# امبراطور الصين

|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
|

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
|  | امبراطور الصين |  |

 |
| اللقب |  |
| عن المنصب |
| تعديل
 |

|  |
| --- |
|  دوله |
| تصانيف | شوف كمان |
| ملوك|سياسى|مناصب رسميه دبلوماسى|سفارات اقتصاديين|عملات|اصحاب بيزنيس | امبراطور الصين |

على مر التاريخ الصينى ، كان يُطلق لقب " الامبراطور " ( Chinese كان لقب " (الامبراطور) أعلى لقبٍ حمله ملوك مختلف سلالات الصين الامبراطورية . فى النظرية السياسية الصينية التقليدية، كان الامبراطور بيعتبر " ابن السماء "، حاكم مطلق مُخوّل إلهى بحكم كل ما تحت السماء . فى الغالب كان يُعبد الأباطرة بعد وفاتهم فى إطار طقوسى إمبراطوريةٍ علمانية. شكّلت سلالة الأباطرة المنحدرة من خط الأب سلالةً حاكمة، و كان الخلافة فى معظم الحالات تتبع، نظرى، حق البكورة الأبوية . كان إمبراطور الصين ملك مطلق ، إلا أنه فى أواخر تعديلات عيله تشينج، وُضعت خططٌ لتحويل الامبراطور لملكٍ دستورى .

خلال عهد عيله هان ، الكونفوشيوسية كسبت مكانة مرموقة كنظرية سياسية رسمية. ارتبطت السلطة المطلقة للإمبراطور بمجموعة متنوعة من واجبات الحكم والالتزامات الأخلاقية؛ و كان يُعتقد أن الإخلال بهذه الواجبات يُسقط تفويض السماء عن العيله الحاكمة ويُبرر الإطاحة بها. فى الواقع، كان الأباطرة يتجنبون ساعات قواعد الخلافة الشديده، و تم توثيق "إخفاقات" الأسر الحاكمة المزعومة فى كتب التاريخ الرسمية اللى كتبها خلفاؤهم الناجحون أو لحد الأسر اللاحقة. زى ما كانت سلطة الامبراطور محدودة بسبب البيروقراطية الامبراطورية ، اللى كانت فيها مسؤولين من العلما ، وخصيان فى بعض الأسر. كان الامبراطور مُقيدًا كمان بالتزامات تجاه سياسات أسلافه و تقاليد أسرته، زى اللى وردت لأول مرة فى كتاب *"هوانج مينغ زوشون* " ( *التعليمات الموروثة* ) اللى صدر فى عهد عيله مينغ .

## تاريخ

### أصل

The Great Chang banner (大常/太常), also known as Banner of Celestial Bodies (辰旒), the highest ranking banner reserved for monarchs per Rites of Zhou.
خلال عهد عيله تشو الغربية (حوالى حوالى 1046 BC – 771 فى القرن التسعتاشر الميلادي، كان الحكام التابعون الصينيون، اللى ليهم سلطة على إقطاعياتهم الخاصة ، يخدمو ملك مركزى قوى. بعد أزمة خلافة عنيفة ونقل العاصمة الملكية،قلت قوة ملوك تشو (王؛ )، و خلال فترة تشو الشرقية ، طغى أمراء الأقاليم على الملك وابتدو فى اغتصاب اللقب ده لأنفسهم. سنة 221  بعد ما أكمل ملك تشين غزو ممالك فترة الممالك المتحاربة ، خد لقب جديد يعكس مكانته كحاكم أعظم من الحكام اللى سبقوه. أطلق على نفسه اسم "شى هوانجدي"، أو "الامبراطور الأول". قبل كده، كان بيتقال على نفسه *اسم هوانج* (皇). كانت كلمتا "اغسطس" و"سيادي" ان فى الغالب لقب تبجيلى لواحد من الأجداد المتوفين، و *"دي* " (帝) ، OC : كان سلف رئيسى، و كان يشير فى الأصل للأسلاف المؤلهين لملوك شانج . فى القرن التالت قبل الميلاد، لم بيستخدم اللقبان مع بعض من قبل. كان يُشار لإمبراطور الصين، زى ملوك تشو من قبله، وملوك شانج من قبلهم، فى أغلب الأحيان باسم *تيانزي* (天子 «ابن السماء» (هوانجدى)، اللى اتتعين إلهى للحكم. يحمل لقب *هوانجدي* دلالات مشابهة. بتشمل الترجمات الإنجليزية البديلة للكلمة «السلف الجليل»، أو «الحاكم المقدس»، أو «الرب الإلهي». بناء على ذلك، يترجم بعض الباحثين المعاصرين اللقب ل« الأسقف ». فى بعض الأحيان، كان والد الامبراطور المُتوج لسه على قيد الحياة. كان يُلقب ده الامبراطور بـ" تايشانج هوانج" (أى "الوالد الامبراطورى العظيم"). ابتدا ده التقليد تشين شى هوانج، اللى منح اللقب لوالده بعد وفاته، زى ما كان منتشر ساعتها بين ملوك كل الطبقات. كان ليو بانغ ، مؤسس سلالة هان ، أول من اتولا الحكم فى عهد والده. واتقال إنه منحه اللقب فى حياة ابوه لأنه ماكانش لى قبل ما بيبيين له والده، و هو من عامة الشعب، الخضوع.

