Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# Marakas

| Marakas |
| --- |
|  |
| Təsnifat |
zərb aləti |
| Hornbostel–Zaks təsnifatı | 112.13 |
|  Vikianbarda əlaqəli mediafayllar |

**Marakas** və ya **maraka** — Latın Amerikası, Karib dənizi bölgəsi və Afrika musiqilərində istifadə edilən ritmik zərb aləti. Bu alət sadə quruluşa malik olsa da, musiqiyə dərin ritmik zənginlik və dinamiklik qatır. Marakas xüsusilə salsa, merenqu, cumbia, samba və reqqae kimi janrlarda geniş istifadə olunur.

Marakas adətən qurudulmuş balqabaq və ya kokos qabığından hazırlanır. Onun içərisinə toxumlar, çınqıllar və ya metal hissəciklər yerləşdirilir. Bu hissəciklər silkələndikdə xırçıldayan və ahəngdar bir səs çıxarır. Müasir dövrdə marakaslar plastik, taxta və ya dəri materiallarından da hazırlanır. Bəzi modellərdə daha dəqiq ritm üçün tənzimlənən səs mexanizmləri olur.

Marakasın mənşəyi dəqiq bilinməsə də, tarixçilər onun Cənubi Amerika və Karib dənizi bölgəsindəki yerli tayfalardan gəldiyini düşünürlər. Bu aləti ilk olaraq Taino və Aravak xalqı istifadə etmişdir. Onlar marakasları əsasən dini rituallarda, şaman ayinlərində və bayramlarda çalırdılar. Avropalılar bu alətlə XVI əsrdə Karib adalarını və Cənubi Amerikanı kəşf edərkən tanış oldular. Daha sonra Afrikadan köçürülən qullar bu aləti öz ritmik ənənələrinə uyğun inkişaf etdirdilər və Latın Amerikası musiqisinin ayrılmaz hissəsinə çevirdilər.

Marakas çalmaq üçün onları əldə tutaraq silkələmək kifayətdir. O, fərqli ritmik naxışlar yaratmaq üçün yavaş və ya sürətli hərəkətlərlə idarə edilir.

## Qalereya

*
*
*

## İstinadlar

## Xarici keçidlər

* Марака // Большая российская энциклопедия. Том 19. М. 2011. 74.
* Марака // Музыкальная энциклопедия. Том 3. М.: Советская энциклопедия. 1976.
* *Рогаль-Левицкий Д.Р.* Маракасы // Современный оркестр. Том 3. М.: МузГИз. 1956. 195–200.
* *Дмитриев Г.П.* Маракасы, чокало (тубо), камесо // Ударные инструменты. М.: Советский композитор. 1991. 29–31.
# Məktəb

Azərbaycanda təhsil ocağı
Albert AnkKanalimer (1896)
Pornainen məktəbi, Finlandiya, Kirveskoski.
**Məktəb** — şagirdlərə təhsil xidməti göstərən müəssisə. Məktəblərdə təhsil və tərbiyə cəmiyyətin iqtisadi və mədəni inkişafından asılıdır. Məktəblərdə mövcud olan problemlər islahatlarla həll olunur. Məktəbdə nizam-intizam, qayda-qanun və tərbiyə əsas amillərdəndir.

## Qiymətləndirmə

Məktəblərdə uşaqların təhsildə davamiyyəti və səviyyəsi 5 ballıq sistemlə qiymətləndirilir. Qeyri qənaətbəxş 1 və 2 ilə qiymətləndirilirlər. Qənaətbəxş 3 qiymətinə uyğun gəlir. Bu ən aşağı qanedici qiymətdir. 4 qiyməti yaxşı oxuyanlara verilir və orta qiymət sayılır. 5 əla qiymət olub ən yaxşı imkan verir.

## Xarici keçidlər
# İnternet forumu

**İnternet forumu** (ing. Internet forum) – veb-saytın ziyarətçilərinin ünsiyyətini təşkil etmək üçün veb-proqramlar sinfi. Forumun işinin mahiyyəti istifadəçilərin (forum iştirakçılarının) müzakirə etmək üçün müəyyən mövzular yaratmaları və bu mövzular daxilində məlumat göndərməklə müzakirələr aparmalarından ibarətdir. Ayrıca götürülmüş mövzu, əslində, tematik qonaq kitabıdır. İstifadəçilər elan olunmuş mövzu haqqında şərhlər verə, onunla bağlı suallar verə və cavablar ala, eləcə də özləri başqa istifadəçilərin suallarını cavablandıra və onlara məsləhətlər verə bilərlər. Mövzu daxilində sorğular (səsvermə) da keçirilə bilər. Suallar və cavablar forumun verilənlər bazasında saxlanılır və gələcəkdə həm forum iştirakçıları, həm də istənilən İnternet istifadəçisi üçün faydalı ola bilər. Forumların mövzuları həyatın bütün sahələrini əhatə etməklə çox rəngarəng ola bilər.

