Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# Αναβολέας

Δείγμα σύγχρονου αναβολέα
Ο **αναβολέας** ή **αναβατήρας** είναι μικρή δερμάτινη ή μεταλλική επιφάνεια η οποία χρησιμοποιείται για την τοποθέτηση του ποδιού του αναβάτη, και είναι ενωμένος με την σέλα μέσω δερμάτινης λωρίδας.

## Περιγραφή

Οι αναβολείς συνήθως υπάρχουν ανά ζεύγος και χρησιμοποιούνται για την βοήθεια στην ανάβαση επί των ζώων -συνήθως σε άλογα ή μουλάρια ή και καμήλες κ.α.-. Η χρήση αναβολέα κάνει πολύ ευκολότερη την προσπάθεια του αναβάτη να παραμείνει στην σέλα και να διατηρεί τον έλεγχο, αυξάνοντας την χρησιμότητα του ζώου σε δραστηριότητες όπως την μεταφορά ή και τις πολεμικές επιχειρήσεις. Κατά την αρχαιότητα, οι πρωιμότερες μορφές αναβολέα ήταν απλές ζώνες οι οποίες σχηματίζαν βρόχο ώστε να τοποθετηθεί εντός του το πόδι ή δάχτυλα του ποδιού. Αργότερα, ο μονός αναβολέας χρησιμοποιούνταν ως βοήθημα ανάβασης, και τα ζεύγη αναβολέων εμφανίστηκαν μετά την εφεύρεση της σέλλας.

Ο αναβολέας εφευρέθηκε στην Κίνα κατά τους πρώτους αιώνες μ.Χ., και η χρήση του διαδόθηκε προς την δύση μέσω των νομαδικών λαών της Κεντρικής Ασίας. Η χρήση ζευγών αναβολέων αποδίδεται στην δυναστεία των Τζιν, και η τεχνολογία έκανε την εμφάνιση της στην Ευρώπη κατά τον Μεσαίωνα. Έχει υποστηριχτεί πως ο αναβολέας αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα βασικά εργαλεία τα οποία ήταν κρίσιμα για την διάδοση του πολιτισμού.

Στην σύγχρονη εποχή, εκτός από την ανάβαση ζώων οι αναβολείς χρησιμοποιούνται στις μοτοσυκλέτες ως επιφάνεια για τοποθέτηση των ποδιών.

## Φωτογραφικό υλικό

* Κινεζικός αναβολέας της δυναστείας των Χαν
* Κοσσανικό νόμισμα του 150 μ.Χ., όπου η μορφή του ιππέα χρησιμοποιεί αναβολείς
* Δείγμα του 10ου αιώνα το οποίο ανακαλύφθηκε στον Πύργο του Λονδίνου
* Σε σχήμα που καλύπτει όλη την βάση του ποδιού
* Εφαρμογή της σέλας μαζί με τον αναβολέα
* Σε μοτοσυκλέτα

## Παραπομπές

## Σχετική βιβλιογραφία

* Chamberlin, J. Edward (2007). *Horse: How the Horse Has Shaped Civilizations*. Moscow: Olma Media Group.  (ISBN 1-904955-36-3).
* Graff, David A. (2002). *Medieval Chinese Warfare, 300-900*. Warfare and History. London: Routledge. ISBN 0415239559.
* Lazaris, Stavros, "Considérations sur l’apparition de l’étrier : contribution à l’histoire du cheval dans l’Antiquité tardive", in: *Les équidés dans le monde méditerranéen antique. Actes du colloque international organisé par l’École française d’Athènes, le Centre Camille Julian et l’UMR 5140 du CNRS (Athènes, 26-28 Novembre 2003)*, A. Gardeisen (ed.), Lattes, 2005, p. 275-288
* Woods, Michael & Woods, Mary B. (2000). *Ancient Transportation: From Camels to Canals*. Minnesota: 21st century Books.  (ISBN 0-8225-2993-9).
# Anycast

**Anycast** είναι τεχνική διευθυνσιοδότησης και δρομολόγησης δικτύων, κατά τον οποίο τα πακέτα δρομολογούνται στον «εγγύτερο» ή «καλύτερο» προορισμό, σύμφωνα με τη τοπολογία δρομολόγησης.

Το anycast υποστηρίζεται από το πρωτόκολλο IPv6, για να επιτρέπει να στέλνεται το μήνυμα σε οποιοδήποτε μέλος μιας ομάδας συσκευών. Κατά τη μετάβαση από το IPv4 στο IPv6, η χρήση του anycast μπορεί να επεκταθεί για να παρέχει IPv4 συμβατότητα σε IPv6 hosts.

## Μεθοδολογίες Δρομολόγησης

Το IP πρωτόκολλο και άλλα συστήματα διευθυνσιοδότησης δικτύων αναγνωρίζουν τις παρακάτω τρεις βασικές μεθόδους διευθυνσιοδότησης, unicast, broadcast ή multicast και anycast].

