# علم

|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
|

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
|  | علم |  |

 |
|  |
| معرفه ، وابيستيمولوجيا   |
|   |
|

---

 |
| عكس | دوجما ، ميتافيزيا   |
| بيتكون من | علوم اجتماعيه  كتابات علم   |
|  |
| تعديل
 |

|  |
| --- |
|  لنك عشوائى |
| تصانيف | شوف كمان |
| مصطلحات | مهن جهاز| جوايز كل الليستات | ابادة الشعوب |

العلم بيقوم ع التجربه.
فرانسيس بيكون مؤسس النزعه التجريبيه فى العلم.
**العلم** معناه باللاتينى Scientia المعرفه. دلوقتى لفظ علم بيستخدم بمعنى المعرفه لدراسة ظاهره طبيعيه بالاسلوب العلمى بمعنى وجود مشكله بيتفرض ليها فرض مااتعملتش ليه تجربه تثبت صحته ، اذا اتعملتله تجربه و ثبتت صحته بيتحول الفرض لنظريه و الا بيتعدل الفرض و بيختبر عمليا و تستمر العمليه لغاية التوصل لقانون طبيعى. العلم عند اليونانيين القدام كان مجرد فكر و عند المصريين القدام كان تطبيق عملى. العرب شافو العلم وسيله لتحقيق مكاسب و خلطو الغيبيات بالكيميا زى تحويل المعادن الخسيسه لدهب او لصنع اكسير الحياه اللى بيعيش الانسان للأبد فعملو تجارب فاشله ماجابتلهمش لا دهب يكنزوه و لا اكسير حياه يعيشهم للأبد لكن فى تجاربهم قدرو يتوصلو لنتايج كيماويه بالصدفه كان ليها قيمه علميه مهمه. اسلوب استخدام التجربه اللى وصل لمعرفه جديده كان هو المهم فى الفتره دى . العلما المسلمين و بالخصوص الفرس كانت ليهم مساهمات معتبره فى تطور العلم. مع بداية عصر النهضه الاوروبيه ابتدى الاوروبيين يدركو العلوم و المعارف ماهماش بس لخدمة الدين و ان العلم لازم يكون نزيه و مستقل عن الدين و انه لازم يقوم على التجربه مش على التخمين الفلسفى و القياس المنطقى. ممكن القول ان العلم و التجربه كانو ثوره على التفكير المنطقى الفلسفى. بذور الحركه العلميه الاوروبيه الحديثه ظهرت على ايدين روجر بيكون ، اللى عاش مابين 1214 و 1294 قبل عصر النهضه الاوروبيه اللى رسمى بيبدأ سنة 1453 ، و مع انه كان راهب نادى باتباع الاسلوب العلمى و التجربه العلميه.الطليانى ليوناردو دافنتشى ( 1452 - 1519 ) بيعتبر ممثل مرحلة البحث العلمى القايم على التجربه للوصول لطرق جديده لاستخدام الطبيعه. بعد دافنتشى، فرانسيس بيكون ( 1516 - 1626 ) مع انه ماكانش عالم لكن سياسى و رجل قانون بيعتبر مؤسس النزعه التجريبيه فى العلم. فى سنة 1605 الف بيكون كتابين ناقش فيهم ازاى ممكن المعارف البشريه انها تتقدم ، و نادى فيهم بضرورة الاعتماد على الطبيعه و على استخدام التجربه باعتبارها اساس المعرفه و الوصول لنتايج. فرانسيس بيكون نقل اوروبا من التفكير الفلسفى الاغريقى للتفكير العلمى التجريبى. الفيلسوف اليونانى كان الاول بيحط المذهب و بعدين يجمع الحقايق اللى توافق المذهب و كان بيعتقد ان فى الكون اصول و مبادىء لازم التسليم بيها قبل دراسة المواضيع. عكس كده التفكير العلمى بيعتمد بس على التجربه و الاختبارات و منها بيستنتج المبادىء و الاصول. الاسلوب العلمى اتبلور بعد كده فى الفلسفه الماديه بتاعة توماس هوبز ( 1588 - 1679 ).

تاريخ العلوم يمتد على معظم السجل التاريخي، حيث يرجع تاريخ أقدم الأسلاف المعروفة للعلوم الحديثة للعصر البرونزى فى مصر وبلاد ما بين النهرين ( حوالى 3000–1200 BCE ). أثرت إسهاماتهم فى الرياضيات والفلك و الطب فى الفلسفة الطبيعية اليونانية فى العصور الكلاسيكية القديمة ، و فى الدراسات اللى بعد كده فى العصور الوسطانيه ، حيث بُذلت محاولات رسمية لتقديم تفسيرات للأحداث فى العالم المادى عن أسباب طبيعية؛ فى الوقت نفسه تحققت مزيد من التطورات : بما فيها إدخال نظام الأرقام الهندى العربى ، خلال العصر الذهبى للهند والعصر الذهبى الإسلامى . 12 : 1-26 : 163–192

استعادة و استيعاب الأعمال اليونانية و البحوث الإسلامية فى اوروبا الغربية خلال عصر النهضة اتسبب فى إحياء الفلسفة الطبيعية،: 193–224، 225–253  اللى تحولت بعدين بفعل الثورة العلمية اللى ابتدت فى القرن الستاشر حيث انحرفت الأفكار والاكتشافات الجديدة عن المفاهيم والتقاليد اليونانية السابقة.: 357–368 : 274–322 بسرعه لعب المنهج العلمى دور اكبر فى اكتساب المعرفة، و فى القرن التسعتاشر ، ابتدت كتير من السمات المؤسسية و المهنية للعلم فى التبلور، مع تحول "الفلسفة الطبيعية" ل"العلوم الطبيعية".

المعرفة العلمية الجديدة تتطور بأبحاث العلما اللى يحفزهم الفضول تجاه العالم والرغبة فى حل المشكلات. فى الغالب يكون البحث العلمى المعاصر تعاونى للغاية، ويتم تنفيذه ساعات كتير بفرق فى المؤسسات الأكاديمية والبحثية ، والوكالات الحكومية،: 163–192 والشركات. فى الوقت نفسه، تحققت كتير من الإنجازات الكبرى -بالخصوص فى العلوم الأساسية - بفضل باحثين أفراد، وكسبت باعتراف واسع النطاق بجوايز دولية مرموقة زى جايزة نوبل. وصلت النتائج العملية للعمل العلمى لظهور سياسات علمية تسعى لإعطاء الأولوية للتطوير المسؤول للمنتجات التجارية، والرعاية الصحية، والبنية التحتية العامة، وحماية البيئة ، والقدرات الدفاعية.

## أصل الكلمة

كلمة "عِلم" فى المصرى جاية من الجذر العربى "ع لم"، اللى معناه المعرفة و الفهم و الإدراك. الفعل "عَلِم" يعنى عرف أو فهم حاجة، و من نفس الجذر طلعت كلمات كتير زى "معلومة"، و "عالِم"، و "تعليم". فى الكلام المصري، كلمة "عِلم" ممكن تعنى المعرفة بشكل عام، زى لما نقول "عنده عِلم بالموضوع"، و ممكن كمان تتستخدم بمعنى العلوم أو التخصصات الأكاديمية، زى "علوم الكمبيوتر" أو "العِلم الحديث". الجذر ده قديم اوى و موجود كمان فى لغات سامية تانية، و دايم مرتبط بفكرة المعرفة و الإدراك.

كلمة *"science"* استُخدمت فى اللغة الإنجليزية من القرن الاربعتاشر ( الإنجليزية الوسطى ) بمعنى "حالة المعرفة". استُعيرت الكلمة من اللغة الأنجلو-نورماندية كلاحقة " *-cience* ، اللى تم استعارتها من الكلمة اللاتينية *scientia* ، بمعنى ' ، و هو اسم من *sciens* بمعنى ' ، و هو نفسه اسم الفاعل المضارع من الفعل sciō بمعنى ' . توجد كتير من الفرضيات حول الأصل النهائى ' *"علم"* . حسب لميشيل دى فان ، اللغوى النيديرلاندى والمتخصص فى اللغات الهندية الاوروبية ، كلمة "علم" مشتقة من كلمة "علم" *sciō* ممكن يكون أصلها من اللغة الإيطالية البدائية على النحو التالي: \**skije-* أو \**skijo-* بمعنى ' ، اللى ممكن يكون أصله من اللغة الهندية الاوروبية البدائية على النحو التالي: *skh1-ie*, *skh1-io* معنى ' . اقترح *Lexikon der indogermanischen Verben* *sciō* هيا اشتقاق عكسى من *nescīre* ، بمعنى ' ، اللى ممكن تكون مشتقة من اللغة الهندية الاوروبية البدائية **sekH-** باللاتينية *secāre* أو *skh2-* من *sḱʰeh2(i)-* بمعنى ' .