بسبب التشرذم السياسى على مر القرون، ماكانش من النادر وجود كتير من المطالبين بلقب "ابن السماء". أضفى المفهوم السياسى الصينى لتفويض السماء شرعية على دول المطالبين اللى انتصروا. واعتُبرت القائمة الصحيحة هيا اللى أعدتها التواريخ الرسمية للسلالات الحاكمة ؛ علشان كان تدوين تاريخ السلالة السابقة واحد من أبرز سمات الشرعية، مع رموز زى " الدوائر التسعة" أو " ختم الإرث الملكي" . وزى ما كان الحال مع الامبراطور الأول، فضل منح ألقاب بعد الوفاة لأسلاف المنتصرين أمر منتشر.

سلالات يوان و تشينج اتأسست على ايد غزاة ناجحين من مجموعات عرقية مختلفة. وكجزء من حكمهم للصين، اتبعوا الطقوس الثقافية المتعارف عليها، من إعلان رسمى عن سلالة جديدة و اتخاذ لقب *هوانجدي* الصيني، و ألقاب شعوبهم،بالخصوص فى حالة سلالة يوان. وهكذا، كان اتقابلاى خان فى آن واحد خاقان المغول و إمبراطور الصين.

### نهاية النظام الامبراطورى

الراية الامبراطورية لإمبراطور عيلة تشينج العظيمة .
حفل تتويج الامبراطور هونجشيان سنة 1915.
فى مطلع القرن العشرين، الصين أجرت سلسلة من التعديلات لتحديث الحكومة والجيش، معتمدةً على أنظمة الحكم والقوانين اليابانية والألمانية . و سنة 1911، تم استحداث منصب رئيس وزراء الحكومة الامبراطورية للحكم لجنب الامبراطور، كجزء من محاولة لتحويل الصين من الملكية المطلقة للملكية الدستورية .

بويى ، اللى حكم كإمبراطور شوانتونج، تنازل عن العرش فى 12 فبراير 1912، منهى بكده عيلة تشينج و التقاليد الامبراطورية كلها، بعد اكتر من 2100 عام. حاول يوان شيكاى ، الرئيس السابق لجمهورية الصين ، إعادة الحكم السلالى لنفسه كإمبراطور هونجشيان، إلا أنه تنازل عن العرش فى 22 مارس 1916 بعد 83 يوم بس، نتيجة لثورة ضد حكمه الامبراطورى. أُعيد بويى للحكم لمده صغيره لمدة 12 يوم خلال انقلاب سنة 1917، لكنه أُطيح به تانى بعد كده بوقت قصير. ورغم السماح له بالبقاء فى القصر، إلا أنه هرب لالامتياز اليابانى فى تيانجين سنة 1924. سنة 1934، نُصِّب إمبراطور لمانشوكو ، هيا دولة دمية يابانية . سنة 1945، أُسر على ايد الجيش الأحمر كأسير حرب، واحتُجز فى مدينة تشيتا السيبيرية. سنة 1950، سُلّم للصين واتسجن فى مركز إدارة مجرمى الحرب فى فوشون . صدر عفو رسمى عنه و أُطلق سراحه سنة 1959، و اشتغل فى ورشة تعديل وباحث فى الأدب والتاريخ لحد وفاته سنة 1967.

