Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# General Association of General Baptists

| General Association of General Baptists |
| --- |
|  |
| Tunnustuskunta | protestantismi |
| Suuntautuminen | baptismi |
| Teologia | evankelikalismi |
| Hallinto | kongregationalismi |
| Yhteistyötahoja | Baptistien maailmanliitto |
| Toiminta-alue |  Yhdysvallat |
| Perustettu | 1870 |
| Aiheesta muualla |
| Sivusto |
| Infobox OKVirheellinen NIMI-arvo |

**General Association of General Baptists** (suom. *Yleiset baptistit*) on yhdysvaltalainen baptistiliike, joka edustaa arminiolaisen baptismin periaatteita ja 1800-luvun keskiläntisiä perinteitä. Liikkeen nimitys ”yleinen” juontaa juurensa näkemykseen, jonka mukaan Kristus kuoli tehdäkseen pelastuksen mahdolliseksi kaikille, jotka tekevät vapaan tahdon valinnan sen vastaanottamisesta.

Liike perustettiin vuonna 1823, kun Benoni Stinson (1789–1869) järjesti Liberty Churchin Indiana eteläosassa. Stinson kyseenalaisti erityisesti Indianassa, Illinoisissa ja Kentuckyssa vallinnutta kalvinismia. Vuonna 1870 perustettiin järjestö *General Association of General Baptists*, joka kokosi yhteen General Baptist -seurakunnat yhteistyöhön.

## Lähteet

## Aiheesta muualla

* Kirkkokunnan verkkosivusto (englanniksi)
# Riippumattomat baptistit

Pensacola Christian College, riippumaton baptistinen oppilaitos.
**Riippumattomat baptistit** (engl. *Independent Baptists*) on käsite, joka annetaan erilaisille baptistisille ryhmille ja seurakunnille, jotka ovat hylänneet kirkkokuntien hierarkian, edistävät paikallisen seurakunnan autonomiaa, ovat teologialtaan yleensä fundamentalistisia ja liittyvät toisiinsa ensisijaisesti erilaisten yhteisöjen välillä, jotka perustuvat yleensä samanhenkisten pastoreiden osallisuuteen. Riippumattomien baptistikirkkojen suurin vahvuus on erityisesti eteläisissä ja keskilännen osavaltioissa Yhdysvalloissa. Jotkut riippumattomat baptistit ovat yhteydessä myös seurakuntaistutuksiin sekä ensimmäisiin 1940-luvun megakirkkoihin.

Toiset riippumattomat seurakunnat ovat aloittaneet jonkun kirkkokunnan jäsenenä, mutta ovat sittemmin eronneet näistä organisaatioista opillisten kysymysten, kirkollisen kurinpidon tai kirkkokunnan organisaation, erityisesti epäraamatullisena pidetyn lähetysneuvoston vuoksi. Toiset taas ovat alusta pitäen itsenäisiä, pastorivetoisia seurakuntia, joista on tullut kirkkojen kannalta keskeisiä henkilöitä.

## Lähteet
# Elim Fellowship

| Elim Fellowship |
| --- |
|  |
| Tunnustuskunta | protestantismi |
| Suuntautuminen | helluntaiherätys |
| Teologia | evankelikalismi |
| Yhteistyötahoja | NAE |
| Toiminta-alue |  Yhdysvallat |
| Päätoimipaikka | Lima, New York |
| Perustettu | 1933 |
| Aiheesta muualla |
| Sivusto |
| Infobox OKVirheellinen NIMI-arvo |

**Elim Fellowship** on yhdysvaltalainen helluntailainen kirkkokunta, jonka perustivat pastori Ivan Q. Spencer ja hänen vaimonsa Minnie B. Spencer vuonna 1933 nimellä Elim Minister Fellowship. Se sai nykyisen nimensä vuonna 1972. Ryhmä on oppiensa puolesta samanlainen kuin Assemblies of God -kirkkokunta, ja se painottaa voimakkaasti uskovan hengellä täytettyä ja pyhitettyä elämää.

Elim Fellowship toimii kirkkojen, pastorien ja lähetyssaarnaajien yhdistyksenä. Se on helluntailainen ja karismaattinen järjestö, joka myöntää pastorille todistuksia ja neuvoo heitä sekä tarjoaa neuvontaa ja edistää paikallisten kirkkojen välistä yhteyttä. Elim Fellowship järjestää johtamisseminaareja Yhdysvalloissa ja ulkomailla ja lähettää lähetyssaarnaajia sekä muuta henkilöstöä työskentelemään kansallisten liikkeiden parissa.