زمان ، العلم كان مرادف لكلمة "المعرفة" أو "الدراسة"، تماشى مع أصلها اللاتينى. كان بيتقال على الشخص اللى يُجرى بحث علمى اسم "الفيلسوف الطبيعي" أو "رجل العلم". سنة 1834، قدّم ويليام ويول مصطلح *"عالم"* فى مراجعة لكتاب مارى سومرفيل " *فى ترابط العلوم الفيزيائية"* ، و نسبه ل"رجل بارع" (يمكن كان هو نفسه).

## تاريخ

### التاريخ المبكر

الصخور الضخمة من نبتة بلايا ، اللى بناها سكان العصر الحجرى الحديث لتنسيق عمليات الرصد الفلكى الموجودة فى أسوان ، صعيد مصر .
يسجل لوح بليمبتون 322 اللى كتبه البابليون ثلاثيات بيثاجوراس ، كتب حوالى 1800 BCE
مافيش أصل واحد للعلم. لكن التفكير العلمى نشأ تدريجى على مدى عشرات آلاف السنين، متخذًا أشكال مختلفة حول العالم، ومش معروف سوى القليل من التفاصيل عن بداياته الأولى. مرجح أن الستات لعبن دور محورى فى علوم قبل التاريخ، كما فعلت الطقوس الدينية . يستخدم بعض الباحثين مصطلح " العلوم البدائية " لوصف الأنشطة اللى حصلت زمان اللى تشبه العلوم الحديثة فى بعض سماتها، لا كلها؛ بس، فقد اتوجهت انتقادات لالمصطلح ده كمان باعتباره مُهين، أو مُوحى بالنزعة الحاضرة ، حيث بيتبص لتلك الأنشطة بس فى سياق التصنيفات الحديثة.

الأدلة المباشرة على العمليات العلمية مع ظهور أنظمة الكتابة تتضح فى حضارات العصر البرونزى فى مصر القديمة وبلاد ما بين النهرين ( حوالى 3000–1200 BCE )،و ده اتسبب فى إنشاء أقدم السجلات المكتوبة فى تاريخ العلوم .: 12-15  رغم ان مصطلحات ومفاهيم "العلم" و"الطبيعة" ما كانتش جزء من المشهد المفاهيمى ساعتها ، لكن المصريين القدام وسكان بلاد ما بين النهرين قدموا إسهامات لقت ليها مكان بعدين فى العلوم اليونانية و علوم العصور الوسطانيه : الرياضيات، وعلم الفلك، و الطب : 12

منذ الألفية التالتة  سنة 1900 قبل الميلاد، طور المصريين القدام نظام عشرى غير موضعي، وحلوا مشاكل عملية باستخدام الهندسة ، وطوروا تقويم . وشملت علاجاتهم العلاج الدوائى والظواهر الخارقة للطبيعة، زى الصلوات والتعاويذ والطقوس. : 9 كان النوبيون القدام روادًا فى استخدام المضادات الحيوية المبكرة، و أسسو نظام هندسى شكل أساس للساعات الشمسية الأولى. كما مارس النوبيون منهجية حساب المثلثات اللى تضاهى نظرائهم المصريين. استخدم سكان بلاد ما بين النهرين القدام معرفتهم بخصايص المواد الكيميائية الطبيعية المختلفة فى صناعة الفخار والخزف والزجاج والصابون والمعادن والجص الجيرى ومواد العزل المائى. كما درسوا فسيولوجيا الحيوان وتشريحه وسلوكه وعلم التنجيم لأغراض التنبؤ . و كان عند سكان بلاد ما بين النهرين اهتمام بالغ بالطب ، وظهرت أقدم الوصفات الطبية فى اللغة السومرية خلال عهد عيله أور التالتة . ويبدو أنهم درسو العلوم ذات التطبيقات العملية أو الدينية، وماكانش عندهم اهتمام كبير بإشباع فضولهم.

### العصور الكلاسيكية القديمة

فسيفساء أكاديمية أفلاطون ، اللى اتصنعت بين 100 و1000 قبل الميلاد و79 يُظهر كتاب "العصر الميلادي" كتير من الفلاسفة والعلما اليونانيين.
فى العصور الكلاسيكية القديمة ، ماكانش فيه حاجة شبه العالِم الحديث بالشكل اللى نعرفه دلوقتى. بدل كده، كان فيه ناس متعلمة تعليم كويس، و فى الغالب كانو من الطبقة العليا، و أغلبهم رجالة، بيعملوا أبحاث مختلفة عن الطبيعة كل ما كانت الفرصة تسمح لهم. قبل ابتكار أو اكتشاف مفهوم "الطبيعة" ( *phusis* ) على ايد فلاسفة قبل سقراط ، الكلمات نفسها كانت بتستعمل لوصف "الطريقة" الطبيعية اللى ينمو بيها النبات، و"الطريقة" اللى تعبد بيها قبيلةٌ ما إلهاً معين، زى . للسبب ده، اتقال أن دول الرجال كانو أول الفلاسفة بالمعنى الدقيق للكلمة، و أول من ميّز بوضوح بين "الطبيعة" و"العرف".

فلاسفة المدرسة الميليسية اليونانيون الأوائل، اللى أسسهم طاليس الميليتى وواصلهم بعدين خلفاؤه أناكسيماندر وأناكسيمينس ، كانو أول من حاول تفسير الظواهر الطبيعية دون الاعتماد على ما بعد الطبيعة . الفيثاغوريينطورو فلسفة الأعداد المركبة : 467–468 وساهم بشكل كبير فى تطوير العلوم الرياضية.: 465 طوّر الفيلسوف اليونانى ليوكيبوس وتلميذه ديموقريطس نظرية الذرات . بعدين ، وضع إبيقور علم كونى طبيعى متكامل قائم على الذرية، واعتمد "قانون" (قاعدة، معيار) يحدد المعايير الفيزيائية أو مقاييس الحقيقة العلمية. أسس الطبيب اليونانى أبقراط تقليد العلوم الطبية المنهجية ومعروف باسم " أبو الطب ".

تجربة سقراط فى تطبيق الفلسفة على دراسة الشؤون الإنسانية، بما فيها الطبيعة البشرية، وطبيعة المجتمعات السياسية، والمعرفة الإنسانية نفسها، شكّلت نقطة اتحول فى تاريخ العلوم الفلسفية المبكرة . والمنهج السقراطى ، كما سجلته حوارات أفلاطون ، هو منهج جدلى لاستبعاد الفرضيات: علشان يتم التوصل لفرضيات احسن بتحديد واستبعاد اللى توصل لتناقضات بشكل تدريجى. يبحث المنهج السقراطى عن حقائق عامة منتشرة تُشكّل المعتقدات، ويدقق فيها للتأكد من اتساقها. و انتقد سقراط النمط القديم لدراسة الفيزياء، واصف إياه بأنه تخمينى بحت ويفتقر للنقد الذاتى .

فى القرن الرابع قبل الميلاد، أرسطو وضع برنامج منهجى للفلسفة الغائية . فى القرن التالت فى القرن الخمستاشر الميلادي، كان الفلكى اليونانى أريستارخوس الساموسى أول من اقترح نموذج مركزى للشمس للكون، حيث الشمس فى المركز وتدور حولها كل الكواكب. رُفض نموذج أريستارخوس بصوره كبيره لاعتقادهم بأنه يخالف قوانين الفيزياء، فى الوقت نفسه *اتقبل كتاب المجسطى* لبطليموس، اللى يتضمن وصف مركزى للأرض للنظام الشمسى ، خلال عصر النهضة المبكر. قدم المخترع والرياضى أرخميدس السرقوسى إسهامات كبيرة فى بدايات علم التفاضل والتكامل . كان بلينى الاكبر كاتب وعالم موسوعى رومانى، كتب موسوعة *التاريخ الطبيعي* الرائدة.

مرجح أنالتدوين الموضعى لتمثيل الأرقام يكون ظهر بين القرنين التالت والخامس الميلاديين. النظام العددى ده انتشر على طول طرق التجارة الهندية،و ده جعل العمليات الحسابية الفعالة اكتر سهولة، و بقا بعدين معيار للرياضيات فى كل اماكن العالم.

