Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# USS Randolph (CV-15)

| USS Randolph |
| --- |
|  *USS Randolph* |
| Aluksen vaiheet |
| Rakentaja | Newport News Shipbuilding and Drydock Company, Newport News, Virginia |
| Kölinlasku | 10. toukokuuta 1943 |
| Laskettu vesille | 28. kesäkuuta 1944 |
| Palveluskäyttöön | 9. lokakuuta 1944 1. heinäkuuta 1953 |
| Poistui palveluskäytöstä | 25. helmikuuta 1948 13. helmikuuta 1969 |
| Tekniset tiedot |
| Uppouma | 27 100 t (standardi) 36 380 t (kuormattu) |
| Pituus | 271 m (kokonaispituus) |
| Leveys | 28 m (vesiraja) 45 m (kokonaisleveys) |
| Syväys | 8,71 m |
| Koneteho | 150 000 hv (110 MW) |
| Nopeus | 33 solmua (61 km/h) |
| Miehistöä | 3 448 |
| Aseistus |
| Aseistus | 12 × 5"/L38 DP -tykkiä 32 × Bofors 40 mm/L56 -ilmatorjuntatykkiä neliputkisina asennuksina 46 × Oerlikon 20 mm/L78 -ilmatorjuntatykkiä 91 × lentokonetta |
| Infobox OK |

**USS Randolph** (runkonumero CV-15) oli Yhdysvaltain laivaston Essex-luokan lentotukialus. Alus oli palveluskäytössä vuosina 1944–1948 ja 1953–1969, jona aikana se osallistui toiseen maailmansotaan sekä Kuuban ohjuskriisiin.

## Valmistus

Alus tilattiin Newport News Shipbuilding and Drydock Companyltä Newport Newsistä Virginiasta, missä köli laskettiin 10. toukokuuta 1942. Alus laskettiin vesille 28. kesäkuuta 1944 kumminaan Guy M. Gilletten puoliso ja otettiin palvelukseen 9. lokakuuta 1944 ensimmäisenä päällikkönään Felix Baker.

## Palvelus

Yhdysvaltain puolustusministeriö ilmoitti 7. elokuuta 1968 säästösyistä poistavansa aluksen palveluksesta 49 muun aluksen kanssa. Alus siirrettiin reserviin ja se ankkuroitiin 13. helmikuuta 1969 Philadelphiaan. Alus poistettiin alusluettelosta 1. kesäkuuta 1973.

## Lähteet

## Aiheesta muualla

* Kuvia tai muita tiedostoja aiheesta USS Randolph (CV-15) Wikimedia Commonsissa

*Essex*-luokan lentotukialukset

|  |
| --- |
|
USS *Essex* –
USS *Yorktown* –
USS *Intrepid* –
USS *Hornet* –
USS *Franklin* –
USS *Ticonderoga* –
USS *Randolph* –
USS *Lexington* –
USS *Bunker Hill* –
USS *Wasp* –
USS *Hancock* –
USS *Bennington* –
USS *Boxer* –
USS *Bon Homme Richard* –
USS *Leyte* –
USS *Kearsarge* –
USS *Oriskany* –
USS *Reprisal* –
USS *Antietam* –
USS *Princeton* –
USS *Shangri La* –
USS *Lake Champlain* –
USS *Tarawa* –
USS *Valley Forge* –
USS *Iwo Jima* –
USS *Philippine Sea* |
| Edeltäjä: USS *Wasp* – Seuraaja: *Independence*-luokka |
# Törmäysvoitto

Venäläinen Pjotr Nesterov toteutti maailman ensimmäisen törmäysvoiton 7. syyskuuta 1914 törmäämällä itävaltalaiskoneeseen.
**Törmäysvoitto** on eräs ilmataisteluissa käytetty taktiikka. Sitä käyttivät laajemmassa mittakaavassa ainakin neuvostoliittolaiset taistelulentäjät toisessa maailmansodassa. Näin toimittiin myöskin Suomen vastaisella rintamalla, joskaan ei kovin usein.