* Στο *Unicast* υπάρχει ένα-προς-ένα σχέση μεταξύ διεύθυνσης δικτύου και τερματικού κόμβου: κάθε διεύθυνση αντιπροσωπεύει μοναδικά ένα μόνο παραλήπτη.
* Στα *Βroadcast* και *Μulticast* υπάρχει ένα-προς-πολλά σχέση μεταξύ διευθύνσεων δικτύου και δικτυακών προορισμών: κάθε διεύθυνση αντιπροσωπεύει ένα σύνολο από τερματικούς κόμβους, στους οποίους πηγαίνει όλη η πληροφορία.
* Στο *Αnycast* υπάρχει επίσης ένα-προς-κάποιο-από-πολλά σχέση μεταξύ διευθύνσεων δικτύου και δικτυακών προορισμών, όπου τα δεδομένα δρομολογούνται σε ένα οποιοδήποτε μέλος μιας ομάδας συσκευών.

## Εξωτερικοί σύνδεσμοι

* Anycast (στο Wiki του Athens Wireless Metropolitan Network)
# Γανδάρα

| Γανδάρα  |
| --- |
| Δεκαετία του 750 π.Χ.–535 |
|  |
| Ίδρυση | Δεκαετία του 750 π.Χ. |
| Γεωγραφικές συντεταγμένες | 33°45′22″N 72°49′45″E |
|  Σχετικά πολυμέσα |
| δεδομένα () |

Η **Γανδάρα** (ګندارا, گندھارا, गन्धार) ήταν αρχαίο βασίλειο των παραποτάμιων κοιλάδων του Σουάτ, του Καμπούλ και του Ποδοχάρ στο σύγχρονο Πακιστάν και τη δυτική Ινδία. Οι κύριες πόλεις του ήταν η *Purushapura* (Πουρουσαπούρα, η αρχαία Πευκέλα ή Πευκελαώτις, το σύγχρονο Πεσαβάρ), που σημαίνει κυριολεκτικά "πόλη των ανθρώπων" και η *Takshashila* (Τάξιλα). Αποτελεί μια από τις περιοχές της Ινδίας στις οποίες επεκτάθηκε ο Μέγας Αλέξανδρος κατά τις εκστρατείες του στην Ινδία περί του 326 - 325 π.Χ., όπου και ίδρυσε την ομώνυμη επαρχία της περιοχής. Αποτελούνταν από δυο γεωγραφικώς διακριτές περιφέρειες, την πεδινή Γανδαρίδα με έδρα τα Τάξιλα, και την πιο ορεινή Γανδαρίτιδα με έδρα την Πευκελαώτιδα. Η Γανδαρίτις συνόρευε με τις Παροπαμισάδες, όπου υπήρχει η μεγαλύτερη πυκνότητα Ελλήνων αποίκων στην ευρύτερη περιοχή της Βακτρίας και των Ινδιών (4ος π.Χ. - 5ος αι μ.Χ.).

Το βασίλειο της Γανδάρας διήρκεσε από τη βεντική περίοδο (c. 1500-500 π.Χ.) έως τον 11ο αιώνα μ.Χ. Ως κέντρο του βουδιστικού πολιτισμού, έφτασε στον κολοφώνα της κατά την περίοδο από τον 1ο έως τον 5ο αιώνα επί των βασιλέων Κουσάν. ο περσικός όρος Σαχί χρησιμοποιείται από τον ιστορικό συγγραφέα Αλ Μπιρουνί ως αναφορά στην κυβερνώσα δυναστεία που ανέλαβε από τους *Kabul Shahi* και κυβέρνησε την περιοχή έως τον 10ο και 11ο αιώνα. Κατόπιν η περιοχή κατακτήθηκε από τον Μαχμούντ του Γκαζνί το 1021, και το όνομα Γανδάρα έσβησε. Κατά την ισλαμική περίοδο η περιοχή διοικείτο από τη Λαχώρη ή από την Καμπούλ. Κατά την περίοδο της αυτοκρατορίας των Μογγόλων η όλη επικράτεια ήταν τμήμα της επαρχίας της Καμπούλ.

## Παραπομπές-σημειώσεις

## Εξωτερικοί σύνδεσμοι

* Livius.org: Gandara Αρχειοθετήθηκε 2013-07-19 στο Wayback Machine.
* The Buddhist Manuscript project
* University of Washington's Gandharan manuscript
* Coins of Gandhara janapada
# 422

| Το 422 σε άλλα ημερολόγια |
| --- |
| Γρηγοριανό ημερολόγιο | 422 *CDXXII* |
| Ελληνικό αλφάβητο | ΥΚΒ´ |
| Ab urbe condita | 1175 |
| Αρμενικό ημερολόγιο | *n/a* |
| Κινεζικό ημερολόγιο | 3118 – 3119 *辛酉 – 壬戌* |
| Αιθιοπικό ημερολόγιο | 414 – 415 |
| Εβραϊκό ημερολόγιο | 4182 – 4183 |
| Περσικό ημερολόγιο | 200 ΠΕ – 199 ΠΕ |
| Ισλαμικό ημερολόγιο | 206 ΠΕ – 205 ΠΕ |
| Ινδουιστικά ημερολόγια |
| *Βικράμ Σαμβάτ* | 477 – 478 |
| *Σάκα Σαμβάτ* | 344 – 345 |
| *Κάλι Γιούγκα* | 3523 – 3524 |

*Η τρέχουσα σελίδα αφορά το έτος 422 κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο*

## Γεγονότα

* 10 Σεπτεμβρίου - Ο Κελεστίνος Α' διαδέχεται τον Βονιφάτιο Α' στον παπικό θρόνο.