## Ədəbiyyat

* İsmayıl Calallı (Sadıqov), "İnformatika terminlərinin izahlı lüğəti", 2017, "Bakı" nəşriyyatı, 996 s.

## Xarici keçidlər

* Xenforo Forums
* Delphi Forums
* Adobe forums posting guidelines
* The Purple Martin Forum Posting Policy Arxivləşdirilib 2012-12-31 at the Wayback Machine
* Ubuntu Forums: The BUMP Thread
* Threadbombing: Bump Images
* Why people like to use Internet forums
# Mırdanqa

| Mırdanqa |
| --- |
|  |
| Hornbostel–Zaks təsnifatı | 211.23 |
| Mənşə ölkəsi |  Hindistan |
|  Vikianbarda əlaqəli mediafayllar |

**Mırdanqa** (benq. খোল, assam. খোল) (lit. "mrit+anga" = "clay body") və ya **mridong**(benq. মৃদঙ্গ) — dini musiqi ilə müşayiət üçün şimali və şərqi Hindistanda istifadə edilən iki çiyinli təbil terrakotadır. Bu alətdə ifa etmək üçün əllərin ovuc və barmaqlarını istifadə etmək lazımdır.

## İstinadlar
# Durqa

Durqanın müasir bir heykəlinə sitayiş edən keşiş. Təsvirdə Durqa şirin üzərinə minir və cin Mahişasuraya hücum edir.
**Durqa** (*Sanskritcəː दुर्गा, Benqalcaː দুর্গা*) Hinduizmdə bir Devidir ulu (ən üstün) ilahə formasıdır. Bir şirin üzərinə minən və bir çox qolunda öldürücü silahlar daşıyan üzündə bunların tam əksi və etimad verici bir ifadə daşıyan, əlləri (müəyyən mənalara işarə edən) mudra formasında bir qadın olaraq təsvir edilir. İlahənin bu forma dişi cins və yaradıcı enerjinin (Şakti) təcəssümü yəni cismaniləşməsi, bədən tapmasıdır.

Bəzi adət-ənənələrdə Sarasvati və ya Lakşminin təcəssümü olaraq keçərkən, digər adət-ənənələrdə bu iki ilahə (Sarasvati və Lakşmi) onun qız övladları olaraq keçər.
# Şiva

Şiva Nataracənin (*rəqs sultanı*) Hindistanda aşkar olunmuş və X əsrə aid olan mis heykəli (Los-Anceles İncəsənət Muzeyi)
**Şiva** (sanskr. शिव) — hinduizmdə ən qədim tanrılardan biri. Hinduizm üç tanrı prinsipini gözləyir və bu tanrılar Brahma (yaradıcı), Vişnu (Qoruyucu) və Şivadır (dağıdıcı).

Sanskrit dilində Şiva boz-qara, civə rəngli deməkdir. Şivanın simvolu linqamdır, Yeri Göylə birləşdirən parlaq sütundur, fallik kultun nişanəsidir. Şivaya həmçinin məhsuldarlıq tanrısı kimi tapınırlar. Şivanın ikinci obraz-təzahürünə Nataracə adı verilib (burada *nata* rəqs, aktyor, *racə* isə sultan mənalarında anlaşılır). Beləliklə, dini rəvayətlər Şivanı "rəqs sultanı" təqdim edir.

Şivanın arvadı mərasim rəqslərinin himayədarı olan Şaktidir (Sati və Parvati kimi başqa-başqa təzahürləri var). Mifologiya fil başlı Qaneşanı Şiva və Parvatinin oğlu kimi təqdim edir.

Şivanın simvolik daşı ağdır.

