# Interreligia dialogo

Simboloj reprezentantaj: Kristanismo, Islamo, Hinduismo, Budhismo, Judismo, Bahaismo, Eckankar, Sikismo, Ĝajnismo, Viko, Unitaria Universalismo, Ŝintoismo, Taoismo, Telemismo, Tenrikjo, kaj Zoroastrismo
Dialogo interreligia per komuna preĝo je la kvara monda tago de preĝo por la paco okazinta en 2014 en Asizo, Italio
**Dialogo interreligia** estas dialogo kiu metas en la centron de la interkomunikado ĝuste religiojn kiuj tamen liveru enhavojn similajn: ĉi-kaze oni uzas ankaŭ la vorton dialogo ekumena, kiu realiĝas inter religioj prezentantaj malsamaĵojn pure eksterajn, nome en marĝenaj partoj. Tiel oni parolas pri ekumena dialogo, ekzemple, inter la kristanaj eklezioj.

Kiam la dialogo okazas inter religioj enhave malsamaj oni preferas paroli pri interkultura dialogo, aŭ dialogo pri la konsekvencoj sociaj kaj politikaj kaj kulturaj de dogmoj de unuopa religio, precipe rilate pacigon kaj terorismon ktp. Fakte, kiu avantaĝo devenus de dialogo en kiu ĉiu religio asertas siajn dogmojn kaj aŭskultas tiujn de aliaj al kiuj neniam adheros? Krome la dialogantoj startas ankaŭ el la eblo ke la propra kredo povas esti prilumita kaj perfektigita kaj tio povas realiĝi en medio de konfesioj similaj kiel okazas en kristana ekuminejo; male, en medio de malsamaj religioj oni devus starti kun implicita premiso ke la propra religio povas esti erata, nome en etoso de ebla apostatiĝo, kio estas ĝusta la kontraŭo de la dialoga celo.

Tamen en la komuna komunikado, eĉ ĵurnalista, foje la du dialogoj (interreligia kaj interkultura) sin surmetas sen ke la informanto konsciu pri la malsameco.

En mondo kie migrado kaj ĝia asociita timo por la "aliaj" reprezentas minacojn por gastama kaj harmonia vivo, religioj povas inspiri al prizorgado de la fremduloj inter ni.

## Precizigoj

Tiu movado distingiĝas de sinkretismo, ĉar la interreligia dialogo enfokusiĝas sur la interkompreniĝo inter la diversaj religioj kaj ĉirkaŭ la tolero, kiu ĝuste el tio devenas (spite de la restado en siaj konvinkoj), anstataŭ sur la sintezo de elementoj malsamaj en novaj formoj de kredo. La historio de la religio montras ke la konflikto estis plejofta tipo de rilato inter la diversaj kredo kompare kun rilato de dialogo.

La dialogo naskiĝas kaj kuntrenas novan vidpunkton, eble implicite ĉeestas en la nukleo de la diversaj religioj, laŭ kiu la homo meritas respekton sendepende de lia kulturo. kaj kelkaj religioj, kiel kristanismo, vidas tiun principon esenca al etiko de sia religio mem.

La Parlamento de la religioj de la mondo, establita en 1993, estas ofte konsiderata la formala naskiĝo de la interreligia dialogo.

En tiu kadro takseblas la du renkontiĝoj de la precipaj religioj de la tuta mondo en Asizo (Italio) : Tago de preĝo multreligia.

**Lingva rimarko** :

Interreligia dialogo similas sed ne identiĝas kun ekumenismo, kiu celas dialogon inter la kristanaj eklezioj.

Por iuj, la termino interreligia dialogo havas la saman signifon kiel interkreda dialogo. La Monda Konsilio de Eklezioj (WCC)distingas inter 'interreligia' kaj 'interkreda". Por la Monda Konsilio de Eklezioj, 'nterreligia' referas al ago inter diversaj kristanaj konfesioj. Do, 'interkreda' referas al interagado inter malsamaj religiaj grupoj kiel la islama kaj kristana aŭ juda.

## Bibliografio

* Verkoj de Hans Kung
* Marcello Pera, *Perché dobbiamo dirci cristiani* (Pri la kialo pro kio ni devas nin diri kristanoj), Mondadori (Italio), 2008.

## Vidu ankaŭ

* Alianco de Civilizoj
* Ekumenismo
* Interkultura dialogo
* Internacia Tago de Homa Frateco
* Tago de preĝo multreligia
* Parlamento de religioj de la mondo

* Komunumo de Taizé
* Dialogo de la Katolika Eklezio kun la Orientaj ortodoksaj eklezioj
* Qantara.de

* Religia plurismo (en: Religous pluralism)
* Homaranismo
* Preĝo sub la verda standardo
* Religia toleremo

## Ekstera ligilo

(angla) Konsiloj por dialogo kaj rilatoj inter personoj de aliaj religioj