## Γεννήσεις

* Λικινία Ευδοξία, Ρωμαία αυτοκράτειρα

## Θάνατοι

* 4 Σεπτεμβρίου - Πάπας Βονιφάτιος Α΄
# 588

| Το 588 σε άλλα ημερολόγια |
| --- |
| Γρηγοριανό ημερολόγιο | 588 *DLXXXVIII* |
| Ελληνικό αλφάβητο | ΦΠΗ´ |
| Ab urbe condita | 1341 |
| Αρμενικό ημερολόγιο | 37 *ԹՎ ԼԷ* |
| Κινεζικό ημερολόγιο | 3284 – 3285 *丁未 – 戊申* |
| Αιθιοπικό ημερολόγιο | 580 – 581 |
| Εβραϊκό ημερολόγιο | 4348 – 4349 |
| Περσικό ημερολόγιο | 34 ΠΕ – 33 ΠΕ |
| Ισλαμικό ημερολόγιο | 35 ΠΕ – 34 ΠΕ |
| Ινδουιστικά ημερολόγια |
| *Βικράμ Σαμβάτ* | 643 – 644 |
| *Σάκα Σαμβάτ* | 510 – 511 |
| *Κάλι Γιούγκα* | 3689 – 3690 |

*Η τρέχουσα σελίδα αφορά το έτος 588 κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο*

## Γεγονότα

## Γεννήσεις

## Θάνατοι
# 447

| Το 447 σε άλλα ημερολόγια |
| --- |
| Γρηγοριανό ημερολόγιο | 447 *CDXLVII* |
| Ελληνικό αλφάβητο | ΥΜΖ´ |
| Ab urbe condita | 1200 |
| Αρμενικό ημερολόγιο | *n/a* |
| Κινεζικό ημερολόγιο | 3143 – 3144 *丙戌 – 丁亥* |
| Αιθιοπικό ημερολόγιο | 439 – 440 |
| Εβραϊκό ημερολόγιο | 4207 – 4208 |
| Περσικό ημερολόγιο | 175 ΠΕ – 174 ΠΕ |
| Ισλαμικό ημερολόγιο | 180 ΠΕ – 179 ΠΕ |
| Ινδουιστικά ημερολόγια |
| *Βικράμ Σαμβάτ* | 502 – 503 |
| *Σάκα Σαμβάτ* | 369 – 370 |
| *Κάλι Γιούγκα* | 3548 – 3549 |

*Η τρέχουσα σελίδα αφορά το έτος 447 κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο*

## Γεγονότα

* 6 Νοεμβρίου - Ισχυρός σεισμός καταστρέφει μεγάλα τμήματα των Τειχών της Κωνσταντινούπολης, συμπεριλαμβανομένων 57 πύργων.

## Γεννήσεις

## Θάνατοι
# 549

| Το 549 σε άλλα ημερολόγια |
| --- |
| Γρηγοριανό ημερολόγιο | 549 *DXLIX* |
| Ελληνικό αλφάβητο | ΦΜΘ´ |
| Ab urbe condita | 1302 |
| Αρμενικό ημερολόγιο | *n/a* |
| Κινεζικό ημερολόγιο | 3245 – 3246 *戊辰 – 己巳* |
| Αιθιοπικό ημερολόγιο | 541 – 542 |
| Εβραϊκό ημερολόγιο | 4309 – 4310 |
| Περσικό ημερολόγιο | 73 ΠΕ – 72 ΠΕ |
| Ισλαμικό ημερολόγιο | 75 ΠΕ – 74 ΠΕ |
| Ινδουιστικά ημερολόγια |
| *Βικράμ Σαμβάτ* | 604 – 605 |
| *Σάκα Σαμβάτ* | 471 – 472 |
| *Κάλι Γιούγκα* | 3650 – 3651 |

*Η τρέχουσα σελίδα αφορά το έτος 549 κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο*

## Γεγονότα

* 9 Μαΐου - Ο επίσκοπος Μαξιμιανός Ραβέννας καθαγιάζει την Βασιλική του Αγίου Απολλινάριου στην Κλάση
* Ο Τωτίλας κατακτά την Περούτζα και εγκαθιστά μια γοτθική φρουρά.
* Λαμβάνει χώρα στο Μέγα Ιππόδρομο της Ρώμης η τελευταία γνωστή σταδιοδρομία
* Ο Αγίλα Α΄ διαδέχεται τον Θευδίγιζελ ως βασιλιάς των Βησιγότθων.