### العصور الوسطانيه

تصور الصفحة الأولى من كتاب ڤيينا ديوسكوريدس طاووساً ، و صنع فى القرن السادس.
نتيجة انهيار الامبراطوريه الرومانيه الغربية ، القرن الخامس شاف تراجع فكرى، معرفة المفاهيم اليونانية الكلاسيكية للعالم اتدهورت فى اوروبا الغربية. : 194 حافظ الموسوعيون اللاتينيون فى الفتره دى ، زى إيسيدور الإشبيلي، على غالبية المعارف القديمة العامة. فى المقابل، ولأن الامبراطورية البيزنطية قاومت هجمات الغزاة، ف تمكنت من الحفاظ على المعارف السابقة وتطويرها. : 159 بدأ يوحنا فيلوبونوس ، و هو عالم بيزنطى فى القرن السادس، فى التشكيك فى تعاليم أرسطو فى الفيزياء، مقدم نظرية الدفع .: 307، 311، 363، 402 شكّل نقده مصدر إلهام لعلما العصور الوسطانيه وجاليليو جاليلي، اللى استشهد بأعماله بصوره كبيره بعد عشرة قرون : 307–308

خلال أواخر العصور القديمة و بداية العصور الوسطانيه ، دُرست الظواهر الطبيعية بشكل رئيسى بالمنهج الأرسطى. يشمل ده المنهج أسباب أرسطو ال 4  : السبب المادي، والسبب الصوري، والسبب المؤثر، والسبب الغائى. حُفظت كتير من النصوص اليونانية الكلاسيكية فى الامبراطورية البيزنطية ، المسيحيون، وبالخصوص النساطرة والميافيزيون، ترجموها للعربى . فى عهد العباسيين، جرى تحسين دى الترجمات العربية وتطويرها بعدين على ايد علما عرب.: 62-67 بحلول القرنين السادس والسابع الميلاديين، أنشأت الامبراطورية الساسانية المجاورة أكاديمية جنديشابور الطبية، اللى اعتبرها الأطباء اليونانيون والسريان والفرس أهم مركز طبى فى العالم القديم.

الدراسات الإسلامية للفلسفة الأرسطية ازدهرت فى بيت الحكمة اللى أُنشئ فى بغداد ، عاصمة الدولة العباسية فى العراق ، واستمر ازدهارها لحد الغزوات المغولية فى القرن التلاتاشر. استخدم ابن الهيثم ، المعروف بالهيثم، تجارب مضبوطة فى دراسته للبصريات. بيعتبر كتاب *القانون فى الطب* لابن سينا ، و هو موسوعة طبية، من أهم المنشورات فى الطب، و استُخدم لحد القرن التمنتاشر.

بحلول القرن الحداشر، معظم اوروبا بقت مسيحية،: 204 و سنة 1088، ظهرت جامعة بولونيا كأول جامعة فى اوروبا. وعلى النحو ده ، ازداد الطلب على الترجمة اللاتينية للنصوص القديمة والعلمية،: 204 كان له دورٌ بارزٌ فى عصر النهضة فى القرن الاتناشر . ازدهرت الفلسفة المدرسية فى عصر النهضة فى اوروبا الغربية، حيث اتعملت تجاربٌ بالملاحظة والوصف والتصنيف لمواضيع الطبيعة. فى القرن التلاتاشر، ابتدا أساتذة الطب وطلابه فى بولونيا بتشريح الجثث البشرية،و ده اتسبب فى ظهور أول كتابٍ فى علم التشريح قائمى على تشريح الجثث البشرية من تأليف موندينو دى لوزى .

### نهضة

انتشار الطباعة بين 1440 و 1500.
الطباعة بالحروف المتحركة مانطلقت ن مطبعة واحدة فى ماينز ب المانيا حوالى سنة 1440، لتنتشر فى نحو 270 مدينة فى وسط وغرب وشرق اوروبا، و أنتجت اكتر من 20 مليون مجلد بحلول نهاية القرن الخمستاشر . سهّلت الطباعة الوصول لالكتب العلمية على نطاق أوسع،و ده أتاح للباحثين الاطلاع على النصوص القديمة بحرية ومقارنة ملاحظاتهم بملاحظات زملاتهم. أنهت الطباعة ثقافة المخطوطات فى العصور الوسطانيه ، كانت الحقائق نادرة، وحلّت محلها ثقافة الطباعة اللى انتشرت فيها الحقائق الموثوقة والموثقة بسرعة، وبقت الأساس المتين للمعرفة العلمية.

فى القرن الستاشر، نيكولاس كوبرنيكوس حط نموذج شمسى ثابت ، الشمس قرب مركز الكون، ثابتة، فى الوقت نفسه الأرض والكواكب التانيه تدور حولها فى مدارات دائرية، مُعدّلة بأفلاك تدويرية ، وبسرعات منتظمة. شكّل نموذج كوبرنيكوس تحدى للنموذج الجيو مركزى السائد لبطليموس ، اللى وضع الأرض فى مركز الكون. اعتقد فلكيو القرن الستاشر أن إلغاء كوبرنيكوس لنقطة التوازن كان إنجازه الرئيسى لكن نموذجه لم يحل محل نموذج بطليموس، اللى لم يفقد شعبيته إلا بعد 70 سنه من رصد جاليليو التلسكوبى سنة 1610.

### الثورة العلمية

```
الملاحظات الفلكية الدقيقة اللى مشمسبوقة اللى عملها تيكو براهى فى أواخر القرن الستاشر، مع الملاحظات التلسكوبية اللى عملها جاليليو جاليلى فى أوائل  القرن السبعتاشر، ساهمت فى تحويل علم الفلك لأول علم حديث. أنهت ملاحظات جاليليو ألف عام من النظريات الفلكية السائدة قبل العصر الحديث [ 95 ] ، فى الوقت نفسه استخدم يوهانس كيبلر بيانات براهى لاكتشاف أن مدارات الكواكب بيضاوية و مش دائرية، ووضع قوانين حركة الكواكب . وبفضل كيبلر،  بقا بيتبص لالظواهر الفلكية على أنها تخضع لقوانين فيزيائية. انفصل "العلم الجديد" اللى ظهر فى نهاية  القرن السبعتاشر انفصال حاداً عن الفلسفة الطبيعية اللى سبقته،  وانحرف عن المفاهيم والتقاليد اليونانية السابقة،  و كان اكتر آلية فى نظرته للعالم واكتر اندماجاً مع الرياضيات،  و كان مهووساً باكتساب وتفسير الأدلة الجديدة.
```

### عصر التنوير

```
فى بداية عصر التنوير ، وضع إسحاق نيوتن أسس الميكانيكا الكلاسيكية بكتابه *Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica* كان له تأثير كبير على علما الفيزياء المستقبليين. استخدم غوتفريد فيلهلم لايبنتز مصطلحات من الفيزياء الأرسطية ، مستخدم إياها دلوقتى بطريقة جديدة غير غائية . استلزم ذلك تحول فى النظرة للأشياء: علشان بقت  دلوقتى بلا أهداف جوهرية. افترض لايبنتز أن كل أنواع الأشياء تعمل حسب  لقوانين الطبيعة العامة نفسها، دون وجود أسباب شكلية أو نهائية خاصة.
```

صفحة عنوان الطبعة الأولى من كتاب *Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica* الصادر سنة 1687 بقلم إسحاق نيوتن
خلال الفتره دى، الهدف المعلن للعلم وقيمته بقا إنتاج الثروة والاختراعات اللى من شأنها تحسين حياة الإنسان، بالمعنى المادى المتمثل فى توفير المزيد من الطعام والهدوم و غيرها. وكما قال بيكون : "إن الهدف الحقيقى والمشروع للعلوم *is the endowment of human life with new inventions and riches* "، و ثبّط العلما عن السعى بعد الأفكار الفلسفية أو الروحية المجردة، اللى اعتقد أنها لا بتساهم إلا قليل فى سعادة الإنسان، باستثناء "ضباب التأملات الدقيقة أو السامية أو المُرضية".

الجمعيات و الأكاديميات العلمية هيمنت على العلوم خلال عصر التنوير، حيث حلت محل الجامعات لحد كبير كمراكز للبحث والتطوير العلمى. وشكّلت دى الجمعيات و الأكاديميات الركيزة الأساسية لنضوج مهنة العلوم. ومن التطورات المهمة التانيه انتشار العلوم بين شريحة متزايدة من السكان المتعلمين. فلاسفة التنوير استعانو ببعض من أسلافهم من العلماء. – جاليليو ، وكبلر ، وبويل ، ونيوتن بشكل رئيسي – كمرشدين لكل مجال من مجالات الحياة اليومية، سواء المادية أو الاجتماعية.

