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# विकासवाद का इतिहास

अर्न्स्ट हैकेल द्वारा प्रतिपादित "जीवन वृक्ष"; इससे स्पष्ट होता है कि १९वीं शती में यह विचार आगे आने लगा था कि जीवों का क्रमिक विकास होकर मनुष्य बना है।
विकासवाद (Evolutionary thought) की धारणा है कि समय के साथ जीवों में क्रमिक-परिवर्तन होते हैं। इस सिद्धान्त के विकास का लम्बा इतिहास है। १८वीं शती तक पश्चिमी जीववैज्ञानिक चिन्तन में यह विश्वास जड़ जमाये था कि प्रत्येक जीव में कुछ विलक्षण गुण हैं जो बदले नहीं जा सकते। इसे इशेंसियलिज्म (essentialism) कहा जाता है। पुनर्जागरण काल में यह धारणा बदलने लगी।

१९वीं शती के आरम्भ में लैमार्क ने अपना विकासवाद का सिद्धान्त दिया जो क्रम-विकास (evolution) से सम्बन्धित प्रथम पूर्णत: निर्मित वैज्ञानिक सिद्धान्त था। सर जे . डब्ल्यू डासन कहते हैं कि ' विज्ञान को बन्दर और मनुष्य के बीच की आकृति का कुछ भी पता नहीं है । मनुष्य की प्राचीनतम अस्थियाँ भी वर्तमान मनुष्य जैसी ही हैं । इनसे उस विकास का कुछ पता नहीं लगता , जो इस मनुष्य शरीर के पहले हुआ था । '

## इन्हें भी देखें

* क्रम-विकास (Evolution)
* लैमार्कवाद
* डार्विनवाद
* जीवजाति का उद्भव (Origin of Species)

## बाहरी कड़ियाँ

* UC Berkeley's History of Evolutionary Thought
* Darwin's precursors and influences by John Wilkins. Part of the Talk.Origins Archive.
* The Alfred Russel Wallace Page
* सृष्टि व ब्रह्मांड: उत्पत्ति (भाग १) (वैज्ञानिक सिद्धान्त)
* सृष्टि व ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति भाग -२ (वैदिक विचार)
* विकसित होता विकासवाद (कल्कि आन हिन्दी)
# चार्ल्स डार्विन

| **चार्ल्स डार्विन** |
| --- |
|  डार्विन, 45 की उम्रमें 1854 |
| जन्म |
चार्ल्स रॉबर्ट डार्विन 12 फ़रवरी 1809 दि माउंट, श्र्यूस्बरी, श्रोपशायर, इंग्लैण्ड |
| मौत |
19 अप्रैल 1882(1882-04-19) (उम्र 73 वर्ष) डाउनहाउस, लक्सटेड रोड, डाउन, केंट, यूनाइटेड किंगडम |
| आवास |
इंग्लैण्ड |
| राष्ट्रीयता |
ब्रिटिश |
| नागरिकता |
ब्रिटिश |
| प्रसिद्धि का कारण | *दि वॉयज ऑफ़ दि बीगल* *जीवजाति का उद्भव* क्रमविकास by प्राकृतिक वरण |
| जीवनसाथी | एमा डार्विन (वि॰ 1839) |
| बच्चे |
10 |
| पुरस्कार | * FRS (1839)
* Royal Medal (1853)
* Wollaston Medal (1859)
* Copley Medal (1864)
 |
| **हस्ताक्षर** |

चार्ल्स डार्विन
**चार्ल्स रॉबर्ट डार्विन** (अंग्रेज़ी: Charles Robert Darwin; 12 फ़रवरी 1809 – 19 अप्रैल 1882) ने क्रमविकास के सिद्धांत का प्रतिपादन किया। उनका शोध आंशिक रूप से 1831 से 1836 में एचएमएस बीगल पर उनकी समुद्र यात्रा के संग्रहों पर आधारित था। इनमें से कई संग्रह इस संग्रहालय में अभी भी उपस्थित हैं। अल्फ्रेड रसेल वॉलेस के साथ एक संयुक्त प्रकाशन में, उन्होंने अपने वैज्ञानिक सिद्धांत का परिचय दिया कि विकास का यह शाखा पैटर्न एक ऐसी प्रक्रिया के परिणामस्वरूप हुआ, जिसे उन्होंने प्राकृतिक वरण या नेचुरल सेलेक्शन कहा। डार्विन महान वैज्ञानिक थे - आज जो हम सजीव चीजें देखते हैं, उनकी उत्पत्ति तथा विविधता को समझने के लिए उनका विकास का सिद्धांत सर्वश्रेष्ठ माध्यम बन चुका है।

संचार डार्विन के शोध का केंद्र-बिंदु था। उनकी सर्वाधिक प्रसिद्ध पुस्तक जीवजाति का उद्भव (*Origin of Species* (हिंदी में - ' प्रजाति की उत्पत्ति ')) प्रजातियों की उत्पत्ति सामान्य पाठकों पर केंद्रित थी। डार्विन चाहते थे कि उनका सिद्धांत यथासंभव व्यापक रूप से प्रसारित हो। डार्विन के विकास के सिद्धांत से हमें यह समझने में सहायता मिलती है कि किस प्रकार विभिन्न प्रजातियाँ एक दूसरे के साथ जुड़ी हुई हैं। उदाहरणतः वैज्ञानिक यह समझने का प्रयास कर रहे हैं कि रूस की बैकाल झील में प्रजातियों की विविधता कैसे विकसित हुई।