## Γεννήσεις

## Θάνατοι

## Παραπομπές
# Φέουδο

Το **φέουδο**, που ετυμολογικά προέρχεται από το παλαιοφραγκικό "*fehu*" (= βοοειδή), εκ του λατινικού "*feudum*", με τη σημασία κινητών αγαθών, ήταν τρόπος κατοχής και ιδιοκτησίας γης (γαιοκτησίας) που αναπτύχθηκε ως κυρίαρχος θεσμός του λεγόμενου φεουδαλισμού, που αποτελούσε με τη σειρά του πολιτικό και κοινωνικό σύστημα ιδιοκτησία γης κατά τον Μεσαίωνα.

Αναλυτικότερα, το φέουδο είναι θεσμός που προέρχεται από τον συνδυασμό τριών στοιχείων:

* Το beneficium, δηλαδή η παραχώρηση του δικαιώματος να καρπώνεται κάποιος μια έκταση γης για περιορισμένο χρονικό διάστημα με αντάλλαγμα την υπόσχεση προσφοράς συνήθως στρατιωτικών υπηρεσιών.

* Η υποτέλεια (Vassalagium), δηλαδή η υποχρέωση εκείνου που δέχτηκε την έκταση γης να ορκιστεί στον χορηγό πίστη (sacramentum fidelitatis) και να του προσφέρει τις υπηρεσίες που ζητούνται.

* Η ατέλεια (inmunitas), δηλαδή η απαλλαγή εκείνου που δέχεται τη δωρεά της γης από την υποχρέωση να υπαγάγει στη δικαιοδοσία του χορηγού τις περιοχές που έχουν παραχωρηθεί, όπου πια μόνο αυτός έχει την αποκλειστική κυριαρχία.

Το φέουδο έφερε επίσης τον χαρακτήρα της "εισφοράς", ή του "οικονομικού ανταλλάγματος", ή του κληρονομικού "τίτλου" επί αμοιβής, που δινόταν συνηθέστερα μετά από ιδιαίτερη πανηγυρική τελετή "φόρου τιμής" και "όρκου υποτέλειας" στον ηγεμόνα. Τα φέουδα που διατηρήθηκαν μέχρι τον 13ο αιώνα, ήταν μεγάλες εκτάσεις που περιελάμβαναν καλλιεργήσιμα εδάφη, χωριά ακόμα και πόλεις με δικαίωμα της εκμετάλλευσης αυτών και απόδοσης προσόδων. Οι δε κάτοχοι των φέουδων ήταν ιππότες και ευγενείς που ασκώντας εξουσία επ΄ αυτών κλήθηκαν, πολύ αργότερα, από νομομαθείς του 17ου αιώνα, φεουδάρχες, την δε άσκηση εξουσίας τους φεουδαρχία.

## Πηγές

* Βασίλης Φίλιας, Κοινωνικά συστήματα, εκδ. Νέα Σύνορα 1978

## Εξωτερικοί σύνδεσμοι

* Λεξιλογικός ορισμός του φέουδο  στο Βικιλεξικό
* Πολυμέσα σχετικά με το θέμα  Φέουδο στο Wikimedia Commons
# 500

| Το 500 σε άλλα ημερολόγια |
| --- |
| Γρηγοριανό ημερολόγιο | 500 *D* |
| Ελληνικό αλφάβητο | Φ´ |
| Ab urbe condita | 1253 |
| Αρμενικό ημερολόγιο | *n/a* |
| Κινεζικό ημερολόγιο | 3196 – 3197 *己卯 – 庚辰* |
| Αιθιοπικό ημερολόγιο | 492 – 493 |
| Εβραϊκό ημερολόγιο | 4260 – 4261 |
| Περσικό ημερολόγιο | 122 ΠΕ – 121 ΠΕ |
| Ισλαμικό ημερολόγιο | 126 ΠΕ – 125 ΠΕ |
| Ινδουιστικά ημερολόγια |
| *Βικράμ Σαμβάτ* | 555 – 556 |
| *Σάκα Σαμβάτ* | 422 – 423 |
| *Κάλι Γιούγκα* | 3601 – 3602 |

*Η τρέχουσα σελίδα αφορά το έτος 500 κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο*

## Γεγονότα

* Μεγάλη χιονοθύελλα στο Αφγανιστάν εξαφανίζει μέσα σε λίγες ώρες μια ολόκληρη επαρχία.