القرن التمنتاشر شاف تطوراتٍ مهمه فى ممارسة الطب و الفيزيا؛ و تطوير التصنيف البيولوجى على ايد كارل لينيوس ؛ وفهم جديد للمغناطيسية والكهرباء؛ ونضوج الكيمياء كعلمى قائمى بذاته. وتطورت الأفكار حول الطبيعة البشرية والمجتمع والاقتصاد خلال عصر التنوير. فحط هيوم ومفكرون اسكتلنديون تانيين من عصر التنوير *كتاب "رسالة فى الطبيعة البشرية"* ، اللى عُبِّر عنه تاريخى فى أعمال مؤلفين من بينهم جيمس بورنيت ، وآدم فيرغسون ، وجون ميلار ، وويليام روبرتسون ، اللى جمعوا كل بين دراسة علمية لسلوك البشر فى الثقافات القديمة والبدائية و إدراكٍ عميقٍ للقوى المؤثرة فى الحداثة . و اتربا علم الاجتماع الحديث لحدى كبير من دى الحركة. و سنة 1776، نشر آدم سميث *كتاب "ثروة الأمم"* ، اللى بيعتبر فى الغالب أول عملى فى الاقتصاد الحديث.

### القرن التسعتاشر

خلال القرن التسعتاشر، ابتدت كتير من السمات المميزة للعلوم الحديثة المعاصرة فى التبلور. وشملت دى السمات تحول علوم الحياة و العلوم الفيزيائية؛ والاستخدام المتكرر للأجهزة الدقيقة؛ و ظهور مصطلحات زى "عالم أحياء" و"فيزيائي" و"عالم"؛ وتزايد احترافية الباحثين فى مجال الطبيعة؛ واكتساب العلما نفوذًا ثقافى على جوانب كتيرة من المجتمع؛ وتصنيع كتير من البلاد؛ وازدهار كتابات العلوم الشعبية؛ و ظهور المجلات العلمية. و فى أواخر القرن التسعتاشر، برز علم النفس كتخصص مستقل عن الفلسفة لما أسس فيلهلم فونت أول معمل للبحوث النفسية سنة 1879.

أول رسم تخطيطى لشجرة التطور وضعه تشارلز داروين سنة 1837
فى نص القرن التسعتاشر، تشارلز داروين و ألفريد راسل والاس، اقترحو كلٌ على حدة، نظرية التطور عن طريق الانتقاء الطبيعى سنة 1858، اللى شرحت كيفية نشأة وتطور النباتات والحيوانات المختلفة. فُصّلت نظريتهما فى كتاب داروين *"أصل الأنواع"* ، اللى اتنشر سنة 1859. و فى سياق منفصل، قدّم جريجور مندل بحثه " تجارب على تهجين النباتات " سنة 1865، اللى وضع فيه مبادئ الوراثة البيولوجية، مُشكّل بكده أساس علم الوراثة الحديث.

فى أوائل القرن التسعتاشر، اقترح جون دالتون النظرية الذرية الحديثة، عن فكرة ديموقريطس الأصلية عن الجسيمات اللى مشقابلة للتجزئة اللى بتتسمما *الذرات* . أشارت قوانين حفظ الطاقة ، وحفظ الزخم ، وحفظ الكتلة لكون شديد الاستقرار حيث يكون فقدان الموارد ضئيل. بس، مع ظهور المحرك البخارى والثورة الصناعية، ازداد فهم أن أشكال الطاقة ما عندهاش جميعها نفس الخصايص ، أى سهولة تحويلها لشغل مفيد أو لشكل آخر من أشكال الطاقة. أدى ده الإدراك لتطوير قوانين الديناميكا الحرارية ، اللى فيها الطاقة الحرة للكون فى انخفاض مستمر: تزيد إنتروبيا الكون المقفول بمرور الوقت.

النظرية الكهرومغناطيسية أُرسيت فى القرن التسعتاشر بفضل أعمال هانز كريستيان أورستد ، وأندريه مارى أمبير ، ومايكل فاراداى ، وجيمس كلارك ماكسويل ، وأوليفر هيفسايد ، وهاينريش هيرتز . أثارت دى النظرية الجديدة تساؤلات ماكانش سهل الإجابة عليها باستخدام إطار نيوتن. ألهم اكتشاف الأشعة السينية اكتشاف النشاط الإشعاعى على ايد هنرى بيكريل ومارى كورى سنة 1896، علشان تكون مارى كورى أول شخص يكسب بجايزتين نوبل. و فى العام التالي، تم اكتشاف أول جسيم دون ذري، و هو الإلكترون .

### القرن العشرين

رسم بيانى كومبيوترى لثقب الأوزون تم إنشاؤه سنة 1987 باستخدام بيانات من تلسكوب فضائى
تطوير المضادات الحيوية و الأسمدة الاصطناعية فى النص 1 القرن، ساهم فى تحسين مستويات معيشة البشر على مستوى العالم. قضايا بيئية ضارة، زى استنزاف طبقة الأوزون ، وتحمض المحيطات ، والتخثث ، وتغير المناخ ، برزت لاهتمام الرأى العام،و ده اتسبب فى بدء الدراسات البيئية .

خلال الفتره دى، ازداد نطاق التجارب العلمية وتمويلها بشكل ملحوظ. و أدى الابتكار التكنولوجى الواسع النطاق اللى حفزته الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية والحرب الباردة لمنافسات بين القوى العالمية ، زى سباق الفضاء وسباق التسلح النووى . كما تم إبرام اتفاقيات تعاون دولية واسعة النطاق، رغم النزاعات المسلحة. فى أواخر القرن العشرين، أدى التوظيف النشط للستات والقضاء على التمييز الجنسى لزيادة كبيرة فى عدد العالمات، لكن لسه هناك فوارق كبيرة بين الجنسين فى بعض المجالات. و أدى اكتشاف إشعاع الخلفية الكونية الميكروى سنة 1964 لرفض نموذج الحالة المستقرة للكون لصالح نظرية الانفجار العظيم لجورج لومتر .

القرن شاف تغييرات جذرية فى مختلف فروع العلوم. فقد بقت نظرية التطور نظرية موحدة فى أوائل القرن العشرين لما وفّق التوليف الحديث بين التطور الداروينى وعلم الوراثة الكلاسيكى . وتُكمّل نظرية النسبية لألبرت أينشتاين وتطوير ميكانيكا الكم الميكانيكا الكلاسيكية لوصف الفيزياء فى مجالات الطول والزمن والجاذبية القصوى. و أدى الاستخدام الواسع النطاق للدوائر المتكاملة فى الربع الأخير من القرن العشرين، و أقمار الاتصالات الصناعية، لثورة فى تكنولوجيا المعلومات و ظهور الإنترنت العالمى والكومبيوترة المتنقلة ، بما فيها الهواتف الذكية . كما وصلت الحاجة لتنظيم شامل لسلاسل سببية طويلة ومتشابكة وكميات هائلة من البيانات لظهور مجالى نظرية النظم والنمذجة العلمية بمساعدة الكومبيوتر.

### القرن الحادى والعشرون

مشروع الجينوم البشرى كمل سنة 2003 بتحديد كل جينات الجينوم البشرى ورسم خرائطها. و سنة 2006، تم إنتاج أولى الخلايا الجذعية البشرية المستحثة متعددة القدرات ،و ده سمح بتحويل الخلايا البالغة لخلايا جذعية، و بعدين لأى نوع من الخلايا الموجودة فى الجسم. ومع تأكيد اكتشاف بوزون هيجز سنة 2013، اتلقا آخر جسيم تنبأ به النموذج القياسى لفيزياء الجسيمات. و سنة 2015، رُصدت لأول مرة موجات الجاذبية ، اللى تنبأت بيها النسبية العامة قبل قرن من الزمان. و سنة 2019، قدم التعاون الدولى لتلسكوب أفق الحدث أول صورة مباشرة لقرص التراكم لثقب أسود .

