# פנג שווי

"פנג שווי" בסינית
**פֶנג שווי** או **פֶנג שואי** (בסינית מפושטת: **风水** או בסינית מסורתית: **風水**, ‏האזנה‏Ⓘ‏/ הפירוש: **רוח מים**) היא תורה מיסטית סינית עתיקה שמטרתה להגיע להרמוניה עם זרימת הצ'י במרחב באמצעות עיצובו. מקור השיטה נמצא בפילוסופיה ובמיסטיקה הדאואיסטית. כיום מוכר הפנג שווי במערב בעיקר כמכלול שיטות לסידור ועיצוב הבית, אך במקור הסיני השיטה מקיפה תחומים רבים.

משמעות השם "פנג שווי" בסינית היא "רוח ומים". מקורו של השם בציטוט מספר הקבורה הסיני האומר: "הצ'י מתפזר ברוח ונאסף על גבולות מקווי מים".

## רקע

מצפן לואופן (羅盤)
יועצת פנג שווי מודדת בעזרת מצפן לואופן (羅盤) באתר בנייה
הפנג שווי המסורתי התפתח בסין כחלק מההתפתחות של תורות לחימה, אסטרונומיה, רוקחות, רפואה סינית ועוד. הפנג שווי התפתח בחצרות הקיסרים, שביקשו לשמור על יתרונות מול ארצות שכנות ובקרב העם. תורת הפנג שווי משקפת את הבנתם את היקום ומערכות האנרגיה הפועלות בו ורצון ליצור סינכרוניזציה בין הבית והסביבה לתבניות האנרגיה הפועלות ביקום. תבניות אלו קשורות לתופעות מחזוריות כמו זמן וצ'י.

הפנג שווי נמדד באמצעות מצפן מיוחד הנקרא לואופן (羅盤) , וחישובים הנעשים בעקבות מדידות שנערכות על ידי המצפן.

הפנג שווי מתחלק לשתי אסכולות: סאן הא (אסכולת הצורה) וסאן יואן (אסכולת המצפן). סאן הא מתמקד בהשפעת הסביבה על אתר מסוים בעוד שהסאן יואן מתמקד בשינויים המתרחשים באתר לאורך זמן.

פנג שווי מסורתי עוסק באבחון הפוטנציאל בלבד (בריאות, יחסים וממון).
הוא משלב אסכולות שונות כגון: אסכולת הצורה (מזל אדמה), "כוכבים מעופפים" (מזל שמיים) ו"ארבעת עמודי הגורל" (מזל האדם, שנמצא בין שמיים לארץ). למעשה, האבחון מתבסס על הכרת הסביבה והמכשולים והבעיות שנמצאים במרחב האתר, על הבנת ממד הזמן והפוטנציאל החיובי והשלילי המגיע משמונת הכיוונים הקרדינאליים. זאת, תוך הפעלתם או הימנעות מהם, וכן הבנת האדם באמצעות מפה אסטרולוגית ולמידת צרכיו האישיים, כדי שניתן יהיה להתאים את ביתו של האדם עבורו ולצרכיו האישיים.

הפנג שווי מתבסס על עקרונות היין-יאנג, חמשת היסודות (מים, עץ, אש, אדמה ומתכת) ומערכת היחסים ביניהם, וכן על 12 החיות הסיניות ומערכת היחסים ביניהן (עכברוש, שור, נמר, ארנבת, דרקון, נחש, סוס, כבש, קוף, תרנגול, כלב, חזיר).

פנג שווי קלאסי עוסק בהצבת רהיטים במרחב, ובסימבולים. מה שאסור בגישה הקלאסית, למשל לישון עם רגליים מול הדלת, מותר בגישה המסורתית.

## עדויות ארכאולוגיות

מקורו של הפנג שווי בהשפעות הדדיות של אדריכלות ואסטרולוגיה. בשנת 4800 לפנה"ס הופיעה התייחסות לכללי הפנג שווי בבית הקברות של הכפר יאנגשאו שבבאנפו הבנוי בציר צפון-דרום, וכן בתי הכפר פנו לכיוון דרום על מנת לקבל את חום השמש בימי החורף. במהלך השנים המשיכו לבנות את בתי הכפרים והערים בכיוון זה, ובהמשך הפכו חוקי מיקום המבנים לחוקי הפנג שווי המופיעים ב"קאוגונג ג'י" (מדריך בעלי המלאכה) וב"לו באן ג'ינג" (מדריך הנגרים).

