# المحرم (شهر)

<<محرم - 1448 هـ>>* السبت
* الأحد
* الاثنين
* الثلاثاء
* الأربعاء
* الخميس
* الجمعة
* 2713 يونيو 2026
* 2814 يونيو 2026
* 2915 يونيو 2026
* 116 يونيو 2026
* 217 يونيو 2026
* 318 يونيو 2026
* 419 يونيو 2026
* 520 يونيو 2026
* 621 يونيو 2026
* 722 يونيو 2026
* 823 يونيو 2026
* 924 يونيو 2026
* 1025 يونيو 2026
* 1126 يونيو 2026
* 1227 يونيو 2026
* 1328 يونيو 2026
* 1429 يونيو 2026
* 1530 يونيو 2026
* 161 يوليو 2026
* 172 يوليو 2026
* 183 يوليو 2026
* 194 يوليو 2026
* 205 يوليو 2026
* 216 يوليو 2026
* 227 يوليو 2026
* 238 يوليو 2026
* 249 يوليو 2026
* 2510 يوليو 2026
* 2611 يوليو 2026
* 2712 يوليو 2026
* 2813 يوليو 2026
* 2914 يوليو 2026
* 115 يوليو 2026
* 216 يوليو 2026
* 317 يوليو 2026

**المُحَرَّم** (بالألف واللام دائمًا) أول الشهور العربية. وكان اسمه في الجاهلية **مُؤْتَمِرًا** أو **المُؤْتَمِر**. وكان **المُحَرَّم** في الجاهلية هو رَجَب.

وسُمِّيَ المحرَّم بذلك لأنه شهرٌ محرَّم من الأشهر الحُرُم الأربعة، التي لا يَستحلُّ المسلمون فيها القتال، ولا يأتي «المحرَّم» إلا معرفا بـ «ال»، فوجب إدخال الألف واللام (أل التعريف) على هذا الشهر؛ تمييزًا له من الأشهر الثلاثة التي يوصف كل منها أنه مُحَرَّم، أي: محرَّمٌ القتال فيها، فإذا قيل: «شهر مُحرَّم» مجردًا من أل التعريف، احتملَ أن يكون مُرادَ القائل: رَجَبٌ، أو ذو القَعْدة، أو ذو الحِجَّة، أو المحرَّم، فلَزِمَتْ لام التعريف (أل التعريف) هذا الشهر لتنقُلَهُ من الوصف (بأنه شهْرٌ محرَّمٌ) إلى الاسم العَلَم؛ لئلَّا يشتبه السامع: أيَّ شهرٍ محرم أرادَ القائلُ وعَنَىٰ؟ وقال الله في الأشهر الحُرُم: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ۝٣٦﴾ [التوبة:36].

وما مِن صلة بين غُرَّة المحرَّم وهجرة رسول الله إلى يثرب.

## التسمية

سُمي هذا الشهر **المُحَرَّمَ** لأنه من الأشهر الحُرُم؛ وهي أشهر كانت العرب تُحَرِّم فيه القتال.

وفي «معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية» و«مُعْجَم الوسيط»: «لا يأتي "المحَرَّم" إلا معرفا بـ "أل"».

وقال شهاب الدين الخفاجي في «شفاء الغليل»: «مُحَرَّمٌ: بدون الألف واللام نصوا على أنه ممنوع؛ لأنه عَلَمٌ بالغَلَبة؛ فتلزمه اللام أو الإضافة. واستعمله ابْنُ الرُّومي مضافًا في قوله: (من مجزوء البسيط): مُحَرَّمُ الحَوْلِ في تَقَدُّمِهِ».

قال الفيُّوميُّ في «المصباح المنير»: «وبِاسْمِ الْمَفْعُولِ سُمِّىَ‌ الشَّهْرُ الْأَوَّلُ مِنَ السَّنَةِ، وأَدْخَلُوا عَلَيْهِ الألِفَ‌ واللاَّمَ لَمْحًا لِلصِّفَةِ فِى الْأَصْلِ[أي: إشارةً للمعنى الأصلي قبل أن يكون علمًا، وهو صفة كونه محرمًا] وجَعَلُوهُ عَلَمًا بِهمَا، مثْلُ: النَّجْمِ، والدَّبَرَانِ، ونَحْوِهِمَا. ولَا يَجُوزُ دُخُولُهُمَا عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الشُّهُورِ عندَ قَوْمٍ‌، وعنْدَ قَوْمٍ يَجُوزُ عَلَى صَفَرٍ، وشَوَّال. وجمْعُ‌ الْمحرَّمِ‌: مُحَرَّمَاتٌ‌».

قال النَّحَّاس: «وأُدْخِلَت الْألف واللاّم فِي المُحَرَّم دون غَيْرِه من الشُّهُور».

وقال أحمد مختار عمر في «مُعْجَم الصواب اللُّغَوِيّ»: «لمْ يَرِدِ اسمُ هذا الشهْر مجردًا من الألف واللام؛ لأن العرب أدخلت عليه أداة التعريف من دون الشهور الأخرى وجعلته علمًا بها».

وقال صاحبُ «حاشية البُجَيْرَمِيّ»: «وَاخْتُصَّ الْمُحَرَّمُ بِالتَّعْرِيفِ لِكَوْنِهِ أَوَّلَ السَّنَةِ فَكَأَنَّهُمْ قَالُوا: هَذَا الَّذِي يَكُونُ أَوَّلَ الْعَامِ دَائِمًا اهـ. قِيلَ وَالْحِكْمَةُ فِي جَعْلِهِ أَوَّلَ الْعَامِ أَنْ يَحْصُلَ الِابْتِدَاءُ بِشَهْرٍ حَرَامٍ وَيُخْتَمَ بِشَهْرٍ حَرَامٍ، وَتُتَوَسَّطَ السَّنَةُ بِشَهْرٍ حَرَامٍ وَهُوَ رَجَبُ، وَإِنَّمَا تَوَالَى شَهْرَانِ فِي الْآخِرِ لِإِرَادَةِ تَفْضِيلِ الْخِتَامِ».

## انظر أيضًا

* قائمة أيام السنة الهجرية

## المراجع