Törmäysvoiton venäläinen nimitys on *taran* - ven. Таран (воздушный), engl. *aerial ramming*.

Törmäysvoiton velvoite perustui lentäjille osoitettuun Josif Stalinin päiväkäskyyn, jossa pulassa oleva eli vihollisen ahdistama lentäjätoveri täytyy pelastaa tarvittaessa ahdingosta, vaikka törmäämällä päin vastustajan lentokonetta.

Pääasialliset törmäysmenetelmät olivat: joko rikkoa potkurin taikka ulkosiipien (siiven ulkopinta, taikka kärki) avulla vihollisen lentokoneen ohjainpinnat, kuten peräsimen osia. Näin menetellen saadaan tämä lentokone ohjauskyvyttömään tilaan.

Monissa maissa yksittäiset lentäjät pudottivat vihollisen lentokoneen siten, että törmäsivät näihin tarkoituksella ja kuolivat itse tässä tehtävässään. Tällä tavoin kävi mm. japanilaiselle hävittäjä-ässälle ylikersantti Masuaki Endolle.

Eräs merkittävä syy tarkoituksella tehtyyn ilmassa törmäämiseen on saattanut olla ammusten loppuminen ampuma-aseista.

## Lähteet

* Mellinger, George & Stanaway, John: Bell P-39 Airacobra-ässät (Osprey Hävittäjä-ässät osa 7), Koala-Kustannus, Helsinki, 2002, ISBN 952-5186-34-2 (alkuteos, sarjan 36. teos englanniksi, 2001, Oxford, Englanti)
* Sakaida, Henry: Japanin laivaston ilmavoimien ässät 1937-1945, Osprey, 2002, ISBN 952-5186-25-3 (s. 34, 40–41)

### Viitteet
# Lentäjän itsemurha

**Lentäjän itsemurha** on tapahtuma, jossa lentäjä tahallisesti ohjaa koneensa syöksymään maahan aiheuttaen oman kuolemansa ja joskus myös surmaten samalla useita sivullisia kuten koneen muuta miehistöä ja matkustajia.

Vuosina 1995–2025 lentäjän itsemurhiksi luokiteltavien tapausten yhteenlaskettu kuolonuhrien määrä on noin tuhat eli noin 3,5 prosenttia kaikista maailman kaupallisten ilmailuonnettomuuksien kuolonuhreista samalla ajanjaksolla. Vuosien 2003-2012 tapauksista lasketun tilaston mukaan seitsemässä tapauksessa kahdeksasta lentäjä oli yksin koneessaan.
Toisen maailmansodan aikana yli 3 800 japanilaista lentäjää teki itsemurhan kamikaze-iskuissa vihollisen laivoja vastaan.

## Todennäköisiä itsemurhia kaupallisissa lennoissa

| Turmapäivämäärä | Lento | Lentänyt | Lentotyyppi | Kuolemantapaukset | Motiivi |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 9. helmikuuta 1982 | Japan Air Linesin lento 350 | Lentäjä | Kaupallinen lento | 024 24 | Itsemurhayritys keskeytetty |
| 21. elokuuta 1994 | Royal Air Marocon lento 630 | 044 44 | Itsemurha todennäköisenä syynä |
| 19. joulukuuta 1997 | SilkAirin lento 185 | 104 104 | Uskotaan itsemurhaksi |
| 31. lokakuuta 1999 | EgyptAirin lento 990 | ensimmänen perämies | 217 217 | Itsemurha todennäköisenä syynä |
| 29. marraskuuta 2013 | LAM Mozambique Airlinesin lento 470 | Lentäjä | 033 33 |
| 8. maaliskuuta 2014 | Malaysia Airlinesin lento 370 | 239 | Mahdollinen itsemurha |
| 24. maaliskuuta 2015 | Germanwingsin lento 9525 | ensimmänen perämies | 150 150 | Itsemurha todennäköisenä syynä |
| 21. maaliskuuta 2022 | China Eastern Airlinesin lento 5735  | Lentäjä | 132 | Uskotaan itsemurhaksi |
| 12. kesäkuuta 2025 | Air Indian lento 171 | 241 | Mahdollinen itsemurha |