## فروع

العلم الحديث فى العاده ينقسم ل3 فروع رئيسية: العلوم الطبيعية ، والعلوم الاجتماعية ، و العلوم الصورية . بيتكون كل فرع من دى الفروع من تخصصات علمية متنوعة ومتداخلة، ولكل منها مصطلحاتها وخبراتها الخاصة. العلوم الطبيعية و الاجتماعية تعتبر علوم تجريبية ، علشان معارفها تستند للملاحظات التجريبية ، ويمكن التحقق من صحتها من قِبل باحثين تانيين يشتغلو فى الظروف نفسها : 3-26

### طبيعى

العلوم الطبيعية هيا دراسة العالم المادى. ويمكن تقسيمها لفرعين رئيسيين: علوم الحياة و العلوم الفيزيائية . ويمكن تقسيم دول الفرعين لتخصصات اكتر دقة. فزى ، ممكن تقسيم العلوم الفيزيائية لالفيزياء والكيمياء وعلم الفلك و علوم الأرض . تعتبر العلوم الطبيعية الحديثة امتدادًا للفلسفة الطبيعية اللى ابتدت فى اليونان القديمة . ناقش جاليليو وديكارت وبيكون ونيوتن فوائد استخدام مناهج رياضية وتجريبية اكتر منهجية. بس، لسه المنظورات الفلسفية والفرضيات والافتراضات ، اللى فى الغالب يتم تجاهلها، ضرورية فى العلوم الطبيعية. و خلف جمع البيانات المنهجي، بما فيها العلوم الاستكشافية ، علم التاريخ الطبيعى ، اللى ظهر فى القرن الستاشر بوصف وتصنيف النباتات والحيوانات والمعادن والكائنات الحية التانيه. واليوم، يشير مصطلح "علم التاريخ الطبيعي" لأوصاف قائمة على الملاحظة موجهة لعامة الناس.

### اجتماعى

منحنى العرض والطلب فى علم الاقتصاد، يتقاطعان عند نقطة التوازن الأمثل
العلوم الاجتماعية هيا دراسة السلوك البشرى وآليات عمل المجتمعات. ولها كتير من التخصصات، بما فيها زى لا الحصر: الأنثروبولوجيا ، والاقتصاد، والتاريخ، والجغرافيا البشرية ، والعلوم السياسية ، وعلم النفس، وعلم الاجتماع. فى العلوم الاجتماعية، توجد كتير من المنظورات النظرية المتنافسة، اللى يتوسع كتير منها ببرامج بحثية متنافسة، زى الوظيفيين ، ونظريات الصراع ، والتفاعليين فى علم الاجتماع. و علشان صعوبة إجراء تجارب مضبوطة بتشمل مجموعات كبيرة من الأفراد أو مواقف معقدة، قد يلجأ علما الاجتماع لأساليب بحثية تانيه، زى المنهج التاريخى ، ودراسات الحالة ، والدراسات عبر الثقافات .كمان ، إذا توفرت معلومات كمية، فقد يعتمد علما الاجتماع على الأساليب الإحصائية لفهم العلاقات والعمليات الاجتماعية بشكل أفضل.

### رسمى

العلوم الصورية هيا مجال دراسى بينتج المعرفة باستخدام الأنظمة الصورية . النظام الصورى هو بنية مجردة بتستعمل لاستنتاج النظريات من البديهيات حسب لمجموعة من القواعد. هيا بتشمل الرياضيات، ونظرية الأنظمة ، و علوم الكومبيوتر النظرية . تتشابه العلوم الصورية مع الفرعين التانيين فى اعتمادها على دراسة موضوعية ودقيقة ومنهجية لمجال معرفى. إلا أنها تختلف عن العلوم التجريبية فى اعتمادها الحصرى على الاستدلال الاستنتاجي، دون الحاجة لأدلة تجريبية، للتحقق من مفاهيمها المجردة. و علشان كده ، العلوم الصورية تخصصات *قبلية* ، و للسبب ده ، فيه خلاف حول اذا كانت بتشكل علم. بس، تلعب العلوم الصورية دور مهم فى العلوم التجريبية. فزى ، تم ابتكار حساب التفاضل والتكامل فى البداية لفهم الحركة فى الفيزياء. بتشمل العلوم الطبيعية والاجتماعية اللى تعتمد بشكل كبير على التطبيقات الرياضية الفيزياء الرياضية ، والكيمياء ، وعلم الأحياء ، والمالية ، والاقتصاد .

### تطبيقيه

العلوم التطبيقية هيا استخدام المنهج العلمى والمعرفة لتحقيق أهداف عملية، وتشمل طيف واسع من التخصصات كالهندسة و الطب. الهندسة هيا استخدام المبادئ العلمية لاختراع وتصميم وبناء الآلات والمنشآت والتقنيات. قد بيساهم العلم فى تطوير تكنولوجيات جديدة. الطب هو ممارسة رعاية العيانين بالحفاظ على صحتهم واستعادتها عبر الوقاية من الإصابات و الأمراض وتشخيصها وعلاجها .

### أساسى

العلوم التطبيقية غالب ما تُقارن بالعلوم الأساسية ، اللى تركز على تطوير النظريات والقوانين العلمية اللى تفسر وتتنبأ بالأحداث فى العالم الطبيعى.

### سما زرقا

و "أبحاث السماء الزرقا"، أو اللى ممكن نسميها كمان "علم السماء الزرقا"، هيا نوع من الأبحاث العلمية اللى بتتعمل فى مجالات مش بيكون ليها تطبيقات عملية واضحة أو مباشرة فى الوقت الحالى. وبيتم تعريفها ساعات إنها "أبحاث من غير هدف واضح" أو "علم مدفوع بالفضول". الناس اللى بتدعم النوع ده من العلم بيقولوا إن الاكتشافات العلمية اللى بتيجى بشكل مش متوقع ممكن تكون ساعات أهم بكتير من نتائج الأبحاث اللى ماشية حسب خطط و أجندات محددة، وبيعتبروا إن تقدمات زى اللى حصلت فى علم الوراثة وبيولوجيا الخلايا الجذعية مثال على فوائد ماكانتش متوقعة لأبحاث كانت فى الأصل نظرية بحتة. وبسبب إن العائد منها مش مضمون، المشاريع دى ساعات ما بتكونش محبوبة سياسى أو تجارى، وكتير بتخسر التمويل لصالح أبحاث تانية شايفينها أكتر ربحية أو عملية.

### الكومبيوترة

علم الكومبيوترة يطبق محاكاة الكومبيوتر على العلوم،و ده يتيح فهم احسن للمشكلات العلمية يفوق ما ممكن تحقيقه بالرياضيات الرسمية وحدها. ويُصبح استخدام التعلم الآلى والذكاء الاصطناعى سمةً أساسيةً للمساهمات الكومبيوترية فى العلوم، زى فى الاقتصاد الحسابى القائم على الوكلاء ، والغابات العشوائية ، ونمذجة المواضيع ، و أشكال التنبؤ المختلفة. بس، نادر ما بتساهم الآلات وحدها فى تطوير المعرفة، علشان إنها تتطلب توجيه بشرى وقدرة على الاستدلال؛ و تُدخل تحيز ضد فئات اجتماعية معينة، أو ممكن يكون أداؤها ساعات أقل من أداء البشر.

### متعدد التخصصات

العلم متعدد التخصصات يشمل دمج تخصصين أو اكتر فى تخصص واحد، زى المعلوماتية الحيوية ، هيا مزيج من علم الأحياء و علوم الكومبيوتر أو العلوم المعرفية . اتوجد المفهوم ده من العصر اليونانى القديم، وعاد ليحظى بشعبية واسعة فى القرن العشرين.

## بحث

يمكن تصنيف البحث العلمى لبحث أساسى وبحث تطبيقى. البحث الأساسى هو البحث عن المعرفة، البحث التطبيقى هو البحث عن حلول لمشاكل عملية باستخدام المعرفة اللى اتجمعت. أغلب الفهم بييجى من البحث الأساسي، مع إن البحث التطبيقى ساعات بيكون موجه لمشاكل محددة فى الواقع. وده ممكن يوصل لتطورات تكنولوجية ماكانتش متوقعة قبل كده.

### المنهج العلمى

رسم تخطيطى يمثل المنهج العلمى كعملية مستمرة
البحث العلمى يتضمن استخدام المنهج العلمى ، اللى يسعى لتفسير ظواهر الطبيعة بموضوعية وبطريقة قابلة للتكرار . فى العاده يفترض العلما مجموعة من الافتراضات الأساسية اللازمة لتبرير المنهج العلمي: وجود واقع موضوعى مشترك بين كل المراقبين العقلانيين؛ يخضع ده الواقع الموضوعى لقوانين طبيعية ؛ و تم اكتشاف القوانين دى بالملاحظة والتجريب المنهجيين. تعتبر الرياضيات أساسية فى صياغة الفرضيات والنظريات والقوانين، لأنها بتستعمل بصوره كبيره فى النمذجة الكمية والملاحظة وجمع القياسات .: 3-26 بتستعمل الإحصاءات لتلخيص البيانات وتحليلها،و ده يسمح للعلما بتقييم موثوقية النتائج التجريبية.

