# কার্ল পপার

| স্যার কার্ল পপার |
| --- |
| কার্ল পপার (সম্ভবত ১৯৮০ এর দশকে) |
| জন্ম | কার্ল রেইমন্ড পপার (১৯০২-০৭-২৮)২৮ জুলাই ১৯০২ ভিয়েনা, অস্ট্রিয়া-হাঙ্গেরি |
| মৃত্যু | ১৭ সেপ্টেম্বর ১৯৯৪(1994-09-17) (বয়স ৯২) লন্ডন, ইংল্যান্ড, যুক্তরাজ্য |
| জাতীয়তা | অস্ট্রীয় ব্রিটিশ |
| মাতৃশিক্ষায়তন | ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয় |
|  |
| যুগ | বিংশ-শতাব্দীর দর্শন |
| অঞ্চল | পশ্চিমা দর্শন |
| ধারা | * সমালোচনামূলক যুক্তিবাদ
* প্রকৃততা
* উদারতাবাদ
 |
| প্রধান আগ্রহ | * জ্ঞানতত্ত্ব
* যৌক্তিকতা
* বিজ্ঞানের দর্শন
* যুক্তিবিদ্যা
* সামাজিক এবং রাজনৈতিক দর্শন
* অধিবিদ্যা
* মনের দর্শন
* প্রাণের উদ্ভব
* কোয়ান্টাম বলবিদ্যার ব্যাখ্যা স্পষ্টকরণ
 |
| উল্লেখযোগ্য অবদান | * প্রবল উপপ্রমেয়
* সমালোচনামূলক যুক্তিবাদ
* জালকরণ মতবাদ
* বৈবর্তনিক (বিচার এবং ভুল) মতবাদ জ্ঞান বৃদ্ধির ক্ষেত্রে
* স্বাভাবিক প্রবণতার স্পষ্ট ব্যাখ্যাকরণ
* মুক্তসমাজ মতবাদ
* আত্মবাচকতা (সামাজিক তত্ত্ব)
* পপারের তিনটি বিশ্ব (পৃথিবীসৃষ্টিতত্ত্ব সম্পর্কে বহুত্ববাদ)
* পরিবর্তিত প্রয়োজনবাদ
* সম্ভাবনার স্বতঃসিদ্ধকরণ
* সক্রিয় ডারউইনবাদ
* বিবর্তনের নতুন আক্রমণাত্মক তত্ত্ব
* বাস্তব মানবীয় আচরণ ও সামাজিক প্রতিষ্ঠানের আলোকে জীবনের উদ্দেশ্য পাঠ ও ব্যাখ্যা
* সহনশীলতার কূটাভাস
* সমালোচনামূলক দ্বৈতবাদ (ঘটনা এবং মানদণ্ডের)
* বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের যুক্তিবাদ
* সত্য বলে প্রতীয়মানতার নির্দেশক হিসেবে পরীক্ষামূলক অতিরিক্ত প্রমাণ
* *Basissatz* (basic statement)
* পপারের গবেষণা
* ঐতিহাসিক এবং ইতিহাসবাদের মধ্যে পার্থক্যকরণ
* ঋণাত্মক উপযোগিতাবাদ
 |
|
ভাবগুরু
* + সক্রেটিস
	+ লাইকোফ্রন
	+ এরিস্টটল
	+ রনে দেকার্ত
	+ ইমানুয়েল কান্ট
	+ আর্থার শপেনহাওয়ার
	+ জ্যাকব ফ্রেডরিখ ফ্রাইস
	+ গেয়র্গ ভিলহেল্ম ফ্রিডরিখ হেগেল
	+ সরেন কিয়ের্কেগার্ড
	+ আলবার্ট আইনস্টাইন
	+ ভিয়েনা চক্র
	+ ফ্রিড‌রিশ ফন হায়ক
	+ আলফ্রেড ট্যার্সকি
	+ অটো সেল্জ
	+ বারট্রান্ড রাসেল
	+ ডোনাল্ড টি ক্যাম্পবেল
	+ এডমান্ড বার্ক
	+ জন স্টুয়ার্ট মিল
	+ ড্যাভিড হিউম
	+ চার্লস স্যান্ডার্স পার্স
	+ গট্‌লব ফ্রেগে
	+ বার্নার্ড বলজানো
	+ এডমন্ড হুসর্ল
	+ গান্টার ওয়াষ্টারহাউযার
 |
|
ভাবশিষ্য
* + প্রকৃতক্ষেত্রে ১৯৩০ এর দশক থেকে সব বিজ্ঞানের দার্শনিক
	+ ফ্রিড‌রিশ ফন হায়ক
	+ মিল্টন ফ্রিড্‌ম্যান
	+ ইম্রে ল্যাকাটোস
	+ পল ফেয়ারাবেন্ড
	+ জর্জ সরোস
	+ ড্যাভিড মিলার
	+ জোসেফ এ্যাগাছি
	+ উইলিয়াম ওয়ারেন বার্টলী
	+ আর্নস্ট গমব্রিশ
	+ ইয়ান জারভি
	+ রাল্ফ ডাহরেনডফ
	+ পল লেভিনসন
	+ আর্নেস্ট গেলনার
	+ পিটার মুঞ্জ
	+ ব্রায়ান ম্যাগি
	+ কনরাড লরেনয
	+ জেরেমী শিরমুর
	+ পিটার মিডাওয়ার
	+ দিমিত্রিস দিমিত্রাকোস
	+ হ্যান্স আলবার্ট
	+ টমাস স্যামুয়েল কুন
	+ দির্ক ভেরহোফসড্যাট
	+ নাসিম নিকোলাস তালেব
	+ হেলমুট ষ্মিট
	+ মাইকেল রেডহেড
	+ ডনাল্ড এ গিলিস
	+ ডেভিড ডয়েচ
	+ জন একলেছ
	+ রজার পেনরোজ
 |
|  |