## Lähteet
# Numantian piiritys

| Numantian piiritys |
| --- |
| Osa Numantian sotaa |
|  Näkymä Numantian arkeologisilta kaivauksilta |
| Päivämäärä | 134-133 eaa. |
| Paikka | Numantia, Hispania |
| Lopputulos | Rooman voitto |
| Osapuolet |
| Rooman tasavalta | Keltiberit |
| Komentajat |
| Publius Cornelius Scipio Aemilianus | Avarus† |
| Vahvuudet |
| 60 000 | 8 000 |
| Tappiot |
| vähäiset | kaikki surmattiin tai otettiin vangiksi |
| Infobox OKNimi-testi OK |

**Numantian piiritys** käytiin Rooman tasavallan ja Hispanian keltiberien välillä Numantiassa Hispaniassa vuosina 134–133 eaa. Piiritys oli Numantian sodan viimeinen sotatoimi ja sen tuloksena Rooma pääsi levittäytymään sisemmälle Hispaniaan. Historioitsija Appianuksen mukaan kaupungissa esiintyi piirityksen aikana myös kannibalismia. Roomalaisten joukkojen komentaja Publius Cornelius Scipio Aemilianus ei ylivoimastaan huolimatta halunnut ottaa riskejä, joten hän päätti katkaista kaupungin huoltoyhteydet ja piirittää sen.

Pitkään jatkuneen piirityksen jälkeen Numantian asukkaat antautuivat ehdoitta vuonna 133 eaa. Suuri osa asukkaita teki mieluummin itsemurhan kuin jättäytyi roomalaisten käsiin. Numantian lopulta kukistuttua Scipio antoi kaupungin hävitettäväksi maan tasalle, ja sen asukkaat myytiin orjiksi. Nykyään alueelta on löytynyt useita roomalaisten piiritysvallien ja -laitteiden jäännöksiä.

## Lähteet

* Appianus: *Spanish Wars (Arkistoitu – Internet Archive)*
* Adrian Goldsworthy: *Rooman puolesta – sotilaat, jotka loivat Rooman valtakunnan*.  Ajatus Kirjat, 2006.  ISBN 951-20-6951-2

### Viitteet
# Hsing Yun

| Hsing Yun 星雲 |
| --- |
|  |
| Henkilötiedot |
| **Syntynyt** | 19. elokuuta 1927  Yangzhou, Kiina |
| **Kuollut** | 5. helmikuuta 2023 |
| Kansalaisuus |  Kiina (Taiwan) |
| Ammatti | buddhalainen munkki |
| Muut tiedot |
| Uskonto | mahajana |
| [ Muokkaa Wikidatassa ]  |
| Infobox OK |

**Hsing Yun** (kiin.: 星雲; pinyin: *Xīng Yún*, 19. elokuuta 1927 Yangzhou, Kiina – 5. helmikuuta 2023 Kaohsiung, Taiwan) oli Kiinassa ja Taiwanissa toiminut kiinalainen buddhalainen munkki, joka oli Fo Guang Shan -järjestön perustaja ja hengellinen johtaja.

## Varhaiset vaiheet ja yksityiselämä

Hsing Yun syntyi vuonna 1927 Yangzhoussa. Hän liittyi Nanjingin lähistöllä sijaitsevaan luostariin ollessaan 12-vuotias.

Iän myötä Hsing kärsi lukuisista terveysongelmista, kuten korkeasta verenpaineesta, diabeteksesta, sydänvaivoista ja ohimenevistä aivoverenkiertohäiriöistä. Lokakuussa 2016 joutui leikkaukseen aivoinfarktin takia. Hsing menetti iän myötä myös näkönsä.