الرئيس الحالى لعيلة آيسين-غيورو و المدعى المفترض للعرش هو جين يوتشانج . اشتغل فى مجالس محلية مختلفة فى الصين، و مش عنده أى اهتمام بإعادة النظام الملكى.

## تعداد

النظرية السياسية التقليدية كانت شايفة إنه ما ينفعش يكون فيه غير ابن السماء شرعى واحد فى أى وقت. لكن تحديد مين هو الامبراطور "الشرعي" وقت فترات الانقسام ما كانش دايم أمر محسوم، و علشان كده العدد الدقيق للأباطرة الشرعيين بيعتمد على الموقف من كذا نزاع على الخلافة. أبرز النزاعات دى هو اذا كان تساو وى أو شو هان يتمتعو بالشرعية خلال فترة الممالك الثلاث ، و امتا سلالة سونج اتوقفت عن كونها السلالة الشرعية لصالح سلالة يوان . رأى عيله تشينج، اللى نقله اليسوعيين لاوروبا، كان أن فيه 150 إمبراطور من الامبراطور الاولانى للإمبراطور كانغشى . بإضافة الأباطرة الثمانية اللى خلفو كانغشى دون خلاف، المجموع الكلى يوصل 158 إمبراطور من الامبراطور الاولانى لبويى.

حسب واحده من الإحصاءات، عدد الأفراد اللى ادعو لقب الامبراطور فى فترات مختلفة من عهد عيله تشين لعيله تشينج وصل 557 شخص ، بمن فيهم عدد من المدّعين المتزامنين فى أوقات متفرقة. بعضهم، زى لى تشنغ و هوانج تشاو ويوان شو ، أعلنو نفسهم أباطرة، و ولاد السماء ، و أسسو إمبراطورياتهم الخاصة كحكومات منافسة لتحدى شرعية الامبراطور القائم و الإطاحة به. من أشهر الأباطرة: تشين شى هوانج من عيله تشين ، و الأباطرة غاوزو و هان وودى و غوانغوو من عيله هان، والامبراطور تايزونغ من عيله تانغ، و الامبراطور هونج وو والامبراطور يونغلى من عيله مينغ، و الامبراطور كانغشى من عيله تشينج.

## قوة

كلمات الامبراطور كانت بتتعتبر 圣旨 مقدسة، و إعلاناته المكتوبة كانت بتتسمى "توجيهات من فوق". من الناحية النظرية، كان لازم أوامر الامبراطور تتطاع فور. كان مكانته أعلى من عامة الشعب و النبلاء و لحد أفراد العيلة الامبراطورية نفسها. كمان كان ضرورى إن الخطابات الموجّهة له تكون رسمية اوى و مليانة تواضع 上谕، حتا من أقرب أفراد عيلته.

لكن عملي، سلطة الامبراطور تفاوتت بين الأباطرة و السلالات المختلفة. عمومي، فى دورة السلالات الصينية، كان الأباطرة المؤسسون للسلالة فى العاده يوطدون الامبراطورية بالحكم المطلق النسبى - ومن الأمثلة على ذلك تشين شى هوانج، و الامبراطوران غاوزو وغوانغوو من سلالة هان، و الامبراطور تايزونغ من سلالة تانغ، واتقابلاى خان من سلالة يوان، والامبراطور كانغشى من عيلة تشينج.