| কার্ল রেইমন্ড পপার |
| --- |
| **বৈজ্ঞানিক কর্মজীবন** |
| অভিসন্দর্ভের শিরোনাম | *Zur Methodenfrage der Denkpsychologie (চিন্তার মনোবিজ্ঞানে পদ্ধতির প্রশ্নে)* (১৯২৮) |
| ডক্টরেট উপদেষ্টা | কার্ল লুডউইগ বাহলার (জার্মান ভাষাতত্ত্ববিদ এবং মনোবিজ্ঞানী) |
| ডক্টরেট শিক্ষার্থী | চার্লস লেওনার্ড হাম্বলিন (অস্ট্রেলীয় দার্শনিক এবং যুক্তিবিদ) |
|  |

ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ে কার্ল পপারের মূর্তি
**স্যার কার্ল রেইমন্ড পপার**, কম্প্যানিয়ন অব অনার, ফেলো অব দ্য ব্রিটিশ একাডেমী, ফেলো অব দ্য রয়েল সোসাইটি(২৮ জুলাই ১৯০২ - ১৭ সেপ্টেম্বর ১৯৯৪) ছিলেন একজন অস্ট্রিয়-ব্রিটিশ দার্শনিক এবং অধ্যাপক। তাকে সাধারণত বিংশ শতাব্দীর অন্যতম সেরা 'বিজ্ঞানের দার্শনিক' হিসেবে ধরা হয়।

পপার বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির ক্ষেত্রে পূর্ববর্তী তর্কশাস্ত্র প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, তিনি প্রায়োগিক জালকরণের পক্ষে ছিলেন, একটি তত্ত্ব যা অভিজ্ঞতাবাদী বিজ্ঞানে কখনোই প্রমাণিত হতে পারেনা, কিন্তু এটা মিথ্যা বর্ণিত হতে পারে, অর্থাৎ এটা পারে এবং অবেক্ষিত হবে ধোঁকার পরীক্ষণ দ্বারা। পপার যে কোনো কাজ বা সত্যতার প্রতিপাদকের বিরোধিতা করতেন, যেটাকে তিনি সমালোচনামূলক যুক্তিবাদ দ্বারা প্রতিস্থাপন করেন, নাম দেন "দর্শনের ইতিহাসে সমালোচনার প্রথম অ-প্রতিপাদ্য দর্শন"।

