# নাগরিক অধিকার আন্দোলন
সংক্ষিপ্ত ইউআরএল

| নাগরিক অধিকার আন্দোলন |
| --- |
| চিত্র:Civil Rights March on Washington, D.C. - NARA - 542010.jpg১৯৬৩ সালের কাজের ও স্বাধীনতার জন্য ওয়াশিংটন অভিমুখে পদযাত্রা-র অংশগ্রহণকারী ও নেতৃবৃন্দ ওয়াশিংটন স্মৃতিস্তম্ভ থেকে লিঙ্কন মেমোরিয়াল পর্যন্ত পদযাত্রা করছেন |
| তারিখ | ১৭ মে, ১৯৫৪  –  ১১ এপ্রিল, ১৯৬৮ |
| অবস্থান | মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র |
| কারণ | * বর্ণবাদ
* বর্ণবৈষম্য
* ভোটাধিকার হরণ
* জিম ক্রো আইন
* আর্থসামাজিক বৈষম্য
 |
| পদ্ধতি | * অহিংসাবাদ
* অহিংস প্রতিরোধ
* আইন অমান্য
 |
| ফলাফল | * ফেডারেল বিচার বিভাগীয় রায়:
	+ *ব্রাউন বনাম শিক্ষা পর্ষদ* (১৯৫৪)-এর মাধ্যমে "পৃথক কিন্তু সমান" মতবাদ বাতিল
	+ *ব্রাউডার বনাম গেইল* (১৯৫৬)-এর মাধ্যমে বাসে বর্ণবৈষম্য অসাংবিধানিক ঘোষিত
	+ *ম্যাকলাফলিন বনাম ফ্লোরিডা* (১৯৬৪)-এর মাধ্যমে বর্ণসংকর বিরোধী আইন অসাংবিধানিক ঘোষিত
	+ *লাভিং বনাম ভার্জিনিয়া* (১৯৬৭)-এর মাধ্যমে আন্তঃবর্ণীয় বিবাহ বৈধ ঘোষণা
* ফেডারেল আইন পাস:
	+ ১৯৫৭ সালের নাগরিক অধিকার আইন
	+ ১৯৬০ সালের নাগরিক অধিকার আইন
	+ ১৯৬৪ সালের নাগরিক অধিকার আইন
	+ ১৯৬৫ সালের ভোটাধিকার আইন
	+ ১৯৬৮ সালের নাগরিক অধিকার আইন (ন্যায্য আবাসন আইন)
* মার্কিন সংবিধানের ২৪তম সংশোধনী অনুমোদন (১৯৬৪)
* ফেডারেল সংস্থা গঠন:
	+ মার্কিন বিচার বিভাগের নাগরিক অধিকার বিভাগ (১৯৫৭)
	+ মার্কিন নাগরিক অধিকার কমিশন (১৯৫৭)
	+ সমান কর্মসংস্থান সুযোগ কমিশন (১৯৬৫)
	+ ন্যায্য আবাসন ও সমান সুযোগের কার্যালয় (১৯৬৮)
 |
| পক্ষ |
|

|  |  |
| --- | --- |
|
নাগরিক অধিকার আন্দোলন |
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কেন্দ্রীয় সরকার |

 |
| নেতৃত্ব দানকারী |
|

মার্টিন লুথার কিং, জুনিয়র জেমস বেভেল রোজা পার্কস

ডোয়াইট ডি. আইজেনহাওয়ার জন এফ. কেনেডি লিন্ডন বি. জনসন

 |

টেমপ্লেট:Campaignbox Civil rights movement
**নাগরিক অধিকার আন্দোলন** ছিল ১৯৫৪ থেকে ১৯৬৮ সাল পর্যন্ত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পরিচালিত একটি সামাজিক আন্দোলন, যার লক্ষ্য ছিল দেশটিতে বৈধ বর্ণবৈষম্য, বৈষম্য এবং ভোটাধিকার হরণ নির্মূল করা, যা সবচেয়ে বেশি আফ্রিকান আমেরিকান-দের প্রভাবিত করত। এই আন্দোলনের উৎপত্তি উনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে পুনর্গঠন যুগে, এবং এর আধুনিক শিকড় ছিল ১৯৪০-এর দশকে। কয়েক বছরের অহিংস প্রতিবাদ এবং আইন অমান্য প্রচারণার পর, নাগরিক অধিকার আন্দোলন ১৯৬০-এর দশকে তার অনেকগুলো আইনি লক্ষ্য অর্জন করে। এই সময়ে এটি সমস্ত আমেরিকানদের নাগরিক ও রাজনৈতিক অধিকার রক্ষায় ফেডারেল আইন-এর অধীনে নতুন সুরক্ষা নিশ্চিত করে, যার মধ্যে রয়েছে ১৯৬৪ সালের নাগরিক অধিকার আইন এবং ১৯৬৫ সালের ভোটাধিকার আইন।

মার্কিন গৃহযুদ্ধ (১৮৬১–১৮৬৫) পরবর্তী সময়ে, মার্কিন সংবিধানের তিনটি পুনর্গঠন সংশোধনী দাসপ্রথা বিলুপ্ত করে এবং সমস্ত আফ্রিকান আমেরিকানদের নাগরিকত্ব প্রদান করে, যাদের অধিকাংশই তখন দক্ষিণ অঙ্গরাজ্যগুলোতে সম্প্রতি দাসত্ব থেকে মুক্ত হয়েছিল। পুনর্গঠনের সময়, দক্ষিণের আফ্রিকান-আমেরিকান পুরুষরা ভোট দিত এবং রাজনৈতিক পদে অধিষ্ঠিত ছিল, কিন্তু ১৮৭৭ সালের পর তারা বর্ণবাদী জিম ক্রো আইন-এর অধীনে ক্রমান্বয়ে নাগরিক অধিকার থেকে বঞ্চিত হতে থাকে (যা উদাহরণস্বরূপ আন্তঃবর্ণীয় বিবাহ নিষিদ্ধ করেছিল, ভোটারদের জন্য সাক্ষরতা পরীক্ষা চালু করেছিল এবং বিদ্যালয়ে পৃথকীকরণ করেছিল)। এছাড়া মার্কিন জাতিগত সম্পর্কের ক্রান্তিকালে তারা শ্বেতাঙ্গ আধিপত্যবাদীদের সহিংসতার শিকার হয়। যে সকল আফ্রিকান আমেরিকান তাদের ভাগ্য উন্নয়নের জন্য মহামিলনের অংশ হিসেবে উত্তরে পাড়ি জমিয়েছিলেন, তারাও কর্মসংস্থান এবং আবাসনের ক্ষেত্রে বাধার সম্মুখীন হন। ১৮৯৬ সালে *প্লেসি বনাম ফার্গুসন* মামলায় সুপ্রিম কোর্টের রায়ের মাধ্যমে আইনি বর্ণবৈষম্য বহাল রাখা হয়, যা "পৃথক কিন্তু সমান" মতবাদ প্রতিষ্ঠা করে। ডব্লিউ. ই. বি. ডিউ বয়স এবং বুকার টি. ওয়াশিংটন-এর মতো ব্যক্তিত্বদের নেতৃত্বে নাগরিক অধিকার আন্দোলন দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ পরবর্তী সময় পর্যন্ত খুব কমই সাফল্য অর্জন করেছিল। ১৯৪৮ সালে, রাষ্ট্রপতি হ্যারি এস. ট্রুম্যান সশস্ত্র বাহিনীতে বৈষম্য বিলুপ্ত করে একটি নির্বাহী আদেশ জারি করেন।

১৯৫৪ সালে, সুপ্রিম কোর্ট *ব্রাউন বনাম শিক্ষা পর্ষদ* মামলায় সরকারি বিদ্যালয়ে বর্ণবৈষম্য সৃষ্টিকারী রাষ্ট্রীয় আইনগুলো বাতিল করে দেয়। মার্টিন লুথার কিং, জুনিয়র এবং অন্যদের নেতৃত্বে নাগরিক অধিকারের জন্য একটি গণআন্দোলন শুরু হয়, যা ১৯৫৫–১৯৫৬ সালে মন্টগামারি বাস বয়কট, ১৯৬০ সালে গ্রিনসবোরো ও ন্যাশভিলে "সজাগ অবস্থান", ১৯৬৩ সালে বার্মিংহাম প্রচারণা, এবং ১৯৬৫ সালে সেলমা থেকে মন্টগামারি পদযাত্রাসহ বিভিন্ন অহিংস প্রতিবাদ ও আইন অমান্য কর্মসূচি পরিচালনা করে। ১৯৫৫ সালে এমেট তিল-এর হত্যাকাণ্ড এবং বার্মিংহামে প্রতিবাদকারীদের বিরুদ্ধে ফায়ার হোস ও কুকুর ব্যবহারের মতো ঘটনার সংবাদ প্রচার নাগরিক অধিকার আন্দোলনের প্রতি জনসমর্থন বৃদ্ধি করে। ১৯৬৩ সালে প্রায় ২,৫০,০০০ মানুষ ওয়াশিংটন অভিমুখে পদযাত্রায় অংশগ্রহণ করে, যার পর রাষ্ট্রপতি জন এফ. কেনেডি কংগ্রেসকে নাগরিক অধিকার সংক্রান্ত আইন পাসের অনুরোধ জানান। কেনেডির উত্তরসূরি লিন্ডন বি. জনসন দক্ষিণের রাজনীতিবিদদের বিরোধিতা কাটিয়ে তিনটি প্রধান আইন পাস করেন: ১৯৬৪ সালের নাগরিক অধিকার আইন, যা জাতি, বর্ণ, ধর্ম, লিঙ্গ বা জাতীয় বংশোদ্ভূত ভিত্তিতে পাবলিক আবাসন, কর্মসংস্থান এবং ফেডারেল সহায়তাপ্রাপ্ত কর্মসূচিতে বৈষম্য নিষিদ্ধ করে; ১৯৬৫ সালের ভোটাধিকার আইন, যা বৈষম্যমূলক ভোটাধিকার আইনগুলোকে বেআইনি ঘোষণা করে এবং ভোটার দমনের ইতিহাস রয়েছে এমন এলাকাগুলোতে নির্বাচন আইনের ওপর ফেডারেল তদারকির অনুমতি দেয়; এবং ১৯৬৮ সালের ন্যায্য আবাসন আইন, যা আবাসন বৈষম্য নিষিদ্ধ করে। সুপ্রিম কোর্ট *ব্রাউডার বনাম গেইল* (১৯৫৬) এবং *লাভিং বনাম ভার্জিনিয়া* (১৯৬৭) সহ বিভিন্ন মামলায় আরও নাগরিক অধিকার-পন্থী রায় প্রদান করে, যার মাধ্যমে গণপরিবহনে বৈষম্য নিষিদ্ধ করা হয় এবং আন্তঃবর্ণীয় বিবাহ বিরোধী আইনগুলো বাতিল করা হয়।

নতুন নাগরিক অধিকার আইনগুলো আফ্রিকান আমেরিকানদের বিরুদ্ধে অধিকাংশ আইনি বৈষম্য দূর করলেও অপ্রাতিষ্ঠানিক বর্ণবাদ রয়ে গিয়েছিল। ১৯৬০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে ব্ল্যাক পাওয়ার আন্দোলন উদ্ভূত হয়, যা নাগরিক অধিকার আন্দোলনের নেতাদের তাদের মধ্যপন্থী ও ধীরগতির প্রবণতার জন্য সমালোচনা করে। ১৯৬৪ থেকে ১৯৬৯ সালের মধ্যে কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায়গুলোতে নাগরিক অস্থিরতার একটি ঢেউ দেখা দেয়, যা ১৯৬৭ সালে এবং ১৯৬৮ সালে কিংয়ের হত্যাকাণ্ডের পর চরম রূপ ধারণ করে, যা শ্বেতাঙ্গ মধ্যপন্থীদের কাছ থেকে আন্দোলনের সমর্থন কমিয়ে দেয়। ইতিবাচক পদক্ষেপ এবং অন্যান্য কর্মসূচী যা একবিংশ শতাব্দীর শুরুর দিকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কৃষ্ণাঙ্গ এবং অন্যান্য সংখ্যালঘুদের সুযোগ বৃদ্ধি করেছিল, তা সত্ত্বেও আয়, আবাসন, শিক্ষা এবং ফৌজদারি বিচার ব্যবস্থায় জাতিগত বৈষম্য এখনও বিদ্যমান।

## পটভূমি

### মার্কিন গৃহযুদ্ধ এবং পুনর্গঠন যুগ

জাতীয় আর্কাইভস-এ সংরক্ষিত ১৩তম সংশোধনী, যা আব্রাহাম লিঙ্কনের স্বাক্ষর বহন করছে
মার্কিন গৃহযুদ্ধ-এর আগে, আটজন বর্তমান রাষ্ট্রপতি দাসের মালিক ছিলেন, দক্ষিণাঞ্চলে প্রায় চল্লিশ লক্ষ কৃষ্ণাঙ্গ মানুষ দাসত্বের অধীনে ছিল, সাধারণত শুধুমাত্র সম্পত্তির মালিক শ্বেতাঙ্গ পুরুষরাই ভোট দিতে পারত এবং ১৭৯০ সালের প্রাকৃতিকীকরণ আইন মার্কিন নাগরিকত্ব শুধুমাত্র শ্বেতাঙ্গ-দের জন্য সীমাবদ্ধ রেখেছিল। গৃহযুদ্ধের পর, তিনটি সাংবিধানিক সংশোধনী পাস করা হয়, যার মধ্যে রয়েছে ১৩তম সংশোধনী (১৮৬৫) যা দাসপ্রথার অবসান ঘটায়; ১৪তম সংশোধনী (১৮৬৯) যা কৃষ্ণাঙ্গদের নাগরিকত্ব দেয় এবং কংগ্রেসীয় বরাদ্দের জন্য তাদের মোট সংখ্যা যোগ করে; এবং ১৫তম সংশোধনী (১৮৭০) যা কৃষ্ণাঙ্গ পুরুষদের ভোটের অধিকার দেয় (সেই সময়ে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে শুধুমাত্র পুরুষরাই ভোট দিতে পারত)। ১৮৬৫ থেকে ১৮৭৭ সাল পর্যন্ত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এক অস্থির পুনর্গঠন যুগের মধ্য দিয়ে যায়, যে সময়ে ফেডারেল সরকার দাসত্ব সমাপ্তির পর দক্ষিণে মুক্ত শ্রম এবং মুক্তিকামী মানুষদের নাগরিক ও রাজনৈতিক অধিকার প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেছিল। অনেক শ্বেতাঙ্গ এই সামাজিক পরিবর্তনগুলোর প্রতিরোধ করেছিল, যার ফলে কু ক্লাক্স ক্লান এর মতো বিদ্রোহী গোষ্ঠী গঠিত হয়, যাদের সদস্যরা শ্বেতাঙ্গ শ্রেষ্ঠত্ব বজায় রাখার জন্য কৃষ্ণাঙ্গ এবং শ্বেতাঙ্গ রিপাবলিকান-দের ওপর হামলা চালাত। ১৮৭১ সালে রাষ্ট্রপতি ইউলিসিস এস. গ্রান্ট, মার্কিন সেনাবাহিনী এবং মার্কিন অ্যাটর্নি জেনারেল অ্যামোস টি. আকারম্যান, এনফোর্সমেন্ট অ্যাক্টস-এর অধীনে কেকেএল-কে দমন করার জন্য একটি প্রচারণা শুরু করেন। কিছু অঙ্গরাজ্য আইনের ফেডারেল ব্যবস্থাগুলো কার্যকর করতে অনিচ্ছুক ছিল। অধিকন্তু, ১৮৭০-এর দশকের শুরুর দিকে অন্যান্য শ্বেতাঙ্গ আধিপত্যবাদী এবং বিদ্রোহী আধাসামরিক বাহিনী দলগুলো আবির্ভূত হয় যারা কৃষ্ণাঙ্গদের আইনি সমতা এবং ভোটাধিকারের সহিংস বিরোধিতা করেছিল, কৃষ্ণাঙ্গ ভোটারদের ভয় দেখাত ও দমন করত এবং রিপাবলিকান পদাধিকারীদের হত্যা করত। যাইহোক, যদি অঙ্গরাজ্যগুলো আইনগুলো বাস্তবায়নে ব্যর্থ হয়, তবে সেই আইনগুলো ফেডারেল সরকার-কে হস্তক্ষেপ করার অনুমতি দিত। অনেক রিপাবলিকান গভর্নর যুদ্ধের ভয়ে ক্ল্যানের বিরুদ্ধে কৃষ্ণাঙ্গ মিলিশিয়া বাহিনী পাঠাতে ভয় পেতেন।

### পুনর্গঠন-পরবর্তী ভোটাধিকার হরণ

১৮৭৬ সালের বিতর্কিত নির্বাচনের পর, যার ফলে পুনর্গঠনের সমাপ্তি ঘটে এবং ফেডারেল সৈন্য প্রত্যাহার করা হয়, দক্ষিণের শ্বেতাঙ্গরা এই অঞ্চলের অঙ্গরাজ্য আইনসভাগুলোর রাজনৈতিক নিয়ন্ত্রণ পুনরুদ্ধার করে। তারা কৃষ্ণাঙ্গদের ভোটাধিকার দমনের জন্য নির্বাচনের আগে এবং চলাকালীন তাদের ভয় দেখানো এবং সহিংস আক্রমণ করা অব্যাহত রাখে, তবে নিচে বর্ণিত অঙ্গরাজ্যগুলোতে কৃষ্ণাঙ্গদের ভোটাধিকার হরণের আগে দক্ষিণ থেকে সর্বশেষ আফ্রিকান আমেরিকানরা কংগ্রেসে নির্বাচিত হয়েছিল।

১৯০৯ সালে কায়রো, ইলিনয়-এ উইল জেমস-কে জনতা কর্তৃক গণপিটুনি
১৮৯০ থেকে ১৯০৮ সাল পর্যন্ত, দক্ষিণ অঙ্গরাজ্যগুলো ভোটার নিবন্ধনে বাধা সৃষ্টি করে আফ্রিকান আমেরিকান এবং অনেক দরিদ্র শ্বেতাঙ্গ-দের ভোটাধিকার হরণ করার জন্য নতুন সংবিধান এবং আইন পাস করে; ভোটার তালিকা নাটকীয়ভাবে হ্রাস পায় কারণ কৃষ্ণাঙ্গ এবং দরিদ্র শ্বেতাঙ্গরা নির্বাচনী রাজনীতি থেকে বাধ্য হয়ে বেরিয়ে যায়। ১৯৪৪ সালে *স্মিথ বনাম অলরাইট* মামলার সুপ্রিম কোর্টের ঐতিহাসিক রায়ের পর, যা শ্বেতাঙ্গ প্রাথমিক নির্বাচন নিষিদ্ধ করেছিল, রিম সাউথ এবং অ্যাকাডিয়ানা অঞ্চলে কৃষ্ণাঙ্গদের রাজনৈতিক অংশগ্রহণ বৃদ্ধিতে অগ্রগতি সাধিত হয় — যদিও তা প্রায় সম্পূর্ণভাবে শহরাঞ্চলে এবং কয়েকটি গ্রামীণ এলাকায় সীমাবদ্ধ ছিল যেখানে অধিকাংশ কৃষ্ণাঙ্গরা বাগান বা খামারের বাইরে কাজ করত। রাজনৈতিক ব্যবস্থা থেকে আফ্রিকান আমেরিকানদের বাদ দেওয়ার এই অবস্থা দক্ষিণের বাকি অংশে, বিশেষ করে উত্তর লুইসিয়ানা, মিসিসিপি এবং অ্যালাবামায় ১৯৬০-এর দশকের মাঝামাঝি জাতীয় নাগরিক অধিকার আইন পাস না হওয়া পর্যন্ত স্থায়ী ছিল। ষাট বছরেরও বেশি সময় ধরে দক্ষিণের কৃষ্ণাঙ্গরা মূলত রাজনীতি থেকে বিচ্ছিন্ন ছিল এবং কংগ্রেসে বা স্থানীয় সরকারে তাদের স্বার্থের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য কাউকে নির্বাচিত করতে অক্ষম ছিল। যেহেতু তারা ভোট দিতে পারত না, তাই তারা স্থানীয় জুরি বোর্ডেও কাজ করতে পারত না।

এই সময়ে শ্বেতাঙ্গ আধিপত্যশীল ডেমোক্র্যাটিক পার্টি দক্ষিণের রাজনৈতিক নিয়ন্ত্রণ বজায় রেখেছিল। দক্ষিণের মোট জনসংখ্যার প্রতিনিধিত্বকারী সমস্ত আসন শ্বেতাঙ্গদের নিয়ন্ত্রণে থাকায় কংগ্রেসে তাদের একটি শক্তিশালী ভোটিং ব্লক ছিল। রিপাবলিকান পার্টি{{Em dash}লিঙ্কনের দল এবং যে দলের সাথে অধিকাংশ কৃষ্ণাঙ্গ যুক্ত ছিল{{Em dash}কৃষ্ণাঙ্গ ভোটার নিবন্ধন দমনের ফলে অ্যাপালেশিয়া এবং ওজার্কস-এর প্রত্যন্ত ইউনিয়নপন্থী এলাকাগুলো বাদে গুরুত্বহীন হয়ে পড়ে। রিপাবলিকানদের লিলি-হোয়াইট আন্দোলন-ও কৃষ্ণাঙ্গদের বাদ দেওয়ার মাধ্যমে শক্তি অর্জন করে। ১৯৬৫ সাল পর্যন্ত "সলিড সাউথ" ছিল শ্বেতাঙ্গ ডেমোক্র্যাটদের অধীনে একটি একদলীয় ব্যবস্থা। পূর্বে উল্লিখিত ঐতিহাসিক ইউনিয়নপন্থী দুর্গগুলো ছাড়া ডেমোক্র্যাটিক পার্টির মনোনয়ন পাওয়া অঙ্গরাজ্য ও স্থানীয় পদের নির্বাচনে জয়ের সমান ছিল। ১৯০১ সালে রাষ্ট্রপতি থিওডোর রুজভেল্ট টাস্কিজি ইনস্টিটিউট-এর প্রেসিডেন্ট বুকার টি. ওয়াশিংটন-কে হোয়াইট হাউস-এ নৈশভোজের আমন্ত্রণ জানান, যা তাকে সেখানে কোনো সরকারি নৈশভোজে উপস্থিত হওয়া প্রথম আফ্রিকান আমেরিকান করে তোলে। "এই আমন্ত্রণটি দক্ষিণের রাজনীতিবিদ এবং সংবাদপত্রগুলো দ্বারা ব্যাপকভাবে সমালোচিত হয়েছিল।" ওয়াশিংটন রাষ্ট্রপতিকে দক্ষিণে ফেডারেল পদে আরও কৃষ্ণাঙ্গদের নিয়োগ দিতে এবং অঙ্গরাজ্য রিপাবলিকান সংগঠনগুলোতে আফ্রিকান-আমেরিকান নেতৃত্ব বাড়াতে রাজি করান। তবে এই পদক্ষেপগুলো শ্বেতাঙ্গ ডেমোক্র্যাট এবং শ্বেতাঙ্গ রিপাবলিকান উভয় পক্ষ থেকেই অঙ্গরাজ্য রাজনীতিতে অবাঞ্ছিত ফেডারেল হস্তক্ষেপ হিসেবে বিবেচিত হয়ে প্রতিরোধের মুখে পড়ে।

১৯১৯ সালের ওমাহা, নেব্রাস্কা জাতিগত দাঙ্গায় নিহত উইল ব্রাউন, যাকে বিকৃত ও পুড়িয়ে মারা হয়েছিল। গণপিটুনির পোস্টকার্ড ও ছবি তখন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে জনপ্রিয় স্মারক ছিল।
আফ্রিকান আমেরিকানদের ভোটাধিকার হরণের সাথে সাথে দক্ষিণের শ্বেতাঙ্গরা আইন করে বর্ণবৈষম্য আরোপ করে। কৃষ্ণাঙ্গদের ওপর সহিংসতা বৃদ্ধি পায় এবং শতাব্দীর শুরু নাগাদ অসংখ্য গণপিটুনি-র ঘটনা ঘটে। পুনর্গঠন-পরবর্তী দক্ষিণ থেকে উদ্ভূত রাষ্ট্রীয় মদতপুষ্ট বর্ণবৈষম্য ও নিপীড়নের এই ব্যবস্থা "জিম ক্রো আইন" ব্যবস্থা হিসেবে পরিচিতি পায়। প্রায় সম্পূর্ণভাবে উত্তরাঞ্চলীয়দের নিয়ে গঠিত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সুপ্রিম কোর্ট ১৮৯৬ সালে *প্লেসি বনাম ফার্গুসন* মামলায় সেই সকল রাষ্ট্রীয় আইনের সাংবিধানিকতা বহাল রাখে যেগুলোতে সরকারি সুযোগ-সুবিধায় বর্ণবৈষম্য প্রয়োজন ছিল এবং "পৃথক কিন্তু সমান" মতবাদের মাধ্যমে সেগুলোকে বৈধতা দেয়। বর্ণবৈষম্য যা দাসত্বের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল, তা জিম ক্রো আইনের মাধ্যমে চলতে থাকে, যেখানে বিভিন্ন চিহ্নের মাধ্যমে কৃষ্ণাঙ্গদের দেখানো হতো তারা কোথায় আইনগতভাবে হাঁটতে, কথা বলতে, পান করতে, বিশ্রাম নিতে বা খেতে পারবে। যে সকল স্থান বর্ণ-মিশ্রিত ছিল, সেখানে শ্বেতাঙ্গ গ্রাহকদের সেবা আগে না দেওয়া পর্যন্ত অ-শ্বেতাঙ্গদের অপেক্ষা করতে হতো। ১৯১২ সালে নির্বাচিত রাষ্ট্রপতি উড্রো উইলসন তার মন্ত্রিসভার দক্ষিণ অঞ্চলের সদস্যদের দাবির কাছে নতি স্বীকার করেন যারা ফেডারেল সরকারের কর্মক্ষেত্রে বর্ণবৈষম্যের আদেশ দিয়েছিলেন।

বিংশ শতাব্দীর শুরুর দিকের সময়টিকে প্রায়শই "মার্কিন জাতিগত সম্পর্কের ক্রান্তিকাল" বলা হয়, যখন গণপিটুনির সংখ্যা সবচেয়ে বেশি ছিল। যদিও উত্তেজনা এবং নাগরিক ও রাজনৈতিক অধিকার লঙ্ঘন দক্ষিণে সবচেয়ে তীব্র ছিল, সামাজিক বৈষম্য অন্যান্য অঞ্চলের আফ্রিকান আমেরিকানদেরও প্রভাবিত করত। জাতীয় পর্যায়ে দক্ষিণী ব্লক কংগ্রেসের গুরুত্বপূর্ণ কমিটিগুলো নিয়ন্ত্রণ করত, গণপিটুনি বিরোধী ফেডারেল আইন পাস হতে বাধা দিত এবং দক্ষিণের শ্বেতাঙ্গদের সংখ্যার তুলনায় অনেক বেশি ক্ষমতা চর্চা করত।

পুনর্গঠন-পরবর্তী সময়ের বৈশিষ্ট্যসমূহ:

* জাতিগত বিভাজন। আইন অনুযায়ী সরকারি সুযোগ-সুবিধা এবং শিক্ষা ব্যবস্থা পৃথক "শ্বেতাঙ্গ" এবং "অশ্বেতাঙ্গ" ডোমেনে বিভক্ত ছিল। বৈশিষ্ট্যগতভাবে, অশ্বেতাঙ্গদের জন্য রাখা সুবিধাগুলো ছিল স্বল্প-তহবিলযুক্ত এবং নিম্নমানের।
* ভোটাধিকার হরণ। যখন শ্বেতাঙ্গ ডেমোক্র্যাটরা ক্ষমতা পুনরুদ্ধার করে, তারা এমন আইন পাস করে যা ভোটার নিবন্ধনকে আরও সীমাবদ্ধ করে দেয়, মূলত কৃষ্ণাঙ্গ ভোটারদের ভোটার তালিকা থেকে বাদ দিতে বাধ্য করে। আফ্রিকান-আমেরিকান ভোটারদের সংখ্যা নাটকীয়ভাবে কমে যায় এবং তারা আর প্রতিনিধি নির্বাচিত করতে সক্ষম ছিল না। ১৮৯০ থেকে ১৯০৮ সাল পর্যন্ত সাবেক কনফেডারেসির দক্ষিণ অঙ্গরাজ্যগুলো এমন বিধানসহ সংবিধান তৈরি করে যা হাজার হাজার আফ্রিকান আমেরিকানদের ভোটাধিকার কেড়ে নেয় এবং অ্যালাবামার মতো অঙ্গরাজ্যগুলো দরিদ্র শ্বেতাঙ্গদেরও ভোটাধিকার কেড়ে নেয়।
* শ্রম শোষণ। কয়েদি লিজ ব্যবস্থার মাধ্যমে কৃষ্ণাঙ্গদের অর্থনৈতিক নিপীড়ন বৃদ্ধি, অর্থনৈতিক সুযোগ অস্বীকার এবং ব্যাপক কর্মসংস্থান বৈষম্য।
* সহিংসতা। ব্যক্তিগত, পুলিশি, আধাসামরিক, সাংগঠনিক এবং কৃষ্ণাঙ্গদের বিরুদ্ধে গণ বর্ণবাদী সহিংসতা।

আফ্রিকান আমেরিকানরা এই শাসনব্যবস্থাকে প্রত্যাখ্যান করেছিল। তারা অসংখ্য উপায়ে এর প্রতিরোধ করে এবং মামলা, নতুন সংগঠন, রাজনৈতিক প্রতিকার এবং শ্রমিক সংগঠনের মাধ্যমে আরও ভালো সুযোগের সন্ধান করে (দেখুন নাগরিক অধিকার আন্দোলন (১৮৯৬–১৯৫৪))। ১৯০৯ সালে ন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য অ্যাডভান্সমেন্ট অফ কালার্ড পিপল প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি মামলা, শিক্ষা এবং তদবিরের মাধ্যমে বর্ণবৈষম্য অবসানের জন্য লড়াই করে। এর সবচেয়ে বড় সাফল্য ছিল ১৯৫৪ সালে *ব্রাউন বনাম শিক্ষা পর্ষদ* মামলায় সুপ্রিম কোর্টের আইনি বিজয়, যখন ওয়ারেন কোর্ট রায় দেয় যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সরকারি বিদ্যালয়ে বর্ণবৈষম্য অসাংবিধানিক এবং এর মাধ্যমে পরোক্ষভাবে ১৮৯৬ সালের *প্লেসি বনাম ফার্গুসন* মামলায় প্রতিষ্ঠিত "পৃথক কিন্তু সমান" মতবাদ বাতিল করে দেওয়া হয়। সুপ্রিম কোর্টের সর্বসম্মত রায়ের পর অনেক অঙ্গরাজ্য ধীরে ধীরে তাদের বিদ্যালয়গুলোতে সমন্বয় শুরু করে, কিন্তু দক্ষিণের কিছু অঞ্চল সরকারি বিদ্যালয়গুলো সম্পূর্ণ বন্ধ করে দিয়ে এর প্রতিরোধ করেছিল।

দক্ষিণের পাবলিক লাইব্রেরিগুলোর সংহতি ও সমন্বয় বিভিন্ন বিক্ষোভ এবং প্রতিবাদের মাধ্যমে অর্জিত হয়েছিল যা বৃহত্তর নাগরিক অধিকার আন্দোলনের অন্যান্য উপাদানে দেখা কৌশলগুলো ব্যবহার করেছিল। এর মধ্যে ছিল সজাগ অবস্থান, মারধর এবং শ্বেতাঙ্গদের প্রতিরোধ। উদাহরণস্বরূপ, ১৯৬৩ সালে অ্যানিস্টন, অ্যালাবামা শহরে পাবলিক লাইব্রেরিতে প্রবেশের চেষ্টা করার জন্য দুইজন কৃষ্ণাঙ্গ যাজককে নিষ্ঠুরভাবে মারধর করা হয়েছিল। যদিও প্রতিরোধ এবং সহিংসতা ছিল, তবে লাইব্রেরিগুলোর একীভূতকরণ সাধারণত অন্যান্য সরকারি প্রতিষ্ঠানের তুলনায় দ্রুততর ছিল।

### জাতীয় সমস্যাসমূহ

প্রথম বিশ্বযুদ্ধে কৃষ্ণাঙ্গ নাবিকদের কক্ষ
দক্ষিণের বাইরে কৃষ্ণাঙ্গদের পরিস্থিতি কিছুটা ভালো ছিল (বেশিরভাগ অঙ্গরাজ্যে তারা ভোট দিতে পারত এবং সন্তানদের শিক্ষিত করতে পারত, যদিও তারা তখনও আবাসন এবং কর্মসংস্থানে বৈষম্যের সম্মুখীন হতো)। ১৯০০ সালে রেভারেন্ড ম্যাথিউ অ্যান্ডারসন ভার্জিনিয়ায় বার্ষিক হ্যাম্পটন নিগ্রো কনফারেন্সে বলেছিলেন যে "...উপার্জনের বেশিরভাগ পথের সীমানা দক্ষিণের তুলনায় উত্তরে আরও কঠোরভাবে টানা হয়েছে। পুরো উত্তর জুড়ে বিশেষ করে শহরগুলোতে কৃষ্ণাঙ্গ শ্রমিকদের উচ্চ বেতনের শ্রমের সব পথ থেকে বাদ দেওয়ার একটি দৃশ্যমান প্রচেষ্টা মনে হয়, যা তার অর্থনৈতিক অবস্থার উন্নতি করা দক্ষিণের চেয়েও কঠিন করে তোলে।" ১৯১০ থেকে ১৯৭০ সাল পর্যন্ত কৃষ্ণাঙ্গরা দক্ষিণ থেকে উত্তর ও পশ্চিমে অভিবাসিত হয়ে আরও ভালো জীবনের সন্ধান করে। প্রায় সত্তর লক্ষ কৃষ্ণাঙ্গ দক্ষিণ ত্যাগ করে যা মহামিলন নামে পরিচিত, যার অধিকাংশ ঘটেছিল দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় এবং পরে। এত বেশি সংখ্যক মানুষ অভিবাসিত হয়েছিল যে কিছু পূর্বে কৃষ্ণাঙ্গ-সংখ্যাগরিষ্ঠ অঙ্গরাজ্যের জনতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য শ্বেতাঙ্গ-সংখ্যাগরিষ্ঠতায় পরিবর্তিত হয় (অন্যান্য ঘটনার সমন্বয়ে)। কৃষ্ণাঙ্গদের এই দ্রুত আগমন উত্তর এবং পশ্চিমের শহরগুলোর জনতত্ত্ব পরিবর্তন করে দেয়; এটি ইউরোপীয়, হিস্পানিক এবং এশীয় অভিবাসনের বিস্তারের সময়ে ঘটায় তা সামাজিক প্রতিযোগিতা এবং উত্তেজনা বৃদ্ধি করে, যেখানে নতুন অভিবাসীরা চাকরি এবং আবাসনের জায়গার জন্য লড়াই শুরু করে।

১৯১৯ সালের শিকাগো জাতিগত দাঙ্গার সময় কৃষ্ণাঙ্গদের খুঁজতে থাকা একটি শ্বেতাঙ্গ গ্যাং
প্রথম বিশ্বযুদ্ধ পরবর্তী সামাজিক উত্তেজনা প্রতিফলিত করে, যখন প্রাক্তনীরা কর্মক্ষেত্রে ফেরার জন্য লড়াই করছিল এবং শ্রমিক ইউনিয়নগুলো সংগঠিত হচ্ছিল, ১৯১৯ সালের রক্তিম গ্রীষ্ম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে শ্বেতাঙ্গদের কৃষ্ণাঙ্গ বিরোধী দাঙ্গার ফলে তিন ডজনেরও বেশি শহরে শত শত মৃত্যু এবং উচ্চ হতাহতের ঘটনা দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল। অপরাধ এবং রোগের মতো শহরের সমস্যাগুলোর জন্য গ্রামীণ দক্ষিণের আফ্রিকান-আমেরিকানদের সম্পর্কে গৎবাঁধা ধারণার ওপর ভিত্তি করে উত্তর এবং পশ্চিমের শহরগুলোতে দক্ষিণের কৃষ্ণাঙ্গদের ব্যাপক আগমনকে দায়ী করা হয়েছিল। সামগ্রিকভাবে উত্তর এবং পশ্চিমের শহরগুলোর কৃষ্ণাঙ্গরা জীবনের বহু ক্ষেত্রে পদ্ধতিগত বৈষম্যের শিকার হয়। কর্মসংস্থানের ক্ষেত্রে কৃষ্ণাঙ্গদের জন্য অর্থনৈতিক সুযোগগুলো সর্বনিম্ন মর্যাদার কাজে সীমাবদ্ধ ছিল এবং তাদের উন্নতির সম্ভাবনাও কম ছিল। আবাসন বাজারে এই আগমনের ফলে আরও শক্তিশালী বৈষম্যমূলক ব্যবস্থা ব্যবহৃত হয়, যার ফলে "লক্ষ্যযুক্ত সহিংসতা, সীমাবদ্ধ চুক্তিনামা, রেডলাইনিং এবং জাতিগত স্টিয়ারিং"-এর একটি মিশ্রণ তৈরি হয়। মহামিলনের ফলে অনেক আফ্রিকান আমেরিকান শহরবাসী হয়ে ওঠে এবং তারা রিপাবলিকান থেকে ডেমোক্র্যাটিক পার্টির দিকে ঝুঁকে পড়তে শুরু করে, বিশেষ করে ১৯৩০-এর দশকে মহমন্দার সময় ফ্রাঙ্কলিন ডি. রুজভেল্ট প্রশাসনের নিউ ডিল-এর সুযোগ-সুবিধার কারণে। মূলত আফ্রিকান-আমেরিকান সমর্থকদের চাপে যারা ওয়াশিংটন অভিমুখে পদযাত্রা আন্দোলন শুরু করেছিলেন, রাষ্ট্রপতি রুজভেল্ট বৈষম্য নিষিদ্ধ করে প্রথম ফেডারেল আদেশ জারি করেন এবং সুষ্ঠু কর্মসংস্থান অনুশীলন কমিটি গঠন করেন। উভয় বিশ্বযুদ্ধের পর সামরিক বাহিনীর কৃষ্ণাঙ্গ প্রাক্তনীরা পূর্ণ নাগরিক অধিকারের জন্য চাপ সৃষ্টি করে এবং প্রায়শই সক্রিয় আন্দোলনে নেতৃত্ব দেয়। ১৯৪৮ সালে রাষ্ট্রপতি হ্যারি এস. ট্রুম্যান Executive Order 9981 জারি করেন যা সামরিক বাহিনীতে বর্ণবৈষম্য সমাপ্ত করে।

ডেট্রয়েট-এ ১৯৪২ সালে শ্বেতাঙ্গ ভাড়াটিয়ারা একটি আবাসন প্রকল্পে কৃষ্ণাঙ্গদের প্রবেশ ঠেকাতে এই চিহ্নটি টাঙিয়েছিল
দক্ষিণ থেকে কৃষ্ণাঙ্গদের মহামিলনের পর আবাসন পৃথকীকরণ একটি দেশব্যাপী সমস্যা হয়ে দাঁড়ায়। অনেক রিয়েল এস্টেট ডেভেলপাররা পুরো উপবিভাগ "রক্ষা" করার জন্য জাতিগত চুক্তিনামা ব্যবহার করত, যার প্রাথমিক উদ্দেশ্য ছিল "শ্বেতাঙ্গ" এলাকাগুলোকে শ্বেতাঙ্গ রাখা। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ পরবর্তী বছরগুলোতে নির্মিত নব্বই শতাংশ আবাসন প্রকল্প এই ধরনের চুক্তিনামা দ্বারা জাতিগতভাবে সীমাবদ্ধ ছিল। জাতিগত চুক্তিনামার ব্যাপক ব্যবহারের জন্য পরিচিত শহরগুলোর মধ্যে রয়েছে শিকাগো, বাল্টিমোর, ডেট্রয়েট, মিলওয়াকি, লস অ্যাঞ্জেলেস, সিয়াটল, এবং সেন্ট লুইস।

> উক্ত প্রাঙ্গণ শ্বেতাঙ্গ বা ককেশীয় জাতি ব্যতীত অন্য কোনো ব্যক্তির কাছে ভাড়া দেওয়া, লিজ দেওয়া, বা হস্তান্তর করা যাবে না বা কেউ তা দখল করতে পারবে না।
>
> — ক্যালিফোর্নিয়ার বেভারলি হিলস-এর একটি বাড়ির জন্য জাতিগত চুক্তিনামা।

যদিও অনেক শ্বেতাঙ্গ সহিংসতা, ভীতি প্রদর্শন বা আইনি কৌশলের মাধ্যমে কৃষ্ণাঙ্গদের বিরুদ্ধে তাদের এলাকা রক্ষা করত, অনেক শ্বেতাঙ্গ জাতিগতভাবে অভিন্ন শহরতলি বা শহর-সংলগ্ন অঞ্চলে চলে যায়, যা শ্বেতাঙ্গ পলায়ন নামে পরিচিত। ১৯৩০ থেকে ১৯৬০-এর দশক পর্যন্ত ন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন অফ রিয়েল এস্টেট বোর্ডস নির্দেশিকা জারি করেছিল যেখানে উল্লেখ করা হয়েছিল যে একজন রিয়েলটর "কখনোই কোনো পাড়ায় এমন কোনো চরিত্র বা সম্পত্তি বা দখলদার, কোনো জাতি বা জাতীয়তার সদস্য, বা এমন কোনো ব্যক্তি যার উপস্থিতি পাড়ার সম্পত্তির মূল্যের জন্য স্পষ্টতই ক্ষতিকর হবে, তাদের প্রবর্তনে সহায়ক হবেন না।" এর ফলে উত্তর ও পশ্চিমে এবং দক্ষিণ অঞ্চলেও কৃষ্ণাঙ্গদের জন্য পৃথক বস্তি এলাকা গড়ে ওঠে যেখানে অধিকাংশ আবাসন ছিল পুরনো।

প্রথম বর্ণসংকর বিরোধী আইন ১৬৯১ সালে ম্যারিল্যান্ড জেনারেল অ্যাসেম্বলি দ্বারা পাস হয়েছিল, যা আন্তঃবর্ণীয় বিবাহ-কে অপরাধ হিসেবে গণ্য করেছিল। ১৮৫৮ সালে চার্লসটন, ইলিনয়-এ একটি বক্তৃতায় আব্রাহাম লিঙ্কন বলেছিলেন, "আমি কখনও নিগ্রোদের ভোটার বা জুরি বানানোর বা তাদের পদ ধারণের যোগ্য করার বা শ্বেতাঙ্গদের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ করার পক্ষে ছিলাম না এবং ভবিষ্যতেও থাকব না"। ১৮০০-এর দশকের শেষ দিকে ৩৮টি মার্কিন অঙ্গরাজ্যে বর্ণসংকর বিরোধী সংবিধি ছিল। ১৯২৪ সাল নাগাদ ২৯টি অঙ্গরাজ্যে আন্তঃবর্ণীয় বিবাহের ওপর নিষেধাজ্ঞা তখনও কার্যকর ছিল। যদিও ১৯৪৮ সাল থেকে ক্যালিফোর্নিয়ায় আন্তঃবর্ণীয় বিবাহ বৈধ ছিল, ১৯৫৭ সালে অভিনেতা স্যামি ডেভিস জুনিয়র শ্বেতাঙ্গ অভিনেত্রী কিম নোভাক-এর সাথে জড়িত থাকার জন্য ব্যাপক বিরোধিতার মুখে পড়েন। ডেভিস ১৯৫৮ সালে জনরোষ ও সহিংসতা থেকে নিজেকে রক্ষা করার জন্য সাময়িকভাবে একজন কৃষ্ণাঙ্গ নর্তকীকে বিয়ে করেন। ১৯৫৮ সালে ভার্জিনিয়া-র কর্মকর্তারা মিলড্রেড এবং রিচার্ড লাভিং-এর বাড়িতে প্রবেশ করেন এবং আন্তঃবর্ণীয় দম্পতি হিসেবে একত্রে বসবাসের জন্য তাদের বিছানা থেকে টেনে বের করে আনেন, এই ভিত্তিতে যে "যেকোনো শ্বেতাঙ্গ ব্যক্তি যদি কোনো অ-শ্বেতাঙ্গ ব্যক্তিকে বিয়ে করে" — বা উল্টোটা — তবে প্রতিটি পক্ষই "একটি অপরাধে দোষী সাব্যস্ত হবে" এবং পাঁচ বছরের কারাদণ্ডের সম্মুখীন হবে।

*ব্রাউন*-এর বিজয়ে উৎসাহিত এবং তাৎক্ষণিক ব্যবহারিক কার্যকারিতার অভাবে ক্ষুব্ধ হয়ে সাধারণ নাগরিকরা বর্ণবৈষম্য দূর করার প্রাথমিক হাতিয়ার হিসেবে ক্রমবর্ধমানভাবে ক্রমান্বয়ী ও আইনি পদ্ধতিগুলো প্রত্যাখ্যান করতে শুরু করে। তারা দক্ষিণ অঞ্চলে বর্ণবৈষম্য এবং ভোটার দমনের সমর্থকদের কাছ থেকে "ব্যাপক প্রতিরোধের" সম্মুখীন হয়। অবাধ্য হয়ে আফ্রিকান-আমেরিকান কর্মীরা সরাসরি কর্মসূচি, অহিংসাবাদ, অহিংস প্রতিরোধ এবং আইন অমান্য হিসেবে বর্ণিত অনেক কর্মসূচির একটি সম্মিলিত কৌশল গ্রহণ করেন, যা ১৯৫৪ থেকে ১৯৬৮ সালের নাগরিক অধিকার আন্দোলনের জন্ম দেয়।

এ. ফিলিপ র‍্যান্ডলফ ১৯৪১ সালে প্রতিরক্ষা শিল্পে কর্মসংস্থান বৈষম্য দূর করার দাবির সমর্থনে ওয়াশিংটন ডি.সি.-তে একটি পদযাত্রার পরিকল্পনা করেছিলেন; যখন রুজভেল্ট প্রশাসন Executive Order 8802 জারির মাধ্যমে জাতিগত বৈষম্য নিষিদ্ধ করে এবং আদেশের আনুগত্য তদারকির জন্য একটি সংস্থা তৈরি করে সেই দাবি পূরণ করে তখন তিনি পদযাত্রাটি বাতিল করেন।

### প্রতিবাদ শুরু

বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে নাগরিক অধিকার আন্দোলনের বৈশিষ্ট্য ছিল জনশিক্ষা, আইনি তদবির এবং মামলা; *ব্রাউন*-এর পর তা এমন এক কৌশলে বিস্তৃত হয় যা "সরাসরি কর্মসূচি"-র ওপর জোর দেয়: বয়কট, সজাগ অবস্থান, ফ্রিডম রাইডস, পদযাত্রা এবং অনুরূপ কৌশল যা গণ-সংহতি, অহিংস প্রতিরোধ এবং কখনও কখনও আইন অমান্যের ওপর নির্ভর করত।

গির্জা, স্থানীয় তৃণমূল সংগঠন, ভ্রাতৃত্ব সংঘ এবং কৃষ্ণাঙ্গদের মালিকানাধীন ব্যবসায়ীরা বিস্তৃত কর্মসূচিতে অংশগ্রহণের জন্য স্বেচ্ছাসেবকদের সংগঠিত করত। এটি NAACP এবং অন্যদের দ্বারা ব্যবহৃত আদালতের চ্যালেঞ্জের প্রথাগত পদ্ধতির তুলনায় পরিবর্তন আনার একটি অধিক প্রত্যক্ষ এবং সম্ভাব্য দ্রুততর উপায় ছিল।