## Lähteet
# Open Bible Churches

| Open Bible Churches |
| --- |
|  |
| Tunnustuskunta | protestantismi |
| Suuntautuminen | helluntaiherätys |
| Teologia | evankelikalismi |
| Toiminta-alue |  Yhdysvallat |
| Päätoimipaikka | Des Moines, Iowa |
| Perustettu | 1935 |
| Kirkkoon yhdistyneet | * Open Bible Evangelistic Association
* Bible Standard Conference
 |
| Aiheesta muualla |
| Sivusto |
| Infobox OKVirheellinen NIMI-arvo |

**Open Bible Churches** (vuoteen 1996 asti nimellä **Open Bible Standard Churches**) on yhdysvaltalainen helluntailainen kirkkokunta, joka perustettiin vuonna 1935. Open Bible Churches perustettiin kun Open Bible Evangelistic Association ja Bible Standard Conference yhdistyivät.

Pääkonttori sijaitsee Des Moinesissa, Iowassa. Alkuperäinen 210 pastorin ryhmä on kasvanut yli 2 500 pastorin ja 1 509 seurakunnan yhteisöksi, joka toimii 40 maassa. Kirkko toimii nykyään Aasiassa, Afrikassa, Etelä-Amerikassa, Euroopassa, Kanadassa, Meksikossa, Keski-Amerikassa ja Karibian saarilla. Virallinen raamattukoulu on New Hope Christian College Oregonissa.

Open Bible Churches on perustajajäsen National Association of Evangelicals-järjestössä ja Pentecostal/Charismatic Churches of North America-järjestössä. Se on jäsenenä Pentecostal World Conference-järjestössä.

## Historia

Open Bible Churches sai alkunsa kahdesta herätysliikkeestä, Bible Standard Conferencesta, joka perustettiin Eugenessa, Oregonissa, Fred L. Hornshuhin johdolla vuonna 1919, ja Open Bible Evangelistic Associationista, joka perustettiin Des Moinesissa, Iowassa, John R. Richeyn johdolla vuonna 1932. Oppiensa ja hallintotapansa puolesta samankaltaiset ryhmät yhdistyivät 26. heinäkuuta 1935 nimellä Open Bible Standard Churches, Inc. Ensimmäinen lähetyssaarnaaja lähti Intiaan vuonna 1926.

## Oppi

Emokirkkojen historialliset juuret ulottuvat vuoden 1906 Pyhän Hengen vuodatukseen Azusa-kadun herätyksessä Los Angelesissa ja täyden evankeliumin liikkeeseen Keskilännessä. Molemmat ryhmät järjestäytyivät helluntailiikkeen vaikutuksesta. Yksinkertainen usko, fanatismin puuttuminen, evankelioinnin ja lähetystyön korostaminen sekä vapaa yhteys muihin ryhmiin olivat kasvavien järjestöjen tunnusmerkkejä.

## Hallinto

Open Bible Churchesin ylin hallintoelin kokoontuu joka toinen vuosi ja koostuu kaikista pastoreista sekä yhdestä äänioikeutetusta edustajasta jokaista 100 jäsentä kohti kustakin seurakunnasta. Kansallinen hallitus, jonka valitsevat kansalliset ja alueelliset konferenssit, hoitaa järjestön asioita.

## Lähteet
# Church of Our Lord Jesus Christ of the Apostolic Faith

| Church of Our Lord Jesus Christ of the Apostolic Faith |
| --- |
|  |
| Tunnustuskunta | protestantismi |
| Suuntautuminen | ykseyshelluntailaisuus |
| Teologia | musta protestantismi |
| Toiminta-alue |  Yhdysvallat |
| Päätoimipaikka | New York City, New York |
| Perustettu | 1919 |
| Koulutus | * Church of Bible Institute
* W. L. Bonner College
 |
| Aiheesta muualla |
| Sivusto |
| Infobox OKVirheellinen NIMI-arvo |

**Church of Our Lord Jesus Christ of the Apostolic Faith** (lyh. **COOLJC**) on yhdysvaltalainen helluntailainen kirkkokunta, joka on perustettu vuonna 1919. Kirkkokunnan perustaja on Robert C. Lawson. Lawson perusti New Yorkin Harlemin *Refuge Church of Christin*. Kirkosta tuli vaikutusvaltainen toimija afroamerikkalaisten helluntailaisten yhteisön parissa.