فى المنهج العلمي، تُطرح تجربة فكرية تفسيرية أو فرضية كتفسير باستخدام مبادئ الاقتصاد، ومن المتوقع أن تسعى لتحقيق التوافق. : بما يتوافق مع الحقائق المقبولة التانيه المتعلقة بملاحظة أو سؤال علمى. بيستخدم ده التفسير المبدئى لتقديم تنبؤات قابلة للتفنيد ، اللى تُنشر فى العاده قبل اختبارها تجريبى. دحض التنبؤ دليل على التقدم. 4-5  التجريب مهم خاصة فى العلوم للمساعدة فى إثبات العلاقات السببية وتجنب مغالطة الارتباط ، مع انه فى بعض العلوم زى علم الفلك أو الجيولوجيا، ممكن تكون الملاحظة المتوقعة اكتر ملاءمة. لما تثبت عدم جدوى فرضية ما، يتم تعديلها أو استبعادها. أما إذا اجتازت الفرضية الاختبار بنجاح، فقد تُدمج فى إطار نظرية علمية ، هيا نموذج أو إطار منطقى ومتسق ذاتى لوصف سلوك بعض الظواهر الطبيعية. فى العاده تصف النظرية سلوك مجموعات أوسع بكتير من الملاحظات مقارنه بالفرضية؛ ففى الغالب، ممكن ربط عدد كبير من الفرضيات منطقى بنظرية واحدة. علشان كده، النظرية هيا فرضية تفسر فرضيات تانيه متعددة. ومن ده المنطلق، تُصاغ النظريات حسب لمعظم المبادئ العلمية نفسها اللى تُصاغ بيها الفرضيات. قد بيعمل العلما نموذج ، و هو محاولة لوصف أو تصوير ملاحظة ما حسب تمثيل منطقى أو فيزيائى أو رياضي، كما قد بيعملون فرضيات جديدة ممكن اختبارها تجريبى.

و وقت إجراء التجارب لاختبار الفرضيات، ممكن العلما يميلوا بشكل غير مقصود إنهم يفضلوا نتيجة معينة على غيرها. ويمكن التخلص من ده التحيز بالشفافية، والتصميم التجريبى الدقيق، و عملية مراجعة شاملة من قبل النظراء لنتائج التجارب واستنتاجاتها. بعد إعلان نتائج التجربة أو نشرها، من الممارسات المعتادة أن يتحقق الباحثين المستقلون من كيفية إجراء البحث، و أن يتابعوا ذلك بإجراء تجارب مماثلة لتحديد مدى موثوقية النتائج. [5] و بشكل عام، تتيح المنهجية العلمية حل المشكلات بطرق إبداعية اوى مع تقليل آثار التحيز الذاتى والتأكيدى. التحقق بين الذوات ، أى القدرة على التوصل لتوافق فى الآراء و إعادة إنتاج النتائج، أساسية فى بناء المعرفة العلمية.

### الأدب

غلاف العدد 1 مجلة *Nature* ، 4 نوفمبر 1869
الأبحاث العلمية تُنشر فى مجموعة متنوعة من المجلات العلمية. تُعنى المجلات العلمية بنشر و توثيق نتائج الأبحاث اللى بتتعمل فى الجامعات ومختلف المؤسسات البحثية التانيه، و يعتبر سجلّ أرشيفى للعلوم. كانت أولى المجلات العلمية هيا مجلة العلما ( *Journal des sçavans* تلتها *مجلة "المعاملات الفلسفية"* ، اللى ابتدت النشر سنة 1665. من ساعتها ، ازداد العدد الإجمالى للدوريات النشطة بشكل مطرد. سنة 1981، اتقدر عدد المجلات العلمية والتكنولوجيا المنشورة بحوالى 11500 مجلة.

معظم المجلات العلمية بتتغطا مجال علمى واحد، وتنشر الأبحاث ضمن المجال ده ؛ و فى العاده تُصاغ دى الأبحاث فى شكل مقالات علمية . بقا العلم منتشر بصوره كبيره فى المجتمعات الحديثة، لدرجة أنه بات من الضرورى إيصال إنجازات العلما و أخبارهم وطموحاتهم لشريحة أوسع من الجمهور.

## فلسفة

توجد مدارس فكرية مختلفة فى فلسفة العلوم . الموقف الاكتر انتشار هو التجريبية ، اللى ترى أن المعرفة تُخلق بعملية تتضمن الملاحظة؛ فالنظريات العلمية تعمم الملاحظات : 39-56 يشمل المنهج التجريبى عموم المنهج الاستقرائى ، و هو موقف يفسر كيفية بناء نظريات عامة انطلاق من كمية محدودة من الأدلة التجريبية المتاحة. توجد كتير من نسخ المنهج التجريبي، و أبرزها المنهج البايزى والمنهج الاستنباطى الفرضى .: 219–232

بالنسبة لكوهن ، كانت إضافة الأفلاك التدويرية فى علم الفلك البطلمى يعتبر "علم طبيعي" ضمن نموذج معين، الثورة الكوبرنيكية كانت يعتبر تحول نموذجى.
النزعة التجريبية وقفت فى مقابل النزعة العقلانية ، هيا الموقف اللى ارتبط فى الأصل بديكارت ، اللى بيشوف أن المعرفة تُخلق بالعقل البشري، مش عن طريق الملاحظة. : 19-38 العقلانية النقدية هيا منهجٌ علميٌّ مُغايرٌ ظهر فى القرن العشرين، و اتعرفه الفيلسوف النمساوى البريطانى كارل بوبر . رفض بوبر الطريقة اللى بيوصف بيها المنهج التجريبى العلاقة بين النظرية والملاحظة. قال أن النظريات لا تنشأ من الملاحظة، لكن إن الملاحظة بتتعمل فى نور النظريات، و أن السبيل الوحيد لتأثر النظرية (أ) بالملاحظة هو أن تتعارض النظرية (أ) مع الملاحظة، *بينما* تبقى النظرية (ب) سليمةً بعد الملاحظة. : 57–74 : بوبر استبدال قابلية التحقق بقابلية التكذيب كمعيار أساسى للنظريات العلمية، واستبدال الاستقراء بالتكذيب كمنهج تجريبى. 102–121 وادعى بوبر كذلك أن هناك فى الواقع طريقة عالمية واحدة بس، و مش خاصة بالعلم: هيا الطريقة السلبية للنقد والتجربة والغلط ،: 102–121  ده بيشمل كل نتاجات العقل البشري، بما فيها العلوم والرياضيات والفلسفة و الفن.

نهج آخر، هو النفعية ، يُركز على فائدة النظريات كأدوات لتفسير الظواهر والتنبؤ بها. وينظر النهج ده للنظريات العلمية كصناديق سوداء، حيث لا يُعتد إلا بمدخلاتها (الشروط الأولية) ومخرجاتها (التنبؤات). واتقال أن النتائج والكيانات النظرية والبنية المنطقية أمور لازم تجاهلها. ويُقارب النفعيةَ التجريبيةُ البنّاءة ، اللى ترى أن المعيار الرئيسى لنجاح النظرية العلمية هو مدى صحة ما تقوله عن الكيانات القابلة للملاحظة. توماس كون جادل بأن عملية الملاحظة والتقييم تتم ضمن إطار نموذجي، و هو "صورة" متسقة منطقى للعالم تتوافق مع الملاحظات المُستخلصة من ده الإطار. وصف كون *العلم العادي* بأنه عملية الملاحظة و"حل الألغاز"، اللى تتم ضمن إطار نموذجي، فى الوقت نفسه بيحصل *العلم الثوري* لما يحل نموذج محل آخر فى تحول نموذجى . لكل نموذج أسئلته و أهدافه وتفسيراته الخاصة. ينطوى الاختيار بين النماذج على وضع صورتين أو اكتر للعالم و تحديد أيّها الاكتر جدوى. بيحصل التحول النموذجى لما بيظهر عدد كبير من الشذوذات الرصدية فى النموذج القديم، ويُفسرها نموذج جديد. يعنى اختيار نموذج جديد يستند لالملاحظات، لحد و إن كانت دى الملاحظات بتتعمل فى سياق النموذج القديم. بالنسبة لكون، بيعتبر قبول أو رفض نموذج ما عملية اجتماعية بقدر ما هو عملية منطقية. لكن موقف كون مش موقف نسبى .