১৯৫২ সালে কৃষ্ণাঙ্গ সার্জন, উদ্যোক্তা এবং চাষী টি. আর. এম. হাওয়ার্ড-এর নেতৃত্বে Regional Council of Negro Leadership মিসিসিপিতে সেই সব গ্যাস স্টেশনগুলোর বিরুদ্ধে একটি সফল বয়কট সংগঠিত করে যারা কৃষ্ণাঙ্গদের জন্য শৌচাগার সুবিধা দিতে অস্বীকার করত। RCNL-এর মাধ্যমে হাওয়ার্ড মিসিসিপি অঙ্গরাজ্য হাইওয়ে টহলদার বাহিনীর নৃশংসতা উন্মোচন করার জন্য প্রচারণা চালান এবং কৃষ্ণাঙ্গদেরকে কৃষ্ণাঙ্গ মালিকানাধীন ত্রি-রাজ্য ব্যাংকে (ন্যাশভিল) অর্থ জমা করতে উৎসাহিত করেন যা পরবর্তীতে সেইসব নাগরিক অধিকার কর্মীদের ঋণ প্রদান করত যারা শ্বেতাঙ্গ নাগরিক পরিষদের দ্বারা "ক্রেডিট স্কুইজ"-এর শিকার হয়েছিল।

১৯৫৫ সালের মার্চ মাসে মন্টগামারি, অ্যালাবামা-র একটি বাসে আসন না ছাড়ার জন্য ক্লডেট কলভিন-কে গ্রেপ্তার করার পর বাস বয়কটের কথা বিবেচনা করা হলেও তা বাতিল করা হয়েছিল। কিন্তু যখন ডিসেম্বরে রোজা পার্কস গ্রেপ্তার হন, তখন মন্টগামারি ওম্যানস পলিটিক্যাল কাউন্সিলের জো অ্যান গিবসন রবিনসন বাস বয়কট প্রতিবাদটি শুরু করেন। সেই রাতে দেরি করে তিনি, জন ক্যানন (অ্যালাবামা স্টেট ইউনিভার্সিটির বিজনেস ডিপার্টমেন্টের চেয়ারম্যান) এবং অন্যরা হাজার হাজার লিফলেট ছাপিয়ে বিতরণ করেন যা বয়কটের ডাক দিয়েছিল। বয়কটের চূড়ান্ত সাফল্য এর মুখপাত্র মার্টিন লুথার কিং, জুনিয়র-কে একজন জাতীয় ব্যক্তিত্বে পরিণত করে। এটি অন্যান্য বাস বয়কটকেও অনুপ্রাণিত করেছিল, যেমন ১৯৫৬–৫৭ সালের সফল টালাহাসি, ফ্লোরিডা বয়কট। এই আন্দোলন আটলান্টার ১৯৫৬ সুগার বোল দাঙ্গা-কেও উসকে দিয়েছিল যা পরে মার্টিন লুথার কিং জুনিয়রের নেতৃত্বে নাগরিক অধিকার আন্দোলনের একটি প্রধান সংগঠিত কেন্দ্রে পরিণত হয়।

১৯৫৭ সালে কিং এবং র‌্যাল্ফ অ্যাবারনাথি, যারা মন্টগামারি ইমপ্রুভমেন্ট অ্যাসোসিয়েশনের নেতা ছিলেন, তারা অন্যান্য গির্জা নেতাদের সাথে যুক্ত হন যারা অনুরূপ বয়কট প্রচেষ্টার নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, যেমন টালাহাসির সি. কে. স্টিল এবং ব্যাটন রুজ-এর টি. জে. জেমিসন। এছাড়া ফ্রেড শাটলসওয়ার্থ, এলা বেকার, এ. ফিলিপ র‍্যান্ডলফ, বেয়ার্ড রাস্টিন এবং স্ট্যানলি লেভিসন-এর মতো কর্মীদের সাথে মিলে তারা সাউদার্ন ক্রিশ্চিয়ান লিডারশিপ কনফারেন্স গঠন করেন। SCLC, যার সদর দপ্তর জর্জিয়ার আটলান্টা-য় অবস্থিত ছিল, তারা NAACP-র মতো শাখাগুলোর একটি নেটওয়ার্ক তৈরির চেষ্টা করেনি। এটি বর্ণবৈষম্যের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের স্থানীয় প্রচেষ্টার জন্য প্রশিক্ষণ এবং নেতৃত্ব সহায়তা প্রদান করত। সদর দপ্তর সংস্থাটি এই ধরনের প্রচারণা সমর্থনের জন্য মূলত উত্তরের উৎসগুলো থেকে তহবিল সংগ্রহ করত। তারা অহিংসাকে তাদের কেন্দ্রীয় নীতি এবং বর্ণবাদের মোকাবিলার প্রাথমিক পদ্ধতি হিসেবে গ্রহণ করেছিল।

১৯৫৯ সালে সেপটিমা ক্লার্ক, বার্নিস রবিনসন এবং এসাউ জেনকিন্স, টেনেসি-র মাইলস হর্টন-এর হাইল্যান্ডার ফোক স্কুল-এর সহায়তায় দক্ষিণ ক্যারোলাইনা-র সি আইল্যান্ডস-এ প্রথম নাগরিকত্ব বিদ্যালয় শুরু করেন। তারা কৃষ্ণাঙ্গদের সাক্ষরতা শেখাতেন যাতে তারা ভোটাধিকার পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে পারে। এই কর্মসূচীটি এক বিশাল সাফল্য ছিল এবং এটি জনস আইল্যান্ড-এ কৃষ্ণাঙ্গ ভোটারের সংখ্যা তিনগুণ বাড়িয়ে দেয়। SCLC পরবর্তীতে এই কর্মসূচীটি গ্রহণ করে এবং অন্যত্র এর অনুলিপি তৈরি করে।

## ইতিহাস

টেমপ্লেট:Liberalism US

টেমপ্লেট:সময়রেখার জন্য

### *ব্রাউন বনাম শিক্ষা পর্ষদ*, ১৯৫৪

১৯৫১ সালের বসন্তে, ভার্জিনিয়া-র কৃষ্ণাঙ্গ শিক্ষার্থীরা অঙ্গরাজ্যের পৃথক শিক্ষাব্যবস্থায় তাদের অসম মর্যাদার প্রতিবাদ জানায়। মোটন হাই স্কুল-এর শিক্ষার্থীরা অতিরিক্ত ভিড় এবং জরাজীর্ণ সুযোগ-সুবিধার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছিল। NAACP-এর কিছু স্থানীয় নেতা শিক্ষার্থীদের বিদ্যালয়ে বর্ণবৈষম্যের জিম ক্রো আইনের বিরুদ্ধে তাদের প্রতিবাদ থেকে পিছিয়ে আসার জন্য বোঝানোর চেষ্টা করেছিলেন। শিক্ষার্থীরা যখন তাদের সিদ্ধান্তে অটল ছিল, তখন NAACP বিদ্যালয়ে বর্ণবৈষম্যের বিরুদ্ধে তাদের লড়াইয়ে যোগ দেয়। NAACP বিদ্যালয় ব্যবস্থাকে চ্যালেঞ্জ করে পাঁচটি মামলা দায়ের করে; যা পরবর্তীতে একত্রিত হয়ে আজকের পরিচিত *ব্রাউন বনাম শিক্ষা পর্ষদ* মামলায় রূপ নেয়। ওয়াল্টার রয়থার-এর নেতৃত্বে ইউনাইটেড অটো ওয়ার্কার্স সুপ্রিম কোর্টে NAACP-এর প্রচেষ্টার খরচ মেটাতে ৭৫,০০০ ডলার অনুদান দেয়।

১৯৫৪ সালে প্রধান বিচারপতি আর্ল ওয়ারেন-এর অধীনে মার্কিন সুপ্রিম কোর্ট সর্বসম্মতিক্রমে রায় দেয় যে সরকারি বিদ্যালয়ে বর্ণবৈষম্য অসাংবিধানিক।
১৭ মে, ১৯৫৪ সালে, প্রধান বিচারপতি আর্ল ওয়ারেন-এর অধীনে মার্কিন সুপ্রিম কোর্ট *টোপেকার ব্রাউন বনাম শিক্ষা পর্ষদ, কানসাস* মামলায় সর্বসম্মতিক্রমে রায় দেয় যে, জাতিভেদে সরকারি বিদ্যালয়গুলোকে পৃথক রাখা বাধ্যতামূলক করা বা এমনকি অনুমতি দেওয়াও অসাংবিধানিক। প্রধান বিচারপতি ওয়ারেন আদালতের সংখ্যাগরিষ্ঠের মতামতে লিখেছেন যে,

> সরকারি বিদ্যালয়ে শ্বেতাঙ্গ ও অশ্বেতাঙ্গ শিশুদের পৃথকীকরণ অশ্বেতাঙ্গ শিশুদের ওপর ক্ষতিকর প্রভাব ফেলে। এই প্রভাব আরও তীব্র হয় যখন এতে আইনের সমর্থন থাকে; কারণ জাতিগুলোকে পৃথক করার নীতিকে সাধারণত নিগ্রো গোষ্ঠীর হীনম্মন্যতার বহিঃপ্রকাশ হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়।
>
>

*ব্রাউন বনাম শিক্ষা পর্ষদ* মামলায় জেতার জন্য NAACP-এর আইনজীবীদের বিশ্বাসযোগ্য প্রমাণ সংগ্রহ করতে হয়েছিল। বিদ্যালয়ে বর্ণবৈষম্যের সমস্যাটি মোকাবিলার জন্য তারা বেশ কয়েকটি যুক্তি তুলে ধরেন। একটি যুক্তি ছিল বিদ্যালয়ের পরিবেশে আন্তঃবর্ণীয় যোগাযোগের সুযোগ থাকা। এটি যুক্তি দেওয়া হয়েছিল যে, আন্তঃবর্ণীয় যোগাযোগ শিশুদের সমাজে বিদ্যমান জাতিগত চাপের সাথে মানিয়ে নিতে এবং গণতন্ত্রে বসবাস করার আরও ভালো সুযোগ লাভে সহায়তা করবে। এছাড়াও, আরেকটি যুক্তিতে জোর দেওয়া হয়েছিল যে কীভাবে "'শিক্ষা' বলতে মানুষের মানসিক, শারীরিক এবং নৈতিক শক্তি ও সক্ষমতা বিকাশ ও প্রশিক্ষণের সম্পূর্ণ প্রক্রিয়াকে বোঝায়"।

রিসা গোলুবফ লিখেছেন যে, NAACP-এর উদ্দেশ্য ছিল আদালতকে দেখানো যে আফ্রিকান আমেরিকান শিশুরা বিদ্যালয়ে বর্ণবৈষম্যের শিকার এবং তাদের ভবিষ্যৎ ঝুঁকির মুখে। আদালত রায় দেয় যে *প্লেসি বনাম ফার্গুসন* (১৮৯৬), যা সাধারণভাবে "পৃথক কিন্তু সমান" মানদণ্ড প্রতিষ্ঠা করেছিল, এবং *কামিং বনাম রিচমন্ড কাউন্টি শিক্ষা পর্ষদ* (১৮৯৯), যা বিদ্যালয়ের ক্ষেত্রে সেই মানদণ্ড প্রয়োগ করেছিল, উভয়ই অসাংবিধানিক ছিল।

ফেডারেল সরকার এই মামলায় একটি অ্যামিকাস কিউরি দায়ের করে বিচারপতিদের অনুরোধ জানায় যে, বর্ণবৈষম্য স্নায়ুযুদ্ধের সময় আমেরিকার ভাবমূর্তির ওপর কী প্রভাব ফেলছে তা বিবেচনা করতে। পররাষ্ট্রমন্ত্রী ডিন অ্যাচিসন সংক্ষিপ্ত বিবরণে উল্লেখ করেছিলেন যে, *"এই দেশে বিভিন্ন বৈষম্যমূলক আচরণের কারণে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র বিদেশী সংবাদমাধ্যম, বিদেশী রেডিও এবং জাতিসংঘের মতো আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলোতে ক্রমাগত আক্রমণের শিকার হচ্ছে।"*

পরের বছর, *ব্রাউন ২* নামে পরিচিত মামলায় আদালত আদেশ দেয় যে বর্ণবৈষম্য সময়ের সাথে সাথে "পরিকল্পিত দ্রুততার সাথে" পর্যায়ক্রমে দূর করতে হবে। ১৮৯৬ সালের *প্লেসি বনাম ফার্গুসন* রায়কে ১৯৫৪ সালের *টোপেকার ব্রাউন বনাম শিক্ষা পর্ষদ, কানসাস* বাতিল করেনি। *প্লেসি বনাম ফার্গুসন* ছিল পরিবহনের ক্ষেত্রে বর্ণবৈষম্য নিয়ে। *ব্রাউন বনাম শিক্ষা পর্ষদ* ছিল শিক্ষার ক্ষেত্রে বর্ণবৈষম্য নিয়ে। তবে *ব্রাউন বনাম শিক্ষা পর্ষদ* ভবিষ্যতে "পৃথক কিন্তু সমান" নীতিটি বাতিলের পথ প্রশস্ত করেছিল।

বিদ্যালয়ে সমন্বয়, বার্নার্ড স্কুল, ওয়াশিংটন, ডি.সি., ১৯৫৫
১৮ মে, ১৯৫৪ সালে, গ্রিঞ্জবারো, নর্থ ক্যারোলাইনা, দক্ষিণের প্রথম শহর হিসেবে প্রকাশ্য ঘোষণা দেয় যে তারা সুপ্রিম কোর্টের *ব্রাউন বনাম শিক্ষা পর্ষদ* রায় মেনে চলবে। স্কুল বোর্ডের সুপারিনটেনডেন্ট বেঞ্জামিন স্মিথ মন্তব্য করেন, "এটি অচিন্তনীয় যে আমরা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আইন লঙ্ঘন করার চেষ্টা করব।" ব্রাউন মামলার এই ইতিবাচক গ্রহণযোগ্যতা এবং ১৯৫৩ সালে স্কুল বোর্ডে আফ্রিকান আমেরিকান ডেভিড জোন্স-এর নিযুক্তি অনেক শ্বেতাঙ্গ ও কৃষ্ণাঙ্গ নাগরিককে আশ্বস্ত করেছিল যে গ্রিঞ্জবারো একটি প্রগতিশীল দিকে এগিয়ে যাচ্ছে। অ্যালাবামা, আর্কানসাস এবং ভার্জিনিয়ার মতো দক্ষিণ অঙ্গরাজ্যগুলোর তুলনায় গ্রিঞ্জবারোতে এই সমন্বয় প্রক্রিয়াটি বেশ শান্তিপূর্ণ ছিল, যেখানে উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাদের মাধ্যমে "ব্যাপক প্রতিরোধ" গড়ে তোলা হয়েছিল। ভার্জিনিয়ায় কিছু কাউন্টি সমন্বয়ের পরিবর্তে তাদের সরকারি বিদ্যালয়গুলো বন্ধ করে দেয় এবং অনেক শ্বেতাঙ্গ খ্রিস্টান বেসরকারি বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয় যাতে সরকারি বিদ্যালয়ে পড়া ছাত্ররা সেখানে ভর্তি হতে পারে। এমনকি গ্রিঞ্জবারোতেও বর্ণবৈষম্য দূরীকরণে অনেক স্থানীয় প্রতিরোধ অব্যাহত ছিল এবং ১৯৬৯ সালে ফেডারেল সরকার দেখতে পায় যে শহরটি ১৯৬৪ সালের নাগরিক অধিকার আইন মেনে চলছে না। একটি সম্পূর্ণ সমন্বিত বিদ্যালয় ব্যবস্থায় রূপান্তর ১৯৭১ সালের আগে শুরু হয়নি।

অনেক উত্তরের শহরেও কার্যত বর্ণবৈষম্য নীতি ছিল, যার ফলে কৃষ্ণাঙ্গ এবং শ্বেতাঙ্গ সম্প্রদায়ের মধ্যে শিক্ষা সম্পদের একটি বিশাল ব্যবধান তৈরি হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, নিউ ইয়র্কের হারলেম-এ শতাব্দীর শুরু থেকে একটি নতুন বিদ্যালয়ও তৈরি করা হয়নি এবং কোনো নার্সারি স্কুলও ছিল না – এমনকি যখন দ্বিতীয় মহামিলনের কারণে সেখানে অতিরিক্ত ভিড় সৃষ্টি হচ্ছিল। বিদ্যমান বিদ্যালয়গুলো জরাজীর্ণ ছিল এবং সেখানে অনভিজ্ঞ শিক্ষকদের নিয়োগ দেওয়া হতো। *ব্রাউন* রায় মে ম্যালরি-র মতো নিউ ইয়র্ক শহরের অভিভাবকদের মধ্যে সক্রিয়তা উদ্দীপিত করতে সাহায্য করেছিল, যারা NAACP-এর সমর্থনে *ব্রাউন*-এর নীতির ভিত্তিতে শহর ও অঙ্গরাজ্যের বিরুদ্ধে একটি সফল মামলা শুরু করেছিলেন। ম্যালরি এবং আরও হাজার হাজার অভিভাবক ১৯৫৯ সালে বিদ্যালয় বয়কটের মাধ্যমে মামলার চাপ আরও বাড়িয়ে তোলেন। এই বয়কটের সময় ওই সময়ের প্রথম কিছু স্বাধীনতা বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। শহর কর্তৃপক্ষ এই প্রচারণার প্রতিক্রিয়ায় ঐতিহাসিকভাবে শ্বেতাঙ্গ প্রধান উন্নত মানের বিদ্যালয়গুলোতে আরও উন্মুক্ত বদলির অনুমতি দেয়। (তবে নিউ ইয়র্কের আফ্রিকান-আমেরিকান সম্প্রদায় এবং উত্তরের বর্ণবৈষম্য বিরোধী কর্মীরা এখন শ্বেতাঙ্গ পলায়ন সমস্যার সম্মুখীন হতে শুরু করেন।)

### এমেট তিলের হত্যাকাণ্ড, ১৯৫৫

১৯৫৫ সালে এমেট তিল-এর জানাজায় তার মা মেমি (মাঝে)। একটি মুদি দোকানে এক শ্বেতাঙ্গ মহিলার সাথে অভদ্র আচরণের অভিযোগে শ্বেতাঙ্গ পুরুষরা তাকে হত্যা করেছিল।
শিকাগোর ১৪ বছর বয়সী আফ্রিকান আমেরিকান কিশোর এমেট তিল গ্রীষ্মের ছুটিতে মিসিসিপির মানি-তে তার আত্মীয়দের কাছে বেড়াতে গিয়েছিল। একটি ছোট মুদি দোকানে ক্যারোলিন ব্রায়ান্ট নামে এক শ্বেতাঙ্গ মহিলার সাথে তার এমন এক আচরণ হয়েছিল যা মিসিসিপির সংস্কৃতির রীতিনীতি লঙ্ঘন করেছিল বলে অভিযোগ ওঠে। এর জেরে ব্রায়ান্টের স্বামী রয় এবং তার সৎ ভাই জে. ডব্লিউ. মিলাম তরুণ এমেট তিলকে নিষ্ঠুরভাবে হত্যা করে। তারা তাকে মারধর ও বিকৃত করার পর মাথায় গুলি করে এবং তার দেহ তালাহাচি নদীতে ডুবিয়ে দেয়। তিন দিন পর তিলের মরদেহ নদী থেকে উদ্ধার করা হয়। এমেটের মা, মেমি তিল, তার ছেলের দেহ শনাক্ত করতে এসে সিদ্ধান্ত নেন যে তিনি "মানুষকে দেখাতে চান আমি কী দেখেছি"। তিলের মা তখন মরদেহটি শিকাগোতে ফিরিয়ে নিয়ে যান এবং জানাজার সময় একটি খোলা কফিনে তা প্রদর্শনের ব্যবস্থা করেন, যেখানে হাজার হাজার মানুষ শ্রদ্ধা জানাতে আসেন। পরবর্তীতে *জেট* ম্যাগাজিনে জানাজার একটি ছবি প্রকাশিত হয়, যা আমেরিকায় কৃষ্ণাঙ্গদের বিরুদ্ধে চলমান সহিংস বর্ণবাদের ভয়াবহতা ফুটিয়ে তোলার মাধ্যমে নাগরিক অধিকার আন্দোলনের ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত হিসেবে স্বীকৃত। *দ্য আটলান্টিক*-এর একটি কলামে ভ্যান আর. নিউকির্ক লিখেছেন: "তার খুনিদের বিচার একটি প্রদর্শনীতে পরিণত হয়েছিল যা শ্বেতাঙ্গ আধিপত্যের স্বৈরাচারকে উন্মোচিত করেছিল"। মিসিসিপি অঙ্গরাজ্য দুইজন আসামির বিচার করলেও একটি সম্পূর্ণ শ্বেতাঙ্গ জুরি তাদের দ্রুত খালাস করে দেয়।

ইতিহাসবিদ টিম টাইসন লিখেছেন, "মেমি যদি তার ব্যক্তিগত শোককে জনসমক্ষে প্রকাশ করার শক্তি না পেতেন, তবে এমেটের হত্যাকাণ্ড কখনোই ইতিহাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ মোড় হয়ে উঠত না।" খোলা কফিনে জানাজার ব্যবস্থা করার সিদ্ধান্তের ফলে সৃষ্ট তীব্র প্রতিক্রিয়া পুরো মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায়কে সংহতি লাভে উদ্বুদ্ধ করেছিল। এই হত্যাকাণ্ড এবং পরবর্তী বিচার বেশ কয়েকজন তরুণ কৃষ্ণাঙ্গ কর্মীর দৃষ্টিভঙ্গিতে গভীর প্রভাব ফেলেছিল। জয়েস ল্যাডনার এই ধরনের কর্মীদের "এমেট তিল প্রজন্ম" হিসেবে অভিহিত করেছেন। এমেট তিলের হত্যাকাণ্ডের ১০০ দিন পর, রোজা পার্কস অ্যালাবামার মন্টগামারিতে বাসে তার আসন ছেড়ে দিতে অস্বীকার করেন। পার্কস পরে তিলের মাকে জানিয়েছিলেন যে, তার আসন না ছাড়ার সিদ্ধান্তটি তিলের সেই বিকৃত মরদেহের ছবির দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল যা তার স্মৃতিতে স্পষ্ট ছিল। তিলের শিকাগোর জানাজায় ব্যবহৃত কাঁচের ঢাকনাযুক্ত কফিনটি ২০০৯ সালে একটি কবরস্থানের গ্যারেজে পাওয়া যায়। ২০০৫ সালে তিলের দেহ কবর থেকে তুলে পুনরায় দাফন করার সময় অন্য একটি কফিন ব্যবহার করা হয়েছিল। তিলের পরিবার মূল কফিনটি স্মিথসোনিয়ানের ন্যাশনাল মিউজিয়াম অফ আফ্রিকান আমেরিকান কালচার অ্যান্ড হিস্ট্রি-তে দান করার সিদ্ধান্ত নেয়, যেখানে এটি এখন প্রদর্শিত হচ্ছে। ২০০৭ সালে ব্রায়ান্ট বলেছিলেন যে তিনি ১৯৫৫ সালে তার গল্পের সবচেয়ে চাঞ্চল্যকর অংশটি বানিয়ে বলেছিলেন।

### রোজা পার্কস এবং মন্টগামারি বাস বয়কট, ১৯৫৫–১৯৫৬

অ্যালাবামার মন্টগামারিতে বর্ণবৈষম্যমূলক বাসে এক শ্বেতাঙ্গ ব্যক্তিকে আসন ছেড়ে না দেওয়ায় গ্রেপ্তার হওয়ার পর রোজা পার্কস-এর আঙুলের ছাপ নেওয়া হচ্ছে।
১ ডিসেম্বর, ১৯৫৫ সালে, ১৫ বছর বয়সী উচ্চ বিদ্যালয়ের ছাত্রী ক্লডেট কলভিন অ্যালাবামার মন্টগামারিতে এক শ্বেতাঙ্গ যাত্রীকে আসন ছেড়ে দিতে অস্বীকার করার ৯ মাস পর রোজা পার্কস একই কাজ করেন এবং গ্রেপ্তার হন। পার্কস দ্রুত এই মন্টগামারি বাস বয়কটের প্রতীকে পরিণত হন এবং জাতীয় প্রচারণা লাভ করেন। তাকে পরবর্তীতে "নাগরিক অধিকার আন্দোলনের মাতা" হিসেবে অভিহিত করা হয়।

পার্কস ছিলেন মন্টগামারি NAACP শাখার সম্পাদক এবং সম্প্রতি টেনেসির হাইল্যান্ডার ফোক স্কুল-এর একটি সভা থেকে ফিরেছিলেন যেখানে মাইলস হর্টন ও অন্যরা কৌশল হিসেবে অহিংসা সম্পর্কে শিক্ষা দিতেন। পার্কস গ্রেপ্তারের পর, আফ্রিকান আমেরিকানরা একত্রিত হয় এবং যাত্রীদের সমান আচরণের দাবিতে মন্টগামারি বাস বয়কট সংগঠিত করে। এই সংগঠনের নেতৃত্বে ছিলেন ওম্যানস পলিটিক্যাল কাউন্সিলের সদস্য জো অ্যান রবিনসন, যিনি বাস ব্যবস্থা বয়কটের সুযোগের অপেক্ষায় ছিলেন। রোজা পার্কসের গ্রেপ্তারের পর, জো অ্যান রবিনসন বয়কটের ডাক দিয়ে ৫২,৫০০টি লিফলেট ছাপান। সেগুলো পুরো শহরে বিতরণ করা হয় এবং নাগরিক অধিকার নেতাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে সাহায্য করে। শহর কর্তৃপক্ষ যখন তাদের প্রস্তাবিত সংস্কারগুলো প্রত্যাখ্যান করে, তখন ই. ডি. নিক্সন-এর নেতৃত্বে NAACP সরকারি বাসে পূর্ণ বর্ণবৈষম্য দূরীকরণের জন্য চাপ দেয়। মন্টগামারির ৫০,০০০ আফ্রিকান আমেরিকানদের অধিকাংশের সমর্থনে বয়কটটি ৩৮১ দিন স্থায়ী হয়, যতক্ষণ না সরকারি বাসে আফ্রিকান আমেরিকান এবং শ্বেতাঙ্গদের পৃথক করার স্থানীয় আইনটি বাতিল করা হয়। মন্টগামারির নব্বই শতাংশ আফ্রিকান আমেরিকান এই বয়কটে অংশ নিয়েছিল, যা বাসের আয় উল্লেখযোগ্যভাবে কমিয়ে দেয়, কারণ তারাই ছিল বাসের প্রধান যাত্রী। এই আন্দোলন ১৯৫৬ সুগার বোল পর্যন্ত চলা দাঙ্গাগুলোকেও উসকে দিয়েছিল। ১৯৫৬ সালের নভেম্বরে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সুপ্রিম কোর্ট *ব্রাউডার বনাম গেইল* মামলায় একটি জেলা আদালতের রায় বহাল রাখে এবং মন্টগামারির বাসে বর্ণবৈষম্য দূর করার আদেশ দেয়, যার ফলে বয়কটটি সমাপ্ত হয়।

স্থানীয় নেতারা তাদের প্রচেষ্টাকে কেন্দ্রীভূত করার জন্য মন্টগামারি ইমপ্রুভমেন্ট অ্যাসোসিয়েশন প্রতিষ্ঠা করেন। মার্টিন লুথার কিং, জুনিয়র এই সংগঠনের সভাপতি নির্বাচিত হন। দীর্ঘস্থায়ী এই প্রতিবাদ তার এবং শহরের প্রতি জাতীয় দৃষ্টি আকর্ষণ করে। খ্রিস্টান ভ্রাতৃত্ব এবং আমেরিকান আদর্শবাদের প্রতি তার বাগ্মী আবেদন দক্ষিণের ভেতরে এবং বাইরে উভয় স্থানের মানুষের ওপর ইতিবাচক প্রভাব ফেলেছিল।

### লিটল রক নাইন, ১৯৫৭

১৯৫৯ সালের আগস্টে লিটল রকের বিদ্যালয় সমন্বয়ের বিরুদ্ধে শ্বেতাঙ্গ অভিভাবকদের বিক্ষোভ।
লিটল রক নাইন ছিল নয়জন শিক্ষার্থীর একটি দল যারা আরকানসাস অঙ্গরাজ্যের রাজধানী লিটল রকের পৃথক কৃষ্ণাঙ্গ উচ্চ বিদ্যালয়ে পড়ত। ১৯৫৭ সালের সেপ্টেম্বরে যখন NAACP এবং জাতীয় নাগরিক অধিকার আন্দোলন মর্যাদাপূর্ণ লিটল রক সেন্ট্রাল হাই স্কুল সমন্বিত করার জন্য ফেডারেল আদালতের আদেশ লাভ করে, তখন তারা প্রত্যেকেই এতে অংশ নিতে স্বেচ্ছাসেবক হিসেবে এগিয়ে আসে। এই নয়জন শিক্ষার্থী শ্বেতাঙ্গ অভিভাবক, শিক্ষার্থী এবং সংগঠিত শ্বেতাঙ্গ আধিপত্যবাদী গোষ্ঠীর কাছ থেকে তীব্র হয়রানি ও সহিংসতার হুমকির সম্মুখীন হয়েছিল। উত্তেজিত বিরোধীরা শ্বেতাঙ্গ সমাজের জন্য হুমকি হিসেবে বর্ণসংকরকে প্রধান কারণ হিসেবে তুলে ধরেছিল। আর্কানসাসের গভর্নর অরভাল ফবাস, তার একমাত্র লক্ষ্য শান্তি রক্ষা করা বলে দাবি করে, কৃষ্ণাঙ্গ শিক্ষার্থীদের বিদ্যালয়ে প্রবেশে বাধা দেওয়ার জন্য আরকানসাস ন্যাশনাল গার্ড মোতায়েন করেন। ফবাস ফেডারেল আদালতের আদেশ অমান্য করেন, যার প্রেক্ষিতে রাষ্ট্রপতি ডোয়াইট ডি. আইজেনহাওয়ার হস্তক্ষেপ করেন। তিনি আরকানসাস ন্যাশনাল গার্ডকে ফেডারেল নিয়ন্ত্রণে নিয়ে নেন এবং তাদের বাড়ি পাঠিয়ে দেন। এরপর তিনি ১৯৫৭–৫৮ শিক্ষাবর্ষে শিক্ষার্থীদের বিদ্যালয়ে পৌঁছে দিতে এবং ক্লাসের ফাঁকে তাদের রক্ষা করার জন্য একটি অভিজাত সেনা ইউনিট পাঠান। তবে ক্লাসে এই নয়জন শিক্ষার্থী প্রতিদিন ঠাট্টা ও বিদ্রূপের শিকার হতো। শহরের সমঝোতার সমস্ত প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয় এবং রাজনৈতিক উত্তেজনা বাড়তে থাকে। এক বছর পর ১৯৫৮ সালের সেপ্টেম্বরে সুপ্রিম কোর্ট রায় দেয় যে শহরের সমস্ত উচ্চ বিদ্যালয় অবিলম্বে সমন্বিত করতে হবে। গভর্নর ফবাস এবং আইনসভা এর প্রতিক্রিয়ায় ১৯৫৮–১৯৫৯ শিক্ষাবর্ষের জন্য শহরের সমস্ত সরকারি উচ্চ বিদ্যালয় অবিলম্বে বন্ধ করে দেয়, যদিও এটি সমস্ত শিক্ষার্থীর ক্ষতি করেছিল। বিদ্যালয় সমন্বয়ের এই সিদ্ধান্তটি নাগরিক অধিকার আন্দোলনের একটি মাইলফলক ঘটনা ছিল এবং সহিংস বিরোধিতার মুখে শিক্ষার্থীদের সাহসিকতা ও দৃঢ়তা আমেরিকান ইতিহাসের একটি প্রধান মুহূর্ত হিসেবে স্মরণ করা হয়। শহর এবং অঙ্গরাজ্য কয়েক দশক ধরে অত্যন্ত ব্যয়বহুল আইনি বিবাদে জড়িয়ে পড়ে এবং ঘৃণা ও বাধার জন্য কুখ্যাতি অর্জন করে।

### অহিংসার পদ্ধতি এবং অহিংসা প্রশিক্ষণ

"আফ্রিকান-আমেরিকান নাগরিক অধিকার" যুগ হিসেবে বিবেচিত সময়কালে প্রতিবাদের প্রধান মাধ্যম ছিল অহিংস বা শান্তিপূর্ণ। প্রায়শই শান্তিবাদ হিসেবে পরিচিত অহিংসার এই পদ্ধতিটিকে সমাজে ইতিবাচক প্রভাব ফেলার একটি প্রচেষ্টা হিসেবে বিবেচনা করা হয়। যদিও জাতিগত বৈষম্যের ঘটনাগুলো ঐতিহাসিকভাবে পুরো মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়েই ঘটেছে, তবে সম্ভবত সবচেয়ে সহিংস অঞ্চলগুলো ছিল সাবেক কনফেডারেট অঙ্গরাজ্যগুলোতে। ১৯৫০ এবং ১৯৬০-এর দশকে নাগরিক অধিকার আন্দোলনের অহিংস প্রতিবাদগুলো নিশ্চিতভাবে এক ধরনের উত্তেজনা তৈরি করেছিল, যা জাতীয় দৃষ্টি আকর্ষণ করতে সক্ষম হয়।

শারীরিক এবং মানসিকভাবে প্রতিবাদের প্রস্তুতির জন্য বিক্ষোভকারীরা অহিংসার প্রশিক্ষণ গ্রহণ করত। সাবেক নাগরিক অধিকার কর্মী ব্রুস হার্টফোর্ডের মতে, অহিংস প্রশিক্ষণের দুটি প্রধান উপাদান রয়েছে। একটি হলো দার্শনিক পদ্ধতি, যা অহিংসার পদ্ধতি বোঝা এবং কেন এটি কার্যকর তা জানা নিয়ে গঠিত। অন্যটি হলো কৌশলগত পদ্ধতি, যা বিক্ষোভকারীদের শেখায় "কীভাবে একজন প্রতিবাদকারী হতে হয় – কীভাবে সজাগ অবস্থানে বসতে হয়, কীভাবে পিকেটিং করতে হয়, আক্রমণের বিরুদ্ধে নিজেকে কীভাবে রক্ষা করতে হয় এবং যখন মানুষ মুখে বর্ণবাদী গালি দেয় বা গায়ে কিছু ঢেলে দেয় বা আঘাত করে তখন কীভাবে মাথা ঠান্ডা রাখতে হয়" (নাগরিক অধিকার আন্দোলন আর্কাইভ)। আমেরিকান নাগরিক অধিকার আন্দোলনে অহিংসার এই অনুশীলনের দার্শনিক ভিত্তি মূলত ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন-এ মহাত্মা গান্ধী-র "অসহযোগ" নীতি দ্বারা অনুপ্রাণিত ছিল। গান্ধীর এই নীতিগুলোর উদ্দেশ্য ছিল দৃষ্টি আকর্ষণ করা যাতে জনগণ হয় "আগাম হস্তক্ষেপ" করবে অথবা "গৃহীত পদক্ষেপের সমর্থনে জনমত তৈরি করবে" (এরিকসন, ৪১৫)। হার্টফোর্ড যেমনটি ব্যাখ্যা করেছেন, দার্শনিক অহিংস প্রশিক্ষণের লক্ষ্য হলো "সংকট এবং সহিংসতার প্রতি ব্যক্তির মনোভাব এবং মানসিক প্রতিক্রিয়া তৈরি করা" (নাগরিক অধিকার আন্দোলন আর্কাইভ)। হার্টফোর্ড এবং তার মতো কর্মীরা যারা কৌশলগত অহিংসার প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন, তারা শারীরিক নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে, শৃঙ্খলা বজায় রাখতে, বিক্ষোভকারীদের কীভাবে বিক্ষোভ প্রদর্শন করতে হয় তা শেখাতে এবং বিক্ষোভকারীদের মধ্যে পারস্পরিক আত্মবিশ্বাস তৈরি করতে একে প্রয়োজনীয় মনে করতেন।

অনেকের কাছে অহিংস প্রতিবাদের ধারণাটি ছিল জীবনযাত্রার একটি ধরণ বা একটি সংস্কৃতি। তবে সবাই এই ধারণার সাথে একমত ছিলেন না। জেমস ফরম্যান, যিনি সাবেক SNCC (এবং পরবর্তীতে ব্ল্যাক প্যান্থার) সদস্য এবং অহিংস প্রশিক্ষক ছিলেন, তিনি তাদের মধ্যে একজন। তার আত্মজীবনী, *The Making of Black Revolutionaries*-এ ফরম্যান অহিংসার পদ্ধতি সম্পর্কে তার দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করেছেন যে এটি "কঠোরভাবে একটি কৌশল, সীমাবদ্ধতাহীন কোনো জীবনধারা নয়।" একইভাবে, বব মোজেস, যিনি SNCC-এর একজন সক্রিয় সদস্য ছিলেন, মনে করতেন যে অহিংসার পদ্ধতিটি ছিল ব্যবহারিক। লেখক রবার্ট পেন ওয়ারেন যখন মোজেসের সাক্ষাৎকার নেন, তখন মোজেস বলেছিলেন, "এতে কোনো সন্দেহ নেই যে তার (মার্টিন লুথার কিং) জনসাধারণের ওপর ব্যাপক প্রভাব ছিল। কিন্তু আমি মনে করি না এটি ভালোবাসার দিকে ছিল। এটি ছিল ব্যবহারিক দিকের দিকে …।"।

২০২০ সালে *American Political Science Review*-এর একটি গবেষণা অনুযায়ী, অহিংস নাগরিক অধিকার প্রতিবাদগুলো নিকটবর্তী কাউন্টিগুলোতে রাষ্ট্রপতি নির্বাচনে ডেমোক্র্যাটিক পার্টির ভোটের হার বাড়িয়েছিল, কিন্তু সহিংস প্রতিবাদগুলো নিকটবর্তী কাউন্টিগুলোতে রিপাবলিকানদের প্রতি শ্বেতাঙ্গদের সমর্থন উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি করেছিল।

### সজাগ অবস্থান, ১৯৫৮–১৯৬০

১৯৫৮ সালের জুলাই মাসে, NAACP যুব পরিষদ উইচিটা, কানসাস-এর ডাউনটাউনে একটি ডকাম ড্রাগ স্টোর-এর লাঞ্চ কাউন্টারে সজাগ অবস্থানের আয়োজন করে। তিন সপ্তাহ পর আন্দোলনটি সফল হয় এবং দোকানটি তাদের পৃথকীকৃত বসার নীতি পরিবর্তন করে এবং এর পরেই কানসাসের সমস্ত ডকাম স্টোর থেকে বর্ণবৈষম্য দূর করা হয়। এই আন্দোলনের পরপরই একই বছর ওকলাহোমা সিটি-তে ক্লারা লুপার-এর নেতৃত্বে একটি ক্যাটজ ড্রাগ স্টোর-এ ছাত্র সজাগ অবস্থান কর্মসূচি পালিত হয়, যা সফল হয়েছিল।

১০ ফেব্রুয়ারি, ১৯৬০ সালে ডারহাম, নর্থ ক্যারোলাইনা-র উলওয়ার্থ স্টোরে ছাত্রদের সজাগ অবস্থান।
এলাকার কলেজগুলোর কৃষ্ণাঙ্গ ছাত্ররা গ্রিঞ্জবারো, নর্থ ক্যারোলাইনা-র একটি উলওয়ার্থ স্টোরে সজাগ অবস্থানের নেতৃত্ব দেয়। ১ ফেব্রুয়ারি, ১৯৬০ সালে, নর্থ ক্যারোলাইনা এগ্রিকালচারাল অ্যান্ড টেকনিক্যাল কলেজ (একটি কৃষ্ণাঙ্গ কলেজ)-এর চার ছাত্র – ইজেল এ. ব্লেয়ার জুনিয়র, ডেভিড রিচমন্ড, জোসেফ ম্যাকনিল, এবং ফ্র্যাঙ্কলিন ম্যাককেইন – উলওয়ার্থ স্টোরের লাঞ্চ কাউন্টারে খাবার পরিবেশনের ক্ষেত্রে আফ্রিকান আমেরিকানদের বাদ দেওয়ার নীতির প্রতিবাদে বসে পড়েন। ওই চার ছাত্র স্টোরের অন্যান্য অংশ থেকে কিছু ছোটখাটো জিনিস কেনেন এবং রসিদগুলো নিজেদের কাছে রাখেন, তারপর লাঞ্চ কাউন্টারে গিয়ে খাবার চান। খাবার দিতে অস্বীকার করার পর তারা তাদের রসিদগুলো দেখিয়ে প্রশ্ন করেন যে তাদের টাকা স্টোরের অন্য সব জায়গায় গ্রহণ করা হলে লাঞ্চ কাউন্টারে কেন নয়।

প্রতিবাদকারীদের পেশাদার পোশাক পরতে, শান্তভাবে বসতে এবং একটি করে টুল ছেড়ে বসতে উৎসাহিত করা হয়েছিল যাতে সম্ভাব্য শ্বেতাঙ্গ সহানুভূতিশীলরা তাদের সাথে যোগ দিতে পারে। গ্রিঞ্জবারো সজাগ অবস্থানের পরপরই রিচমন্ড, ভার্জিনিয়া; ন্যাশভিল; এবং আটলান্টা, জর্জিয়াতে অন্যান্য সজাগ অবস্থান শুরু হয়। এর মধ্যে সবচেয়ে দ্রুত কার্যকর হয়েছিল ন্যাশভিলে, যেখানে শত শত সুসংগঠিত এবং উচ্চ শৃঙ্খলাবদ্ধ কলেজ ছাত্র একটি বয়কট প্রচারণার সাথে সমন্বয় করে সজাগ অবস্থান পরিচালনা করেছিল।
দক্ষিণ জুড়ে যখন ছাত্ররা স্থানীয় স্টোরগুলোর লাঞ্চ কাউন্টারে "সজাগ অবস্থানে" বসতে শুরু করে, তখন পুলিশ এবং অন্যান্য কর্মকর্তারা বিক্ষোভকারীদের লাঞ্চ সুবিধা থেকে সরিয়ে নিতে মাঝে মাঝে নৃশংস শক্তি প্রয়োগ করতেন।

"সজাগ অবস্থান" কৌশলটি নতুন ছিল না – ১৯৩৯ সালের শুরুর দিকেই আফ্রিকান-আমেরিকান আইনজীবী স্যামুয়েল উইলবার্ট টাকার তৎকালীন বর্ণবৈষম্যমূলক অ্যালেক্সান্ড্রিয়া, ভার্জিনিয়া লাইব্রেরিতে একটি সজাগ অবস্থানের আয়োজন করেছিলেন। ১৯৬০ সালে এই কৌশলটি আন্দোলনের প্রতি জাতীয় দৃষ্টি আকর্ষণ করতে সফল হয়।
৯ মার্চ, ১৯৬০ সালে, আটলান্টা ইউনিভার্সিটি সেন্টার-এর একদল ছাত্র *আটলান্টা কনস্টিটিউশন*, *আটলান্টা জার্নাল* এবং *আটলান্টা ডেইলি ওয়ার্ল্ড*-সহ বিভিন্ন সংবাদপত্রে পূর্ণ পৃষ্ঠার বিজ্ঞাপন হিসেবে An Appeal for Human Rights প্রকাশ করে। Committee on Appeal for Human Rights নামে পরিচিত এই দলটি আটলান্টা ছাত্র আন্দোলন শুরু করে এবং ১৫ মার্চ, ১৯৬০ থেকে সজাগ অবস্থান পরিচালনা শুরু করে। ১৯৬০ সালের শেষ নাগাদ, সজাগ অবস্থানের এই প্রক্রিয়াটি দক্ষিণের প্রতিটি অঙ্গরাজ্য এবং সীমান্তবর্তী অঙ্গরাজ্যগুলোতে, এমনকি নেভাডা, ইলিনয়, এবং ওহাইও-র সেই সব স্থাপনাগুলোতেও ছড়িয়ে পড়ে যেখানে কৃষ্ণাঙ্গদের বিরুদ্ধে বৈষম্য করা হতো।

বিক্ষোভকারীরা কেবল লাঞ্চ কাউন্টার নয়, বরং পার্ক, সমুদ্র সৈকত, লাইব্রেরি, থিয়েটার, জাদুঘর এবং অন্যান্য সরকারি সুযোগ-সুবিধার ওপরও আলোকপাত করেন। ১৯৬০ সালের এপ্রিলে SCLC কর্মী এলা বেকার এই সজাগ অবস্থানের নেতৃত্বদানকারী কর্মীদের র‍্যালিতে অবস্থিত একটি ঐতিহাসিকভাবে কৃষ্ণাঙ্গ বিশ্ববিদ্যালয় শ ইউনিভার্সিটি-তে একটি সম্মেলন করার জন্য আমন্ত্রণ জানান। এই সম্মেলনের ফলেই স্টুডেন্ট ননভায়োলেন্ট কোঅর্ডিনেটিং কমিটি গঠিত হয়। SNCC এই অহিংস সংঘাতের কৌশলগুলোকে আরও এগিয়ে নিয়ে যায় এবং ফ্রিডম রাইডসের আয়োজন করে। যেহেতু সংবিধান আন্তঃরাজ্য বাণিজ্যকে সুরক্ষা দিয়েছিল, তাই তারা আন্তঃরাজ্য বাস এবং সরকারি বাস টার্মিনালগুলোতে বর্ণবৈষম্যকে চ্যালেঞ্জ করার সিদ্ধান্ত নেয়। তারা উত্তর থেকে বর্ণবৈষম্যমূলক দক্ষিণের মধ্য দিয়ে ভ্রমণের জন্য আন্তঃবর্ণীয় দল গঠন করে।

### ফ্রিডম রাইডস, ১৯৬১

ফ্রিডম রাইডস ছিল নাগরিক অধিকার কর্মীদের আন্তঃরাজ্য বাসে করে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বর্ণবৈষম্যমূলক দক্ষিণাঞ্চলে যাত্রা, যার উদ্দেশ্য ছিল মার্কিন সুপ্রিম কোর্টের *বয়ন্টন বনাম ভার্জিনিয়া* (১৯৬০) রায়ের কার্যকারিতা পরীক্ষা করা। ওই রায়ে বলা হয়েছিল যে আন্তঃরাজ্য ভ্রমণে থাকা যাত্রীদের জন্য বর্ণবৈষম্য অসাংবিধানিক। CORE-এর আয়োজনে ১৯৬০-এর দশকের প্রথম ফ্রিডম রাইডটি ৪ মে, ১৯৬১ সালে ওয়াশিংটন ডি.সি. থেকে যাত্রা শুরু করে এবং ১৭ মে নিউ অরলিন্সে পৌঁছানোর কথা ছিল।

প্রথম এবং পরবর্তী ফ্রিডম রাইডগুলোর সময়, কর্মীরা বাসের বসার ব্যবস্থা সমন্বিত করতে এবং শৌচাগার ও পানির ফোয়ারা সহ বাস টার্মিনালগুলো থেকে বর্ণবৈষম্য দূর করতে গভীর দক্ষিণের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করেন। এটি একটি বিপজ্জনক মিশনে পরিণত হয়েছিল। অ্যানিস্টন, অ্যালাবামা-তে, একটি বাসে বোমা হামলা চালানো হয়, যা যাত্রীদের প্রাণ বাঁচাতে পালাতে বাধ্য করে।

বার্মিংহামে একদল দাঙ্গাকারী ফ্রিডম রাইডারদের মারধর করছে। এই ছবিটি এফবিআই একজন স্থানীয় সাংবাদিকের কাছ থেকে উদ্ধার করেছিল যাকে মারধর করা হয়েছিল এবং যার ক্যামেরা ভেঙে ফেলা হয়েছিল।
বার্মিংহাম, অ্যালাবামা-তে, এফবিআই-এর একজন তথ্যদাতা জানান যে পাবলিক সেফটি কমিশনার ইউজিন "বুল" কনর কু ক্লাক্স ক্লান সদস্যদের পনের মিনিট সময় দিয়েছিলেন ফ্রিডম রাইডারদের আক্রমণ করার জন্য, তার আগে পুলিশ তাদের "সুরক্ষা" দিতে আসবে না। রাইডারদের নির্মমভাবে মারধর করা হয়েছিল। জেমস প্যাক নামে এক শ্বেতাঙ্গ কর্মীকে এত মারাত্মকভাবে মারধর করা হয়েছিল যে তার মাথায় ৫০টি সেলাই দিতে হয়েছিল।