## Γεννήσεις

* Θευδεβέρτος Α΄, βασιλιάς της Αυστρασίας
* Προκόπιος, Βυζαντινός ιστορικός

## Θάνατοι
# 542

| Το 542 σε άλλα ημερολόγια |
| --- |
| Γρηγοριανό ημερολόγιο | 542 *DXLII* |
| Ελληνικό αλφάβητο | ΦΜΒ´ |
| Ab urbe condita | 1295 |
| Αρμενικό ημερολόγιο | *n/a* |
| Κινεζικό ημερολόγιο | 3238 – 3239 *辛酉 – 壬戌* |
| Αιθιοπικό ημερολόγιο | 534 – 535 |
| Εβραϊκό ημερολόγιο | 4302 – 4303 |
| Περσικό ημερολόγιο | 80 ΠΕ – 79 ΠΕ |
| Ισλαμικό ημερολόγιο | 83 ΠΕ – 81 ΠΕ |
| Ινδουιστικά ημερολόγια |
| *Βικράμ Σαμβάτ* | 597 – 598 |
| *Σάκα Σαμβάτ* | 464 – 465 |
| *Κάλι Γιούγκα* | 3643 – 3644 |

*Η τρέχουσα σελίδα αφορά το έτος 542 κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο*

## Γεγονότα

* Στην Κωνσταντινούπολη επικρατεί φοβερός λοιμός που θα κρατήσει τέσσερα χρόνια, μέχρι το 546.
* Το Βασίλειο των Οστρογότθων καταλύεται από τους Βυζαντινούς.
* Μάχη της Φαβεντίας
* Η βουβωνική πανώλη σαρώνει την Ευρώπη.

## Γεννήσεις

## Θάνατοι

* Ουίτιγις, βασιλιάς των Οστρογότθων
# 565

| Το 565 σε άλλα ημερολόγια |
| --- |
| Γρηγοριανό ημερολόγιο | 565 *DLXV* |
| Ελληνικό αλφάβητο | ΦΞΕ´ |
| Ab urbe condita | 1318 |
| Αρμενικό ημερολόγιο | 14 *ԹՎ ԺԴ* |
| Κινεζικό ημερολόγιο | 3261 – 3262 *甲申 – 乙酉* |
| Αιθιοπικό ημερολόγιο | 557 – 558 |
| Εβραϊκό ημερολόγιο | 4325 – 4326 |
| Περσικό ημερολόγιο | 57 ΠΕ – 56 ΠΕ |
| Ισλαμικό ημερολόγιο | 59 ΠΕ – 58 ΠΕ |
| Ινδουιστικά ημερολόγια |
| *Βικράμ Σαμβάτ* | 620 – 621 |
| *Σάκα Σαμβάτ* | 487 – 488 |
| *Κάλι Γιούγκα* | 3666 – 3667 |

*Η τρέχουσα σελίδα αφορά το έτος 565 κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο*

Το Ανατολικό Ημισφαίριο το 565μΧ.
## Γεγονότα

* 12 Απριλίου - Ο Ιωάννης Γ' Σχολαστικός γίνεται Πατριάρχης Κωνσταντινούπολης.
* 22 Αυγούστου - Ο Άγιος Κολόμπα αναφέρει ότι είδε ένα τέρας στη λίμνη Λοχ Νες στη Σκωτία.
* 15 Νοεμβρίου - Ο Ιουστίνος Β΄ διαδέχεται τον θείο του, Ιουστινιανό Α΄, ως αυτοκράτορας της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.

## Γεννήσεις

* Κάθγουιν, πρίγκιπας του Ουέσσεξ

## Θάνατοι

* Μάρτιος - Βελισάριος, Βυζαντινός στρατηγός
* 14 Νοεμβρίου — Ιουστινιανός Α´, Βυζαντινός αυτοκράτορας
* Προκόπιος, Βυζαντινός ιστορικός
# Τσεντσόου

| Τσεντσόου |
| --- |
|  |
| Τσεντσόου
34°44′57″N 113°39′38″E |
|  |
| Χώρα | Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας |
| Διοικητική υπαγωγή | Χενάν |
|  • Μέλος του/της | Σύνδεσμος Ιστορικών Πόλεων |
| Έκταση | 7.567,18 km² |
| Πληθυσμός | 12.600.574 (2020) |
| Ταχ. κωδ. | 450000 |
| Τηλ. κωδ. | 371 |
| Ζώνη ώρας | UTC+8 |
| Ιστότοπος | Επίσημος ιστότοπος |
|  Σχετικά πολυμέσα |
|

Το **Τζενγκτζόου** (κινέζικα: 郑州, πιν-γιν: *Zhèngzhōu*, ταχυδρομική γραφή: *Chengchow*) είναι η πρωτεύουσα και μεγαλύτερη πόλη της επαρχίας Χενάν, στην βορειοανατολική Κίνα. Η πόλη σύμφωνα με την απογραφή του 2010 έχει 8.626.505 κατοίκους, από τους οποίους στην αστική περιοχή κατοικούν 3.132.000 άνθρωποι. Η μητροπολιτική περιοχή του Τζενγκτζόου έχει 3.980.250 κατοίκους. Η πόλη είναι κτισμένη στις νότιες όχθες του Κίτρινου Ποταμού. Εντός των διοικητικών ορίων της πόλης είναι η πόλη Ντένγκφεν, στην οποία βρίσκεται το μοναστήρι Σαολίν. Έχουν βρεθεί ίχνη κατοίκησης της περιοχής από την αρχή της νεολιθικής εποχής. Η πόλη πήρε το σημερινό της όνομα το 587 μ.Χ. Η πόλη άκμασε κατά την περιόδο των δυναστειών σούι, Τανγκ και πρώιμη δυναστεία Σονγκ. Σήμερα το Τζενγκτζόου είναι μια από τις μεγαλύτερες και ταχύτερα αναπτυσσόμενες πόλεις στη Κίνα.