Piispa Lawsonin kuoltua vuonna 1961 kirkon johtoon muodostettiin apostolien neuvosto. Toisena puheenjohtajana toimi Hubert J. Spencer. Samana vuonna piispa William L. Bonner ryhtyi johtamaan Harlemin *Greater Refuge*-temppeliä. Bonner toimi johtajana vuosina 1973–1995. Bonnerin johdolla kirkkokunta kasvoi yli 500 jäsenseurakunnan ja lähetysjärjestön yhteisöksi.

## Kannatusalueet

COOLJC:n suhteellisesti vahvimpia kannatusalueita osavaltioittain ovat Etelä-Carolina, Virginia, Alabama, Delaware ja Connecticut. Yksittäisistä kaupungeista vahvimpia ovat Eagle Pass, Orangeburg, Talldega-Sylacauga, Martinsville ja Hinesville.

## Lähteet

## Aiheesta muualla

* Kirkkokunnan verkkosivusto (englanniksi)
# Pentecostal Assemblies of the World

| Pentecostal Assemblies of the World |
| --- |
| Suuntautuminen | protestantismi |
| Teologia | ykseyshelluntailaisuus |
| Toiminta-alue |  Yhdysvallat |
| Päätoimipaikka | Indianapolis, Indiana |
| Perustettu | 1906 |
| Julkaisut | *The Christian Outlook* |
| Koulutus | Aenon Bible College |
| Aiheesta muualla |
| Sivusto |
| Infobox OKVirheellinen NIMI-arvo |

**Pentecostal Assemblies of the World** (lyh. **PAW**) on maailman vanhin ykseyshelluntailainen kirkkokunta. Kirkkokunnan teologiassa korostuu Jeesuksen nimeen kastaminen ja Pyhän Hengen kaste. Kirkkokuntaan kuuluu noin 1,5 miljoonaa jäsentä Yhdysvalloissa ja kansainvälisesti 2 miljoonaa. Kirkkokunta on pääosin afroamerikkalainen. Kirkkokunta perustettiin sen jälkeen, kun Azusa-kadun herätys levisi osavaltioihin.

## Lähteet

## Aiheesta muualla

* Kirkkokunnan verkkosivusto (englanniksi)
# United Pentecostal Church International

| United Pentecostal Church International |
| --- |
|  |
| Suuntautuminen | protestantismi |
| Teologia | ykseyshelluntailaisuus |
| Toiminta-alue |  Yhdysvallat |
| Päätoimipaikka | Hazelwood, Missouri |
| Perustettu | 1945 |
| Julkaisut | *Pentecostal Life* |
| Kustantamo | Pentecostal Publishing House |
| Koulutus | * Urshan College
* Urshan Graduate School of Theology
 |
| Aiheesta muualla |
| Sivusto |
| Infobox OKVirheellinen NIMI-arvo |

**United Pentecostal Church International** (lyh. **UPCI**) on yhdysvaltalainen helluntailainen kirkkokunta, joka on perustettu vuonna 1945. Kirkkokunta on maailman suurin ykseyshelluntailainen kirkkokunta, joka on kasvanut huomattavasti perustamisestaan lähtien. Kirkkokunnan päämaja sijaitsee St. Louisin esikaupunkialueella Missourissa.

Kirkkokunnan juuret ovat Bethelin raamattukoulussa ja Azusa-kadun herätyksessä. Organisaation juuret ulottuvat vuoteen 1916, jolloin suuri joukko helluntaipappeja yhdistyi ykseyshelluntailaisuuden opetuksen ympärille. Järjestö muodostettin vuonna 1945, kun Pentecostal Church, Inc. ja Pentecostal Assemblies of Jesus Christ yhdistyivät.

## Lähteet

## Aiheesta muualla

* Kirkkokunnan verkkosivusto (englanniksi)
# Restauraatioliike

**Restauraatioliike**, joka tunnetaan myös **Stone–Campbell-liikkeenä**, on kristillinen uudistusliike, joka syntyi 1800-luvun alussa Yhdysvalloissa. Sen tavoitteena oli palauttaa Uuden testamentin alkuperäinen kristillisyys edistämällä uskovien ykseyttä, torjumalla kirkkokuntalaisuutta ja korostamalla Raamatun auktoriteettia.