রাজনৈতিক বক্তৃতার ক্ষেত্রে, তিনি উদারনৈতিক গণতন্ত্রের পক্ষের ক্ষেত্রে বলিষ্ঠবান ছিলেন, এবং 'সামাজিক সমালোচনা' মতবাদের ক্ষেত্রে তিনি বিশ্বাস করতে পেরেছিলেন যে সতেজভাবে একটি মুক্তসমাজের বেড়ে ওঠা সম্ভব। তার রাজনৈতিক দর্শনগুলো সব মুখ্য গণতান্ত্রিক রাজনৈতিক মতাদর্শের ধারণাগুলো গ্রহণ করে এবং পুনরায় সামঞ্জস্যবিধান করার চেষ্টা করেঃ সমাজতন্ত্র/সামাজিক গণতন্ত্র, উদারতাবাদ/প্রাচীন উদারনীতিবাদ এবং রক্ষণশীলতাবাদ।

## ব্যক্তিগত জীবন

### পরিবার ও প্রশিক্ষণ

কার্ল পপার ১৯০২ সালে ভিয়েনাতে (ভিয়েনা তখন অস্ট্রিয়া-হাঙ্গেরির মধ্যে, ১৮৬৭-১৯১৮) জন্ম গ্রহণ করেন, তার বাবা-মা ছিলেন উচ্চ মধ্যবিত্ত। কার্ল পপারের পিতামহ-মহীরা সবাই ইহুদী ধর্মের অনুসারী ছিলেন কিন্তু গোঁড়া ছিলেন না, এবং কার্লের জন্মের আগে সংস্কৃতি-পুঞ্জীভূতকরণের অংশ হিসেবে তারা লুথেরীনবাদ ধর্মে দীক্ষা নেন এবং কার্লও লুথেরীয় ব্যাপ্টিজমের বিশ্বাস লাভ করেন। কার্লের পিতা সাইমন সিগমুণ্ড কার্ল পপার ছিলেন চেক প্রজাতন্ত্রের বোহেমিয়া এলাকার একজন আইনজীবী এবং ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন আইনের ডক্টরেট, এবং মাতা জেনী শিফ ছিলেন পোল্যান্ড এবং হাঙ্গেরীয় বংশোদ্ভূত। কার্ল পপারের কাকা ছিলেন অস্ট্রীয় দার্শনিক জোসেফ পপার-লিংকেউস। ভিয়েনাতে আবাস গড়ার পর, পপাররা ভিয়েনার সমাজের উঁচু অবস্থানের উঠে যান, সাইমন সিগমুণ্ড হার্ল গ্রুবল নামক একজন উদারনৈতিক আইনজীবীর সঙ্গী হয়ে যান, এবং ১৮৯৮ সালে হার্লের মৃত্যু হলে তার ব্যবসা নিজের হাতে নেন সাইমন। এই হার্ল গ্রুবলের আরেক নাম ছিল রেইমন্ড, এই রেইমন্ড পরে কার্লের নামেও স্থান পায়। পপার নিজেই তার জীবন-কাহিনীতে বলেন তার এই রেইমন্ড নামের কথা যে এটা হার্ল গ্রুবল নামক এক ব্যক্তি থেকে এসেছে। তার পিতা ছিলেন একজন বইপোকা যার ব্যক্তিগত গ্রন্থাগারে ১২,০০০ থেকে ১৪,০০০ এর মত বই ছিলো এবং তার দর্শন, প্রাচীন যুগ এবং সামাজিক এবং রাজনৈতিক বিষয়গুলো আগ্রহের ছিলো। পপার গ্রন্থাগার এবং বই পড়ার স্বভাব তার বাবার কাছ থেকেই পান। কার্ল পরে বর্ণনা দেন যে তিনি বইয়ের মধ্যেই বড় হয়েছেন।

