# حديث نبوى

|  |
| --- |
|

المقاله دي جزء من سلسلة عن
**الاسلام** |
| **أركان الإسلام** |
|
الشهاده الصلاة
الزكاه • صوم رمضان • الحج |
| **أركان الإيمان** |
|
الإيمان بالله • الإيمان بالملائكة الإيمان بالكتب السماوية • الإيمان بالرسل الإيمان باليوم الآخر • الإيمان بالقدر |
| **مصادر التشريع الاسلامي|; مصادر التشريع الاسلامي** |
|
القرآن • السنة النبوية • اهل البيت اجماع اقوال العلماء • القياس • الاجتهاد |
| **شخصيات اساسية** |
|
محمد • الانبياء • اهل البيت • الصحابه الخلفاء الراشدين • أمهات المؤمنين |
| **المذاهب** |
|
أهل السنة و الجماعة • الشيعة • الخوارج |
| **أماكن مقدسة** |
|
مكة المكرمة • المدينة المنورة • القدس الشريف |
| **الخلافة الاسلامية** |
|
الخلفاء الراشدين الخلافة الامويه • الخلافه العباسيه الخلافه الفاطميه • الخلافه العثمانيه |
| **الاسلام في العالم** |
| * الاسلام فى اوروبا \* الاسلام في افريقيا \* الاسلام فى اسيا \* الإسلام في الأمريكتين \* الاسلام فى اوقيانوسيا
 |
| **شوف كمان** |
| **بوابة:اسلامقالب:اسلام** |

الحديث النبوى
**حديث نبوى** هو كل حاجة عن النبى محمد بن عبد الله (نبى الاسلام) من كلام واعمال فى حياته واللى اتنقلت لينا من الناس اللى سمعته او شافته ، واحيانا بنسمى الحديث النبوى بالسنه.

## كتابة الحديث النبوى

ابتدى الحديث يتكتب فى حياة النبى بعد ما نهى الناس عن الكتابه لحد ما يعرفو الفرق بين اسلوب القران والحديث من موت النبى محمد ودا لان النبى محمد كان عايز محدش يكتب حاجة هو بيقولها غير القران ودا اللى قالته الاحاديث الصحيحة نفسها ، وابتدا الحديث يتاخد من بؤ واحد لبؤ واحد فى اخر حياة ا.لنبى محمد لحد ما تعمل كتب كتيير فبل البخارى عن طريئ اسلوب اسمه السند اللى هو من بؤ واح لبؤ واحد تانى وده علم كبير اللى عايز يقرا فيه لازم يتعلم حاجات كتير من العلما بتوعه

## علم الحديث

اهتم المسلمين اوى بالحديث وابتدت تظهر علوم كتير مرتبطة بيه زى علم اصول الحديث، والعلم دا بيعرف بيه المسلمين ايه اللى هيقبلوه وايه اللى مش هيقبلوه من الاحاديث وكمان بيعرفوا بيه الناس اللى اتنقلت عنهم الاحاديث دى و بيعرفوا بيه الحديث القوى من الضعيف وبيعرفوا بيه حاجات تانيه كتير عن الاحاديث.

|  |
| --- |
|

المقاله دي جزء من سلسلة عن
**الاسلام** |
| **أركان الإسلام** |
|
الشهاده الصلاة
الزكاه • صوم رمضان • الحج |
| **أركان الإيمان** |
|
الإيمان بالله • الإيمان بالملائكة الإيمان بالكتب السماوية • الإيمان بالرسل الإيمان باليوم الآخر • الإيمان بالقدر |
| **مصادر التشريع الاسلامي|; مصادر التشريع الاسلامي** |
|
القرآن • السنة النبوية • اهل البيت اجماع اقوال العلماء • القياس • الاجتهاد |
| **شخصيات اساسية** |
|
محمد • الانبياء • اهل البيت • الصحابه الخلفاء الراشدين • أمهات المؤمنين |
| **المذاهب** |
|
أهل السنة و الجماعة • الشيعة • الخوارج |
| **أماكن مقدسة** |
|
مكة المكرمة • المدينة المنورة • القدس الشريف |
| **الخلافة الاسلامية** |
|
الخلفاء الراشدين الخلافة الامويه • الخلافه العباسيه الخلافه الفاطميه • الخلافه العثمانيه |
| **الاسلام في العالم** |
| * الاسلام فى اوروبا \* الاسلام في افريقيا \* الاسلام فى اسيا \* الإسلام في الأمريكتين \* الاسلام فى اوقيانوسيا
 |
| **شوف كمان** |
| **بوابة:اسلامقالب:اسلام** |