## Toiminta munkkina

Hsing sai täysivaltaisen luostarivihkimyksen vuonna 1941. Kahdeksan vuotta myöhemmin hän pakeni Kiinan sisällissotaa Taiwaniin. Tämän jälkeen hän alkoi toimimaan buddhalaisuuden levittäjänä ja alkoi kirjoittaa paljon. Aluksi hän kirjoitti säännöllisesti jo olemassa oleviin lehtiin, mutta vuonna 1957 hän perusti *Maailman herääminen* -nimisen buddhalaisen aikakauslehden ja vuonna 2000 *The Merit Times* -nimisen sanomalehden, joka on ensimmäinen buddhalainen päivittäin ilmestyvä sanomalehti.

### Fo Guang Shanin perustaminen

Vuonna 1967 Hsing osti 30-hehtaarisen maa-alueen Kaohsiungin kaupungin laitamilta. Hän perusti sinne luostarin ja otti varsin pian vastuulleen myös lähialueella sijainneen vanhainkodin.

Hsing sai vuonna 1998 vastuulleen Buddhan hampaan, jonka säilyttämiseen hän perusti museon (Fo Guang Shanin Buddha-museo), joka avasi ovensa vuonna 2011.

Vuonna 2008 Whittier College myönsi Hsingille kunniatohtorin arvon.

### Kritiikkiä

Hsing kannatti yhden Kiinan politiikkaa. Fo Guang Shanilla on toimintaa Manner-Kiinassa, ja Hsing tapasi Kiinan johtajan Xi Jinpingin useampaan otteeseen. Hsing on sanonut, että Taiwan ja Kiina kuuluvat samaan perheeseen. Hsingin mukaan buddhalaisten ei tule olla mukana politiikassa ja hänelle oli aivan sama, kuka johtaa Kiinaa.

Vuonna 2009 Hsing sanoi Maailman buddhalaisten foorumilla, että taiwanilainen ei ole kansalaisuus ja että Taiwanin asukkaat ovat kiinalaisia.

## Valikoituja teoksia

* *Being Good: Buddhist Ethics For Everday Life.* Weatherhill, 1998 (kään. Tom Graham)
* *Buddhism Pure and Simple*. Weatherhill, 2001 (kään. Tom Graham)
* *Buddhism Core Ideas*. Weatherhill, 2002 (kään. Tom Graham)
* *Humanistic Buddhism: A Blueprint for Life*. Buddha's Light Publishing, 2003
* *The Biography of Sakyamuni Buddha*. Buddhas Light Pub, 2013 (kään. Alex Wong)

## Lähteet
# D. T. Suzuki

| D. T. Suzuki |
| --- |
| 鈴木 大拙 貞太郎 |
|  D. T. Suzuki vuonna 1953. |
| Henkilötiedot |
| Koko nimi | Daisetsu Teitaro Suzuki |
| **Syntynyt** | 18. lokakuuta 1870 |
| **Kuollut** | 12. heinäkuuta 1966 (95 vuotta) |
| Aiheesta muualla |
| Löydä lisää kirjailijoitaKirjallisuuden teemasivulta |
| [ Muokkaa Wikidatassa ]  |
| Infobox OK |

**Daisetsu Teitaro Suzuki** (jap. 鈴木 大拙 貞太郎; 18. lokakuuta 1870 – 12. heinäkuuta 1966) oli japanilainen kirjailija, jonka kirjat ja esseet buddhalaisuudesta, zenistä ja Jōdo Shinshūsta toivat itämaista filosofiaa tunnetuksi länsimaissa. Suzuki myös käänsi kiinalaista, japanilaista ja sanskritin kielistä kirjallisuutta. Hän opetti ja luennoi useissa länsimaisissa yliopistoissa, ja oli useita vuosia professorin virassa buddhalaisessa Ōtanin yliopistossa Japanissa.