Liike alkoi 1800-luvun alkuvuosina Barton W. Stonen, Thomas Campbellin ja Alexander Campbellin johdolla. Stone oli alun perin presbyteerinen saarnaaja, jota Cane Ridgen herätyksen (1801) hengellinen ykseys inspiroi, ja hän korosti turvautumista yksinomaan *Raamattuun*. Samaan aikaan Campbellit esittivät samankaltaisia ajatuksia baptistipiireissä 1810- ja 1820-luvuilla.

Kun Alexander Campbell tapasi Barton Stonen vuonna 1824, miehet huomasivat jakavansa monia tavoitteita ja ihanteita. 1. tammikuuta 1832 Stonen "kristityt" ja Campbellin "opetuslapset" yhdistyivät muodostaen voimakkaan 1800-luvun liikkeen, joka kasvoi noin 25 000 jäsenestä vuonna 1832 lähes 200 000 jäseneseen vuonna 1861. Vaikka liike kohtasi ajan myötä useita jännitteitä ja jakautumisia, se synnytti kuitenkin kristillisten kirkkojen joukon, jonka jäsenmäärä on nykyään noin 7 miljoonaa.

## Lähteet
# Christian and Missionary Alliance

| Christian and Missionary Alliance |
| --- |
| Tunnustuskunta | protestantismi |
| Suuntautuminen | pyhitysliike |
| Teologia | evankelikalismi |
| Yhteistyötahoja | National Association of Evangelicals |
| Perustettu | 1897 |
| Infobox OKVirheellinen NIMI-arvo |

**Christian and Missionary Alliance** on pohjoisamerikkalainen kristillinen lähetys- ja evankelioimisjärjestö. Järjestö on osa 1800-luvun pyhitysliikettä. Järjestö ei toimi krikkokuntana, vaan pitää itseään kaikkien krisitittyjen keskuudessa toimivana liikkeenä, joka painottaa seurakuntien perustamista, mentorointia ja ulkomaanlähetystä.

Järjestö kehittyi presbyteerisen papin, Albert B. Simpsonin työstä joka ryhtyi itsenäiseen evankeliointitoimintaan New Yorkissa. Vuonna 1887 Simpson kumppaneineen järjestäytyi kotimaan- ja ulkomaanlähetystä koordinoiviin järjestöihin, jotka yhdistyivät vuonna 1897.

Vuonna 2004 järjestöön kuului yli 500 000 jäsentä ja lähes 2 000 seurakuntaa Pohjois-Amerikassa. Yhdysvaltain päämaja sijaitsee Colorado Springsissä, Coloradossa. Kandan päämaja sijaitsee Willowdalessa, Ontariossa.

## Kannatusalueet

CMA:n suhteellisesti vahvimpia kannatusalueita osavaltioittain ovat Nebraska, Vermont, Minnesota, Montana ja Wyoming. Yksittäisistä kaupungeista vahvimpia ovat Hood River, Redding, Ellensburg, Los Alamos ja Ocean City.

## Lähteet
# Fundamentalistinen myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko

| Fundamentalistinen myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko |
| --- |
|  |
| Suuntautuminen | uususkonnollinen liike |
| Teologia | antitrinitianismi, restorationismi |
| Hallinto | hierarkkinen |
| Toiminta-alue | pääasiassa Yhdysvallat |
| Perustaja | Lorin C. Woolley |
| Perustettu | 1930 Yhdysvalloissa |
| Irtautunut | Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkosta |
| Jäseniä | 6-10 tuhatta |
| Aiheesta muualla |
| Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints (englanniksi) |
| Infobox OKVirheellinen NIMI-arvo |

**Fundamentalistinen myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko** (engl. *Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter Day Saints*) eli **FMAP-kirkko** on suurin myöhempien aikojen pyhien liikkeeseen kuuluvista moniavioisuutta harjoittavista yhteisöistä.*lähde?*