## كتب الحديث عند المسلمين السنة

الكتب الستة

| الكتاب | المؤلف | تاريخ الميلاد | تاريخ الوفاة | العمر | مكان الميلاد |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| صحيح البخارى | محمد بن اسماعيل البخارى | 194 هـ - 810 م | 256 هـ - 870 م | 62 سنة | مدينة بخارى فى اوزبكستان |
| صحيح مسلم | مسلم بن الحجاج | 206 هـ - 822 م | 261 هـ - 875 م | 55 سنة | مدينة نيسابور فى ايران |
| سنن النسائى | احمد بن شعيب النسائى | 214 هـ - 829 م | 303 هـ - 915 م | 89 سنة | مدينة نسا فى تركمانستان |
| سنن ابى داود | ابو داود | 202 هـ - 817 م | 275 هـ - 888 م | 73 سنة | مدينة سجستان فى ايران |
| سنن الترمذى | ابو عيسى محمد الترمذى | 209 هـ - 824 م | 279 هـ - 892 م | 70 سنة | مدينة ترمذ فى أوزبكستان |
| سنن ابن ماجه | محمد بن ماجه | 209 هـ - 824 م | 273 هـ - 886 م | 64 سنة | مدينة قزوين فى ايران |

* سنن الدارقطني- الدارقطنى (995 م) -4[مسند احمد].
* مسند ابى يعلى الموصلى.
* مسند الدارمى.
* مسند البزار.
* مسند ابى حنيفة
* مسند عبد الله بن الزبير الحميدي
* عبد الرزاق الصنعانى باسم "**الأمالى**"
* مصنف ابن ابى شيبة
* مسند الطيالسي
* مسند الحارث بن ابى اسامة
* مسند محمد بن هارون الروياني
* مستدرك الحاكم

المسلمين السنه بيعتبروا الحديث مصدر رئيسى ومهم جدا للشريعة وبيعتبروه مكمل للقران وبيقولوا ان القران ميقدرش يستغنى عن السنة.

## كتب الحديث عند الشيعة

تذکرة الفقهاء
* الكافى الكلينى (392 هـ)- 16099 (صحيح 5072) حسن 144) (موثق 178) (قوى 302) (ضعيف 9485)
* من لا يحضره الفقيه -الشيخ الصدوق (329 هـ)
* الاستبصار -الشيخ الطوسى (447 هـ)
* تهذيب الأحكام -الشيخ الطوسى (447 هـ)
* بحار الانوار- العلامة المجلسى (1111 هـ)
* وسايل الشيعة- العاملى (1104 هـ)
* مستدرك الوسايل -الطبرسى (548 هـ)
* الوافي- الكاشاني

بس الحديث عند الشيعة فى منه مبيتاخدش عن النبى، دا لانهم بياخدوا برده من الائمة الاثنى عشر، ودا عشان الشيعة بيعتبروهم احسن من بعض الصحابة. ودا اللى بيقوله كتاب بصائر الدرجات "حدثنا احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابى حمزة الثمالى عن جابر قال ابو جعفر يا جابر والله لو كنا نحدث الناس او حدثناهم براينا لكنا من الهالكين ولكنا نحدثهم باثار عندنا من رسول الله يتوارثها كابر عن كابر نكنزها كما يكنز دول ذهبهم وفضتهم."

## القرانيين و رفضهم للحديث

القرآنيين بيقولوا ان القرآن هو المصدر الوحيد للشريعة الاسلامية، عشان كدة هما مبيعترفوش بالحديث وبيقولوا انه مش متاخد من النبى محمد وانه كذب و اخترعه الناس عشان مصالحهم مع علمهم بان النبى مكنش راضى يتكتب عنه حاجة غير القران .

* **بوابة الاسلام**

## نوتات

訓
zh:聖