الطريقة المعتادة لترسيخ النفوذ الجغرافى الواسع النطاق كانت هيا إشراك كل أفراد العيله. ومع مرور الأجيال، ضعفت الروابط بين فروع العيلة اللى استقرت كحكام محليين فى مناطق مختلفة. بعد فترة كافية من الزمن، ما بقاش بالإمكان ضمان ولائهم، و الضرائب اللى جمعوها استنزفت خزائن الامبراطورية. اتسبب فى حالات زى عهد الامبراطور وو من سلالة هان ، اللى جرد كل قرايبه الامبراطوريين بالتقريب من حقوقهم و أبادهم، اللى سلفه غاوزو منح أسلافهم إقطاعيات. 76–84

باستثناء عدد قليل من الملوك النشطين للغاية، كان الامبراطور فى العاده يفوض معظم صلاحيات اتخاذ القرار للجهاز البيروقراطى المدنى (و بالخصوصً المستشارية و الأمانة العامة المركزية )، والجيش، و فى بعض الفترات لجهاز الرقابة . أما الأباطرة اللى بيعانو من جنون العظمة، زى الامبراطور وو من سلالة هان والامبراطور هونج وو من سلالة مينغ، فكانوا بيغييرون كبار المسؤولين الحكوميين بسرعة، أو ببساطة يتركون المناصب العليا شاغرة، بحيث مايقدرش واحد من تهديد سلطتهم. فى عهود تانيه، كان بعض المسؤولين فى الجهاز البيروقراطى المدنى ليهم نفوذ اكبر من الامبراطور نفسه. عكس الأباطرة اليابانيين اللى ينتمون كل لسلالة واحدة ، اللى مش ممكن عزلها بتغيير فى تفويض السماء نظر لانحدارها التقليدى من الإلهة الشنتوية أماتيراسو ، السلالات الصينية كانت قابلة للعزل. ورغم أن الأباطرة الصينيين فى الغالب طوروا طقوس إمبراطورية وعززوا عبادة الشخصية حول أنفسهم، إلا أنهم نادر ما ادعوا النسب الإلهي، فزى ، اتولد هونج وو من سلالة مينغ فى عيلة فلاحية قبل توليه العرش.

منصب الامبراطور كان، الا اذا يتم عزله فى ثورة، منصب وراثى بشكل دائم، و فى الغالب كان بينتقل حسب نظام البكورية الأبوية. نتيجة لكده، كتير من الأباطرة اعتلوا العرش و هم لسه أطفال. وقت فترات الحكم دي، كانت الامبراطورة الأرملة، والدة الامبراطور، فى الغالب بليها نفوذ سياسى كبير، مع الرجالة من عيلتها.

و فى الحقيقة، أغلب الحاكمات فى تاريخ الصين الامبراطورية وصلو للسلطة عن طريق الحكم كوصيات على أباطرة صغار فى السن؛ و من الأمثلة البارزة على ذلك الامبراطورة لو تشى من سلالة هان، و الامبراطورتين الأرملة تسيشى وسيآن خلال عيلة تشينج، اللى حكمتا لفترة من الزمن مع بعض كوصيتين. لما كانت الامبراطورة الأرملة ضعيفة اوى بحيث ما تقدرش اتولا السلطة، أو لما كانت عيلتها تعارض بشدة، فى الغالب كان مسؤولين البلاط يستولون على السلطة. كان لخصيان البلاط دور مهم فى هيكل السلطة، كان الأباطرة يعتمدون فى الغالب على عدد قليل منهم كمستشارين،و ده منحهم إمكانية الوصول لكتير من وثائق البلاط. فى بعض الأماكن، مارس الخصيان نفوذًا واسع. كان وى تشونجشيان واحد من أقوى الخصيان فى التاريخ الصينى خلال عهد عيله مينغ. فى بعض الأحيان، استولى نبلاء تانيين على السلطة كأوصياء. المساحة الفعلية اللى حكمها إمبراطور الصين تفاوتت من سلالة لتانيه. ففى بعض الحالات، زى ما هو الحال خلال عهد عيله سونج الجنوبية ، كانت السلطة السياسية فى شرق آسيا موزعة فعلى بين شوية حكومات؛ بس، استمر التصور السياسى بوجود حاكم واحد بس.