## Παραπομπές
# Πολεμικό ναυτικό

Πλοία πενταεθνούς στόλου κατά την επιχείρηση *Enduring Freedom* το 2002
*Για το Ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό δείτε στο σύνδεσμο*
Το **Πολεμικό Ναυτικό** είναι ο κλάδος των ενόπλων δυνάμεων ενός κράτους, ο οποίος έχει ως κύριο σκοπό τη διεξαγωγή θαλάσσιου και αμφίβιου πολέμου. Περιλαμβάνει όλες τις πολεμικές και συναφείς δραστηριότητες που διεξάγονται από πλοία επιφανείας, αμφίβια σκάφη, υποβρύχια και τη ναυτική αεροπορία, αλλά και δραστηριότητες υποστήριξης, τηλεπικοινωνιών, εκπαίδευσης και άλλων τομέων. Σε ορισμένα κράτη το πολεμικό ναυτικό αναλαμβάνει και επιχειρήσεις σχετιζόμενες με το διάστημα. Ο στρατηγικός επιθετικός ρόλος του είναι η προβολή ισχύος σε περιοχές πέραν των ακτών της χώρας (π.χ. για προστασία γραμμών ναυσιπλοΐας, μεταφορά στρατευμάτων, επιθέσεις σε αντίπαλα σκάφη, λιμάνια ή παράκτιες εγκαταστάσεις). Ο στρατηγικός αμυντικός ρόλος του είναι να παρεμποδίσει την από την θάλασσα προερχόμενη προβολή ισχύος των εχθρικών δυνάμεων. Σε χώρες με πυρηνικό οπλοστάσιο, ο στρατηγικός ρόλος του μπορεί να είναι και αποτρεπτικός, μέσω της χρήσης πυρηνικών πυραύλων.
# Δυναστεία Μινγκ

| Δυναστεία Μινγκ  |
| --- |
| 1368–1644 |
|  |
|  |
|  |
| Πρωτεύουσα | Yingtian Fu, Yingtian Fu, Σουντιάν Φου και Σουντιάν Φου |
| Ίδρυση | 1368 |
| Γλώσσες | Κινεζικά |
| Πολίτευμα | απόλυτη μοναρχία |
| Έκταση | 6.500.000 km² (1450) |
| Πληθυσμός | 59.873.305 (1381), 60.545.812 (1393), 66.598.337 (1403), 50.950.470 (1404), 53.949.787 (1447), 53.712.925 (1455), 71.850.132 (1479), 53.281.158 (1491), 50.908.672 (1502), 60.105.835 (1504), 60.692.856 (1578) και 51.655.459 (1620) |
| Γεωγραφικές συντεταγμένες | 32°48′0″N 103°5′0″E |
|  Σχετικά πολυμέσα |
| δεδομένα () |

Η **δυναστεία των Μινγκ** (Μινγκ Τσάο) ήταν η δυναστεία που κυβέρνησε την Κίνα από το 1368 έως το 1644. Ήταν η τελευταία δυναστεία εθνικότητας *Χαν* και υποσκέλισε τη μογγολικής εθνικότητας δυναστεία των Γιουάν προτού παραδώσει τα σκήπτρα στη μαντσουριανής εθνικότητας δυναστεία των Τσινγκ. Η επικράτεια της δυναστείας των Μινγκ, η Κίνα της εποχής, ονομαζόταν **Αυτοκρατορία του μεγάλου Μινγκ**. Αν και η πρωτεύουσα των Μινγκ, το Πεκίνο, έπεσε το 1644, υπολείματα της εξουσίας των Μινγκ άντεξαν έως το 1662.

Οι Μινγκ συγκρότησαν τεράστιο στρατό και ναυτικό. Το ναυτικό τους περιελάμβανε τετρακάταρτα πλοία εκτοπίσματος 1.500 τόνων. Ο δε στρατός τους είχε σε ετοιμότητα 1.000.000 άνδρες. Πάνω από 100.000 τόνοι σιδήρου εξορύσσονταν κάθε χρόνο στη βόρεια Κίνα και τυπώθηκαν πολλά βιβλία με σύστημα *μεταβλητών στοιχείων*. Από την εποχή της διαδοχής των Μινγκ από τους Τσινγκ και μέχρι τη μοντέρνα εποχή, είχε εκφραστεί έντονα από μερίδα του πληθυσμού η αντίθεση στην εξουσία των *μη - Χαν* και η πρόθεση για αποκατάσταση των Μινγκ.