## पत्राचार

कई वर्षों के दौरान, जिसमें उन्होंने अपने सिद्धान्त को परिष्कृत किया, डार्विन ने अपने अधिकांश साक्ष्य विशेषज्ञों के लम्बे पत्राचार से प्राप्त किया। डार्विन का मानना था कि वे प्रायः किसी से चीजों को सीख सकते हैं और वे विभिन्न विशेषज्ञों, जैसे, कैम्ब्रिज के प्रोफेसर से लेकर सुअर-पालकों तक से अपने विचारों का आदान-प्रदान करते थे।

## **डार्विन का व्यवसाय**

बीगल पर विश्व भ्रमण हेतु अपनी समुद्री-यात्रा को वे अपने जीवन की सर्वाधिक महत्वपूर्ण घटना मानते थे जिसने उनके व्यवसाय को सुनिश्चित किया। समुद्री-यात्रा के बारे में उनके प्रकाशनों तथा उनके नमूने इस्तेमाल करने वाले प्रसिद्ध वैज्ञानिकों के कारण, उन्हें लंदन की वैज्ञानिक सोसाइटी में प्रवेश पाने का अवसर प्राप्त हुआ।

अपने कैरियर के प्रारंभ में, डार्विन ने प्रजातियों के जीवाश्म सहित बर्नाकल (विशेष हंस) के अध्ययन में आठ वर्ष व्यतीत किए। उन्होंने 1851 तथा 1854 में दो खंडों के जोड़ों में बर्नाकल के बारे में पहला सुनिश्चित वर्गीकरण विज्ञान का अध्ययन प्रस्तुत किया। इसका अभी भी उपयोग किया जाता है।

## इन्हें भी देखें

* डार्विनवाद
* प्राकृतिक वरण
* मानव का विकास
* क्रोमोज़ोम
* वाई गुण सूत्र
* डायनासोर
* डार्विन का मेहराब

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

* जीवविज्ञान के आदिपुरुष **चा‌र्ल्स डार्विन डार्विन भी हुए थे धर्मगुरुओं के कोप के शिकार
* प्रारंभ और अंत के बीच
* चार्ल्स डार्विन के क्रम विकास सिद्धांत ने बताया बंदर से कैसे बने इंसान
# वर्गानुवंशिकी

वर्गानुवंशिक समूह, या टैक्सोन, एकवर्गी (मोनोफ़ाइलिटिक), परवर्गी (पैराफ़ाइलिटिक), या बहुवर्गी (पॉलीफ़ाइलिटिक) हो सकते हैं
**वर्गानुवंशिकी** या **फ़ाइलोजेनेटिक्स​** (phylogenetics) जीवों के बीच के क्रम-विकास (एवोल्यूशन) के सम्बन्ध के अध्ययन का नाम है। इसमें उनके आनुवांशिकी (जेनेटिक्स) लक्षणों की तुलना उनके डी॰ऍन॰ए॰ और प्रोटीन अणुओं का परीक्षण करके की जाती है और यह दावे किये जाते हैं कि कौनसी जातियाँ किन अन्य जातियों से विकसित हुई हैं। इसमें कुछ विलुप्त हुई जातियों के अध्ययन में कठिनाई आती है जिनकी कोई भी आनुवांशिक सामग्री विश्व में नहीं बची है - उन जीवों के लिए उनके जीवाश्म (फ़ॉसिल​) अवशेषों को परखकर क्रम-विकास संबंधों को समझने की कोशिश की जाती है। वर्गानुवंशिकी से पता चलता है कि विभिन्न जातियों और जीववैज्ञानिक वर्गों की क्रम-विकास द्वारा उत्पत्ति का इतिहास क्या है। आधुनिक युग में जीववैज्ञानिक इस जानकारी के आधार पर जीवों की जातियों को भिन्न क्लेडों में वर्गीकृत करके जीवन वृक्ष में आयोजित करते हैं।

## वर्गानुवंशिक वृक्ष

क्रमविकास में जीव-जातियों (स्पीशीज़) के समुदाय समय के साथ बदलते हैं - या तो उनसे नई जातियाँ उत्पन्न होती हैं, या दो जातियाँ आपस में मिश्रित होती हैं (जिसे 'संकरण' कहते हैं), या फिर जाति विलुप्त हो जाति है। यह सभी प्रक्रियाएँ एक वर्गानुवंशिक वृक्ष (phylogenetic tree) में दर्शाई जा सकती है। ऐसे वृक्षों में तीन प्रकार के समूह बनाए जाते हैं:

* **एकवर्गी** (मोनोफ़ाइलिटिक​, monophyletic) - एक सांझे पूर्वज से उत्पन्न हुई सभी जातियों के समूह को 'एकवर्गी' कहा जाता है। मसलन सभी पक्षी और सरीसृप (सांप, गिरगिट, मगरमच्छ, वग़ैराह) एक ही (विलुप्त हो चुकी) पूर्वज जाति की संतानें हैं, इसलिए उन सब का टैक्सोन (गुट) 'एकवर्गी' कहलाया जाएगा। ऐकवर्गी टैक्सोन क्लेड भी कहलाते हैं।
* **परवर्गी** (पैराफ़ाइलिटिक​, paraphyletic) - यह एक सांझे पूर्वज से उत्पन्न हुई सभी जातियों का समुदाय है जिसमें से एक ऐसे उपसमुदाय को निकाल दिया जाए जो स्वयं एक सांझे पूर्वज से पैदा हुआ है। उदाहरण के लिए यदि सरीसृप (रेप्टाइल) समूह के सांझे पूर्वज को देखें तो सभी पक्षी भी उस पूर्वज जाति के वंशज हैं, इसलिए अगर यदि केवल सरीसृप समूह को लिया जाए तो यह एक परवर्गी टैक्सोन है।
* **बहुवर्गी** (पॉलीफ़ाइलिटिक​, polyphyletic) - अगर सभी गर्मरक्ती प्राणियों को देखा जाए तो इसमें सभी स्तनधारी (मैमल) और सभी पक्षी आते हैं, लेकिन इन सबके निकटतम सांझे पूर्वज के बहुत से वंशज इस गर्मरक्ती गुट में शामिल नहीं हैं। ऐसे टैक्सोन को 'बहुवर्गी' कहा जाता है।

## इन्हें भी देखें

* क्रम विकास
* निकटतम सांझा पूर्वज
* डीऑक्सीराइबोन्यूक्लिक अम्ल

## सन्दर्भ
# वरणात्मक प्रजनन

कृत्रिम वरण की सहायता से विभिन्न प्रकार के ट्यूलिप पैदा किये जाते हैं।
**वरणात्मक प्रजनन** (Selective breeding या artificial selection) से आश्य मनुष्य द्वारा अन्य पशुओं एवं पादपों का प्रजनन इस प्रकार करना कि पैदा होने वाले पशु या पादप में किसी विशेष गुण (ट्रेट) की प्राप्ति हो सके।
# प्रकृति बनाम पोषण

**प्रकृति बनाम पालन-पोषण** (अंग्रेज़ी: nature versus nurture) मनोविज्ञान और सामाजिक मनोविज्ञान की शब्दावली और अवधारणा है जिसका प्रयोग व्यक्तियों के जन्मजात सहज गुणों (स्वभाव अथवा प्रकृति) और उसकी परवरिश और पालन-पोषण के दौरान मिले पर्यावरण और माहौल के प्रभावों के द्वारा विकसित व्यवहार के लक्षणों की आपसी सम्पूरकता और बिरोधाभासों का विवेचन किया जाता है। शब्दावली के रूप में वस्तुतः यह अंग्रेजी के मुहावरे *nature versus nurture* का हिंदी शब्दानुवाद है और अंग्रेजी का यह वाक्य इंग्लैंड में काफ़ी पुराने समय से प्रचलित है जो खुद मध्यकालीन फ़्रांस से यहाँ आया।

## सन्दर्भ
# प्राचीन यूनानी भाषा

| प्राचीन यूनानी |
| --- |
| Ἑλληνική |
| पार्थेनन की अथीना पार्थेनस प्रतिमा के निर्माण के बारे में शिलालेख, 440/439 ई.पू. |
| क्षेत्र | पूर्वी भूमध्य, यूनानी-रोमन दुनिया |
| भाषा परिवार | भारोपीय
* हेलेनिक
	+ **प्राचीन यूनानी**
 |
| प्रारम्भिक रूप | आदि-यूनानी
 |
| लिपि | यूनानी वर्णमाला |
| भाषा कोड |
| ISO 639-2 | `grc` |
| ISO 639-3 | `grc` |
| *ग्लोटोलॉग* | `anci1242` |
| प्राचीन यूनान का मानचित्र |
|

**प्राचीन यूनानी** (Ἑλληνῐκή) 1500 से 300 ई.पू. तक प्राचीन यूनान और उसके आस-पास के क्षेत्रों में प्रयुक्त यूनानी भाषा का रूप था। इसे चार कालों में विभाजित किया जाता है: माइसीनियाई (ल॰ 1400 – ल॰ 1200 ई.पू.), अंधकार कालीन (ल॰ 1200 – ल॰ 800 ई.पू.), आर्केइक या होमरी (ल॰ 800 – ल॰ 500 ई.पू.), और शास्त्रीय (ल॰ 500 – ल॰ 300 ई.पू.)।

प्राचीन यूनानी होमर और एथेंस के स्वर्ण युगीन इतिहासकारों, नाटककारों एवं दार्शनिकों की भाषा थी। इसके अनेक शब्द अंग्रेज़ी और अन्य यूरोपीय भाषाओं में शामिल हुए थे तथा पुनर्जागरण से यह पश्चिमी विश्व में शिक्षा का विषय रहा है।

इसे संस्कृत की बहिन भाषा माना जा सकता है। ये हिन्द-यूरोपीय भाषा-परिवार की यूनानी शाखा में आती है। इसे एक शास्त्रीय भाषा माना जाता है, जिसमें काफ़ी ज़्यादा और उच्च कोटि का साहित्य रचा गया था, जिसमें सबसे ख़ास होमर के दो महाकाव्य इलियाड और ओडेस्सी हैं। इसके व्याकरण, शब्दावली, ध्वनि-तन्त्र और संगीतमय बोली इसे संस्कृत के काफ़ी करीब रख देते हैं। इसकी बोलचाल की बोली **कोइने** में ही बाइबल का लगभग सारा नया नियम लिखा गया था।