## الوراثة و التعاقب

وو زيتيان ، الامبراطورة الوحيدة اللى شرعية فى تاريخ السلالات الصينية الممتد لثلاثة آلاف عام
لقب *الامبراطور* كان وراثى، ينتقل تقليدى من الأب لالابن فى كل سلالة. فى بعض الحالات، يتولى الأخ الأصغر العرش إذا ماكانش للإمبراطور المتوفى ولاد ذكور. جرت العادة فى معظم السلالات أن يرث الابن الاكبر للإمبراطورة العرش. فى بعض الحالات، إذا لم تخلف الامبراطورة ولاد ً كان الامبراطور ينجب طفل من واحده من زوجاته (واتقال 嫡长子 كل ولاد الامبراطور هم كمان ولاد الامبراطورة، بغض النظر عن ). فى بعض السلالات، كان خلافة الابن الاكبر للإمبراطورة محل نزاع، ولأن كتير من الأباطرة كان عندهم عدد كبير من الولاد ، فقد اندلعت حروب الخلافة بين الولاد المتنافسين. فى محاولة لحل النزاعات اللى قد تنشأ بعد الوفاة، كان الامبراطور، و هو على قيد الحياة، يُعيّن ولى 太子 رغم ده ، لحد ده التعيين الواضح كان يُعرقل ساعات كتير بسبب الغيرة وانعدام الثقة، سواء أكان ولى العهد يتآمر ضد الامبراطور، أم الأخوة يتآمرون ضد بعضهم البعض. بعض الأباطرة، زى الامبراطور يونغ تشنغ ، بعد إلغاء منصب ولى العهد، حطو أوراق الخلافة فى صندوق مختوم، لا تُفتح ولا تُعلن إلا بعد وفاته.

عكس النظام الملكى الياباني، زى ، سمحت النظرية السياسية الصينية بتغيير العيله الحاكمة. استند ده لمفهوم " تفويض السماء ". تقوم دى النظرية على أن الامبراطور الصينى كان يعتبر "ابن السماء" ويملك تفويض لحكم كل شعوب العالم، شريطة أن يخدم الشعب على أكمل وجه. إذا ما بقت جودة الحكم موضع شك بسبب الكوارث الطبيعية المتكررة كالفيضانات والمجاعات، أو لأسباب تانيه، كان التمرد مبرر. أضفى المفهوم ده المهم شرعية على دورة السلالات الحاكمة أو تغييرها. المبدأ ده مكّن حتا الفلاحين من تأسيس سلالات جديدة، زى ما حصل مع سلالتين هان و مينغ، وتأسيس سلالات الغزوات كسلالة يوان بقيادة المغول وعيلة تشينج بقيادة المانشو. كانت النزاهة الأخلاقية والقيادة الرشيدة هما المعياران اللى يحددان حامل "تفويض السماء".

الصين فى تاريخها ما شهدتش غير إمبراطورة شرعية واحدة. و هيا وو زيتيان ، اللى أزاحت سلالة تانغ لمده صغيره بسلالتها وو تشو . رغم ده ، برزت كتير من الستات كقائدات فعليات، غالب كإمبراطورات أرامل . ومن الأمثلة البارزة على ذلك الامبراطورة لو من سلالة هان، و الامبراطورة ليو من سلالة سونج ، و الامبراطورة الأرملة تسيشى من عيلة تشينج.