FMAP-kirkon keskuspaikka on vanhastaan ollut Utahissa Hilldalessa, joka muodostaa kaksoiskaupungin yhdessä Arizonassa sijaitsevan Colorado Cityn kanssa. Myös Bountifulissa Brittiläisessä Kolumbiassa on paljon liikkeeseen kuuluvia. Vuoden 2004 alusta liikkeen keskuspaikka näyttää kuitenkin siirtyneen Texasiin Eldoradoon. Liikkeen uskollisin ydin on muuttanut sinne muodostettuun kommuuniin nimeltä *Yearning for Zion Farms* (Siionin kaipuun farmit). Kommuunin alueelle on rakennettu temppeli. Siellä suoritetaan pyhiä toimituksia, jotka kirkon mukaan ovat välttämättömiä pelastuksen korkeimman asteen eli "korotuksen" saavuttamiseksi. Näitä ovat endaumenttiseremonia eli temppelivihkimys ja sinetöinti eli vihkiminen avioliittoon täksi ajaksi ja iankaikkisuudeksi. Toimitukset voidaan toimittaa myös sijaistoimituksina kuolleiden puolesta.*lähde?*

Mormonifundamentalismin (FMAP) harjoittajia on eri ryhmissä 30 000–40 000, lähinnä Yhdysvalloissa. Fundamentalisteja yhdistäviä tekijöitä ovat tutkija Kim Östmanin mukaan usko valtavirran luopumukseen, varhaiseen uskonperintöön ja moniavioisuuden jumalalliseen luonteeseen.

## Lähteet

## Aiheesta muualla

* Kim Östman: Mormonismin monet haarat. Siirtymiä sosiokulttuurisen jännitteen jatkumoilla *Uskonnontutkija*. 2(2017).
# Native American Church

Puolikuun muotoinen alttari peyotistien seremoniatiipiin sisällä.
**Native American Church** (myös **Amerikan alkuperäiskansojen kirkko**, **Peyotekirkko** tai **Peyote-tien kirkko**) on Pohjois-Amerikan intiaanien suurin uskonnollinen järjestö. Sillä on noin 250 000 jäsentä ja se toimii usean pohjoisamerikkalaisen intiaanikansan keskuudessa. Kirkon ominaispiirre on hallusinogeenisen peyotekaktuksen sakramenttirituaalinen käyttö eli *peyotismi*.

Native American Church perustettiin Oklahomassa vuonna 1918, joskin peyotea oli käytetty luultavasti jo tuhansien vuosien ajan. Kirkko perustettiin antropologi James Mooneyn neuvosta. Myös komanssipäällikkö Quanah Parker oli tärkeässä osassa kirkon synnyssä. Kirkko yhdistää alkuperäisiin pohjoisamerikkalaisiin uskontoihin New Agen ja kristinuskon piirteitä. Luonnon objekteissa nähdään yliluonnollisia merkityksiä ja tietyissä esineissä ja paikoissa uskotaan asuvan pyhyys. Peyoten käyttöön liittyy rituaaleja ja šamanismia. Kirkolla on laillisen aseman turvaama uskonnonvapaus, joka sallii jäsenille myös peyoten käytön.

Peyoterituaaleja eli kokoontumisia harjoitetaan niitä varten pystytetyssä tiipiissä. Koko illan kestävä seremonia tapahtuu puolikuun muotoisen alttarin äärellä ja siihen kuuluu nuotio, laulua, rukoilua sekä peyoten käyttöä. Seremonioita järjestetään useista syistä kuten sairauksien parantamiseksi tai merkittävien juhlapäivien tai tapahtumien juhlistamiseksi.

## Lähteet
# Azusa-kadun herätys

Apostolic Faith Mission -seurakuntarakennus Los Angelesin Azusa Streetillä vuonna 1907.
**Azusa-kadun herätys** on William J. Seymourin vuonna 1906 Los Angelesissa käynnistämä herätysliike, jonka välityksellä kymmenet tuhannet ihmiset kokivat Pyhän Hengen kasteen. Azusa-kadun herätys sai maailmanlaajuista huomiota ja teki helluntailaisuudesta kansainvälisen liikkeen. Azusa-kadun herätys levisi ja organisoitui verkostoksi nopeasti sekä lähetti muutamassa vuodessa kymmeniä lähetystyöntekijöitä. Azusa-kadun herätystä pidetään helluntailaisuuden alullepanneena liikkeenä.

## Historia

Azusa-kadun herätyksen käynnistänyt Seymour oli omaksunut aikaisemmin metodistisen pyhitysliikkeen näkemyksen täydellisestä pyhityksestä uskoontulon jälkeisenä kertakaikkisena kokemuksena. Seymour oli oppinut Charles Fox Parhamilta, että pyhitystä seuraa Pyhän Hengen kaste ja sen merkkinä kielilläpuhuminen.

