Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# ইতিহাস

নিক'লাছ গাইচিছৰ (১৮৯২)
Historia (Historyৰ ৰূপক)

Those who cannot remember the past are condemned to repeat it.

—George Santayana

**ইতিহাস** (গ্ৰীক: ἱστορία - *historia*, অৰ্থ "অনুসন্ধান, বিচাৰ-খোচাৰ কৰি পোৱা জ্ঞান") হৈছে পূৰ্বৰ ঘটনাসমূহৰ তথ্যৰ আৱিষ্কাৰ, সংগ্ৰহ, সংগঠন আৰু উপস্থাপন। ইতিহাস লিখা পদ্ধতি আৱিষ্কাৰ হোৱাৰ পিছৰ সময়ছোৱাকো বুজাব পাৰে। ইতিহাসৰ বিষয়ে লিখা পণ্ডিতসকলক ইতিহাসবিদ বোলা হয়। ই গৱেষণাৰ এক ক্ষেত্ৰ য'ত ঘটনাৱলীৰ ক্ৰম পৰীক্ষা আৰু বিশ্লেষণ কৰা হয় বা কেতিয়াবা বস্তুনিষ্ঠভাৱে সেই ঘটনাৰ কাৰণ আৰু চানেকি ফঁহিয়াই চোৱা হয়। ইতিহাসবিদসকলৰ মাজত ইতিহাসৰ প্ৰকৃতি আৰু উপকাৰিতা লৈ তৰ্ক চলি আহিছে। ইয়াৰ ভিতৰত বিষয়টোৰ অধ্যয়ন তাৰ মাজতে সীমাবদ্ধ কৰি ৰখা আৰু বৰ্তমানৰ সমস্যাৰাজীক ইতিহাসমূলক দৃষ্টিকোণৰ পৰা চোৱাও আছে। একো বাহ্যিক উৎসৰে সমৰ্থিত নোহোৱা কোনো সংস্কৃতিত প্ৰচলিত কাহিনীক সাধাৰণতে ইতিহাসৰ নাম দিয়াৰ সলনি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বুলি শ্ৰেণীবদ্ধ কৰা হয়। লিখিত নমুনা থকাৰ আগৰ ঘটনাক প্ৰাক-ইতিহাস বুলি কোৱা হয়।

পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিত খ্ৰীষ্টপূৰ্ব পঞ্চম শতিকাৰ গ্ৰীক ইতিহাসবিদ হিৰ'ড'টাছক "ইতিহাসৰ জনক" বুলি অভিহিত কৰা হয়। তেওঁ সমসাময়িক থুচিডাইডিছৰ সৈতে ইতিহাসৰ আধুনিক অধ্যয়নৰ ভেঁটি গঢ়ি তুলিছিল। বিশ্বৰ আন ঠাইৰ ইতিহাসমূলক পৰম্পৰাসমূহ আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰভাৱ ইতিহাসৰ প্ৰকৃতিৰ বিভিন্ন ব্যাখ্যাত সাঙোৰ খাই আছে আৰু সেইবোৰ সদায় সলনি হৈ আছে। ইতিহাসৰ আধুনিক অধ্যয়নৰ বিভিন্ন ভাগ আছে; যেনে- কোনো নিৰ্দিষ্ট অঞ্চলক গুৰুত্ব দিয়া অধ্যয়ন, কোনো নিৰ্দিষ্ট বিষয় প্ৰসঙ্গ বিচাৰ কৰা অধ্যয়ন আদি। প্ৰাথমিক অৰু মাধ্যমিক শিক্ষাৰ অংশ হিচাপে বিদ্যালয়সমূহত ইতিহাস পঢ়োৱা হয় আৰু উচ্চ শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াক এটা মূল বিষয়ৰূপে বিবেচনা কৰা হয়।

## টোকা

## তথ্যসূত্ৰ

* Nash l, Gary B. (2000). "The "Convergence" Paradigm in Studying Early American History in Schools". In Peter N. Stearns, Peters Seixas, Sam Wineburg (eds.). *Knowing Teaching and Learning History, National and International Perspectives*. প্ৰকাশক New York & London: New York University Press. পৃষ্ঠা. 102–115. ISBN 0-8147-8141-1.
# খাদ্য

বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ খাদ্য
**খাদ্য** হৈছে জীৱৰ পুষ্টিত সহায়তা প্ৰদানৰ বাবে খোৱা কিছুমান পদাৰ্থ। খাদ্যত সাধাৰণত উদ্ভিদ বা প্ৰাণীজ উৎস থাকে আৰু প্ৰয়োজনীয় পুষ্টি উপাদান যেনে শৰ্কৰা, চৰ্বী, প্ৰটিন, ভিটামিন বা খনিজ লৱণ থাকে। শক্তি আহৰণ, জীৱন ধাৰণ আৰু বৃদ্ধি উদ্দীপনৰ বাবে জীৱই বা জীৱকোষে খাদ্য গ্ৰহণ কৰে।

ঐতিহাসিকভাৱে, মানুহে দুটা পদ্ধতিৰ মাধ্যমেৰে খাদ্য সুৰক্ষা কৰিছিল: চিকাৰ আৰু সংগ্ৰহ আৰু কৃষিকাৰ্যৰ দ্বাৰা, ফলত আধুনিক মানুহ প্ৰধানকৈ সৰ্বভক্ষী হয়। বিশ্বজুৰি মানৱ সমাজে ঔষধি, মছলা আদিকে ধৰি খাদ্যৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ কৌশল আৰু অসংখ্য ৰন্ধন প্ৰকৰণ আৱিষ্কাৰ কৰিছে।

বৰ্তমান, বিশ্বৰ ক্ৰমবৰ্ধমান জনসংখ্যাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় খাদ্যশক্তিৰ সিংহভাগেই খাদ্য শিল্পই সৰবৰাহ কৰে। খাদ্য সুৰক্ষা আৰু খাদ্য সংৰক্ষণ International Association for Food Protection, World Resources Institute, World Food Programme, Food and Agriculture Organization, আৰু International Food Information Councilৰ দৰে সংস্থাৰ দ্বাৰা পৰ্যবেক্ষণ কৰা হয়। এই সংস্থাবোৰে খাদ্যৰ স্থায়িত্ব, জৈৱ বৈচিত্ৰ্য, জলবায়ু পৰিবৰ্তন, পুষ্টি অৰ্থনীতি, জনসংখ্যা বৃদ্ধি, জল সৰবৰাহ আৰু উপলভ্যতাৰ দৰে বিষয়সমূহ পৰিচালনা কৰে।

## খাদ্যৰ উৎস

বেছিভাগ খাদ্য উদ্ভিদৰ পৰা আহৰণ কৰা হয়। কিছুমান খাদ্য উদ্ভিদৰ পৰা পোনপতীয়াকৈ আহৰণ কৰা হয়; আনকি খাদ্য উত্স হিচাপে ব্যবহৃত প্ৰাণীসমূহেও উদ্ভিদকেই খাদ্য হিচাপে গ্ৰহণ কৰে। চিৰিয়াল শস্য হ'ল বিশ্বৰ সকলোতকৈ বেছি খাদ্য শক্তি নিহিত শস্য। সকলো প্ৰকাৰৰ শস্যৰ ভিতৰত ভুট্টা (ভুট্টা), ঘেঁহু আৰু চাউলৰ পৰা বিশ্বব্যাপী সমস্ত শস্য উত্পাদনৰ ৮৭% আহৰণ কৰা হয়। বিশ্বব্যাপী উত্পাদিত বেছিভাগ শস্য পোহনীয়া প্ৰাণীক খাবলৈ দিয়া হয়।

কিছুমান খাদ্য উদ্ভিদ বা প্ৰাণীৰ পৰা আহৰণ কৰা নহয়, যেনে কাঠফুলা। এইবিলাক বিভিন্ন ধৰণৰ ভেঁকুৰৰ পৰা আহৰণ কৰা হয়। পাওৰুটি, সুৰাজাতীয় পানীয়, পনীৰ, আচাৰ, দৈ আদি প্ৰস্তুতকৰণত ভেঁকুৰ বা বেক্টেৰিয়া ব্যৱহাৰ কৰা হয়। খাদ্যৰ সংৰক্ষণ তথা ৰূপান্তৰণৰ বাবে নিমখ, বেকিং চডা আদিৰ দৰে অজৈৱিক পদাৰ্থও ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