## الأساليب و الاسامى و أشكال المخاطبة

بما أن الامبراطور كان ، حسب القانون، ليه مكانة مطلقة ما يحقش لواحد من أن يتحدىها، كان على رعاياه إظهار أقصى درجات الاحترام فى حضرته، سواء فى الحديث المباشر أو غيره. عند الاقتراب من العرش الامبراطوري، كان يُتوقع من المرء أن ينحنى قدام الامبراطور. فى الحديث مع الامبراطور، كان بيعتبر جريمةً مقارنة المرء نفسه بالامبراطور بأى شكل من الأشكال. كان من المحرمات مناداة الامبراطور باسمه الأول، لحد بالنسبة لوالدته، اللى كان عليها أن تستخدم *لقب "هوانجدي"* (皇帝 . أو ببساطة *إر* (儿؛兒، وتعنى "ابن"، للإمبراطور الذكر). مُنع كتابة أسماء كل أسلاف الامبراطور الذكور المتوفين، و كان يُتجنب استخدامها (避諱 . ده باستخدام المرادفات أو الكلمات المتجانسة صوتى أو حذف الخط الأخير من الحرف المحظور. ويمكن ساعات استخدام دى السمة اللغوية لتحديد تاريخ النصوص التاريخية، بملاحظة الكلمات اللى تم تغييرها فى النصوص المتوازية. ماكانش يُخاطب الامبراطور بضمير المخاطب المفرد *"أنتَ"* . لكن كان يُخاطب بضمير المخاطب المفرد *"بيكسيا"* (陛下 (أسفل الدرج)، و هو ما يتوافق مع "صاحب الجلالة الامبراطوري" ويشير فى الأصل لمرافقيه، *هوانجشان* (皇上 "صاحب السمو الامبراطوري"، *Shengshang* (圣上؛聖上"صاحب السمو المقدس") أو *Tianzi* (天子 «ابن السماء»). كما أُشير للامبراطور بشكل مش مباشر بالإشارة لرمزية التنين الامبراطورى . كتير كان الخدم يخاطبون الامبراطور بلقب *وانسوي* (万岁爷؛萬歲爺، أى «سيد العشرة آلاف سنة »). كان الامبراطور بيشير لنفسه باسم *تشن* (朕). (寡人)، و هو ضمير المتكلم المفرد الأصلى فى اللغة الصينية، اللى استُخدم من قبل تشين شى هوانج، وبيستخدم كمرادف لضمير الجمع الملكى . استُخدم ده الضمير تاريخى كمان من قبل الأباطرة اليابانيين. قدام رعاياه، قد بيشير الامبراطور لنفسه كمان بتواضع باسم *غوارين* (寡人 . (الشخص اللى يعانى من نقص أخلاقى) أو *غو* (孤 (الشخص الوحيد).

عكس العرف الغربى المتمثل فى استخدام اسم ملكى أو شخصى ( زى جورج الخامس) للإشارة لالحاكم، كان يُشار للامبراطور بصيغة الغائب ببساطة باسم *هوانجدى بيكسيا* (皇帝陛下 «جلالة الامبراطور» أو *دانغجين هوانجشان* (当今皇上؛當今皇上، أى «الامبراطور الحالي»). فى عهد عيله تشينج، كان بيتقال على الامبراطور فى العاده لقب «جلالة الامبراطور، إمبراطور عيله تشينج العظيمة، ابن السماء ، سيد عشرة آلاف عام »، رغم اختلاف اللقب ده بشكل كبير. فى النصوص التاريخية، كان يُشار للامبراطور الحالى بشكل شبه عالمى باسم *شانج* (上 ).

عمومى ، الأباطرة كانو بيحكمو باسم عهدهم (年号؛年號؛ ). من اعتماد الامبراطور وو من سلالة هان لأسماء العهود و لحد عهد عيله مينغ ، الحاكم كان يُغيّر اسم عهده بشكل دورى خلال فترة حكمه. خلال عهد أسرتى مينغ وتشينج، اختار الأباطرة اسم عهد واحد طول فترة حكمهم، و كان الناس بيشيرون فى الغالب للأباطرة السابقين باللقب ده . فى السلالات السابقة، كان الأباطرة معروفين باسم معبد يتقال عليهم بعد وفاتهم. كما اتمنح معظم الأباطرة اسم بعد وفاتهم، اللى كان بيدمج ساعات مع اسم المعبد ( زى الامبراطور شنغزو رن圣祖仁皇帝؛聖祖仁皇帝للإمبراطور كانغشى). تمت الإشارة لوفاة الامبراطور باسم *Jiabeng* (驾崩؛駕崩، "انهيار العربية الامبراطورية") و كان يشار للامبراطور اللى مات للتو باسم *Daixing Huangdi* (大行皇帝 (إمبراطور الرحلة العظيمة).