Azusa-kadun herätyksen käynnistänyt Seymour kutsuttiin helmikuussa 1906 pienen Los Angelesissa sijainneen metodistisen pyhitysliikkeeseen lukeutuneen saarnaajan sijaiseksi. Kutsujat vierastivat kuitenkin Seymourin uutta opetusta pyhityksen ja henkikasteen suhteesta ja sulkivat Seymourin toiminnan ulkopuolelle maaliskuussa 1906. Tämän jälkeen Seymour asettui asumaan muutaman uskonystävänsä luo, jotka yhdessä Seymourin kanssa ryhtyivät rukoilemaan Pyhän Hengen kastetta.

Muutamassa viikossa tapahtumat puhkesivat herätykseksi ja kodissa pidetyt herätyskokoukset kasvoivat niin, että ryhmittymän oli etsittävä itselleen kirkkorakennus. Sopiva tila löytyi Azusa Streetin varrelta entisestä afrikkalaisperäisten metodistien kirkkorakennuksesta. Aikaisemmin rakennuksen alakerrassa toimineessa hevostallissa alkoi pääsiäisenä 1906 kokoontua Apostolic Faith Mission -niminen seurakunta.

Pienestä rukospiiristä alkanut herätys levisi muutamassa viikossa ympäri Los Angelesia ja muutamassa kuukaudessa pitkin Kaliforniaa. Puolen vuoden jälkeen seurakuntia oli jo Yhdysvaltain itärannikolla. Liike alkoi syksyllä 1906 julkaista *The Apostolic Faith* -lehteä.

## Lähteet
# Mi’kmaq

| Mi'kmaq |
| --- |
|  |
| Väkiluku | 14 000 |
| Asuinalueet | Kanada, Yhdysvallat |
| Kielet | micmac |
| Uskonnot | kristinusko, perinteiset uskonnot |
| Infobox OK |

**Mi'kmaqit**, myös **micmacit**, ovat Yhdysvaltain ja Kanadan alkuperäiskansa, joka asutti alun perin nykyisen Kanadan itäisiä provinsseja Nova Scotiaa, New Brunswickia ja Prinssi Edwardin saarta sekä osia nykyisten Yhdysvaltojen Mainen ja Massachusettsin osavaltioita. Mi’kmaqit puhuvat micmacin kieltä, joka kuuluu algonkin-kieliin. Se poikkeaa huomattavasti mi’kmaqien naapurien kielistä, millä perusteella on oletettu, että mi’kmaqit asettuivat alueille myöhemmin kuin heidän naapurikansansa.

Mi’kmaqit olivat luultavasti se kansa, jonka tutkimusmatkailija Giovanni Caboto (John Cabot) kohtasi ensi kerran vuonna 1497. Varhaisissa eurooppalaisissa kronikoissa mi’kmaqit kuvattiin sotaisiksi, mutta he olivat kuitenkin ensimmäisiä Pohjois-Amerikan alkuperäiskansoista, jotka omaksuivat kristinuskon jesuiittojen välityksellä ja menivät naimisiin Uuden Ranskan (Nouvelle-France) siirtokunnan asukkaiden kanssa. Mi’kmaqit olivat ranskalaisten liittolaisia 1600- ja 1700-luvun sodissa englantilaisia vastaan, ja he tekivät hyökkäyksiä Uuden Englannin siirtokuntia vastaan.

Mi’kmaqit olivat elintavoiltaan puolinomadeja. Talvella he metsästivät karibuja, hirviä ja pienriistaa. Kesällä he puolestaan kalastivat ja keräsivät äyriäisiä sekä metsästivät hylkeitä rannikoilla. Talviasunnot olivat kartiomaisia wickiuppeja (wigwameja), jotka oli päällystetty tuohella tai nahoilla. Kesäasunnot olivat yleensä wigwameja. Mi’kmaqit pukeutuivat muiden koillisintiaanien tavoin turkiksiin, miehillä oli yleensä lannevaatteet ja naisilla mekot; vaatteissa oli lisäksi koristeena hapsuja.

Mi’kmaqien sosiaalinen ja poliittinen elämä oli joustavaa ja löyhästi organisoitua, ja se perustui ennen kaikkea sukulaisuussuhteisiin. Mi’kmaqit kuuluivat algonkin-kielisten kansojen Abenakiliittoon, joka oli perustettu puolustautumaan voimakkaan Irokeesiliiton hyökkäyksiä vastaan.

