़ता है। दक्षिणी तमिलनाडु के कुछ हिस्सों में, इस त्योहार को चित्तिरै विषु कहा जाता है। पुत्ताण्डु की पूर्व संध्या पर, एक थाली में तीन फल (आम, केला और कटहल), पान के पत्ते और सुपारी, सोने/चांदी के आभूषण, सिक्के/पैसा, फूल और एक दर्पण सजाया जाता है। यह केरल में विषु नव वर्ष त्योहार की औपचारिक थाली के समान है। तमिल परंपरा के अनुसार, यह उत्सव की थाली नव वर्ष के दिन जागने पर पहली दृष्टि के रूप में शुभ मानी जाती है। घर के प्रवेश द्वारों को रंगीन चावल के पाउडर से विस्तृत रूप से सजाया जाता है। इन डिज़ाइनों को कोलम कहा जाता है।

### मंदिरों में चित्तिरै तिरुविझा

मंदिरों के शहर मदुरै में, चित्तिरै तिरुविझा का उत्सव मीनाक्षी मंदिर में मनाया जाता है। एक विशाल प्रदर्शनी आयोजित की जाती है, जिसे चित्तिरै पोरुट्काच्ची कहा जाता है।तमिल नववर्ष के दिन, रथ उत्सव का आयोजन तिरुविदैमरतूर में, जो कुंभकोणम के पास स्थित है, किया जाता है। तिरुचिरापल्ली, कांचीपुरम और अन्य स्थानों पर भी उत्सव मनाए जाते हैं।

### कोंगु नाडु में चिथिरैकानी

*चिथिरैकानी*, जिसे *विषुकानी* के नाम से भी जाना जाता है, पुत्ताण्डु उत्सवों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है कोंगु नाडु क्षेत्र में, जो केरल और तुलु नाडु में विषु उत्सवों के साथ समानताएँ साझा करते हैं।

एक कोंगु नाडु संस्कृति की चिथिरई कणी थाली जिसमें शुभ फलों, पान के पत्तों, चावल, सोने या चांदी के आभूषण, सिक्के, धन और फूलों की व्यवस्था होती है, जिसे दर्पण के सामने प्रदर्शित किया जाता है, जो समृद्धि का प्रतीक है। यह *चितिरैकानी* प्रथा एक विशेष थाली की व्यवस्था करने से संबंधित है जिसमें शुभ वस्तुएँ रखी जाती हैं और जिसे एक दर्पण के सामने प्रदर्शित किया जाता है। कोंगु तमिल और मलयालम में "कानी" शब्द का अर्थ है "वह जो सबसे पहले देखा जाता है," और दोनों उत्सवों में शुभ वस्तुओं से सजी एक विशेष थाली को दर्पण के सामने प्रदर्शित किया जाता है। पारंपरिक मान्यता यह है कि नववर्ष के दिन सबसे पहले आनंददायक और शुभ वस्तुओं को देखने से समृद्धि और सौभाग्य प्राप्त होता है।

चिथिरैकानी या विशुक्कानी की थाली में आमतौर पर तीन फल (आम, केला और कटहल), पान के पत्ते, चावल, नींबू, खीरा, नारियल (कटा हुआ), सुपारी, सोने या चांदी के आभूषण, सिक्के या पैसा, फूल, और एक दर्पण शामिल होते हैं, साथ ही अन्य वस्तुएँ भी होती हैं जो धन और समृद्धि का प्रतीक होती हैं। यह व्यवस्था केरल में मनाए जाने वाले विषु उत्सव के समान होती है। केरल के कुछ हिस्सों में, विशुक्कानी की थाली में अरनमुला कन्नड़ी (वालकन्नड़ी), सुनहरे रंग के कोन्ना फूल (कैसिया फिस्टुला) जो विषु के मौसम में खिलते हैं, सोने या चांदी के आभूषण, सिक्के या पैसा, फूल, और एक दर्पण भी शामिल होते हैं। दर्पण इस बात का प्रतीक है कि व्यक्ति स्वयं को उस समृद्धि का एक हिस्सा देखे, जिसे वह पणी के रूप में देखता है।

