# Karl Popper

Karl Popper|   |
| Biografía |
| Nacemento | (de) Karl Raimund Popper  28 de xullo de 1902  Viena
 |
| Morte | 17 de setembro de 1994  (92 anos) Kenley
 |
| Lugar de sepultura | mortuary Lainzer Friedhof (en)   |
| Residencia | Viena  |
| Educación | Universidade de Viena - Doutor en filosofía (–1928) Universidade de Viena  (1918–) Universidade de Cambridge   |
| Tese académica | *On Questions of Method in the Psychology of Thinking (en)*  (1928 ) |
| Director de tese | Karl Bühler e Moritz Schlick  |
| Actividade |
| Campo de traballo | Filosofía, epistemoloxía, racionalidade, filosofía da ciencia, lóxica, filosofía política, filosofía social, abioxénese e mecánica cuántica  |
| Ocupación | filósofo, sociólogo, matemático, profesor universitario, filósofo da ciencia, escritor, mestre  |
| Empregador | Universidade de Londres (1949–1969)  London School of Economics (1946–)  Universidade de Canterbury (1937–1945)  King's College de Londres   |
| Membro de | DespregarAcademia Nacional de Ciencias dos Estados Unidos (asociado estranxeiro da Academia Nacional de Ciencias) (1986–) Accademia Nazionale dei Lincei (Q137396485 ) (1982–) Royal Society (1976–) Academia Británica Sociedade Mont Pelerin International Academy of the History of Science (pt)  Academia das Artes e das Ciencias dos Estados Unidos  |
| Movemento | Liberalismo  |
| Alumnos | W. W. Bartley III (en) , Imre Lakatos, Thomas Kuhn, Paul Feyerabend, Hubert Kiesewetter, David William Miller, John W. N. Watkins (pt) , Joseph Agassi (pt)  e Alan Musgrave  |
| Influencias | DespregarSócrates, Licofrón de Calcis, Aristóteles, René Descartes, Arthur Schopenhauer, Jakob Friedrich Fries, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Søren Kierkegaard, Albert Einstein, Círculo de Viena e Hans Vaihinger  |
| Obra |
| **Obras destacables (1934) A Lógica da Pesquisa Científica (pt)
* (1945) A Sociedade Aberta e Seus Inimigos (pt)
* (1957) A Miséria do Historicismo (pt)
* (1963) Conjectures and Refutations (en)
* (1976) Unended Quest (en)
* (1977) The Self and Its Brain (en)
* (1979) Objective Knowledge (en)
 |
| Doutorando | A. I. Sabra e Charles Hamblin (pt)   |
| Arquivos en | * Klagenfurt University Library (en)
 |
| Familia |
| Cónxuxe | Josefine Anna Henninger (1906–1985)  |
| Pais | Simon Siegmund Carl Popper   e Jenny Popper  |
| Irmáns | Anne Day-Helveg Dora Popper  |
| Premios |
| Despregar* (2003)  Premio Montyon
* (1993)  Medalha da Paz Otto Hahn (pt)
* (1992)  Medalla Goethe
* (1992)  Premio Kyoto de artes e filosofía
* (1991)  Doutor honoris causa pola Universidade Complutense de Madrid
* (1989)  Premio Internacional Cataluña
* (1984)  Prêmio Alexis-de-Tocqueville (pt)
* (1982)  Compañeiro de Honra
* (1981)  Dr. Leopold Lucas Prize (en)
* (1980)  Condecoración Austríaca das Ciencias e as Artes
* (1980)  Orde do Mérito das Ciencias e as Artes
* (1977)  doutor honoris causa pola Universidade de Viena
* (1976)  Prémio Lippincott (pt) , premiado polo traballo *A Sociedade Aberta e Seus Inimigos (pt)*
* (1973)  honorary doctor of the University of Canterbury (en)
* (1973)  Prêmio Sonning (pt)
* Anel de Honra da cidade de Viena
* membro de honra da Real Sociedade Te Apārangi
* Membro da Academia Británica
* Medalla de Ouro de Honra por Servizos á República de Austria
* honorary doctor of the Catholic University of Eichstätt-Ingolstadt (en)
* Knight Bachelor
* Gran Cruz do Mérito con Estrela e Cinto do Mérito da República Federal de Alemaña
* honorary doctorate of Salzburg University (en)
 |
|

---

 |
| Descrito pola fonte | Grande Enciclopedia Soviética 1969-1978 Enciclopedia soviética armenia, volume 9, (p.381)  |
|        |

Tumba de Karl Popper.
**Karl Raimund Popper**, nado en Viena (Imperio Austrohúngaro) o 28 de xullo de 1902 e finado en Londres (Gran Bretaña) o 17 de setembro de 1994, foi un filósofo da ciencia austríaco e naturalizado inglés. É considerado por moitos como o filósofo máis influente do século XX en tematizar a ciencia. Foi tamén un filósofo social e político de estatura considerábel, un gran defensor da democracia liberal e un opoñente implacábel do totalitarismo.
É talvez mellor coñecido pola súa defensa da falseabilidade como un criterio da demarcación entre a ciencia e a non-ciencia, e pola súa defensa da sociedade aberta.