## İstinadlar
# Vivekananda

| Svami Vivekananda |
| --- |
| benq. স্বামী বিবেকানন্দ |
|  |
| Doğum adı | নরেন্দ্রনাথ দত্ত |
| Doğum tarixi | 12 yanvar 1863 |
| Doğum yeri | Kəlkütə, Benqaliya |
| Vəfat tarixi | 4 iyul 1902  |
| Vəfat yeri | Belur monastrı, Kəlkütə yaxınlığında |
| Vəfat səbəbi | insult |
| Elm sahəsi | Fəlsəfə |
| Təhsili | * Kəlkətə Universiteti
 |
|  |
|  Vikianbarda əlaqəli mediafayllar |

**Svami Vivekananda** (əsl adı: **Narendranat Datta**; 12 yanvar 1863[…] – 4 iyul 1902[…]) — XIX əsr hind filosofu və ictimai xadimi.

## İstinadlar
# Teleqram

İlk teleqramın göndərilməsinə həsr eilmiş marka
**Teleqram** (yun. τηλέ — uzaq, γραμμα — yazı)  — teleqraf vasitəsilə ötürülən məlumat.

## Tarixi

21 oktyabr 1832-ci ildə dünyada ilk teleqram Pavel Lvoviç Şillinqin Sankt-Peterburqdakı mənzilində yerləşdirilmiş elektromaqnit teleqraf aparatından göndərilmişdir. Bu teleqramın mətni on sözdən ibarət idi.

6 yanvar 1836-cı ildə amerikalı ixtiraçı və rəssam Samuel Morze Nyu-Cersi ştatının Morristaun şəhərində teleqraf aparatını nümayiş etdirmiş və bu aparat vasitəsilə özünün yaratdığı kodla ilk teleqramı göndərmişdir. Teleqramın ötürmə məsafəsi 3 km-ə yaxın, mətni isə bir neçə sözdən ibarət idi: "A patient waiter is no loser" ("Səbir edən heç vaxt uduzmur"). Bu tarixdən etibarən bütün dünyada məlumatın teleqraf vasitə- silə ötürülməsində standart kimi Morze əlifbasından istifadə edilməyə başlanmışdır. Əlifbanın hər bir hərfi nöqtə və tirelərdən ibarət idi. Bu işarələrin müxtəlif say və ardıcıllığı müəyyən hərf bildirirdi. Morzenin quraşdırdığı 60 kilometrlik teleqram xətti ilk dəfə prezident seçkilərinə dair məlumatların verilməsində istifadə olunmuşdur.

## Ədəbiyyat

* Əliquliyev R.M., Salmanova P.M. İnformasiya cəmiyyəti: maraqlı xronoloji faktlar. Bakı: “İnformasiya Texnologiyaları” nəşriyyatı, 2013, 169 səh.

## İstinadlar
# XVII əsr

|  |
| --- |
| II minillik |
| XV əsr — XVI əsr — **XVII əsr** — XVIII əsr — XIX əsr |
|

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1590-cı illər | 1590
 | 1591
 | 1592
 | 1593
 | 1594
 | 1595
 | 1596
 | 1597
 | 1598
 | 1599
 |
|  |
| 1600-cü illər | 1600
 | 1601
 | 1602
 | 1603
 | 1604
 | 1605
 | 1606
 | 1607
 | 1608
 | 1609
 |
| 1610-cu illər | 1610
 | 1611
 | 1612
 | 1613
 | 1614
 | 1615
 | 1616
 | 1617
 | 1618
 | 1619
 |
| 1620-ci illər | 1620
 | 1621
 | 1622
 | 1623
 | 1624
 | 1625
 | 1626
 | 1627
 | 1628
 | 1629
 |
| 1630-cu illər | 1630
 | 1631
 | 1632
 | 1633
 | 1634
 | 1635
 | 1636
 | 1637
 | 1638
 | 1639
 |
| 1640-cı illər | 1640
 | 1641
 | 1642
 | 1643
 | 1644
 | 1645
 | 1646
 | 1647
 | 1648
 | 1649
 |
| 1650-ci illər | 1650
 | 1651
 | 1652
 | 1653
 | 1654
 | 1655
 | 1656
 | 1657
 | 1658
 | 1659
 |
| 1660-cı illər | 1660
 | 1661
 | 1662
 | 1663
 | 1664
 | 1665
 | 1666
 | 1667
 | 1668
 | 1669
 |
| 1670-ci illər | 1670
 | 1671
 | 1672
 | 1673
 | 1674
 | 1675
 | 1676
 | 1677
 | 1678
 | 1679
 |
| 1680-ci illər | 1680
 | 1681
 | 1682
 | 1683
 | 1684
 | 1685
 | 1686
 | 1687
 | 1688
 | 1689
 |
| 1690-cı illər | 1690
 | 1691
 | 1692
 | 1693
 | 1694
 | 1695
 | 1696
 | 1697
 | 1698
 | 1699
 |
|  |
| 1700-cü illər | 1700
 | 1701
 | 1702
 | 1703
 | 1704
 | 1705
 | 1706
 | 1707
 | 1708
 | 1709
 |

 |
|  |

**XVII əsr** — 1600-cü ilin ilk günündən sonra başlayır. İlk günü 1600-cü ilin 1 yanvar tarixi, son günü isə 1699-cu ilin 31 dekabrıdır.