ثمة نهج آخر يُستشهد به فى الغالب فى مناقشات الشك العلمى ضد الحركات الموضوع كلام زى " علم الخلق " : و هو المنهج الطبيعى . ويؤكد أنصار ده المنهج على ضرورة التمييز بين الطبيعى والخارق للطبيعة، و أن يقتصر العلم على التفسيرات الطبيعية. 149–162 المنهج الطبيعى يؤكد أن العلم يتطلب التزام صارم بالدراسة التجريبية و دخلق المستقل. واحد من الأسئلة اللى تطرحها فلسفة العلوم هو ازاى ممكن للأدلة والنظريات العلمية أن تقود لاتخاذ القرارات. وكما توضح مشكلة الواقع والمفترض ، الحقائق وحدها لا تكفى لتحديد ما ينبغى علينا فعله. ويرتبط ده بالمفهوم الأساسى المتمثل فى *تحميل القيم* : كيف تعتمد الاختيارات المتخذة بناء على النتائج العلمية على القيم.

## مجتمع

المجتمع العلمى هو شبكة من العلما المتفاعلين اللى يجرون البحوث العلمية. ويتألف ده المجتمع من مجموعات أصغر تعمل فى مجالات علمية محددة. وبمراجعة الأقران ، والمناقشات والحوارات فى المجلات و المؤتمرات، يحافظ العلما على جودة منهجية البحث وموضوعيتها عند تفسير النتائج.

### العلما

مارى كورى كانت أول شخص ياخد جايزتين نوبل: فى الفيزياء سنة 1903 و فى الكيمياء سنة 1911.
العلما هم أفراد يُجرون أبحاث علمية للارتقاء بالمعرفة فى مجال اهتمامهم. قد بيبيين العلما فضول كبير تجاه الواقع ورغبةً فى تطبيق المعرفة العلمية لصالح الصحة العامة، والدول، والبيئة، أو الصناعات؛ وتشمل الدوافع التانيه التقدير من الأقران و المكانة المرموقة. فى العصر الحديث، يدرس كتير من العلما فى مجالات علمية محددة فى المؤسسات الأكاديمية ، و فى الغالب يحصلون على شهادات عليا خلال دى العملية. يسعى كتير من العلما لالعمل فى مجالات متنوعة زى الأوساط الأكاديمية، والصناعة ، والحكومة ، والمنظمات اللى مشربحية.

العلم على طول كان مجال يهيمن عليه الرجال، مع وجود استثناءات ملحوظة. واجهت الستات تمييزاً كبير فى مجال العلوم، زى ما هو الحال فى مجالات تانيه من المجتمعات اللى يهيمن عليها الرجال. فزى ، غالب ما كانت الستات يُستبعدن من فرص العمل ويُحرمن من التقدير لجهودهن. بترجع إنجازات الست فى مجال العلوم لتحديها لدورها التقليدى كعاملة منزلية .

### الجمعيات العلمية

علما فى الذكرى المئوية التانيه لتأسيس الأكاديمية البروسية للعلوم ، 1900
الجمعيات العلمية المعنية بنشر الفكر العلمى و التجريب و تعزيزهم موجوده من عصر النهضة. علما كتير لينتمو جمعية علمية تُعنى بتطوير تخصصهم العلمى أو مهنتهم أو مجموعة من التخصصات اللى ليها صله. ممكن تكون العضوية متاحة للجميع، أو تتطلب امتلاك مؤهلات علمية، أو بتتمنح عن طريق الانتخاب. معظم الجمعيات العلمية منظمات مش بهدف الربح، و كتير منها جمعيات مهنية . بتشمل أنشطتها فى العاده عقد مؤتمرات دورية لعرض ومناقشة نتائج البحوث الجديدة، و نشر أو رعاية المجلات الأكاديمية فى تخصصها. تعمل بعض الجمعيات كهيئات مهنية ، تُنظم أنشطة أعضائها بما يخدم المصلحة العامة أو المصلحة الجماعية للأعضاء.

احتراف العلوم ابتدا فى القرن التسعتاشر، و تم تمكينه جزئى بإنشاء أكاديميات وطنية مرموقة للعلوم زى *Accademia dei Lincei* الإيطالية. سنة 1603، والجمعية الملكية البريطانية سنة 1660، والأكاديمية الفرنسية للعلوم سنة 1666، والأكاديمية الوطنية الامريكانيه للعلوم سنة 1863، وجمعية القيصر فيلهلم الألمانية سنة 1911، و الأكاديمية الصينية للعلوم سنة 1949. وتُعنى المنظمات العلمية الدولية، زى المجلس الدولى للعلوم ، بالتعاون الدولى علشان النهوض بالعلوم.

### الجوايز

الجوايز العلمية فى العاده بتتمنح لأفراد أو مؤسسات قدموا إسهامات كبيرة فى مجال علمى معين. فى الغالب الجوايز دى بتكون من مؤسسات معروفة ومرموقة، عشان كده حصول العالِم عليها بيعتبر شرف كبير. ومن وقت عصر النهضة، العلما كانو بيكافئوا بعض بالميداليات والجوايز المالية و الألقاب. ومن أشهر الجوايز دى جايزة نوبل، هيا جايزة مرموقة اوى وناس كتير بتقدّرها، وبتتمنح كل سنة للى حققوا إنجازات علمية فى مجالات زى الطب و الفيزيا و الكيمياء .

## مجتمع

### تمويل و سياسات

ميزانية وكالة ناسا كنسبة مئوية من الميزانية الفيدرالية للولايات المتحدة وصلت ذروتها عند 4.4% سنة 1966، بعدين انخفضت ببطء من كده الحين.
تمويل العلوم فى الغالب يتم بعملية تنافسية تُقيّم فيها المشاريع البحثية المحتملة، ولا ياخد التمويل إلا المشاريع الواعدة. وتُدير دى العمليات الحكومات و الشركات و المؤسسات، وتُخصص موارد مالية محدودة. يتراوح إجمالى تمويل البحوث فى معظم الدول المتقدمة بين 1.5% و3% من الناتج المحلى الإجمالى. فى دول منظمة التعاون الاقتصادى والتنمية ، يُنفذ القطاع الصناعى حوالى ثلثين البحث والتطوير فى المجالات العلمية والتقنية، الجامعات بتنفذ 20% والحكومة 10%. وتكون نسبة التمويل الحكومى أعلى فى بعض المجالات، هيا تهيمن على البحوث فى العلوم الاجتماعية و الإنسانية . أما فى الدول الأقل نموًا، فتُوفر الحكومة الجزء الاكبر من تمويل بحوثها العلمية الأساسية.

حكومات كتير خصصت وكالات لدعم البحث العلمي، زى المؤسسة الوطنية للعلوم فى امريكا، والمجلس الوطنى للبحوث العلمية والتكنولوجيا فى الأرجنتين، ومنظمة الكومنولث للبحوث العلمية و الصناعية فى اوستراليا، و المركز الوطنى للبحوث العلمية فى فرنسا، وجمعية ماكس بلانك فى ألمانيا، والمجلس الوطنى للبحوث فى اسبانيا. أما فى مجال البحث والتطوير التجاري، كل الشركات، باستثناء الشركات الاكتر توجهاً نحو البحث، تركز بشكل اكبر على إمكانيات التسويق التجارى على المدى القريب بدل البحث المدفوع بالفضول.

السياسة العلمية تهتم بالسياسات اللى بتأثر على سير العمل العلمي، بما فيها تمويل البحوث ، و فى الغالب ده بيكون فى سبيل تحقيق أهداف سياسية وطنية تانيه، زى الابتكار التكنولوجى لتعزيز تطوير المنتجات التجارية، وتطوير الأسلحة، والرعاية الصحية، والرصد البيئى. وتشير السياسة العلمية ساعات لتطبيق المعرفة العلمية والتوافق فى الآراء على تطوير السياسات العامة. وانطلاق من كون السياسة العامة معنية برفاهية المواطنين، هدف السياسة العلمية هو دراسة كيفية تسخير العلم والتكنولوجيا لخدمة الجمهور على احسن وجه. ويمكن للسياسة العامة أن بتأثر بشكل مباشر على تمويل المعدات الرأسمالية والبنية التحتية الفكرية للبحوث الصناعية بتقديم حوافز ضريبية للمنظمات اللى تمول البحوث.