## তথ্য সংগ্ৰহ
# ডমিনিকান ৰিপাব্লিক

| ডমিনিকান ৰিপাব্লিক*República Dominicana* |
| --- |
|
Flag

Coat of arms

 |
| **Motto:**"Dios, Patria, Libertad" (Spanish) "God, Homeland, Freedom" |
| **Anthem:¡Quisqueyanos Valientes!* সাঁচ:Raise  |
|  |
|  |
| ৰাজধানীand largest city | ছান্টো ডমিংগো ﻿ / ﻿ |
| Official languages | Spanish |
| Ethnic groups  | * 50% Mulatto
* 40% Black
* 10% White
 |
| Demonyms | ডমিনিকান Quisqueyan (colloquial) |
| Government | ইউনিটাৰী ৰাষ্ট্ৰপতি গণৰাজ্য |
|  |
| • ৰাষ্ট্ৰপতি  | লুইচ এবিনাডাৰ |
| • উপৰাষ্ট্ৰপতি  | ৰাকুৱেল পেনা |
|  |
| Legislature | কংগ্ৰেছ |
| • Upper house | চিনেট |
| • Lower house | ডেপুটি চেম্বাৰ |
| স্বাধীনতা |
|  |
| • হাইটি ৰ পৰা।  | ১৮৫৬ চনৰ ২৪ জানুৱাৰী |
| • আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ ৰ পৰা।  | ১৯২৪ চনৰ ১২ জুলাইb |
| • আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ ৰ পৰা।  | ২৮ নৱেম্বৰ, ১৯৬৬ |
| • বৰ্তমানৰ সংবিধান  | ২৮ নৱেম্বৰ, ১৯৬৬ |
|  |
| Area |
| • Total | 48,315 বৰ্গ কি.মি. (18,655 বৰ্গ মাইল) (১২৮ নং স্থান) |
| • Water (%) | ০.৭ |
| Population |
| • Estimate |  ৭,২৯৩,৩৯০ হাব |
| • Density | 228 /কিমি২ (590.5 /বৰ্গ মাইল) |
| GDP (PPP) | ২০১৮ estimate |
| • Total | ১৮৬.৯৮৩ বিলিয়ন ডলাৰ |
| • Per capita | ১৮,১৬৪ ডলাৰ |
| GDP (nominal) | ২০১৮ estimate |
| • Total | ৮১.৬৫৩ বিলিয়ন ডলাৰ |
| • Per capita | ৭,৯৩২ ডলাৰ |
| Gini (২০১৫ চন) |  ৪৪.৯ **Error: Invalid Gini value** |
| HDI (2015) |  0.691 medium (99th) |
| Currency | Peso (DOP) |
| Time zone | UTC  – 4:00 (Standard Time Caribbean) |
| Calling code | +1-809, +1-829, +1-849 |
| Internet TLD | .do |
| 1. Race was dropped from the census after 1960.
2. Haiti did not recognize the Dominican Republic until 1874.
 |
| Sources for area, capital, coat of arms, coordinates, flag, language, motto and names:  For an alternate area figure of 48,730 km2, calling code 809 and Internet TLD:  |

**ডমিনিকান ৰিপাব্লিক** (স্পেনিছ: *República Dominicana*) হৈছে কেৰিবিয়ান হিস্পানিঅ'লা দ্বীপৰ এখন দেশ; দ্বীপটোৰ আনখন দেশ হৈছে হাইটি। ইয়াৰ ৰাজধানী, আৰু আটাইতকৈ ডাঙৰ চহৰখন হৈছে চেণ্টো ডমিংগো।

## তথ্যসূত্ৰ
# ১ এপ্ৰিল

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
|  | **এপ্ৰিল** |  |
| দে | সো | ম | বু | বৃ | শু | শ |
|  |  |  | ১ | ২ | ৩ | ৪ |
| ৫ | ৬ | ৭ | ৮ | ৯ | ১০ | ১১ |
| ১২ | ১৩ | ১৪ | ১৫ | ১৬ | ১৭ | ১৮ |
| ১৯ | ২০ | ২১ | ২২ | ২৩ | ২৪ | ২৫ |
| ২৬ | ২৭ | ২৮ | ২৯ | ৩০ |  |   |
| **২০২৬** |