XVII əsrdən sonra isə XVIII əsr gəlir.

## Hadisələr

* XVII əsrin əvvəllərində Səfəvi — Osmanlı müharibəsinin gedişində üstünlüyü ələ alan Şah I Abbas Osmanlı sultanını sülh bağlamağa vadar etdi. 1612-ci noyabrın 20-də imzalanmış İstanbul sülhü Amasya sülhünün (1555) şərtlərini bərpa etdi.
* Alaşaxan

## Şəxslər

* Aslamas bəy
* Cəfərqulu xan
* Həsənəli xan Dağıstani
* Lütfəli xan Dağıstani
* II Rüstəm xan Sipəhsalar
* Siyavuş bəy (qullar ağası)
* Əmir bəy Armani
* Mirzə Qəvaməldin Məhəmməd

## Doğulanlar

* Nəşə Təbrizi
* Levni
* Abraam Kretatsi

## Ölümlər

* Şeyx Bəhaəddin (memar)

## İstinadlar
# Müqəddəs Xristofor

| Müqəddəs Xristofor |
| --- |
| Saint Christopher |
|  |
| Doğum tarixi | bilinmir |
| Doğum yeri | Kənan |
| Vəfat tarixi | e. 251 |
| Vəfat yeri | Kiçik Asiya |
| Müqəddəsləşdirilib |
Roma-Katolik kilsəsi
Şərqi Ortodoks Kilsəsi
Lüteranlıq
Antixalkidon kilsələri  |
| Xatirə günü | 24 iyul, 25 iyul, 9 may |
|  Vikianbarda əlaqəli mediafayllar |

**Müqəddəs Xristofor** (q.yun. Άγιος Χριστόφορος, Agios Hristoforos) — əfsanəyə görə zaman səyyahlarına kömək edən papaz.

## Haqqında

Xristianlıqda müqəddəs qəbul edilən Xristofor günlərin birində bir uşağa çayı keçməkdə kömək edir. Belində daşıdığı uşağın çəkisi getdikcə artanda, Xristofor uşağın kim olduğunu öyrənmək istəyir. İlahiyyatçılara görə Xristofor həmin anda dünyanın yükünü öz çiyinlərində hiss edirdi. Həmin uşaq İsa idi. Bu əfsanəyə görə "daşıyıcı" mənasında Xristofor adını almışdır.

## Anım günləri

* Xristoforun Avropa Katolik kilsəsində 25 iyul anım günüdür.
* Xristoforu protestantlar isə 24 iyulda anır.

## Mənbə

* Michael Schneider: *Die Christophorus-Legende in Ost und West: das Leben aus dem Glauben und seine bildhafte Darstellung in der frühchristlichen und abendländischen Tradition.* Köln: Koinonia-Oriens 2005.
* Jakob Lorber: *Jugend Jesu, Das Jakobus-Evangelium*, 11. Auflage, 552 Seiten, gebunden, Beilage: Jakobus-Evangelium (Berlenburger Bibel).
# Vanitas

Yakob De Qeyn (1603)
**Vanitas** (lat. vanitas, hərfi mənada — "fanilik, məğrurluq") — ənənəvi olaraq kompozisiya mərkəzinin insanın kəlləsi olduğu Barokko dövrü rəssamlığının alleqorik Natürmort janrı. Belə rəsmlər, natürmortun inkaşafının ilkin mərhələsi olub həyatın çox qısa olduğunu, həzzin faniliyini və ölümün labüdlüyünü xatırlatmaq üçün nəzərdə tutulurdu. Əsasən XVI и XVII əsrlərdə daha çox Flandiriyada və Niderlandiyada geniş vüsət almışdır. Janrı ayrı-ayrı nümunələrinə Fransa və İspaniyada da rast gəlinir.