## الاجوأز و الأطفال

فى الصين الامبراطورية ، جواز الأطفال كان هو القاعدة. العيله الامبراطورية كانت تتألف من الامبراطور و الامبراطورة (皇后 الامبراطورة المرات الرئيسية و أم الأمة. ذلك، الامبراطور فى العاده كان يمتلك كتير من الزوجات و المحظيات ، مُرتبات حسب الأهمية فى حريم كانت الامبراطورة هيا صاحبة . بس 国母 ماكانش وجود المحظيات هو الحال حيث اتعرف الامبراطور فاى من 嫔妃 وى الغربية و الامبراطور هونجتشى بالتزامهما بالجواز الأحادى. كان لكل سلالة مجموعة قواعدها الخاصة بخصوص بالتكوين العددى للحريم. خلال عهد عيله تشينج، زى ، كان العرف الامبراطورى بيقول أنه فى أى وقت من الأوقات لازم تكون هناك *إمبراطورة* واحدة، *و مرات إمبراطورية نبيلة* واحدة، *وزوجتان نبيلتان* ، و أربع *زوجات* ، وست *محظيات* ، و عدد غير محدود من *السيدات النبيلات* ، *ومرافقات الدرجة الأولى* ، *ومرافقات الدرجة الثانية* . رغم ان الامبراطور كان ليه أعلى مكانة حسب القانون، إلا أنه حسب للتقاليد والسوابق، كانت الامبراطورة الأرملة هيا صاحبة أعلى مكانة حسب القانون 皇太后 فى بعض الحالات، كانت الامبراطورة الأرملة الكبرى (太皇太后) تاخد فى العاده باكبر قدر من الاحترام فى القصر، و كانت صاحبة القرار فى معظم شؤون العيله. فى بعض الأحيان، و بالخصوصً لما كان الامبراطور شاب على العرش، كانت الامبراطورة الأرملة الكبرى أو الامبراطورة الأرملة هيا الحاكمة الفعلية. أما ولاد الامبراطور، الأمراء (皇子 ) و الأميرات (公主كان يُشار ليهم فى الغالب بترتيب ولادتهم، زى الأمير الاكبر أو الأميرة التالتة. كان الأمراء يُمنحون ألقاب نبيلة عند بلوغهم سن الرشد. كان إخوة الامبراطور و أعمامه يخدمو فى البلاط بحكم القانون، وليهم مكانة مساوية لباقى مسؤولى البلاط 子 ). كان الامبراطور دائم أعلى مرتبة من كل التانيين بغض النظر عن أى تفوق زمنى أو جيلى.

## عِرق

الدراسات الحديثة تُبدى حذر من تطبيق التصنيفات العرقية المعاصرة على الأحداث التاريخية. معظم الأباطرة الصينيين اعتُبرو منتمين لعرق الهان ، لكن كتير منهم كانو من أصول عرقية تانيه. كان من أبرز دول الأباطرة الخيتان فى عهد عيله لياو ، والجورشن فى عهد عيله جين (1115-1234) ، اللى حكموا بعدين عيله تشينج باسم المانشو ، والمغول فى عهد عيله يوان. ويرى المنظور التاريخى التقليدى أن دى السلالات كانت كيانات سياسية متأثرة بالثقافة الصينية، علشان تبنت ثقافة الهان، وادعت تفويض السماء ، و وصلت الواجبات الامبراطورية التقليدية كتقديم القرابين السنوية للسماء طلب للمطر والرخاء. فى المقابل، بيشوف التيار التاريخى الجديد لعيله تشينج أن التفاعل بين السياسة والعرق كان اكتر تعقيد، و أن بعض عناصر دى السلالات اختلفت عن التقاليد الصينية الأصلية المتعلقة بالحكم الامبراطوري، لكن وغيرتها.