## Traxectoria

Nacido en Viena en 1902 nunha familia de clase media de orixe xudía secularizada, educouse na Universidade de Viena. Concluíu o doutoramento en filosofía en 1928 e ensinou nunha escola secundaria entre 1930 e 1936. En 1937, a ascensión do nazismo levouno a emigrar para a Nova Zelandia, onde foi profesor de filosofía en Canterbury University College, Christchurch. En 1946, foi vivir para Inglaterra, tornándose asistente (reader) de lóxica e de método científico na London School of Economics, onde foi designado profesor en 1949. Foi nomeado cabaleiro da raíña Isabel II en 1965, e electo para a sociedade real (Royal Society) en 1976. Retirouse da vida académica en 1969, a pesar de ter permanecido activo intelectualmente ata á súa morte en 1994. Recibiu a insignia de Compañeiro de Honra (Companion of Honour) en 1982.

Popper recibiu varios premios e honras no seu campo, incluíndo o premio Lippincott da asociación americana de ciencia política, o premio Sonning, e o estatuto de membro na sociedade real, na academia británica, London School of Economics, Kings College de Londres e o Darwin College de Cambridge.

## A filosofía de Popper

Popper cuñou o termo "Racionalismo Crítico" para describir a súa filosofía. Esta designación é significante e é un indicio da súa refutación do empirismo clásico e do observacionalismo-inductivista da ciencia, que resulta diso. Con todo, algúns académicos, incluíndo Ernest Gellner, defenden que Popper, aínda que non se ve como un positivista, atópase claramente máis próximo desta vía que da tradición metafísica ou dedutiva.

Popper argumentou que a teoría científica será sempre conxectural e provisoria. Non é posíbel confirmar a veracidade dunha teoría pola simple constatación de que os resultados dunha previsión efectuada con base naquela teoría se verificaron. Esa teoría deberá gozar apenas do estatuto dunha teoría non (ou aínda non) contrariada polos feitos.

O que a experiencia e as observacións do mundo real poden e deben tentar facer é atopar probas da falsidade daquela teoría. Este proceso de confronto da teoría coas observacións poderá probar a falsidade (falsify) da teoría en análise. Nese caso hai que eliminar esa teoría que se probou falsa e procurar unha outra teoría para explicar o fenómeno en análise. (Ver falseabilidade).

Este aspecto é fulcral para a definición da ciencia. Científico é apenas aquilo que se suxeita a este confronto cos feitos. Ou sexa: só é científica aquela teoría que se poida falsear (refutar).

Unha afirmación que non poida confrontarse coa súa veracidade polo confronto coa realidade non é científica. Será talvez unha especulación metafísica.

Para Popper a verdade é inalcanzábel, aínda nos debemos aproximar a ela por tentativas. O estado actual da ciencia é sempre provisorio. Ao atoparmos unha teoría non refutada aínda polos feitos e polas observacións, debemos preguntarnos, será que é así -ou será que podo demostrar que é falsa- Einstein é o mellor exemplo dun científico que rompeu coas teorías da física estabelecidas.

Popper debruzouse intensamente coa teoría marxista e coa filosofía que lle é subxacente, de Hegel, retirándolles calquera estatuto científico. O mesmo en relación á psicanálise, cuxas teorías subxacentes non son falseábeis (refutábeis). Tamén criticou a Platón, a quen considerou un tervixesador do pensamento socrático e un precursor do totalitarismo.

O seu traballo científico influenciouse polo seu estudo da teoría da relatividade de Albert Einstein.

## Diferenzas entre Popper e Francis Bacon

Comparando o método científico de Karl Popper coa visión baconiana da ciencia, Ernest Gellner afirma en "Relativism and the social sciences" ("Relativismo e as ciencias sociais"):

* *a definición do método científico de Popper difire da versión baconiana de empirismo pola súa énfase na **eliminación** en vez da énfase na **verificación**. Porén eles teñen en común un determinado punto: quer nós verifiquemos ou refutemos, de calquera forma facémolo coa axuda de dúas ferramentas e apenas dúas: a lóxica e a confrontación cos feitos. As teorías xúlganse por dous xuíces: consistencia lóxica e conformidade cos feitos. A diferenza entre os dous modelos sitúase apenas en saber **se os feitos condenan os pecadores** ou **canonizan os santos**. Para o novo Popper había algúns pecadores apropiadamente certificados, mais nunca santos definitivamente canonizados.*

## Seguidores

* Ernest Gellner

## Véxase tamén

### Outros artigos

* Falseabilidade
* Thomas Kuhn
* Paradoxo do corvo

### Ligazóns externas

* Entrevista son á BBC *(en inglés)*