Termin Bibliyadaki (Şablon:Bibliya) *Vanitas vanitatum et omnia vanitas* ("Faniliyin faniliyi, dedi Ekklesiast, faniliyin faniliyi, — hər şey fanidir!").

## Atributları

 Fransiskus Geysbrexts, XVII əsrin 2-ci yarısı.
 Filipp De Şampan, XVII əsrin 2-ci yarısı.
Питер Боель, 1663
Tablolarda rast gəlinən simvollar insan həyatının fani və həzzlərin və nailiyyətlərin keçici olduğunu xatırlatmaq məqsədi güdürdü:

* Kəllə — Ölümün qacılmaz olduğunu xatırladır. Portretin hər-hansı br insanın yalnız əksi olduğu anologiyası ilə kəllə də həmçinin nə zamnsa diri başın formasıdır. Tamaşaçı onu "əks" kimi qəbul etməlidir, o daha dəqiq insan həyatının fani olduğunu simvolizə edir.
* Çürük meyvələr — qocalmann rəmzidir. Dəymiş meyvələr məhsuldarlıq, bolluq məcazi mənada zənginlik və rifahi simvolizə edir. Bəzi meyvələrin öz mənası var: günah armud, pomidor, sitrus meyvələri, üzüm, ərik və əlbəttə alma ilə ifadə edilir. Əncir, gavalı, albalı, alma və şaftalı erotik mətnalı məna daşıyır.
* Güllər (solmuş); Qızılgül — Veneranın gülü, sevgi və seksin gülü, insana aid hər şey kimi məğrurluğu ifadə edir. Lalə — ölümcül günah olan tənbəlliyin rəmzi tiryəkin hazırlandığı sakitləşdirici vasitə. Dağ laləsi — XVII ci əsrdə Niderlandda kolleksiya obyekti, düşüncəsiz davranışın, məsuliyyətsizlik və Allah tərəfindən verilmiş bəxşişdən ağılsız istifadəni simvolizə edir.
* taxıl cücərtisi, sarmaşıq və zeytun budağı (az halda) — yenidən törəmə və həyatın dövranı simvolu.
* Dəniz balıqqulağı, bəzən canlı ilbizlər —
# Orta əsrlər təsviri incəsənəti

*Qüds Məbədinin bərpası*. Burqundiya miniatürü, təxminən 1460-cı il.
**Orta əsrlər incəsənəti** — təqribən 1000 il davam edən Qərbdə sənət tarixi dövrü. Adətən bu termin Avropa, Yaxın Şərq və Şimali Afrikada sənətin inkişafına aiddir.

İncəsənət tarixçiləri orta əsr sənətlərini tarixi dövrlərə və mövcud üslublara görə təsnif etməyə çalışırlar, lakin bütün bu təsnifatlar şərtlidir. Aşağıdakı dövrləşdirmə ümumiyyətlə qəbul edilir: Kelt sənəti, erkən xristian sənəti, xalqların köçürülmə dövrü sənəti, Bizans sənəti, Roma dövründən əvvəlki sənət, Roma sənəti və Qotik sənət. Bu üslubların hər biri öz növbəsində ayrı-ayrı dövrlərə bölünür. Bundan əlavə, öz millətinin və mədəniyyətinin formalaşdığı dövrdə hər bölgənin özünəməxsus üslubu vardı, məsələn, ingilis-sakson və ya Qədim Norveç sənəti.

O dövrdə freskalar və rəsm əsərləri yalnız həqiqətən istedada sahib olan və rəsm üçün lazımi qabiliyyətlərə sahib olanlar tərəfindən edilirdi. Bu yaradıcılıq bir növ hobbi və ya əyləncə deyildi. Orta əsr sənətləri ustaların müəyyən tələblərini irəli sürdü. Bir qayda olaraq, kilsə divarları, qurbangah və ya namaz üçün bir otaq rənglənirdi.

Orta əsr sənətləri müxtəlif sahələrə təsir göstərmiş və heykəltəraşlığın, işıqlı əlyazmaların, vitraj, mozaika, metal emalı və bir çox digər sahələrin inkişafına əhəmiyyətli dərəcədə təsir etmişdir.

Orta əsr sənətləri Roma İmperiyasının bədii irsinin və ilk xristian kilsəsinin ikonoqrafik ənənələrinin birləşməsindən yaranmışdır. Bu elementlər Şimali Avropanın "barbar" sənəti ilə qarışıqdır.