## Δείτε επίσης

* Στόλος των Θησαυρών

## Παραπομπές

## Εξωτερικοί σύνδεσμοι

* Πολυμέσα σχετικά με το θέμα  Δυναστεία Μινγκ στο Wikimedia Commons
# Λαός

Ένας **λαός** είναι ένα πλήθος προσώπων που θεωρούνται ως ένα σύνολο, όπως γίνεται με μια περίπτωση οποιασδήποτε εθνικής ομάδας ή έθνους. Συλλογικά, για παράδειγμα, οι σύγχρονοι Φρίσιοι και Δανοί είναι δύο σχετικοί Γερμανικοί λαοί, ενώ οι διάφορες Μεσοανατολίτικες εθνοτικές ομάδες συχνά κατηγοριοποιούνται γλωσσικά ως Σημιτικοί λαοί.

## Στην πολιτική

*Η Ελευθερία Οδηγεί το Λαό* από τον Ευγένιο Ντελακρουά
Διάφορα κράτη κυβερνούν ή ισχυρίζονται ότι κυβερνούν στο όνομα *του λαού*. Τόσο η Ρωμαϊκή Δημοκρατία όσο και η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία χρησιμοποιούσαν το λατινικό όρο *Senatus Populusque Romanus* (η Σύγκλητος και ο Λαός της Ρώμης). Ο όρος αυτός καθορίστηκε στα ρωμαϊκά λεγεωνάρια πρότυπα ακόμα και αφού οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες πέτυχαν μια κατάσταση απόλυτης προσωπικής αυτάρκειας, συνεχίζοντας να ασκούν την εξουσία τους στο όνομα της Συγκλήτου και του Λαού της Ρώμης.

Μια λαϊκή δημοκρατία είναι συνήθως μαρξιστικό ή σοσιαλιστικό μονοκομματικό κράτος που ισχυρίζεται ότι κυβερνά εξ ονόματος του λαού, ακόμη και αν στην πράξη συχνά αποδεικνύεται ότι είναι δικτατορικό κράτος. Ο λαϊκισμός είναι άλλος ένας γενικός όρος για διάφορες πολιτικές τάσεις που ισχυρίζονται ότι εκπροσωπούν τον λαό, συνήθως με μία υπόνοια ότι εξυπηρετούν τον *κοινό λαό* αντί της ελίτ.

Το κεφάλαιο 1 του άρθρου 1 του Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών αναφέρει ότι οι λαοί έχουν το δικαίωμα της αυτοδιάθεσης.

## Στο νόμο

Στο ποινικό δίκαιο ορισμένων χωρών οι ποινικές διώξεις που ασκούνται στο όνομα *του Λαού*. Αρκετές πολιτείες των ΗΠΑ, συμπεριλαμβανομένων των Καλιφόρνια, Ιλινόι, Νέα Υόρκη και άλλων χρησιμοποιούν αυτό το στυλ. Οι παραπομπές εκτός αυτών των πολιτειών συνήθως αντικαταθιστούν τη λέξη με το όνομα της πολιτείας στις λεζάντες των υποθέσεων. Τέσσερις πολιτείες — η Μασαχουσέτη, Βιρτζίνια, Πενσυλβάνια και Κεντάκυ — αναφέρονται στους εαυτούς τους ως *Κοινοπολιτεία* στις λεζάντες των υποθέσεων και νομικές διαδικασίες. Συνήθως, άλλες πολιτείες όπως η Ιντιάνα αναφέρονται στους εαυτούς τους ως *πολιτεία* στις λεζάντες των υποθέσεων και νομικές διαδικασίες. Έξω από τις Ηνωμένες Πολιτείες οι κατάδικοι στην Ιρλανδία και τις Φιλιππίνες διώκονται στο όνομα του λαού των αντίστοιχων κρατών.

Η πολιτική θεωρία στην οποία στηρίζεται αυτή η μορφή είναι ότι οι ποινικές διώξεις ασκούνται στο όνομα του κυρίαρχου. Συνεπώς, σε αυτές τις πολιτείες των ΗΠΑ, ο "λαός" κρίνεται να είναι ο κυρίαρχος. Σε χώρες όπως το Ηνωμένο Βασίλειο και άλλες κτήσεις του Βρετανικού Στέμματος οι ποινικές διώξεις συνήθως φέρουν το όνομα το Στέμμα. Ο όρος "Ο Λαός" προσδιορίζει ολόκληρο το σώμα των πολιτών μιας περιοχής επενδυμένοι με πολιτική εξουσία ή που είναι συγκεντρωμένη για πολιτικούς σκοπούς.