অ্যালাবামার মন্টগামারিতে একই ধরনের ঘটনায়, ফ্রিডম রাইডাররা রোজা পার্কসের পদাঙ্ক অনুসরণ করে বার্মিংহাম থেকে একটি সমন্বিত গ্রেহাউন্ড বাসে ভ্রমণ করেন। যদিও তারা শান্তিতে আন্তঃরাজ্য বাস বর্ণবৈষম্যের প্রতিবাদ করছিলেন, মন্টগামারিতে এক বিশাল শ্বেতাঙ্গ জনতা তাদের ওপর হামলা চালায়। তারা একটি বিশাল, ২ ঘণ্টা দীর্ঘ দাঙ্গা সৃষ্টি করে যার ফলে ২২ জন আহত হয়, যাদের মধ্যে পাঁচজনকে হাসপাতালে ভর্তি করতে হয়েছিল।

অ্যানিস্টন এবং বার্মিংহামের গণ-সহিংসতা সাময়িকভাবে এই রাইডগুলোকে থামিয়ে দেয়। ন্যাশভিলের SNCC কর্মীরা বার্মিংহাম থেকে নিউ অরলিন্স পর্যন্ত যাত্রা অব্যাহত রাখার জন্য নতুন রাইডার নিয়ে আসেন। অ্যালাবামার মন্টগামারিতে গ্রেহাউন্ড বাস স্টেশনে, একদল দাঙ্গাকারী আরেকটি বাসের রাইডারদের ওপর হামলা চালায়, তারা জন লুইস-কে একটি ক্রেট দিয়ে আঘাত করে অজ্ঞান করে দেয় এবং *লাইফ*-এর আলোকচিত্রী ডন উরব্রক-কে তার নিজের ক্যামেরা দিয়ে মুখে আঘাত করে। এক ডজন পুরুষ ফিস্ক ইউনিভার্সিটি-র শ্বেতাঙ্গ ছাত্র জেমস জওয়ার্গ-কে ঘিরে ধরে একটি সুটকেস দিয়ে তার মুখে আঘাত করে এবং তার দাঁত ভেঙে দেয়।

২৪ মে, ১৯৬১ সালে, ফ্রিডম রাইডাররা জ্যাকসন, মিসিসিপি-তে তাদের যাত্রা অব্যাহত রাখেন, যেখানে তাদের "শান্তি ভঙ্গের" অভিযোগে "কেবল শ্বেতাঙ্গদের জন্য" সুবিধা ব্যবহারের জন্য গ্রেপ্তার করা হয়। অনেক ভিন্ন ভিন্ন সংগঠন নতুন ফ্রিডম রাইডসের আয়োজন করে এবং দক্ষিণ অভিমুখে রাইডারদের আসা অব্যাহত থাকে। রাইডাররা জ্যাকসনে পৌঁছানোর সাথে সাথেই তাদের গ্রেপ্তার করা হয়। গ্রীষ্মের শেষ নাগাদ, মিসিসিপিতে ৩০০-এরও বেশি মানুষকে জেলে পাঠানো হয়েছিল।

> … যখন ক্লান্ত রাইডাররা জ্যাকসনে পৌঁছায় এবং "কেবল শ্বেতাঙ্গদের জন্য" শৌচাগার ও লাঞ্চ কাউন্টার ব্যবহারের চেষ্টা করে, তখন তাদের শান্তি ভঙ্গ এবং কর্মকর্তার আদেশ অমান্য করার অভিযোগে অবিলম্বে গ্রেপ্তার করা হয়। মিসিসিপির গভর্নর রস বারনেট বর্ণবৈষম্যের সমর্থনে বলেন: "নিগ্রোরা আলাদা কারণ ঈশ্বর তাদের শাস্তি দেওয়ার জন্য আলাদা করে তৈরি করেছেন।" জেলখানা থেকে রাইডাররা ঘোষণা করেন "জেইল নো বেইল" – তারা অসাংবিধানিক গ্রেপ্তার এবং অবৈধ সাজা খাটবে না এবং জরিমানা দেবে না – এবং জেলে থাকার মাধ্যমে তারা ইস্যুটিকে বাঁচিয়ে রাখে। প্রতিটি বন্দী ৩৯ দিন জেলে থাকবে, যা তাদের গ্রেপ্তারের অসাংবিধানিকতার বিরুদ্ধে আপিল করার অধিকার না হারিয়ে সাজা খাটার সর্বোচ্চ সময়। ৩৯ দিন পর তারা আপিল দায়ের করে এবং জামিন বন্ড জমা দেয়...
>
>

কারাবন্দী ফ্রিডম রাইডারদের সাথে অত্যন্ত কঠোর আচরণ করা হতো, তাদের ছোট ও নোংরা সেলে গাদাগাদি করে রাখা হতো এবং মাঝে মাঝে মারধর করা হতো। জ্যাকসনে, কিছু পুরুষ বন্দীকে ১০০ °ফা (৩৮ °সে) গরমে কঠোর পরিশ্রম করতে বাধ্য করা হতো। অন্যদের পার্চম্যানের মিসিসিপি স্টেট পেনিটেনশিয়ারি-তে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, যেখানে তাদের পরিস্থিতি আরও খারাপ ছিল। মাঝে মাঝে পুরুষদের দেওয়ালে "রিস্ট ব্রেকার" (কবজি মোড়ক) দিয়ে ঝুলিয়ে রাখা হতো। সাধারণত গরমের দিনে তাদের সেলের জানালা শক্ত করে বন্ধ করে দেওয়া হতো, যার ফলে তাদের শ্বাস নিতে কষ্ট হতো।

ফ্রিডম রাইডারদের প্রতি জনসমর্থন এবং সহানুভূতি জন এফ. কেনেডি প্রশাসনকে আন্তঃরাজ্য বাণিজ্য কমিশন-কে একটি নতুন বর্ণবৈষম্য দূরীকরণ আদেশ জারির নির্দেশ দিতে বাধ্য করে। যখন ১ নভেম্বর, ১৯৬১ সালে নতুন ICC নিয়ম কার্যকর হয়, তখন যাত্রীদের বাসে যেখানে খুশি বসার অনুমতি দেওয়া হয়; টার্মিনালগুলো থেকে "শ্বেতাঙ্গ" এবং "অশ্বেতাঙ্গ" চিহ্নগুলো সরিয়ে ফেলা হয়; পৃথক পানির ফোয়ারা, শৌচাগার এবং বিশ্রাম কক্ষগুলোকে একত্রিত করা হয়; এবং লাঞ্চ কাউন্টারগুলো গায়ের রঙ নির্বিশেষে সবাইকে খাবার পরিবেশন শুরু করে।

ছাত্র আন্দোলনে জন লুইসের মতো একনিষ্ঠ কর্মী; অহিংস তত্ত্ব ও কৌশলের শ্রদ্ধেয় "গুরু" জেমস লসন; ন্যায়ের এক সাহসী প্রবক্তা ডায়ান ন্যাশ; মিসিসিপিতে ভোটার নিবন্ধনের অগ্রদূত বব মোজেস; এবং একজন প্রখর বক্তা ও দূরদর্শী সংগঠক জেমস বেভেল-এর মতো বিখ্যাত ব্যক্তিত্বরা জড়িত ছিলেন। অন্যান্য বিশিষ্ট ছাত্র কর্মীদের মধ্যে ছিলেন ডিওন ডায়মন্ড, চার্লস ম্যাকডিউ, বার্নার্ড লাফায়েট, চার্লস জোন্স, লনি কিং, জুলিয়ান বন্ড, হোসি ওয়াকার, এবং স্টোকলি কারমাইকেল।

### ভোটার নিবন্ধন আয়োজন

ফ্রিডম রাইডসের পর, মিসিসিপির স্থানীয় কৃষ্ণাঙ্গ নেতা যেমন অ্যামজি মুর, অ্যারন হেনরি, মেডগার এভারস এবং অন্যরা SNCC-কে কৃষ্ণাঙ্গ ভোটারদের নিবন্ধন করতে এবং এমন সামাজিক সংগঠন তৈরি করতে সাহায্য করতে বলেন যা অঙ্গরাজ্যের রাজনৈতিক ক্ষমতার অংশ অর্জন করতে পারে। যেহেতু মিসিসিপি ১৮৯০ সালে পোল ট্যাক্স, বসবাসের বাধ্যবাধকতা এবং সাক্ষরতা পরীক্ষার মতো বিধানসহ তার নতুন সংবিধান অনুমোদন করেছিল, এটি নিবন্ধনকে জটিল করে তুলেছিল এবং কৃষ্ণাঙ্গদের ভোটার তালিকা ও ভোটদান থেকে বঞ্চিত করেছিল। এছাড়াও নির্বাচনের সময়কার সহিংসতা আগে থেকেই কৃষ্ণাঙ্গদের ভোটদানকে স্তিমিত করে দিয়েছিল।

বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, কৃষ্ণাঙ্গদের ভোটদানে বাধা দেওয়া শ্বেতাঙ্গ আধিপত্যের সংস্কৃতির একটি অপরিহার্য অংশে পরিণত হয়েছিল। ১৯৫৯ সালের জুন এবং জুলাই মাসে, টেনেসির ফায়েট কাউন্টির কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায়ের সদস্যরা ভোটদান ত্বরান্বিত করতে Fayette County Civic and Welfare League গঠন করেন। সেই সময়ে কাউন্টিতে ১৬,৯২৭ জন কৃষ্ণাঙ্গ ছিল, তবুও গত সাত বছরে তাদের মধ্যে মাত্র ১৭ জন ভোট দিয়েছিল। এক বছরের মধ্যে প্রায় ১,৪০০ কৃষ্ণাঙ্গ নিবন্ধিত হয় এবং শ্বেতাঙ্গ সম্প্রদায় এর প্রতিক্রিয়ায় কঠোর অর্থনৈতিক প্রতিশোধ নেয়। নিবন্ধিত ভোটার তালিকা ব্যবহার করে শ্বেতাঙ্গ নাগরিক পরিষদ সমস্ত নিবন্ধিত কৃষ্ণাঙ্গ ভোটারদের একটি কালো তালিকা তৈরি করে, যা ব্যাংক, স্থানীয় স্টোর এবং গ্যাস স্টেশনগুলোকে নিবন্ধিত কৃষ্ণাঙ্গ ভোটারদের প্রয়োজনীয় পরিষেবা দিতে অস্বীকার করার জন্য প্ররোচিত করে। তদুপরি, যে সকল কৃষ্ণাঙ্গ বর্গাচাষী ভোট দেওয়ার জন্য নিবন্ধন করেছিল, তাদের ঘর থেকে উচ্ছেদ করা হচ্ছিল। সব মিলিয়ে উচ্ছেদের সংখ্যা ছিল ২৫৭টি পরিবার, যাদের অনেকেরই এক বছরেরও বেশি সময় ধরে একটি অস্থায়ী তাবু শহরে বাস করতে হয়েছিল। অবশেষে, ১৯৬০ সালের ডিসেম্বরে, বিচার বিভাগ ১৯৫৭ সালের নাগরিক অধিকার আইনের ক্ষমতা প্রয়োগ করে সত্তরটি পক্ষের বিরুদ্ধে মামলা দায়ের করে যাদের বিরুদ্ধে ফায়েট কাউন্টির কৃষ্ণাঙ্গ নাগরিকদের নাগরিক অধিকার লঙ্ঘনের অভিযোগ ছিল। পরবর্তী বছর প্রথম ভোটার নিবন্ধন প্রকল্পটি ম্যাককম্ব এবং অঙ্গরাজ্যের দক্ষিণ-পশ্চিম কোণের পার্শ্ববর্তী কাউন্টিগুলোতে শুরু হয়। তাদের প্রচেষ্টাগুলো অঙ্গরাজ্য ও স্থানীয় আইন প্রয়োগকারী সংস্থা, শ্বেতাঙ্গ নাগরিক পরিষদ এবং কু ক্লাক্স ক্লান-এর সহিংস দমনের সম্মুখীন হয়। কর্মীদের মারধর করা হয়, শত শত স্থানীয় নাগরিককে গ্রেপ্তার করা হয় এবং ভোটাধিকার কর্মী হার্বার্ট লি-কে হত্যা করা হয়।

মিসিসিপিতে কৃষ্ণাঙ্গ ভোটার নিবন্ধনের প্রতি শ্বেতাঙ্গদের বিরোধিতা এত তীব্র ছিল যে স্বাধীনতা আন্দোলনের কর্মীরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছান যে অঙ্গরাজ্যের সমস্ত নাগরিক অধিকার সংগঠনকে সাফল্যের জন্য সমন্বিতভাবে কাজ করতে হবে। ১৯৬২ সালের ফেব্রুয়ারিতে, SNCC, CORE এবং NAACP-এর প্রতিনিধিরা Council of Federated Organizations গঠন করেন। আগস্টের একটি পরবর্তী সভায় SCLC-ও COFO-এর অংশ হয়।

১৯৬২ সালের বসন্তে, ভোটার শিক্ষা প্রকল্পের অর্থায়নে, SNCC/COFO মিসিসিপি ডেল্টা এলাকার গ্রিনউড এবং হ্যাটিসবার্গ, লরেল ও হলি স্প্রিংস-এর পার্শ্ববর্তী এলাকাগুলোতে ভোটার নিবন্ধন আয়োজন শুরু করে। ম্যাককম্বের মতোই তাদের প্রচেষ্টাগুলো তীব্র বিরোধিতার – গ্রেপ্তার, মারধর, গুলি, অগ্নিসংযোগ এবং হত্যাকাণ্ডের সম্মুখীন হয়। নিবন্ধকরা কৃষ্ণাঙ্গদের ভোটার তালিকা থেকে দূরে রাখতে সাক্ষরতা পরীক্ষা ব্যবহার করতেন এবং এমন মানদণ্ড তৈরি করতেন যা এমনকি উচ্চ শিক্ষিত মানুষও পূরণ করতে পারত না। উপরন্তু, নিয়োগকর্তারা নিবন্ধন করার চেষ্টা করা কৃষ্ণাঙ্গদের চাকরি থেকে বরখাস্ত করতেন এবং বাড়িওয়ালারা তাদের ভাড়া বাড়ি থেকে উচ্ছেদ করতেন। এই প্রতিকূলতা সত্ত্বেও, পরবর্তী বছরগুলোতে কৃষ্ণাঙ্গ ভোটার নিবন্ধন প্রচারণা পুরো অঙ্গরাজ্যে ছড়িয়ে পড়ে।

অনুরূপ ভোটার নিবন্ধন প্রচারণা – এবং অনুরূপ প্রতিক্রিয়া – SNCC, CORE এবং SCLC দ্বারা লুইজিয়ানা, অ্যালাবামা, দক্ষিণ-পশ্চিম জর্জিয়া এবং দক্ষিণ ক্যারোলাইনা-তে শুরু করা হয়েছিল। ১৯৬৩ সাল নাগাদ, দক্ষিণে ভোটার নিবন্ধন প্রচারণাগুলো বর্ণবৈষম্য দূরীকরণের প্রচেষ্টার মতোই স্বাধীনতা আন্দোলনের অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে ওঠে। ১৯৬৪ সালের নাগরিক অধিকার আইন পাসের পর, রাষ্ট্রীয় বাধা সত্ত্বেও ভোটার নিবন্ধন রক্ষা এবং সহজতর করা আন্দোলনের প্রধান প্রচেষ্টায় পরিণত হয়। এর ফলেই ১৯৬৫ সালের ভোটাধিকার আইন পাস হয়, যাতে সকল নাগরিকের সাংবিধানিক ভোটাধিকার প্রয়োগ নিশ্চিত করার বিধান ছিল।

### মিসিসিপি বিশ্ববিদ্যালয়গুলোর একীভূতকরণ, ১৯৫৬–১৯৬৫

১৯৫৬ সালের শুরুতে, ক্লাইড কেনার্ড, একজন কৃষ্ণাঙ্গ কোরীয় যুদ্ধের প্রাক্তনী, G.I. Bill-এর অধীনে হ্যাটিসবার্গের মিসিসিপি সাউদার্ন কলেজে (বর্তমানে ইউনিভার্সিটি অফ সাউদার্ন মিসিসিপি) ভর্তি হতে চেয়েছিলেন। কলেজের প্রেসিডেন্ট উইলিয়াম ডেভিড ম্যাককেইন, স্থানীয় কৃষ্ণাঙ্গ নেতা এবং বর্ণবৈষম্যবাদী অঙ্গরাজ্য রাজনৈতিক গোষ্ঠীর কাছে আবেদন জানিয়ে তার ভর্তি ঠেকাতে মিসিসিপি অঙ্গরাজ্য সার্বভৌমত্ব কমিশন ব্যবহার করেছিলেন।

অঙ্গরাজ্য-তহবিলযুক্ত এই সংস্থাটি বর্ণবৈষম্যবাদী নীতিগুলোকে ইতিবাচকভাবে চিত্রিত করার মাধ্যমে নাগরিক অধিকার আন্দোলনের বিরোধিতা করার চেষ্টা করত। আরও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, এটি কর্মীদের ওপর তথ্য সংগ্রহ করত, তাদের আইনিভাবে হয়রানি করত এবং তাদের চাকরির হুমকি দিয়ে (বা চাকরিচ্যুত করে) অর্থনৈতিক বয়কট ব্যবহার করত যাতে তাদের কাজ বন্ধ করা যায়।

কেনার্ডকে দুইবার সাজানো অভিযোগে গ্রেপ্তার করা হয় এবং শেষ পর্যন্ত দোষী সাব্যস্ত করে অঙ্গরাজ্য কারাগারে সাত বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়। তিন বছর কঠোর পরিশ্রমের পর কেনার্ডকে মিসিসিপির গভর্নর রস বারনেট প্যারোলে মুক্তি দেন। সাংবাদিকরা তার মামলাটি তদন্ত করেছিলেন এবং তার মলাশয়ের ক্যান্সার-এর প্রতি অঙ্গরাজ্যের দুর্ব্যবহারের কথা প্রচার করেছিলেন।

কেনার্ডের গ্রেপ্তার ও সাজায় ম্যাককেইনের ভূমিকা অজানা। কেনার্ডের ভর্তি ঠেকাতে গিয়ে ম্যাককেইন শিকাগোতে একটি বক্তৃতা দেন, যার যাতায়াত খরচ মিসিসিপি অঙ্গরাজ্য সার্বভৌমত্ব কমিশন বহন করেছিল। তিনি দক্ষিণের বিদ্যালয়গুলোর বর্ণবৈষম্য দূরীকরণে সচেষ্ট কৃষ্ণাঙ্গদের উত্তর থেকে আসা "আমদানি" হিসেবে বর্ণনা করেছিলেন। (কেনার্ড ছিলেন হ্যাটিসবার্গের স্থানীয় বাসিন্দা।) ম্যাককেইন বলেছিলেন:

> আমরা জোর দিচ্ছি যে শিক্ষাগত এবং সামাজিকভাবে, আমরা একটি পৃথকীকৃত সমাজ বজায় রাখব... স্পষ্টতই বলছি, আমি স্বীকার করি যে আমরা নিগ্রোদের ভোটদানকে উৎসাহিত করছি না... নিগ্রোরা পছন্দ করে যে সরকারের নিয়ন্ত্রণ শ্বেতাঙ্গদের হাতেই থাকুক।
>
>

দ্রষ্টব্য: মিসিসিপি ১৮৯০ সালে একটি নতুন সংবিধান পাস করেছিল যা নির্বাচনী এবং ভোটার নিবন্ধনের প্রয়োজনীয়তা পরিবর্তন করে অধিকাংশ কৃষ্ণাঙ্গকে কার্যকরভাবে ভোটাধিকার বঞ্চিত করেছিল; যদিও এটি গৃহযুদ্ধ পরবর্তী সংশোধনীর মাধ্যমে অনুমোদিত সাংবিধানিক অধিকার কেড়ে নিয়েছিল, তবুও এটি সেই সময়ের মার্কিন সুপ্রিম কোর্টের চ্যালেঞ্জগুলো কাটিয়ে টিকে ছিল। ১৯৬৫ সালের ভোটাধিকার আইন পাসের আগে পর্যন্ত মিসিসিপি এবং অন্যান্য দক্ষিণ অঙ্গরাজ্যের অধিকাংশ কৃষ্ণাঙ্গ নাগরিকের ভোটাধিকার প্রয়োগ নিশ্চিত করার জন্য ফেডারেল সুরক্ষা পাননি।

জেমস মেরিডিথ একজন ইউএস মার্শাল এবং বিচার বিভাগের কর্মকর্তার সাথে ক্লাসে যাচ্ছেন।
১৯৬২ সালের সেপ্টেম্বরে, জেমস মেরিডিথ ইতিপূর্বে বর্ণবৈষম্যমূলক মিসিসিপি বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তির অধিকার নিশ্চিত করতে একটি মামলায় জয়ী হন। তিনি ২০ সেপ্টেম্বর, ২৫ সেপ্টেম্বর এবং আবারও ২৬ সেপ্টেম্বর ক্যাম্পাসে প্রবেশের চেষ্টা করেন। গভর্নর রস বারনেট তাকে বাধা দেন এবং বলেন, "[আমি] যতদিন আপনাদের গভর্নর আছি মিসিসিপিতে কোনো স্কুল সমন্বিত করা হবে না।" পঞ্চম মার্কিন সার্কিট আপিল আদালত বারনেট এবং লেফটেন্যান্ট গভর্নর পল বি. জনসন জুনিয়র-কে আদালত অবমাননার দায়ে দোষী সাব্যস্ত করে এবং মেরিডিথকে ভর্তি করতে অস্বীকার করার প্রতিটি দিনের জন্য তাদের গ্রেপ্তার এবং ১০,০০০ ডলারের বেশি জরিমানার আদেশ দেয়।

১৯৬২ সালে মিসিসিপি বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসে ফেডারেল আইন প্রয়োগকারী কর্মীদের নিয়ে বোঝাই মার্কিন সেনাবাহিনীর ট্রাক।
অ্যাটর্নি জেনারেল রবার্ট এফ. কেনেডি ইউএস মার্শাল, নিয়োজিত ইউএস বর্ডার পেট্রোল এজেন্ট এবং ফেডারেল ব্যুরো অফ প্রিজনস কর্মকর্তাদের একটি বাহিনী পাঠান। ৩০ সেপ্টেম্বর, ১৯৬২ সালে, মেরিডিথ তাদের পাহারায় ক্যাম্পাসে প্রবেশ করেন। সেই সন্ধ্যায় শিক্ষার্থী এবং অন্যান্য শ্বেতাঙ্গরা দাঙ্গা শুরু করে, তারা পাথর নিক্ষেপ করে এবং লাইসিয়াম হলে মেরিডিথকে পাহারা দেওয়া ফেডারেল এজেন্টদের ওপর গুলি চালায়। দাঙ্গায় একজন ফরাসি সাংবাদিকসহ দুইজন বেসামরিক ব্যক্তি নিহত হয়; ২৮ জন ফেডারেল এজেন্ট গুলির আঘাতে আহত হন এবং আরও ১৬০ জন আহত হন। রাষ্ট্রপতি জন এফ. কেনেডি দাঙ্গা দমনে মার্কিন সেনাবাহিনী এবং ফেডারেল নিয়ন্ত্রণে থাকা মিসিসিপি ন্যাশনাল গার্ড বাহিনীকে ক্যাম্পাসে পাঠান। সৈন্যরা পৌঁছানোর পরদিন থেকে মেরিডিথ ক্লাস শুরু করেন।

কেনার্ড এবং অন্যান্য কর্মীরা সরকারি বিশ্ববিদ্যালয়ের বর্ণবৈষম্য দূরীকরণে কাজ চালিয়ে যান। ১৯৬৫ সালে রেলনি ব্রাঞ্চ এবং গুয়েন্ডোলিন ইলেইন আর্মস্ট্রং প্রথম আফ্রিকান-আমেরিকান শিক্ষার্থী হিসেবে ইউনিভার্সিটি অফ সাউদার্ন মিসিসিপি-তে ভর্তি হন। সেই সময় নাগাদ ম্যাককেইন তাদের শান্তিপূর্ণ প্রবেশ নিশ্চিত করতে সহায়তা করেন। ২০০৬ সালে, বিচারক রবার্ট হেলফ্রিচ রায় দেন যে কেনার্ড ১৯৫০-এর দশকে যে সকল অভিযোগে দোষী সাব্যস্ত হয়েছিলেন তার সবকটিতেই তিনি নির্দোষ ছিলেন।

### আলবানি আন্দোলন, ১৯৬১–১৯৬২

SCLC, যা ফ্রিডম রাইডসে পূর্ণাঙ্গ অংশগ্রহণ না করার জন্য কিছু ছাত্র কর্মীর কাছে সমালোচিত হয়েছিল, ১৯৬১ সালের নভেম্বরে জর্জিয়ার আলবানি-তে একটি বর্ণবৈষম্য দূরীকরণ প্রচারণায় তার অনেক মর্যাদা এবং সম্পদ উৎসর্গ করে। কিং, যাকে কিছু SNCC কর্মী ব্যক্তিগতভাবে সমালোচনা করতেন স্থানীয় সংগঠকদের ঝুঁকির মুখে একা ফেলে রাখার জন্য – এবং যার ফলে তাকে বিদ্রূপাত্মকভাবে "দ্য লর্ড" ডাকনাম দেওয়া হয়েছিল – তিনি ব্যক্তিগতভাবে SNCC সংগঠক এবং স্থানীয় নেতাদের নেতৃত্বে থাকা প্রচারণায় সহায়তা করতে হস্তক্ষেপ করেন।

স্থানীয় পুলিশ প্রধান লরি প্রিচেট-এর চতুর কৌশল এবং কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায়ের অভ্যন্তরীণ বিভাজনের কারণে প্রচারণাটি ব্যর্থ হয়েছিল। লক্ষ্যগুলো হয়তো যথেষ্ট সুনির্দিষ্ট ছিল না। প্রিচেট বিক্ষোভকারীদের ওপর এমন কোনো সহিংস হামলা চালাননি যা জাতীয় জনমতকে উত্তেজিত করতে পারে। তিনি গ্রেপ্তারকৃত বিক্ষোভকারীদের পার্শ্ববর্তী সম্প্রদায়ের জেলখানাগুলোতে পাঠানোর ব্যবস্থা করেছিলেন, যাতে তার নিজের জেলখানায় পর্যাপ্ত জায়গা থাকে। প্রিচেট কিংয়ের উপস্থিতিকে বিপদ হিসেবে দেখেছিলেন এবং কিং যাতে কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায়কে উজ্জীবিত করতে না পারেন সে জন্য তাকে জোরপূর্বক মুক্তি দেওয়ার ব্যবস্থা করেন। কিং ১৯৬২ সালে কোনো নাটকীয় জয় ছাড়াই আলবানি ত্যাগ করেন। তবে স্থানীয় আন্দোলনটি সংগ্রাম চালিয়ে যায় এবং পরবর্তী কয়েক বছরে উল্লেখযোগ্য সাফল্য অর্জন করে।

### বার্মিংহাম প্রচারণা, ১৯৬৩

আলবানি আন্দোলন SCLC-এর জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা হিসেবে প্রমাণিত হয়েছিল যখন তারা ১৯৬৩ সালে বার্মিংহাম প্রচারণা শুরু করে। নির্বাহী পরিচালক ওয়ায়েট টি ওয়াকার এই প্রচারণার প্রাথমিক কৌশল এবং পদ্ধতিগুলো যত্ন সহকারে পরিকল্পনা করেছিলেন। এটি আলবানির মতো সম্পূর্ণ বর্ণবৈষম্য দূরীকরণের পরিবর্তে কেবল একটি লক্ষ্যের ওপর আলোকপাত করেছিল – বার্মিংহামের শহরের প্রাণকেন্দ্রের ব্যবসায়ীদের মধ্যে বর্ণবৈষম্য দূর করা।

আন্দোলনের এই প্রচেষ্টায় স্থানীয় কর্মকর্তাদের নৃশংস প্রতিক্রিয়া, বিশেষ করে জননিরাপত্তা কমিশনার ইউজিন "বুল" কনর-এর ভূমিকা সহায়তা করেছিল। তিনি দীর্ঘদিন ধরে অনেক রাজনৈতিক ক্ষমতার অধিকারী ছিলেন কিন্তু সম্প্রতি মেয়র নির্বাচনে একজন কম কট্টর বর্ণবৈষম্যবাদী প্রার্থীর কাছে পরাজিত হয়েছিলেন। নতুন মেয়রের কর্তৃত্ব গ্রহণে অস্বীকার করে কনর পদে বহাল থাকতে চেয়েছিলেন।

এই প্রচারণায় সজাগ অবস্থান, স্থানীয় গির্জাগুলোতে হাঁটু গেড়ে প্রার্থনা এবং ভোটার নিবন্ধনের প্রচারণা শুরু করার জন্য কাউন্টি ভবনে পদযাত্রাসহ বিভিন্ন ধরনের অহিংস সংঘাতের পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়েছিল। তবে শহর কর্তৃপক্ষ এই ধরনের সমস্ত প্রতিবাদ নিষিদ্ধ করে একটি নিষেধাজ্ঞা জারি করে। এই আদেশটি অসাংবিধানিক বলে নিশ্চিত হয়ে আন্দোলনকারীরা এটি অমান্য করে এবং সমর্থকদের গণ গ্রেপ্তারের জন্য প্রস্তুতি নেয়। ১৯৬৩ সালের ১২ এপ্রিল কিং নিজে গ্রেপ্তার হতে বেছে নেন।

জাতীয় নাগরিক অধিকার জাদুঘর-এ বার্মিংহাম জেলের মার্টিন লুথার কিং জুনিয়রের সেলের একটি পুনর্নির্মাণ
জেলে থাকাকালীন কিং নির্জন কারাবাসে থাকার সময় কোনো কাগজ না পেয়ে একটি সংবাদপত্রের মার্জিনে তার বিখ্যাত "বার্মিংহাম জেল থেকে চিঠি" লিখেছিলেন। যেহেতু তাকে কোনো লেখার কাগজ দেওয়া হয়নি, তাই তিনি সংবাদপত্রের মার্জিনেই এটি লেখেন। সমর্থকরা কেনেডি প্রশাসনের কাছে আবেদন জানালে তারা কিংয়ের মুক্তির জন্য হস্তক্ষেপ করে। ইউনাইটেড অটো ওয়ার্কার্স-এর প্রেসিডেন্ট ওয়াল্টার রয়থার কিং এবং তার সহকর্মী প্রতিবাদকারীদের জামিনের জন্য ১,৬০,০০০ ডলারের ব্যবস্থা করেন। কিংকে তার স্ত্রীর সাথে কথা বলার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, যিনি তাদের চতুর্থ সন্তানের জন্মের পর বাড়িতে সুস্থ হয়ে উঠছিলেন এবং ১৯ এপ্রিল তাকে সময়ের আগেই মুক্তি দেওয়া হয়।

তবে গ্রেপ্তারের ঝুঁকি নিতে ইচ্ছুক বিক্ষোভকারীদের সংখ্যা কমে যাওয়ায় প্রচারণাটি স্থবির হয়ে পড়ে। SCLC-এর সরাসরি কর্মসূচির পরিচালক এবং অহিংস শিক্ষার পরিচালক জেমস বেভেল তখন একটি সাহসী এবং বিতর্কিত বিকল্প প্রস্তাব করেন: বিক্ষোভগুলোতে অংশগ্রহণের জন্য উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের প্রশিক্ষণ দেওয়া। এর ফলে ২ মে তারিখে "চিলড্রেন'স ক্রুসেড" বা শিশুদের পদযাত্রা নামে পরিচিত কর্মসূচিতে এক হাজারেরও বেশি শিক্ষার্থী স্কুল বাদ দিয়ে ১৬তম স্ট্রিট ব্যাপ্টিস্ট চার্চে একত্রিত হয়। সেখান থেকে বার্মিংহামের মেয়রের সাথে বর্ণবৈষম্য নিয়ে কথা বলার উদ্দেশ্যে সিটি হলের দিকে যাওয়ার জন্য একবারে ৫০ জন করে মোট ৬০০-এর বেশি শিক্ষার্থী পদযাত্রা করে। তাদের গ্রেপ্তার করে জেলে পাঠানো হয়। এই প্রথমবার পুলিশ সংযত আচরণ করেছিল। তবে পরের দিন আরও এক হাজার শিক্ষার্থী গির্জায় জড়ো হয়। বেভেল যখন তাদের ৫০ জন করে পদযাত্রা শুরু করান, তখন বুল কনর অবশেষে তাদের ওপর পুলিশি কুকুর লেলিয়ে দেন এবং শিশুদের ওপর শহরের ফায়ার হোসের জলের তোড় ব্যবহার করেন। জাতীয় টেলিভিশন নেটওয়ার্কগুলোতে বিক্ষোভকারীদের ওপর কুকুরের হামলা এবং ফায়ার হোসের জলের তোড়ে স্কুল শিশুদের ছিটকে পড়ার দৃশ্য সম্প্রচারিত হয়।

ব্যাপক জনরোষের ফলে কেনেডি প্রশাসন শ্বেতাঙ্গ ব্যবসায়ী সম্প্রদায় এবং SCLC-এর মধ্যে আলোচনায় আরও জোরালোভাবে হস্তক্ষেপ করতে বাধ্য হয়। ১০ মে উভয় পক্ষ শহরের কেন্দ্রস্থলের লাঞ্চ কাউন্টার এবং অন্যান্য সরকারি আবাসনগুলোতে বর্ণবৈষম্য দূর করা, বৈষম্যমূলক নিয়োগ পদ্ধতি দূর করতে একটি কমিটি গঠন করা, কারাবন্দী প্রতিবাদকারীদের মুক্তির ব্যবস্থা করা এবং কৃষ্ণাঙ্গ ও শ্বেতাঙ্গ নেতাদের মধ্যে নিয়মিত যোগাযোগের মাধ্যম স্থাপনের একটি চুক্তি ঘোষণা করে।

১১ মে, ১৯৬৩ সালে বোমা বিস্ফোরণের পর গ্যাস্টন মোটেলের ধ্বংসাবশেষ
কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায়ের সবাই এই চুক্তিতে সন্তুষ্ট হতে পারেননি – ফ্রেড শাটলসওয়ার্থ বিশেষভাবে সমালোচনা করেছিলেন, কারণ বার্মিংহামের ক্ষমতা কাঠামোর সাথে তার পূর্বের তিক্ত অভিজ্ঞতার কারণে তিনি তাদের সদিচ্ছা সম্পর্কে সন্দিহান ছিলেন। শ্বেতাঙ্গ সম্প্রদায়ের একাংশ সহিংস প্রতিক্রিয়া দেখায়। তারা গ্যাস্টন মোটেল (যেখানে SCLC-এর অনানুষ্ঠানিক সদর দপ্তর ছিল) এবং কিংয়ের ভাই রেভারেন্ড এ. ডি. কিং-এর বাড়িতে বোমা হামলা চালায়। এর জবাবে হাজার হাজার কৃষ্ণাঙ্গ দাঙ্গা শুরু করে, অসংখ্য ভবন পুড়িয়ে দেয় এবং তাদের একজন একজন পুলিশ কর্মকর্তাকে ছুরিকাঘাত করে আহত করে।

অ্যালাবামার গভর্নর জর্জ ওয়ালেস সমন্বয় ঠেকানোর চেষ্টা করছেন এবং ১৯৬৩ সালে মার্কিন ডেপুটি অ্যাটর্নি জেনারেল নিকোলাস কাটজেনব্যাক তার মোকাবিলা করছেন।
প্রয়োজন পড়লে কেনেডি অ্যালাবামা ন্যাশনাল গার্ড-কে ফেডারেল নিয়ন্ত্রণে নেওয়ার প্রস্তুতি নেন। চার মাস পরে, ১৫ সেপ্টেম্বর, কু ক্লাক্স ক্লান সদস্যদের একটি ষড়যন্ত্রে বার্মিংহামের সিক্সটিনথ স্ট্রিট ব্যাপ্টিস্ট চার্চে বোমা হামলা চালানো হয়, যাতে চারটি কিশোরী মেয়ে প্রাণ হারায়।

### "অসন্তোষের ক্রমবর্ধমান জোয়ার" এবং কেনেডির প্রতিক্রিয়া, ১৯৬৩

বার্মিংহাম ছিল সেই বসন্ত এবং গ্রীষ্মে বিক্ষোভে কেঁপে ওঠা একশটিরও বেশি শহরের মধ্যে একটি, যার কিছু ছিল উত্তরে কিন্তু মূলত দক্ষিণে। ওয়াশিংটন অভিমুখে পদযাত্রার সময় মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র এই ধরনের বিক্ষোভগুলোকে "বিদ্রোহের ঘূর্ণিঝড়" হিসেবে অভিহিত করেছিলেন। শিকাগোতে মে মাসের শেষের দিকে এক শ্বেতাঙ্গ পুলিশ কর্মকর্তা চুরির ঘটনাস্থল থেকে পালানোর সময় চৌদ্দ বছর বয়সী এক কৃষ্ণাঙ্গ ছেলেকে গুলি করার পর দক্ষিণ প্রান্তে কৃষ্ণাঙ্গরা দাঙ্গা শুরু করে। ফিলাডেলফিয়া এবং হারলেমে রাষ্ট্রীয় নির্মাণ প্রকল্পগুলোতে কৃষ্ণাঙ্গদের অন্তর্ভুক্ত করার সফল প্রচেষ্টায় কৃষ্ণাঙ্গ কর্মী এবং শ্বেতাঙ্গ শ্রমিকদের মধ্যে সহিংস সংঘর্ষ ঘটে। ৬ জুন নর্থ ক্যারোলাইনার লেক্সিংটনে এক হাজারেরও বেশি শ্বেতাঙ্গ একটি সজাগ অবস্থানে হামলা চালায়; কৃষ্ণাঙ্গরা পাল্টা লড়াই করে এবং এতে একজন শ্বেতাঙ্গ ব্যক্তি নিহত হন। ন্যাশনাল আরবান লিগের এডউইন সি. বেরি জাতিগত সম্পর্কের সম্পূর্ণ পতনের বিষয়ে সতর্ক করেছিলেন: "বিয়ার গার্ডেন এবং নাপিতের দোকান থেকে আসা আমার কাছে থাকা বার্তাগুলো ইঙ্গিত দিচ্ছে যে নিগ্রোরা যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত।"

ম্যারিল্যান্ডের ইস্টার্ন শোর-এর একটি শ্রমজীবী শহর ক্যামব্রিজ-এ SNCC-এর গ্লোরিয়া রিচার্ডসন একটি আন্দোলনের নেতৃত্ব দেন যা কেবল বর্ণবৈষম্য দূর করার ওপরই জোর দেয়নি বরং স্বল্প ভাড়ার সরকারি আবাসন, কর্মমুখী প্রশিক্ষণ, সরকারি ও বেসরকারি চাকরি এবং পুলিশি বর্বরতা বন্ধের দাবিও জানিয়েছিল। ১১ জুন কৃষ্ণাঙ্গ এবং শ্বেতাঙ্গদের মধ্যকার সংঘর্ষ সহিংস দাঙ্গায় রূপ নেয়, যার ফলে ম্যারিল্যান্ডের গভর্নর জে. মিলার্ড টাওয়েস সামরিক শাসন জারি করেন। রিচার্ডসন এবং ম্যারিল্যান্ডের কর্মকর্তাদের মধ্যে আলোচনা স্থবির হয়ে পড়লে অ্যাটর্নি জেনারেল রবার্ট এফ কেনেডি সরাসরি হস্তক্ষেপ করে একটি সমঝোতা চুক্তি সম্পাদন করেন। রিচার্ডসন অনুভব করেছিলেন যে দরিদ্র এবং শ্রমজীবী কৃষ্ণাঙ্গদের ক্রমবর্ধমান অংশগ্রহণ আন্দোলনের শক্তি এবং পরিধি উভয়ই বৃদ্ধি করছে। তিনি দাবি করেছিলেন যে "সাধারণ মানুষের বুদ্ধিমত্তা তাদের কয়েকজন নেতার চেয়ে সত্যিই বেশি।"

বিক্ষোভের এই জোয়ার চলাকালীন তাদের আলোচনায় কেনেডি প্রশাসন ব্যক্তিগতভাবে মনে করেছিল যে উগ্রপন্থী বিক্ষোভগুলো "দেশের জন্য খারাপ" এবং "নিগ্রোরা এই বিষয়টিকে অনেক দূর নিয়ে যাচ্ছে।" ২৪ মে রবার্ট কেনেডি জাতিগত পরিস্থিতি নিয়ে আলোচনার জন্য বিশিষ্ট কৃষ্ণাঙ্গ বুদ্ধিজীবীদের সাথে একটি বৈঠক করেন। কৃষ্ণাঙ্গ প্রতিনিধিদল নাগরিক অধিকার নিয়ে দ্বিধাগ্রস্ত থাকার জন্য কেনেডির তীব্র সমালোচনা করেন এবং বলেন যে আফ্রিকান-আমেরিকান সম্প্রদায়ের চিন্তা ক্রমবর্ধমানভাবে সহিংসতার দিকে মোড় নিচ্ছে। বৈঠকটি সব পক্ষের তিক্ততার মধ্য দিয়ে শেষ হয়। তা সত্ত্বেও কেনেডিরা শেষ পর্যন্ত সিদ্ধান্ত নেন যে কর্মীদের "রাস্তা থেকে সরিয়ে আদালতের দিকে" নিয়ে যাওয়ার জন্য সমান সুযোগের নতুন আইন অপরিহার্য।

ন্যাশনাল মল-এ কাজের ও স্বাধীনতার জন্য ওয়াশিংটন অভিমুখে পদযাত্রা
চিত্র:Civil Rights March on Washington, D.C. (Leaders of the march posing in front of the statue of Abraham Lincoln... - NARA - 542063.jpg২৮ আগস্ট, ১৯৬৩ তারিখে লিঙ্কন মেমোরিয়ালের সামনে ওয়াশিংটন পদযাত্রার নেতারা ছবি তুলছেন
১১ জুন, ১৯৬৩ সালে অ্যালাবামার গভর্নর জর্জ ওয়ালেস অ্যালাবামা বিশ্ববিদ্যালয়ের সমন্বয় ঠেকানোর চেষ্টা করেন। রাষ্ট্রপতি জন এফ কেনেডি গভর্নর ওয়ালেসকে সরিয়ে দেওয়ার জন্য একটি সামরিক বাহিনী পাঠান, যার ফলে ভিভিয়ান ম্যালোন জোন্স এবং জেমস হুড-এর ভর্তি নিশ্চিত হয়। সেই সন্ধ্যায় রাষ্ট্রপতি কেনেডি টেলিভিশন এবং রেডিওতে জাতির উদ্দেশ্যে তার ঐতিহাসিক নাগরিক অধিকার ভাষণ প্রদান করেন, যেখানে তিনি "অসন্তোষের এক ক্রমবর্ধমান জোয়ার যা জননিরাপত্তাকে হুমকির মুখে ফেলছে" তার জন্য দুঃখ প্রকাশ করেন। তিনি কংগ্রেসকে নতুন নাগরিক অধিকার আইন পাসের আহ্বান জানান এবং দেশকে নাগরিক অধিকারকে "একটি নৈতিক ইস্যু... আমাদের দৈনন্দিন জীবনে" হিসেবে গ্রহণ করার অনুরোধ জানান। ১২ জুন ভোররাতে মিসিসিপি NAACP-এর ফিল্ড সেক্রেটারি মেডগার এভারস ক্লান সদস্যের হাতে নিহত হন। পরের সপ্তাহে প্রতিশ্রুতি অনুযায়ী ১৯ জুন, ১৯৬৩ সালে রাষ্ট্রপতি কেনেডি কংগ্রেসে তার নাগরিক অধিকার বিল পেশ করেন।

### ওয়াশিংটন অভিমুখে পদযাত্রা, ১৯৬৩

৭ আগস্ট, ১৯৬৩ তারিখে পদযাত্রার সংগঠক বেয়ার্ড রাস্টিন *(বামে)* এবং ক্লিভল্যান্ড রবিনসন *(ডানে)*র‍্যান্ডলফ এবং বেয়ার্ড রাস্টিন ছিলেন ১৯৬২ সালে প্রস্তাবিত কাজের ও স্বাধীনতার জন্য ওয়াশিংটন পদযাত্রার প্রধান পরিকল্পনাকারী। ১৯৬৩ সালে কেনেডি প্রশাসন প্রাথমিকভাবে এই পদযাত্রার বিরোধিতা করেছিল এই উদ্বেগে যে এটি নাগরিক অধিকার আইন পাসের প্রচেষ্টায় নেতিবাচক প্রভাব ফেলবে। তবে র‍্যান্ডলফ এবং কিং পদযাত্রা চালিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্তে অটল ছিলেন। পদযাত্রাটি এগিয়ে চলায় কেনেডিরা এর সাফল্য নিশ্চিত করা গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করেন। উপস্থিতির বিষয়ে চিন্তিত হয়ে রাষ্ট্রপতি কেনেডি শ্বেতাঙ্গ গির্জা নেতা এবং UAW প্রেসিডেন্ট ওয়াল্টার রয়থার-এর সহায়তা নেন যাতে পদযাত্রায় শ্বেতাঙ্গ সমর্থকদের সমবেত করা যায়।

পদযাত্রাটি ২৮ আগস্ট, ১৯৬৩ তারিখে অনুষ্ঠিত হয়। ১৯৪১ সালের পরিকল্পিত পদযাত্রার বিপরীতে (যেখানে র‍্যান্ডলফ কেবল কৃষ্ণাঙ্গ নেতৃত্বাধীন সংগঠনগুলোকে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন), ১৯৬৩ সালের পদযাত্রাটি ছিল সমস্ত প্রধান নাগরিক অধিকার সংগঠন, শ্রমিক আন্দোলনের প্রগতিশীল অংশ এবং অন্যান্য উদারপন্থী সংগঠনগুলোর একটি সম্মিলিত প্রচেষ্টা। পদযাত্রার ছয়টি আনুষ্ঠানিক লক্ষ্য ছিল:

অর্থবহ নাগরিক অধিকার আইন

একটি বিশাল ফেডারেল কর্মসংস্থান কর্মসূচি

পূর্ণ ও ন্যায্য কর্মসংস্থান

মর্যাদাপূর্ণ আবাসন

ভোটাধিকার

পর্যাপ্ত সমন্বিত শিক্ষা।
এর মধ্যে পদযাত্রার প্রধান ফোকাস ছিল সেই নাগরিক অধিকার আইন পাসের ওপর যা বার্মিংহামের আন্দোলনের পর কেনেডি প্রশাসন প্রস্তাব করেছিল।

চিত্র:Civil Rights March on Washington, D.C. - NARA - 542015 - Restoration.jpgওয়াশিংটন ডি.সি.-তে এক নাগরিক অধিকার পদযাত্রায় মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র
জাতীয় সংবাদমাধ্যমের মনোযোগও পদযাত্রার প্রচার এবং প্রভাবে ব্যাপকভাবে অবদান রেখেছিল। "The March on Washington and Television News" প্রবন্ধে ইতিহাসবিদ উইলিয়াম থমাস উল্লেখ করেছেন: "প্রধান নেটওয়ার্কগুলোর পাঁচশরও বেশি ক্যামেরাম্যান, টেকনিশিয়ান এবং সংবাদ প্রতিনিধি অনুষ্ঠানটি কাভার করার জন্য প্রস্তুত ছিল। শেষ রাষ্ট্রপতি অভিষেকের চেয়েও বেশি ক্যামেরা স্থাপন করা হয়েছিল। একটি ক্যামেরা ওয়াশিংটন মনুমেন্টের অনেক উঁচুতে বসানো হয়েছিল যাতে পদযাত্রাটি স্পষ্টভাবে দেখা যায়"। সংগঠকদের ভাষণ প্রচার এবং নিজস্ব ধারাভাষ্যের মাধ্যমে টেলিভিশন স্টেশনগুলো তাদের স্থানীয় দর্শকদের কাছে অনুষ্ঠানটিকে ফুটিয়ে তুলেছিল।