## लिपि

ये भाषा यूनानी लिपि में लिखी जाती थी, जिसके अक्षर आज भी गणित में प्रयुक्त होते हैं। यूनानी लिपि के कई सारे अक्षर लैटिन लिपि में आ गये और अब ये हर लैटिन लिपि का इस्तेमाल करने वाली भाषा में इस्तेमाल होते हैं। प्राचीन यूनानी लिपि पहले बायें से दायें लिखी जाती थी, फिर अगली पंक्ति में दायें से बायें। यही नहीं, अगली पंक्ति मे सभी अक्षरों के आइने वाले प्रतिबिम्ब लिखने होते थे ! लगभग दूसरी सदी ईसापूर्व से यूनानियों ने लिखावट हमेशा बायें से दायें लिखना शुरु कर दिया। अक्षर कुछ प्रान्तीय भिन्नता भी रखते थे।

## ध्वनि-तन्त्र

संस्कृत को छोड़ प्राचीन यूनानी शायद अकेली ऐसी भाषा है (हिन्द-यूरोपीय परिवार में), जिसमें शुद्ध महाप्राण ध्वनियाँ मिल सकती हैं : फ, थ और ख।

## शब्द रूप

संस्कृत की ही तरह प्राचीन यूनानी भी बहिर्मुखी श्लिष्ट-योगात्मक भाषा थी। मतलब कि उसमें भी शब्दों के अन्त में प्रत्यय लगाकर संज्ञा और क्रिया के रूप और विभक्तियाँ बनायी जाती थीं। संस्कृत व कुछ अन्य भाषाओं (जैसे अरबी भाषा, स्लोवेनी) के अलावा प्राचीन यूनानी ही एक ऐसी भाषा है जिसमें संज्ञा और क्रिया में "द्विवचन" होता है।
# जीव

कवक
**जीव** (Organism) शब्द जीवविज्ञान में सभी जीवन-सन्निहित प्राणियों के लिए प्रयुक्त होता है, जैसे: कशेरुकी जन्तु, कीट, पादप अथवा जीवाणु।
एक जीव में एक या एक से अधिक कोशिकाएँ होती हैं। जिनमें एक कोशिका पाया जाता है उसे एक कोशिकीय जीव कहते हैं; एक से अधिक कोशिका होने पर उस जीव को बहुकोशिकीय जीव कहा जाता है।

## एक कोशिकीय जीव

मात्र अति सूक्ष्म जीव ही एक कोशिकीय होते हैं। अमीबा सबसे बड़ा एक कोशिकीय जीव है।

## बहुकोशिकीय जीव

वे जीव जिनमे कोशिकाएं बहुत अधिक संख्या में पाई जाती हैं। उन्हें बहुकोशिकीय जीव कहते हैं।
जैसेः बड़े जानवर, मनुष्य आदि इसी श्रेणी में आते है।

## जैन दर्शन

जैन दर्शन में जीव शब्द मुख्यतः आत्मा के लिए भी प्रयोग किया जाता है। आचार्य उमास्वामी ने तीर्थंकर महावीर के मन्तव्यों को पहली सदी में सूत्रित करते हुए तत्त्वार्थ सूत्र में लिखा है: "परस्परोपग्रहो जीवानाम्"। इस सूत्र का अर्थ है, 'जीवों के परस्पर में उपकार है'।

## सन्दर्भ

## इन्हें भी देखें

* जीव (हिन्दू धर्म)
* जीवन
* जीवों का वर्गीकरण

## बाहरी कड़ियाँ
# टैक्सोन

अफ़्रीकी हाथी की सभी नस्लें (जातियाँ) लोक्सोडोंटा (Loxodonta) नामक टैक्सोन में आती हैं जिसे आधुनिक जीववैज्ञानिक वर्गीकरण में वंश का दर्जा मिला है
**टैक्सोन** (taxon) या **वर्गक** जीववैज्ञानिक वर्गीकरण के क्षेत्र में जीवों की जातियों के ऐसे समूह को कहा जाता है जो किसी वर्गकर्ता के मत में एक ईकाई है, यानि जिसकी सदस्य जातियाँ एक-दूसरे से कोई मेल या सम्बन्ध रखती हैं जिस वजह से उनके एक श्रेणी में डाला जा रहा है। अलग-अलग जीववैज्ञानिक अपने विवेकानुसार यह टैक्सोन परिभाषित कर सकते हैं इसलिए उनमें आपसी मतभेद भी आम होता रहता है।