*चिथिरैकानी* या *विषुक्कानी* उत्सवों के एक दिन पहले, लोग शुभ वस्तुओं की थाली तैयार करते हैं। नए वर्ष के दिन, बड़े लोग दीप जलाते हैं और परिवार के छोटे सदस्यों को जगाते हैं। जैसे ही वे जागते हैं, वे अपनी आँखें बंद करके कानी की ओर जाते हैं और उसे वर्ष के पहले दृश्य के रूप में देखते हैं। यह परंपरा दोनों क्षेत्रों में महत्वपूर्ण है और माना जाता है कि यह आने वाले वर्ष के लिए सौभाग्य और समृद्धि लाती है।

### श्रीलंका

तमिल लोग अपने घरों को चावल के आटे से बनाए गए विभिन्न शुभ रंग-बिरंगे ज्यामितीय डिज़ाइनों, जिन्हें कोलम कहा जाता है, से सजाते हैं।
श्रीलंकाई तमिल अप्रैल में पारंपरिक नव वर्ष मनाते हैं, जिसमें पहली वित्तीय लेन-देन को काई-विशेषम (काई-विशेषम) कहा जाता है। इस लेन-देन में बच्चे अपने बड़ों के पास सम्मान प्रकट करने के लिए जाते हैं, और बदले में बड़े उन्हें आशीर्वाद देते हैं और बच्चों को जेब खर्च के रूप में पैसे देते हैं। यह आयोजन 'अरपुडु' (अरपुडु) या नए कृषि चक्र की तैयारी के लिए भूमि की पहली जुताई के साथ भी मनाया जाता है। 'पोर-थेंकाई' (पोर-थेंकाई) या युवाओं के बीच नारियल युद्ध का खेल द्वीप के तमिल उत्तर और पूर्व के गांवों में खेला जाता है, जबकि बैलगाड़ी दौड़ भी आयोजित की जाती हैं। अप्रैल में आने वाला उत्सवपूर्ण पुत्ताण्डु का मौसम परिवार के पुनर्मिलन और पारिवारिक संबंधों के नवीनीकरण का समय होता है। यह सिंहली नववर्ष के मौसम के साथ मेल खाता है।

आम आधारित "पचड़ी" व्यंजन की दो शैलियाँ, जो पुत्ताण्डु को चिह्नित करने के लिए कई कड़वे-खट्टे-मीठे-तीखे स्वादों को मिलाती हैं।
बाद में दिन में, परिवार एक दावत का आनंद लेते हैं।

### विदेशी

मलेशिया और सिंगापुर में, तमिल सिखों, मलयालियों और बंगालियों के साथ मिलकर अप्रैल के मध्य में पारंपरिक नववर्ष मनाते हैं, जहाँ राजनीतिक क्षेत्र के सभी नेता जातीय भारतीय समुदाय को नववर्ष की शुभकामनाएँ देते हैं। हिंदू मंदिरों, तमिल सामुदायिक केंद्रों और गुरुद्वारों में विशेष धार्मिक कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। सांस्कृतिक कार्यक्रम और मीडिया आयोजन भी होते हैं। यह भारतीय समुदाय के लिए उत्सव का दिन होता है।