পদযাত্রাটি সফল হয়েছিল, যদিও এটি বিতর্কহীন ছিল না। আনুমানিক ২,০০,০০০ থেকে ৩,০০,০০০ বিক্ষোভকারী লিঙ্কন মেমোরিয়ালের সামনে জড়ো হয়েছিল, যেখানে কিং তার বিখ্যাত "আই হ্যাভ এ ড্রিম" ভাষণ প্রদান করেন। অনেক বক্তা ভোটাধিকার রক্ষা এবং বর্ণবৈষম্যকে বেআইনি ঘোষণা করার জন্য নতুন ও কার্যকর নাগরিক অধিকার আইন প্রণয়নে কেনেডি প্রশাসনের প্রচেষ্টার প্রশংসা করলেও SNCC-এর জন লুইস গভীর দক্ষিণে আক্রান্ত কৃষ্ণাঙ্গ এবং কর্মীদের রক্ষায় পর্যাপ্ত পদক্ষেপ না নেওয়ায় প্রশাসনের সমালোচনা করেন।

পদযাত্রার পর কিং এবং অন্যান্য নাগরিক অধিকার নেতারা হোয়াইট হাউস-এ রাষ্ট্রপতি কেনেডির সাথে দেখা করেন। কেনেডি প্রশাসন বিলটি পাসের বিষয়ে আন্তরিকভাবে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ বলে মনে হলেও কংগ্রেসে এর পাসের জন্য পর্যাপ্ত ভোট ছিল কিনা তা স্পষ্ট ছিল না। তবে যখন ২২ নভেম্বর, ১৯৬৩ সালে রাষ্ট্রপতি কেনেডিকে হত্যা করা হয়, তখন নতুন রাষ্ট্রপতি লিন্ডন জনসন কেনেডির আইনি এজেন্ডা বাস্তবায়নের জন্য কংগ্রেসে তার প্রভাব ব্যবহারের সিদ্ধান্ত নেন।

### সেন্ট অগাস্টিন, ফ্লোরিডা, ১৯৬৩–১৯৬৪

১৯৩৮ সালে ওহাইওর ল্যাঙ্কাস্টারে রেস্তোরাঁর জানালায় "আমরা কেবল শ্বেতাঙ্গদের পরিষেবা দেই" চিহ্ন। ১৯৬৪ সালে সেন্ট অগাস্টিন, ফ্লোরিডায় কেবল শ্বেতাঙ্গদের জন্য নির্ধারিত একটি রেস্তোরাঁয় খাওয়ার চেষ্টা করার জন্য মার্টিন লুথার কিং, জুনিয়র গ্রেপ্তার হন এবং এক রাত জেলে কাটান।
সেন্ট অগাস্টিন, ফ্লোরিডায় একটি স্থানীয় আন্দোলন ১৯৬৩ সাল থেকে বর্ণবৈষম্যমূলক স্থানীয় প্রতিষ্ঠানগুলোর সামনে পিকেটিং করে আসছিল। ১৯৬৪ সালের শরৎকালে "সেন্ট অগাস্টিন ফোর" নামে পরিচিত চারজন কিশোর একটি স্থানীয় উলওয়ার্থ লাঞ্চ কাউন্টারে বসে খাবার দাবি করে। তাদের অনধিকার প্রবেশের দায়ে গ্রেপ্তার এবং দোষী সাব্যস্ত করা হয় এবং ছয় মাসের জেল ও সংশোধনাগারের সাজা দেওয়া হয়। *Pittsburgh Courier*, জ্যাকি রবিনসন এবং অন্যদের জাতীয় প্রতিবাদের পর ফ্লোরিডার গভর্নর এবং মন্ত্রিসভার একটি বিশেষ আদেশের মাধ্যমে তাদের মুক্তি দেওয়া হয়।

শ্বেতাঙ্গ বর্ণবৈষম্যবাদীরা (সামনে) ১৯৬৪ সালের মনসন মোটর লজ প্রতিবাদের সময় সেন্ট অগাস্টিন, ফ্লোরিডায় কৃষ্ণাঙ্গদের "কেবল শ্বেতাঙ্গদের জন্য" সৈকতে সাঁতার কাটতে বাধা দিচ্ছে।
দমন-পীড়নের জবাবে সেন্ট অগাস্টিন আন্দোলন অহিংস সরাসরি কর্মসূচির পাশাপাশি সশস্ত্র আত্মরক্ষার অনুশীলনও করেছিল। ১৯৬৩ সালের জুন মাসে হিলিং প্রকাশ্য ঘোষণা দেন যে "আমি এবং অন্যরা সশস্ত্র হয়েছি। আমরা আগে গুলি করব এবং পরে প্রশ্নের উত্তর দেব। আমরা মেডগার এভারসের মতো মারা যাব না।" এই মন্তব্যটি জাতীয় সংবাদপত্রের শিরোনাম হয়েছিল। যখন ক্লান সদস্যরা সেন্ট অগাস্টিনের কৃষ্ণাঙ্গ এলাকাগুলোতে সন্ত্রাস চালাত, তখন হিলিংয়ের NAACP সদস্যরা প্রায়শই তাদের গুলির মাধ্যমে তাড়িয়ে দিত। ১৯৬৩ সালের অক্টোবরে একজন ক্লান সদস্য নিহত হন।

১৯৬৪ সালে হিলিং এবং অন্যান্য কর্মীরা SCLC-কে সেন্ট অগাস্টিনে আসার অনুরোধ জানান। ম্যাসাচুসেটসের চারজন বিশিষ্ট নারী—মেরি পার্কম্যান পিবডি, এসথার বার্গেস, হেস্টার ক্যাম্পবেল (যাদের সবার স্বামী ছিলেন এপিস্কোপাল বিশপ) এবং ফ্লোরেন্স রো (যার স্বামী ছিলেন একটি বীমা কোম্পানির ভাইস প্রেসিডেন্ট) – তাদের সমর্থন দিতে আসেন। ম্যাসাচুসেটসের গভর্নরের ৭২ বছর বয়সী মা পিবডির গ্রেপ্তার হওয়ার খবর সারা দেশের সংবাদপত্রের প্রধান শিরোনাম হয়, যখন তিনি একটি সমন্বিত দলের সাথে বর্ণবৈষম্যমূলক পন্স ডি লিওন মোটর লজে খাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। এটি সেন্ট অগাস্টিনের আন্দোলনকে বিশ্বের নজরে আনে।

পরবর্তী মাসগুলোতে ব্যাপকভাবে প্রচারিত কর্মকাণ্ড চলতে থাকে। কিং যখন গ্রেপ্তার হন, তখন তিনি সেন্ট অগাস্টিন জেল থেকে উত্তরের একজন সমর্থক রব্বি ইসরায়েল এস. ড্রেসনার-কে একটি চিঠি পাঠান। এক সপ্তাহ পরে মার্কিন ইতিহাসে রব্বিদের সবচেয়ে বড় গণ গ্রেপ্তারের ঘটনা ঘটে যখন তারা বর্ণবৈষম্যমূলক মনসন মোটেলে প্রার্থনা-অবস্থান করছিলেন। সেন্ট অগাস্টিনে তোলা একটি বিখ্যাত ছবিতে দেখা যায় মনসন মোটেলের ম্যানেজার সুইমিং পুলে হাইড্রোক্লোরিক অ্যাসিড ঢেলে দিচ্ছেন যখন কৃষ্ণাঙ্গ এবং শ্বেতাঙ্গরা সেখানে সাঁতার কাটছে। তিনি চেঁচিয়ে বলছিলেন যে তিনি "পুলটি পরিষ্কার করছেন", যা তার চোখে এখন জাতিগতভাবে কলুষিত হওয়ার একটি ইঙ্গিত ছিল। সিনেটে ১৯৬৪ সালের নাগরিক অধিকার আইন পাসের ভোটের দিন একটি ওয়াশিংটন সংবাদপত্রের প্রথম পৃষ্ঠায় ছবিটি প্রকাশিত হয়েছিল।

### চেস্টার বিদ্যালয় বিক্ষোভ, ১৯৬৪-এর বসন্ত

১৯৬৩ সালের নভেম্বর থেকে ১৯৬৪ সালের এপ্রিল পর্যন্ত NAACP-এর জর্জ রেমন্ড এবং কমিটি ফর ফ্রিডম নাউ-এর স্ট্যানলি ব্রাঞ্চে-এর নেতৃত্বে এক ধারাবাহিক নাগরিক অধিকার বিক্ষোভ অনুষ্ঠিত হয় যা চেস্টার, পেনসিলভানিয়া-কে নাগরিক অধিকার আন্দোলনের অন্যতম প্রধান উত্তরাঞ্চলীয় স্থানে পরিণত করে। CORE-এর জাতীয় পরিচালক জেমস ফারমার চেস্টারকে "*উত্তরের বার্মিংহাম*" হিসেবে অভিহিত করেন।

১৯৬২ সালে ব্রাঞ্চে এবং CFFN চেস্টারের প্রধানত কৃষ্ণাঙ্গ অধ্যুষিত ফ্র্যাঙ্কলিন এলিমেন্টারি স্কুলের অবস্থার উন্নতির ওপর গুরুত্ব দেন। যদিও স্কুলটি ৫০০ জন শিক্ষার্থীর জন্য তৈরি করা হয়েছিল, সেখানে শিক্ষার্থীর সংখ্যা ১,২০০-এ পৌঁছেছিল। স্কুলের গড় ক্লাসের আকার ছিল ৩৯, যা পার্শ্ববর্তী শ্বেতাঙ্গদের স্কুলের চেয়ে দ্বিগুণ। স্কুলটি ১৯১০ সালে নির্মিত হয়েছিল এবং কখনোই আধুনিকায়ন করা হয়নি। পুরো স্কুলের জন্য মাত্র দুটি বাথরুম ছিল। ১৯৬৩ সালের নভেম্বরে CFFN প্রতিবাদকারীরা ফ্র্যাঙ্কলিন এলিমেন্টারি স্কুল এবং চেস্টার মিউনিসিপ্যাল ​​বিল্ডিংয়ের প্রবেশপথ অবরুদ্ধ করে, যার ফলে ২৪০ জন প্রতিবাদকারী গ্রেপ্তার হয়। গণ গ্রেপ্তারের ফলে গণমাধ্যমের মনোযোগ বৃদ্ধির পর মেয়র এবং স্কুল বোর্ড CFFN এবং NAACP-এর সাথে আলোচনা করে। চেস্টার বোর্ড অফ এডুকেশন ফ্র্যাঙ্কলিন স্কুলে ক্লাসের আকার কমাতে, অস্বাস্থ্যকর শৌচাগার সরিয়ে ফেলতে, বয়লার রুম এবং কয়লা রাখার জায়গায় চলা ক্লাসগুলো সরিয়ে নিতে এবং স্কুলের মাঠ মেরামত করতে সম্মত হয়।

ফ্র্যাঙ্কলিন এলিমেন্টারি স্কুলের বিক্ষোভের সাফল্যে উৎসাহিত হয়ে CFFN নতুন সদস্য সংগ্রহ করে, ভোটার নিবন্ধন অভিযান চালায় এবং চেস্টারের স্কুলগুলোতে শহরব্যাপী বয়কটের পরিকল্পনা করে। ব্রাঞ্চে পার্শ্ববর্তী সোয়ার্থমোর কলেজ, পেনসিলভানিয়া মিলিটারি কলেজ এবং চেনি স্টেট কলেজ-এর শিক্ষার্থীদের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক তৈরি করেন যাতে বিক্ষোভগুলোতে ব্যাপক অংশগ্রহণ নিশ্চিত করা যায়। ব্রাঞ্চে "ফ্রিডম নাউ কনফারেন্সে" অংশগ্রহণের জন্য ডিক গ্রেগরি এবং ম্যালকম এক্স-কে চেস্টারে আমন্ত্রণ জানান এবং গ্লোরিয়া রিচার্ডসন-এর মতো অন্যান্য জাতীয় নাগরিক অধিকার নেতারা বিক্ষোভের সমর্থনে চেস্টারে আসেন।

১৯৬৪ সালে প্রায় প্রতি রাতে বিক্ষোভের ফলে চেস্টারে অস্থিরতা দেখা দেয় কারণ প্রতিবাদকারীরা দাবি করেছিলেন যে চেস্টার স্কুল বোর্ড বিদ্যালয়গুলোতে কার্যত বর্ণবৈষম্য বজায় রেখেছে। চেস্টারের মেয়র জেমস গরবি "জনশান্তি বজায় রাখতে পুলিশের অবস্থান" শীর্ষক একটি দশ দফা বিবৃতি জারি করেন যা আইন-শৃঙ্খলা পুনরুদ্ধারের প্রতিশ্রুতি দেয়। শহর কর্তৃপক্ষ বিক্ষোভ সামলাতে দমকল কর্মী এবং আবর্জনা সংগ্রহকারীদেরও নিয়োজিত করে। পেনসিলভানিয়া অঙ্গরাজ্য ৭৭ সদস্যের চেস্টার পুলিশ বাহিনীকে সহায়তা করতে ৫০ জন রাষ্ট্রীয় সৈন্য মোতায়েন করে। বিক্ষোভগুলো সহিংসতা এবং পুলিশি বর্বরতার অভিযোগ দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল। দুই মাসব্যাপী নাগরিক অধিকার সমাবেশ, পদযাত্রা, পিকেটিং, বয়কট এবং সজাগ অবস্থানে ছয়শরও বেশি মানুষ গ্রেপ্তার হয়। পেনসিলভানিয়ার গভর্নর উইলিয়াম স্ক্র্যান্টন আলোচনায় অংশ নেন এবং ব্রাঞ্চেকে বিক্ষোভের ওপর আদালতের স্থগিতাদেশ মেনে নিতে রাজি করান। স্ক্র্যান্টন সরকারি বিদ্যালয়ের কার্যত বর্ণবৈষম্য নিয়ে শুনানি করার জন্য পেনসিলভানিয়া হিউম্যান রিলেশনস কমিশন গঠন করেন। ১৯৬৪ সালের গ্রীষ্মে কমিশন শুনানি চালানোর সময় সমস্ত প্রতিবাদ স্থগিত করা হয়।

১৯৬৪ সালের নভেম্বরে পেনসিলভানিয়া হিউম্যান রিলেশনস কমিশন এই সিদ্ধান্তে পৌঁছায় যে চেস্টার স্কুল বোর্ড আইন লঙ্ঘন করেছে এবং চেস্টার স্কুল ডিস্ট্রিক্টকে শহরের ছয়টি প্রধানত আফ্রিকান-আমেরিকান অধ্যুষিত স্কুল থেকে বর্ণবৈষম্য দূর করার নির্দেশ দেয়। শহরটি এই রায়ের বিরুদ্ধে আপিল করে, যা এর বাস্তবায়নকে বিলম্বিত করে।

### ফ্রিডম সামার, ১৯৬৪

১৯৬৪ সালের গ্রীষ্মে COFO মিসিসিপিতে প্রায় ১,০০০ কর্মীকে নিয়ে আসে – যাদের অধিকাংশই ছিল উত্তর ও পশ্চিমের শ্বেতাঙ্গ কলেজ ছাত্র – যাতে তারা স্থানীয় কৃষ্ণাঙ্গ কর্মীদের সাথে মিলে ভোটার নিবন্ধন করতে পারে, "স্বাধীনতা বিদ্যালয়গুলোতে" পড়াতে পারে এবং মিসিসিপি ফ্রিডম ডেমোক্র্যাটিক পার্টি গঠন করতে পারে।

মিসিসিপির অনেক শ্বেতাঙ্গ বাসিন্দা বহিরাগতদের এবং তাদের সমাজ পরিবর্তনের প্রচেষ্টাকে অত্যন্ত বিরূপ চোখে দেখত। অঙ্গরাজ্য ও স্থানীয় সরকার, পুলিশ, শ্বেতাঙ্গ নাগরিক পরিষদ এবং কু ক্লাক্স ক্লান এই প্রকল্পটির বিরোধিতা করতে এবং কৃষ্ণাঙ্গদের ভোটার নিবন্ধন বা সামাজিক সমতা অর্জনে বাধা দিতে গ্রেপ্তার, মারধর, অগ্নিসংযোগ, হত্যা, গুপ্তচরবৃত্তি, চাকরিচ্যুতি, উচ্ছেদ এবং অন্যান্য ধরণের ভীতি প্রদর্শন ও হয়রানি ব্যবহার করেছিল।

১৯৬৪ সালে এফবিআই কর্তৃক তৈরি নিখোঁজ ব্যক্তিদের পোস্টার, যাতে অ্যান্ড্রু গুডম্যান, জেমস চ্যানি এবং মাইকেল শোয়ার্নার-এর ছবি দেখানো হয়েছে
২১ জুন, ১৯৬৪ সালে তিনজন নাগরিক অধিকার কর্মী নিখোঁজ হন: জেমস চ্যানি, একজন তরুণ কৃষ্ণাঙ্গ মিসিসিপিয়ান; এবং দুইজন ইহুদি কর্মী, অ্যান্ড্রু গুডম্যান, একজন নৃবিজ্ঞানের ছাত্র; এবং মাইকেল শোয়ার্নার, ম্যানহাটনের CORE সংগঠক। কয়েক সপ্তাহ পরে তাদের মরদেহ পাওয়া যায়। তারা ক্লান-এর স্থানীয় সদস্য এবং নেসোবা কাউন্টি শেরিফ বিভাগের কিছু সদস্যের ষড়যন্ত্রের শিকার হয়ে হত্যাকাণ্ডের শিকার হয়েছিলেন। এটি জনমনে ব্যাপক ক্ষোভের সৃষ্টি করে, যার ফলে মার্কিন বিচার বিভাগ এবং এফবিআই (যারা আগে বর্ণবৈষম্য এবং কৃষ্ণাঙ্গদের ওপর অত্যাচারের বিষয়টি এড়িয়ে চলত) ব্যবস্থা নিতে বাধ্য হয়। এই হত্যাকাণ্ডের ক্ষোভ ১৯৬৪ সালের নাগরিক অধিকার আইন এবং ১৯৬৫ সালের ভোটাধিকার আইন পাসে সহায়তা করেছিল।

জুন থেকে আগস্ট পর্যন্ত ফ্রিডম সামার কর্মীরা অঙ্গরাজ্য জুড়ে ছড়িয়ে থাকা ৩৮টি স্থানীয় প্রকল্পে কাজ করেন, যার সবচেয়ে বড় অংশ মিসিসিপি ডেল্টা অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত ছিল। কমপক্ষে ৩০টি স্বাধীনতা বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যেখানে প্রায় ৩,৫০০ শিক্ষার্থী ছিল এবং ২৮টি কমিউনিটি সেন্টার স্থাপন করা হয়েছিল।

গ্রীষ্মকালীন এই প্রকল্পের সময় প্রায় ১৭,০০০ মিসিসিপিয়ান কৃষ্ণাঙ্গ তাদের বিরুদ্ধে থাকা আমলাতান্ত্রিক জটিলতা এবং শ্বেতাঙ্গ আধিপত্যবাদী শক্তির রক্তচক্ষু উপেক্ষা করে ভোটার নিবন্ধনের চেষ্টা করেছিলেন – যাদের মধ্যে মাত্র ১,৬০০ জন (১০%-এরও কম) সফল হন। কিন্তু ৮০,০০০-এরও বেশি মানুষ বিকল্প রাজনৈতিক সংগঠন হিসেবে প্রতিষ্ঠিত মিসিসিপি ফ্রিডম ডেমোক্র্যাটিক পার্টি-তে যোগ দেন, যা তাদের ভোট দেওয়ার এবং রাজনীতিতে অংশগ্রহণের আকাঙ্ক্ষাকে প্রমাণ করে।

যদিও ফ্রিডম সামার অনেক ভোটার নিবন্ধন করতে ব্যর্থ হয়েছিল, তবে নাগরিক অধিকার আন্দোলনের গতিপথে এর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ছিল। এটি মানুষের বিচ্ছিন্নতা এবং দমনের কয়েক দশকের দেওয়াল ভাঙতে সাহায্য করেছিল যা জিম ক্রো ব্যবস্থার ভিত্তি ছিল। ফ্রিডম সামারের আগে জাতীয় সংবাদমাধ্যম গভীর দক্ষিণে কৃষ্ণাঙ্গ ভোটারদের ওপর অত্যাচার এবং কর্মীদের বিপদের বিষয়ে খুব কমই মনোযোগ দিত। দক্ষিণ জুড়ে ঘটে যাওয়া ঘটনাপ্রবাহ মিসিসিপির দিকে সংবাদমাধ্যমের নজর বৃদ্ধি করে।

উত্তরের ধনী শ্বেতাঙ্গ ছাত্রদের মৃত্যু এবং অ-দক্ষিণী নাগরিকদের প্রতি হুমকির ফলে অঙ্গরাজ্যের ওপর সংবাদমাধ্যমের পূর্ণ দৃষ্টি আকৃষ্ট হয়। অনেক কৃষ্ণাঙ্গ কর্মী তিক্ততা অনুভব করেছিলেন কারণ তারা মনে করতেন সংবাদমাধ্যম শ্বেতাঙ্গ ও কৃষ্ণাঙ্গদের জীবনকে ভিন্নভাবে মূল্যায়ন করছে। সম্ভবত ফ্রিডম সামারের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ছিল স্বেচ্ছাসেবকদের ওপর, যাদের মধ্যে কৃষ্ণাঙ্গ ও শ্বেতাঙ্গ প্রায় সবাই এখনও মনে করেন যে এটি তাদের জীবনের একটি সংজ্ঞায়িত সময় ছিল।

### ১৯৬৪ সালের নাগরিক অধিকার আইন

যদিও রাষ্ট্রপতি কেনেডি নাগরিক অধিকার আইনের প্রস্তাব করেছিলেন এবং উভয় দলের উত্তরাঞ্চলীয় কংগ্রেস সদস্য ও সিনেটরদের সমর্থন এতে ছিল, দক্ষিণী সিনেটররা ফিলিবাস্টার বা দীর্ঘ বক্তৃতার মাধ্যমে বাধা সৃষ্টি করে বিলটি আটকে দিয়েছিলেন। দীর্ঘ সংসদীয় কলাকৌশল এবং মার্কিন সিনেটের ফ্লোরে ৫৪ দিনের ফিলিবাস্টারের পর রাষ্ট্রপতি জনসন কংগ্রেসের মাধ্যমে বিলটি পাস করতে সক্ষম হন।

লিন্ডন বি. জনসন ঐতিহাসিক ১৯৬৪ সালের নাগরিক অধিকার আইন স্বাক্ষর করছেন
২ জুলাই, ১৯৬৪ সালে জনসন ১৯৬৪ সালের নাগরিক অধিকার আইন স্বাক্ষর করেন, যা কর্মক্ষেত্রে এবং সরকারি আবাসনে "জাতি, বর্ণ, ধর্ম, লিঙ্গ বা জাতীয় উৎস"-এর ভিত্তিতে বৈষম্য নিষিদ্ধ করে। এই বিলটি অ্যাটর্নি জেনারেলকে নতুন আইন প্রয়োগের জন্য মামলা করার ক্ষমতা দেয়। এই আইনটি এমন রাষ্ট্রীয় ও স্থানীয় আইনগুলোকে বাতিল করে দেয় যেগুলোতে এই ধরনের বৈষম্যের প্রয়োজন ছিল।

### মিসিসিপি ফ্রিডম ডেমোক্র্যাটিক পার্টি, ১৯৬৪

১৯ শতকের শেষভাগ থেকে বিধিবদ্ধ এবং সাংবিধানিক পরিবর্তনের মাধ্যমে মিসিসিপির কৃষ্ণাঙ্গদের ভোটাধিকার হরণ করা হয়েছিল। ১৯৬৩ সালে মিসিসিপিয়ান কৃষ্ণাঙ্গদের ভোট দেওয়ার আকাঙ্ক্ষা প্রদর্শনের জন্য COFO মিসিসিপিতে একটি ফ্রিডম ব্যালট বা কৃষ্ণাঙ্গদের জন্য প্রতীকী নির্বাচনের আয়োজন করে। এই প্রতীকী নির্বাচনে ৮০,০০০-এরও বেশি মানুষ নিবন্ধিত হয় এবং ভোট দেয়, যেখানে "ফ্রিডম পার্টি"-র একটি সমন্বিত প্রার্থী তালিকা আনুষ্ঠানিক অঙ্গরাজ্য ডেমোক্র্যাটিক পার্টির প্রার্থীদের বিরুদ্ধে লড়েছিল।

জানুয়ারি ১৯৬৪-এ রাষ্ট্রপতি লিন্ডন বি. জনসন (মাঝে) নাগরিক অধিকার নেতা মার্টিন লুথার কিং, জুনিয়র, হুইটনি ইয়াং এবং জেমস ফারমার-এর সাথে সাক্ষাৎ করছেন
১৯৬৪ সালে সংগঠকরা কেবল শ্বেতাঙ্গদের নিয়ে গঠিত আনুষ্ঠানিক পার্টিকে চ্যালেঞ্জ জানাতে মিসিসিপি ফ্রিডম ডেমোক্র্যাটিক পার্টি চালু করেন। যখন মিসিসিপির ভোটার নিবন্ধকরা তাদের প্রার্থীদের স্বীকৃতি দিতে অস্বীকার করেন, তখন তারা নিজস্ব প্রাথমিক নির্বাচন করেন। তারা ফ্যানি লু হ্যামার, অ্যানি ডিভাইন এবং ভিক্টোরিয়া গ্রে-কে কংগ্রেসের জন্য নির্বাচিত করেন এবং ১৯৬৪ সালের ডেমোক্র্যাটিক ন্যাশনাল কনভেনশনে মিসিসিপির প্রতিনিধিত্ব করার জন্য প্রতিনিধিদের একটি তালিকা তৈরি করেন।

নিউ জার্সির আটলান্টিক সিটিতে মিসিসিপি ফ্রিডম ডেমোক্র্যাটিক পার্টির উপস্থিতি কনভেনশন সংগঠকদের জন্য অসুবিধাজনক ছিল। তারা ডেমোক্র্যাটিক পার্টির অভ্যন্তরে বর্ণবাদ নিয়ে লড়াইয়ের চেয়ে নাগরিক অধিকারের ক্ষেত্রে জনসন প্রশাসনের অর্জনের একটি বিজয়ী উদযাপনের পরিকল্পনা করেছিলেন। অন্যান্য দক্ষিণ অঙ্গরাজ্যগুলোর কেবল শ্বেতাঙ্গ প্রতিনিধিরা মিসিসিপির আনুষ্ঠানিক তালিকাটিকে আসন না দিলে কনভেনশন ছেড়ে যাওয়ার হুমকি দেয়। জনসন চিন্তিত ছিলেন যে রিপাবলিকান ব্যারি গোল্ডওয়াটার-এর প্রচারণা শ্বেতাঙ্গ ডেমোক্র্যাটিক ঘাঁটি "সলিড সাউথ"-এ প্রবেশ করছে এবং উত্তরে ডেমোক্র্যাটিক প্রাথমিক নির্বাচনে জর্জ ওয়ালেস যে সমর্থন পেয়েছিলেন তা নিয়েও তিনি চিন্তিত ছিলেন।

তবে জনসন MFDP-কে ক্রেডেনশিয়াল কমিটির কাছে তাদের মামলা তোলা থেকে আটকাতে পারেননি। সেখানে ফ্যানি লু হ্যামার ভোটার নিবন্ধনের চেষ্টা করার জন্য তিনি এবং অন্যরা যে মারধর ও হুমকির সম্মুখীন হয়েছিলেন সে সম্পর্কে অত্যন্ত বাগ্মী সাক্ষ্য দেন। টেলিভিশনের ক্যামেরার দিকে ফিরে হ্যামার প্রশ্ন করেন, "এটিই কি আমেরিকা?"

জনসন MFDP-কে একটি "সমঝোতার" প্রস্তাব দেন যার অধীনে তারা দুটি ভোটবিহীন প্রতিনিধি আসন পাবে, যখন আনুষ্ঠানিক ডেমোক্র্যাটিক পার্টির পাঠানো শ্বেতাঙ্গ প্রতিনিধিদল তাদের আসনগুলো বহাল রাখবে। MFDP ক্ষোভের সাথে এই "সমঝোতা" প্রত্যাখ্যান করে।

MFDP আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি না পাওয়ার পর কনভেনশনে তাদের আন্দোলন চালিয়ে যায়। যখন পার্টির প্রতি আনুগত্যের শপথ দিতে অস্বীকার করে "নিয়মিত" মিসিসিপি প্রতিনিধিদের তিন জন বাদে সবাই চলে যান, তখন MFDP প্রতিনিধিরা সহানুভূতিশীল প্রতিনিধিদের কাছ থেকে পাস ধার নিয়ে আনুষ্ঠানিক মিসিসিপি প্রতিনিধিদের খালি করা আসনগুলোতে বসে পড়েন। জাতীয় পার্টির সংগঠকরা তাদের সরিয়ে দেন। পরের দিন যখন তারা ফিরে আসেন, তখন তারা দেখেন যে কনভেনশন সংগঠকরা আগের দিন সেখানে থাকা খালি আসনগুলো সরিয়ে ফেলেছেন। তারা সেখানে দাঁড়িয়ে "স্বাধীনতার গান" গাইতে থাকেন।

১৯৬৪ সালের ডেমোক্র্যাটিক পার্টি কনভেনশন MFDP এবং নাগরিক অধিকার আন্দোলনের অনেকের মধ্যে মোহভঙ্গ ঘটালেও এটি MFDP-কে ধ্বংস করেনি। আটলান্টিক সিটির পর MFDP আরও উগ্রপন্থী হয়ে ওঠে। এটি ম্যালকম এক্স-কে তাদের একটি সম্মেলনে বক্তৃতা দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানায় এবং ভিয়েতনাম যুদ্ধের বিরোধিতা করে।

### সেলমা ভোটাধিকার আন্দোলন

SNCC ১৯৬৩ সালে অ্যালাবামার সেলমা-তে একটি উচ্চাভিলাষী ভোটার নিবন্ধন কর্মসূচি গ্রহণ করেছিল, কিন্তু ১৯৬৫ সাল নাগাদ সেলমার শেরিফ জিম ক্লার্কের বিরোধিতার মুখে খুব কমই অগ্রগতি হয়েছিল। স্থানীয় বাসিন্দারা SCLC-এর কাছে সহায়তা চাইলে কিং সেলমায় বেশ কয়েকটি পদযাত্রার নেতৃত্ব দিতে আসেন, যেখানে তাকেসহ আরও ২৫০ জন বিক্ষোভকারীকে গ্রেপ্তার করা হয়। পদযাত্রাকারীরা পুলিশের কাছ থেকে সহিংস প্রতিরোধের সম্মুখীন হতে থাকেন। ১৭ ফেব্রুয়ারি, ১৯৬৫ সালে পার্শ্ববর্তী মেরিয়নের বাসিন্দা জিমি লি জ্যাকসন একটি পদযাত্রার সময় পুলিশের গুলিতে নিহত হন। জ্যাকসনের মৃত্যু সেলমা আন্দোলনের পরিচালক জেমস বেভেল-কে সেলমা থেকে অঙ্গরাজ্যের রাজধানী মন্টগামারি অভিমুখে একটি পদযাত্রার পরিকল্পনা এবং আয়োজন করতে উদ্বুদ্ধ করে।

৭ মার্চ, ১৯৬৫ সালে বেভেলের পরিকল্পনা অনুযায়ী SCLC-এর হোসি ওয়াকার এবং SNCC-এর জন লুইস ৬০০ জন মানুষকে নিয়ে সেলমা থেকে ৫৪ মাইল (৮৭ কিমি) দূরে মন্টগামারি অভিমুখে পদযাত্রা শুরু করেন। পদযাত্রার ছয় ব্লক পরেই এডমন্ড পেটাস ব্রিজে, যেখানে পদযাত্রাকারীরা শহর ছেড়ে কাউন্টিতে প্রবেশ করেন, সেখানে অঙ্গরাজ্যের পুলিশ এবং স্থানীয় কাউন্টি আইন প্রয়োগকারী সংস্থা (যাদের মধ্যে কেউ কেউ ঘোড়ায় চড়ে ছিলেন) শান্তিপূর্ণ বিক্ষোভকারীদের ওপর লাঠি, কাঁদানে গ্যাস, কাঁটাতার মোড়ানো রবারের টিউব এবং চাবুক নিয়ে আক্রমণ করে। তারা পদযাত্রাকারীদের সেলমায় ফিরে যেতে বাধ্য করে। লুইসকে আঘাত করে অজ্ঞান করে দেওয়া হয় এবং টেনে নিরাপদে সরিয়ে নেওয়া হয়। কমপক্ষে ১৬ জন পদযাত্রাকারীকে হাসপাতালে ভর্তি করা হয়েছিল। গ্যাস এবং মারধরের শিকারদের মধ্যে ছিলেন অ্যামেলিয়া বয়ন্টন রবিনসন, যিনি সেই সময়ের নাগরিক অধিকার কর্মকাণ্ডের কেন্দ্রবিন্দুতে ছিলেন।

"ব্লডি সানডে" বা রক্তাত্ব রবিবারে অহিংস পদযাত্রাকারীদের ওপর পুলিশের হামলা, যা ছিল সেলমা থেকে মন্টগামারি পদযাত্রার প্রথম দিন।
তাদের সাংবিধানিক ভোটাধিকার প্রয়োগ করতে চাওয়া নিরস্ত্র পদযাত্রাকারীদের ওপর আইন প্রয়োগকারীদের হামলার সংবাদচিত্র জাতীয়ভাবে সম্প্রচারিত হলে দেশজুড়ে প্রতিক্রিয়া দেখা দেয় এবং দেশের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে শত শত মানুষ দ্বিতীয় একটি পদযাত্রার জন্য আসেন। এই পদযাত্রাকারীদের কিং শেষ মুহূর্তে ফিরিয়ে দেন যাতে ফেডারেল আদালতের নিষেধাজ্ঞা লঙ্ঘিত না হয়। এটি অনেক বিক্ষোভকারীকে অসন্তুষ্ট করে, বিশেষ করে যারা কিংয়ের অহিংসার নীতির বিরোধী ছিলেন (যেমন জেমস ফরম্যান এবং রবার্ট এফ. উইলিয়ামস)।

সেই রাতে স্থানীয় শ্বেতাঙ্গরা ভোটাধিকার সমর্থক জেমস রিব-কে আক্রমণ করে। ১১ মার্চ বার্মিংহামের একটি হাসপাতালে তিনি মারা যান। একজন শ্বেতাঙ্গ যাজককে এত সাহসের সাথে হত্যা করার ফলে দেশব্যাপী ক্ষোভ সৃষ্টি হওয়ায় (পাশাপাশি গোরম্যান এবং অন্যান্য SNCC নেতাদের নেতৃত্বে দেশজুড়ে, বিশেষ করে মন্টগামারি এবং হোয়াইট হাউসে আইন অমান্য আন্দোলনের ফলে) পদযাত্রাকারীরা নিষেধাজ্ঞা তুলে নিতে এবং ফেডারেল সৈন্যদের সুরক্ষা পেতে সক্ষম হন। এটি তাদের দুই সপ্তাহ পরে কোনো অপ্রীতিকর ঘটনা ছাড়াই অ্যালাবামার মধ্য দিয়ে পদযাত্রা সম্পন্ন করার অনুমতি দেয়; পদযাত্রার সময় গোরম্যান, উইলিয়ামস এবং অন্যান্য উগ্রপন্থী প্রতিবাদকারীরা নিজেদের সুরক্ষার জন্য ইট ও লাঠি বহন করেছিলেন।

চারজন ক্লান সদস্য সেই রাতে পদযাত্রাকারীদের সেলমায় ফিরিয়ে নেওয়ার সময় ডেট্রয়েট-এর গৃহিণী ভায়োলা লিউজো-কে গুলি করে হত্যা করে।

### ১৯৬৫ সালের ভোটাধিকার আইন

প্রথম পদযাত্রার আট দিন পর কিন্তু চূড়ান্ত পদযাত্রার আগে রাষ্ট্রপতি জনসন কংগ্রেসে পাঠানো ভোটাধিকার বিলের সমর্থনে টেলিভিশনে ভাষণ দেন। এতে তিনি বলেন:

> তাদের উদ্দেশ্য অবশ্যই আমাদেরও উদ্দেশ্য হতে হবে। কারণ এটি কেবল নিগ্রোদের নয়, প্রকৃতপক্ষে এটি আমাদের সবার বিষয়, যাদের ধর্মান্ধতা এবং অন্যায়ের পঙ্গু উত্তরাধিকার কাটিয়ে উঠতে হবে। এবং আমরা জয়ী হবই।
>
>

২৬ মে সিনেট ৭৭–১৯ ভোটে S. 1564 বা ১৯৬৫ সালের ভোটাধিকার আইন পাস করে, যেখানে কেবল দক্ষিণী সিনেটররা বিলটির বিরোধিতা করেছিলেন। ৯ জুলাই প্রতিনিধি সভা ৩৩৩–৮৫ ভোটে বিলটির হাউজ সংস্করণ H.R. 6400 পাস করে। ৩–৪ আগস্ট কংগ্রেসের উভয় কক্ষ দুটি বিলের মধ্যে সমন্বয় করে এবং ৬ আগস্ট রাষ্ট্রপতি জনসন ১৯৬৫ সালের ভোটাধিকার আইন স্বাক্ষর করেন। এই বিলটি সাক্ষরতা পরীক্ষা এবং অন্যান্য ব্যক্তিগত ভোটার নিবন্ধন পরীক্ষা স্থগিত করে। এটি সেই সকল অঙ্গরাজ্য এবং ব্যক্তিগত ভোটিং জেলাগুলোতে ভোটার নিবন্ধনের ফেডারেল তদারকির অনুমতি দেয় যেখানে এই ধরনের পরীক্ষা ব্যবহার করা হতো এবং যেখানে আফ্রিকান আমেরিকানরা ঐতিহাসিকভাবে ভোটার তালিকায় কম প্রতিনিধিত্ব করত। যে সকল আফ্রিকান আমেরিকান ভোটার নিবন্ধনে বাধার সম্মুখীন হতেন, তারা এখন স্থানীয় বা অঙ্গরাজ্য আদালতে মামলা করার পরিবর্তে ফেডারেল ব্যবস্থার সাহায্য নেওয়ার সুযোগ পান। যদি ভোটার নিবন্ধনে বৈষম্য ঘটে, তবে ১৯৬৫ সালের আইনটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অ্যাটর্নি জেনারেল-কে স্থানীয় নিবন্ধকদের পরিবর্তে ফেডারেল পরীক্ষক পাঠানোর ক্ষমতা দেয়।

বিলটি পাসের কয়েক মাসের মধ্যে ২,৫০,০০০ নতুন কৃষ্ণাঙ্গ ভোটার নিবন্ধিত হয়, যার এক-তৃতীয়াংশ হয় ফেডারেল পরীক্ষকদের মাধ্যমে। চার বছরের মধ্যে দক্ষিণে ভোটার নিবন্ধন দ্বিগুণেরও বেশি হয়ে যায়। ১৯৬৫ সালে মিসিসিপিতে কৃষ্ণাঙ্গ ভোটার উপস্থিতির হার ছিল সর্বোচ্চ ৭৪% এবং দেশটি কৃষ্ণাঙ্গ সরকারি কর্মকর্তাদের নির্বাচিত করার সংখ্যায় শীর্ষস্থান লাভ করে। ১৯৬৯ সালে টেনেসিতে কৃষ্ণাঙ্গ ভোটারদের উপস্থিতির হার ছিল ৯২%; আরকানসাসে ৭৮%; এবং টেক্সাসে ৭৩%।

ভোটাধিকার আইনের বিরোধিতা করা বেশ কিছু শ্বেতাঙ্গ ব্যক্তিকে দ্রুত মাশুল দিতে হয়েছিল। ১৯৬৬ সালে সেলমা, অ্যালাবামার শেরিফ জিম ক্লার্ক, যিনি নাগরিক অধিকার পদযাত্রাকারীদের বিরুদ্ধে গবাদি পশুর প্রড ব্যবহারের জন্য কুখ্যাত ছিলেন, তিনি পুনঃনির্বাচনে দাঁড়ান। যদিও তিনি তার ইউনিফর্ম থেকে কুখ্যাত "নেভার" পিনটি সরিয়ে ফেলেছিলেন, তবুও তিনি পরাজিত হন। নির্বাচনে কৃষ্ণাঙ্গরা তাকে ক্ষমতাচ্যুত করতে ভোট দিয়েছিল।

কৃষ্ণাঙ্গদের ভোট দেওয়ার ক্ষমতা ফিরে পাওয়া দক্ষিণের রাজনৈতিক দৃশ্যপট বদলে দেয়। কংগ্রেস যখন ভোটাধিকার আইন পাস করে, তখন মাত্র ১০০ জন আফ্রিকান আমেরিকান নির্বাচিত পদে ছিলেন, যাদের সবাই উত্তরের অঙ্গরাজ্যে। ১৯৮৯ সাল নাগাদ ৭,২০০-এরও বেশি আফ্রিকান আমেরিকান পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন, যার মধ্যে দক্ষিণে ৪,৮০০-এরও বেশি। অ্যালাবামার প্রায় প্রতিটি কাউন্টি যেখানে কৃষ্ণাঙ্গরা সংখ্যাগরিষ্ঠ ছিল সেখানে একজন কৃষ্ণাঙ্গ শেরিফ ছিলেন। দক্ষিণের কৃষ্ণাঙ্গরা শহর, কাউন্টি এবং অঙ্গরাজ্য সরকারের উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত হন।

আটলান্টা ১৯৮২ সালে অ্যান্ড্রু ইয়ং-কে কৃষ্ণাঙ্গ মেয়র হিসেবে নির্বাচিত করে, যেমনটি করেছিল ১৯৯৭ সালে জ্যাকসন, মিসিসিপি হার্ভে জনসন জুনিয়র-এর মাধ্যমে এবং ১৯৭৮ সালে নিউ অরলিন্স আর্নেস্ট মরিয়াল-এর মাধ্যমে। জাতীয় পর্যায়ের কৃষ্ণাঙ্গ রাজনীতিবিদদের মধ্যে ছিলেন ১৯৭৩ সালে কংগ্রেসের প্রতিনিধি হিসেবে টেক্সাস থেকে নির্বাচিত বারবারা জর্ডান এবং রাষ্ট্রপতি জিমি কার্টার অ্যান্ড্রু ইয়ংকে জাতিসংঘে মার্কিন রাষ্ট্রদূত হিসেবে নিয়োগ দেন। জুলিয়ান বন্ড ১৯৬৫ সালে জর্জিয়া অঙ্গরাজ্য আইনসভায় নির্বাচিত হন, যদিও ভিয়েতনাম যুদ্ধে মার্কিন অংশগ্রহণের বিরুদ্ধে তার প্রকাশ্য বিরোধিতার কারণে রাজনৈতিক প্রতিক্রিয়ায় তিনি ১৯৬৭ সাল পর্যন্ত তার আসন গ্রহণ করতে পারেননি। জন লুইস ১৯৮৬ সালে প্রথম মার্কিন প্রতিনিধি সভায় জর্জিয়ার ৫ম কংগ্রেসনাল ডিস্ট্রিক্টের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য নির্বাচিত হন, যেখানে তিনি ১৯৮৭ সাল থেকে ২০২০ সালে তার মৃত্যু পর্যন্ত দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৮০ সালে সাবেক কনফেডারেসি অঙ্গরাজ্যগুলো থেকে মাত্র দুইজন এবং ১৯৯০ সালে চারজন কৃষ্ণাঙ্গ কংগ্রেস সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন, কিন্তু ২০০০ সালে এই সংখ্যা ১৬-তে উন্নীত হয়।

### ন্যায্য আবাসন আন্দোলন, ১৯৬৬–১৯৬৮

এই যুগে আবাসন পৃথকীকরণের বিরুদ্ধে প্রথম বড় পদক্ষেপ ছিল ১৯৬৩ সালে ক্যালিফোর্নিয়া-তে পাস হওয়া রামফোর্ড ফেয়ার হাউজিং অ্যাক্ট। পরের বছর শ্বেতাঙ্গ ক্যালিফোর্নিয়া ভোটার এবং রিয়েল এস্টেট লবিস্টরা প্রপোজিশন ১৪-এর মাধ্যমে এটি বাতিল করে দেয়, যা ওয়াটস দাঙ্গা সংঘটনে সহায়তা করেছিল। ১৯৬৬ সালে ক্যালিফোর্নিয়ার সুপ্রিম কোর্ট প্রপোজিশন ১৪-কে অবৈধ ঘোষণা করে এবং রামফোর্ড ফেয়ার হাউজিং অ্যাক্ট পুনর্বহাল করে।

ন্যায্য আবাসন আইনের জন্য কাজ করা এবং সংগঠিত হওয়া পরবর্তী দুই বছরে আন্দোলনের একটি প্রধান প্রকল্পে পরিণত হয়, যেখানে মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র, জেমস বেভেল এবং আল রাবি ১৯৬৬ সালে এই ইস্যুটি নিয়ে শিকাগো স্বাধীনতা আন্দোলনের নেতৃত্ব দেন। পরের বছর ফাদার জেমস গ্রুপ্পি এবং NAACP যুব পরিষদ মিলওয়াকিতে একটি ন্যায্য আবাসন প্রচারণার মাধ্যমে জাতীয় দৃষ্টি আকর্ষণ করে। উভয় আন্দোলনই শ্বেতাঙ্গ বাড়ির মালিকদের কাছ থেকে সহিংস প্রতিরোধের এবং রক্ষণশীল রাজনীতিবিদদের কাছ থেকে আইনি বিরোধিতার সম্মুখীন হয়।

ফেয়ার হাউজিং বিলটি ছিল সেই সময়ের সবচেয়ে বিতর্কিত নাগরিক অধিকার আইন। সিনেটর ওয়াল্টার মন্ডেল, যিনি বিলটির পক্ষে ছিলেন, উল্লেখ করেন যে পরবর্তী বছরগুলোতে এটি মার্কিন ইতিহাসের সবচেয়ে বেশি ফিলিবাস্টার করা আইন ছিল। অধিকাংশ উত্তরাঞ্চলীয় ও দক্ষিণাঞ্চলীয় সিনেটর এবং ন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন অফ রিয়েল এস্টেট বোর্ডস এর বিরোধিতা করেছিল। ১৯৬৬ সালের একটি প্রস্তাবিত "নাগরিক অধিকার আইন" এর ন্যায্য আবাসন বিধানের কারণে সম্পূর্ণ ব্যর্থ হয়েছিল। মন্ডেল মন্তব্য করেছিলেন যে:

> অনেক নাগরিক অধিকার [আইন] ছিল দক্ষিণকে শাসন করার জন্য এবং জর্জ ওয়ালেসের ক্ষমতা কমানোর জন্য, [কিন্তু] এটি সরাসরি সারা দেশের পাড়া-মহল্লায় চলে এসেছিল। এটি ছিল নাগরিক অধিকার যা ব্যক্তিগত হয়ে উঠছিল।
>
>

