# وحدات مغربية د لعبار

|  |  |
| --- | --- |
|  | **لمقال مقطوع من شجرة**، ما كايدي ليه تا شي مقال أخر، زيد ليان ديالو ف مقالات خرين. |

**لوحدات** ولّا **لعبرات لمغربية د لعبار** هوما عبرات كانو مستعملين ف لمغريب قبل ما يتعمم **النظام المتري** (ميترو، كيلوݣرام، إيطرو) ف عهد لحماية لفرانساوية على لمغريب و من بعد إستقلال المغرب. بزاف من هاد العبرات بقاو مستعملين ف الأسواق الشعبية و القروية، خصوصا عند الناس الكبار ف العمر، ولكن الإستعمال الرسمي ولات فيه غير العبرات المترية.

## عبرات الطول

| العبرة | الشرح | شحال كيسوى علاين |
| --- | --- | --- |
| الذراع | كان مستعمل فالنسيج والبني | 0,5 ميترو |
| الشبر | من الإبهام حتى الخنصر محلولين | 0,2 ميترو |
| القامة | تقريب طول ديال بنادم | 1,6 ميترو |

## عبرات المساحة

| العبرة | الشرح | شحال كيسوى علاين |
| --- | --- | --- |
| القصبة | عبرة ف الفلاحة، كتبدل من منطقة ل منطقة | 60 م² |
| الفدان | كانو كيعبرو بيه الأراضي الكبيرة | 1000 م² |

## عبرات الوزن

| العبرة | الشرح | شحال كيسوى علاين |
| --- | --- | --- |
| المدّ | مستعمل ف الحبوب بحال القمح و الشعير | 2.5 كلڭ |
| لوقية | عبرة صغيرة ديال الذهب و لعطرية | 40 ڭرام |
| الرطل | كان مختلف من مدينة ل مدينة | 450 ڭرام (متوسط) |
| القنطار | ما زال مستعمل حتى دابا | 100 كلڭ |

## عبرات الحجم والسعة

| العبرة | الشرح | شحال كيسوى علاين |
| --- | --- | --- |
| الصاع | للحبوب والسوائل | 2,5 إيطرو |
| القدّوح | للزيت ولا الشراب | 0,5 إيطرو |
| البرميل | للسعة الكبيرة (ما، زيت...) | 50 – 200 إيطرو |

## الموروث الثقافي

لعبرات تقليدية ديال لعبار فالمغرب ما كانتش غير أرقام باش يتعاملو بها ناس، ولكن كانت حتى جزء مهم من الثقافة الشعبية و طرق لعيش ديال لمغاربة عبر قرون. ف كل سوق ولا مدينة كان عندها خصوصياتها: ف فاس مثلا "الرطل" ماشي بحال "الرطل" ديال مراكش، و الوزن ديال "المدّ" ولا "القصعة" كيختالف من عبدة للريف ولا لجبالة. هاد الإختلافات ما كانوش كيديرو مشاكل كبيرة، حيث كل منطقة كانت متعودة على نظامها، و التجار والحرفيين كانو كيعرفو هاد الفوارق و كيكيّفو تجارتهم على حسابها. بزاف ديال الأمثال الشعبية و الأغاني و حتى الحكايات كتعاود على "الوزان" و "المكيال"، و هادشي كيبين بلي المقاييس كانت داخلة ف الثقافة اليومية د الناس. مع دخول لحماية لفرانساوية على لمغريب ف بداية لقرن لعشرين، بدا النظام المتري كيتفرض ب قرارات رسمية، خصوصا ف الإدارة، الجيش، و التعليم. ولكن الشعب بقا محافظ على العبرات القديمة، حيث مرتبطة ب الذاكرة الجماعية و ب المعاملات التقليدية ف الأسواق الأسبوعية. و حتى من بعد الإستقلال، بقات هاد العبرات كتستعمل ف الأسواق الشعبية و لعروبيات، بحال ملي كيتباع القمح بالمدّ، ولا الزيت ب القدّوح، ولا المواشي ب القنطار. اليوم، وخا القانون كيعتمد على الميترو و الكيلوڭرام و ليطرو، باقي شي عبرات تقليدية حاضرة ف المعاملات اليومية، و هادشي كيخلّيها ب مثابة **تراث لا مادي** كيعكس تاريخ المغرب و تنوع جهاتو.

## الأمثال و العبارات الشعبية

لعبرات تقليدية ما كانتش غير وسيلة للبيع و الشرا، ولكن دخلات حتى للأمثال الشعبية و للغة اليومية ديال المغاربة. بزاف ديال الناس كيستعملو تعابير بحال: **"كل واحد و ميزانو"**، بمعنى كل واحد و كيفاش كايعبر الأمور، وهي عبارة مجازية خرجات من عالم الموازين و لعبار. كاين حتى المثل: **"الحق ما يتباع ب المدّ ولا يتكال ب القنطار"** اللي كيدلّ بلي القيم ما يمكنش يتحددو ب عبرات لعبار المادية. و ف الأسواق، كانو التجار كيستعملو جملة بحال **"زيد رطل على خاطرك"** كناية على الكرم مع لكليان.

حتى ف الزجل و الأغاني الشعبية، كيبانو هاد العبرات رموز للحياة اليومية، بحال ذكر "المدّ" و "الرطل" بحال عبارات ديال للخير و البركة. و ف الثقافة الشعبية كاين تعبيرات بحال **"ما كيعمرها لا مدّ لا صاع"**، ب معنى الطمع ما عندوش حدود. هاد الأمثال و التعبيرات الشعبية كتخلّي هاد العبرات ما تبقاش مجرد وسيلة حساب، ولكن حتى رموز ثقافية كتحمل معاني عميقة على الكرم، العدل، الطمع، و الميزان ف الحياة.

## مصادر