Mileşeva monastırında (XIII əsr) kilsə , Serbiya
Orta əsrlər sənəti aşağıdakı sənət növlərinin inkişafına təsir etdi:

* Vitraj
* Rəsm (qravür, ikona, freska)
* Keramika (dulusçuluq)
* Kitablar (illyuminasiya yazması, xəttatlıq, əlyazma, minuskul)
* Metallurgiya (metal emalı incəsənəti)
* Mozaika
* Qəbir daşları
* Relikt
* Heykəltaraşlıq (taxta heykəltaraşlığı, heykəl)
* Fil dişi oymalığı
* Şüşə məhsulları
* Qoşma sənəti (mebel)
* Möhürlərin hazırlanması
* Tekstil (toxuculuq, xalça, qobelen, piqmentlər, orta əsr geyimləri)
* Zərgərlik

## Ədəbiyyat

* Всеобщая история искусств. Том 2. М.: Государственное издательство "Искусство". 1960.

## Xarici keçidlər

* Orta əsr musiqisi
* Arxeoloji kompleks
# Neoimpressionizm

Georges Seurat — Un dimanche après-midi à l'Île de la Grande Jatte v2 **Neo-impressionizm** (*fr.neoimpressionisme*) — postimpressionizmin bir növü, rəngkarlıq cərəyanıdır.

## Ümumi məlumat

1886-cı ildə Fransada yaranıb, əsas nümayəndələri Corc Sera (Georges Seurat) və Pol Siynak (Paul Signac) olmuşdur. C.Seranın "*Qrand Jat adasınında bazar günü*" ("Un dimanche après-midi à l'Île de la Grande Jatte") əsəri ilə yaranmışdır. Neo-impressionizm terminini ilk dəfə tənqidçi *Felix Feneon* Belçikanın *"L’art Moderne"* (Müasir incəsənət) qəzetində Seranın yaradıcılığını impressionizmdən ayırmaq üçün istifadə etmişdir.

C.Seranın stili daha sonra "puantilizm" adlandırılıb. Neo-impressionistlər müasir şəhər, mənzərə çəkirdilər. Xəttlərin və rənglərin elmi əsaslı interpretasiyası (təfsiri) neo-impressionistlərin yaradıcılıq xarakteristikasına təsir etmişdi. Bu cərəyanın mahiyyəti ondan ibarətdir ki, rənglər kətana təmiz və ayrı-ayrı tətbiq edilir, lakin uzaqdan izləyicinin gözündə birləşir və lazımi ton alınır.

## Neo-impressionizmin nümayəndələri

Neo-impressionizmin görkəmli nümayəndələri : Corc Sera , Pol Siynak , Kamil Pissarro (Camille Pissarro) , Lüsyen Pussarro (Lucien Pissarro) , Anri Edmon Kross (Henri-Edmond Cross ,Şarl Teofil Anqran (Charles Théophile Angrand) , Maksimilyan Lüs (Maximilien Luce) , İppolit Petitjan (Hippolyte Petitjean) , Corcs Lemmen (Georges Lemmen) , Teo Van Risselberqe (Théo van Rysselberghe) , Covanni Seqantini (Giovanni Segantini), Səttar Bəhlulzadə.

## İstinadlar
# Fluksus

**Fluksus** (lat. fluxus) — 50-ci və 60-cı illərin beynəlxalq sənət hərəkatı, XX əsrin ikinci yarısının sənətində əhəmiyyətli bir fenomen. Fluksus hərəkatında Yoko Ono və başqaları kimi sənətkarlar iştirak etdi. Fluksus festivalları Paris, Amsterdam, Kopenhagen, London, Nyu-Yorkda keçirildi.

## Məqsədlər

Fluksus sənət hərəkatının məqsədi bir "axın" anlayışının və elektronik musiqi, vizual poeziya, hərəkət, simvolik hərəkətlərdən bəhs edən bədii ifadə və vasitələrin bir-birinə birləşdirilməsidir. Əsas prinsip mütləq özbaşınalığın, hər hansı bir məhdudiyyətin rəddedilməsidir ki, bu da baş vermiş hadisələr, müxtəlif küçə hərəkətləri və çıxışlar, antiteradır.