### দেশব্যাপী দাঙ্গা, ১৯৬৫–১৯৬৭

১৯৬০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র নাগরিক অস্থিরতার এক ধারাবাহিক "দীর্ঘ তপ্ত গ্রীষ্ম" প্রত্যক্ষ করে। যদিও প্রাথমিক নাগরিক অধিকার আন্দোলন মূলত দক্ষিণে বর্ণবৈষম্যের বিরুদ্ধে আইনি চ্যালেঞ্জের ওপর আলোকপাত করেছিল, এই "দীর্ঘ তপ্ত গ্রীষ্মগুলো" উত্তরের শহুরে সম্প্রদায়গুলোর মধ্যে জাতিগত বৈষম্য এবং সমস্যার দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করে। পদ্ধতিগত বর্ণবাদ, পুলিশি বর্বরতা, উচ্চ বেকারত্বের হার, শহুরে কৃষ্ণাঙ্গ এলাকাগুলোতে নিম্নমানের জীবনযাত্রা এবং আশাহীনতার অনুভূতি এই ব্যাপক অস্থিরতায় অবদান রেখেছিল।

#### ওয়াটস

১৯৬৫ সালের ওয়াটস দাঙ্গার সময় দাউ দাউ করে জ্বলতে থাকা দক্ষিণ মধ্য লস অ্যাঞ্জেলেস-এর একটি এলাকা থেকে সৈন্যদের ট্রাফিক সরিয়ে নেওয়ার নির্দেশনা
১৯৬৫ সালের আগস্ট মাসে লস অ্যাঞ্জেলেসের ওয়াটস জেলায় দাঙ্গার ফলে নাগরিক অধিকারের অগ্রগতির গতি হঠাৎ থমকে যায়। ট্রাফিক থামানোর সময় মারকেট ফ্রাইয়ের গ্রেপ্তারের মাধ্যমে এই দাঙ্গার সূত্রপাত হয়, যা পরবর্তীতে পুলিশ কর্মকর্তাদের সাথে শারীরিক সংঘর্ষে রূপ নেয় এবং বিপুল সংখ্যক দর্শক সেখানে উপস্থিত হয়। ছয় দিনের এই অস্থিরতার সময় দাঙ্গাকারীরা ব্যাপকভাবে দোকানে লুটপাট, ভবনে অগ্নিসংযোগ এবং কিছু ক্ষেত্রে কর্তৃপক্ষের ওপর গুলি চালানোর জন্য স্নাইপার কৌশল ব্যবহার করে। সহিংসতা দমনে ন্যাশনাল গার্ড বাহিনীকে সেখানে মোতায়েন করা হয় এবং সান্ধ্য আইন জারি করা হয়।

এই দাঙ্গায় ৩৪ জন নিহত এবং ৩ কোটি ৫০ লক্ষ ডলার (2021 সালের হিসেবে $২৮৩.৯৫ মিলিয়নের সমতুল্য) মূল্যের সম্পত্তি ক্ষতিগ্রস্ত হওয়ার পর, জনসাধারণ অন্যান্য শহরগুলোতেও এই সহিংসতা ছড়িয়ে পড়ার আশঙ্কা শুরু করে এবং ফলস্বরূপ রাষ্ট্রপতি লিন্ডন জনসনের এজেন্ডায় থাকা অতিরিক্ত কর্মসূচীগুলোর প্রতি আগ্রহ হারিয়ে ফেলে।

#### নিউয়ার্ক এবং ডেট্রয়েট

১৯৬৭ সালের নিউয়ার্ক দাঙ্গা
১৯৬৭ সালের ডেট্রয়েট দাঙ্গার সময় ধ্বংসপ্রাপ্ত ভবনসমূহ
১৯৬৬ সালের শিকাগো উন্মুক্ত আবাসন আন্দোলনের অবসানের বেশ পরে, যা "১৯৬৭ সালের দীর্ঘ তপ্ত গ্রীষ্ম" নামে পরিচিত, সেই সময়ে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে ১৫০টিরও বেশি দাঙ্গা ছড়িয়ে পড়ে, যার মধ্যে সবচেয়ে বিধ্বংসী ছিল মিশিগানের ডেট্রয়েট এবং নিউ জার্সির নিউয়ার্ক-এ। *দ্য বস্টন গ্লোব* এটিকে "শ্বেতাঙ্গ আমেরিকানদের বিরুদ্ধে কৃষ্ণাঙ্গ আমেরিকানদের একটি বিপ্লব এবং দীর্ঘদিনের অভিযোগের প্রতিকারের জন্য একটি সহিংস আবেদন" বলে অভিহিত করে। *গ্লোব* দাবি করেছিল যে গ্রেট সোসাইটি আইন মৌলিক কোনো উন্নতি করতে পারেনি।

নিউয়ার্ক দাঙ্গা শুরু হয়েছিল পুলিশ কর্মকর্তাদের হাতে জন উইলিয়াম স্মিথ নামে একজন কৃষ্ণাঙ্গ ক্যাব চালককে গ্রেপ্তার এবং মারধরের জেরে। এই অস্থিরতা পাঁচ দিন ধরে চলেছিল, যার মধ্যে ছিল ব্যাপক লুটপাট, অগ্নিসংযোগ এবং পুলিশ ও ন্যাশনাল গার্ড বাহিনীর সাথে সহিংস সংঘর্ষ। এতে ২৬ জন নিহত হন, ৭০০-এরও বেশি মানুষ আহত হন এবং ১,০০০-এরও বেশি বাসিন্দাকে গ্রেপ্তার করা হয়।

ডেট্রয়েটে অটোমোবাইল শিল্পে ইউনিয়নভুক্ত চাকরিতে কর্মরত আফ্রিকান আমেরিকানদের মধ্যে একটি বৃহৎ কৃষ্ণাঙ্গ মধ্যবিত্ত শ্রেণী তৈরি হতে শুরু করেছিল। এই শ্রমিকরা বিদ্যমান বর্ণবাদী আচরণের অভিযোগ করেন, যা তাদের চাকরির সুযোগ এবং পদোন্নতিকে সীমিত করে রেখেছিল। ইউনাইটেড অটো ওয়ার্কার্স এই অভিযোগগুলোকে আমলাতান্ত্রিক এবং অকার্যকর অভিযোগ প্রক্রিয়ার মাধ্যমে ধামাচাপা দিত। ১৯৬০-এর দশক পর্যন্ত সহিংস শ্বেতাঙ্গ দাঙ্গাকারীরা আবাসন পৃথকীকরণ নীতিকে জোরপূর্বক বজায় রেখেছিল। ডেট্রয়েট দাঙ্গা শুরু হয়েছিল একটি কৃষ্ণাঙ্গ প্রধান এলাকায় লাইসেন্সবিহীন একটি পানশালায় পুলিশের অভিযানের মাধ্যমে, যা সাধারণত "ব্লাইন্ড পিগ" নামে পরিচিত ছিল। এই দাঙ্গা পাঁচ দিন স্থায়ী হয়, যার ফলে সম্পত্তির ব্যাপক ক্ষতি হয়, ১,২০০ জন আহত হন এবং কমপক্ষে ৪৩ জন নিহত হন (নিহতদের মধ্যে ৩৩ জনই ছিলেন শহরের কৃষ্ণাঙ্গ বাসিন্দা)। গভর্নর জর্জ রমনি অগ্নিসংযোগ, লুটপাট এবং ব্যবসা প্রতিষ্ঠান ও পুলিশের ওপর হামলা দমনে ৭,৪০০ ন্যাশনাল গার্ড সৈন্য পাঠান। রাষ্ট্রপতি লিন্ডন জনসন ট্যাংক এবং মেশিন গান সহ মার্কিন সেনাবাহিনী মোতায়েন করেন। বাসিন্দারা অভিযোগ করেন যে পুলিশ কর্মকর্তা এবং ন্যাশনাল গার্ড কর্মীরা নির্বিচারে কৃষ্ণাঙ্গ বেসামরিক লোক এবং সন্দেহভাজনদের ওপর গুলি চালিয়েছেন।

১৯৬৭ সালের ২ আগস্ট এক মন্ত্রিসভার বৈঠকে অ্যাটর্নি জেনারেল র‌্যামসে ক্লার্ক সতর্ক করেছিলেন যে অপ্রশিক্ষিত এবং বিশৃঙ্খল স্থানীয় পুলিশ বাহিনী এবং ন্যাশনাল গার্ড কর্মীরা রাস্তায় "গেরিলা যুদ্ধ তৎপরতা" উসকে দিতে পারে, যেমনটি নিউয়ার্ক এবং ডেট্রয়েটে স্নাইপার হামলার মাধ্যমে প্রমাণিত হয়েছে। স্নাইপাররা অনেক দাঙ্গার একটি প্রধান উপাদান ছিল, যা আইন প্রয়োগকারী সংস্থা এবং বেসামরিক লোক উভয়ের জন্যই বিপজ্জনক পরিস্থিতি তৈরি করেছিল এবং বন্দুকধারীরা প্রায়শই ছাদ এবং অন্যান্য গোপন স্থান থেকে লক্ষ্যবস্তু করত।

#### কার্নার কমিশন

প্রধান নাগরিক অধিকার আইনগুলো সম্প্রতি পাস হওয়া সত্ত্বেও এই দাঙ্গাগুলো উভয় জাতির অনেক নাগরিক অধিকার কর্মীকে বিভ্রান্ত করেছিল। এটি উত্তরের শ্বেতাঙ্গদের মধ্যেও বিরূপ প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে, যাদের অনেকেই নাগরিক অধিকারের কারণগুলোকে সমর্থন করা বন্ধ করে দেন। রাষ্ট্রপতি জনসন ২৮ জুলাই, ১৯৬৭ সালে শহুরে নাগরিক অস্থিরতার পুনরাবৃত্তির কারণগুলো অনুসন্ধানের জন্য নাগরিক অস্থিরতা বিষয়ক জাতীয় উপদেষ্টা কমিশন গঠন করেন, যা অনানুষ্ঠানিকভাবে কার্নার কমিশন নামে পরিচিত ছিল। কমিশনের পরিধির মধ্যে ১৯৬৭ সালের প্রথম নয় মাসে ঘটা ১৬৪টি অস্থিরতা অন্তর্ভুক্ত ছিল। রাষ্ট্রপতি তাদের সহজ ভাষায় নির্দেশ দিয়েছিলেন কী ঘটেছে তা নথিভুক্ত করতে, কেন এটি ঘটেছে তা খুঁজে বের করতে এবং কীভাবে এটি প্রতিরোধ করা যায় তা নির্ধারণ করতে।

কমিশনের ১৯৬৮ সালের প্রতিবেদনে পুলিশি আচরণ, বেকারত্ব ও কর্মসংস্থানের অভাব এবং পর্যাপ্ত আবাসনের অভাবকে ক্ষোভের সবচেয়ে বড় কারণ হিসেবে চিহ্নিত করা হয়। এটি জাতিগত সমন্বয় এবং দারিদ্র্য বিমোচনের জন্য আইনি ব্যবস্থার পরামর্শ দেয় এবং এই সিদ্ধান্তে পৌঁছায় যে জাতি "দুটি সমাজের দিকে এগিয়ে যাচ্ছে, একটি কৃষ্ণাঙ্গ, একটি শ্বেতাঙ্গ—পৃথক এবং অসম।" ভিয়েতনাম যুদ্ধের প্রতি মনোযোগী এবং বাজেট সীমাবদ্ধতার বিষয়ে সচেতন রাষ্ট্রপতি এই প্রতিবেদনটিকে খুব একটা আমল দেননি।

### মেম্ফিস, কিং হত্যাকাণ্ড এবং ১৯৬৮ সালের নাগরিক অধিকার আইন

১৯৬৮ সালে পুনরুত্থান শহর নামে পরিচিত একটি ৩,০০০ মানুষের বস্তি এলাকা দরিদ্র মানুষের প্রচারণার অংশ হিসেবে ন্যাশনাল মল-এ স্থাপিত হয়েছিল।
১৯৬৮ সাল শুরু হওয়ার সাথে সাথে ন্যায্য আবাসন বিলটি আবারও ফিলিবাস্টারের কবলে পড়েছিল, কিন্তু দুটি ঘটনা একে পুনরুজ্জীবিত করে। ১৯৬৭ সালের বস্তি এলাকার দাঙ্গা নিয়ে কার্নার কমিশনের প্রতিবেদনটি ১ মার্চ কংগ্রেসে পেশ করা হয় এবং এটি নাগরিক অস্থিরতার প্রতিকার হিসেবে "একটি ব্যাপক এবং কার্যকর ফেডারেল উন্মুক্ত আবাসন আইন"-এর জোরালো সুপারিশ করে। সিনেট সেই সপ্তাহেই তাদের ফিলিবাস্টার বন্ধ করতে উদ্বুদ্ধ হয়।

জেমস লসন ১৯৬৮ সালের মার্চ মাসে পরিচ্ছন্নতা কর্মীদের ধর্মঘট সমর্থনে কিংকে মেম্ফিসে আমন্ত্রণ জানান। এই কর্মীরা চাকরিতে থাকাকালীন দুইজন শ্রমিক দুর্ঘটনাক্রমে মারা যাওয়ার পর ইউনিয়ন প্রতিনিধিত্বের জন্য একটি প্রচারণা শুরু করেছিলেন; তারা ন্যায্য মজুরি এবং উন্নত কর্মপরিবেশ দাবি করছিলেন। কিং তাদের সংগ্রামকে তার পরিকল্পিত দরিদ্র মানুষের প্রচারণার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসেবে বিবেচনা করেছিলেন।

আমেরিকান সমাজ সম্পর্কে তার দূরদর্শী চিন্তার জন্য বিখ্যাত "আই হ্যাভ বিন টু দ্য মাউন্টেনটপ" ভাষণ দেওয়ার একদিন পর, ৪ এপ্রিল, ১৯৬৮ সালে মেম্ফিসের লরেন মোটেলে কিংকে হত্যা করা হয়। পরবর্তী দিনগুলোতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ১১০টিরও বেশি শহরের কৃষ্ণাঙ্গ এলাকাগুলোতে দাঙ্গা ছড়িয়ে পড়ে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য ছিল শিকাগো, বাল্টিমোর এবং ওয়াশিংটন ডি.সি.

কিংয়ের জানাজার আগের দিন, ৮ এপ্রিল, কোরিটা স্কট কিং, SCLC এবং UAW প্রেসিডেন্ট ওয়াল্টার রয়থার-এর সাথে একটি সম্পূর্ণ নীরব পদযাত্রায় প্রায় ৪২,০০০ মানুষ অংশগ্রহণ করে। পদযাত্রাকারীদের রক্ষায় সশস্ত্র ন্যাশনাল গার্ড সৈন্যরা এম-৪৮ ট্যাংকে বসে রাস্তা পাহারা দিচ্ছিল এবং উপরে হেলিকপ্টার টহল দিচ্ছিল। ৯ এপ্রিল মিসেস কিং আটলান্টার রাস্তা দিয়ে আরও ১,৫০,০০০ মানুষকে নিয়ে একটি শেষকৃত্য শোভাযাত্রার নেতৃত্ব দেন। তার মর্যাদা আন্দোলনের অনেক সদস্যের মধ্যে সাহস ও আশা ফিরিয়ে আনে এবং জাতিগত সমতার সংগ্রামে নতুন নেতা হিসেবে তার অবস্থান নিশ্চিত করে।

কোরিটা স্কট কিং বলেছিলেন,

> মার্টিন লুথার কিং, জুনিয়র বিশ্বের দরিদ্র মানুষের জন্য, মেম্ফিসের আবর্জনা শ্রমিকদের জন্য এবং ভিয়েতনামের কৃষকদের জন্য তার জীবন দিয়ে গেছেন। যেদিন নিগ্রো জনগণ এবং অন্যান্য পরাধীন মানুষ প্রকৃত স্বাধীনতা পাবে, যেদিন অভাব দূর হবে, যেদিন আর যুদ্ধ থাকবে না, সেদিন আমি জানি আমার স্বামী দীর্ঘ-প্রতীক্ষিত শান্তিতে বিশ্রাম নেবেন।
>
>

ওয়াশিংটন ডি.সি.-তে কিং হত্যাকাণ্ড পরবর্তী দাঙ্গার ফলাফল
র‌্যাল্ফ অ্যাবারনাথি SCLC-এর প্রধান হিসেবে কিংয়ের স্থলাভিষিক্ত হন এবং কিংয়ের দরিদ্র মানুষের পদযাত্রার পরিকল্পনাটি বাস্তবায়নের চেষ্টা করেন। এর উদ্দেশ্য ছিল কৃষ্ণাঙ্গ এবং শ্বেতাঙ্গদের ঐক্যবদ্ধ করে আমেরিকান সমাজ ও অর্থনৈতিক কাঠামোর মৌলিক পরিবর্তনের জন্য প্রচারণা চালানো। অ্যাবারনাথির সহজ-সরল নেতৃত্বে পদযাত্রাটি এগিয়ে গেলেও এটি তার লক্ষ্য অর্জনে সক্ষম হয়নি।

#### ১৯৬৮ সালের নাগরিক অধিকার আইন

মার্কিন প্রতিনিধি সভা এপ্রিলের শুরুতে তাদের ন্যায্য আবাসন আইন নিয়ে আলোচনা করছিল। এটি কিংয়ের হত্যাকাণ্ডের এবং গৃহযুদ্ধের পর সবচেয়ে বড় অস্থিরতার ঢেউ শুরু হওয়ার আগের কথা। সিনেটর চার্লস ম্যাথিয়াস লিখেছেন:

> কিছু সিনেটর এবং প্রতিনিধি প্রকাশ্যে বলেছিলেন যে তারা অস্থিরতার কারণে ভয় পেয়ে বা তড়িঘড়ি করে আইন পাস করবেন না। তা সত্ত্বেও দাঙ্গার সংবাদ প্রচার এবং শ্বেতাঙ্গ ও কৃষ্ণাঙ্গ আমেরিকানদের মধ্যে আয়, চাকরি, আবাসন ও শিক্ষার ক্ষেত্রে বিদ্যমান ব্যবধান নাগরিকদের এবং কংগ্রেসকে একটি বিশাল সামাজিক সমস্যার রূঢ় বাস্তবতা বুঝতে সাহায্য করেছিল। কংগ্রেসের সদস্যরা জানতেন যে কিং যে স্বপ্নের কথা বাগ্মীভাবে প্রচার করেছিলেন তা পূরণ করতে আমেরিকান জীবনের এই ভারসাম্যহীনতা দূর করার জন্য তাদের ব্যবস্থা নিতে হবে।
>
>

কিং নিহত হওয়ার এক সপ্তাহেরও কম সময়ের মধ্যে ১০ এপ্রিল প্রতিনিধি সভা আইনটি পাস করে এবং রাষ্ট্রপতি জনসন পরদিন এতে স্বাক্ষর করেন। ১৯৬৮ সালের নাগরিক অধিকার আইন জাতি, ধর্ম এবং জাতীয় উৎসের ভিত্তিতে আবাসন বিক্রয়, ভাড়া এবং অর্থায়নের ক্ষেত্রে বৈষম্য নিষিদ্ধ করে। এটি "বলের দ্বারা বা বল প্রয়োগের হুমকির মাধ্যমে কারো জাতি, বর্ণ, ধর্ম বা জাতীয় উৎসের কারণে তাকে আহত করা, ভয় দেখানো বা হস্তক্ষেপ করা"-কে একটি ফেডারেল অপরাধ হিসেবে গণ্য করে।

### গেটস বনাম কোলিয়ার

মিসিসিপি স্টেট পেনিটেনশিয়ারি
পার্চম্যান ফার্ম নামে পরিচিত মিসিসিপি স্টেট পেনিটেনশিয়ারি-র অবস্থা সক্রিয়কর্মীদের সেখানে কারারুদ্ধ করার পর নাগরিক অধিকারের জনালোচনার অংশে পরিণত হয়। ১৯৬১ সালের বসন্তে ফ্রিডম রাইডাররা সরকারি সুযোগ-সুবিধায় বর্ণবৈষম্য দূরীকরণের কার্যকারিতা পরীক্ষা করতে দক্ষিণে আসেন। ১৯৬৩ সালের জুনের শেষ নাগাদ জ্যাকসনে ফ্রিডম রাইডারদের দোষী সাব্যস্ত করা হয়। তাদের অনেককে পার্চম্যানের মিসিসিপি স্টেট পেনিটেনশিয়ারিতে বন্দি করা হয়। মিসিসিপি "ট্রাস্টি সিস্টেম" ব্যবহার করত, যা ছিল বন্দীদের একটি স্তরীভূত ব্যবস্থা যেখানে কিছু বন্দীকে অন্য বন্দীদের নিয়ন্ত্রণ এবং শাস্তি প্রয়োগের জন্য ব্যবহার করা হতো।

১৯৭০ সালে নাগরিক অধিকার আইনজীবী রয় হেবার বন্দীদের কাছ থেকে জবানবন্দি নিতে শুরু করেন। তিনি ১৯৬৯ থেকে ১৯৭১ সাল পর্যন্ত মিসিসিপি স্টেট পেনিটেনশিয়ারিতে বন্দীদের ওপর চলা হত্যাকাণ্ড, ধর্ষণ, মারধর এবং অন্যান্য নির্যাতনের ৫০ পৃষ্ঠার বিস্তারিত বিবরণ সংগ্রহ করেন। *গেটস বনাম কোলিয়ার* (১৯৭২) নামে পরিচিত একটি ঐতিহাসিক মামলায়, হেবার কর্তৃক প্রতিনিধিত্বকারী চারজন বন্দী মার্কিন সংবিধানের অধীনে তাদের অধিকার লঙ্ঘনের জন্য পার্চম্যান ফার্মের সুপারিনটেনডেন্টের বিরুদ্ধে মামলা করেন।

ফেডারেল বিচারক উইলিয়াম সি. কেডি বন্দীদের পক্ষে রায় দেন এবং লেখেন যে পার্চম্যান ফার্ম নিষ্ঠুর এবং অস্বাভাবিক শাস্তি প্রদানের মাধ্যমে বন্দীদের নাগরিক অধিকার লঙ্ঘন করেছে। তিনি অবিলম্বে সমস্ত অসাংবিধানিক পরিস্থিতি এবং অভ্যাস বন্ধ করার আদেশ দেন। বন্দীদের জাতিগত পৃথকীকরণ বাতিল করা হয় এবং ট্রাস্টি সিস্টেম বিলুপ্ত করা হয়, যা নির্দিষ্ট বন্দীদের অন্যদের ওপর ক্ষমতা এবং নিয়ন্ত্রণ রাখার সুযোগ দিত।

বিচারক কেডি-র কঠোর রায়ের পর ১৯৭২ সালে জেলটি সংস্কার করা হয়। তিনি লিখেছিলেন যে জেলটি "শালীনতার আধুনিক মানদণ্ডের" পরিপন্থী। অন্যান্য সংস্কারের মধ্যে থাকার জায়গাগুলোকে মানুষের বসবাসের উপযোগী করা হয়। ট্রাস্টি ব্যবস্থা বিলুপ্ত করা হয়। (জেলে সশস্ত্র যাবজ্জীবন সাজাপ্রাপ্তদের রাইফেল দেওয়া হতো এবং অন্য বন্দীদের তদারকি ও পাহারা দেওয়ার ক্ষমতা দেওয়া হতো, যা অনেক নির্যাতন ও হত্যাকাণ্ডের কারণ হয়েছিল।)

উত্তর ও পশ্চিমাঞ্চলীয় অঙ্গরাজ্যগুলোর সমন্বিত সংশোধনাগারগুলোতে কৃষ্ণাঙ্গরা সাধারণ জনসংখ্যার তুলনায় অসমানুপাতিকভাবে বেশি সংখ্যায় বন্দী ছিল। শ্বেতাঙ্গ কারারক্ষীদের দ্বারা তারা প্রায়শই দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিক হিসেবে বিবেচিত হতো। মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত বন্দীদের মধ্যেও কৃষ্ণাঙ্গদের সংখ্যা ছিল তুলনামূলকভাবে বেশি। এলড্রিজ ক্লিভার-এর বই *সোল অন আইস* ক্যালিফোর্নিয়ার কারাগার ব্যবস্থায় তার অভিজ্ঞতার ওপর ভিত্তি করে লেখা হয়েছিল; যা কৃষ্ণাঙ্গ চরমপন্থার বিকাশে অবদান রেখেছিল।

### উত্তরাধিকার

নাগরিক অধিকার প্রতিবাদের কর্মকাণ্ড সময়ের সাথে সাথে জাতি ও রাজনীতি সম্পর্কে শ্বেতাঙ্গ আমেরিকানদের দৃষ্টিভঙ্গিতে দৃশ্যমান প্রভাব ফেলেছিল। যে সকল কাউন্টিতে ঐতিহাসিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ নাগরিক অধিকার প্রতিবাদ হয়েছিল, সেখানে বসবাসকারী শ্বেতাঙ্গদের মধ্যে কৃষ্ণাঙ্গদের প্রতি জাতিগত ক্ষোভ কম দেখা গেছে এবং তারা ডেমোক্র্যাটিক পার্টির সাথে যুক্ত হওয়ার সম্ভাবনা এবং ইতিবাচক পদক্ষেপ-কে সমর্থন করার সম্ভাবনা বেশি বলে পাওয়া গেছে।

একটি গবেষণায় দেখা গেছে যে এই যুগের অহিংস সক্রিয়তা অনুকূল সংবাদ প্রচার এবং সংগঠকদের উত্থাপিত বিষয়গুলোর ওপর জনমতের পরিবর্তন ঘটাতে সহায়ক ছিল, কিন্তু সহিংস প্রতিবাদগুলো প্রতিকূল সংবাদ প্রচারের প্রবণতা তৈরি করত যা জনসাধারণের মধ্যে আইন-শৃঙ্খলা পুনরুদ্ধারের আকাঙ্ক্ষা তৈরি করত।

১৯৬৪ সালের আইনটি কর্মসংস্থান এবং সরকারি আবাসনের ক্ষেত্রে জাতি, বর্ণ, ধর্ম, লিঙ্গ বা জাতীয় উৎসের ভিত্তিতে বিভিন্ন ক্ষেত্রে বৈষম্য অবসানের জন্য পাস করা হয়েছিল। ১৯৬৪ সালের আইনটি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে কর্মরত ব্যক্তিদের বিরুদ্ধে লিঙ্গ বৈষম্য নিষিদ্ধ করেনি। এর সমান্তরাল একটি আইন, শিরোনাম VI, ১৯৬৪ সালে ফেডারেল অর্থায়িত বেসরকারি ও সরকারি প্রতিষ্ঠানগুলোতে বৈষম্য নিষিদ্ধ করার জন্য প্রণীত হয়েছিল। এটি জাতি, বর্ণ এবং জাতীয় উৎসকে অন্তর্ভুক্ত করলেও লিঙ্গকে বাদ রেখেছিল। ১৯৭০-এর দশকের শুরুর দিকে নারীবাদীরা লিঙ্গকে একটি সুরক্ষিত শ্রেণী হিসেবে যুক্ত করার জন্য কংগ্রেসের কাছে তদবির করেন। ১৯৭২ সালে এই শূন্যস্থান পূরণ করতে এবং ফেডারেল অর্থায়িত সমস্ত শিক্ষা কর্মসূচিতে বৈষম্য নিষিদ্ধ করতে টাইটেল নাইন কার্যকর করা হয়। টাইটেল নাইন বা ১৯৭২ সালের শিক্ষা সংশোধনী-কে ২০০২ সালে মিঙ্কের মৃত্যুর পর *প্যাটসি টি. মিঙ্ক সমান সুযোগ শিক্ষা আইন* হিসেবে নামকরণ করা হয়।

## বৈশিষ্ট্য

ফ্যানি লু হ্যামার, যিনি মিসিসিপি ফ্রিডম ডেমোক্র্যাটিক পার্টি (এবং মিসিসিপি ভিত্তিক অন্যান্য সংগঠন)-এর সাথে যুক্ত ছিলেন, আন্দোলনে স্থানীয় তৃণমূল নেতৃত্বের একটি উদাহরণ।
### আফ্রিকান-আমেরিকান নারী

নাগরিক অধিকার আন্দোলনে আফ্রিকান-আমেরিকান নারীরা এর সাফল্যের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিলেন। তারা নাগরিক অধিকার আন্দোলনের জন্য স্বেচ্ছাসেবী হিসেবে কর্মী, প্রবক্তা, শিক্ষাবিদ, যাজক, লেখক, আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শক, তত্ত্বাবধায়ক এবং রাজনীতিবিদ হিসেবে কাজ করেছেন; তারা এমন সব সংগঠনের নেতৃত্ব দিয়েছেন এবং অংশগ্রহণ করেছেন যা নাগরিক অধিকারের ক্ষেত্রে অবদান রেখেছে। রোজা পার্কস-এর সরকারি বাসের পেছনে বসতে অস্বীকার করার ফলে বছরব্যাপী মন্টগামারি বাস বয়কট শুরু হয়, যা শেষ পর্যন্ত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আন্তঃরাজ্য ভ্রমণে বর্ণবৈষম্য দূরীকরণে সহায়তা করে। নারীরা NAACP-এর সদস্য ছিলেন কারণ তারা বিশ্বাস করতেন যে এটি তাদের নাগরিক অধিকারের স্বার্থে অবদান রাখতে সাহায্য করবে। ব্ল্যাক প্যান্থারদের সাথে জড়িত কিছু নারী জাতীয়ভাবে নেতা হিসেবে স্বীকৃত ছিলেন এবং অনেকে *ব্ল্যাক প্যান্থার* সংবাদপত্রের সম্পাদকীয় কাজ করতেন যা লিঙ্গীয় সমস্যা নিয়ে অভ্যন্তরীণ আলোচনার জন্ম দিয়েছিল। এলা বেকার SNCC প্রতিষ্ঠা করেন এবং নাগরিক অধিকার আন্দোলনের একজন বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব ছিলেন। SNCC-এর সাথে জড়িত নারী শিক্ষার্থীরা সজাগ অবস্থান এবং ফ্রিডম রাইডসের আয়োজনে সাহায্য করেছিলেন। একই সময়ে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের দক্ষিণাঞ্চলীয় শহরগুলোতে অনেক বয়স্ক কৃষ্ণাঙ্গ নারী সংগঠনের স্বেচ্ছাসেবকদের তাদের বাড়িতে যত্ন নিতেন, শিক্ষার্থীদের খাবার, বিছানা, প্রাথমিক চিকিৎসা এবং মাতৃত্বসুলভ ভালোবাসা প্রদান করতেন। জড়িত অন্যান্য নারীরা গির্জা গোষ্ঠী, ব্রিজ ক্লাব এবং পেশাদার সংগঠন যেমন ন্যাশনাল কাউন্সিল অফ নিগ্রো ওম্যান গঠন করেছিলেন যাতে তারা নিজেদের এবং তাদের জাতির জন্য স্বাধীনতা অর্জনে সহায়তা করতে পারেন। এই সংগঠনগুলোতে অংশগ্রহণ করার কারণে বেশ কয়েকজন নারী তাদের চাকরি হারিয়েছিলেন।

#### লিঙ্গবাদী বৈষম্য

আন্দোলনে অংশগ্রহণকারী অনেক নারী লিঙ্গ বৈষম্য এবং যৌন হয়রানি অনুভব করেছিলেন। ইতিহাস জুড়ে এমন আরও অনেক বিবরণ এবং উদাহরণ রয়েছে। যদিও নেপথ্যের প্রচেষ্টার মাধ্যমে (যেমন তৃণমূল প্রচারণা, টেকসই কমিউনিটি সহায়তা এবং সদস্য সংগ্রহ) নারীরা অনেক নাগরিক অধিকার আন্দোলনের মেরুদণ্ড গঠন করেছিলেন, তবুও তাদের রুটিনমাফিক আনুষ্ঠানিক নেতৃত্বের ভূমিকা থেকে দূরে রাখা হতো। উদাহরণস্বরূপ, সাউদার্ন ক্রিশ্চিয়ান লিডারশিপ কনফারেন্সে এলা বেকারের কৌশলগত অন্তর্দৃষ্টি এবং সাংগঠনিক দক্ষতাকে সবচেয়ে অভিজ্ঞ কর্মী হওয়া সত্ত্বেও বারবার অবমূল্যায়ন করা হয়েছিল। রবনেটের (১৯৯৬) একটি প্রবন্ধে তিনি দেখিয়েছেন কীভাবে বেকারের অভিজ্ঞতা কোনো ব্যতিক্রম ছিল না বরং এটি একটি বৃহত্তর প্যাটার্নের অংশ ছিল যেখানে কৃষ্ণাঙ্গ নারীদের "সেতুবন্ধন নেতৃত্ব" নামক একটি পদের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখা হতো। "সেতুবন্ধন নেতৃত্ব" বলতে এমন একজনকে বোঝানো হয় যিনি রাজনৈতিক আন্দোলনের আনুষ্ঠানিক কাঠামোর সাথে সম্প্রদায়ের সদস্যদের সংযোগ স্থাপনে গুরুত্বপূর্ণ কিন্তু অবমূল্যায়িত ভূমিকা পালন করেন। এই শ্রেণীবিন্যাসটি প্রায়শই লিঙ্গভিত্তিক ছিল যার অর্থ পুরুষ নেতারা জনস্বীকৃতি এবং কর্তৃত্ব পেতেন, অন্যদিকে নারীরা শ্রমের সিংহভাগ বহন করতেন। SNCC, CORE এবং স্থানীয় NAACP শাখাগুলোতেও একইভাবে নারী কর্মীদের লিঙ্গবাদী ধারণাকে চ্যালেঞ্জ করার বিবরণ নথিবদ্ধ করা হয়েছে, এমনকি যখন তারা জাতিগত অন্যায়ের বিরুদ্ধে লড়াই করছিলেন।

### "কমিউনিস্ট" তকমা পরিহার করা

১৯৫১ সালের ১৭ ডিসেম্বর, কমিউনিস্ট পার্টির সাথে যুক্ত সিভিল রাইটস কংগ্রেস জাতিসংঘের কাছে *উই চার্জ জেনোসাইড: দ্য ক্রাইম অফ গভর্নমেন্ট এগেইনস্ট দ্য নিগ্রো পিপল* শীর্ষক একটি আবেদন পেশ করে। সেখানে তারা যুক্তি দেয় যে, মার্কিন ফেডারেল সরকার গণপিটুনির বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নিতে ব্যর্থ হয়ে জাতিসংঘের গণহত্যা কনভেনশন-এর ২য় অনুচ্ছেদ অনুযায়ী গণহত্যার দায়ে দোষী (দেখুন কৃষ্ণাঙ্গ গণহত্যা)। আবেদনটি জাতিসংঘের দুটি পৃথক স্থানে উপস্থাপন করা হয়েছিল: কনসার্ট গায়ক এবং কর্মী পল রোবসন নিউ ইয়র্ক সিটিতে জাতিসংঘের একজন কর্মকর্তার কাছে এটি পেশ করেন এবং সিআরসি-র নির্বাহী পরিচালক উইলিয়াম এল. প্যাটারসন প্যারিসে জাতিসংঘের একটি প্রতিনিধি দলের কাছে খসড়া আবেদনের অনুলিপি পৌঁছে দেন।

আবেদনের সম্পাদক প্যাটারসন ছিলেন সিপিইউএসএ-র একজন নেতা এবং ইন্টারন্যাশনাল লেবার ডিফেন্স-এর প্রধান। এই গোষ্ঠীটি কমিউনিস্ট, ট্রেড ইউনিয়নবাদী এবং আফ্রিকান আমেরিকানদের আইনি সহায়তা প্রদান করত যারা রাজনৈতিক বা জাতিগত নিপীড়নের শিকার হতেন। ১৯৩১ সালে অ্যালাবামায় স্কটস বোরো বয়েজ-এর আইনি প্রতিরক্ষায় নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য আইএলডি পরিচিত ছিল, যেখানে ১৯৩০-এর দশকে আফ্রিকান আমেরিকানদের মধ্যে কমিউনিস্ট পার্টির উল্লেখযোগ্য প্রভাব ছিল। ১৯৫০-এর দশকের শেষ দিকে এই প্রভাব অনেকাংশেই হ্রাস পায়, যদিও এটি আন্তর্জাতিক মনোযোগ আকর্ষণ করতে সক্ষম ছিল। রোবসন, ডিউ বয়স এবং প্যাটারসনের মতো পূর্ববর্তী নাগরিক অধিকার নেতারা যখন রাজনৈতিকভাবে আরও উগ্রপন্থী হয়ে ওঠেন (এবং ফলস্বরূপ মার্কিন সরকার কর্তৃক স্নায়ুযুদ্ধের কমিউনিস্ট-বিরোধী লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হন), তারা মূলধারার কৃষ্ণাঙ্গ আমেরিকার পাশাপাশি NAACP-র সমর্থনও হারিয়ে ফেলেন।

রাজনৈতিক মূলধারায় নিজেদের অবস্থান নিশ্চিত করতে এবং ব্যাপক সমর্থন পেতে নাগরিক অধিকার কর্মীদের নতুন প্রজন্ম বিশ্বাস করত যে কমিউনিস্ট পার্টির সাথে যুক্ত যে কোনো কিছু বা যে কোনো ব্যক্তি থেকে তাদের প্রকাশ্য দূরত্ব বজায় রাখতে হবে। এলা বেকারের মতে, সাউদার্ন ক্রিশ্চিয়ান লিডারশিপ কনফারেন্স তাদের নামের সাথে "ক্রিশ্চিয়ান" শব্দটি যুক্ত করেছিল যাতে তারা কমিউনিজমের সাথে যুক্ত এমন অভিযোগ ঠেকানো যায়। জে. এডগার হুভার-এর অধীনে এফবিআই বিংশ শতাব্দীর শুরু থেকেই কমিউনিজম নিয়ে চিন্তিত ছিল এবং তারা নাগরিক অধিকার কর্মীদের নিবিড় পর্যবেক্ষণে রাখত এবং তাদের কাউকে কাউকে "কমিউনিস্ট" বা "বিপজ্জনক" তকমা দিত, যা নাগরিক অধিকার আন্দোলনের সময়ও অব্যাহত ছিল। ১৯৬০-এর দশকের শুরুর দিকে নাগরিক অধিকার আন্দোলনকে "রেডস" বা লালদের থেকে দূরে রাখার এই চর্চাকে স্টুডেন্ট ননভায়োলেন্ট কোঅর্ডিনেটিং কমিটি চ্যালেঞ্জ জানায়। তারা এমন এক নীতি গ্রহণ করে যেখানে তারা রাজনৈতিক সংশ্লিষ্টতা নির্বিশেষে যে কেউ তাদের রাজনৈতিক কর্মসূচীকে সমর্থন করে এবং "ঝুঁকি নিতে রাজি" তাদের সহায়তা এবং অংশগ্রহণ গ্রহণ করে। মাঝে মাঝে এসএনসিসি-র এই রাজনৈতিক উন্মুক্ততার নীতি NAACP-র সাথে বিরোধ সৃষ্টি করত।

### তৃণমূল নেতৃত্ব

আন্দোলনের বেশিরভাগ জনপ্রিয় উপস্থাপনা মার্টিন লুথার কিং জুনিয়রের নেতৃত্ব এবং দর্শনের চারপাশে কেন্দ্র করে আবর্তিত হলেও কিছু পণ্ডিত উল্লেখ করেছেন যে আন্দোলনটি এত বেশি বৈচিত্র্যময় ছিল যে একে কেবল একজন ব্যক্তি, সংগঠন বা কৌশলের কৃতিত্ব দেওয়া সম্ভব নয়। সমাজবিজ্ঞানী ডগ ম্যাকঅ্যাডাম বলেছেন যে, "কিংয়ের ক্ষেত্রে এটি বলা ভুল হবে যে তিনি আধুনিক নাগরিক অধিকার আন্দোলনের একমাত্র নেতা ছিলেন... তবে আরও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, কোনো একটি একক নাগরিক অধিকার আন্দোলন ছিল না। প্রকৃতপক্ষে আন্দোলনটি ছিল দেশজুড়ে হাজার হাজার স্থানীয় প্রচেষ্টার একটি জোট, যা কয়েক দশক ধরে বিস্তৃত ছিল, যেখানে শত শত স্বতন্ত্র গোষ্ঠী এবং সব ধরণের কৌশল ও পদ্ধতি ছিল – আইনি, বেআইনি, প্রাতিষ্ঠানিক, অপ্রাতিষ্ঠানিক, সহিংস এবং অহিংস। কিংয়ের গুরুত্বকে অস্বীকার না করেই তাকে এমন একটি আন্দোলনের নেতা বলা নিছক কল্পনা হবে যা ছিল মূলত অসংগঠিত, পরিবর্তনশীল এবং ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা।" বিকেন্দ্রীভূত তৃণমূল নেতৃত্ব সাম্প্রতিক দশকগুলোতে ইতিহাসবিদ জন ডিটমার, চার্লস পেইন, বারবারা র্যান্সবি এবং অন্যদের কাজের মাধ্যমে আন্দোলনের গবেষণার একটি প্রধান কেন্দ্রবিন্দু হয়ে উঠেছে।

### কৌশল এবং অহিংসা

চিত্র:White men and Robeson County indians in crowd with a car and guns (State's Exhibit No.5). Photo taken by Bill Shaw, Fayetteville Observer newspaper photographer. Photo used as state's (8223346871).jpgহেস পন্ডের যুদ্ধে ক্লান সদস্যদের আক্রমণাত্মক মোকাবিলা করছে সশস্ত্র লাম্বি ইন্ডিয়ানরা
জিম ক্রো ব্যবস্থা "সামাজিক নিয়ন্ত্রণের মাধ্যম হিসেবে সন্ত্রাস" প্রয়োগ করত, যার সবচেয়ে সুসংগঠিত রূপ ছিল কু ক্লাক্স ক্লান এবং স্থানীয় পুলিশ বিভাগে তাদের সহযোগীরা। ১৯৫০-এর দশকের শেষের দিকে এই সহিংসতা নাগরিক অধিকার আন্দোলনের অগ্রগতি রোধে একটি প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল। দক্ষিণের কিছু কৃষ্ণাঙ্গ সংগঠন সশস্ত্র আত্মরক্ষার অনুশীলন শুরু করে। এটি প্রকাশ্যে করা প্রথম ব্যক্তি ছিলেন রবার্ট এফ. উইলিয়ামস-এর নেতৃত্বে নর্থ ক্যারোলাইনার মনরো শাখার NAACP। উইলিয়ামস এই শাখাটি পুনর্গঠন করেছিলেন যখন ক্লান-এর সন্ত্রাসের মুখে এর সদস্যরা জনজীবন থেকে দূরে সরে গিয়েছিল। তিনি নতুন এবং আরও শ্রমজীবী সদস্যদের নিজেদের সশস্ত্র করতে এবং আক্রমণের বিরুদ্ধে আত্মরক্ষা করতে উৎসাহিত করার মাধ্যমে এটি করেন। যখন ১৯৫৭ সালের অক্টোবরে ক্লান সদস্যরা NAACP সদস্য অ্যালবার্ট পেরির বাড়িতে হামলা চালায়, তখন উইলিয়ামসের মিলিশিয়া বাহিনী দাঙ্গাকারী ক্লান সদস্যদের সাথে গুলি বিনিময় করে, যারা দ্রুত পিছু হটতে বাধ্য হয়। পরের দিন সিটি কাউন্সিল একটি জরুরি অধিবেশন ডাকে এবং কেকেকে-র মটর শোভাযাত্রা নিষিদ্ধ করে একটি অধ্যাদেশ পাস করে। এক বছর পর নর্থ ক্যারোলাইনার লাম্বি ইন্ডিয়ানরা ক্লানের বিরুদ্ধে একইভাবে সফল সশস্ত্র মোকাবিলা করে (যা হেস পন্ডের যুদ্ধ নামে পরিচিত), যার ফলে কেকেকে নেতা জেমস ডব্লিউ. "ক্যাটফিশ" কোল দাঙ্গায় উসকানি দেওয়ার দায়ে দোষী সাব্যস্ত হন।

মনরোতে কৃষ্ণাঙ্গ নারীদের যৌন হয়রানির অভিযোগে অভিযুক্ত বেশ কয়েকজন শ্বেতাঙ্গ ব্যক্তিকে খালাস দেওয়ার পর উইলিয়ামস ইউনাইটেড প্রেস ইন্টারন্যাশনাল সংবাদদাতাদের জানান যে তিনি নীতি হিসেবে "সহিংসতাকে সহিংসতার মাধ্যমে মোকাবিলা" করবেন। উইলিয়ামসের এই ঘোষণা *দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস*-এর প্রথম পৃষ্ঠায় উদ্ধৃত হয়েছিল এবং *দ্য ক্যারোলিনা টাইমস* একে "১৯৫৯ সালের সবচেয়ে বড় নাগরিক অধিকার সংবাদ" হিসেবে অভিহিত করে। NAACP-র জাতীয় চেয়ারম্যান রয় উইলকিনস অবিলম্বে উইলিয়ামসকে তার পদ থেকে বরখাস্ত করেন, কিন্তু মনরোর এই সংগঠক সারা দেশের অসংখ্য NAACP শাখার সমর্থন পান। শেষ পর্যন্ত উইলকিনস প্রভাবশালী সংগঠক ডেইজি বেটসকে উইলিয়ামসের বিরুদ্ধে প্রচার চালানোর জন্য প্ররোচিত করেন এবং বরখাস্তের আদেশটি বহাল থাকে। তা সত্ত্বেও কনভেনশন একটি প্রস্তাব পাস করে যেখানে বলা হয়: "আমরা বেআইনি হামলার বিরুদ্ধে ব্যক্তিগত এবং যৌথ আত্মরক্ষার অধিকার অস্বীকার করি না, বরং তা পুনর্ব্যক্ত করছি।" মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র উইলিয়ামসকে সরিয়ে দেওয়ার পক্ষে যুক্তি দিলেও এলা বেকার এবং ডব্লিউ. ই. বি. ডিউ বয়স উভয়েই জনসমক্ষে মনরোর এই নেতার অবস্থানের প্রশংসা করেছিলেন।

উইলিয়ামস – তার স্ত্রী মেবেল উইলিয়ামসের সাথে – মনরো আন্দোলনে এবং কিছুটা জাতীয় আন্দোলনে নেতৃত্বের ভূমিকা পালন করে চলেন। ১৯৬০ সাল থেকে উইলিয়ামস দম্পতি দেশব্যাপী প্রচারিত নিউজলেটার *The Crusader* এবং ১৯৬২ সালে প্রভাবশালী বই *Negroes With Guns* প্রকাশ করেন। উইলিয়ামস এই সময়ে পূর্ণ সামরিকীকরণের ডাক দেননি বরং "স্বাধীনতা সংগ্রামে নমনীয়তা" বা বিকল্প কৌশলের কথা বলেছিলেন। উইলিয়ামস আইনি কৌশল এবং প্রচারণার বিষয়ে দক্ষ ছিলেন, যা তিনি ১৯৫৮ সালের আন্তর্জাতিকভাবে পরিচিত "Kissing Case"-এ সফলভাবে ব্যবহার করেছিলেন। পাশাপাশি তিনি অহিংস পদ্ধতিও ব্যবহার করেছিলেন যা তিনি মনরোতে লাঞ্চ কাউন্টার সজাগ অবস্থানে ব্যবহার করেন – এই সবকিছুর সাথে সশস্ত্র আত্মরক্ষাকে একটি পরিপূরক কৌশল হিসেবে রাখা হয়েছিল।

