# Лао-цзыLatinitsopa vulani

Лао-цзы

**Лао-цзы** (Ватă Пепке, Ăсчах Ватă; кит. 老子, пиньинь *Lǎo Zǐ*, пирĕн эрăччен VI ĕмĕр), пирĕн эрăччен VI—IV ĕмĕрсенчи авалхи китай философĕ, даос йăли вĕрентĕвĕн никĕслевçисенчен пĕри, «Дао Дэ Цзин» («Çулпа ырлăх канонĕ», урăхла ячĕ «Виçĕ урапа» — бамбук çине çырни виçĕ урапана вырнаçнă) трактатăн авторĕ.

## Кун-çулĕ (?)

Лао-цзы буйвол çине ларса Китайран тухса каять.
## Лао-Цзы тата Конфуци

## Ĕçĕсем

* Yu Kan Dao Homepage 2010 ҫулхи Авӑн уйӑхӗн 27-мӗшӗнче архивланӑ.
* 老子 Lǎozĭ 道德經 Dàodéjīng Chinese+English+German
* Лао Цзы Дао Дэ Цзин: A paragon ebook 2021 ҫулхи Ака уйӑхӗн 15-мӗшӗнче архивланӑ., LAO ZI most-comprehensive ebook for FREE in PDF & HTM format, contains 50 translations in 6 different layouts, by Sanmayce.
* Дао Дэ Цзин.(«Канон Пути и Добродетели») А. Кувшинов куçарни. — С.-Пб., 1991.

## Вуламалли

Шаблон:Даос йăли

* Ян Хиншун. Древнекитайский философ Лао-цзы и его учение. М.-Л.,1950
* Мялль Л. К пониманию 'Дао дэ цзина' // Учёные записки Тартуского государственного университета. Тарту, 1981. Вып. 558. С. 115—126.
* Спирин В. С. Гармония лука и лиры глазами Лао-цзы //Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XIV.Ч.1. М.,1981.
* Спирин В. С. Строй, семантика, контекст 14-го параграфа «Дао дэ цзина» //Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XX.Ч.1. М.,1986.
* Лукьянов А. Е. Первый философ Китая: Фрагменты философской автобиографии Лао цзы. // Вестник МГУ. Серия 7: Философия. 1989. N 5. С. 43-54.
* Спирин В. С. «Слава» и «позор» в § 28 «Дао дэ цзина»//Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XXII.Ч.1. М.,1989.
* Лукьянов А. Е. Лаоцзы (философия раннего даосизма). М., 1991.
* Лукьянов А. Е. Рациональные характеристики Дао в системе 'Дао дэ цзин' // Рационалистическая традиция и современность. Китай. М., 1993. С. 24-48.
* Маслов А. А. Мистерия Дао. Мир «Дао дэ цзина». М., 1996.
* Кычанов Е. И. Тангутский апокриф о встрече Конфуция и Лао-цзы //XIX научная конференция по историографии и источниковедению истории стран Азии и Африки. СПб.,1997. С.82-84.
* Карапетянц А. М., Крушинский А. А. Современные достижения в формальном анализе «Дао дэ цзина» // От магической силы к моральному императиву: категория дэ в китайской культуре. М., 1998.
* Мартыненко Н. П. Изучение семантики древних форм начертания текста «Дао дэ цзин» как необходимая компонента изучения истории даосизма // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. № 3. 1999.С.31-50
* Рехо Ким «Неделание»: Лев Толстой и Лао-Цзы Проблемы Дальнего Востока. 2000.-№ 6. С.152-163.
* Лукьянов А. Е. Лао-цзы и Конфуций: Философия Дао. М., 2001. 384 с.
* Маслов А. А. Загадки, тайны и коды «Дао дэ цзина». Ростов-на-Дону, 2005. 272 с.
* Кобзев А. И. Лао-цзы и Будда — «совпадение двух в одном» или «раздвоение единого»? // Общество и государство в Китае: XXXIX научная конференция / Институт востоковедения РАН. — М., 2009. -С.221-225 ISBN 978-5-02-036391-5 (в обл.)
* Shien Gi-Ming, "Nothingness in the philosophy of Lao-Tzu, " Philosophy East and West 1 (3): 58-63 (1951).
* Chad Hansen, Linguistic Skepticism in the Lao Tzu // Philosophy East and West, Vol. 31, No. 3 (Jul., 1981), pp. 321–336