**১ এপ্ৰিল** হৈছে গ্ৰেগৰিয়ান বৰ্ষপঞ্জী অনুসাৰে বছৰৰ ৯১তম (অধিবৰ্ষত ৯২তম) দিন। বছৰ শেষ হ’বলৈ আৰু ২৭৪ দিন বাকী থাকে।

## উল্লেখযোগ্য ঘটনা

* ১৮২৬ - ইণ্টাৰনেল কম্বিউশ্বন ইঞ্জিনৰ বাবে ছেমুৱেল মৰেই পেটেণ্ট লাভ কৰে।
* ১৮৭৮ - কলকাতাত যাদুঘৰ প্ৰতিষ্ঠিত হয়।
* ১৮৮৭ - মুম্বাই অগ্নি নিৰ্বাপক বাহিনীৰ প্ৰতিষ্ঠা।
* ১৯১২ - ভাৰতৰ ৰাজধানী কলকাতাৰ পৰা দিল্লীলৈ স্থানান্তৰ কৰা হয়।
* ১৯৩৫ - ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় বেংক, ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকৰ প্ৰতিষ্ঠা।
* ১৯৩৬ - পূৰ্বতে **কলিংগ** বা **উৎকল** নামেৰে প্ৰসিদ্ধ উৰিষ্যাক ৰাজ্য ৰূপে ঘোষণা।
* ১৯৭২ - গুৱাহাটী উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ নাগালেণ্ড ৰাজ্যৰ শাখা, কহিমা বিচাৰ পীঠৰ বাবে স্থায়ী বিচাৰক হিচাপে অৰূপ কুমাৰ গোস্বামীক নিযুক্ত।
* ১৯৭৩ - জিম কৰবেট ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানত ব্ৰাঘ্য প্ৰকল্পৰ শুভাৰম্ভ।
* ২০০১ - নেদাৰলেণ্ডত সম-লিংগ বিবাহৰ বৈধকৰণ। এই আইন প্ৰণয়ন কৰা এইখনেই প্ৰথম দেশ।
* ২০০২ - নামৰূপ সাৰ কাৰখানাক হিন্দুস্তান ফাৰ্টিলাইজাৰ কৰ্পৰেশ্বনৰ পৰা বিভক্ত কৰি ব্ৰহ্মপুত্ৰ ভেলী ফাৰ্টিলাইজাৰ কৰ্পৰেশ্বন লিমিটেড হিচাপে নামকৰণ।
* ২০০৪ - গুগলৰ দ্বাৰা পৰিচালিত বিনামূলীয়া, বিজ্ঞাপন সমৰ্থিত ই-মেইল সেৱা জিমেইল মুকলি।

## জন্ম

* ১৫৭৮ - ডা° উইলিয়াম হাৰ্ভে, ৰক্ত সঞ্চালন পদ্ধতিৰ অন্যতম উদ্ভাৱক। (মৃত্যু: ১৬৫৭)
* ১৬২১ - গুৰু টেগ বাহাদুৰ, নৱম শিখ ধৰ্মগুৰু।
* ১৮৮৯ - কেশৱ বলিৰাম হেডগেৱাৰ, ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘৰ প্ৰতিস্থাপক।
* ১৯২২ - ৱিলিয়াম মেনচেষ্টৰ, আমেৰিকাৰ লেখক। (মৃত্যু: ২০০৪)
* ১৯২৯ - মিলান কুন্দেৰা, ফৰাচী তথা চেক্ ঔপন্যাসিক।
* ১৯২৬ - হেমেন্দ্ৰ প্ৰসাদ বৰুৱা, হাভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা এম বি এ ডিগ্ৰী গ্ৰহণ কৰা উত্তৰ-পূবৰ প্ৰথমজন ব্যক্তি, অসম আৰু পূব ভাৰতৰ প্ৰথম শ্ৰেণীৰ উদ্যোগপতি।
* ১৯২৭ - যোগেশ দাস, অসমীয়া চুটিগল্প আৰু উপন্যাস লেখক তথা সাংবাদিক।
* ১৯৩৬ - তৰুণ গগৈ, অসমৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী।
* ১৯৩৭ - মহম্মদ হামিদ আঞ্চাৰী, ভাৰতৰ ১৩ তম ৰাষ্ট্ৰপতি।
* ১৯৩৮ - নুৰুল হক, অসমীয়া প্ৰযোজক, গীতিকাৰ, সুৰকাৰ, নাট্যকাৰ আৰু পৰিচালক।
* ১৯৪৩ - নাৰায়ণ চন্দ্ৰ বৰকটকী, ভাৰতীয় সংসদৰ নিম্ন সদন লোকসভাৰ সাংসদ।
* ১৯৪৩ - দুলাল ৰয়, অসমীয়া নাট্যকাৰ, নাট আৰু চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক তথা অভিনেতা।
* ১৯৫১ - ড° উষাৰাণী বৰুৱা, অসমীয়া শিক্ষাবিদ, অধ্যাপিকা, সাহিত্যিক, লেখিকা।
* ১৯৬৯ - ইলোৰা ৰায়চৌধুৰী, মৰণোত্তৰভাৱে নেত্ৰদান আৰু দেহদান কৰা অসম তথা উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা।
* ১৯৭৭ - পল কালানিথি, আমেৰিকান স্নায়ুশৈল্যচিকিৎসক আৰু লেখক।