পপার ১৬ বছর বয়সে বিদ্যালয় ত্যাগ করেন এবং ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ে গণিত, পদার্থবিদ্যা, দর্শন, মনোবিজ্ঞান এবং সঙ্গীতের ইতিহাসের অতিথি ছাত্র হিসেবে যোগ দেন। ১৯১৯ সালে তিনি মার্ক্সবাদের প্রতি আকর্ষিত হন এবং সঙ্গে সঙ্গে যোগ দেন সমাজতান্ত্রিক ছাত্র-সংঘতে (এ্যাসোসিয়েশন অব সোশালিস্ট স্কুল স্টুডেন্টস)। তিনি রাজনৈতিক দল 'সোশাল ডেমোক্রেটিক ওয়ার্কার্স পার্টি অব অস্ট্রিয়া' (অস্ট্রিয়ার সমাজবাদী গণতন্ত্রী পার্টি) এর সদস্যও বনে যান, যেটি পুরোপুরি মার্ক্সবাদী মতাদর্শ দ্বারা গঠিত ছিলো। ১৫ জুন ১৯১৯ তারিখে পুলিশ হর্লগ্যাসে এলাকায় এই রাজনৈতিক দলের কর্মীদের উপর হামলা চালালে আটজন নিহত হয়, তার এই ঘটনার পর কার্ল মার্ক্সের 'ছদ্ম বৈজ্ঞানিক' (ঐতিহাসিক বস্তুবাদ) মতাদর্শ মন থেকে মুছে যায় এবং তিনি তখন থেকে সামাজিক উদারনীতি মতবাদের আজীবন সমর্থকে রূপান্তরিত হন।

তিনি সড়ক নির্মাণের কাজে কিছু সময়ের জন্য নিয়োজিত হন, তবে কঠোর পরিশ্রম করতে পারেননি। ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ে অতিথি ছাত্র হিসেবে তিনি জীবন চালিয়ে যাচ্ছিলেন, এরই মধ্যে আসবাবপত্র নির্মাতা ছুতারমিস্ত্রীর কাজ শিখে নিজেকে ঠিকা মজুর হিসেবে প্রস্তুত করেন। তিনি ঐ সময়ে বাচ্চাদের জন্য প্রতিদিনকার সেবার চিন্তা করেন, যেটার জন্য তিনি ধারণা করেছিলেন যে তার আসবাবপত্র বানানোর সক্ষমতা কাজে আসবে। এরপর তিনি মনোরোগ বিশেষজ্ঞ আলফ্রেড এ্যাডলারের বাচ্চাদের জন্য ক্লিনিকে কাজ করেন। ১৯২২ সালে তিনি ম্যাচুরা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন দ্বিতীয় বার দেওয়ার পরে এবং ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ে অবশেষে একজন নিয়মিত শিক্ষার্থীর মর্যাদা পান। তিনি প্রাথমিক শিক্ষক হবার যোগ্যতা পান ১৯২৪ সালে এবং সমাজের নিম্ন শ্রেণীর শিশুদের একটি স্কুলে তিনি শিক্ষক হিসেবে নিয়োগ পান। তিনি ১৯২৫ সালে দর্শন এবং মনোবিজ্ঞান পড়েন নবগঠিত একটি প্রতিষ্ঠানে। তিনি এই সময়ের মধ্যে জোসেফিন এ্যান্না হেনিঙ্গার নামের এক তরুণীর সঙ্গে প্রেম করা শুরু করেন যিনি পরে তার পত্নী হয়েছিলেন।