Suzuki oli ehdolla Nobelin rauhanpalkinnon saajaksi vuonna 1963.

## Bibliografia

### Suomennetut teokset

Fromm, Erich & Suzuki, D. T.: *Zen ja psykoanalyysi*.  (*Zen Buddhism and Psychoanalysis*, 1960)  Suomentanut Pekkola, Mika & Rautaniemi, Matti. Helsinki:  Basam Books, 2012.  ISBN 978-952-260-105-6

## Lähteet

## Aiheesta muualla

* Kuvia tai muita tiedostoja aiheesta D. T. Suzuki Wikimedia Commonsissa

* Koski, Tapio: D. T. Suzuki ja zen – kuuta osoittavat sormet. *niin & näin* 2/2002, 94–99.
# Dantian

**Dantian** (丹田 pinyin: dāntián; Wade-Giles: tant'ien; japani: tanden; korea: 단전 danjeon; thai: dantian ตันเถียน; kirjaimellisesti "sinooperipelto", myös "eliksiiripelto") on kiinalaisen fysiologian mukaan kolme sormenleveyttä navan alapuolella, kahden sormenleveyden syvyydessä sijaitseva alue, jota pidetään ihmisen fyysisenä painovoimakeskuksena.

Sana *dan* merkitsee sinooperia, josta valmistetaan elohopeaa. Kiinalaisessa alkemiassa sinooperia ja siitä valmistettua elohopeaa käytettiin alkemistisen kullan sekä kuolemattomuuspillerien valmistamiseen. Kun kullanvalmistus alettiin käsittää ihmisen oman energian jalostamisena kuolemattomuuden saavuttamiseksi, sinooperi tuli symbolisoimaan elämäneliksiiriä. Tämän takia *dan* voidaan kääntää myös eliksiiriksi.

Dantian on keskeinen käsite sekä fyysisissä että meditatiivisissa harjoituksissa.

Fyysisissä harjoituksissa kuten qigong ja kamppailulajit, harjoittajan pitää kerätä energiansa (qi) dantianiin sekä suorittaa liikkeet pitäen sitä liikeratojen keskipisteenä, josta energia johdetaan liikkeen välityksellä eri ruumiinosiin tai vastustajaan.

Taolaisissa ja buddhalaisissa meditatiivisissa harjoituksissa sekä hengitysharjoituksissa kuten neidan (kiinalainen alkemia), neigong ja daoyin, qitä kierrätetään dantianista tiettyjä reittejä pitkin ympäri kehoa ja palautetaan sitten takaisin dantianiin varastoon. Dantianiin keskittyminen auttaa ajatusten ja tunteiden hallinnassa. Lopulta voidaan saavuttaa samadhi.

Myöhemmässä historian vaiheessa joidenkin oppien puitteissa alettiin puhua kolmesta dantianista: ala-, keski- ja ylädantian. Kolme dantiania ovat kolmen aarteen, jingin, qin ja shenin keskuksia.

**Aladantian** on varsinainen dantian navan alapuolella. Sitä kutsutaan myös kultaiseksi uuniksi. Se on fyysisen voiman keskus ja liittyy jingiin ja munuaisiin.

**Keskidantian** on qin keskus. Sen sijainnista on kaksi eriävää mielipidettä. Toisen mukaan se sijaitsee sydämen seudulla ja liittyy kateenkorvaan. Toisen näkemyksen mukaan se sijaitsee sisuspunoksessa (solar plexus).

**Ylädantian** löytyy aivoista kulmakarvojen välin takaa. Se vastaa kolmatta silmää ja aivolisäkettä. Se on shenin, mielen ja hengen keskus.

Dantianeja käytetään energian varastointiin, luovuttamiseen, muuntamiseen ja energiavirtojen yhdistämiseen.

Japanilaisista opeista puhuttaessa alatanden sekoitetaan usein "haraan", joka todellisuudessa tarkoittaa vatsaa. Mestaruutta kalligrafiassa, miekkailussa, teeseremoniassa, kamppailulajeissa ja muissa perinteisissä opeissa kutsutaan japanilaisittain "haran kautta toimimiseksi".