## মৃত্যু

* ১৮৭২ - মাৰ্টিন ওম, জাৰ্মান গণিতজ্ঞ।
* ১৯৬৮ - লে'ভ লাণ্ডাউ, ছ'ভিয়েট পদাৰ্থ বিজ্ঞানী।
* ১৯৭৭ - ভাৰত আৰু পাকিস্তানৰ মাজত ৰেডক্লিফ নামেৰে বিভাজন কৰা ৰেখা তৈয়াৰ কৰা ছাৰ ছিৰিল ৰেডক্লিফৰ মৃত্যু হয়।
* ২০০৬ - নীতা সেন, ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীত পৰিচালিকা আৰু গায়িকা।
* ২০০৭ - জগজিত শইকীয়া, আমাৰ অসমৰ সংবাদদাতা।
* ২০১৫ - প্ৰফুল্ল চন্দ্ৰ বৰা, অসমীয়া সাহিত্যিক।

## দিৱস

* এপ্ৰিল ফুল দিৱস
* জাতীয় বিমান বাহিনী দিৱস (ভাৰত)
* ওড়িশা দিৱস (ওড়িশা, ভাৰত)
* ইছলামিক গণতন্ত্ৰ দিৱস (ইৰাণ)
* লোক সেৱা দিৱস (থাইলেণ্ড)

## বাহ্যিক সংযোগ

* বিবিচি: এই দিনত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা

---

## তথ্য সংগ্ৰহ
# ক্ৰীড়া

শৈশৱত ক্ৰীড়া৷ এছ'চিয়েচন ফুটবল, ওপৰত দেখুওৱা হৈছে, এটা দলীয় খেল যিয়ে শাৰীৰিক ফিটনেছ আৰু সামাজিক যোগাযোগৰ দক্ষতাকো লালন-পালন কৰাৰ সুযোগ প্ৰদান কৰে।
২০০৫ চনৰ লণ্ডন মাৰাথন: দৌৰ, বিভিন্ন বিশেষত্বত, আটাইতকৈ পুৰণি আৰু পৰম্পৰাগত ক্ৰীড়াৰ ৰূপটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
**ক্ৰীড়া** হৈছে শাৰীৰিক কাৰ্য্যকলাপ বা খেলৰ এক প্ৰকাৰ। প্ৰায়ে প্ৰতিযোগিতামূলক আৰু সংগঠিত খেলৰ উদ্দেশ্য হ'ল শাৰীৰিক ক্ষমতা আৰু দক্ষতা ব্যৱহাৰ বজাই ৰখা বা উন্নত কৰা। ইয়াৰ উপৰিও অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক আনন্দৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে আৰু কিছুমান ক্ষেত্ৰত দৰ্শকক মনোৰঞ্জন প্ৰদান কৰে। বহুতো খেলৰ অস্তিত্ব আছে, অংশগ্ৰহণকাৰীৰ সংখ্যা বেলেগ বেলেগ, কিছুমান এজন ব্যক্তিয়ে কৰে আৰু আন কিছুমান শ শ লোকে কৰে। বেছিভাগ খেলেই হয় দলত বা ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰতিযোগিতাত অনুষ্ঠিত হয়। কিছুমান খেলত "টাই" বা "ড্ৰ'"ৰ অনুমতি দিয়া হয়, য'ত কোনো এজন বিজয়ী নাথাকে; আন কিছুমানে এজন বিজয়ী নিশ্চিত কৰিবলৈ টাই-ব্ৰেকিং পদ্ধতি প্ৰদান কৰে। টুৰ্ণামেণ্টৰ আৰ্হিত কেইবাটাও প্ৰতিযোগিতাৰ ব্যৱস্থা কৰিব পাৰি, যাৰ ফলত এজন চেম্পিয়ন হয়। বহুতো ক্ৰীড়া লীগে নিয়মীয়া ক্ৰীড়া ছিজনত খেলৰ ব্যৱস্থা কৰি বাৰ্ষিক চেম্পিয়ন নিৰ্বাচন কৰে।