১৯৬১ সালের আগস্টে একটি ফ্রিডম রাইডের সময় শ্বেতাঙ্গ আধিপত্যবাদীদের সাথে আরেকটি সশস্ত্র মোকাবিলায় উইলিয়ামস মনরো আন্দোলনের নেতৃত্ব দেন; তাকে এসএনসিসি-র এলা বেকার এবং জেমস ফরম্যান এই অভিযানে অংশগ্রহণের আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। এই ঘটনা (পাশাপাশি কিউবার সাথে শান্তির জন্য তার প্রচারণা) তাকে এফবিআই-এর লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত করে এবং অপহরণের দায়ে অভিযুক্ত করা হয়; ১৯৭৬ সালে তিনি সমস্ত অভিযোগ থেকে খালাস পান। এদিকে দক্ষিণাঞ্চলীয় আন্দোলনে সশস্ত্র আত্মরক্ষা গোপনে চলতে থাকে। এসএনসিসি-র অ্যামজি মুর, হার্টম্যান টার্নবো এবং ফ্যানি লু হ্যামারের মতো ব্যক্তিত্বরা ক্লান সদস্যদের আক্রমণ থেকে প্রাণ বাঁচাতে অস্ত্র ব্যবহারে প্রস্তুত ছিলেন। এফবিআই থেকে বাঁচতে কিউবায় আশ্রয় নিয়ে উইলিয়ামস দম্পতি ১৯৬২ সাল থেকে রেডিও প্রগ্রেসোর মাধ্যমে পুরো পূর্ব মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে *Radio Free Dixie* অনুষ্ঠান প্রচার করতে থাকেন। এই সময়ে উইলিয়ামস বর্ণবাদী প্রতিষ্ঠানগুলোর বিরুদ্ধে গেরিলা যুদ্ধের আহ্বান জানান এবং সেই যুগের বড় বড় বস্তি এলাকার দাঙ্গাগুলোকে তার কৌশলেরই প্রতিফলন হিসেবে দেখেছিলেন।

ইউনিভার্সিটি অফ নর্থ ক্যারোলাইনার ইতিহাসবিদ ওয়াল্টার রাকার লিখেছেন যে "রবার্ট এফ উইলিয়ামসের উত্থান মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কৃষ্ণাঙ্গ বিরোধী জাতিগত সহিংসতা উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস করতে অবদান রেখেছিল... শত শত বছরের কৃষ্ণাঙ্গ বিরোধী সহিংসতার পর, সারা দেশের আফ্রিকান আমেরিকানরা তাদের সম্প্রদায়কে আক্রমণাত্মকভাবে রক্ষা করতে শুরু করে – প্রয়োজনে শক্তি প্রয়োগের মাধ্যমে। এটি শ্বেতাঙ্গদের মনে কৃষ্ণাঙ্গদের প্রতিশোধের প্রকৃত ভয় সৃষ্টি করেছিল..." এটি আফ্রিকান আমেরিকানদের জন্য প্রাণঘাতী প্রতিশোধের ভয় কমিয়ে অহিংস বিক্ষোভের সুযোগ করে দিয়েছিল। এই দৃষ্টিভঙ্গির অনুসারী অনেক নাগরিক অধিকার কর্মীর মধ্যে সবচেয়ে বিশিষ্ট ছিলেন রোজা পার্কস। পার্কস ১৯৯৬ সালে উইলিয়ামসের জানাজায় তার "সাহস এবং স্বাধীনতার প্রতি অঙ্গীকারের" প্রশংসা করে শোকগাঁথা পাঠ করেন এবং এই সিদ্ধান্তে পৌঁছান যে "তিনি যে ত্যাগ স্বীকার করেছিলেন এবং যা করেছিলেন, তা ইতিহাসে স্থান পাওয়া উচিত এবং কখনোই বিস্মৃত হওয়া উচিত নয়।"

### আন্দোলনে ইহুদিদের সমর্থন

ইহুদি আমেরিকানরা নাগরিক অধিকার আন্দোলন সমর্থনে সক্রিয় ভূমিকা পালন করেছিলেন এবং NAACP, লিডারশিপ কনফারেন্স অন সিভিল অ্যান্ড হিউম্যান রাইটস, সাউদার্ন ক্রিশ্চিয়ান লিডারশিপ কনফারেন্স এবং স্টুডেন্ট ননভায়োলেন্ট কোঅর্ডিনেটিং কমিটি সহ বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ নাগরিক অধিকার সংগঠন প্রতিষ্ঠা ও সমর্থনে সক্রিয়ভাবে জড়িত ছিলেন। এই সংগঠনগুলো জাতিগত সমতা এবং ন্যায়বিচারের পক্ষে কথা বলে নাগরিক অধিকার আন্দোলনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল।

মার্কিন জনসংখ্যার ২%-এরও কম হওয়া সত্ত্বেও, ১৯৬০-এর দশকে দক্ষিণের সমস্ত নাগরিক অধিকার আইনজীবীদের প্রায় অর্ধেক এবং ১৯৬৪ সালের মিসিসিপি ফ্রিডম সামার প্রকল্পে জড়িত উত্তরাঞ্চলীয় শ্বেতাঙ্গ স্বেচ্ছাসেবকদের অর্ধেকই ছিলেন ইহুদি।

### পুলিশি বর্বরতার বিরোধিতা

কংগ্রেস অফ রেশিয়াল ইকুয়ালিটি এবং স্টুডেন্ট ননভায়োলেন্ট কোঅর্ডিনেটিং কমিটি-র সংগঠকরা থানাগুলোতে সজাগ অবস্থান, সদর দপ্তরের বাইরে পিকেটিং এবং কর্মকর্তাদের অপকর্মের দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য রাস্তা অবরোধ করে পুলিশি সহিংসতার মোকাবিলা করেছিলেন। বিনিময়ে, কর্মীরা ব্যাপক পুলিশি নজরদারি, ছদ্মবেশী কর্মকর্তাদের অনুপ্রবেশ এবং তাদের আন্দোলনকে কলঙ্কিত করার লক্ষ্যে প্রতিশোধমূলক মামলার মাধ্যমে রাজনৈতিক দমনের লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হন। অনেক নাগরিক অধিকার নেতা—যাদের মধ্যে মার্টিন লুথার কিং, জুনিয়র, এলা বেকার, জেমস ফরম্যান, ফ্যানি লু হ্যামার এবং জন লুইস অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—বিভিন্ন সময়ে তাদের লেখা ও বক্তৃতায় পুলিশি বর্বরতার সমালোচনা করেছিলেন।

## রাজনৈতিক প্রতিক্রিয়া

### ট্রুম্যান প্রশাসন: ১৯৪৫–১৯৫৩

ট্রুম্যানের পূর্বসূরি ফ্রাঙ্কলিন ডি. রুজভেল্টের অধীনে পরিচালিত ওয়াশিংটন অভিমুখে পদযাত্রা আন্দোলনের আংশিক প্রতিক্রিয়ায়, কর্মসংস্থানে জাতিগত বৈষম্য দূর করার জন্য সুষ্ঠু কর্মসংস্থান অনুশীলন কমিটি তৈরি করা হয়েছিল। ১৯৪৬ সালে ট্রুম্যান নাগরিক অধিকার বিষয়ক রাষ্ট্রপতির কমিটি গঠন করেন। ১৯৪৭ সালের ২৯ জুন ট্রুম্যান প্রথম রাষ্ট্রপতি হিসেবে ন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য অ্যাডভান্সমেন্ট অফ কালার্ড পিপল-এর দাবিসমূহ নিয়ে কথা বলেন। NAACP কনভেনশন চলাকালীন লিঙ্কন মেমোরিয়ালে এই ভাষণটি অনুষ্ঠিত হয় এবং রেডিওতে দেশব্যাপী প্রচারিত হয়। সেই ভাষণে ট্রুম্যান বৈষম্য অবসানের প্রয়োজনের বিষয়ে তার সম্মতির কথা জানান, যা রাষ্ট্রপতির প্রস্তাবিত প্রথম ব্যাপক নাগরিক অধিকার আইনের মাধ্যমে এগিয়ে নেওয়া হতো। "নাগরিক অধিকার এবং মানুষের স্বাধীনতা" সম্পর্কে ট্রুম্যান ঘোষণা করেন:

> … আমাদের আশু কাজ হলো আমাদের লক্ষ লক্ষ নাগরিক এবং তাদের জন্মগত অধিকারের মাঝখানে দাঁড়িয়ে থাকা বাধার শেষ চিহ্নগুলো দূর করা। বংশানুক্রম, ধর্ম, জাতি বা বর্ণের কারণে বৈষম্য করার কোনো সমর্থনযোগ্য কারণ নেই। আমাদের জনগণের কারো স্বাধীনতার ওপর এবং প্রতিটি নাগরিকের একটি প্রকৃত গণতান্ত্রিক সমাজে থাকা উচিত এমন মৌলিক অধিকার ভোগ করার ওপর এই ধরণের সীমাবদ্ধতা আমরা সহ্য করব না।
>
>

১৯৪৮ সালের ফেব্রুয়ারিতে, ট্রুম্যান নাগরিক অধিকার নিশ্চিত করার জন্য তার ১০-দফা কর্মসূচি গ্রহণের অনুরোধ জানিয়ে কংগ্রেসে একটি আনুষ্ঠানিক বার্তা পাঠান, যার মধ্যে ছিল গণপিটুনি বিরোধী আইন, ভোটারদের অধিকার এবং বর্ণবৈষম্য নির্মূল করা। জীবনীকার টেইলর ব্রাঞ্চ দাবি করেন, "১৮৭৭ সালের সমঝোতার পর আর কোনো রাজনৈতিক কর্মকাণ্ড জাতিগত সম্পর্কের ওপর এত গভীর প্রভাব ফেলেনি; এক অর্থে এটি ছিল ১৮৭৭ সালের সমঝোতার বিলোপ।" ট্রুম্যান কংগ্রেসে রক্ষণশীল জোটের বিরোধিতার সম্মুখীন হন, তাই এর পরিবর্তে তিনি নির্বাহী আদেশ ৯৯৮০ এবং ৯৯৮১ জারি করেন, যা ফেডারেল কর্মসংস্থান এবং সশস্ত্র বাহিনীতে বৈষম্য সমাপ্ত করে।

### আইজেনহাওয়ার প্রশাসন: ১৯৫৩–১৯৬১

যদিও নাগরিক অধিকার তার প্রশাসনের প্রধান ফোকাস ছিল না, রাষ্ট্রপতি আইজেনহাওয়ার আমেরিকাকে একটি জাতিগতভাবে সমন্বিত দেশ হিসেবে গড়ে তোলার জন্য বেশ কিছু রক্ষণশীল পদক্ষেপ নিয়েছিলেন। নির্বাচিত হওয়ার বছরই আইজেনহাওয়ার ওয়াশিংটন ডি.সি.-তে বর্ণবৈষম্য দূর করেন, যখন তিনি একজন আফ্রিকান আমেরিকান ব্যক্তির সম্পর্কে জানতে পারেন যিনি হোটেল রুম ভাড়া নিতে, খাবার কিনতে, পানীয় জল পেতে এবং সিনেমা দেখতে অক্ষম ছিলেন। এই কাজের কিছুকাল পরেই আইজেনহাওয়ার হলিউড ব্যক্তিত্বদের ব্যবহার করে সিনেমা হলগুলো থেকেও বর্ণবৈষম্য দূর করার চাপ দেন।

পূর্ববর্তী প্রশাসনের অধীনে রাষ্ট্রপতি ট্রুম্যান সামরিক বাহিনীতে বর্ণবৈষম্য দূরীকরণে নির্বাহী আদেশ ৯৯৮১ স্বাক্ষর করেছিলেন। তবে ট্রুম্যানের নির্বাহী আদেশটি খুব কমই কার্যকর হয়েছিল। রাষ্ট্রপতি আইজেনহাওয়ার এই নির্বাহী আদেশটি কার্যকর করাকে গুরুত্ব দেন। ১৯৫৪ সালের ৩০ অক্টোবর নাগাদ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কোনো পৃথকীকৃত কমব্যাট ইউনিট ছিল না। শুধু তাই নয়, আইজেনহাওয়ার প্রাক্তনী প্রশাসন এবং দক্ষিণে সামরিক ঘাঁটিগুলোতেও বর্ণবৈষম্য দূর করেন, যার মধ্যে সামরিক কর্মীদের সন্তানদের জন্য ফেডারেল স্কুলগুলোও অন্তর্ভুক্ত ছিল। সামরিক বাহিনীর বাইরে তার কাজ প্রসারিত করে আইজেনহাওয়ার দুটি বৈষম্য-বিরোধী কমিটি গঠন করেন, একটি সরকারি ঠিকাদারদের সাথে বৈষম্যহীনতার চুক্তি করার জন্য এবং দ্বিতীয়টি সরকারি বিভাগ ও সংস্থাগুলোর মধ্যে বৈষম্য দূর করার জন্য।

১৮৭৫ সালের নাগরিক অধিকার আইনের পর নাগরিক অধিকার সংক্রান্ত প্রথম প্রধান আইনটিও আইজেনহাওয়ার প্রশাসনের অধীনে পাস হয়। রাষ্ট্রপতি আইজেনহাওয়ার ১৯৫৭ সালের নাগরিক অধিকার আইন প্রস্তাব করেন, সমর্থন করেন এবং স্বাক্ষর করেন। এই আইনটি নাগরিক অধিকার কমিশন এবং বিচার বিভাগের নাগরিক অধিকার বিভাগ প্রতিষ্ঠা করে এবং নাগরিকের ভোটাধিকারে ভয় দেখানো, বাধ্য করা বা অন্যান্য উপায়ে হস্তক্ষেপ করা নিষিদ্ধ করে। বিচার বিভাগে বর্ণবৈষম্য দূরীকরণে আইজেনহাওয়ারের কাজও উল্লেখযোগ্য। তিনি যে বিচারকদের নিয়োগ দিয়েছিলেন তারা নাগরিক অধিকার বা বর্ণবৈষম্য দূরীকরণের বিষয়ে উদারপন্থী ছিলেন এবং তিনি ফেডারেল আদালতে বর্ণবৈষম্যবাদীদের নিয়োগ দেওয়া সক্রিয়ভাবে এড়িয়ে চলতেন।

### কেনেডি প্রশাসন: ১৯৬১–১৯৬৩

অ্যাটর্নি জেনারেল রবার্ট এফ. কেনেডি ১৯৬৩ সালের ১৪ জুন তার বিচার বিভাগে নিম্ন সংখ্যালঘু নিয়োগের প্রতিবাদকারী একটি প্রতিকূল নাগরিক অধিকার জনতার সামনে কথা বলছেন
কেনেডি প্রশাসনের প্রথম দুই বছর, নাগরিক অধিকার কর্মীরা রাষ্ট্রপতি এবং তার ছোট ভাই অ্যাটর্নি জেনারেল রবার্ট এফ. কেনেডি উভয়ের সম্পর্কেই মিশ্র মতামত পোষণ করতেন। ইতিহাসবিদ ডেভিড হ্যালবারস্টাম লিখেছেন যে কেনেডি ভাইদের এলাকা ম্যাসাচুসেটসে জাতিগত প্রশ্নটি দীর্ঘকাল ধরে একটি ছোট জাতিগত রাজনৈতিক সমস্যা ছিল এবং তারা যদি দেশের অন্য কোনো অংশ থেকে আসতেন তবে তারা হয়তো "কৃষ্ণাঙ্গদের অনুভূতির জটিলতা এবং গভীরতা সম্পর্কে আরও তাৎক্ষণিকভাবে সংবেদনশীল হতেন।" উদারপন্থী রাজনীতির প্রতি ঐতিহাসিক সংশয় আফ্রিকান আমেরিকানদের মধ্যে এমন যে কোনো শ্বেতাঙ্গ রাজনীতিবিদের প্রতি অস্বস্তিকর অবজ্ঞা তৈরি করেছিল যারা তাদের স্বাধীনতার উদ্বেগের অংশীদার বলে দাবি করতেন, বিশেষ করে যারা ঐতিহাসিকভাবে বর্ণবৈষম্য-পন্থী ডেমোক্র্যাটিক পার্টির সাথে যুক্ত ছিলেন। তবুও কেনেডি কিংকে যে গোপন সমর্থন দিয়েছিলেন এবং আইন অমান্যের নাটকীয় চাপের পর প্রশাসনের জাতিগত সমতামূলক উদ্যোগ গ্রহণে ইচ্ছুক হওয়ার কারণে অনেকে উৎসাহিত হয়েছিলেন।

রবার্ট এফ. কেনেডি ১৯৬১ সালের ৬ মে ইউনিভার্সিটি অফ জর্জিয়া ল স্কুলে এক বক্তৃতায় নাগরিক অধিকারের প্রতি প্রশাসনের প্রতিশ্রুতি প্রকাশ করেন:

> আমাদের অবস্থান বেশ পরিষ্কার। আমরা আইন বহাল রাখছি। ফেডারেল সরকার প্রিন্স এডওয়ার্ড কাউন্টির স্কুলগুলো ঠিক সেভাবেই পরিচালনা করবে না যেভাবে এটি ইউনিভার্সিটি অফ জর্জিয়া বা আমার নিজস্ব রাজ্য ম্যাসাচুসেটসের স্কুলগুলো পরিচালনা করছে। এই ক্ষেত্রে, সমস্ত ক্ষেত্রে, আমি আজ আপনাদের বলছি যে যদি আদালতের আদেশগুলো লঙ্ঘন করা হয়, তবে বিচার বিভাগ ব্যবস্থা নেবে। আমরা দূরে দাঁড়িয়ে থাকব না বা উদাসীন থাকব না—আমরা অগ্রসর হব। আমি বিশ্বাস করি যে ১৯৫৪ সালের সিদ্ধান্তটি সঠিক ছিল। কিন্তু আমার বিশ্বাস কোনো গুরুত্ব বহন করে না। এটি এখন আইন। আপনাদের কেউ কেউ হয়তো বিশ্বাস করতে পারেন যে সিদ্ধান্তটি ভুল ছিল। এটি গুরুত্ব বহন করে না। এটিই আইন।
>
>

অনেকগুলো উদ্যোগ রবার্ট কেনেডির প্রবল আগ্রহের ফলে এসেছিল। ছোট কেনেডি বাল্ডউইন-কেনেডি মিটিং-এর মতো ঘটনার মাধ্যমে বর্ণবাদের বাস্তবতা সম্পর্কে দ্রুত শিক্ষা লাভ করেন। রাষ্ট্রপতি এই বিষয়ে তার ভাইয়ের জরুরী ভাবনার সাথে একমত হন, যার ফলে ১৯৬৩ সালের জুনে ঐতিহাসিক নাগরিক অধিকার ভাষণ প্রদান এবং দশকের প্রথম প্রধান নাগরিক অধিকার আইন প্রবর্তন করা হয়।

সেই মাসেই ফ্রিডম রাইডসের সময় রবার্ট কেনেডি বিষয়টি নিয়ে চিন্তিত হয়ে পড়েন যখন অ্যানিস্টন এবং বার্মিংহামে জ্বলন্ত বাস এবং নির্মম মারধরের ছবি সারা বিশ্বে প্রচারিত হয়। এগুলো বিশেষভাবে বিব্রতকর সময়ে এসেছিল কারণ রাষ্ট্রপতি কেনেডি তখন ভিয়েনায় সোভিয়েত প্রিমিয়ারের সাথে একটি শীর্ষ বৈঠক করতে যাচ্ছিলেন। হোয়াইট হাউস আফ্রিকা এবং এশিয়ার নতুন স্বাধীন দেশগুলোর জনগণের কাছে তার ভাবমূর্তি নিয়ে চিন্তিত ছিল এবং রবার্ট কেনেডি ভয়েস অফ আমেরিকা-র জন্য একটি ভাষণের মাধ্যমে সাড়া দেন যে জাতিগত সম্পর্কের বিষয়ে দুর্দান্ত অগ্রগতি হয়েছে। এদিকে পর্দার আড়ালে প্রশাসন সর্বনিম্ন সহিংসতার মাধ্যমে সংকট সমাধানের চেষ্টা করছিল এবং ফ্রিডম রাইডাররা যাতে এমন কোনো নতুন শিরোনাম তৈরি না করে যা রাষ্ট্রপতির আন্তর্জাতিক এজেন্ডা থেকে দৃষ্টি সরিয়ে নিতে পারে তা নিশ্চিত করার চেষ্টা করছিল। *ফ্রিডম রাইডার্স* প্রামাণ্যচিত্রে উল্লেখ করা হয়েছে যে, "নাগরিক অধিকারের অবহেলিত ইস্যুটি স্নায়ুযুদ্ধের প্রয়োগবাদী রাজনীতির জরুরী দাবির সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হয়েছিল।"

২১ মে যখন একটি শ্বেতাঙ্গ জনতা মন্টগামারি, অ্যালাবামার ফার্স্ট ব্যাপ্টিস্ট চার্চে আক্রমণ করে এবং আগুন ধরিয়ে দেয় যেখানে কিং প্রতিবাদকারীদের নিয়ে অবস্থান করছিলেন, রবার্ট কেনেডি কিংকে টেলিফোন করে বলেন ইউএস মার্শাল এবং ন্যাশনাল গার্ড এলাকাটি নিরাপদ না করা পর্যন্ত ভবনের ভেতরে থাকতে। কিং "পরিস্থিতি অব্যাহত থাকতে দেওয়ার" জন্য কেনেডিকে তিরস্কার করেন। কিং পরে প্রকাশ্যে কেনেডিকে ধন্যবাদ জানান সেই বাহিনী মোতায়েন করার জন্য যা এমন এক আক্রমণ প্রতিহত করেছিল যা অন্যথায় কিংয়ের জীবন কেড়ে নিতে পারত।

কংগ্রেসে খুব সামান্য সংখ্যাগরিষ্ঠতা থাকায়, আইন পাসের বিষয়ে রাষ্ট্রপতির সক্ষমতা অনেকাংশেই দক্ষিণের সিনেটর এবং কংগ্রেস সদস্যদের সাথে ভারসাম্য রক্ষার খেলার ওপর নির্ভর করত। ভাইস-প্রেসিডেন্ট জনসনের সমর্থন ছাড়া, যিনি একজন সাবেক সিনেটর ছিলেন এবং কংগ্রেসে যার দীর্ঘদিনের অভিজ্ঞতা ও সুসম্পর্ক ছিল, অ্যাটর্নি জেনারেলের অনেক কর্মসূচী এগিয়ে যেত না।

১৯৬২ সালের শেষ দিকে রাজনৈতিক পরিবর্তনের ধীর গতির কারণে সৃষ্ট হতাশা আইনি উদ্যোগের প্রতি আন্দোলনের জোরালো সমর্থনের মাধ্যমে ভারসাম্যে এসেছিল, যার মধ্যে মার্কিন সরকারের সমস্ত বিভাগে প্রশাসনিক প্রতিনিধিত্ব এবং ভোটকেন্দ্রে বৃহত্তর প্রবেশাধিকার অন্তর্ভুক্ত ছিল। গভর্নর জর্জ ওয়ালেস-এর বিরুদ্ধে দাঁড়ানো থেকে শুরু করে প্রশাসনের নির্দিষ্ট কিছু এলাকা থেকে বর্ণবৈষম্য দূর করতে ব্যর্থ হওয়ার জন্য ভাইস-প্রেসিডেন্ট জনসনকে কড়া কথা শোনানো, দুর্নীতিগ্রস্ত দক্ষিণ শ্বেতাঙ্গ বিচারকদের বহিষ্কারের হুমকি দেওয়া থেকে শুরু করে আন্তঃরাজ্য পরিবহনে বর্ণবৈষম্য দূর করা পর্যন্ত রবার্ট কেনেডি নাগরিক অধিকার আন্দোলনে আচ্ছন্ন হয়ে পড়েছিলেন। তিনি ১৯৬৮ সালে তার রাষ্ট্রপতি পদের নির্বাচনী প্রচারণায় এই সামাজিক ন্যায়বিচারের ইস্যুগুলোতে কাজ অব্যাহত রাখেন।

অ্যালাবামা বিশ্ববিদ্যালয়ে আফ্রিকান-আমেরিকানদের ভর্তির বিষয়ে গভর্নর ওয়ালেসের নতি স্বীকার করার রাতে, রাষ্ট্রপতি কেনেডি জাতির উদ্দেশ্যে একটি ভাষণ দেন যা পরিবর্তনের জোয়ারকে চিহ্নিত করে। এই ভাষণটি নাগরিক অধিকার সংক্রান্ত রাজনৈতিক নীতির পরবর্তী পরিবর্তনের জন্য একটি মাইলফলক হয়ে ওঠে। ১৯৬৬ সালে রবার্ট কেনেডি দক্ষিণ আফ্রিকা সফর করেন এবং বর্ণবৈষম্য নীতির বিরুদ্ধে তার আপত্তি প্রকাশ করেন, যা ছিল কোনো প্রধান মার্কিন রাজনীতিবিদের জন্য প্রথমবার:

> ডারবানে নাটাল বিশ্ববিদ্যালয়ে আমাকে বলা হয়েছিল যে অধিকাংশ শ্বেতাঙ্গ জনগণ যে গির্জার অন্তর্ভুক্ত তারা বর্ণবৈষম্যকে একটি নৈতিক প্রয়োজনীয়তা হিসেবে শিক্ষা দেয়। একজন প্রশ্নকর্তা ঘোষণা করেছিলেন যে খুব কম গির্জাই কৃষ্ণাঙ্গ আফ্রিকানদের শ্বেতাঙ্গদের সাথে প্রার্থনা করার অনুমতি দেয় কারণ বাইবেল বলে যে এটিই হওয়া উচিত, কারণ ঈশ্বর নিগ্রোদের সেবা করার জন্য সৃষ্টি করেছেন। "কিন্তু ধরুন ঈশ্বর কৃষ্ণাঙ্গ", আমি উত্তর দিলাম। "আমরা যদি স্বর্গে যাই এবং সারাজীবন আমরা নিগ্রোদের হীন মনে করি, আর ঈশ্বর সেখানে থাকেন এবং আমরা তাকিয়ে দেখি যে তিনি শ্বেতাঙ্গ নন? তখন আমাদের প্রতিক্রিয়া কী হবে?" কোনো উত্তর ছিল না। কেবল নীরবতা।
>
> — *LOOK* ম্যাগাজিন

আন্দোলনের সাথে রবার্ট কেনেডির সম্পর্ক সব সময় ইতিবাচক ছিল না। অ্যাটর্নি জেনারেল হিসেবে তাকে কর্মীদের কাছে কৈফিয়ত দিতে হয়েছিল—যারা ১৯৬৩ সালের জুনের এক বক্তৃতায় তাকে দুয়ো দিয়েছিল—বিচার বিভাগের কৃষ্ণাঙ্গ নিয়োগের খারাপ রেকর্ডের জন্য। তিনি এফবিআই পরিচালক জে. এডগার হুভার এবং তার COINTELPRO কর্মসূচীরও সভাপতিত্ব করেছিলেন। এই কর্মসূচী এফবিআই এজেন্টদের কমিউনিস্ট ফ্রন্ট গ্রুপগুলোর কর্মকাণ্ড "প্রকাশ করতে, ব্যাহত করতে, ভুল পথে চালিত করতে, কলঙ্কিত করতে বা অন্যথায় অকার্যকর করতে" নির্দেশ দিয়েছিল, যে বিভাগে পরভীতিগ্রস্ত হুভার অধিকাংশ নাগরিক অধিকার সংগঠনকেও অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। কেনেডি ব্যক্তিগতভাবে কিছু কর্মসূচী অনুমোদন করেছিলেন। টিম উইনার-এর মতে, "আরএফকে এই নজরদারি সম্পর্কে যতটা স্বীকার করেছিলেন তার চেয়ে অনেক বেশি জানতেন।" যদিও কেনেডি কেবল কিংয়ের ফোনে "পরীক্ষামূলকভাবে এক মাস বা তার বেশি সময়ের জন্য" সীমিত আড়ি পাতার অনুমতি দিয়েছিলেন। হুভার সেই অনুমতি প্রসারিত করেছিলেন যাতে তার লোকেরা কৃষ্ণাঙ্গ নেতার জীবনের যে কোনো ক্ষেত্রে প্রমাণ খোঁজার জন্য "মুক্ত" থাকে যা তারা গুরুত্বপূর্ণ মনে করে; তারা তখন এই তথ্য কিংকে হয়রানি করার জন্য ব্যবহার করেছিল। ১৯৬৩ সালে তাদের বৈরী জাতিগত সম্মেলনের পর কেনেডি সরাসরি জেমস বাল্ডউইন-এর ওপর নজরদারির নির্দেশ দিয়েছিলেন।

### জনসন প্রশাসন: ১৯৬৩–১৯৬৯

রাষ্ট্রপতি লিন্ডন বি. জনসন ১৯৬৫ সালের ভোটাধিকার আইন স্বাক্ষর করছেন
লিন্ডন জনসন নাগরিক অধিকারকে তার অন্যতম সর্বোচ্চ অগ্রাধিকারে পরিণত করেছিলেন এবং একে "দারিদ্র্যের বিরুদ্ধে যুদ্ধের" সাথে যুক্ত করেছিলেন। তবে ভিয়েতনাম যুদ্ধের ক্রমবর্ধমান বিরোধিতা এবং যুদ্ধের ব্যয়ের কারণে তার অভ্যন্তরীণ কর্মসূচীগুলোর সমর্থন কমে গিয়েছিল।

কেনেডির অধীনে প্রধান নাগরিক অধিকার আইন কংগ্রেসে থমকে গিয়েছিল। তার হত্যাকাণ্ড সবকিছু বদলে দেয়। একদিকে রাষ্ট্রপতি লিন্ডন জনসন কেনেডির চেয়ে অনেক বেশি দক্ষ আলোচনাকারী ছিলেন, তবে তার পেছনে নৈতিক ও আবেগীয় কারণে তাৎক্ষণিক ব্যবস্থার দাবি জানানো এক শক্তিশালী জাতীয় গতিবেগ ছিল। তাৎক্ষণিক ব্যবস্থার দাবি অপ্রত্যাশিত দিক থেকে এসেছিল, বিশেষ করে শ্বেতাঙ্গ প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জা গোষ্ঠীগুলো থেকে। রবার্ট কেনেডির নেতৃত্বে বিচার বিভাগ কেনেডিকে জাতিগত রাজনীতির চোরাবালি থেকে রক্ষা করার অবস্থান থেকে সরে এসে তার উত্তরাধিকার পূরণের জন্য কাজ শুরু করে। কেনেডির সহিংস মৃত্যু এবং জনমানুষের প্রতিক্রিয়া রক্ষণশীল রিপাবলিকানদের নাটকীয়ভাবে প্রভাবিত করেছিল, যাদের নেতৃত্বে ছিলেন সিনেটর এভারেট ম্যাককিনলি ডারকসেন, যার সমর্থন ছিল ১৯৬৪ সালের নাগরিক অধিকার আইন জয়ের মূল চাবিকাঠি। এই আইনটি অবিলম্বে *দে জুর* (আইনি) বর্ণবৈষম্য এবং জিম ক্রো যুগের সমাপ্তি ঘটায়।

নাগরিক অধিকার আন্দোলন পূর্ণ গতিতে চলতে থাকায় লিন্ডন জনসন তার দারিদ্র্যের বিরুদ্ধে যুদ্ধের সাথে কৃষ্ণাঙ্গ উদ্যোক্তাদের যুক্ত করেন এবং স্মল বিজনেস অ্যাডমিনিস্ট্রেশন, অফিস অফ ইকোনমিক অপরচুনিটি এবং অন্যান্য সংস্থাগুলোতে বিশেষ কর্মসূচী চালু করেন। এই সময়ে সংখ্যালঘু ব্যবসার মালিকানা বৃদ্ধির লক্ষ্যে ঋণের অর্থ বরাদ্দ ছিল। রিচার্ড নিক্সন এই কর্মসূচীর ব্যাপক বিস্তার ঘটান এবং এই আশায় অফিস অফ মাইনোরিটি বিজনেস এন্টারপ্রাইজ স্থাপন করেন যে কৃষ্ণাঙ্গ উদ্যোক্তারা জাতিগত উত্তেজনা কমাতে সাহায্য করবে এবং সম্ভবত তার পুনর্নির্বাচনে সমর্থন দেবে।

### বৈদেশিক রাজনৈতিক প্রতিক্রিয়া

#### চীন

চীনে, মাও ৎসে-তুং ১৯৬৩ সালের আগস্টে মার্কিন নাগরিক অধিকার আন্দোলনের প্রতি সমর্থন প্রকাশ করেন এবং বলেন যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কৃষ্ণাঙ্গদের বিরুদ্ধে করা "ফ্যাসিবাদী নৃশংসতা" মার্কিন অভ্যন্তরীণ প্রতিক্রিয়াশীল নীতি এবং বিদেশে তার আগ্রাসন নীতির মধ্যকার যোগসূত্র প্রদর্শন করে। ১৯৬৮ সালে চীনে এক বিশাল সমাবেশ মার্টিন লুথার কিং জুনিয়রের হত্যাকাণ্ডের নিন্দা জানায়। মাও বলেছিলেন যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে জাতিগত বৈষম্য তার ঔপনিবেশিক ব্যবস্থার ফল এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কৃষ্ণাঙ্গদের সংগ্রাম ছিল একটি সাম্রাজ্যবাদ-বিরোধী সংগ্রাম। চীনা কমিউনিস্ট পার্টি নাগরিক অধিকার আন্দোলনের এই দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করেছিল। সাংস্কৃতিক বিপ্লব চলাকালীন, *People's Daily* বারবার কিংয়ের উদাহরণ টেনে বলেছিল যে তিনি অহিংসার কথা বললেও তাকে সহিংসভাবে হত্যা করা হয়েছে, যা তাদের এই দৃষ্টিভঙ্গির উদাহরণ যে বিশ্বের নিপীড়িত জনগণের মুক্তির জন্য সহিংস সংগ্রাম প্রয়োজনীয়।

মাওবাদ কৃষ্ণাঙ্গ মুক্তি আন্দোলনের কিছু অংশকে প্রভাবিত করেছিল, যার মধ্যে ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি এবং কৃষ্ণাঙ্গ আত্মরক্ষা সমর্থক রবার্ট এফ. উইলিয়ামস অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

#### সোভিয়েত ইউনিয়ন

এই বছরগুলোতে মার্কিন ফেডারেল সরকারের পদক্ষেপের একটি আন্তর্জাতিক প্রেক্ষাপট ছিল। সোভিয়েত সংবাদমাধ্যম প্রায়শই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে জাতিগত বৈষম্যের সংবাদ প্রচার করত। নিজেদের মানবাধিকার লঙ্ঘনের বিষয়ে আমেরিকান সমালোচনাকে ভণ্ডামি মনে করে সোভিয়েত সরকার এই বলে উত্তর দিত যে "এবং আপনারা নিগ্রোদের গণপিটুনি দিচ্ছেন"। ১৯৩৪ সালে তার বই *Russia Today: What Can We Learn from It?*-এ শেরউড এডি লিখেছিলেন: "আজ রাশিয়ার সবচেয়ে প্রত্যন্ত গ্রামগুলোতেও আমেরিকানদের প্রায়শই জিজ্ঞাসা করা হয় তারা স্কটস বোরো নিগ্রো ছেলেদের সাথে কী করতে যাচ্ছে এবং কেন তারা নিগ্রোদের গণপিটুনি দেয়।"

*Cold War Civil Rights: Race and the Image of American Democracy* বইয়ে ইতিহাসবিদ মেরি এল. ডুডজিয়াক লিখেছেন যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সমালোচক কমিউনিস্টরা একে ভণ্ডামির দায়ে অভিযুক্ত করেছিল যখন এটি নিজেকে "মুক্ত বিশ্বের নেতা" হিসেবে চিত্রিত করত, অথচ এর অনেক নাগরিক গুরুতর জাতিগত বৈষম্য ও সহিংসতার শিকার হচ্ছিল; তিনি যুক্তি দেন যে এটি সরকারকে নাগরিক অধিকার আইন সমর্থনে উদ্বুদ্ধ করার একটি প্রধান কারণ ছিল।

## জনমানুষের প্রতিক্রিয়া

### আন্দোলনের সাথে ম্যালকম এক্সের সম্পর্ক, ১৯৬৪–১৯৬৫

১৯৬৪ সালের মার্চ মাসে, ম্যালকম এক্স (এল-হজ মালিক এল-শাবাজ), নেশন অফ ইসলাম-এর জাতীয় প্রতিনিধি হিসেবে সেই সংগঠনের সাথে আনুষ্ঠানিকভাবে সম্পর্ক ছিন্ন করেন এবং যে কোনো নাগরিক অধিকার সংগঠনের সাথে কাজ করার প্রকাশ্য প্রস্তাব দেন যারা আত্মরক্ষার অধিকার এবং কৃষ্ণাঙ্গ জাতীয়তাবাদের দর্শনকে গ্রহণ করবে (যেটিকে ম্যালকম বলেছিলেন এখন আর কৃষ্ণাঙ্গ বিচ্ছিন্নতাবাদের প্রয়োজন নেই)। ক্যামব্রিজ, ম্যারিল্যান্ড-এর এসএনসিসি শাখার প্রধান এবং ক্যামব্রিজ বিদ্রোহের নেত্রী গ্লোরিয়া রিচার্ডসন, যিনি ওয়াশিংটন অভিমুখে পদযাত্রায় একজন সম্মানিত অতিথি ছিলেন, অবিলম্বে ম্যালকমের প্রস্তাব গ্রহণ করেন। মিসেস রিচার্ডসন, যিনি ছিলেন "দেশের সবচেয়ে বিশিষ্ট নারী [নাগরিক অধিকার] নেত্রী", *The Baltimore Afro-American*-কে বলেছিলেন যে "ম্যালকম খুব ব্যবহারিক কথা বলছেন... ফেডারেল সরকার কেবল তখনই সংঘাতময় পরিস্থিতিতে হস্তক্ষেপ করেছে যখন পরিস্থিতি বিদ্রোহের কাছাকাছি পৌঁছেছে। আত্মরক্ষা ওয়াশিংটনকে দ্রুত হস্তক্ষেপ করতে বাধ্য করতে পারে।" এর আগে ১৯৬৩ সালের মে মাসে লেখক ও কর্মী জেমস বাল্ডউইন প্রকাশ্যে বলেছিলেন যে "ব্ল্যাক মুসলিম আন্দোলনই দেশের একমাত্র আন্দোলন যা আমরা তৃণমূল আন্দোলন বলতে পারি, বলতে ঘৃণা লাগছে... ম্যালকম নিগ্রোদের জন্য তাদের দুঃখ-কষ্টের কথা বলেন... তিনি তাদের বাস্তবতাকে সমর্থন করেন..." স্থানীয় পর্যায়ে, ম্যালকম এবং এনওআই অন্তত ১৯৬২ সাল থেকে কংগ্রেস অফ রেশিয়াল ইকুয়ালিটি-র হারলেম শাখার সাথে মিত্রতা বজায় রেখেছিলেন।

২৬ মার্চ, ১৯৬৪-এ মার্টিন লুথার কিং, জুনিয়র-এর সাথে ম্যালকম এক্স-এর সাক্ষাৎ
২৬ মার্চ, ১৯৬৪ সালে, যখন নাগরিক অধিকার আইন কংগ্রেসে কঠোর বিরোধিতার সম্মুখীন হচ্ছিল, ম্যালকম ক্যাপিটলে মার্টিন লুথার কিং জুনিয়রের সাথে একটি জনসভায় মিলিত হন। ম্যালকম ১৯৫৭ সালের শুরুতেই কিংয়ের সাথে সংলাপ শুরু করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু কিং তাকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। ম্যালকম এর জবাবে কিংকে "আঙ্কেল টম" বলে অভিহিত করেছিলেন এবং বলেছিলেন যে তিনি শ্বেতাঙ্গ ক্ষমতা কাঠামোকে সন্তুষ্ট করার জন্য কৃষ্ণাঙ্গ চরমপন্থা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছেন। কিন্তু তাদের মুখোমুখি সাক্ষাতের সময় দুইজনের মধ্যে সুসম্পর্ক ছিল। এমন প্রমাণ রয়েছে যে কিং আফ্রিকান আমেরিকানদের বিরুদ্ধে মানবাধিকার লঙ্ঘনের অভিযোগে মার্কিন সরকারকে আনুষ্ঠানিকভাবে জাতিসংঘের সামনে হাজির করার ম্যালকমের পরিকল্পনাকে সমর্থন করার প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন। ম্যালকম এখন কৃষ্ণাঙ্গ জাতীয়তাবাদীদের ভোটার নিবন্ধন অভিযান এবং অন্যান্য ধরণের সামাজিক সংগঠনে জড়িত হতে উৎসাহিত করেছিলেন যাতে আন্দোলনের সংজ্ঞা এবং বিস্তার ঘটানো যায়।

১৯৬৩ থেকে ১৯৬৪ সালের দিকে নাগরিক অধিকার কর্মীরা ক্রমবর্ধমানভাবে লড়াকু হয়ে ওঠেন, তারা আলবানি প্রচারণার ব্যর্থতা, বার্মিংহামে পুলিশি দমন ও কু ক্লাক্স ক্লান সন্ত্রাস এবং মেডগার এভারস-এর হত্যাকাণ্ডের মতো ঘটনাগুলোকে চ্যালেঞ্জ করার চেষ্টা করেন। এভারসের ভাই চার্লস এভারস, যিনি মিসিসিপি NAACP ফিল্ড ডিরেক্টর হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন, ১৯৬৪ সালের ১৫ ফেব্রুয়ারি একটি প্রকাশ্য NAACP সম্মেলনে বলেছিলেন যে "মিসিসিপিতে অহিংসা কাজ করবে না... আমরা মনস্থির করেছি... যদি কোনো শ্বেতাঙ্গ ব্যক্তি মিসিসিপিতে কোনো নিগ্রোকে গুলি করে, আমরাও পাল্টা গুলি চালাব।" জ্যাক্সনভিল, ফ্লোরিডায় সজাগ অবস্থানের ওপর দমন-পীড়নের ফলে একটি দাঙ্গা সৃষ্টি হয় যেখানে কৃষ্ণাঙ্গ যুবকরা ১৯৬৪ সালের ২৪ মার্চ পুলিশের ওপর মলটভ ককটেইল নিক্ষেপ করে। ম্যালকম এক্স এই সময়ে অসংখ্য বক্তৃতা দিয়েছিলেন যেখানে তিনি সতর্ক করেছিলেন যে আফ্রিকান আমেরিকানদের অধিকার পূর্ণাঙ্গভাবে স্বীকৃত না হলে এই ধরণের চরমপন্থী কর্মকাণ্ড আরও বাড়বে। ১৯৬৪ সালের এপ্রিলে তার ঐতিহাসিক "দ্য ব্যালট অর দ্য বুলেট" ভাষণে ম্যালকম শ্বেতাঙ্গ আমেরিকাকে একটি চরমপত্র দিয়েছিলেন: "একটি নতুন কৌশল আসছে। এটি এই মাসে মলটভ ককটেইল হবে, সামনের মাসে হ্যান্ড গ্রেনেড হবে এবং এর পরের মাসে অন্য কিছু। এটি হয় ব্যালট হবে, না হয় বুলেট হবে।"

পিবিএস প্রামাণ্যচিত্র *Eyes on the Prize*-এ যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে, "নাগরিক অধিকার আন্দোলনে ম্যালকম এক্সের এক সুদূরপ্রসারী প্রভাব ছিল। দক্ষিণে আত্মনির্ভরশীলতার এক দীর্ঘ ঐতিহ্য ছিল। ম্যালকম এক্সের ধারণাগুলো এখন সেই ঐতিহ্যকে স্পর্শ করেছে"। ১৯৬৪ সালের ডেমোক্র্যাটিক ন্যাশনাল কনভেনশনে মিসিসিপি ফ্রিডম ডেমোক্র্যাটিক পার্টি-কে আসন দিতে অস্বীকার করা এবং পরিবর্তে নিয়মিত অঙ্গরাজ্য প্রতিনিধি দলকে আসন দেওয়ার সিদ্ধান্তের প্রেক্ষিতে আত্মনির্ভরশীলতা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠছিল, যে দলটি পার্টির নিজস্ব নিয়ম লঙ্ঘন করে এবং জিম ক্রো আইন অনুযায়ী নির্বাচিত হয়েছিল। এসএনসিসি আরও চরমপন্থী দিকে মোড় নেয় এবং ১৯৬৪ সালের ডিসেম্বরে হারলেমে এমএফডিপি-র দুটি তহবিল সংগ্রহের অনুষ্ঠানে ম্যালকম এক্সের সাথে কাজ করে।

যখন ফ্যানি লু হ্যামার হারলেমবাসীদের কাছে মিসিসিপিতে ভোগ করা জিম ক্রো সহিংসতার কথা বলেন, তখন তিনি একে সরাসরি উত্তরের পুলিশি বর্বরতার সাথে যুক্ত করেন যার বিরুদ্ধে ম্যালকম প্রতিবাদ করেছিলেন; ম্যালকম যখন দাবি করেন যে আফ্রিকান আমেরিকানদের তাদের স্বাধীনতা লাভের প্রচেষ্টায় কেনিয়ার মাউ মাউ সেনাবাহিনীর অনুকরণ করা উচিত, এসএনসিসি-র অনেকেই তাতে সাধুবাদ জানান।

১৯৬৫ সালে ভোটাধিকারের জন্য সেলমা প্রচারণার সময়, ম্যালকম জানান যে তিনি সেলমার আশেপাশে গণপিটুনির হুমকির খবর শুনেছেন। জানুয়ারির শেষের দিকে তিনি আমেরিকান নাজি পার্টি-র প্রধান জর্জ লিঙ্কন রকওয়েল-কে একটি খোলা টেলিগ্রাম পাঠান যেখানে বলা হয়:

> "অ্যালাবামার আমাদের জনগণের বিরুদ্ধে আপনার বর্তমান বর্ণবাদী উসকানি যদি রেভারেন্ড কিং বা অন্য কোনো কৃষ্ণাঙ্গ আমেরিকানদের শারীরিক ক্ষতি করে... তবে আপনি এবং আপনার কেকেকে বন্ধুরা আমাদের সেই সব লোকদের কাছ থেকে সর্বোচ্চ শারীরিক প্রতিশোধের মুখোমুখি হবেন যারা অহিংসার নিরস্ত্রীকরণ দর্শনের মাধ্যমে হাতকড়া পরা নয়।"
>
>

পরের মাসে এসএনসিসি-র সেলমা শাখা ম্যালকমকে সেখানে একটি গণসভায় বক্তৃতা দেওয়ার আমন্ত্রণ জানায়। ম্যালকমের উপস্থিতির দিনই রাষ্ট্রপতি জনসন সেলমা প্রচারণার সমর্থনে তার প্রথম প্রকাশ্য বিবৃতি দেন। NAACP লিগ্যাল ডিফেন্স ফান্ডের সহ-পরিচালক পল রায়ান হ্যাগুড ফেডারেল সরকারের সমর্থন লাভের ক্ষেত্রে ম্যালকমের ভূমিকাকে কৃতিত্ব দেন। হ্যাগুড উল্লেখ করেন যে "ম্যালকমের সেলমা সফরের কিছু পরেই একজন ফেডারেল বিচারক, বিচার বিভাগের দায়ের করা মামলার প্রেক্ষিতে ডালাস কাউন্টি, অ্যালাবামার নিবন্ধকদের নির্দেশ দেন তাদের অফিস খোলা থাকা প্রতিদিন অন্তত ১০০টি কৃষ্ণাঙ্গ আবেদন প্রক্রিয়া করতে।"

### আমেরিকান ইহুদি

১৯৬৩ সালে মার্টিন লুথার কিং, জুনিয়র-এর সাথে ইহুদি নাগরিক অধিকার কর্মী জোসেফ এল. রাউ জুনিয়র পদযাত্রা করছেন
ইহুদি সম্প্রদায়ের অনেকেই নাগরিক অধিকার আন্দোলনকে সমর্থন করেছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, পরিসংখ্যানগতভাবে ইহুদিরা ছিল আন্দোলনের সবচেয়ে সক্রিয়ভাবে জড়িত অ-কৃষ্ণাঙ্গ গোষ্ঠীগুলোর একটি। অনেক ইহুদি ছাত্র নাগরিক অধিকার যুগে CORE, SCLC এবং SNCC-র জন্য পূর্ণকালীন সংগঠক এবং গ্রীষ্মকালীন স্বেচ্ছাসেবক হিসেবে আফ্রিকান আমেরিকানদের সাথে মিলে কাজ করেছেন। ১৯৬৪ সালের মিসিসিপি ফ্রিডম সামার প্রকল্পে জড়িত উত্তরাঞ্চলীয় ও পশ্চিমাঞ্চলীয় শ্বেতাঙ্গ স্বেচ্ছাসেবকদের প্রায় অর্ধেক এবং ১৯৬০-এর দশকে দক্ষিণে সক্রিয় নাগরিক অধিকার আইনজীবীদের প্রায় অর্ধেকই ছিলেন ইহুদি।