## Lähteet

* Deng Ming-Dao: *Scholar Warrior, An Introduction to the Tao in Everyday Life*.  San Francisco:  Harper, 1990.  ISBN 0-06-250232-8

* Wong, Eva: *Harmonizing Yin and Yang, The Dragon-Tiger Classic; A Manual of Taoist Yoga, internal, external, and sexual*.  Boston:  Shambhala, 1997.  ISBN 1-57062-306-6
# Myokyo-ni

| Myokyo-ni |
| --- |
| Irmgard Schlögl |
|  |
| Henkilötiedot |
| **Syntynyt** | 29. tammikuuta 1921  Leitersdorf, Steiermark, Itävalta |
| **Kuollut** | 29. maaliskuuta 2007 (86 vuotta)  Luton, Yhdistynyt kuningaskunta |
| Kansalaisuus |  itävaltalainen |
| Muut tiedot |
| Uskonto | zenbuddhalaisuus |
| Lahko | rinzai |
| [ Muokkaa Wikidatassa ]  |
| Infobox OK |

**Myokyo-ni** (29. tammikuuta 1921 Leitersdorf, Steiermark, Itävalta – 29. maaliskuuta 2007 Luton, Yhdistynyt kuningaskunta) oli itävaltalaissyntyinen zenbuddhalainen nunna ja opettaja. Hän toimi mm. Lontoon zen-keskuksen johtajana. Hän oli ensimmäinen rinzai-koulukunnan opettaja Euroopassa.

## Elämäkerta

Myokyo-ni oli synnyinnimeltään **Irmgard Schlögl**. Hän syntyi Itävallassa 29. tammikuuta 1930.

Schlögl luki itsensä luonnontieteiden tohtoriksi Grazin yliopistossa. Vuonna 1950 hän saapui Lontooseen ja aloitti yliopistolehtorina aiheenaan mineralogia Imperial College -koulussa. Lontoossa Schlögl myös tutustui ensimmäistä kertaa buddhalaisuuteen ja liittyi paikalliseen buddhalaiseen järjestöön..

Vuonna 1960 Schlögl matkusti Kiotoon opiskelemaan zenbuddhalaisuutta Daitokuji-luostariin, jossa hän vietti seuraavat 12 vuotta. Vuonna 1966 hän palasi yhdeksäksi kuukaudeksi Lontooseen aloittaakseen siellä zazen-yhteisön. Hän palasi Japaniin jatkamaan opintojaan ja muutti takaisin Lontooseen pysyvästi vuonna 1972. Japanissa hänen opettajina toimivat Sesso Roshi ja tämän kuoleman jälkeen Sojun Roshi..

Schlögl toimi aluksi maallikko-opettajana ja perusti vuonna 1979 zen-keskuksen Lontooseen. Vuonna 1984 Schlögl antoi nunnanlupauksensa ja otti nimen Myokyo-ni. Tämän jälkeen hän perusti kaksi buddhalaista temppeliä Isoon-Britanniaan: *Shobo-an* Lontooseen ja *Fairlight* Lutoniin.

Opettaessaan Myokyo-ni käytti paljon anekdootteja omasta elämästään havainnollistuakseen opetuksiaan.

Myokyo-ni kuoli 29. maaliskuuta 2007.

## Katso myös

* Bhikkhuni

## Valikoituja teoksia

* *The Wisdom of the Zen masters* (1975)
* *The Zen way* (1977)
* *Gentling the bull : the ten bull pictures : a spiritual journey* (1969)

Lähde:

## Lähteet
# Robert M. Pirsig

Robert M. Pirsig vuonna 2005.
**Robert Maynard Pirsig** (6. syyskuuta 1928 Minneapolis, Minnesota – 24. huhtikuuta 2017 South Berwick, Maine) oli yhdysvaltalainen kirjailija. Hänen tunnetuin teoksensa on 1974 julkaistu esikoiskirja *Zen ja moottoripyörän kunnossapito*, jossa hän tarkasteli laadun metafysiikkaa matkakertomuksen muodossa.