১৯২৮ সালে তিনি কার্ল বাহলারের (জার্মান মনোবিজ্ঞানী) তত্ত্বাবধানে মনোবিজ্ঞানে ডক্টরেট উপাধি অর্জন করেন। তার গবেষণামূলক দীর্ঘ নিবন্ধের শিরোনাম ছিলো "দার্শনিক মনোবিজ্ঞানে প্রশ্ন করার পদ্ধতি"। তিনি ১৯২৯ সালে মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে গণিত এবং পদার্থবিদ্যা পড়ানোর অনুজ্ঞা পান এবং যেটা তিনি শুরু করে দেন। ১৯৩০ সালে তিনি জোসেফিন এ্যান্না হেনিঙ্গার (তার সহকর্মীও) এর সঙ্গে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। জোসেফিন ১৯০৬ সালে জন্ম নেন এবং '৮৫ সালে মারা যান। নাৎসিবাদের উত্থান এবং অস্ট্রিয়ার জার্মানির মধ্যে ঢুকে যাওয়ার সময় তিনি ভয় পেয়ে যান এবং দিন-রাত ব্যয় করে তার প্রথম বই "জ্ঞানের তত্ত্বের দুটি মৌলিক সমস্যা" লেখতে থাকেন। ইহুদীদের জন্য নিরাপদ এমন একটি দেশে তার শিক্ষাগত মর্যাদা পাওয়ার জন্য একটি বই প্রকাশের দরকার ছিলো। যদিও তিনি দ্বি-সংখ্যা বিশিষ্ট বইটি প্রকাশ করেননি, কিন্তু বইটির একটি সংক্ষিপ্ত সংস্করণ বের করে এবং কিছু নতুন উপাদান যোগ করে 'বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের যুক্তি' নামে প্রকাশ করেন ১৯৩৪ সালে। এখানে তিনি মনস্তত্ত্ববাদ, প্রকৃতিবাদ, তর্কশাস্ত্রবাদ এবং যৌক্তিক ধনাত্মকতাবাদ এর সমালোচনা করেন এবং অবিজ্ঞান থেকে বিজ্ঞানের সীমানানির্দেশের নির্ণায়ক হিসেবে তার সম্ভাবনাময় জালকরণের তত্ত্ব প্রয়োগ করেন। ১৯৩৫ এবং ১৯৩৬ সালে তিনি অপরিশোধিত ছুটিতে শিক্ষা সফরে যুক্তরাজ্য গমন করেন।

### শিক্ষা জীবন

১৯৩৭ সালে কার্ল এমন একটি অবস্থানে আসেন যেটি তাকে নিউজিল্যান্ডে স্থানান্তরিত হওয়ার সক্ষমতা যোগায়, তিনি ক্রাইস্টচার্চে অবস্থিত নিউজিল্যান্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে ক্যান্টারবেরী বিশ্ববিদ্যালয় কলেজে দর্শনের প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন। তিনি সে দেশে 'মুক্ত সমাজ এবং এটার দুশমনেরা' নামের একটি বই লেখেন (যুক্তরাজ্যে ১৯৪৫ সালে প্রকাশিত হয়)। কার্ল নিউ জীল্যান্ডের ডুনেডিন শহরে শরীরতত্ত্ববিদ্যার অধ্যাপক জন ক্যারু এ্যাকলেসের সঙ্গে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক গড়ে তোলেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শেষ হলে ১৯৪৬ সালে কার্ল যুক্তরাজ্যে যান যুক্তিবিদ্যা এবং বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি নিয়ে পড়তে, সেখানে তিনি লন্ডন স্কুল অব ইকোনমিক্সে অধ্যায়ন করেন। তিন বছর পর ১৯৪৯ সালে তাকে লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের যুক্তিবিদ্যা এবং বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি বিষয়ের অধ্যাপক হিসেবে নিয়োগ দেওয়া হয়। তিনি ১৯৫৮ থেকে ১৯৫৯ পর্যন্ত লন্ডনের 'ব্লুম্সবারী স্কয়ার' এর 'এ্যারিস্টোটোলীয় সমাজ' এর সভাপতি ছিলেন। ১৯৮৫ সালে তিনি তার অসুস্থ পত্নীকে দেখার জন্য অস্ট্রিয়া আসেন, জোসেফিন ঐ বছরের নভেম্বরে মারা যান। অস্ট্রিয়ার পদার্থবিদ এবং দার্শনিক লুডউইগ বোল্টয্মানের নামের গবেষণা প্রতিষ্ঠান কার্লকে বিজ্ঞানের দর্শনের নতুন গবেষণা শাখার পরিচালক বানাতে ব্যর্থ হলে, তিনি '৮৬ সালে যুক্তরাজ্যের কেনলীতে চলে আসেন।