जीववैज्ञानिकों के नज़रिए में ऐसा टैक्सोन जो वास्तविक प्राकृतिक श्रेणियाँ दिखाए वह 'अच्छा' होता है और ऐसा टैक्सोन जो कृत्रिम रूप से ज़बरदस्ती ऐसी जातियों को एक श्रेणी में डाल दे जिनका आपस में प्राकृतिक सम्बन्ध नहीं है वह 'बुरा' या 'ग़लत' होता है। आधुनिक काल में अधिकतर जीववैज्ञानिक क्रम विकास (एवोल्यूशन) पर आधारित टैक्सोनों को अच्छा मानते हैं, यानि ऐसे टैक्सोन पसंद करते हैं जो क्लेडों पर आधारित हों (ऐसे समूह जिसमें कोई जाति और उस से क्रम विकास में उत्पन्न हर जाति शामिल हो)। इसके बावजूद सरीसृप (रेपटिलिया) जैसे कुछ ऐसे टैक्सोन हैं जो क्लेड नहीं हैं लेकिन जिन्हें काफ़ी समर्थन मिलता है।

## जीववैज्ञानिक वर्गीकरण में टैक्सोन का स्थान

आधुनिक जीववैज्ञानिक वर्गीकरण व्यवस्था में किसी टैक्सोन का ऊपरी या निचला स्थान हो सकता है। उदाहरण के लिए मानव जाति 'होमो' (Homo) नामक टैक्सोन में आती है जिसमें निअंडरथल मानव (विलुप्त) जैसी और भी अन्य जातियाँ आती हैं। इस टैक्सोन को वर्गीकरण में जीववैज्ञानिक वंश का दर्जा मिला है। यह टैक्सोन एक और भी विस्तृत टैक्सोन में शामिल है जिसमें होमो-वंश जातियों के अलावा चिम्पान्ज़ी, गोरिल्ला और ओरन्गउटान जैसे सभी बड़े अकार वाले वानर वंश आते हैं - इस टैक्सोन को मानवनुमा (अंग्रेज़ी में Hominidae या होमिनिडाए) कहा जा सकता है। जीववैज्ञानिक वर्गीकरण में 'मानवनुमा' (होमिनिडाए) को जीववैज्ञानिक कुल का दर्जा मिला है जिसमें कई वंश शामिल हैं।

## इन्हें भी देखें

* क्लेड
* क्रम-विकास (एवोल्यूशन)
* जाति (जीवविज्ञान)

## सन्दर्भ
# वर्गिकीय कोटि

प्रमुख श्रेणियाँ: जाति, वंश, कुटुम्ब, गण, वर्ग, संघ, जगत्, अधिजगत् शामिल लाल लोमड़ी, *वुल्पेस वुल्पेस* पर लागू होती हैं।

वैज्ञानिक वर्गीकरण प्रणाली के विभिन्न स्तर।

---

जीववैज्ञानिक वर्गीकरण की आठ मुख्य श्रेणियाँ। मध्यवर्ती लघु श्रेणियां नहीं दिखाई गयी हैं.
जीव विज्ञान में, **श्रेणीकी पद** एक पैतृक या वंशानुगत पदानुक्रम में जीवों के एक समूह (एक श्रेणी) का सापेक्ष स्तर है। जीववैज्ञानिक वर्गीकरण (श्रेणीकी) की एक सामान्य प्रणाली में जाति, वंश, कुटुम्ब, गण, वर्ग, संघ, जगत्, अधिजगत् शामिल हैं। जबकि श्रेणीकी वर्गीकरण के पुराने दृष्टिकोण परिघटना वैज्ञानिक थे, उपस्थिति, जैविक संरचना और व्यवहार में समानता के आधार पर समूह बनाते हुए, आनुवंशिक विश्लेषण के आधार पर विधियों ने क्लैडिस्टिक्स के लिए मार्ग खोल दिया है।

एक प्रदत्त पद इसके अन्तर्गत कम सामान्य श्रेणियों को समाहित करती है, अर्थात् जीवन रूपों के अधिक विशिष्ट विवरण। इसके ऊपर, प्रत्येक पद को जीवों की अधिक सामान्य श्रेणियों और एक दूसरे से सम्बन्धित जीवों के समूह में वर्गीकृत किया जाता है, जो सामान्य पूर्वजों से लक्षणों या विशेषताओं के उत्तराधिकार के माध्यम से होता है। किसी भी *जाति* का पद और उसके *वंश* का विवरण मूलभूत है; जिसका अर्थ है कि किसी विशेष जीव की पहचान करने के लिए प्रायः इन पहले दो के अतिरिक्त अन्य पदों को निर्दिष्ट करना आवश्यक नहीं होता है।

प्राणीवैज्ञानिक नामकरण का अन्तर्राष्ट्रीय संहिता पद को इस प्रकार परिभाषित करता है: "नामकरण सम्बन्धित उद्देश्यों हेतु एक श्रेणीकी पदानुक्रम में एक श्रेणी का स्तर (उदाहरणार्थ सभी कुटुम्ब एक ही पद पर नामकरण उद्देश्यों हेतु हैं, जो अधिकुटुम्ब और उपकुटुम्ब के मध्य स्थित है)।"

## इन्हें भी देखें

* जीववैज्ञानिक वर्गीकरण

## सन्दर्भ
# अधिजगत (जीवविज्ञान)

त्रि-अधिजगत प्रणाली निम्न से बनी हुई हैं
सुकेन्द्रिक (ऑस्ट्रेलियाई हरित वृक्ष मेंढक के द्वारा प्रतिनिधित्व, बाएं),
जीवाणु (*द्राक्षाकणिका स्वर्णिम* द्वारा प्रतिनिधित्व, मध्य) और

प्राच्य (*Sulfolobus* द्वारा प्रतिनिधित्व, दाएं).