ক্ৰীড়াক সাধাৰণতে শাৰীৰিক এথলেটিকছ বা শাৰীৰিক নিপুণতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কাৰ্য্যকলাপৰ ব্যৱস্থা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়, প্ৰধান প্ৰতিযোগিতাসমূহে এই সংজ্ঞা পূৰণ কৰা খেলসমূহহে স্বীকাৰ কৰে। কিছুমান সংস্থা যেনে ইউৰোপ পৰিষদে কোনো শাৰীৰিক উপাদান নথকা কাৰ্য্যকলাপক ক্ৰীড়া হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰাত বাধা দিয়ে। কিন্তু কেইবাটাও প্ৰতিযোগিতামূলক, কিন্তু অশাৰীৰিক কাৰ্য্যকলাপে মন ক্ৰীড়া হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰাৰ দাবী কৰে। [[অলিম্পিক গেমছ][ৰ তদাৰক কৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অলিম্পিক কমিটীয়ে দবা আৰু দলং দুয়োটাকে খেল হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে। আন্তৰ্জাতিক ক্ৰীড়া ফেডাৰেচন এছ'চিয়েছন স্প'ৰ্টএকৰ্ডে পাঁচটা অ-শাৰীৰিক ক্ৰীড়াক স্বীকৃতি দিয়ে: দবা, দলং, ড্ৰাফ্ট, গ' আৰু ছিয়াংকি। কিন্তু তেওঁলোকে খেল হিচাপে স্বীকৃতি দিব পৰা মন খেলৰ সংখ্যা সীমিত কৰে।

সাধাৰণতে ক্ৰীড়া নিয়ম বা ৰীতি-নীতিৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়, যিয়ে ন্যায্য প্ৰতিযোগিতা নিশ্চিত কৰাৰ কাম কৰে। গ’ল দিয়া বা প্ৰথমে কোনো ৰেখা অতিক্ৰম কৰা আদি শাৰীৰিক ইভেণ্টৰ দ্বাৰা জয়ী নিৰ্ণয় কৰিব পাৰি। ইয়াক নিৰ্ধাৰণ কৰিব পাৰে বিচাৰকসকলেও যিসকলে ক্ৰীড়া প্ৰদৰ্শনৰ উপাদানসমূহ স্ক’ৰ কৰি আছে, য’ত বস্তুনিষ্ঠ বা বিষয়ভিত্তিক পদক্ষেপ যেনে কাৰিকৰী প্ৰদৰ্শন বা কলাত্মক ছাপ অন্তৰ্ভুক্ত।

প্ৰদৰ্শনৰ ৰেকৰ্ড প্ৰায়ে ৰখা হয়, আৰু জনপ্ৰিয় ক্ৰীড়াৰ বাবে এই তথ্য ব্যাপকভাৱে ঘোষণা বা ক্ৰীড়াৰ বাতৰিত প্ৰকাশ কৰা হ'ব পাৰে। ক্ৰীড়া অংশগ্ৰহণ নকৰাসকলৰ বাবেও মনোৰঞ্জনৰ এটা প্ৰধান উৎস, দৰ্শক ক্ৰীড়াই ক্ৰীড়া স্থানলৈ বৃহৎ ভিৰ আকৰ্ষণ কৰে, আৰু সম্প্ৰচাৰৰ জৰিয়তে বহল দৰ্শকৰ মাজলৈ যায়। ক্ৰীড়া পণ কিছুমান ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰভাৱে নিয়ন্ত্ৰিত হয়, আৰু কিছুমান ক্ষেত্ৰত খেলৰ অবিচ্ছেদ্য অংগ।

এ টি কেয়াৰ্ণী নামৰ এটা পৰামৰ্শদাতা সংস্থাৰ মতে ২০১৩ চনৰ হিচাপত বিশ্বৰ ক্ৰীড়া উদ্যোগৰ মূল্য ৬২০ বিলিয়ন ডলাৰ পৰ্যন্ত।

## তথ্যসূত্ৰ