### التعليم و التوعية

معرض الديناصورات فى متحف هيوستن للعلوم الطبيعية
معرض الديناصورات فى متحف هيوستن للعلوم الطبيعية
تعليم العلوم لعامة الناس جزء ماينفصلش من المناهج الدراسية، ويُستكمل بمحتوى تعليمى إلكترونى ( زى يوتيوب و أكاديمية خان)، والمتاحف، والمجلات والمدونات العلمية. تعتبر منظمات علمية كبرى، زى الجمعية الامريكانيه لتقدم العلوم (AAAS)، العلوم جزء من تقاليد الفنون الليبرالية، مع الفلسفة والتاريخ. ويركز الإلمام العلمى بشكل أساسى على فهم المنهج العلمى ، و وحدات و أساليب القياس ، والمنهج التجريبى ، وفهم أساسى للإحصاء ( الارتباطات ، والملاحظات النوعية مقابل الكمية ، و الإحصاءات الإجمالية )، وفهم أساسى للمجالات العلمية الأساسية زى الفيزياء والكيمياء والأحياء وعلم البيئة والجيولوجيا والكومبيوترة . ومع تقدم الطالب فى المراحل الدراسية ، يبقا المنهج اكتر تعمق. وتشمل المواد التقليدية اللى تُدرج فى العاده فى المنهج العلوم الطبيعية والرسمية، رغم ان التوجهات الحديثة بتشمل العلوم الاجتماعية و التطبيقية كمان .

وسايل الإعلام تواجه ضغوط ممكن تمنعها من تصوير الادعاءات العلمية المتنافسة بدقة حسب مصداقيتها جوه المجتمع العلمى ككل. ممكن يتطلب تحديد مدى أهمية كل جانب فى نقاش علمى خبرة كبيرة فى الشأن ده . قليل من الصحفيين يمتلكو معرفة علمية حقيقية، و حتا المراسلين المتخصصين الملمين ببعض القضايا العلمية قد يجهلون قضايا علمية تانيه يُطلب منهم فجأة تغطيتها.

### المواقف المعادية للعلم

مع ان المنهج العلمى يحظى بقبول واسع فى الأوساط العلمية، لكن بعض فئات المجتمع ترفض بعض المواقف العلمية أو تشكك فى العلم نفسه. ومن الأمثلة على ذلك الاعتقاد السائد بأن كوفيد-19مابيشكلش تهديدًا صحى كبير للولايات المتحدة (وهو اعتقاد تبناه 39% من الامريكان فى اغسطس 2021) ، أو الاعتقاد بأن تغير المناخمابيشكلش تهديدًا كبير للولايات المتحدة (وهو اعتقاد تبناه كمان 40% من الامريكان فى أواخر سنة 2019 و أوائل سنة 2020). و أشار علما النفس لشوية عوامل تدفع لرفض النتائج العلمية:

* بيتبص ساعات لالسلطات العلمية على أنها غير خبيرة، أو غير جديرة بالثقة، أو متحيزة .
* تتبنى بعض الجماعات الاجتماعية المهمشة مواقف معادية للعلم، و سبب ده جزئى لأن دى الجماعات غالب ما تم استغلالها فى تجارب غير أخلاقية .
* قد تتعارض رسايل العلما مع المعتقدات أو الأخلاق الراسخة.

يظهر ان المواقف المعادية للعلم غالب ما تنبع من الخوف من الرفض الاجتماعى. فزى ، لا بيتبص لتغير المناخ على أنه تهديد إلا من قِبل 22% بس من الامريكان المنتمين لاليمين السياسي، فى الوقت نفسه بيتبص ليه على أنه تهديد من قِبل 85% من المنتمين لاليسار. أى أنه إذا لم يعتبر شخص من اليسار تغير المناخ تهديداً، فقد يواجه ده الشخص الازدراء والرفض فى مجموعته الاجتماعية. فى الواقع، قد يُفضّل الناس إنكار حقيقة علمية مُسلّم بيها على فقدان مكانتهم الاجتماعية أو تعريضها للخطر.

### سياسة

الرأى العام حول ظاهرة الاحتباس الحرارى فى امريكا حسب الحزب السياسى
المواقف تجاه العلم فى الغالب تتحدد بالآراء و الأهداف السياسية. معروف أن الحكومات و الشركات و جماعات المناصرة تستخدم الضغوط القانونية والاقتصادية للتأثير على الباحثين العلميين. العوامل اللى بتشكل جوانب من تسييس العلم تتعدد، زى معاداة الفكر ، والتهديدات المتصورة للمعتقدات الدينية، والخوف على المصالح التجارية.

تسييس العلم فى العاده يتحقق لما المعلومات العلمية بتتعرض بطريقة تُبرز عدم اليقين المرتبط بالأدلة العلمية . و استُخدمت تكتيكات زى تحويل مسار النقاش، وتجاهل الحقائق، واستغلال الشكوك حول الإجماع العلمي، لجذب المزيد من الاهتمام لالآراء اللى دُحضت بالأدلة العلمية. ومن أمثلة القضايا اللى انطوت على تسييس العلم: الجدل الدائر حول ظاهرة الاحتباس الحرارى ، والآثار الصحية للمبيدات الحشرية ، والآثار الصحية للتبغ .

### تحديات

أزمة التكرار أزمة منهجية مستمرة بتأثر على جوانب من العلوم. ثبت أن نتائج نسبة صغيره من الدراسات العلمية غير قابلة للتكرار . لهذه الأزمة جذور عميقة؛ علشان صِيغ المصطلح فى أوائل العقد التانى من الألفية التانيه فى سياق تزايد الوعى بهذه المشكلة. كشفت دراسة اتعملت سنة 2026 عن انخفاض معدلات التكرار فى العلوم الاجتماعية والسلوكية ( الأعمال ، والاقتصاد ، والتعليم ، والعلوم السياسية ، وعلم النفس ، وعلم الاجتماع ). تمثل أزمة التكرار مجال بحثى هام فى ما بعد العلوم ، اللى يهدف لتحسين جودة كل البحوث العلمية، و تعزيز النزاهة العلمية ، والحد من الهدر.

مصطلح سوء السلوك العلمى يشير لحالاتٍ زى قيام الباحثين بتزييف بياناتهم المنشورة عمدًا، أو نسب الفضل فى اكتشافى ما لشخصٍ آخر عن قصد. ويُشار ساعات لأى مجالى من مجالات الدراسة أو التكهنات اللى تتستر بعد قناع العلم فى محاولةٍ منها لاكتساب شرعيةٍ لا تستاهلها، باسم العلوم الزائفة أو العلوم الهامشية أو العلوم الزائفة . الفيزيائى ريتشارد فاينمان صاغ مصطلح " علم عبادة الشحن " لوصف الحالات اللى يعتقد فيها الباحثين ، ويبدون للوهلة الأولى، أنهم بيمارسو العلم، لكنهم يفتقرون للنزاهة اللازمة لتقييم نتائجهم بدقة. و تندرج أنواعٌ مختلفة من الإعلانات التجارية، بدايه من المبالغة وصول لالاحتيال، ضمن دى الفئات. اتوصف العلم بأنه "الأداة الأهم" لفصل الادعاءات الصحيحة عن الادعاءات الغلطة. فى بعض الأحيان، ممكن يكون البحث حسن النية ولكنه مش صح أو قديم أو غير مكتمل أو مجرد تبسيط مفرط للأفكار العلمية.

الحرية الأكاديمية ممكن تتقيد بسبب الرقابة العلمية اللى تفرضها الحكومات أو المؤسسات أو العلما التانيين أو الرقابة الذاتية. و اتوجد أن بعض العلما يبررون الرقابة العلمية بتجنب الضرر . كما ممكن يكون هناك عنصر من التحيز السياسى أو الأيديولوجى فى العلم. فقد اتوجد أن العلما فى بعض البلاد عندهم تحيز فى تفضيلاتهم الحزبية السياسية مقارنه بعامة السكان.

## شوف كمان

* مهن علمية
* السنين فى مجال العلوم

## ملحوظات

## مراجع

## لينكات برانيه

* علم – صور وتسجيلات صوتيه و مرئيه على ويكيميديا كومونز
* علم على موقع كيورا - Quora
* علم معرف مخطط فريبيس للمعارف الحره
* علم معرف ملف المرجع للتحكم بالسلطه فى WorldCat
* علم معرف المكتبه الوطنيه الفرنسيه (BnF)
* علم معرف المكتبه الوطنيه الكوريه
* علم معرف قاعده بيانات الضبط الوطنيه التشيكيه
* علم معرف مكتبه الكونجرس (LCAuth)
* علم معرف مكتبه الكونجرس (LCAuth)
* علم معرف مكتبه لاتفيا الوطنيه

* - ويكاموس