১৯৬৪ সালের জুনে সেন্ট অগাস্টিন, ফ্লোরিডায় মার্টিন লুথার কিং জুনিয়রের আহ্বানে সাড়া দেওয়ার সময় ইহুদি নেতারা গ্রেপ্তার হন, যেখানে মনসন মোটর লজে মার্কিন ইতিহাসে রব্বিদের সবচেয়ে বড় গণ গ্রেপ্তারের ঘটনা ঘটে। নিউ ইয়র্কের ইহুদি থিওলজিক্যাল সেমিনারি-র লেখক, রব্বি এবং ধর্মতত্ত্বের অধ্যাপক আব্রাহাম জোশুয়া হেশেল নাগরিক অধিকারের বিষয়ে সোচ্চার ছিলেন। তিনি ১৯৬৫ সালের সেলমা থেকে মন্টগামারি পদযাত্রায় কিংয়ের সাথে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে পদযাত্রা করেন। ১৯৬৪ সালে চ্যানি, গুডম্যান এবং শোয়ার্নার হত্যাকাণ্ডে নিহত দুই শ্বেতাঙ্গ কর্মী অ্যান্ড্রু গুডম্যান এবং মাইকেল শোয়ার্নার উভয়েই ইহুদি ছিলেন।

বিশ্বের একমাত্র অসাম্প্রদায়িক ইহুদি-স্পন্সরড কলেজ বিশ্ববিদ্যালয় ব্র্যান্ডাইস বিশ্ববিদ্যালয় ১৯৬৮ সালে মার্টিন লুথার কিং জুনিয়রের হত্যাকাণ্ডের আংশিক প্রতিক্রিয়ায় ট্রানজিশনাল ইয়ার প্রোগ্রাম তৈরি করে। সামাজিক ন্যায়বিচারের প্রতি বিশ্ববিদ্যালয়ের অঙ্গীকার পুনর্নবীকরণের জন্য অনুষদ এটি তৈরি করেছিলেন। ব্র্যান্ডাইসকে একাডেমিক শ্রেষ্ঠত্বের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ একটি বিশ্ববিদ্যালয় হিসেবে স্বীকৃতি দিয়ে এই অনুষদ সদস্যরা সুবিধাবঞ্চিত শিক্ষার্থীদের জন্য একটি ক্ষমতায়নমূলক শিক্ষামূলক অভিজ্ঞতায় অংশগ্রহণের সুযোগ তৈরি করেছিলেন।

আমেরিকান ইহুদি কমিটি, আমেরিকান ইহুদি কংগ্রেস এবং অ্যান্টি-ডিফামেশন লিগ সক্রিয়ভাবে নাগরিক অধিকার প্রচার করেছে। ইহুদিরা দক্ষিণে নাগরিক অধিকার আন্দোলনে খুব সক্রিয় থাকলেও উত্তরে অনেকের আফ্রিকান আমেরিকানদের সাথে আরও টানাপোড়েনের সম্পর্ক ছিল। এটি যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে কৃষ্ণাঙ্গ চরমপন্থা এবং ব্ল্যাক পাওয়ার আন্দোলনের উত্থানের সাথে সাথে "কৃষ্ণাঙ্গ ইহুদি-বিদ্বেষ" বৃদ্ধি পেয়েছে যা উত্তরের সম্প্রদায়গুলোতে কৃষ্ণাঙ্গ ও ইহুদিদের মধ্যে সম্পর্কের টানাপোড়েন সৃষ্টি করেছে। নিউ ইয়র্ক সিটিতে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে ইহুদিদের দ্বারা আফ্রিকান আমেরিকানদের উপলব্ধিতে একটি বড় আর্থ-সামাজিক শ্রেণীর পার্থক্য ছিল। উচ্চ-মধ্যবিত্ত শিক্ষিত ইহুদিরা প্রায়শই আফ্রিকান আমেরিকান নাগরিক অধিকার কর্মকাণ্ডের খুব সমর্থক ছিলেন, অন্যদিকে দরিদ্র শহুরে সম্প্রদায়ের ইহুদিরা (যেখানে সংখ্যালঘুদের সংখ্যা বাড়ছিল) প্রায়শই কম সমর্থক ছিলেন, যার প্রধান কারণ ছিল দুই গোষ্ঠীর মধ্যে নেতিবাচক এবং সহিংস মিথস্ক্রিয়া।

রাষ্ট্রবিজ্ঞানী মাইকেল রোগিন-এর মতে, ইহুদি-কৃষ্ণাঙ্গ শত্রুতা ছিল আগের দশকগুলো পর্যন্ত বিস্তৃত একটি দ্বিমুখী পথ। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ পরবর্তী যুগে ইহুদিদের শ্বেতাঙ্গ সুযোগ-সুবিধা দেওয়া হয়েছিল এবং অধিকাংশ মধ্যবিত্ত শ্রেণীতে চলে গিয়েছিল যখন কৃষ্ণাঙ্গরা বস্তি এলাকায় পিছিয়ে পড়েছিল। শহুরে ইহুদিরা কৃষ্ণাঙ্গদের সাথে একই ধরণের দ্বন্দ্বে লিপ্ত হয়েছিল—সমন্বিত বাসিং, স্কুলগুলোর স্থানীয় নিয়ন্ত্রণ, আবাসন, অপরাধ, সাম্প্রদায়িক পরিচয় এবং শ্রেণীর বিভাজন নিয়ে—যা অন্যান্য শ্বেতাঙ্গ জাতিগোষ্ঠীও করেছিল, যার ফলে ইহুদিরা শ্বেতাঙ্গ পলায়নে অংশ নেয়। এর চূড়ান্ত রূপ ছিল ১৯৬৮ সালের নিউ ইয়র্ক সিটি শিক্ষকদের ধর্মঘট, যা মূলত ইহুদি স্কুল শিক্ষকদের ব্রাউনসভিল, নিউ ইয়র্কের প্রধানত কৃষ্ণাঙ্গ অভিভাবকদের বিরুদ্ধে দাঁড় করিয়ে দিয়েছিল।

জাতি, জাতীয়তা এবং ধর্মের ভিত্তিতে বৈষম্য নিষিদ্ধ করার কারণে, ১৯৬৮ সালের ন্যায্য আবাসন আইন ইহুদি-বিরোধী এবং কৃষ্ণাঙ্গ-বিরোধী উভয় ধরণের চুক্তিনামা কার্যকর করা নিষিদ্ধ করেছিল। এই আইনটি অনেক ইহুদি সংগঠন সমর্থন করেছিল।

#### জন-পরিচিতি

দক্ষিণের অঙ্গরাজ্যগুলোর অনেক ইহুদি যারা আফ্রিকান আমেরিকানদের নাগরিক অধিকার সমর্থন করতেন তারা কৃষ্ণাঙ্গ-বিরোধী এবং ইহুদি-বিরোধী কু ক্লাক্স ক্লান-এর দৃষ্টি আকর্ষণ এড়াতে "জাতিগত ইস্যুতে" নিরবতা বা নিচু সুর বজায় রাখার প্রবণতা দেখাতেন। তবে ক্লান গোষ্ঠীগুলো সহিংস ইহুদি-বিরোধী ঘৃণা অপরাধ করার জন্য আফ্রিকান-আমেরিকান একীভূতকরণ এবং সংগ্রামে ইহুদিদের সংশ্লিষ্টতার ইস্যুটিকে ব্যবহার করত। এই ঘৃণার উদাহরণ হিসেবে কেবল এক বছরেই, ১৯৫৭ সালের নভেম্বর থেকে ১৯৫৮ সালের অক্টোবর পর্যন্ত, আটলান্টা, ন্যাশভিল, জ্যাক্সনভিল এবং মায়ামি-তে ইহুদি উপাসনালয় এবং অন্যান্য ইহুদি সামাজিক সমাবেশে বোমা হামলা ও অপবিত্র করা হয়েছিল এবং বার্মিংহাম, অ্যালাবামা, শার্লট, নর্থ ক্যারোলাইনা এবং গাস্টোনিয়া, নর্থ ক্যারোলাইনার সিনাগগগুলোর নিচে ডায়নামাইট পাওয়া গিয়েছিল। কিছু রব্বি মৃত্যুর হুমকি পেয়েছিলেন, তবে এই সহিংসতার ঘটনার পর কেউ হতাহত হয়নি।

### কৃষ্ণাঙ্গ বর্ণবৈষম্যবাদী

সাধারণত এই ধারণা প্রচলিত যে মার্টিন লুথার কিং, জুনিয়র, ম্যালকম এক্স এবং ব্ল্যাক পাওয়ারের ধারণাগুলো কেবল একে অপরের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত ছিল এবং এগুলোই ছিল নাগরিক অধিকার আন্দোলনের একমাত্র আদর্শ, তবে অনেক কৃষ্ণাঙ্গদের মধ্যে অন্যান্য অনুভূতিও ছিল। আন্দোলনের সময়কার ঘটনাগুলো খুব দ্রুত ঘটছে ভেবে আতঙ্কিত হয়ে কিছু কৃষ্ণাঙ্গ মনে করতেন যে নেতাদের তাদের সক্রিয়তা ধীর গতিতে এগিয়ে নেওয়া উচিত। অন্যরা কৃষ্ণাঙ্গরা আন্দোলনের ওপর কতটা মনোযোগী ছিল তা নিয়ে সন্দিহান ছিলেন এবং মনে করতেন যে এই ধরণের মনোযোগ কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায়ের অভ্যন্তরীণ সমস্যাগুলো সংস্কারের পেছনে ব্যয় করাই উত্তম।

যদিও রক্ষণশীলরা সাধারণত একীভূতকরণ সমর্থন করতেন, কেউ কেউ আত্তীকরণের বিরুদ্ধে রক্ষাকবচ হিসেবে ক্রমান্বয়ে পর্যায়ক্রমে বর্ণবৈষম্য দূর করার পক্ষে কথা বলেছিলেন। ১৯৬৬ সালে ডোনাল্ড ম্যাথিউস এবং জেমস প্রোথ্রো-এর একটি গবেষণার ওপর ভিত্তি করে (যেখানে একীভূতকরণের পক্ষে, বিপক্ষে বা অন্য কোনো অনুভূতি থাকা কৃষ্ণাঙ্গদের আপেক্ষিক শতাংশ বিস্তারিত ছিল), লরেন উইনার দাবি করেন যে:

> কৃষ্ণাঙ্গ বর্ণবৈষম্যবাদীদের প্রথম দর্শনে কৃষ্ণাঙ্গ জাতীয়তাবাদীদের মতোই মনে হয়, বিশেষ করে কেবল-কৃষ্ণাঙ্গ প্রতিষ্ঠানগুলোর প্রতি তাদের পছন্দের ক্ষেত্রে; কিন্তু কৃষ্ণাঙ্গ বর্ণবৈষম্যবাদীরা জাতীয়তাবাদীদের থেকে দুটি প্রধান উপায়ে আলাদা। প্রথমত, যদিও উভয় গোষ্ঠীই NAACP-শৈলীর একীভূতকরণের সমালোচনা করে, জাতীয়তাবাদীরা একীভূতকরণ এবং জিম ক্রো আইনের বাইরে একটি তৃতীয় বিকল্পের কথা বলে, অন্যদিকে বর্ণবৈষম্যবাদীরা স্থিতাবস্থা বজায় রাখা পছন্দ করত। দ্বিতীয়ত, কৃষ্ণাঙ্গ বর্ণবৈষম্যবাদীদের রাজনৈতিক শব্দভাণ্ডারে আত্মনিয়ন্ত্রণের দাবি অনুপস্থিত ছিল। তারা কেবল-কৃষ্ণাঙ্গ প্রতিষ্ঠানের আহ্বান জানিয়েছিলেন, কিন্তু স্বায়ত্তশাসিত কেবল-কৃষ্ণাঙ্গ প্রতিষ্ঠানের নয়; প্রকৃতপক্ষে কিছু বর্ণবৈষম্যবাদী দাবি করেছিলেন যে কৃষ্ণাঙ্গদের উন্নতির জন্য শ্বেতাঙ্গদের পিতৃত্বসুলভ আচরণ এবং তদারকি প্রয়োজন।
>
>

প্রায়শই আফ্রিকান-আমেরিকান সম্প্রদায়ের নেতারা বর্ণবৈষম্যের কট্টর সমর্থক হতেন। গির্জার যাজক, ব্যবসায়ী এবং শিক্ষাবিদদের মধ্যে অনেকে বর্ণবৈষম্য এবং বর্ণবৈষম্যবাদী আদর্শ বজায় রাখতে চাইতেন যাতে শ্বেতাঙ্গদের পৃষ্ঠপোষকতা থেকে প্রাপ্ত সুযোগ-সুবিধা, যেমন আর্থিক লাভ, বজায় রাখা যায়। অধিকন্তু, তারা তাদের সম্প্রদায়ে তাদের চাকরি এবং অর্থনীতি সচল রাখতে বর্ণবৈষম্যের ওপর নির্ভর করতেন। আশঙ্কা করা হয়েছিল যে যদি দক্ষিণে একীভূতকরণ ব্যাপক হয়, তবে কৃষ্ণাঙ্গদের মালিকানাধীন ব্যবসা এবং অন্যান্য প্রতিষ্ঠানগুলো তাদের গ্রাহকদের একটি বড় অংশ শ্বেতাঙ্গদের মালিকানাধীন ব্যবসার কাছে হারিয়ে ফেলবে এবং অনেক কৃষ্ণাঙ্গ সেই সব চাকরির সুযোগ হারাবে যা বর্তমানে কেবল তাদের স্বার্থে ছিল। অন্যদিকে, সাধারণ কৃষ্ণাঙ্গ মানুষও ছিলেন যারা একীভূতকরণের সমালোচনা করেছিলেন। তাদের জন্য তারা নাগরিক অধিকার আন্দোলনের বিভিন্ন অংশ এবং শ্বেতাঙ্গদের বাধা ছাড়াই কৃষ্ণাঙ্গদের ভোগবাদ ও অর্থনৈতিক স্বাধীনতা চর্চার সম্ভাবনা নিয়ে আপত্তি তুলেছিলেন।

মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র, ম্যালকম এক্স এবং আন্দোলনের অন্যান্য নেতৃস্থানীয় কর্মী ও গোষ্ঠীগুলোর জন্য এই বিরোধী দৃষ্টিভঙ্গিগুলো তাদের ধারণার বিরুদ্ধে বাধা হিসেবে কাজ করেছিল। এই ভিন্ন ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি সেই নেতাদের কাজ সম্পন্ন করা আরও কঠিন করে তুলেছিল, তবে আন্দোলনের সামগ্রিক পরিসরে সেগুলো তবুও গুরুত্বপূর্ণ ছিল। অধিকাংশ ক্ষেত্রে, আন্দোলনের বিভিন্ন দিক এবং কর্মীদের আদর্শ নিয়ে সংশয় থাকা কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তিরা তাদের প্রচেষ্টায় আমূল পরিবর্তন আনতে সক্ষম হননি, তবে এই বিকল্প ধারণাগুলোর অস্তিত্ব কিছু কৃষ্ণাঙ্গকে পরিবর্তনশীল সামাজিক কাঠামো সম্পর্কে তাদের উদ্বেগ প্রকাশের পথ করে দিয়েছিল।

### "ব্ল্যাক পাওয়ার" চরমপন্থী

১৯৬৮ সালের গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে ২০০ মিটার দৌড়ের পর পডিয়ামে স্বর্ণপদক জয়ী টমি স্মিথ (মাঝে) এবং ব্রোঞ্জ পদক জয়ী জন কার্লোস (ডানে) মুষ্টিবদ্ধ হাত উপরে তুলে ব্ল্যাক পাওয়ার স্যালুট দেখাচ্ছেন; উভয়ই Olympic Project for Human Rights ব্যাজ পরে আছেন। অস্ট্রেলিয়ার পিটার নরম্যান (রৌপ্য পদক জয়ী, বামে) স্মিথ এবং কার্লোসের সাথে সংহতি প্রকাশ করে ওপিএইচআর ব্যাজ পরে আছেন।
১৯৬৪ সালের ফ্রিডম সামার প্রচারণার সময় নাগরিক অধিকার আন্দোলনের ভেতরে অসংখ্য উত্তেজনা সামনে চলে আসে। এসএনসিসি-র অনেক কৃষ্ণাঙ্গ কর্মীর মধ্যে উদ্বেগ তৈরি হয় যে উত্তর ও পশ্চিমের শ্বেতাঙ্গ কর্মীরা আন্দোলন দখল করে নিচ্ছে। অসংখ্য শ্বেতাঙ্গ ছাত্রের অংশগ্রহণ এসএনসিসি যে সহিংসতার সম্মুখীন হচ্ছিল তা কমাচ্ছিল না, বরং মনে হচ্ছিল তা আরও বাড়িয়ে দিচ্ছে। উপরন্তু, ডেমোক্র্যাটিক ন্যাশনাল কনভেনশনে লিন্ডন জনসন কর্তৃক মিসিসিপি ফ্রিডম ডেমোক্র্যাটিক পার্টিকে ভোটাধিকার দিতে অস্বীকার করার ফলে গভীর মোহভঙ্গ ঘটেছিল। এদিকে সেই গ্রীষ্মে লুইজিয়ানায় CORE-এর কাজ করার সময় সেই গোষ্ঠীটি দেখতে পায় যে ফেডারেল সরকার ১৯৬৪ সালের নাগরিক অধিকার আইনের বিধানগুলো কার্যকর করার অনুরোধে বা বর্ণবৈষম্যকে চ্যালেঞ্জ করা কর্মীদের জীবন রক্ষায় সাড়া দেবে না। লুইজিয়ানা প্রচারণাটি Deacons for Defense and Justice নামক একটি স্থানীয় আফ্রিকান-আমেরিকান মিলিশিয়ার ওপর নির্ভর করে টিকে ছিল, যারা শ্বেতাঙ্গ আধিপত্যবাদী সহিংসতা এবং পুলিশি দমন প্রতিহত করতে অস্ত্র ব্যবহার করত। ডিকনদের সাথে CORE-এর সহযোগিতা লুইজিয়ানার অসংখ্য এলাকায় জিম ক্রো ব্যবস্থা ব্যাহত করতে কার্যকর হয়েছিল।

১৯৬৫ সালে এসএনসিসি অ্যালাবামার ব্ল্যাক বেল্টের হৃদয়ে, যা ছিল ক্লানের এলাকা, একটি স্বাধীন রাজনৈতিক দল Lowndes County Freedom Organization সংগঠিত করতে সহায়তা করে। এটি তার কৃষ্ণাঙ্গ নেতাদের সশস্ত্র আত্মরক্ষার ব্যবহার প্রকাশ্যে প্রচার করার অনুমতি দেয়। এদিকে ডিকনস ফর ডিফেন্স অ্যান্ড জাস্টিস মিসিসিপিতে প্রসারিত হয় এবং নাচেজ-এ একটি সফল প্রচারণায় চার্লস এভারস-এর NAACP শাখাকে সহায়তা করে। ১৯৬৩ সালে তার ভাই মেডগার এভারস হত্যাকাণ্ডের পর চার্লস নেতৃত্বে এসেছিলেন। একই বছর লস অ্যাঞ্জেলেসে ১৯৬৫ সালের ওয়াটস বিদ্রোহ ঘটে। অনেক কৃষ্ণাঙ্গ যুবক অসমতা ও নিপীড়নের প্রতিবাদে সহিংসতা ব্যবহারের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন।

১৯৬৬ সালে জেমস মেরিডিথ কর্তৃক শুরু করা ভয়ের বিরুদ্ধে পদযাত্রার সময় এসএনসিসি এবং CORE চরমপন্থা ও আত্মনির্ভরশীলতার দিকে এই প্রবণতাগুলো বর্ণনা করতে "ব্ল্যাক পাওয়ার" স্লোগানটি পূর্ণাঙ্গভাবে গ্রহণ করে। মিসিসিপিতে স্টোকলি কারমাইকেল ঘোষণা করেন, "আমি আমার প্রাপ্য কোনো কিছুর জন্য শ্বেতাঙ্গ মানুষের কাছে ভিক্ষা করতে যাচ্ছি না, আমি এটি ছিনিয়ে নেব। আমাদের ক্ষমতা প্রয়োজন।"

ব্ল্যাক পাওয়ার আন্দোলনে নিয়োজিত কিছু মানুষ ক্রমবর্ধমান কৃষ্ণাঙ্গ গর্ব এবং পরিচয়ের কথা দাবি করেছিলেন। সাংস্কৃতিক পরিচয়ের বোধ বাড়ানোর জন্য কৃষ্ণাঙ্গরা দাবি করেছিলেন যে শ্বেতাঙ্গরা যেন তাদের আর "নিগ্রো" না বলে বরং অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীর মতো যেমন আইরিশ আমেরিকান এবং ইতালীয় আমেরিকানদের মতো "আফ্রো-আমেরিকান" বলে অভিহিত করে। ১৯৬০-এর দশকের মাঝামাঝি পর্যন্ত কৃষ্ণাঙ্গরা শ্বেতাঙ্গদের মতো পোশাক পরতেন এবং প্রায়শই চুল সোজা করতেন। তাদের পরিচয় নিশ্চিত করার অংশ হিসেবে কৃষ্ণাঙ্গরা আফ্রিকান-ভিত্তিক দাশিকি পরতে শুরু করেন এবং চুল স্বাভাবিক আফ্রো হিসেবে বড় করতে শুরু করেন। আফ্রো স্টাইলটি যা মাঝে মাঝে "'ফ্রো" ডাকনামে পরিচিত ছিল, ১৯৭০-এর দশকের শেষভাগ পর্যন্ত একটি জনপ্রিয় কৃষ্ণাঙ্গ চুলের স্টাইল ছিল। ঐতিহ্যবাহী আফ্রিকান শৈলীর অন্যান্য বৈচিত্র্য জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে, যেখানে প্রায়শই বিনুনি, এক্সটেনশন এবং ড্রেডলকস দেখা যায়।

ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি, যা ১৯৬৬ সালে ওকল্যান্ডে হিউই নিউটন এবং ববি সিল দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, জাতীয়ভাবে ব্ল্যাক পাওয়ারের জন্য সবচেয়ে বেশি মনোযোগ আকর্ষণ করে। গোষ্ঠীটি উত্তর-পরবর্তী ম্যালকম এক্স-এর বিপ্লবী প্যান-আফ্রিকানিজম অনুসরণ করতে শুরু করে এবং জাতিগত অসমতা বন্ধ করতে "যেকোনো প্রয়োজনীয় উপায়ে" পদ্ধতি গ্রহণ করে। তারা আফ্রিকান-আমেরিকান এলাকাগুলো থেকে পুলিশি বর্বরতা দূর করতে এবং বস্তিগুলোতে সমাজতন্ত্র ও সামাজিক নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিল। তারা যখন পুলিশের সাথে সশস্ত্র মোকাবিলা করত, তখন তারা শিশুদের জন্য বিনামূল্যে প্রাতঃরাশ এবং স্বাস্থ্যসেবা কর্মসূচীও চালু করেছিল। ১৯৬৮ থেকে ১৯৭১ সালের মধ্যে BPP ছিল দেশের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কৃষ্ণাঙ্গ সংগঠন এবং NAACP, SCLC, পিস অ্যান্ড ফ্রিডম পার্টি এবং অন্যদের সমর্থন পেয়েছিল।

কারাগারের দেয়ালের ভেতরে ব্ল্যাক পাওয়ার অন্য স্তরে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। ১৯৬৬ সালে জর্জ জ্যাকসন ক্যালিফোর্নিয়ার সান কুয়েন্টিন স্টেট প্রিজন-এ ব্ল্যাক গেরিলা ফ্যামিলি গঠন করেন। এই গোষ্ঠীর লক্ষ্য ছিল আমেরিকার শ্বেতাঙ্গ চালিত সরকার এবং কারাগার ব্যবস্থা উৎখাত করা। ১৯৭০ সালে কারাগারের টাওয়ার থেকে গুলি করে তিনজন কৃষ্ণাঙ্গ বন্দীকে হত্যার দায়ে একজন শ্বেতাঙ্গ কারারক্ষী নির্দোষ সাব্যস্ত হওয়ার পর এই গোষ্ঠীটি তাদের উৎসর্গ প্রদর্শন করে। তারা প্রতিশোধ হিসেবে একজন শ্বেতাঙ্গ কারারক্ষীকে হত্যা করে।

এই সময়ে ব্ল্যাক পাওয়ারের সাথে যুক্ত অসংখ্য জনপ্রিয় সাংস্কৃতিক অভিব্যক্তি দেখা দেয়। ১৯৬৮ সালের আগস্টে মুক্তিপ্রাপ্ত জেমস ব্রাউন-এর "সে ইট লাউড – আই'ম ব্ল্যাক অ্যান্ড আই'ম প্রাউড" গানটি রিদম অ্যান্ড ব্লুজ সিঙ্গেল তালিকার বিলবোর্ড ইয়ার-এন্ড তালিকার এক নম্বর গান ছিল। ১৯৬৮ সালের অক্টোবরে টমি স্মিথ এবং জন কার্লোস, যখন তারা ১৯৬৮ সালের গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে যথাক্রমে স্বর্ণ ও ব্রোঞ্জ পদক পাচ্ছিলেন, তখন তারা মানবাধিকার ব্যাজ পরিধান করেন এবং তাদের পডিয়াম অনুষ্ঠানের সময় প্রত্যেকেই কালো দস্তানা পরা ব্ল্যাক পাওয়ার স্যালুট প্রদান করেন।

কিং "ব্ল্যাক পাওয়ার" স্লোগানটি নিয়ে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করতেন না, যা তার কাছে অনেক বেশি কৃষ্ণাঙ্গ জাতীয়তাবাদের মতো শোনাত। ১৯৬৮ সালে কিং যখন নিহত হন, তখন স্টোকলি কারমাইকেল বলেছিলেন যে শ্বেতাঙ্গরা সেই একজন ব্যক্তিকে হত্যা করেছে যে অবারিত দাঙ্গা প্রতিরোধ করত এবং এখন কৃষ্ণাঙ্গরা প্রতিটি প্রধান শহর পুড়িয়ে ছারখার করে দেবে। দেশজুড়ে ১০০টিরও বেশি শহরে দাঙ্গা ছড়িয়ে পড়ে। কিছু শহর এক প্রজন্মের বেশি সময় ধরে সেই ক্ষতি কাটিয়ে উঠতে পারেনি; শহরের কিছু এলাকা কখনোই পুনরুদ্ধার করা যায়নি।

### স্থানীয় আমেরিকান

কিং এবং নাগরিক অধিকার আন্দোলন ১৯৬০-এর দশকের স্থানীয় আমেরিকান অধিকার আন্দোলন এবং এর অনেক নেতাদের অনুপ্রাণিত করেছিল। স্থানীয় আমেরিকানদের মার্কিন স্বাধীনতার ঘোষণাপত্রে "নিষ্ঠুর ভারতীয় অসভ্য" হিসেবে অমানবিক করা হয়েছিল এবং কিং তার ১৯৬৪ সালের বই *Why We Can't Wait*-এ লিখেছিলেন: "আমাদের জাতির জন্ম হয়েছিল গণহত্যার মধ্য দিয়ে যখন এটি এই মতবাদটি গ্রহণ করেছিল যে আদি আমেরিকান বা রেড ইন্ডিয়ানরা একটি হীন জাতি।" পনি উপজাতির সদস্য এবং নেটিভ আমেরিকান রাইটস ফান্ড-এর অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা ও নির্বাহী পরিচালক জন ইকো hawk বলেন: "ডঃ কিং দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, যিনি এই দেশের আইনের অধীনে সমতার নাগরিক অধিকার এজেন্ডাকে এগিয়ে নিয়ে যাচ্ছিলেন, আমরা ভেবেছিলাম যে আমরাও আমাদের ভারতীয় পরিচয় এগিয়ে নেওয়ার জন্য আইন ব্যবহার করতে পারি, যাতে আমাদের অঞ্চলগুলোতে উপজাতি হিসেবে আমাদের নিজস্ব আইনের অধীনে বাস করতে পারি যা ১৮৩১ সাল থেকে আমাদের সাথে থাকা উপজাতীয় সার্বভৌমত্বের নীতির অধীনে পরিচালিত হবে। আমরা বিশ্বাস করতাম যে আমরা মার্কিন আইনের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ এমন এক আত্মনিয়ন্ত্রণ নীতির জন্য লড়াই করতে পারি এবং আমরা আমাদের নিজস্ব বিষয়গুলো পরিচালনা করতে পারি, আমাদের নিজস্ব পথ সংজ্ঞায়িত করতে পারি এবং এই সমাজে টিকে থাকা চালিয়ে যেতে পারি"। ১৯৬০-এর দশক জুড়ে স্থানীয় আমেরিকানরাও কিংয়ের আন্দোলনের সক্রিয় সমর্থক ছিলেন, যার মধ্যে ১৯৬৩ সালের কাজের ও স্বাধীনতার জন্য ওয়াশিংটন অভিমুখে পদযাত্রায় একটি উল্লেখযোগ্য স্থানীয় আমেরিকান দল অন্তর্ভুক্ত ছিল।

### উত্তর আয়ারল্যান্ড

বেলফাস্ট-এ ম্যালকম এক্স-এর ম্যুরাল
উত্তর আয়ারল্যান্ডে বিদ্যমান পৃথকীকরণ এবং ভোটাধিকার হরণের নীতির কারণে অনেক আইরিশ কর্মী আমেরিকান নাগরিক অধিকার কর্মীদের কাছ থেকে অনুপ্রেরণা নিয়েছিলেন। পিপলস ডেমোক্রেসি বেলফাস্ট থেকে ডেরি পর্যন্ত একটি "লং মার্চ" বা দীর্ঘ পদযাত্রার আয়োজন করেছিল যা সেলমা থেকে মন্টগামারি পদযাত্রা দ্বারা অনুপ্রাণিত ছিল। উত্তর আয়ারল্যান্ডে নাগরিক অধিকার আন্দোলন চলাকালীন প্রতিবাদকারীরা প্রায়শই আমেরিকান প্রতিবাদী গান উই শ্যাল ওভারকাম গাইতেন এবং কখনও কখনও নিজেদের "উত্তর আয়ারল্যান্ডের নিগ্রো" হিসেবে উল্লেখ করতেন।

### শ্বেতাঙ্গ "স্থিতাবস্থা" দক্ষিণাঞ্চলীয়রা

ধারণা করা হয় যে অধিকাংশ দক্ষিণাঞ্চলীয় শ্বেতাঙ্গ নাগরিক অধিকার আন্দোলন এবং জাতিগত সমতার বিরোধী ছিলেন, যদিও তাদের বেশিরভাগই সহিংসতায় লিপ্ত হননি বা ক্ল্যানে যোগ দেননি। অনেকে নাগরিক অধিকার সম্প্রসারণের ধারণাটি পছন্দ করতেন না, তবে যারা ব্যাপক প্রতিরোধের অংশ হিসেবে নাগরিক অধিকার আন্দোলনকে বাধা দিচ্ছিলেন তাদের ব্যবহৃত ভাষা এবং প্রায়শই সহিংস কৌশল নিয়ে তারা অস্বস্তি বোধ করতেন। অনেকে তাদের পরিবর্তিত পরিবেশ দ্বারা বাধ্য হলেই কেবল আন্দোলনের প্রতি প্রতিক্রিয়া জানাতেন, এবং যখন তারা তা করতেন, তখন তাদের প্রতিক্রিয়া সাধারণত এমন হতো যা তাদের দৈনন্দিন জীবনকে সবচেয়ে কম বিঘ্নিত করবে বলে তারা মনে করতেন। তাদের ব্যক্তিগত প্রতিক্রিয়াগুলোর অধিকাংশই, শেষ পর্যন্ত সমর্থন হোক বা প্রতিরোধ, খুব চরম পর্যায়ের ছিল না।

### শ্বেতাঙ্গ বর্ণবৈষম্যবাদী

১৯৬৪ সালে ফ্লোরিডার সেন্ট অগাস্টিনে কু ক্লাক্স ক্লানের বিক্ষোভ
১৯৬৪ সালে যখন তিনি শান্তিতে নোবেল পুরস্কার লাভ করেন, তখন কিং তার জীবদ্দশায় জনপ্রিয়তার শীর্ষে পৌঁছেছিলেন। সেই বিন্দুর পর থেকে, তার কর্মজীবন হতাশাজনক চ্যালেঞ্জে পূর্ণ ছিল। যে উদারপন্থী জোট ১৯৬৪ সালের নাগরিক অধিকার আইন এবং ১৯৬৫ সালের ভোটাধিকার আইন পাস করতে সক্ষম হয়েছিল, তা ভেঙে পড়তে শুরু করে।

কিং জনসন প্রশাসনের কাছ থেকে ক্রমশ বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ছিলেন। ১৯৬৫ সালে তিনি শান্তি আলোচনা এবং ভিয়েতনামে বোমা হামলা বন্ধ করার আহ্বান জানিয়ে এর সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেন। তিনি পরবর্তী বছরগুলোতে আরও বাম দিকে ঝুঁকে পড়েন এবং আমেরিকান সমাজে অর্থনৈতিক ন্যায়বিচার এবং পুঙ্খানুপুঙ্খ পরিবর্তনের প্রয়োজনীয়তার কথা বলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে আন্দোলনের মাধ্যমে অর্জিত নাগরিক অধিকারের বাইরেও পরিবর্তনের প্রয়োজন ছিল।

তবে, নাগরিক অধিকার আন্দোলনের পরিধি বিস্তৃত করার কিংয়ের প্রচেষ্টাগুলো বাধাগ্রস্ত এবং মূলত অসফল ছিল। ১৯৬৫ সালে কিং আবাসন বৈষম্যের বিষয়টি মোকাবিলা করার জন্য আন্দোলনটিকে উত্তরে নিয়ে যাওয়ার বেশ কয়েকটি চেষ্টা করেছিলেন। শিকাগোতে SCLC-এর প্রচারণা প্রকাশ্যে ব্যর্থ হয়েছিল, কারণ শিকাগোর মেয়র রিচার্ড জে. ড্যালি শহরের সমস্যাগুলো "অধ্যয়ন" করার প্রতিশ্রুতি দিয়ে SCLC-এর প্রচারণাকে প্রান্তিক করে দিয়েছিলেন। ১৯৬৬ সালে, কুখ্যাতভাবে বর্ণবাদী সিসেরো, শিকাগোর একটি শহরতলীতে, শ্বেতাঙ্গ বিক্ষোভকারীরা "শ্বেতাঙ্গ শক্তি" চিহ্ন ধারণ করে এবং আবাসন পৃথকীকরণের বিরুদ্ধে বিক্ষোভকারী পদযাত্রীদের ওপর পাথর নিক্ষেপ করে।

রাজনীতিবিদ এবং সাংবাদিকরা দ্রুত ১৯৬০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে ব্ল্যাক পাওয়ারের দিকে আন্দোলনের মোড় নেওয়ার ওপর এই শ্বেতাঙ্গ প্রতিক্রিয়া-কে দায়ী করেন; আজ বেশিরভাগ পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে এই প্রতিক্রিয়া এমন একটি ঘটনা ছিল যা ১৯৫০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়েই তৈরি হচ্ছিল, এবং এটি দক্ষিণের "ব্যাপক প্রতিরোধ" আন্দোলনে মূর্ত হয়ে উঠেছিল যেখানে এমনকি মুষ্টিমেয় মধ্যপন্থী শ্বেতাঙ্গ নেতারাও (যার মধ্যে জর্জ ওয়ালেস অন্তর্ভুক্ত, যাকে একসময় NAACP সমর্থন করেছিল) প্রকাশ্যে বর্ণবাদী অবস্থানে সরে গিয়েছিলেন। উত্তরাঞ্চলীয় এবং পশ্চিমাঞ্চলীয় বর্ণবাদীরা আঞ্চলিক এবং সাংস্কৃতিক ভিত্তিতে দক্ষিণাঞ্চলীয়দের বিরোধিতা করেছিল, কিন্তু তাদের মধ্যে বর্ণবৈষম্যবাদী মনোভাবও ছিল যা নাগরিক অধিকার আন্দোলন উত্তর ও পশ্চিমে অগ্রসর হওয়ার সাথে সাথে আরও প্রকট হয়ে ওঠে। উদাহরণস্বরূপ, ওয়াটস দাঙ্গার আগে ক্যালিফোর্নিয়ার শ্বেতাঙ্গরা ইতিমধ্যেই অঙ্গরাজ্যের ১৯৬৩ সালের ন্যায্য আবাসন আইন বাতিল করতে একত্রিত হয়েছিল।

তা সত্ত্বেও, সে সময় যে প্রতিক্রিয়া দেখা দিয়েছিল তা অর্জিত প্রধান নাগরিক অধিকারের বিজয়গুলোকে উল্টে দিতে বা দেশকে চরম প্রতিক্রিয়ার দিকে ঠেলে দিতে সক্ষম হয়নি। সামাজিক ইতিহাসবিদ ম্যাথিউ ল্যাসিটার এবং বারবারা এহরেনরিচ উল্লেখ করেছেন যে এই প্রতিক্রিয়ার প্রধান ভিত্তি ছিল শহরতলি এবং মধ্যবিত্ত শ্রেণীর শ্বেতাঙ্গরা, শ্রমজীবী শ্বেতাঙ্গরা নয়: "শ্বেতাঙ্গ ভোটারদের মধ্যে, ব্লু-কলার ভোটারদের অর্ধেক... ১৯৬৮ সালে [উদারপন্থী প্রেসিডেন্ট প্রার্থী] হুবার্ট হামফ্রে-কে ভোট দিয়েছিলেন... কেবল দক্ষিণেই জর্জ ওয়ালেস হোয়াইট-কলারদের তুলনায় উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি ব্লু-কলার সমর্থন আকর্ষণ করেছিলেন।"

## জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে

১৯৫৪ থেকে ১৯৬৮ সালের নাগরিক অধিকার আন্দোলন আমেরিকান এবং আন্তর্জাতিক থিয়েটার, গান, চলচ্চিত্র, টেলিভিশন এবং শিল্পকলায় শক্তিশালী সাংস্কৃতিক উপাদান যোগ করেছিল।

## কর্মী সংগঠনসমূহ

### জাতীয়/আঞ্চলিক নাগরিক অধিকার সংগঠনসমূহ

কংগ্রেস অফ রেশিয়াল ইকুয়ালিটি

ডিকনস ফর ডিফেন্স অ্যান্ড জাস্টিস

লিডারশিপ কনফারেন্স অন সিভিল রাইটস

মেডিকেল কমিটি ফর হিউম্যান রাইটস

ন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য অ্যাডভান্সমেন্ট অফ কালার্ড পিপল

ন্যাশনাল কাউন্সিল অফ নিগ্রো উইমেন

অর্গানাইজেশন অফ আফ্রো-আমেরিকান ইউনিটি

সাউদার্ন ক্রিশ্চিয়ান লিডারশিপ কনফারেন্স

স্টুডেন্ট ননভায়োলেন্ট কোঅর্ডিনেটিং কমিটি

সাউদার্ন কনফারেন্স এডুকেশনাল ফান্ড

সাউদার্ন স্টুডেন্ট অর্গানাইজিং কমিটি

আমেরিকান কাউন্সিল অন সিভিল রাইটস

### জাতীয় অর্থনৈতিক ক্ষমতায়ন সংগঠনসমূহ

অপারেশন ব্রেডবাস্কেট

আরবান লিগ

### স্থানীয় নাগরিক অধিকার সংগঠনসমূহ

আলবানি আন্দোলন (আলবানি, জর্জিয়া)

কাউন্সিল অফ ফেডারেটেড অর্গানাইজেশনস (মিসিসিপি)

মন্টগামারি ইমপ্রুভমেন্ট অ্যাসোসিয়েশন (মন্টগামারি, অ্যালাবামা)

ন্যাশভিল স্টুডেন্ট মুভমেন্ট (ন্যাশভিল, টেনেসি)

রিজিওনাল কাউন্সিল অফ নিগ্রো লিডারশিপ (মিসিসিপি)

উইমেন্স পলিটিক্যাল কাউন্সিল (মন্টগামারি, অ্যালাবামা)

## ব্যক্তিগত কর্মী

টেমপ্লেট:অতিরিক্ত উদাহরণ

র‍্যাল্ফ অ্যাবারনাথি

ভিক্টোরিয়া গ্রে অ্যাডামস

মুহাম্মদ আলী

মায়া অ্যাঞ্জেলো

লুই অস্টিন

এলা বেকার

জেমস বাল্ডউইন

ম্যারিয়ন ব্যারি

ডেইজি বেটস

হ্যারি বেলাফন্টে

ফে বেলামি পাওয়েল

জেমস বেভেল

ক্লড ব্ল্যাক

ইউনিটা ব্ল্যাকওয়েল

জুলিয়ান বন্ড

অ্যান ব্র্যাডন

কার্ল ব্র্যাডন

স্ট্যানলি ব্রাঞ্চে

র‍্যাল্ফ বুঞ্চে

মেরি ফেয়ার বার্কস

স্টোকলি কারমাইকেল

জেমস চ্যানি

শার্লি চিশলম

সেপ্টিমা পয়েনসেট ক্লার্ক

জেরনোনা ক্লেটন

আলবার্ট ক্লিগ

এলড্রিজ ক্লিভার

চার্লস ই. কব জুনিয়র

জন কনইয়ার্স

স্যাম কুক

অ্যানি লি কুপার

ডরোথি কটন

ক্লডেট কলভিন

জোনাথন ড্যানিয়েলস

ওসি ডেভিস

রুবি ডি

অ্যানি ডিভাইন

ডরিস ডার্বি

মারিয়ান রাইট এডেলম্যান

মেডগার এভারস

জেমস এল. ফারমার জুনিয়র

ওয়াল্টার ই. ফন্টরয়

কার্ল ফ্লেমিং

সারাহ মে ফ্লেমিং

জেমস ফরম্যান

ফ্র্যাঙ্কি মিউজ ফ্রিম্যান

জর্জিয়া গিলমোর

অ্যান্ড্রু গুডম্যান

ফ্রেড গ্রে

জ্যাক গ্রিনবার্গ

ডিক গ্রেগরি

প্র্যাথিয়া হল

ফ্যানি লু হ্যামার

লরেন হ্যান্সবেরি

রবার্ট হিলিং

ডরোথি হাইট

লোলা হেনড্রিক্স

অ্যারন হেনরি

লিব্বি হলম্যান

মাইলস হর্টন

টি. আর. এম. হাওয়ার্ড

উইনসন হাডসন

জেসি জ্যাকসন

জিমি লি জ্যাকসন

মাহালিয়া জ্যাকসন

এসাউ জেনকিন্স

ক্ল্যারেন্স বি. জোন্স

বারবারা জর্ডান

ভার্নন জর্ডান

ক্লাইড কেনার্ড

কোরিটা স্কট কিং

মার্টিন লুথার কিং, জুনিয়র

বার্নার্ড লাফায়েট

জেমস লসন

বার্নার্ড লি

জন লুইস

স্ট্যানলি লেভিসন

ভায়োলা লিউজো

অড্রে লর্ড

জোসেফ লোয়ারি

অথারিন লুসি

ক্লারা লুপার

থারগুড মার্শাল

বেঞ্জামিন মেস

ফ্র্যাঙ্কলিন ম্যাককেইন

ফ্লয়েড ম্যাককিসিক

জেমস মেরিডিথ

লোরেন মিলার

জ্যাক মিনিস

অ্যান মুডি

হ্যারি টি. মুর

ই. ফ্রেডেরিক মোরো

বব মোজেস

বিল মোয়ার

এলাইজা মুহাম্মদ

ডায়ান ন্যাশ

ডেনিস নিকোলাস

ই. ডি. নিক্সন

ডেভিড নোলান

জেমস অরেঞ্জ

ন্যান গ্রোগান ওরোক

রোজা পার্কস

রুটলেজ পিয়ারসন

অ্যাডাম ক্লেটন পাওয়েল জুনিয়র

গ্লোরিয়া জনসন-পাওয়েল

এ. ফিলিপ র‍্যান্ডলফ

জর্জ রেমন্ড

জর্জ রেমন্ড জুনিয়র

জেমস রিব

ফ্রেডেরিক ডি. রিস

ওয়াল্টার রয়থার

গ্লোরিয়া রিচার্ডসন

ডেভিড রিচমন্ড

পল রোবসন

অ্যামেলিয়া বয়ন্টন রবিনসন

জ্যাকি রবিনসন

জো অ্যান রবিনসন

রুবি ডরিস স্মিথ-রবিনসন

বেয়ার্ড রাস্টিন

মাইকেল শোয়ার্নার

ক্লিভল্যান্ড সেলার্স

চার্লস শেরড

ফ্রেড শাটলসওয়ার্থ

মডজেসকা মন্টিয়েথ সিমকিন্স

নিনা সিমন

চার্লস কেনজি স্টিল

অ্যানি স্টেইন

ডেম্পসি ট্র্যাভিস

সি. টি. ভিভিয়ান

ওয়াট টি ওয়াকার

রয় উইলকিনস

হোসিয়া উইলিয়ামস

রবার্ট এফ. উইলিয়ামস

অ্যান্ড্রু ইয়ং

হুইটনি ইয়ং

## আরও দেখুন

আফ্রিকান-আমেরিকান জেরেমিয়াড

আমেরিকান ইন্ডিয়ান মুভমেন্ট

এশিয়ান আমেরিকান মুভমেন্ট

চিকানো আন্দোলন

নাগরিক অধিকার আন্দোলন (১৮৬৫–১৮৯৬)

নাগরিক অধিকার আন্দোলন (১৮৯৬–১৯৫৪)

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নাগরিক অধিকারের ইতিহাস

*লে দ্যাট ট্রাম্পেট ইন আওয়ার হ্যান্ডস*—২০০২ সালের উপন্যাস

নাগরিক অধিকার নেতাদের তালিকা

নাগরিক অধিকার যুগে কেন্টাকির নারীদের তালিকা

নাগরিক অধিকার আন্দোলনের ফটোগ্রাফারদের তালিকা

নাগরিক অধিকার আন্দোলনে দক্ষিণ ক্যারোলাইনা

নাগরিক অধিকার আন্দোলনের সময়রেখা

"উই শ্যাল ওভারকাম", আন্দোলনের অনানুষ্ঠানিক সঙ্গীত

### ইতিহাস সংরক্ষণ

বার্মিংহাম সিভিল রাইটস ন্যাশনাল মনুমেন্ট

নাগরিক অধিকার আন্দোলন আর্কাইভ

ফ্রিডম রাইডার্স ন্যাশনাল মনুমেন্ট

রিডস ড্রাগ স্টোর (বাল্টিমোর), ১৯৫৫ সালের বর্ণবৈষম্য বিরোধী সজাগ অবস্থানের স্থান

সিয়াটল সিভিল রাইটস অ্যান্ড লেবার হিস্ট্রি প্রজেক্ট

টেলিভিশন নিউজ অফ দ্য সিভিল রাইটস এরা ১৯৫০–১৯৭০

### নাগরিক অধিকার আন্দোলন পরবর্তী যুগ

ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার

আফ্রিকান-আমেরিকান ইতিহাসে নাগরিক অধিকার পরবর্তী যুগ

## তথ্যসূত্র

**তথ্যমূলক টীকাউদ্ধৃতিসমূহ**

## গ্রন্থপঞ্জি

আর্সেনল্ট, রেমন্ড (২০০৬)। *ফ্রিডম রাইডার্স: ১৯৬১ অ্যান্ড দ্য স্ট্রাগল ফর রেশিয়াল জাস্টিস*। Oxford Press।