Robert M. Pirsig kirjoitti myös teoksen *Lila* sekä *Lila’s Child*-kirjan kommentit.

Pirsigillä oli poika Chris, jonka nimeä *Zen ja moottoripyörän kunnossapito* -teoksen päähenkilön 11-vuotias poika kantaa. Chris Pirsig murhattiin 17. marraskuuta 1979. Pirsigillä oli myös Nell-niminen tytär.

## Lähteet

## Aiheesta muualla

* Blomstedt, Jan: Zen laatuinen kone - Moottoripyörämatka ajan ja mielen halki. *Helsingin Sanomat*. 4.1.1987.
# Chung Tai Shan

| Chung Tai Shan |
| --- |
| 中台山 |
|  Chung Tai Shanin päämaja kuvattuna vuonna 2008 |
| Perustettu | 1987 |
| Perustaja | Wei Chueh |
| Toimiala | buddhalainen opetus, hyväntekeväisyys |
| Kotipaikka | Puli, Taiwan |
| Toiminta-alue | maailmanlaajuinen, lähinnä Taiwan |
| Aiheesta muualla |
| Sivusto |
| Infobox OKNimi-testi OK |

**Chung Tai Shan** (kiin.: 中台山; pinyin: *Zhōng tái shān*; kirjaimellisesti: 'sisäisen Tain vuori') on taiwanilainen buddhalainen hyväntekeväisyysjärjestö. Se on yksi ns. Taiwanin neljästä suuresta vuoresta.

Järjestön perustaja oli munkki Wei Chueh. Hän oli toiminut aktiivisesti munkkina jo 1960-luvun lopulta alkaen, ja perusti Chung Tai Shanin vuonna 1987. Järjestö kasvoi sen vuonna 2001 valmistunut päämajan on yksi maailman korkeimmista temppeleistä (135 metriä)..

Vaikka Chung Tai Shan luokitellaan hyväntekeväisyysjärjestöksi, se on arvostellut muita kaltaisiaan buddhalaisia järjestöjä kuten vaikkapa Tzu Chita. Järjestö on mm. väittänyt, että muiden järjestöjen keräämät isot rahasummat päätyvät lopulta apua saavien juomiseen. Chung Tai Shan sen sijaan katsoo omasta mielestään kehittävän ensisijaisesti ihmisen mieltä meditaation avulla..

Järjestöllä on noin 90 meditaatiokeskusta sekä Taiwanissa että ulkomailla.

## Lähteet
# Sensei

**Sensei** (jap. 先生, *sensei*) on japanilainen nimitys, jota käytetään puhuteltaessa muun muassa opettajia, lääkäreitä, poliitikkoja ja muita auktoriteetteja. Sitä käytetään osoittamaan kunnioitusta minkä tahansa alan arvostetulle taitajalle. Esimerkiksi piirtämistä harrastava saattaisi kutsua kuuluisaa taiteilijaa senseiksi, vaikka tämä ei opettaisi ketään missään. Sanatarkasti sensei tarkoittaa aiemmin syntynyttä.

Nimityksen käyttö on yleistä erityisesti japanilaisissa kamppailulajeissa (budo), joiden harrastajat kutsuvat ohjaajaansa senseiksi. Joissain seuroissa nimityksellä tarkoitetaan vain dojon johtajaa, mutta melko yleisesti kaikkia mustan vyön (joissain seuroissa vaaditaan 2. dan-arvon musta vyö) saavuttaneita ohjaajia kutsutaan senseiksi tai jopa kaikkia varsinaisia ohjaajia vyöstä riippumatta. Ohjaajaa, jota ei kutsuta senseiksi, voidaan kutsua senpaiksi (lausutaan "sempai"), koska harrastajalle senpai on kuka tahansa pidempään lajia harrastanut aivan kuten vähemmän harrastanut on kohai.