### মৃত্যু

কার্ল পপার এবং তার পত্নীর সমাধিস্থল, ভিয়েনা
পপার ১৯৯৪ সালের ১৭ সেপ্টেম্বর তারিখে মারা যান যুক্তরাজ্যের কেনলীতে, তার কিডনীতে সমস্যা ছিলো এবং নিউমোনিয়া ও ক্যান্সার রোগেও ভুগছিলেন তিনি। মৃত্যুর দুই সপ্তাহ আগেও তিনি তার দর্শন নিয়ে কাজ করছিলেন কিন্তু হঠাৎ তিনি গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েন। তার শবদেহ আগুনে পড়ানোর পর ছাইগুলো ভিয়েনাতে নিয়ে যাওয়া হয় 'অস্ট্রীয় ব্রডকাস্টিং কর্পোরেশন' এর সদর দপ্তরের কাছের একটি এলাকায় যেখানে তার পত্নী জোসেফিনকে আগেই সমাধিত করা হয়েছে। পপারের ভূসম্পত্তি তার সচিব এবং ব্যক্তিগত সহকারী মেলিটা মিউ এবং তার পতি রেইমন্ড দ্বারা ব্যবস্থিত হয়ে আসছে। পপারের গ্রন্থ বা প্রবন্ধাদির হস্তলিখিত অনুলিপি যুক্তরাষ্ট্রের 'স্ট্যানফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়' এর হুভার ইন্সটিটিউশনে যায়, আংশিকভাবে তার জীবদ্দশায় এবং আংশিকভাবে অতিদিষ্ট বস্তু হিসেবে তার মৃত্যুর পর। অস্ট্রিয়ার ক্লাগেনফুর্ট বিশ্ববিদ্যালয় পপারের গ্রন্থাগারের স্বত্বাধিকারিত্ব রেখেছে, এর মধ্যে রয়েছে তার মূল্যবান প্রিয় গ্রন্থগুলো, সাথে সাথে আসল হুভার ম্যাটেরিয়ালগুলোর হার্ডকপি এবং অতিরিক্ত ম্যাটেরিয়ালগুলোর মাইক্রোফিল্ম। তার অবশিষ্ট ভূসম্পত্তিগুলোর অধিকাংশ 'দ্য কার্ল পপার চ্যারিটেবল ট্রাস্ট' স্থানান্তর করা হয়েছিল। ২০০৮ এর অক্টোবরে ক্লাগেনফুর্ট বিশ্ববিদ্যালয় তার ভূসম্পত্তি থেকে আইনগত অধিকার নেয়।
পপার এবং তার পত্নী বাচ্চা না নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যুদ্ধের পরিস্থিতি দেখে তাদের বিয়ের প্রথম কয়েক বছরে। পপার এ ব্যাপারে মন্তব্য করেন যে "এটি সম্ভবত ছিলো কাপুরুষতা কিন্তু একদিক দিয়ে সঠিক সিদ্ধান্ত"।

## তথ্যসূত্র

## বহিঃসংযোগ

* Karl Popper on Stanford Encyclopedia of Philosophy
* "Karl Popper and Critical Rationalism"। *দর্শনের ইন্টারনেট বিশ্বকোষ* (ইংরেজি ভাষায়)।
* "Karl Popper: Political Philosophy"। *দর্শনের ইন্টারনেট বিশ্বকোষ* (ইংরেজি ভাষায়)।
* Popper, K. R. *"Natural Selection and the Emergence of Mind"*, 1977.
* The Karl Popper Web  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৩ ডিসেম্বর ২০০৭ তারিখে
* Influence on Friesian Philosophy
* Sir Karl R. Popper in Prague, May 1994
* Synopsis and background of *The poverty of historicism*
* "A Skeptical Look at Karl Popper"  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১২ ফেব্রুয়ারি ২০০৪ তারিখে by Martin Gardner
* "A Sceptical Look at 'A Skeptical Look at Karl Popper'" by J C Lester.
* Singer, Peter (২ মে ১৯৭৪), "Discovering Karl Popper", *The New York Review of Books*, খণ্ড ২১ নং 7, ১২ জানুয়ারি ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত, সংগ্রহের তারিখ ২১ জানুয়ারি ২০১৬
* The Liberalism of Karl Popper  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০ অক্টোবর ২০১৭ তারিখে by John N. Gray
* Karl Popper on Information Philosopher
* *History of Twentieth-Century Philosophy of Science*, BOOK V: Karl Popper  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৩ মার্চ ২০২০ তারিখে Site offers free downloads by chapter available for public use.
* Karl Popper at Liberal-international.org
* A science and technology hypotheses database following Karl Popper's refutability principle
* গুডরিড্‌সে কার্ল পপার