The various levels of the scientific classification system.

---

जीववैज्ञानिक वर्गीकरण के आठ मुख्य स्तर। दर्मियाने और छोटे स्तर नहीं दिखाए गए हैं।
जीववैज्ञानिक वर्गिकी में, एक अधिजगत (लातिन: regio), डोमेन या साम्राज्य भी, एक अमेरिकी सूक्ष्मवैज्ञानिक और जैवभौतिकवादी कार्ल वोज़ द्वारा रचित त्रि-अधिजगत प्रणाली में जीवों की सबसे उच्च वर्गीकीय श्रेणी (रैंक) हैं। वोज़ प्रणाली के अनुसार, जो 1990 में पेश की गई थी, जीवन के वृक्ष में तीन अधिजगत शामिल हैं: प्राच्य, जीवाणु, और सुकेन्द्रिक।

## इन्हें भी देखें

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

* यू ट्यूब पर Learn Biology: Classification-Domains देखें।

साँचा:Taxonomic ranks
# नामकरण

किसी वस्तु, गुण, प्रक्रिया, परिघटना आदि को समझने-समझाने के लिये समुचित नाम देना आवश्यक है। इसे ही **नामकरण**, **नामपद्धति**, **नामतंत्र** या **नामावली** (*nomenclature*) कहते हैं। इसमें तकनीकी शब्दों की सूची, नामकरण से संबन्धित सिद्धान्त, प्रक्रियाएं आदि शामिल हैं।

## इन्हें भी देखें

* द्विनाम पद्धति
* वैज्ञानिक तथा तकनीकी शब्दावली आयोग
* नामकरण संस्कार (हिंदू धर्म)
# आकृति-विज्ञान

**आकृति-विज्ञान** (अंग्रेजी: Morphology *मॉर्फोलॉजी*), जीव विज्ञान की एक शाखा है जिसके अंतर्गत किसी जीव की आकृति, उसकी संरचना और उसके विशिष्ट संरचनात्मक गुणों का अध्ययन किया जाता है।

आकृति-विज्ञान के अंतर्गत किसी जीव की बाहरी रचना जैसे कि उसकी आकृति, संरचना, रंग, पैटर्नआदि पहलुओं के अतिरिक्त उसके आंतरिक अंगों जैसे कि अस्थियां, यकृत इत्यादि की आकृति और संरचना को भी शामिल किया जाता है। आकृति-विज्ञान, जीव विज्ञान की एक अन्य शाखा शरीर क्रिया विज्ञान (अंग्रेजी: Physiology *फिजियोलॉजी*), का ठीक विपरीत होता है, जिसमें विभिन्न अंगों के कार्यों का अध्ययन किया जाता है।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

[[
# यौन अंग

**यौन अंग**, शरीर के वह अंग होते हैं, जो किसी जीव की प्रजनन प्रकिया में सम्मिलित होने के साथ साथ उसके प्रजनन तंत्र का रचना भी करते हैं। स्तनधारियों के प्रमुख यौन अंग हैं: -

* मादा
	+ बार्थोलिन की ग्रंथियां
	+ ग्रीवा
	+ भगशेफ
	+ फैलोपियन नलिकायें
	+ भगोष्ठ
	+ अंडाशय
	+ स्कीन की ग्रंथि
	+ गर्भाशय
	+ योनि
	+ भग

* नर
	+ बल्बोयूरेथ्रल ग्रंथियां
	+ अधिवृषण
	+ शिश्न
		- अग्रत्वचा
		- शिश्नमुंड
	+ पुर:स्थ
	+ अंडकोष
	+ शुक्र वाहिका
	+ वृषण
# अणुजैविकी

डी एन ए
**अणुजैविकी** (molecular biology) जीवविज्ञान की वह शाखा है जिसमें कोशिकाओं के भीतर और आपस में चलने वाली जैवक्रियाओं को अणुओं के स्तर पर समझा जाता है। इसमें कोशिकाओं के ऊपर भिन्न प्रकार के अणुओं के प्रभाव का, कोशिकाओं में अणुओं के निर्माण व बदलावों का और कोशिकाओं में अणुओं से सम्बन्धित सभी प्रक्रियाओं व प्रणालियों का अध्ययन किया जाता है। अणुजैविकी अणुओं को कोशिकाओं की सभी प्रणालियों के बीच जैव क्रियाओं का आधार मानकर चलती है तथा यह अध्ययन करती है कि ये अन्तःक्रियायें किस प्रकार नियंत्रित होती हैं।इसमें विशेष रूप से डीएनए, आरएनए, प्रोटीन और उनके जैवसंश्लेषण के बीच तालमेल, और इन से सम्बन्धित अंतःक्रियाओं के नियमन सहित कोशिका की विभिन्न प्रणालियों में बायोमॉलिक्यूल के बीच जैविक गतिविधि के आणविक आधार की चिंता की जाती है।