## Lähteet

* Timo Reenpää (päätoimittaja): *BU - Samurain ammatti / Hashi 20/1998*.  Hashi (silta) ; Japanilaisen Kulttuurin Ystävät ry, 1998.  ISBN 951-98012-1-9
* Donn F. Draeger: *Modern Bujutsu & Budo, vol. 3*.  Weatherhill, 1974.  ISBN 0-8348-0351-8
* Oscar Ratti, Adele Westbrook: *Secrets of the Samurai , A Survey of the Martial Arts of Feudal Japan*.  Castle Books, 1973.  ISBN 0-7858-1073-0

## Aiheesta muualla

* Hanami Web – Sempai Kohai (englanniksi)

NäytäJapanilaiset budokäsitteet

|  |
| --- |
|
Atemi | Budō | Bujutsu | Chiburi | Dan-arvo | Dōjō | Gi | Hara | Kamae | Kata | Ki | Kiai | Kigurai | Kihon | Kirioroshi | Koryū | Kyū | Ma-ai | Nōtō | Nukitsuke | Menkyō kaiden | Metsuke | Mokuso | Musha shūgyō | Ryū | Ryūha | Ryūgi | Seme | Sensei | Shihanke | Shisei | Shōgō-arvo | Shu-ha-ri | Sōke | Suki | Sutemi | Tai | Uchidachi | Yudansha | Zanshin |
# Moggallāna

Moggallanan patsas, joka kuvastaa hänen tummaa ihoaan (jopa hieman sinertävä), Mahamevnawan Buddhalainen Luostari, Malabe, Sri Lanka.
**Moggallāna** (paali), joka tunnettiin myös nimellä Mahāmaudgalyāyana tai Maudgalyayana, oli yksi Buddhan lähimmistä opetuslapsista.

Häntä pidetään Buddhan kahdesta tärkeimmästä miespuolisesta opetuslapsesta toisena Śāriputtan ohella.

Moggallāna ja Śāriputtalla oli syvä ystävyys. Heidät kuvataan buddhalaisessa taiteessa ja kirjoituksissa kahtena opetuslapsena, jotka seuraavat Buddhaa, ja heillä on kirjoituksissa täydentäviä rooleja opettajina. Opettajana Moggallāna tunnettiin psyykkisistä voimistaan, ja häntä kuvataan usein käyttävän niitä opetusmenetelmissään. Monissa varhaisissa buddhalaisissa kaanoneissa Moggallāna on avainasemassa luostariyhteisön yhdistämisessä Devadattan aiheuttaman skisman jälkeen.

Moggallāna kuoli 84-vuotiaana kilpailevan lahkon ponnistelujen seurauksena.

Tätä väkivaltaista kuolemaa kuvataan buddhalaisissa kirjoituksissa Moggallāna karman seurauksena, kun hän oli tappanut omat vanhempansa edellisessä elämässään.

Vaikka eri buddhalaisissa kaanoneissa on erilaisia ​​näkemyksiä kunkin oppilaan ansioista, kaikissa buddhalaisissa kaanoneissa Moggallāna ja Śāriputta tunnustetaan Buddhan kahdeksi pääopetuslapseksi.

Tämän tosiasian vahvistaa myös arkeologisista löydöistä löydetty ikonografia, jossa molemmat opetuslapset on yleensä kuvattu mestarinsa luona. Monissa sutrissa he osoittavat suurta arvostusta ja ystävällisyyttä toisiaan kohtaan. Esimerkiksi kun Śāriputta sairastuu, kerrotaan, että Moggallānaa käytti psyykkisiä voimiaan hankkiakseen lääkettä Śāriputttalle. Śāriputtaa pidetään Buddhan viisaimpana opetuslapsena, ja Moggallānaa hänen jälkeensä toiseksi viisaimpana.

## Lähteet