ব্যাক, আদিনা "এক্সপোজিং দ্য হোল সেগ্রিগেশন মিথ: দ্য হারলেম নাইন অ্যান্ড নিউ ইয়র্ক সিটি স্কুলস" ইন *ফ্রিডম নর্থ: ব্ল্যাক ফ্রিডম স্ট্রাগলস আউটসাইড দ্য সাউথ, ১৯৪০–১৯৮০*, জ্যান থিওহারিস, কোমোজি উডওয়ার্ড, সম্পাদক (Palgrave Macmillan, ২০০৩)।

বার্টলি, আবেল এ. *কিপিং দ্য ফেইথ: রেস, পলিটিক্স অ্যান্ড সোশ্যাল ডেভেলপমেন্ট ইন জ্যাক্সনভিল, ১৯৪০-১৯৭০* (Greenwood Publishing Group, ২০০০)

বাস, এস. জোনাথন (২০০১) *ব্লেসড আর দ্য পিসমেকার্স: মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র, এইট হোয়াইট রিলিজিয়াস লিডার্স, অ্যান্ড দ্য "লেটার ফ্রম বার্মিংহাম জেল"*. Baton Rouge: LSU Press. আইএসবিএন ০-৮০৭১-২৬৫৫-১

বেইটো, ডেভিড টি. এবং বেইটো, লিন্ডা রয়স্টার, *ব্ল্যাক ম্যাভেরিক: টি.আর.এম. হাওয়ার্ডস ফাইট ফর সিভিল রাইটস অ্যান্ড ইকোনমিক পাওয়ার*, University of Illinois Press, ২০০৯। আইএসবিএন ৯৭৮-০-২৫২-০৩৪২০-৬

ব্রাঞ্চ, টেইলর। *পিলার অফ ফায়ার: আমেরিকা ইন দ্য কিং ইয়ার্স, ১৯৬৩–১৯৬৫*। New York: Simon & Schuster, ১৯৮৮

ব্রাইটম্যান, জর্জ সম্পাদিত। *ম্যালকম এক্স স্পিকস: সিলেক্টেড স্পিচেস অ্যান্ড স্টেটমেন্টস* (Grove Press, ১৯৬৫)

ব্রাউন, জেনি *মেডগার এভারস*, Holloway House Publishing, ১৯৯৪

ব্রায়ান্ট, নিকোলাস অ্যান্ড্রু *দ্য বাইস্ট্যান্ডার: জন এফ. কেনেডি অ্যান্ড দ্য স্ট্রাগল ফর ব্ল্যাক ইকুয়ালিটি* (Basic Books, ২০০৬)

ক্যানাটো, ভিনসেন্ট "দ্য আনগভর্নেবল সিটি: জন লিন্ডসে অ্যান্ড হিজ স্ট্রাগল টু সেভ নিউ ইয়র্ক" Better Books, ২০০১। আইএসবিএন ০-৪৬৫-০০৮৪৩-৭

কারসন, ক্লেবোর্ন (১৯৮১)। *ইন স্ট্রাগল: এসএনসিসি অ্যান্ড দ্য ব্ল্যাক অ্যাওয়েকেনিং অফ দ্য ১৯৬০স*। Cambridge: Harvard University Press। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৬৭৪-৪৪৭২৭-১।

চ্যাফ, উইলিয়াম হেনরি (১৯৮০)। *সিভিলিটিজ অ্যান্ড সিভিল রাইটস: গ্রিনসবোরো, নর্থ ক্যারোলাইনা, অ্যান্ড দ্য ব্ল্যাক স্ট্রাগল ফর ফ্রিডম*। New York: Oxford University Press। আইএসবিএন ৯৭৮-০-১৯-৫০২৬২৫-২।

চ্যাফ, উইলিয়াম হেনরি (২০০৩)। *দ্য আনফিনিশড জার্নি: আমেরিকা সিন্স ওয়ার্ল্ড ওয়ার টু*। Oxford University Press। আইএসবিএন ৯৭৮-০-১৯-৫১৫০৪৯-০।

ক্লিভার, এলড্রিজ (১৯৬৭)। *সোল অন আইস*। New York: McGraw-Hill।

ক্রাম্প, স্পেন্সার *ব্ল্যাক রায়ট ইন লস অ্যাঞ্জেলেস: দ্য স্টোরি অফ দ্য ওয়াটস ট্র্যাজেডি* (১৯৬৬)

ডেভিস, মাইক; উইনার, জন (২০২০)। *সেট দ্য নাইট অন ফায়ার: এল.এ. ইন দ্য সিক্সটিস*। New York: Verso Books।

ডেভিস, টাউনসেন্ড (১৯৯৮)। *উইয়ারি ফিট, রেস্টেড সোলস: অ্যা গাইডেড হিস্ট্রি অফ দ্য সিভিল রাইটস মুভমেন্ট*। New York: W. W. Norton & Company। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৩৯৩-০৪৫৯২-৫।

ডুডজিয়াক, এম.এল.: *কোল্ড ওয়ার সিভিল রাইটস: রেস অ্যান্ড দ্য ইমেজ অফ আমেরিকান ডেমোক্রেসি*

এরিকসন, এরিক (১৯৬৯)। *গান্ধীস ট্রুথ: অন দ্য অরিজিনস অফ মিলিট্যান্ট ননভায়োলেন্স*। New York: Norton। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৩৯৩-৩১০৩৪-৪।

এস্কিউ, গ্লেন টি. *বাট ফর বার্মিংহাম: দ্য লোকাল অ্যান্ড ন্যাশনাল স্ট্রাগলস ইন দ্য সিভিল রাইটস মুভমেন্ট* (University of North Carolina Press, ১৯৯৭)

ফাইন, সিডনি *এক্সপ্যান্ডিং দ্য ফ্রন্টিয়ার অফ সিভিল রাইটস: মিশিগান, ১৯৪৮–১৯৬৮* (Wayne State University Press, ২০০০)

ফিঙ্কেলম্যান, পল, সম্পাদক (২০০৯)। *এনসাইক্লোপিডিয়া অফ আফ্রিকান আমেরিকান হিস্ট্রি*। Oxford University Press। আইএসবিএন ৯৭৮-০-১৯-৫১৬৭৭৯-৫।

ফরম্যান, জেমস (১৯৭২)। *দ্য মেকিং অফ ব্ল্যাক রেভোলিউশনারিজ*। New York: Macmillan। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৯৪০৮৮০-১০-৮।

ফ্রিডম্যান, মাইকেল জে (২০০৮)। *ফ্রি অ্যাট লাস্ট: দ্য ইউ. এস. সিভিল রাইটস মুভমেন্ট* (পিডিএফ)। মার্কিন পররাষ্ট্র দফতর।

গ্যারো, ডেভিড জে. *বিয়ারিং দ্য ক্রস: মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র অ্যান্ড দ্য সাউদার্ন ক্রিশ্চিয়ান লিডারশিপ কনফারেন্স* (HarperCollins, ১৯৮৭)

গারশেনহর্ন, জেরি (২০১৮)। *লুই অস্টিন অ্যান্ড* দ্য ক্যারোলিনা টাইমস*: অ্যা লাইফ ইন দ্য লং ব্ল্যাক ফ্রিডম স্ট্রাগল*। Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press।

গোলুবফ, রিসা এল. *দ্য লস্ট প্রমিস অফ সিভিল রাইটস*, Harvard University Press, MA: Cambridge, ২০০৭।

গ্রে, খাইরি। *অ্যা কনসাইস ক্রনিকল হিস্ট্রি অফ দ্য আফ্রিকান-আমেরিকান পিপল এক্সপেরিয়েন্স ইন আমেরিকা*। Henry Epps।

হেগ, ইউয়ান; সেবেস্টা, এডওয়ার্ড এইচ.; বেইরিচ, হেইডি (২০০৮)। *নিও-কনফেডারেসি: অ্যা ক্রিটিকাল ইন্ট্রোডাকশন*। University of Texas Press। আইএসবিএন ৯৭৮-০-২৯২-৭১৮৩৭-১।

হিল, ল্যান্স *দ্য ডিকনস ফর ডিফেন্স: আর্মড রেজিস্ট্যান্স অ্যান্ড দ্য সিভিল রাইটস মুভমেন্ট* (University of North Carolina Press, ২০০৬)

হিলটি, জেমস (২০০০)। *রবার্ট কেনেডি: ব্রাদার প্রোটেক্টর*। Temple University Press। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৪৩৯৯-০৫১৯-৭।

হুস, ফিলিপ (২০০৯)। *ক্লডেট কলভিন: টুয়াইস টুয়ার্ডস জাস্টিস*। New York: Melanie Kroupa Books/Farrar Straus Giroux। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৩১২-৬৬১০৫-২।

হিউস্টন, বেঞ্জামিন (২০১২)। *দ্য ন্যাশভিল ওয়ে: রেশিয়াল এটিকুয়েট অ্যান্ড দ্য স্ট্রাগল ফর সোশ্যাল জাস্টিস ইন অ্যা সাউদার্ন সিটি*। Athens: University of Georgia Press। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮২০৩-৪৩২৬-৬।

জ্যাকসন, থমাস এফ. (১৭ জুলাই, ২০১৩)। *ফ্রম সিভিল রাইটস টু হিউম্যান রাইটস*। Philadelphia: University of Pennsylvania Press। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮১২২-০০০০-৩। `{{বই উদ্ধৃতি}}`: `|date=` এর মান পরীক্ষা করুন (সাহায্য)

ক্ল্যারম্যান, মাইকেল জে., *ব্রাউন বনাম বোর্ড অফ এডুকেশন অ্যান্ড দ্য সিভিল রাইটস মুভমেন্ট* [ইলেকট্রনিক রিসোর্স] : অ্যাব্রিজড এডিশন অফ *ফ্রম জিম ক্রো টু সিভিল রাইটস: দ্য সুপ্রিম কোর্ট অ্যান্ড দ্য স্ট্রাগল ফর রেশিয়াল ইকুয়ালিটি*, অক্সফোর্ড; নিউ ইয়র্ক : অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, ২০০৭।

লেভি, পিটার বি. "দ্য ড্রিম ডেফার্ড: দ্য অ্যাসাসিনেশন অফ মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র, অ্যান্ড দ্য হোলি উইক আপরাইজিংস অফ ১৯৬৮" ইন *বাল্টিমোর '৬৮ : রায়টস অ্যান্ড রিবার্থ ইন অ্যান আমেরিকান সিটি* (Temple University Press, ২০১১)

লুইস, জন (১৯৯৮)। *ওয়াকিং উইথ দ্য উইন্ড*। Simon & Schuster। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৬৮৪-৮১০৬৫-২।

লক, হুবার্ট জি. *দ্য ডেট্রয়েট রায়ট অফ ১৯৬৭* (Wayne State University Press, ১৯৬৯)

লোগান, রেফোর্ড,*দ্য বিট্রেয়াল অফ দ্য নিগ্রো ফ্রম রাদারফোর্ড বি. হায়েস টু উড্রো উইলসন*। নিউ ইয়র্ক: Da Capo Press, ১৯৯৭।

ম্যাকঅ্যাডাম, ডগ (১৯৮৮)। *ফ্রিডম সামার*। Oxford University Press। আইএসবিএন ৯৭৮-০-১৯-৫০৪৩৬৭-৯।

ম্যারেবল, ম্যানিং *ম্যালকম এক্স: অ্যা লাইফ অফ রিইনভেনশন* (Penguin Books, ২০১১)

ম্যাটুসো, অ্যালেন জে. "ফ্রম সিভিল রাইটস টু ব্ল্যাক পাওয়ার: দ্য কেস অফ এসএনসিসি" ইন টুয়েন্টিয়েথ সেঞ্চুরি আমেরিকা: রিসেন্ট ইন্টারপ্রিটেশনস (Harcourt Press, ১৯৭২)

পিঙ্কনি, আলফনসো এবং উওক, রজার *পোভার্টি অ্যান্ড পলিটিক্স ইন হারলেম*, College & University Press Services, Inc., ১৯৭০

পিভেন, ফ্রান্সিস ফক্স এবং ক্লোয়ার্ড, রিচার্ড *রেগুলেটিং দ্য পুওর* (Random House ১৯৭১)

পিভেন, ফ্রান্সিস ফক্স এবং ক্লোয়ার্ড, রিচার্ড *পুওর পিপলস মুভমেন্টস: হাউ দে সাকসিড, হাউ দে ফেইল* (Random House, ১৯৭৭)

র্যান্সবি, বারবারা *এলা বেকার অ্যান্ড দ্য ব্ল্যাক ফ্রিডম মুভমেন্ট: অ্যা র‍্যাডিকাল ডেমোক্রেটিক ভিশন* (University of North Carolina Press, ২০০৩)।

রিভস, রিচার্ড (১৯৯৩)। *প্রেসিডেন্ট কেনেডি: প্রোফাইল অফ পাওয়ার*। New York: Simon & Schuster। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৬৭১-৬৪৮৭৯-৪।

রবিনসন, জো অ্যান এবং গ্যারো, ডেভিড জে. (কোরিটা স্কট কিং-এর ভূমিকা) *দ্য মন্টগামারি বাস বয়কট অ্যান্ড দ্য উইমেন হু স্টার্টেড ইট* (১৯৮৬) আইএসবিএন ০-৩৯৪-৭৫৬২৩-১ Knoxville, University of Tennessee Press.

রোজেনবার্গ, জোনাথন; কারাবেল, জাচারি (২০০৩)। *কেনেডি, জনসন, অ্যান্ড দ্য কোয়েস্ট ফর জাস্টিস: দ্য সিভিল রাইটস টেপস*। WW Norton & Co। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৩৯৩-০৫১২২-৩।

সাইটো, লেল্যান্ড টি. (১৯৯৮)। *রেস অ্যান্ড পলিটিক্স: এশিয়ান আমেরিকানস, ল্যাটিনোস, অ্যান্ড হোয়াইটস ইন অ্যা লস অ্যাঞ্জেলেস সাবার্ব*। University of Illinois Press.

শুল্টজ, জেফরি ডি. (২০০২)। *এনসাইক্লোপিডিয়া অফ মাইনোরিটিজ ইন আমেরিকান পলিটিক্স: আফ্রিকান আমেরিকানস অ্যান্ড এশিয়ান আমেরিকানস*। Oryx Press। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৫৭৩৫৬-১৪৮-৮।

শ্লেসিঞ্জার, আর্থার এম. জুনিয়র (২০০২) [১৯৭৮]। *রবার্ট কেনেডি অ্যান্ড হিজ টাইমস*। Houghton Mifflin Books। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৬১৮-২১৯২৮-৫।

শয়েন, ডগলাস (২০১৫)। *দ্য নিক্সন ইফেক্ট: হাউ হিজ প্রেসিডেন্সি হ্যাজ চেঞ্জড আমেরিকান পলিটিক্স*। Encounter Books। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৫৯৪০৩-৮০০-৬।

সেলফ, রবার্ট ও. (২০০৫)। *আমেরিকান ব্যাবিলন: রেস অ্যান্ড দ্য স্ট্রাগল ফর পোস্টওয়ার ওকল্যান্ড*। Princeton University Press। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৪০০৮-৪৪১৭-৩।

স্মিথ, জিন এডওয়ার্ড (২০০১)। *গ্রান্ট*। Simon and Schuster। পৃ. ৫৪৪। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৭৪৩২-১৭০১-৯।

স্টিফেনস, ওটিস এইচ. জুনিয়র; শেব, জন এম. দ্বিতীয় (২০০৭)। *আমেরিকান কনস্টিটিউশনাল ল: সিভিল রাইটস অ্যান্ড লিবার্টিজ*। Cengage Learning। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৪৯৫-০৯৭০৫-১।

স্ট্রেন, ক্রিস্টোফার *পিওর ফায়ার:সেলফ-ডিফেন্স অ্যাজ অ্যাক্টিভিজম ইন দ্য সিভিল রাইটস এরা* (University of Georgia Press, ২০০৫)

সাগ্রু, থমাস জে. *সুইট ল্যান্ড অফ লিবার্টি: দ্য ফরগোটেন স্ট্রাগল ফর সিভিল রাইটস ইন দ্য নর্থ*  (২০০৮)। 720pp comprehensive history of civil rights issue in the North, 1930s–2000s অনলাইন

সাগ্রু, থমাস জে. *দ্য অরিজিনস অফ দ্য আরবান ক্রাইসিস : রেস অ্যান্ড ইকুয়ালিটি ইন পোস্টওয়ার ডেট্রয়েট* (২০১৪) অনলাইন

টাকার, উইলিয়াম এইচ. *দ্য ফান্ডিং অফ সায়েন্টিফিক রেসিজম: উইক্লিফ ড্রেপার অ্যান্ড দ্য পাইওনিয়ার ফান্ড*, University of Illinois Press (২০০৭)

টাইসন, টিমোথি বি. *রেডিও ফ্রি ডিক্সি: রবার্ট এফ. উইলিয়ামস অ্যান্ড দ্য রুটস অফ "ব্ল্যাক পাওয়ার"* (University of North Carolina Press, ১৯৯৯)

উমোজা, একিনয়েল *উই উইল শুট ব্যাক: আর্মড রেজিস্ট্যান্স ইন দ্য মিসিসিপি ফ্রিডম মুভমেন্ট* (NYU Press, ২০১৩)

উইমস, রবার্ট ই. জুনিয়র, *বিজনেস ইন ব্ল্যাক অ্যান্ড হোয়াইট: আমেরিকান প্রেসিডেন্টস অ্যান্ড ব্ল্যাক এন্টারপ্রেনিউয়ারস* (২০০৯)

উইনার, মেলিসা এফ. (২০১০)। *পাওয়ার, প্রোটেস্ট, অ্যান্ড দ্য পাবলিক স্কুলস: জিউইশ অ্যান্ড আফ্রিকান আমেরিকান স্ট্রাগলস ইন নিউ ইয়র্ক সিটি*। Rutgers University Press। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮১৩৫-৪৭৭২-৫।

ওয়েন্ট, সাইমন দ্য স্পিরিট অ্যান্ড দ্য শটগান: আর্মড রেজিস্ট্যান্স অ্যান্ড দ্য স্ট্রাগল ফর সিভিল রাইটস (University of Florida Press, ২০০৭)।

উইলিয়ামস, হুয়ান। *আইজ অন দ্য প্রাইজ: আমেরিকাস সিভিল রাইটস ইয়ার্স, ১৯৫৪–১৯৬৫*। Penguin Books, ১৯৮৭। আইএসবিএন ০-১৪-০০৯৬৫৩-১।

উইনার, লরেন এফ. "ডাউটলেস সিনসিয়ার: নিউ ক্যারেক্টারস ইন দ্য সিভিল রাইটস কাস্ট।" ইন দ্য রোল অফ আইডিয়াজ ইন দ্য সিভিল রাইটস সাউথ, টেড ওনবি সম্পাদিত। জ্যাকসন: University Press of Mississippi, ২০০২

উডওয়ার্ড, সি. ভ্যান *দ্য স্ট্রেঞ্জ ক্যারিয়ার অফ জিম ক্রো*, ৩য় সংশোধিত সংস্করণ। (Oxford University Press, ১৯৭৪)।

ইয়ং, কোলম্যান *হার্ড স্টাফ: দ্য অটোবায়োগ্রাফি অফ মেয়র কোলম্যান ইয়ং* (১৯৯৪)

জারেফস্কি, ডেভিড *প্রেসিডেন্ট জনসনস ওয়ার অন পোভার্টি: রেটোরিক অ্যান্ড হিস্ট্রি* (২০০৫)

### আরও পড়ুন

আবেল, এলিজাবেথ। *সাইনস অফ দ্য টাইমস: দ্য ভিজ্যুয়াল পলিটিক্স অফ জিম ক্রো*। (U of California Press, ২০১০)।

বাদের, মাইকেল ডি.এম. এবং সিরি ওয়ার্কেন্টিয়েন। "দ্য ফ্র্যাগমেন্টেড ইভোলিউশন অফ রেশিয়াল ইন্টিগ্রেশন সিন্স দ্য সিভিল রাইটস মুভমেন্ট।" *Sociological Science* 3 (২০১৬): ১৩৫–১৬৬। অনলাইন

বার্নস, ক্যাথরিন এ. *জার্নি ফ্রম জিম ক্রো: দ্য ডিসেগ্রিগেশন অফ সাউদার্ন ট্রানজিট* (Columbia UP, ১৯৮৩)।

বেনেট, লেরোন জুনিয়র (১৯৬৫)। *কনফ্রন্টেশন ব্ল্যাক অ্যান্ড হোয়াইট*। Chicago: Johnson Publishing Company, Inc.।

ব্লুম, জ্যাক এম. *ক্লাস, রেস, অ্যান্ড দ্য সিভিল রাইটস মুভমেন্ট* (Indiana University Press, ২০১৯)।

ব্রাঞ্চ, টেইলর। *পিলার অফ ফায়ার: আমেরিকা ইন দ্য কিং ইয়ার্স, ১৯৬৩–১৯৬৫*। (১৯৯৮)

ব্রাঞ্চ, টেইলর। *অ্যাট কানানস এজ: আমেরিকা ইন দ্য কিং ইয়ার্স, ১৯৬৫–১৯৬৮*। New York: Simon & Schuster, ২০০৬। আইএসবিএন ০-৬৮৪-৮৫৭১২-X

চন্দ্র, সিদ্ধার্থ এবং অ্যাঞ্জেলা উইলিয়ামস-ফস্টার। "দ্য 'রেভোলিউশন অফ রাইজিং এক্সপেকটেশনস,' রিলেটিভ ডিপ্রাইভেশন, অ্যান্ড দ্য আরবান সোশ্যাল ডিসঅর্ডারস অফ দ্য ১৯৬০স: এভিডেন্স ফ্রম স্টেট-লেভেল ডেটা।" *Social Science History*, (২০০৫) 29#2 pp:২৯৯–৩৩২, [[suspicious link removed] JSTOR-এ]

কক্স, জুলিয়ান। *রোড টু ফ্রিডম: ফটোগ্রাফস অফ দ্য সিভিল রাইটস মুভমেন্ট, ১৯৫৬–১৯৬৮,* Atlanta: High Museum of Art, ২০০৮।

ইগ, জোনাথন। *কিং: অ্যা লাইফ* (Farrar, Straus and Giroux, ২০২৩), পুলিৎজার পুরস্কার বিজয়ী।

এলিস, সিলভিয়া। *ফ্রিডমস প্রাগম্যাটিস্ট: লিন্ডন জনসন অ্যান্ড সিভিল রাইটস* (U Press of Florida, ২০১৩)।

ফেয়ারক্লফ, অ্যাডাম। *টু রিডিম দ্য সোল অফ আমেরিকা: দ্য সাউদার্ন ক্রিশ্চিয়ান লিডারশিপ কনফারেন্স অ্যান্ড মার্টিন লুথার কিং*। The University of Georgia Press, ১৯৮৭।

ফকেনবেরি, ইভান। পোল পাওয়ার: দ্য ভোটার এডুকেশন প্রজেক্ট অ্যান্ড দ্য মুভমেন্ট ফর দ্য ব্যালট ইন দ্য আমেরিকান সাউথ। Chapel Hill: The University of North Carolina Press, ২০১৯।

গ্যারো, ডেভিড জে. *দ্য এফবিআই অ্যান্ড মার্টিন লুথার কিং*। New York: W.W. Norton. ১৯৮১। Viking Press Reprint edition. ১৯৮৩। আইএসবিএন ০-১৪-০০৬৪৮৬-৯। Yale University Press; Revised and Expanded edition. ২০০৬। আইএসবিএন ০-৩০০-০৮৭৩১-৪।

গ্রিন, ক্রিস্টিনা। *আওয়ার সেপারেট ওয়েজ: উইমেন অ্যান্ড দ্য ব্ল্যাক ফ্রিডম মুভমেন্ট ইন ডারহাম*। North Carolina. Chapel Hill: University of North Carolina Press, ২০০৫।

হাইন, ডারলিন ক্লার্ক, সম্পাদিত। *ব্ল্যাক উইমেন ইন আমেরিকা* (৩ খণ্ড, ২য় সংস্করণ ২০০৫; বেশ কয়েকটি বহুখণ্ড সংস্করণ)। পণ্ডিতদের দ্বারা সংক্ষিপ্ত জীবনী।

হর্ন, জেরাল্ড। *দ্য ফায়ার দিস টাইম: দ্য ওয়াটস আপরাইজিং অ্যান্ড দ্য ১৯৬০স*। Charlottesville: University Press of Virginia. ১৯৯৫। Da Capo Press; ১ম Da Capo Press সংস্করণ ১৯৯৭। আইএসবিএন ০-৩০৬-৮০৭৯২-০

জোন্স, জ্যাকুলিন। *লেবার অফ লাভ, লেবার অফ সরো: ব্ল্যাক উইমেন, ওয়ার্ক, অ্যান্ড দ্য ফ্যামিলি, ফ্রম স্লেভারি টু দ্য প্রেজেন্ট* (২০০৯)।

কাশের, স্টিভেন। *দ্য সিভিল রাইটস মুভমেন্ট: অ্যা ফটোগ্রাফিক হিস্ট্রি*, New York: Abbeville Press, ১৯৯৬।

কেপেল, বেন। *ব্রাউন বনাম বোর্ড অ্যান্ড দ্য ট্রান্সফরমেশন অফ আমেরিকান কালচার* (LSU Press, ২০১৬)। xiv, ২২৫ পৃ.

কার্ক, জন এ. *রিডিফাইনিং দ্য কালার লাইন: ব্ল্যাক অ্যাক্টিভিজম ইন লিটল রক, আরকানসাস, ১৯৪০–১৯৭০*। Gainesville: University of Florida Press, ২০০২। আইএসবিএন ০-৮১৩০-২৪৯৬-X

কার্ক, জন এ. *মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র*। London: Longman, ২০০৫। আইএসবিএন ০-৫৮২-৪১৪৩১-৮।

কৌসার, জে. মরগান, "দ্য সুপ্রিম কোর্ট অ্যান্ড দ্য আনডুইং অফ দ্য সেকেন্ড রিকনস্ট্রাকশন," *National Forum*, (বসন্ত ২০০০)।

ক্রাইন, র্যান্ডল এল. "জেমস এল. বেভেল, দ্য স্ট্র্যাটেজিস্ট অফ দ্য ১৯৬০স সিভিল রাইটস মুভমেন্ট", ১৯৮৪-এর পেপার এবং ১৯৮৮-এর সংযোজনসহ, ডেভিড গ্যারো সম্পাদিত *উই শ্যাল ওভারকাম, দ্বিতীয় খণ্ড*-এ মুদ্রিত, New York: Carlson Publishing Co., ১৯৮৯।

লেভি, পিটার বি. *দ্য সিভিল রাইটস মুভমেন্ট: অ্যা রেফারেন্স গাইড* (ABC-CLIO, ২০১৯)।

লোয়ারি, চার্লস ডি. *এনসাইক্লোপিডিয়া অফ আফ্রিকান-আমেরিকান সিভিল রাইটস: ফ্রম ইম্যান্সিপেশন টু দ্য প্রেজেন্ট* (Greenwood, ১৯৯২)।

ম্যারেবল, ম্যানিং। *রেস, রিফর্ম অ্যান্ড রেবেলিয়ন: দ্য সেকেন্ড রিকনস্ট্রাকশন ইন ব্ল্যাক আমেরিকা, ১৯৪৫–১৯৮২*। ২৪৯ পৃষ্ঠা। University Press of Mississippi, ১৯৮৪। আইএসবিএন ০-৮৭৮০৫-২২৫-৯।

ম্যাকঅ্যাডাম, ডগ। *পলিটিক্যাল প্রসেস অ্যান্ড দ্য ডেভেলপমেন্ট অফ ব্ল্যাক ইনসার্জেন্সি, ১৯৩০–১৯৭০*, Chicago: University of Chicago Press. ১৯৮২।

ম্যাকঅ্যাডাম, ডগ, 'দ্য ইউএস সিভিল রাইটস মুভমেন্ট: পাওয়ার ফ্রম বিলো অ্যান্ড অ্যাবভ, ১৯৪৫–৭০', অ্যাডাম রবার্টস এবং টিমোথি গার্টন অ্যাশ (সম্পাদিত), *সিভিল রেজিস্ট্যান্স অ্যান্ড পাওয়ার পলিটিক্স: দ্য এক্সপেরিয়েন্স অফ নন-ভায়োলেন্ট অ্যাকশন ফ্রম গান্ধী টু দ্য প্রেজেন্ট*। Oxford & New York: Oxford University Press, ২০০৯। আইএসবিএন ৯৭৮-০-১৯-৯৫৫২০১-৬।

মিনচিন, টিমোথি জে. *হায়ারিং দ্য ব্ল্যাক ওয়ার্কার: দ্য রেশিয়াল ইন্টিগ্রেশন অফ দ্য সাউদার্ন টেক্সটাইল ইন্ডাস্ট্রি, ১৯৬০–১৯৮০*। University of North Carolina Press, ১৯৯৯। আইএসবিএন ০-৮০৭৮-২৪৭০-৪।

মরিস, অ্যালডন ডি. *দ্য অরিজিনস অফ দ্য সিভিল রাইটস মুভমেন্ট: ব্ল্যাক কমিউনিটিজ অর্গানাইজিং ফর চেঞ্জ*। New York: The Free Press, ১৯৮৪। আইএসবিএন ০-০২-৯২২১৩০-৭

ওগলেট্রি, চার্লস জে. জুনিয়র (২০০৪)। *অল ডেলিবারেট স্পিড: রিফ্লেকশনস অন দ্য ফার্স্ট হাফ সেঞ্চুরি অফ* ব্রাউন বনাম বোর্ড অফ এডুকেশন। New York: W.W. Norton। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৩৯৩-০৫৮৯৭-০।

পেইন, চার্লস এম. *আইভ গট দ্য লাইট অফ ফ্রিডম: দ্য অর্গানাইজিং ট্র্যাডিশন অ্যান্ড দ্য মিসিসিপি ফ্রিডম স্ট্রাগল*। U of California Press, ১৯৯৫।

প্যাটারসন, জেমস টি. *ব্রাউন বনাম বোর্ড অফ এডুকেশন : অ্যা সিভিল রাইটস মাইলস্টোন অ্যান্ড ইটস ট্রাবলড লিগ্যাসি*। Oxford University Press, ২০০২। আইএসবিএন ০-১৯-৫১৫৬৩২-৩।

র‍্যাফেল, জেফরি। *হিস্টোরিক্যাল ডিকশনারি অফ স্কুল সেগ্রিগেশন অ্যান্ড ডিসেগ্রিগেশন: দ্য আমেরিকান এক্সপেরিয়েন্স* (Bloomsbury, ১৯৯৮) অনলাইন

রেইফোর্ড, লেই। *ইমপ্রিজন্ড ইন অ্যা লুমিনাস গ্লেয়ার: ফটোগ্রাফি অ্যান্ড দ্য আফ্রিকান আমেরিকান ফ্রিডম স্ট্রাগল ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০১৬-০৮-২২ তারিখে*। (U of North Carolina Press, ২০১১)।

রিড, থমাস ভার্নন। *দ্য আর্ট অফ প্রোটেস্ট: কালচার অ্যান্ড অ্যাক্টিভিজম ফ্রম দ্য সিভিল রাইটস মুভমেন্ট টু দ্য প্রেজেন্ট* (U of Minnesota Press, ২০১৯)।

রিচার্ডসন, ক্রিস্টোফার এম.; র‍্যাল্ফ ই. লুকার, সম্পাদকগণ (২০১৪)। *হিস্টোরিক্যাল ডিকশনারি অফ দ্য সিভিল রাইটস মুভমেন্ট (২য় সংস্করণ)*। Rowman & Littlefield। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮১০৮-৮০৩৭-৫।

রিচেস, উইলিয়াম। *দ্য সিভিল রাইটস মুভমেন্ট: স্ট্রাগল অ্যান্ড রেজিস্ট্যান্স* (Bloomsbury Publishing, ২০১৭), সংক্ষিপ্ত জরিপ

সিটকফ, হাওয়ার্ড। *দ্য স্ট্রাগল ফর ব্ল্যাক ইকুয়ালিটি* (২য় সংস্করণ ২০০৮)

স্মিথ, জেসি কার্নি, সম্পাদিত। *এনসাইক্লোপিডিয়া অফ আফ্রিকান আমেরিকান বিজনেস* (২ খণ্ড, Greenwood ২০০৬)। সারাংশ

সোকোল, জেসন। *দেয়ার গোজ মাই এভরিথিং: হোয়াইট সাউদার্নার্স ইন দ্য এজ অফ সিভিল রাইটস, ১৯৪৫–১৯৭৫*। (Knopf, ২০০৬)।

সেশিস, আলেকজান্ডার। *উই শ্যাল ওভারকাম: অ্যা হিস্ট্রি অফ সিভিল রাইটস অ্যান্ড দ্য ল*। (Yale University Press, ২০০৮)। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৩০০-১১৮৩৭-৭

টাক, স্টিফেন। *উই এইন'ট হোয়াট উই অট টু বি: দ্য ব্ল্যাক ফ্রিডম স্ট্রাগল ফ্রম ইম্যান্সিপেশন টু ওবামা* (২০১১)।

### ইতিহাস রচনা এবং স্মৃতি

আর্মস্ট্রং, জুলি বাকনার, সম্পাদক (২০১৫)। *দ্য কেমব্রিজ কম্প্যানিয়ন টু আমেরিকান সিভিল রাইটস লিটারেচার*। Cambridge University Press। পৃ. xxiv, ২০৯। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৩১৬-২৪০৩৮-০।

বার্জার, মার্টিন এ. *সিয়িং থ্রু রেস: অ্যা রিইন্টারপ্রিটেশন অফ সিভিল রাইটস ফটোগ্রাফি*। Berkeley: University of California Press, ২০১১।

বার্জার, মরিস। *ফর অল দ্য ওয়ার্ল্ড টু সি: ভিজ্যুয়াল কালচার অ্যান্ড দ্য স্ট্রাগল ফর সিভিল রাইটস*। New Haven and London: Yale University Press, ২০১০।

ক্যারাওয়ান, ক্যান্ডি। *সিং ফর ফ্রিডম: দ্য স্টোরি অফ দ্য সিভিল রাইটস মুভমেন্ট থ্রু ইটস সংস* (NewSouth Books, ২০২১)।

ক্যাটসাম, ডেরেক (জানুয়ারি ২০০৮)। "দ্য সিভিল রাইটস মুভমেন্ট অ্যান্ড দ্য প্রেসিডেন্সি ইন দ্য হট ইয়ার্স অফ দ্য কোল্ড ওয়ার: অ্যা হিস্টোরিক্যাল অ্যান্ড হিস্টোরিওগ্রাফিক্যাল অ্যাসেসমেন্ট"। *History Compass*। **৬** (১): ৩১৪–৩৪৪। ডিওআই:10.1111/j.1478-0542.2007.00486.x।

চা-জুয়া, সুন্দিয়াতা কেইটা; ল্যাং, ক্ল্যারেন্স (বসন্ত ২০০৭)। "দ্য 'লং মুভমেন্ট' অ্যাজ ভ্যাম্পায়ার: টেম্পোরাল অ্যান্ড স্পেশিয়াল ফ্যালাসিজ ইন রিসেন্ট ব্ল্যাক ফ্রিডম স্টাডিজ"। *The Journal of African American History*। **৯২** (২): ২৬৫–২৮৮। ডিওআই:10.1086/JAAHv92n2p265। এস২সিআইডি 140436349।

ক্লেটন, ডিউই এম. "ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার অ্যান্ড দ্য সিভিল রাইটস মুভমেন্ট: অ্যা কম্পারেটিভ অ্যানালিসিস অফ টু সোশ্যাল মুভমেন্টস ইন দ্য ইউনাইটেড স্টেটস।" *Journal of Black Studies* 49.5 (২০১৮): ৪৪৮–৪৮০।

ইগলস, চার্লস ডব্লিউ. (নভেম্বর ২০০০)। "টুয়ার্ড নিউ হিস্ট্রিজ অফ দ্য সিভিল রাইটস এরা"। *The Journal of Southern History*। **৬৬** (৪): ৮১৫–৮৪৮। ডিওআই:10.2307/2588012। জেস্টোর 2588012।

ফেয়ারক্লফ, অ্যাডাম (ডিসেম্বর ১৯৯০)। "হিস্টোরিয়ানস অ্যান্ড দ্য সিভিল রাইটস মুভমেন্ট"। *Journal of American Studies*। **২৪** (৩): ৩৮৭–৩৯৮। ডিওআই:10.1017/S0021875800033697।

ফ্রস্ট, জেনিফার (মে ২০১২)। "ইউজিং 'মাস্টার ন্যারেটিভস' টু টিচ হিস্ট্রি: দ্য কেস অফ দ্য সিভিল রাইটস মুভমেন্ট" (পিডিএফ)। *History Teacher*। **৪৫** (৩): ৪৩৭–৪৪৬। ১২ এপ্রিল, ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত (পিডিএফ)। `{{সাময়িকী উদ্ধৃতি}}`: `|archive-date=` এর মান পরীক্ষা করুন (সাহায্য)

হল, জ্যাকলিন ডাউড (মার্চ ২০০৫)। "দ্য লং সিভিল রাইটস মুভমেন্ট অ্যান্ড দ্য পলিটিক্যাল ইউজেস অফ দ্য পাস্ট" (পিডিএফ)। *The Journal of American History*। **৯১** (৪): ১২৩৩–১২৬৩। ডিওআই:10.2307/3660172। জেস্টোর 3660172। ২৭ জুলাই, ২০১৯ তারিখে মূল থেকে (পিডিএফ) আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ১৬ মে, ২০১৬। `{{সাময়িকী উদ্ধৃতি}}`: `|access-date=` এবং `|archive-date=` এর মান পরীক্ষা করুন (সাহায্য)

ল্যাং, ক্ল্যারেন্স। "লোকেটিং দ্য সিভিল রাইটস মুভমেন্ট: অ্যান এসে অন দ্য ডিপ সাউথ, মিডওয়েস্ট, অ্যান্ড বর্ডার সাউথ ইন ব্ল্যাক ফ্রিডম স্টাডিজ।" *Journal of Social History* 47.2 (২০১৩): 371–400। [[suspicious link removed] অনলাইন]

লসন, স্টিভেন এফ. (এপ্রিল ১৯৯১)। "ফ্রিডম দেন, ফ্রিডম নাউ: দ্য হিস্টোরিওগ্রাফি অফ দ্য সিভিল রাইটস মুভমেন্ট"। *The American Historical Review*। **৯৬** (২): ৪৫৬–৪৭১। ডিওআই:10.2307/2163219। জেস্টোর 2163219।

লসন, স্টিভেন এফ.; পেইন, চার্লস এম. (১৯৯৮)। *ডিবেটিং দ্য সিভিল রাইটস মুভমেন্ট, ১৯৪৫–১৯৬৮*। Rowman & Littlefield। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮৪৭৬-৯০৫৩-৪।

লসন, স্টিভেন এফ. (২০০৩)। *সিভিল রাইটস ক্রসরোডস: নেশন, কমিউনিটি, অ্যান্ড দ্য ব্ল্যাক ফ্রিডম স্ট্রাগল*। University Press of Kentucky। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮১৩১-২৬৯৩-৭।

পেইন, চার্লস এম. (২০০৭)। "Bibliographic Essay: The Social Construction of History"। *আইভ গট দ্য লাইট অফ ফ্রিডম: দ্য অর্গানাইজিং ট্র্যাডিশন অ্যান্ড দ্য মিসিসিপি ফ্রিডম স্ট্রাগল*। University of California Press। পৃ. ৪১৩–৪৪২। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৫২০-২৫১৭৬-২।

রবিনসন, আর্মস্টেড এল.; সুলিভান, প্যাট্রিশিয়া, সম্পাদকগণ (১৯৯১)। *নিউ ডিরেকশনস ইন সিভিল রাইটস স্টাডিজ*। University of Virginia Press। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮১৩৯-১৩১৯-৩।

স্যান্ডেজ, স্কট এ. (জুন ১৯৯৩)। "অ্যা মার্বেল হাউস ডিভাইডেড: দ্য লিঙ্কন মেমোরিয়াল, দ্য সিভিল রাইটস মুভমেন্ট, অ্যান্ড দ্য পলিটিক্স অফ মেমোরি, ১৯৩৯–১৯৬৩" (পিডিএফ)। *The Journal of American History*। **৮০** (১): ১৩৫–১৬৭। ডিওআই:10.2307/2079700। জেস্টোর 2079700। ২ এপ্রিল, ২০১৫ তারিখে মূল থেকে (পিডিএফ) আর্কাইভকৃত। `{{সাময়িকী উদ্ধৃতি}}`: `|archive-date=` এর মান পরীক্ষা করুন (সাহায্য)

স্ট্রিকল্যান্ড, আরভার এ.; উইমস, রবার্ট ই., সম্পাদকগণ (২০০১)। *দ্য আফ্রিকান আমেরিকান এক্সপেরিয়েন্স: অ্যান হিস্টোরিওগ্রাফিক্যাল অ্যান্ড বিবলিওগ্রাফিক্যাল গাইড*। Greenwood Press। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৩১৩-২৯৮৩৮-৭।

জামালিন, অ্যালেক্স (২০১৫)। *আফ্রিকান আমেরিকান পলিটিক্যাল থট অ্যান্ড আমেরিকান কালচার: দ্য নেশনস স্ট্রাগল ফর রেশিয়াল জাস্টিস*। Springer। পৃ. xii, ১৯২। আইএসবিএন ৯৭৮-১-১৩৭-৫২৮১০-০।

### আত্মজীবনী এবং স্মৃতিকথা

কারসন, ক্লেবোর্ন; গ্যারো, ডেভিড জে.; কোভাচ, বিল; পোলসগ্রোভ, ক্যারল, সম্পাদিত। *রিপোর্টিং সিভিল রাইটস: আমেরিকান জার্নালিজম ১৯৪১–১৯৬৩* এবং *রিপোর্টিং সিভিল রাইটস: আমেরিকান জার্নালিজম ১৯৬৩–১৯৭৩*। নিউ ইয়র্ক: লাইব্রেরি অফ আমেরিকা, ২০০৩। আইএসবিএন ১-৯৩১০৮২-২৮-৬, ১-৯৩১০৮২-২৯-৪।

ড্যান, জিম। *চ্যালেঞ্জিং দ্য মিসিসিপি ফায়ারবম্বারস, মেমোরিজ অফ মিসিসিপি ১৯৬৪–৬৫*। বারাকা বুকস, ২০১৩। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৯২৬৮২৪-৮৭-১।

হোলসায়ের্ট, ফেইথ এবং অন্যান্য। *হ্যান্ডস অন দ্য ফ্রিডম প্লো পার্সোনাল অ্যাকাউন্টস বাই উইমেন ইন এসএনসিসি*। ইউনিভার্সিটি অফ ইলিনয় প্রেস, ২০১০। আইএসবিএন ৯৭৮-০-২৫২-০৩৫৫৭-৯।

ম্যালকম এক্স (আলেক্স হেলি-র সহায়তায়)। *দ্য অটোবায়োগ্রাফি অফ ম্যালকম এক্স*। নিউ ইয়র্ক: র্যান্ডম হাউস, ১৯৬৫। পেপারব্যাক আইএসবিএন ০-৩৪৫-৩৫০৬৮-৫। হার্ডকভার আইএসবিএন ০-৩৪৫-৩৭৯৭৫-৬।

## বহিঃসংযোগ

দ্য মডার্ন সিভিল রাইটস মুভমেন্ট, ১৯৫৪–১৯৬৪ ন্যাশনাল পার্ক সার্ভিস থেকে প্রাপ্ত তথ্য

সিভিল রাইটস ইন আমেরিকা ন্যাশনাল পার্ক সার্ভিস থেকে প্রাপ্ত তথ্য

ভয়েসেস ফ্রম দ্য সাউদার্ন সিভিল রাইটস মুভমেন্ট প্রদর্শনী – আমেরিকান আর্কাইভ অফ পাবলিক ব্রডকাস্টিং দ্বারা প্রদত্ত

সিভিল রাইটস ডিজিটাল লাইব্রেরি – ডিজিটাল লাইব্রেরি অফ জর্জিয়া দ্বারা প্রদত্ত।

নাগরিক অধিকার আন্দোলন আর্কাইভ – আন্দোলনের ইতিহাস, ব্যক্তিগত গল্প, নথি এবং ছবি সরবরাহ করে (টুগালু কলেজ দ্বারা আয়োজিত)

নাগরিক অধিকার আন্দোলনের সময়রেখা – History.com দ্বারা ৪ ডিসেম্বর, ২০১৭ তারিখে প্রদত্ত এবং ১৯ জানুয়ারি, ২০২১ তারিখে আপডেট করা হয়েছে। ১৯ জানুয়ারি, ২০২১-এর আসল থেকে আর্কাইভ করা হয়েছে

টেলিভিশন নিউজ অফ দ্য সিভিল রাইটস এরা ১৯৫০–১৯৭০ – ভার্জিনিয়া বিশ্ববিদ্যালয় দ্বারা প্রদত্ত।

লাইব্রেরি অফ কংগ্রেস দ্বারা প্রদত্ত:

* + সিভিল রাইটস ইন আমেরিকা: অ্যা রিসোর্স গাইড
	+ দ্য সিভিল রাইটস এরা – *The African American Odyssey: A Quest for Full Citizenship* উপস্থাপনার অংশ।
	+ ভয়েসেস অফ সিভিল রাইটস – AARP এবং লিডারশিপ কনফারেন্স অন সিভিল রাইটস-এর সহযোগিতায় একটি প্রকল্প।

উই শ্যাল ওভারকাম: হিস্টোরিক প্লেসেস অফ দ্য সিভিল রাইটস মুভমেন্ট – ন্যাশনাল পার্ক সার্ভিস দ্বারা প্রদত্ত।

সাউদার্ন পভার্টি ল সেন্টার দ্বারা প্রদত্ত:

* + "টিচিং দ্য মুভমেন্ট: দ্য স্টেট স্ট্যান্ডার্ডস উই ডিজার্ভ" – ১৯ সেপ্টেম্বর, ২০১১ সালে প্রকাশিত "টিচিং টলারেন্স" প্রকল্পের অংশ।
	+ "টিচিং টলারেন্স পাবলিশেস গাইড ফর টিচিং দ্য সিভিল রাইটস মুভমেন্ট" – ২৬ মার্চ, ২০১৪ সালে প্রকাশিত "টিচিং টলারেন্স" প্রকল্পের অংশ।
	+ "টিচিং দ্য মুভমেন্ট ২০১৪: দ্য স্টেট অফ সিভিল রাইটস এডুকেশন ইন দ্য ইউনাইটেড স্টেটস" – ২০১৪ সালে প্রকাশিত "টিচিং টলারেন্স" প্রকল্পের অংশ।

সিভিল রাইটস টিচিং – টিচিং ফর চেঞ্জ, একটি ৫০১(সি)(৩) সংগঠন দ্বারা প্রদত্ত।

এসএনসিসি ডিজিটাল গেটওয়ে – তরুণদের নেতৃত্বে জাতীয় নাগরিক অধিকার আন্দোলন সংস্থা স্টুডেন্ট ননভায়োলেন্ট কোঅর্ডিনেটিং কমিটি-এর প্রোফাইল এবং প্রাথমিক নথি। এটি SNCC লিগ্যাসি প্রজেক্ট, ডিউকের সেন্টার ফর ডকুমেন্টারি স্টাডিজ এবং ডিউক ইউনিভার্সিটি লাইব্রেরি-র একটি প্রকল্প।

* কালেকশন: "ইউ.এস. সিভিল রাইটস মুভমেন্ট"  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০ জানুয়ারি ২০২১ তারিখে ইউনিভার্সিটি অফ মিশিগান মিউজিয়াম অফ আর্ট থেকে প্রাপ্ত

টেমপ্লেট:Civil rights movement