## इतिहास

जबकि आणविक जीवविज्ञान 1930 के दशक में स्थापित किया गया था, यह शब्द 1938 में वॉरेन वीवर द्वारा गढ़ा गया था। वीवर उस समय रॉकफेलर फाउंडेशन के लिए प्राकृतिक विज्ञान के निदेशक थे और उनका मानना ​​था कि जीव विज्ञान हाल के अग्रिमों में दिए गए महत्वपूर्ण बदलाव की अवधि से गुजरना था। एक्स-रे क्रिस्टलोग्राफी जैसे क्षेत्र। आणविक जीव विज्ञान से उत्पन्न नैदानिक अनुसंधान और चिकित्सा उपचार आंशिक रूप से जीन थेरेपी के तहत आते हैं। चिकित्सा में आणविक जीव विज्ञान या आणविक कोशिका जीव विज्ञान दृष्टिकोण का उपयोग अब आणविक चिकित्सा कहा जाता है। आणविक जीवविज्ञान कोशिकाओं के विभिन्न भागों के निर्माण, कार्यों और नियमों को समझने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जिसका उपयोग कुशलतापूर्वक नई दवाओं को लक्षित करने, रोग का निदान करने और कोशिका के शरीर विज्ञान को समझने में किया जा सकता है।

जैवरसायन, अनुवांशिकी तथा अणुजैविकी का आपसी सम्बन्ध
## इन्‍हे भी देखे

* कोशिका जीवविज्ञान
* जैवक्रिया
* कोशिका

## सन्दर्भ
# हाइनरिख़ गुस्ताव अडोल्फ एंगलर

| **आडॉल्फ़ एंगलर** |
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|  |
| जन्म |
हाइनरिश गुस्टाफ़ आडॉल्फ़ एंगलर 25 मार्च 1844 ज़ागन, प्रशिया राज्य |
| मौत |
अक्टूबर 10, 1930(1930-10-10) (उम्र 86 वर्ष) बर्लिन, वाइमर गणराज्य |
| शिक्षा की जगह |
ब्रेस्लाउ विश्वविद्यालय |
| प्रसिद्धि का कारण | *डी नाटूर्लिशन प्फ़्लांत्सनफ़ामीलियन* |
| पुरस्कार |
लिनियन पदक (1913) |

बर्लिन के वनस्पति उद्यान में एंगलर की समाधि का दृष्य
**हाइनरिश गुस्टाफ़ आडॉल्फ़ एंगलर** (जर्मन: Heinrich Gustav Adolf Engler; 25 मार्च 1844 – 10 अक्टूबर 1930) जर्मन वनस्पति शास्त्रज्ञ थे। उन्होने पादप-वर्गिकी एवं पादप-भूगोल पर उल्लेखनीय कार्य किया।

## परिचय

ब्रेसलॉ विश्वविद्यालय में इन्होंने शिक्षा पाई और यहीं से १८६६ ई. में इन्हें डाक्टर ऑव फ़िलासफ़ी की उपाधि मिली। चार वर्ष अध्यापन करने के पश्चात् ये म्यूनिख बोटेनिकल इंस्टिटयूट के सरंक्षक नियुक्त हुए। इसके पश्चात् छह वर्ष कील विश्वविद्यालय में प्रोफेसर, पाँच वर्ष ब्रेसलॉ विश्वविद्यालय में प्रोफेसर तथा औद्भिद उद्यान के संचालक और १८८९ से १९२१ ई. तक बर्लिन औद्भिद उद्यान के संचालक रहे।

अनुंसधान के लिए इन्होंने तीन बार अफ्रीका का तथा एक बार भारत तथा जावा का पर्यटन किया। इसी उद्देश्य से इन्होंने रूस, जापान तथा संयुक्त राज्य (अमरीका) होते हुए विश्वभ्रमण भी किया। इनकी विशेष देन वर्गीकरण (टैक्सोनॉमी) तथा औद्भिद भूतृत्त (फ़ाइटोजिऑग्रैफ़ी) के क्षेत्र में है, किंतु वनस्पति विज्ञान की अन्य शाखाओं में भी इनका कार्य महत्वपूर्ण रहा है। इनकी मृत्यु १९३० ई. में हुई।

स्वयं तथा अन्य लोगों के सहयोग से इन्होंने कई बहुमूल्य ग्रंथ लिखे हैं, जिनमें 'डी नाटीरलिख़ेन प्फ्लांट्सेन फ़ामिलीन' (प्राकृतिक पादपपरिवार), 'डास प्फ्लांट्सेनराइख़' (पादपराज्य) तथा 'सिलाबस डर प्फ्लांट्सेन फ़ामिलीन' (पादप-परिवार-सूची) प्रमुख हैं। इन्होंने 'बोटानिशे यारबुख़र' (वनस्पति-वैज्ञानिक शब्दकोश) नामक एक पत्रिका भी चलाई, जिसका संपादन वे सन् १८८० से लेकर मृत्यु पर्यत करते रहे।
# सोंग राजवंश

सन् ११११ ईसवी में उत्तरी सोंग राजवंश के साम्राज्य का नक़्शा (जामुनी रंग में)
**सोंग राजवंश** (宋朝, सोंग चाओ, Song Dynasty) चीन का एक राजवंश था, जिसका शासनकाल सन् ९६० ईसवी से सन् १२७९ ईसवी तक चला। यह पाँच राजवंश और दस राजशाहियों के दौर के बाद शुरू हुआ और युआन राजवंश के उभरने पर ख़त्म हुआ। सोंग राजवंश के काल में बहुत प्रशासनिक, सैन्य और वैज्ञानिक प्रगति हुई। यह दुनिया की पहली सरकार थी जिसनें काग़ज़ के नोट छपे और प्रथम चीनी सरकार थी जिसने चीन की एक टिकाऊ नौसेना स्थापित की। इसी राजवंश के सत्ताकाल में बारूद का इस्तेमाल सबसे पहले शुरू हुआ और चुम्बक के ज़रिये दिशा बताई जाने लगी।