## شوف كمان

* الرموز الوطنيه للصين
* سلالة تانج
* قوبيلاى خان
* تشين شى هوانج
* اكسواند امپيرور
* الامبراطور شيان من هان
* الامبراطور تشيان لونج
* الامبراطور تشونج من هان
* ليو جونج (ملك)
* بينج امبراطور سونج
* الامبراطور هوان من هان
* الامبراطور ان من هان
* الامبراطور تشى من هان
* سون تشوان
* نورهس
* الامبراطور تساو روى
* تساو هوان
* وانج مانج
* الامبراطور جاوزونج من تانج
* تساو فانج
* الامبراطور جيانوين
* الامبراطور جياجينج
* هونجوو
* الامبراطور وو من جين
* الامبراطور تشنزونج
* سونج ليتسونج
* الامبراطور شون من هان
* تشين اير شى
* جاوزو امبراطور هان
* الامبراطور هويتسونج
* بوئى
* وان يان ليانج
* تساو بى
* الامبراطور كانج جين
* خوتوجتو خان
* الامبراطور عاى هان
* الامبراطور مو جين
* امبراطور جوانجو من هان
* الامبراطور جونج من سوى
* الامبراطور هان هوى
* امبراطور جين اى
* الامبراطور رويزونج من تانج
* جيجين خان
* تشاو فو
* وانيان يونججى
* توجون تيمور
* راجيباج خان
* امبراطور سونج ينجزونج
* امبراطور سونج شياو تسونج
* امبراطور لياو تيانزو
* امبراطور لياو تايزو
* امبراطور لياو تايزونج
* الامبراطور تايزونج من جين
* الامبراطور شيزونج من لياو
* الامبراطور شيزونج من جين
* الامبراطور رينزونج من سونج
* الامبراطور نينجزونج من سونج
* الامبراطور موزونج من لياو
* امبراطور جين مودى
* الامبراطور جينجزونج من لياو
* الامبراطور جونج من سونج
* الامبراطور قاوزونج من سونج
* كانج شى
* الامبراطور وانلى
* تيمور خان
* وانج شيتشونج
* ليو بينزى
* تشو يولانج امير جوى
* لونج تشينج الامبراطور
* هونجشى الامبراطور
* الامبراطور تايزونج
* الامبراطور تيزو من سونج
* الامبراطور جاوزو من تانج
* الامبراطور وو من هان
* الامبراطور وين من سوى
* الامبراطور يونجلى
* دا دزونج تانج
* شوانزونج امبراطور تانج
* وو شتيان
* يوان شيكاى
* امبراطور اى تانج
* امبراطور بينج هان
* امبراطور تايتشانج
* امبراطور تيانكى
* امير هونج نونج
* جياتو خان
* روزى ينج
* رينشينبال خان
* كولوج خان
* ليو شان
* يسون تيمور خان
* يوان شو
* امبراطور جينجتاى
* معمار الصين
* الامبراطور لينج من هان
* شجرة عيلة الأباطرة الصينيين
	+ قديم – مبكر – متوسط – متأخر
* نظام الروافد فى الصين
* ملوك الصين
* عرش التنين
* تايشانج هوانج – تكريم للإمبراطور المعتزل
* الامبراطورية السماوية
* الامبراطورية الصينية
* خان السماء
* إمبراطور فى الداخل، ملك فى الخارج

## ملحوظات

## مراجع

## قرايه اكتر

* Paludan، Ann (1998). *Chronicle of the Chinese Emperors: The Reign-by-Reign Record of the Rulers of Imperial China*. New York: Thames and Hudson. ISBN:0-500-05090-2.

### لينكات برانيه

 فيه فايلات فى تصانيف ويكيميديا كومونز عن: امبراطور الصين امبراطور الصين – صور وتسجيلات صوتيه و مرئيه على ويكيميديا كومونز
* امبراطور الصين معرف مخطط فريبيس للمعارف الحره

* موقع جمهورية الصين الشعبية تشين شى هوانج