## Tarixi

1950-ci illərdə ortaya çıxan və 1960-cı illərin əvvəlində meydana gələn və 1969-cu ildə çürümüş olan sənət hərəkatıdır. Qurucusu Corc Macivanasdır. Hərəkət layihələrinin məqsədi ilk növbədə, onların qavrayışını (qəribə,
eksperimentli yumor hissi) dəyişdirmək və genişləndirmək məqsədilə bədii və estetik mühitdə gündəlik, gündəlik fəaliyyət və gündəlik obyektlərin təqdimatı idi. Fluksus Avropada bir çox festival və konsert təşkil etdi. 2011-ci ildə Nyu-Yorkdakı Gray qalereyasında ilk Fluksus rəssamlarının fəaliyyətinin 50 illiyi ilə əlaqədar olaraq "Fluksus və Həyatın Əsas Sorğuları" və "Fluksus və Nyu-York Universiteti" adlı ikiqat sərgi keçirildi - "əvvəl və sonra. "

## Sitatlar

* "FLUKSUS bir zehin dövlətidir" - Nam Cun Pike.

## Xarici keçidlər

* Andrey Levkin, "Saşa Sokolovun adına hekayə"
* Corc Macunas, Thomas Simittə məktub. (1964)

## Mənbə

1.
2.
# Retrofuturizm

1940-cı illərin əvvəllərini xatırladan dizelpunk üslubunda uçan lokomotivin retrofuturistik təsviri
**Retrofuturizm** — keçmişin və ya indinin texnologiyalarına əsaslanaraq, real dünyada, bir qayda olaraq, istifadədən çıxmış və ya istifadədən çıxacaq gələcək dünyasını təsvir edən bədii ədəbiyyat janrı. Başqa sözlə, keçmişdən gələcəklə bağlı fikirlər.

Dövrlər dəyişdikcə bəşəriyyətin gələcəyi ilə bağlı təsəvvürü də müxtəlif cür dəyişir. Ən məşhur nümunə, Gələcəyə Qayıdış filminin gələcək təsviridir. Filmin tarixinin gələcəyi ilə bağlı proqnoz uçan avtomobillər, öz-özünə quruyan paltarlar və holoqrafik filmlərlə qısaca ümumiləşdirilə bilsə də, TRON filminin gələcək proqnozu rəqəmsal dünyaya daxil ola biləcək bir gələcək kimi təsvir edilir. Memarlıq, dizayn, həyat tərzi, oyunlar, musiqi və film kimi geniş sahə gələcək proqnozlar üçün qiymətləndirilir.
Məsələn, Fallout oyunu 1950-ci illərdə gələcək proqnozlaşdırma tərzinə əsaslanır, lakin oyun 97-ci ildə edildiyi üçün bu, retrofuturizm nümunəsidir, çünki o tarixdə insanların gələcək təsvirinin nə olacağı fikri ilə hazırlanmışdır. Son nümunələr arasında Far Cry: Blood Dragon misal göstərilə bilər. Bu, 2007-ci ilin 80-ci illərdə necə olacağı fikrinə əsaslanır. Retro-futurizm mövzusu Bioshock və Fallout oyunlarında və Lost seriyasında da qeyd olunur."

## Terminin mənşəyi

1988–1993-cü illərdə nəşr olunan Retrofuturizm jurnalının məlumatına görə, "retrofuturizm" sözü ilk dəfə 1983-cü ildə jurnalın redaktoru Lloyd Dunn tərəfindən istifadə edilib. Termin 1970-ci illərin əvvəllərində yaranan, keçmişə yarı-nostalji, yarı-ironik baxışı əks etdirən daha geniş "retro" anlayışı ilə əlaqələndirilir.

## Həmçinin bax

* Stimpank
* Kiberpank

## İstinadlar
# III Sigizmund

| III Sigizmund |
| --- |
| isv. Sigismund pol. Zygmunt |
|  |
|  |
| Polşa kralı |
| 19 avqust 1587 – 19 aprel 1632 |
| Əvvəlki | Stefan Batori |
| Sonrakı | IV Vladislav Vaza |
| İsveç monarxı |
| 17 noyabr 1592 – 24 iyul 1599 |
| Şəxsi məlumatlar |
| Doğum tarixi | 20 iyun 1566(1566-06-20)[…] |
| Vəfat tarixi | 19 (29) aprel 1632(1632-04-29) (65 yaşında) |
| Vəfat yeri | * Varşava, Reç Pospolita
 |
| Vəfat səbəbi | insult |
| Fəaliyyəti | mesenat[d], monarx |
| Həyat yoldaşları | * Avstriyalı Anna (1592-ci ildən),
* Avstriyalı Konstansa (1605-ci ildən)
 |
| Uşaqları | * IV Vladislav Vaza,
* II Yan Kazimir
 |
| Ailəsi | Vaza sülaləsi |
| Dini | katolisizm |
|