सोंग राजकाल को दो भागों में बांटा जाता है। **उत्तरी सोंग** (北宋, Northern Song) राजकाल ९६०-११२७ के दौर में चला। इस दौरान चीन के अंदरूनी भाग पर इस राजवंश का नियंत्रण था और इनकी राजधानी बिआनजिंग शहर थी (जो आधुनिक युग में काईफ़ेंग कहलाता है)। इसके काल के बाद उत्तरी चीन का नियंत्रण सोंग राजवंश से छिनकर जुरचेन लोगों के जिन राजवंश (१११५–१२३४) को चला गया। सोंग दरबार यांग्त्से नदी से दक्षिण में चला गया और वहाँ लिनआन में अपनी राजधानी बनाई (जिसे आधुनिक युग में हांगझोऊ कहते हैं)। इस ११२७ से १२७९ तक के काल को **दक्षिणी सोंग** काल बुलाया जाता है। इस बाद के काल में, उत्तरी चीन को हारने के बावजूद, सोंग साम्राज्य चलता रहा। चीन की अधिकतर कृषि भूमि पर उन्ही का नियंत्रण था। जिन साम्राज्य से रक्षा करने के लिए बारूद का आविष्कार किया गया। १२३४ में मंगोल साम्राज्य ने जिन राजवंश को हराकर उनके इलाक़ों पर क़ब्ज़ा जमा लिया और फिर सोंग साम्राज्य से भिड़ गया। मोंगके ख़ान (मंगोलों का चौथा ख़ागान, यानि सबसे बड़ा ख़ान शासक) सोंग वंश से लड़ता तो रहा लेकिन १२५९ में मर गया। उसके बाद कुबलई ख़ान ने १२७९ में सोंग को हरा दिया। उसने १२७१ में पहले ही अपने-आप को चीन का सम्राट घोषित कर दिया था इसलिए उसके राजवंश, जिसे युआन राजवंश कहा जाता है, की शुरुआत १२७१ ई मानी जाती है।

इतिहासकारों ने प्राचीन जनगणनाओं से ज्ञात किया है कि सोंग साम्राज्य के आरम्भ में चीन कि आबादी लगभग ५ करोड़ थी, जो वही थी जो पहले के हान राजवंश और तंग राजवंश के ज़मानों में हुआ करती थी। लेकिन सोंग काल में मध्य और दक्षिणी चीन में चावल कि पैदावार फैलने से मिंग राजवंश तक यह बढ़कर २० करोड़ हो चुकी थी। इस काल में अर्थव्यवस्था खुली और कलाएँ भी पनपी। कन्फ़्यूशियाई धर्म और बौद्ध धर्म दोनों विकसित हुए।

## इन्हें भी देखें

* पाँच राजवंश और दस राजशाहियाँ
* जिन राजवंश (१११५–१२३४)
* युआन राजवंश
* चीन के राजवंश

## सन्दर्भ
# प्राचीन यूनान

एथेंस के ऐक्रोपोलिस स्थल में स्थित पारथ़ेनोन, जो अथ़ीना नामक देवी का मंदिर है
**प्राचीन यूनानी सभ्यता** उस संस्कृति को कहते हैं जो यूनान और उसके नज़दीकी क्षेत्रों में लगभग आठवी शताब्दी ईसा-पूर्व से लगभग छठी शताब्दी इसाई तक (यानि क़रीब 1,200 वर्षों तक) विस्तृत थी। आधुनिक पश्चिमी संस्कृतियों की सब से गहरी जड़ इसी सभ्यता को माना जाता है, इसलिए पश्चिमी इतिहासकारों के लिए यूनानी सभ्यता हमेशा बहुत महत्वपूर्ण रही है। माना जाता है के इस सभ्यता के बाद आने वाले रोमन साम्राज्य पर प्राचीन यूनान का गहरा असर था और उस साम्राज्य और संस्कृति के कई पहलुओं में यूनानी संस्कृति की छाप देखी जा सकती है।

## इन्हें भी देखें

* यूनान
* रोमन साम्राज्य

## सन्दर्भ
# अकशेरुकी प्राणी

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कुछ अकशेरुक प्राणी

**अकशेरुकी प्राणी** (Invertebrate) उन प्राणियों को कहते हैं जिनमें मेरुदंड नहीं होता और न ही किसी अवस्था में मेरुदण्ड विकसित होता है। परिभाषा के अनुसार इसमें कशेरुक प्राणियों के अलावा सभी प्राणी आ जाते हैं। अकशेरुक प्राणियों के कुछ प्रमुख उदाहरण ये हैं - कीट, केकड़ा, झिंगा, घोंघा, ऑक्टोपस, स्टारफिश आदि।

## इन्हें भी देखें

* कशेरुकी प्राणी