## विवाद

एक हिंदू मंदिर में पुत्ताण्डु की सजावट
द्रविड़ मुनेत्र कड़गम (DMK) के नेतृत्व वाली तमिलनाडु सरकार ने 2008 में घोषणा की थी कि तमिल नववर्ष को तमिल महीने थाई के पहले दिन (14 जनवरी) को मनाया जाना चाहिए, जो फसल उत्सव पोंगल के साथ मेल खाता है। तमिलनाडु नववर्ष (घोषणा विधेयक 2008) को DMK के विधानसभा सदस्यों और उसकी तमिलनाडु सरकार द्वारा 29 जनवरी 2008 को राज्य कानून के रूप में अधिनियमित किया गया था। डीएमके बहुमत वाली सरकार के इस कानून को बाद में 23 अगस्त 2011 को तमिलनाडु विधानसभा में एआईएडीएमके बहुमत वाली सरकार द्वारा एक अलग विधायी अधिनियम के माध्यम से रद्द कर दिया गया।
तमिलनाडु में कई लोगों ने DMK सरकार के उस कानून की अनदेखी की, जिसमें त्योहार की तारीख को पुनर्निर्धारित किया गया था, और उन्होंने अप्रैल के मध्य में अपने पारंपरिक पुत्ताण्डु नववर्ष उत्सव को मनाना जारी रखा। भारतीय केंद्र शासित प्रदेश पुडुचेरी के राज्यपाल और मुख्यमंत्री, जहाँ जातीय तमिल बहुसंख्यक हैं, ने अप्रैल 2010 में तमिल नववर्ष के अवसर पर जनता को शुभकामनाएँ दीं।

डीएमके सरकार द्वारा पारंपरिक धार्मिक नववर्ष को बदलने के लिए किए गए विधायी हस्तक्षेप पर हिंदू पुजारियों और तमिल विद्वानों ने सवाल उठाए। इस कानून का राज्य और अन्य स्थानों पर तमिलों द्वारा विरोध किया गया।इसे अदालत में भी चुनौती दी गई। तत्कालीन विपक्षी ऑल इंडिया अन्ना द्रविड़ मुनेत्र कड़गम (AIADMK) और मरुमलार्ची द्रविड़ मुनेत्र कड़गम (MDMK) ने तमिलनाडु में बाद में उस राज्य की DMK सरकार के निर्णय की निंदा की और अपने समर्थकों से मध्य अप्रैल में पारंपरिक तिथि का उत्सव मनाना जारी रखने का आग्रह किया। श्रीलंका, सिंगापुर, मलेशिया और कनाडा में रहने वाले तमिलों ने मध्य अप्रैल में नए वर्ष का उत्सव मनाना जारी रखा।

तमिलनाडु की पिछली राज्य सरकार ने जनभावनाओं को शांत करने के प्रयास में घोषणा की कि उसी दिन को एक नए त्योहार के रूप में "चित्तिरई तिरुनाल" (चित्तिरई का त्योहार) नाम देकर मनाया जाएगा। डीएमके सरकार के तहत वह दिन तमिलनाडु में सार्वजनिक अवकाश बना रहा, लेकिन तमिल नववर्ष के रूप में नहीं, बल्कि कथित तौर पर भारतीय संविधान की प्रारूप समिति के अध्यक्ष डॉ. बी.आर. आंबेडकर की स्मृति में। तमिलनाडु के सभी टेलीविजन चैनलों, जिनमें डीएमके समर्थक सन टीवी भी शामिल था, ने 14 अप्रैल 2010 को उत्सवपूर्ण "चित्तिरई तिरुनाल विशेष कार्यक्रम" प्रसारित करना जारी रखा। एआईएडीएमके की नेता जयललिता ने इस पुनर्प्रस्तुत त्योहार को मान्यता देने से इनकार कर दिया और तमिल लोगों को पारंपरिक तमिल नववर्ष की शुभकामनाएँ दीं। एमडीएमके नेता वाइको ने भी उनका अनुसरण किया। दोनों तिथियों के बीच का विवाद शांत हो गया, अप्रैल में पारंपरिक नववर्ष के दौरान होने वाले आधिकारिक समारोह फिर से शुरू हुए और सार्वजनिक अवकाश को तमिल नववर्ष के रूप में पुनः बहाल कर दिया गया।

## संबंधित त्योहार

पुत्ताण्डु भारत के अन्य हिस्सों में अलग-अलग नामों से मनाया जाता है, जो सौर नववर्ष की स्मृति में आयोजित होते हैं।

कुछ उदाहरणों में शामिल हैं:

1. विषु केरल में
2. बिसु पर्व तुलुनाडु में,
3. वैसाखी पंजाब, हरियाणा, हिमाचल प्रदेश, राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र दिल्ली, उत्तर प्रदेश, उत्तराखंड, राजस्थान, बिहार, झारखंड, मध्य प्रदेश और छत्तीसगढ़ में
4. पना संक्रांति ओडिशा में
5. पोइला बोइशाख पश्चिम बंगाल और त्रिपुरा में
6. रोंगाली बिहू असम में

हालाँकि, यह सभी हिंदुओं का सार्वभौमिक नववर्ष नहीं है। कर्नाटक, आंध्र प्रदेश और तेलंगाना का उगादी तथा महाराष्ट्र और गोवा का गुड़ी पड़वा, पुत्ताण्डु से कुछ दिन पहले मनाया जाता है।गुजरात के लोगों के लिए, नववर्ष का उत्सव पाँच दिवसीय दिवाली पर्व के साथ मेल खाता है।

### दक्षिण एशिया और दक्षिण-पूर्व एशिया

हर वर्ष उसी दिन दक्षिण-पूर्व एशिया के कुछ भागों जैसे म्यांमार, श्रीलंका और कंबोडिया के अनेक बौद्ध समुदायों के लिए नव वर्ष मनाया जाता है, जो संभवतः पहली सहस्राब्दी ईस्वी में उनकी साझा भारतीय संस्कृति के प्रभाव का परिणाम है।

गुणसेगरम द्वारा 1957 के एक प्रकाशन के अनुसार, श्रीलंका, कंबोडिया और चंपा (वियतनाम) में मनाया जाने वाला नव वर्ष, मोहनजो-दड़ो (सिंधु घाटी सभ्यता) की परंपराओं में जड़ों वाला तमिल नव वर्ष है। नानाकुरियन के अनुसार, यह दक्षिण-पूर्व एशिया में मध्यकालीन युग के तमिल प्रभाव से हो सकता है।

जीन मिशो और अन्य विद्वानों के अनुसार, दक्षिण-पूर्व एशियाई पर्वतीय क्षेत्र में नए वर्ष के उत्सव की परंपराओं की दो जड़ें हैं। एक चीन है, और यह प्रभाव उदाहरण के लिए वियतनाम में पाया जाता है। यह चीन-प्रभावित समुदाय दिसंबर में शीत अयनांत के बाद पहले या दूसरे चंद्र महीने में नया वर्ष मनाता है। मैसिफ़ के लोगों का दूसरा समूह अप्रैल के मध्य में नया वर्ष मनाता है, बिल्कुल भारत के अधिकांश भागों की तरह। इस समूह में उत्तर-पूर्वी भारतीय, उत्तर-पूर्वी म्यांमार, कंबोडिया के खमेर, थाईलैंड के ताई भाषी, लाओस, उत्तरी वियतनाम और दक्षिणी युन्नान शामिल हैं।यह त्योहार मैसिफ़ में कुछ तरीकों से पुत्ताण्डु के विपरीत मनाया जाता है। यह परिवार और मित्रों से मिलने के अवसर के रूप में मनाया जाता है, दूसरों पर पानी छिड़कना (जैसे होली), साथ ही बाद में आभूषण पहनना, नए कपड़े पहनना और सामाजिक मेलजोल करना। नव वर्ष के त्योहार को विभिन्न क्षेत्रों में अलग-अलग नामों से जाना जाता है:

1. वैसाखी पाकिस्तान और अफगानिस्तान में
2. बिक्रम संवत / वैशाख एक नेपाल में
3. पोइला बोइशाख बांग्लादेश में
4. अलुथ अवुरुथु (सिंहली नव वर्ष) श्रीलंका में
5. चोल छनाम थमेय]] कंबोडिया में
6. सोंगकान / पी माई लाओ लाओस में
7. सोंगक्रान थाईलैंड में
8. थिंग्यान म्यांमार में

## इन्हें भी देखें

* तमिल

## सन्दर्भ