---

 |
| Təltifləri |  |
|  |
|  Vikianbarda əlaqəli mediafayllar |

**III Siqmunt Vasa** (isv. Sigismund I, pol. Zygmunt III Waza, belar. Жыгімонт III Ваза , lit. Zigmantas III; 20 iyun 1566[…] – 19 (29) aprel 1632, Varşava, Reç Pospolita) — 1587-1632-ci illər arasında Polşa kralı, 1592-1599-cu illər aralığında isə İsveç kralı olmuşdur. Polşa və İsveç taxtlarını birləşdirmək uğrunda səy göstərmişdir. Nəticədə iki ölkə arasında 1660-a qədər davam edən müharibələrə səbəb olmuşdur.

## Həyatı

20 iyun 1566-cı ildə Qipsholmda doğulub.

30 aprel 1632-ci ildə Varşavada vəfat edib.

## İstinadlar
# Motorsport

**Motorlu idman** və ya **motoridman**, mühərrikdən istifadə edilərək həyata keçirilən idman növlərinin ümumi adıdır. Qrup şəklində və ya fərdi olaraq həyata keçirilə bilər. WRC, MotoGP, Formula 1, Formula 2, Formula 3, Nascar, Off-road, dırmaşma yarışı, enduro və yük maşını yarışları kimi bir çox növləri mövcuddur.

## İstinadlar
# XII əsr

|  |
| --- |
| II minillik |
| X əsr — XI əsr — **XII əsr** — XIII əsr — XIV əsr |
|

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1090-cı illər | 1090
 | 1091
 | 1092
 | 1093
 | 1094
 | 1095
 | 1096
 | 1097
 | 1098
 | 1099
 |
|  |
| 1100-cü illər | 1100
 | 1101
 | 1102
 | 1103
 | 1104
 | 1105
 | 1106
 | 1107
 | 1108
 | 1109
 |
| 1110-cu illər | 1110
 | 1111
 | 1112
 | 1113
 | 1114
 | 1115
 | 1116
 | 1117
 | 1118
 | 1119
 |
| 1120-ci illər | 1120
 | 1121
 | 1122
 | 1123
 | 1124
 | 1125
 | 1126
 | 1127
 | 1128
 | 1129
 |
| 1130-cu illər | 1130
 | 1131
 | 1132
 | 1133
 | 1134
 | 1135
 | 1136
 | 1137
 | 1138
 | 1139
 |
| 1140-cı illər | 1140
 | 1141
 | 1142
 | 1143
 | 1144
 | 1145
 | 1146
 | 1147
 | 1148
 | 1149
 |
| 1150-ci illər | 1150
 | 1151
 | 1152
 | 1153
 | 1154
 | 1155
 | 1156
 | 1157
 | 1158
 | 1159
 |
| 1160-cı illər | 1160
 | 1161
 | 1162
 | 1163
 | 1164
 | 1165
 | 1166
 | 1167
 | 1168
 | 1169
 |
| 1170-ci illər | 1170
 | 1171
 | 1172
 | 1173
 | 1174
 | 1175
 | 1176
 | 1177
 | 1178
 | 1179
 |
| 1180-ci illər | 1180
 | 1181
 | 1182
 | 1183
 | 1184
 | 1185
 | 1186
 | 1187
 | 1188
 | 1189
 |
| 1190-cı illər | 1190
 | 1191
 | 1192
 | 1193
 | 1194
 | 1195
 | 1196
 | 1197
 | 1198
 | 1199
 |
|  |
| 1200-cü illər | 1200
 | 1201
 | 1202
 | 1203
 | 1204
 | 1205
 | 1206
 | 1207
 | 1208
 | 1209
 |

 |
|  |

**XII əsr** — 1100-cü ilin ilk günündən sonra başlayır. İlk günü 1100-cü ilin 1 yanvar tarixi, son günü isə 1199-cu ilin 31 dekabrıdır.

XII əsrdən sonra isə XIII əsr gəlir.

## Şəxslər

* Açarya Bxaskara
* Əbu Həmid əl-Qərnati
* Əbu Mərvan ibn Zühr
* I Həsən
* Mama xatun
* Şeyx Adi bin Müsafir

### Doğulanlar

* I Andronik (Trabzon imperatoru)
* Bolqar Avraami
* Qriqor Maraşetsi

### Vəfat edənlər

* Vardan Aykazn

## İstinadlar