Mi'kmaqien hieroglyfejä2000-luvun alussa mi'kmaqeja on arvioilta noin 14 000. Heistä noin 11 000 puhuu micmacin kieltä*lähde?*. Mi'kmaqit kehittivät oman kirjoituksensa, mi'kmaqien hieroglyfit. Mi'kmaqeja oli aikoinaan jopa 200 000, mutta isorokko, alkoholismi ja sodat vähensivät määrän nykyiseen. Heidän lukumääränsä on kuitenkin lähtenyt viime vuosikymmeninä nousuun. Mi'kmaqien "pääkaupunki" on Mniku Cape Bretonin saarella.

## Lähteet

## Aiheesta muualla

* First Nations Profiles (Arkistoitu – Internet Archive)
* Micmac History
* Míkmaq Portraits Collection (Arkistoitu – Internet Archive)
* Míkmaq Dictionary Online
* The Micmac of Megumaagee
* Míkmaq Learning Resource (Arkistoitu – Internet Archive)
# Siouxilaiset kielet

Siouxilaisten kielten puhuma-alue
**Siouxilaiset kielet** on Pohjois-Amerikkaan sijoittuva kielikunta. Merkittävä osa siihen kuuluvista kielistä on jo kuollut ja ne, joilla on vielä puhujia, ovat uhanalaisia. Siouxilaisia kieliä on pyritty yhdistämään muihin paikallisiin kielikuntiin kuten esim. irokeesikieliin..

Kielikunta jakautuu kahteen alaryhmään, joista itäinen on kuollut kokonaan pois. Siihen lasketaan kuuluvaksi 18 kieltä:

* Itäiset
	+ Catawba
	+ Woccon
* Läntiset
	+ Mandan
	+ Dakotalaiset kielet
		- Assiniboine
		- Dakota
		- Lakota
		- Stoney
	+ Dhegihakielet
		- Omaha-ponca
		- Kansa
		- Osage
		- Quapaw
	+ Winnebago-chiwere-kielet
		- Ho-chunk
		- Iowa-oto
	+ Missourin siouxilaiset kielet
		- Crow
		- Hidatsa
	+ Ohion siouxilaiset kielet
		- Biloxi
		- Ofo
		- Tutelo

## Lähteet
# Modokit

| Modokit |
| --- |
| Väkiluku | 478¹ 1 438² |
| **Merkittävät asuinalueet**

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
|  Oklahoma |  |  |
|  Oregon |  |  |

 |
|
Huomautukset
 ¹Vain modokkeihin kuuluvia. ²Modokeiksi ja yhteen tai useampaan muuhun heimoon tai rotuun kuuluvia.
 |
| Infobox OK |

**Modokit** ovat intiaaniheimo, jotka elivät alun perin Luoteis-Kaliforniassa. Nykyisin he ovat jakautuneet Oklahoman ja Oregonin alueelle. Oregonin modokit ovat osa klamath-heimojen yhteenliittymää, johon kuuluvat modokien lisäksi klamathit ja yahooskinit. Heimoilla on reservaatti Oregonin eteläosassa. Oklahoman modokeilla on oma reservaattinsa Oklahoman luoteisosassa.

## Historia

Modokit kiertelivät ruuan perässä. Yksi pääelinkeinoista oli lohen pyydystäminen. Peter Skene Ogden aloitti kaupankäynnin modokien kanssa ensimmäisenä eurooppalaisena 1820. Kun eteläinen uudisraivaajareitti avattiin, modokien alueiden läpi tuli useita uudisraivaajaryhmiä. Useat Modok-sodan taisteluista käytiin tämän reitin varrella.

Ennen amerikkalaisten tuloa alueelle alueella asui eri arvioiden mukaan noin 400-500 modokia. Nykyisin noin 600 modokia elää Oregonissa heidän perinteisillä asuinalueillaan Tulen järven eteläpuolella. Lisäksi 200 modokia elää Oklahomassa Quapawin intiaanireservaatissa Oklahoman luoteisosassa.

## Kulttuuri

Modokit ovat läheistä sukua klamatheille ja molemmat heimot kutsuivat itseään samalla nimellä **maklaks** joka tarkoittaa ihmistä tai kansaa. Modokien uskonnosta ei tiedetä yksityiskohtia. Numero 5 esiintyi monissa rituaaleissa.

## Katso myös

* Modok-sota

## Lähteet