כללי מיקום המבנים התבססו גם על מצב גרמי השמים והמזלות באותה עת, ועל אף שינוי מיקום הכוכבים (כפי שהם נצפים מכדור הארץ) לא השתנו כללי הפנג שווי.

מספר רב של קברים שהתגלו, המתוארכים לשנים 3000–2400 לפנה"ס בנויים בציר צפון-דרום, וכוללים חלונות הפונים למזלות (כפי שהיה באותה עת מיקום הכוכבים). כיוונים אלה משמשים את הבונים לפי כללי הפנג שווי גם בימינו.

## פנג שווי בתקופה המודרנית

במהלך המאה ה-19 הגיע הפנג שווי לראשונה לארצות הברית יחד עם הפועלים הסיניים שהגיעו לערי החוף המערבי והחוף המזרחי.

החל מאמצע המאה ה-20, ובעיקר בתקופת מהפכת התרבות הפך הפנג שווי בלתי חוקי בסין, וזאת משום שמאו דזה-דונג ראה בפנג שווי הבל ורעות רוח. מרבית מומחי הפנג שווי בסין נאסרו ונשלחו לחינוך מחדש במחנות וספריהם נשרפו.

פנג שווי נפוץ כיום באזורים הכפריים של סין, בטאיוואן, במלזיה, בסינגפור ובהונג קונג. בשנים האחרונות החלו ללמוד באוניברסיטאות בסין את תורת הפנג שווי בהקשר תרבותי היסטורי ובעיקר לאור העניין שהוא מעורר ברחבי העולם.

מתכנני ערים ואדריכלים רבים ברחבי העולם מתבקשים על ידי לקוחותיהם לכלול יסודות של פנג שווי בתוכניותיהם, או טוענים כי הם פועלים לפי יסודות אלה.

## אגדות אורבניות מודרניות

בניין בהונג קונג ובו חלל במרכז, בהתאם לעקרונות הפנג שווי
מספר אגדות אורבניות הנוגעות לפנג שווי מתייחסות לבניינים שונים בהונג קונג ובהם מגדל הבנק של סין אשר תוכנן בצורת סכין על ידי איי אם פיי ואמור להטיל "קללה" על בניין בית הממשל וכן על מתחרי בנק סין - סיטיגרופ, וכן האגדה האורבנית אשר מספרת שבניין סיטיגרופ תוכנן על ידי מומחי פנג שווי במטרה להדוף את הקללה או הקרינה השלילית המוקרנת מבניין בנק סין.

מסופר שבעת בניית דיסנילנד בהונג קונג הובאו לאתר מומחי פנג שווי שדאגו לכיווני הבניינים ולהבערת קטורת בעת סיום כל בניין ובניין.

## כללים אופייניים

פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו לוויקיפדיה והשלימו אותו. ייתכן שתמצאו פירוט בדף השיחה.
### הרמוניה

* לתלות וילונות יפים על חלונות אשר משקיפים לנוף לא-הרמוני.
* ליצור חיץ בין סביבה הלא-הרמונית מחוץ לבית על ידי שתילת עצים או בניית חומה.
* להימנע מחסימת האור לכניסה.
* אסור לתלות מראה מול הכניסה לבית.
* פינות הבית והרהיטים צריכות להיות עגולות קמעה. ניתן להשתמש בצמחייה או בבדים כדי לכסות אותן.

### אי-סדר ועומס

* להימנע מהעמסה של פריטים רבים בחדר.
* להימנע ממיקום המיטה מול הדלת.
* לזרוק חפצים לא תקינים.

## אזכורים בתרבות ובספרות

* בספר "צופן הקיסר" (מאת גורדון קורמן, בסדרה "39 רמזים") – הגיבורה איימי מגלה את מיקומו של השלב הבא באתגר באמצעות הידע שלה בפנג שווי. היא מסדרת חדר מלא בחפצים על פי עקרונות הפנג שווי, באופן שבו נוצרות השתקפויות המתוות את צורתו של הר האוורסט.

## קישורים חיצוניים

* ענת גל-און, ‏חמשת היסודות, באתר גלובס, 27 בינואר 2005
* עיצוב גינה לפי הפנג שווי
* כתבות ומאמרים על פנג שווי
* נעמה סיקולר, פנג שוואי בנדל"ן - טרנד בתאוצה, באתר ynet, 15 בינואר 2007
* פנג-שואי, דף שער בספרייה הלאומית