## Δείτε επίσης

* Φυλή

## Παραπομπές

## Εξωτερικοί σύνδεσμοι
# Τελετή

Τελετή αφής της ολυμπιακής φλόγας στην Ολυμπία
Γενικά **τελετή** χαρακτηρίζεται οποιαδήποτε διεξαγωγή με περισσότερο πανηγυρικό χαρακτήρα. Οι τελετές διακρίνονται ανάλογα του χαρακτήρα τους σε εθνικές, θρησκευτικές, κοινωνικές, αθλητικές, κ.λπ. Συνηθέστερες είναι εκείνες με θρησκευτικό χαρακτήρα όπως τελετές γάμου, βάπτισης, κ.λπ. που τελούνται εντός των ναών, όπως και εκτός ναών επίσης με θρησκευτικό χαρακτήρα π.χ. λιτανείες, περιφορές εικόνων, επιταφίου κ.λπ., ενώ σημαντική επίσης είναι η τελετή αγιασμού των υδάτων.

Άλλες τελετές είναι οι επίσημες δοξολογίες, τελετές ορκωμοσίας, θυρανοίξια ναών, εγκαινίων γραφείων, καταστημάτων κ.λπ. σε μερικές των οποίων συμμετέχουν και διάφορες αντιπροσωπείες. Στις εθνικές τελετές συμμετέχουν επίσης στρατιωτικά αγήματα που πλαισιώνουν αυτές με παρατάξεις καθώς και μπάντες.

Στις τελετές έναρξης αθλητικών αγώνων συνήθως το τιμώμενο πρόσωπο είναι εκείνο που σηματοδοτεί την έναρξη με τη φράση: "*Κηρύσσω την έναρξη του αγώνα...*"

Τέλος, τελετή ονομάζεται και η κηδεία, κυρίως για λόγους ευγενείας. Αν και σχετικά σπάνια αναφέρεται με αυτόν τον τρόπο στην καθομιλουμένη, συναντάται συχνά στις επωνυμίες των γραφείων που αναλαμβάνουν την προετοιμασία της κηδείας (Γραφείο Τελετών)

## Δείτε επίσης

* Τελετή (μυθολογία)
# Πολυφωνία

Ως **πολυφωνία** ή πολυφωνική μουσική, χαρακτηρίζεται κάθε μουσικό είδος το οποίο βασίζεται σε πολλές μελωδικές γραμμές, οι οποίες συμπλέκονται κατάλληλα σχηματίζοντας μία πολυγραμμική υφή.

Η μουσική είναι πολυφωνική από τον 12ο αιώνα μέχρι την εποχή του Μπαρόκ.
Ο πρώτος σταθμός στην εξέλιξη της πολυφωνίας σημειώνεται κατά τις αρχές του 9ου αιώνα, όπου εμφανίζεται για πρώτη φορά το όργκανουμ.

12ος αιώνας: Στη Γαλλία προστέθηκε το στοιχείο του ρυθμού.

13ος αιώνας: τρίφωνο μοτέτο με κοσμικό περιεχόμενο. Ταυτόχρονα με το θρησκευτικό.

Κύριος εκπρόσωπος της πολυφωνικής μουσικής θεωρείται ο Τζιοβάννι Πιερλουΐτζι ντα Παλεστρίνα (1526 - 1594). Χάρη στην υψηλής αισθητικής πολυφωνική γραφή του, ολόκληρη η εποχή του χαρακτηρίστηκε ως ο Χρυσός Αιώνας της πολυφωνίας.

## Παραπομπές
# Μαλτεζική γλώσσα

| Μαλτεζική |
| --- |
| Malti |
| Ταξινόμηση | Αφροασιατικές γλώσσες+ Σημιτικές
	- Κεντρικές σημιτικές
		* Νότιες κεντρικές σημιτικές
			+ Αραβική
 |
| Σύστημα γραφής | Maltese alphabet και Maltese Braille |
| Κατάσταση |
| Επίσημη γλώσσα |  Μάλτα  Ευρωπαϊκή Ένωση |
| Ρυθμιστής | Εθνικό Συμβούλιο για τη Μαλτεζική Γλώσσα
(από τον Απρίλιο του 2005) |
| ISO 639-1 | mt |
| ISO 639-2 | mlt |
| ISO 639-3 | mlt |
|  |

Η **Μαλτεζική γλώσσα** (στα μαλτέζικα: *Malti*) είναι μια σημιτική γλώσσα της αφροασιατικής οικογένειας. Είναι η εθνική γλώσσα της Μάλτας και μία από τις επίσημες γλώσσες της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Προέρχεται από και συγγενεύει περισσότερο με την αραβική, συγκεκριμένα τα σικελοαραβικά.

Είναι σημιτική γλώσσα που γράφεται με το λατινικό αλφάβητο και σημιτική γλώσσα που ομιλείται ιστορικά στην Ευρώπη. Παρόμοια περίπτωση αποτελούν τα αραβικά της Κύπρου.

## Εξωτερικοί σύνδεσμοι

* Τι γλώσσα μιλάνε στη Μάλτα; - Geografikoi.gr